خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت کرے۔
سورۃ الطور
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی شناختی کارڈز اور سورت الطور پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
اس میں تین وقفے ہیں۔
پہلا توقف، جس ترتیب میں اس کا ذکر کیا گیا تھا، اس کے ساتھ، اس نے کہا
اس کا انداز یقیناً مضبوط ہے کیونکہ اسلوب مضبوط ہے اس کی ایک شاخ اترنے میں نسبتاً تاخیر محسوس کرتی ہے۔
غالباً یہ سورتیں طاقت میں اضافہ کرتی ہیں، کفار سے بحث کرتی ہیں اور سخت دھمکیاں دیتی ہیں۔
غالب امکان ہے کہ مکی خاندان میں یہ نسبتاً دیر سے ہوا ہو گا۔
اس کے اسلوب کی مضبوطی کی تائید اس کے سننے والوں پر اس کے اثرات کی شدت سے ہوتی ہے۔
صحیح بخاری میں جبیر بن مطعم کی روایت ہے۔
اس کہانی کے وقت وہ کافر تھا لیکن پھر اس نے اسلام قبول کر لیا۔
برسوں پہلے، انہوں نے کہا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مراکش میں الطور میں تلاوت کرتے ہوئے سنا۔
یہ جیسا کہ علماء نے ظاہر کیا ہے جب وہ بدر کے قیدیوں کو فدیہ دینے گئے تھے۔
وہ مدینہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے۔ وہ کافر ہے۔
انہوں نے التور میں مغرب میں تلاوت کرتے ہوئے کہا۔ جب وہ اس آیت تک پہنچے تو کیا وہ بے وجود سے پیدا کیے گئے تھے یا وہ خالق تھے؟
یا انہوں نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے؟ بلکہ انہیں یقین نہیں ہے۔ یا ان کے پاس تیرے رب کے خزانے ہیں یا ان کے قابو میں ہیں؟
میرا دل تقریباً اڑ گیا۔
حدیث دو صحیحوں میں ہے اور اگر مزید روایات چاہیں تو اس کا اثر بیان کریں۔
یہ سورہ اور اس کی طاقت اس پر ہے جو اسے سنتا ہے، لہٰذا اس پر غور کریں۔
ابن کثیر کی سورہ کے شروع کی تفسیر اور اس کی بعض آیات کی تفسیر بھی
کتاب ایلیویٹرز آف ویژن فار سروائیول بھی دیکھیں
انہوں نے کئی نشانات کا ذکر کیا جو اس سورہ کو پڑھنے یا سننے والوں پر اس کا بڑا اثر ظاہر کرتے ہیں۔
اور اس میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’اس کے لیے دعا کرو، تو صبر کرو یا صبر نہ کرو، تمہارے لیے یکساں ہے، تم کو صرف اسی کا بدلہ دیا جائے گا جو تم کرتے رہے‘‘۔
اور اس سے پہلے یہ جادو ہے یا تمہیں نظر نہیں آتا؟ دعا کرو اور صبر کرو یا صبر نہ کرو
بہت طاقتور آیات
دوسرا توقف سورہ کے مضمون کے ساتھ ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ سورہ کے مضمون کا خاص طور پر المفصل میں مناسب جائزہ نہیں لیا گیا ہے۔
اس پر مزید نظر ثانی کی ضرورت تھی، ان دونوں کا ذکر اس سورت میں کیا گیا ہے۔
سورہ کی بہت سی آیات کا موضوع کافروں کو ڈرانے اور مومنوں کو بشارت دینے سے متعلق ہے۔
اگر آپ تھوڑا سا غور کریں تو آپ کو بغیر سوچے سمجھے اس کا احساس ہوسکتا ہے، وہ چیز جس کا ذکر قرآن کی سورتوں میں اکثر آیا ہے۔
کافروں کو ڈرانا اور مومنوں کو خوشخبری دینا
اس کے لیے سورہ کا مضمون ہونا مناسب نہیں۔
بلکہ اس کے بعد جس چیز کا ذکر کیا گیا وہ واقعی سورہ کو ممتاز کرتا ہے۔
کیونکہ سورہ میں کچھ چیزیں مشترک ہیں۔
سورہ میں فرق کرنے والے معاملات ہیں، اور یہی وہ ہیں جن پر سورہ کے مضمون میں بحث کی جانی چاہیے۔
اس نے ایک ذہنی بحث کے ساتھ کہا جس نے آخری سورت کا تقریباً ایک تہائی حصہ لیا۔
یہ عقلی بحث سورہ کی خصوصیت ہے۔
درحقیقت آپ کو کوئی سورت نہیں ملتی جس میں اس طرح کی بحث کی گئی ہو۔
ام نائلہ کو اس سورت میں کئی بار دہرایا گیا ہے۔
یہاں ہمیں ان عقلی دلائل کے ساتھ کھڑے ہو کر غور کرنا چاہیے۔
اس شخص پر کیا اثر ہوا حالانکہ وہ کافر تھا؟
یا وہ کسی چیز سے پیدا نہیں ہوئے یا وہ ان سے پہلے اور بعد کے پیدا کرنے والے ہیں؟
یہ عقلی بحث ام یازو میں سورہ میں موجود ہے۔
اس لیے شاید اس کا موضوع ان کے خلاف ثبوت ثابت کرنا ہے جبکہ انہیں یاد دلانا جاری ہے۔
یہ ہمیں تیسرے وقفے پر لے آتا ہے۔
تیسرا توقف وہ ہے جب اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، ’’تو یاد رکھو‘‘۔ اپنے رب کے فضل سے نہ تو کاہن ہے نہ دیوانہ
یہ آیت سورہ کے شروع میں نصیحت، دھمکی، دھمکی اور وعدہ کے بعد آئی ہے۔
سزا اور جزا ۔ پھر فرمایا اور ذکر کیا۔
تم یاد کرتے رہو، کیونکہ وہ یاد کرنے والوں کا مالک ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمتیں نازل فرمائے۔
گویا یہ آیت ہی سورہ کا مرکز یا مقصد ہے۔
مماثلتوں کو دور کرتے ہوئے اور دلائل قائم کرتے ہوئے یاد دہانی جاری رکھیں
جو اس سے پہلے آتا ہے وہ نصیحت ہے اور جو اس کے بعد آتا ہے وہ دلائل کی تصدیق اور شبہات کا ازالہ ہے
یہ آیت ایک طویل توقف کی مستحق ہے۔
اس کے بارے میں سیدی الطاہر ابن عاشور کہتے ہیں۔
یہ مہربان لفظ کامل تھا۔
اس کا مطلب ہے تو یاد رکھو اپنے رب کے فضل سے تم نہ کاہن ہو نہ دیوانے
اس کی خصوصیات کے مطابق، اس شخص کی تعریف کرنا مناسب ہے جس کی طرف اس کی ہدایت کی گئی ہے۔
پھر مختصراً بیان کیا اور مفہوم کی وضاحت کی۔
انہوں نے اپنی تقریر کا خلاصہ اس کے ساتھ کیا جس کا یہاں ذکر کرنا یا اس کی وضاحت کرنا مناسب نہیں۔
اس کے لیے غور و فکر، تفہیم اور شاید مطالعہ کی ضرورت ہے۔
میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ اس کا حوالہ دیں۔
یہ عام طور پر عربی علوم کے مطالعہ کی اہمیت کو واضح کرتا ہے۔
اور بالخصوص سائنس بلاغت
یہ قرآن عظیم کے معانی کو سمجھنے میں مددگار اور مددگار ہے۔
اور اس کے رازوں اور کرشموں سے آگاہ رہیں
اور باڑ کے مقاصد معلوم کریں۔
اور دوسری چیزیں جن کا ذکر کرنا بہت طویل ہے۔
اس کے لیے کافی ہے۔
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے
الحمد للہ رب العالمین