WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

00:00:43.539 --> 00:00:45.570
سوره تور

00:00:45.570 --> 00:00:50.570
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.570 --> 00:00:55.570
ما همچنان با اظهار نظر زیبا در مورد کارت های شناسایی و با سوره تور هستیم

00:00:55.570 --> 00:00:58.570
سه مکث دارد

00:00:58.570 --> 00:01:05.629
مکث اول با آنچه به ترتیب نازل شد، فرمود

00:01:05.629 --> 00:01:16.730
سبکش قویه البته چون سبکش قویه یه شاخه ازش تاخیر نسبی در نزول احساس میکنه

00:01:16.730 --> 00:01:22.730
به احتمال زیاد سوره ها بر قوت و بحث با کفار و تهدید شدید می افزایند

00:01:22.730 --> 00:01:28.730
به احتمال زیاد این اتفاق نسبتاً دیر در خانواده مکه رخ می داد

00:01:28.730 --> 00:01:34.920
قدرت سبک آن با شدت تأثیر آن بر کسانی که آن را می شنوند پشتیبانی می شود

00:01:34.920 --> 00:01:39.180
در صحیح البخاری از جبیر بن مطیم

00:01:39.180 --> 00:01:44.430
او در زمان این داستان که می گوید کافر بود، اما سپس اسلام آورد

00:01:44.430 --> 00:01:50.459
سال‌ها پیش می‌گوید: شنیدم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مراکش در التور می‌خواند.

00:01:50.459 --> 00:01:58.459
این را علما وقتی برای فدیه دادن به اسیران بدر رفت نشان دادند

00:01:58.459 --> 00:02:01.459
در مدینه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفت. او کافر است

00:02:01.459 --> 00:02:09.460
گفت: در مغرب در عطور تلاوت می کرد. وقتی به این آیه رسید آیا از هیچ آفریده شده اند یا خالق بوده اند؟

00:02:09.460 --> 00:02:19.460
یا آسمان ها و زمین را آفریده اند؟ بلکه یقین ندارند. یا خزائن پروردگارت نزد آنان است یا در اختیار آنان است؟

00:02:19.460 --> 00:02:22.750
قلبم تقریباً پرواز کرد

00:02:22.750 --> 00:02:31.039
حديث در دو صحيح است و اگر روايات بيشتري مي خواهيد اثر آن را بيان كنيد

00:02:31.039 --> 00:02:37.039
این سوره و قدرت آن بر کسی است که آن را بشنود، پس بازبینی کنید

00:02:38.099 --> 00:02:45.139
تفسیر ابن کثیر از ابتدای سوره و نیز تفسیر برخی از آیات آن

00:02:45.139 --> 00:02:50.139
همچنین به کتاب آسانسورهای چشم انداز برای بقا مراجعه کنید

00:02:50.139 --> 00:02:59.389
وي آثار متعددي را ذكر كرد كه نشان دهنده تأثير فراوان اين سوره بر خوانندگان يا شنوايان آن است

00:02:59.389 --> 00:03:07.490
و در آن فرموده خدای تعالی است: «دَعْلُوا أَنْ یَصْبُرُوا وَ لَا تَصْبَرُوا» برای شما هم همینطور است، جز آنچه انجام می دادید جزا نخواهید یافت.

00:03:07.490 --> 00:03:13.680
و قبل از آن آیا این جادو است یا نمی بینید؟ دعا کن و صبور باش یا صبر نکن

00:03:13.680 --> 00:03:16.000
آیات بسیار قوی

00:03:16.000 --> 00:03:19.099
مکث دوم با موضوع سوره است

00:03:19.099 --> 00:03:28.099
حقیقت این است که موضوع سوره به ویژه در المفصل به اندازه کافی بررسی نشده است.

00:03:28.099 --> 00:03:33.189
نیاز به بازنگری بیشتری داشت که هر دو در این سوره ذکر شد

00:03:33.189 --> 00:03:39.219
موضوع بسیاری از آیات سوره مربوط به انذار کافران و بشارت دادن به مؤمنان است.

00:03:39.219 --> 00:03:46.259
اگر اندکی تدبر کنید ممکن است بدون تدبر متوجه شوید، چیزی که در سوره های قرآن بسیار آمده است.

00:03:46.259 --> 00:03:49.259
بیم دادن به کافران و بشارت دادن به مؤمنان

00:03:49.259 --> 00:03:54.259
شایسته نیست موضوع سوره باشد

00:03:54.259 --> 00:03:59.259
بلکه آنچه بعد از آن ذکر شد همان چیزی است که واقعاً سوره را متمایز می کند

00:03:59.259 --> 00:04:02.259
زیرا در این سوره اشتراکاتی وجود دارد

00:04:02.259 --> 00:04:07.259
مطالبی است که سوره را متمایز می کند و اینها مواردی است که باید در موضوع سوره مطرح شود.

00:04:07.259 --> 00:04:14.259
با یک بحث ذهنی که تقریباً یک سوم سوره آخر را گرفت، گفت

00:04:14.259 --> 00:04:17.259
این بحث عقلی، ویژگی سوره است

00:04:17.259 --> 00:04:21.259
در واقع سوره ای را نمی یابید که در آن چنین بحثی شده باشد

00:04:21.259 --> 00:04:26.259
ام نیلی در این سوره بارها تکرار شده است

00:04:26.259 --> 00:04:34.480
اینجا باید با این ادله عقلی بایستیم و تأمل کنیم

00:04:34.480 --> 00:04:37.480
با اینکه کافر بود چه تأثیری بر آن مرد گذاشت؟

00:04:37.480 --> 00:04:41.480
یا از هیچ آفریده شده اند، یا آفریدگان آنچه قبل و بعد از آنها بوده است؟

00:04:41.480 --> 00:04:47.480
این بحث عقلی در ام یازو در سوره آمده است

00:04:47.480 --> 00:04:53.480
بنابراین، شاید موضوع آن اثبات ادله علیه آنها در عین تداوم یادآوری آنها باشد

00:04:53.480 --> 00:04:56.480
این ما را به مکث سوم می رساند

00:04:56.480 --> 00:05:03.480
مکث سوم زمانی است که خداوند متعال می فرماید: «پس یاد کن». به فضل پروردگارت، تو نه فالگیر هستی و نه دیوانه

00:05:03.480 --> 00:05:12.829
این آیه بعد از تذکر ابتدای سوره و تهدید و تهدید و وعده آمده است

00:05:12.829 --> 00:05:16.860
مجازات و پاداش. سپس فرمود و ذکر کرد

00:05:16.860 --> 00:05:20.860
همچنان به یاد می آورید که او سرور ذاکران رضوان الله تعالی علیه است

00:05:20.860 --> 00:05:27.860
گویی این آیه محور یا هدف سوره است

00:05:27.860 --> 00:05:33.990
ضمن حذف شباهت ها و ایجاد استدلال، یادآوری را ادامه دهید

00:05:33.990 --> 00:05:41.149
آنچه پیش از آن می آید تذکر است و آنچه بعد از آن می آید تأیید ادله و رفع شبهه است

00:05:41.149 --> 00:05:44.149
این آیه سزاوار یک مکث طولانی است

00:05:44.149 --> 00:05:47.149
سیدی الطاهر بن عاشور در این باره گفته است

00:05:47.149 --> 00:05:50.149
این کلمه محبت آمیز کامل بود

00:05:50.149 --> 00:05:54.149
منظور اوست، پس یاد کن به فضل پروردگارت که نه کشیش هستی و نه دیوانه

00:05:54.149 --> 00:05:58.149
با توجه به ویژگی های آن، شایسته است از شخصی که به او معطوف است تجلیل شود

00:05:58.149 --> 00:06:03.180
سپس مختصراً به تفصیل پرداخته و معانی را شرح داده است

00:06:03.180 --> 00:06:10.180
او سخنان خود را با مواردی خلاصه کرد که در اینجا به آن اشاره نمی‌شود یا توضیح او را در چارچوب نمی‌دانیم

00:06:10.180 --> 00:06:17.180
نیاز به تفکر، درک و شاید مطالعه دارد

00:06:17.180 --> 00:06:19.180
توصیه می کنم به آن مراجعه کنید

00:06:19.180 --> 00:06:26.180
به روشنی بیانگر اهمیت تحصیل علوم عربی به طور کلی است

00:06:26.180 --> 00:06:28.180
و علم بلاوه مخصوصاً

00:06:28.180 --> 00:06:37.220
یار و یاور در فهم معانی قرآن بزرگ است

00:06:37.220 --> 00:06:40.279
و از اسرار و جذابیت های آن آگاه باشید

00:06:40.279 --> 00:06:44.279
و اهداف حصار را دریابید

00:06:44.279 --> 00:06:46.279
و موارد دیگری که ذکر آنها طولانی است

00:06:46.279 --> 00:06:48.279
بسه دیگه

00:06:48.279 --> 00:06:50.279
درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد

00:06:50.279 --> 00:06:52.279
الحمدلله پروردگار جهانیان است