WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Komentar yang bagus tentang buku kartu yang mengidentifikasi surah-surah Al-Qur'an 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 00:00:43.539 --> 00:00:45.570 Surat Al-Tur 00:00:45.570 --> 00:00:50.570 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:50.570 --> 00:00:55.570 Kami masih dengan komentar bagus di kartu identitas dan Surat Al-Tur 00:00:55.570 --> 00:00:58.570 Ini memiliki tiga jeda 00:00:58.570 --> 00:01:05.629 Jeda pertama, dengan apa yang disebutkan sesuai urutan pengungkapannya, ujarnya 00:01:05.629 --> 00:01:16.730 Gayanya kuat tentunya karena gayanya yang kuat, cabangnya terasa relatif lambat untuk turun 00:01:16.730 --> 00:01:22.730 Kemungkinan besar, surat-surat tersebut menambah kekuatan, diskusi dengan orang-orang kafir, dan ancaman yang parah 00:01:22.730 --> 00:01:28.730 Kemungkinan besar hal ini terjadi relatif terlambat di keluarga Mekkah 00:01:28.730 --> 00:01:34.920 Kekuatan gayanya didukung oleh intensitas dampaknya terhadap orang yang mendengarnya 00:01:34.920 --> 00:01:39.180 Dalam Sahih Al-Bukhari atas wewenang Jubair bin Mutim 00:01:39.180 --> 00:01:44.430 Dia adalah seorang kafir pada saat cerita ini dia ceritakan, tapi kemudian dia masuk Islam 00:01:44.430 --> 00:01:50.459 Bertahun-tahun yang lalu, katanya, saya mendengar Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membaca di Maroko di Al-Tur 00:01:50.459 --> 00:01:58.459 Hal ini seperti yang ditunjukkan oleh para ulama ketika beliau pergi untuk menebus para tawanan Badar 00:01:58.459 --> 00:02:01.459 Dia pergi menemui Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, di Madinah. Dia adalah seorang kafir 00:02:01.459 --> 00:02:09.460 Ucapnya sambil mengaji di Maghrib At-Tur. Ketika beliau sampai pada ayat ini, apakah mereka diciptakan dari ketiadaan atau mereka yang menciptakan? 00:02:09.460 --> 00:02:19.460 Ataukah mereka yang menciptakan langit dan bumi? Sebaliknya, mereka tidak mempunyai kepastian. Ataukah mereka mempunyai harta Tuhanmu, ataukah mereka yang memegang kendali? 00:02:19.460 --> 00:02:22.750 Jantungku hampir terbang 00:02:22.750 --> 00:02:31.039 Hadits tersebut ada dalam dua Shahih, dan jika ingin lebih banyak riwayat, jelaskan dampaknya 00:02:31.039 --> 00:02:37.039 Surah ini dan kuasanya ada pada siapapun yang mendengarnya, maka ulaslah 00:02:38.099 --> 00:02:45.139 Tafsir Ibnu Katheer terhadap awal surah dan juga tafsir beberapa ayatnya 00:02:45.139 --> 00:02:50.139 Lihat juga buku Elevators of Vision for Survival 00:02:50.139 --> 00:02:59.389 Beliau menyebutkan beberapa jejak yang menunjukkan besarnya pengaruh Surat ini bagi yang membaca atau mendengarnya 00:02:59.389 --> 00:03:07.490 Dan di dalamnya terdapat firman Yang Maha Kuasa: "Doakanlah, maka bersabar atau tidak bersabar. Demikian pula bagimu. Kamu hanya akan diberi balasan atas apa yang biasa kamu kerjakan." 00:03:07.490 --> 00:03:13.680 Dan sebelum itu, apakah ini ajaib atau tidakkah Anda melihatnya? Berdoalah dan bersabar atau tidak bersabar 00:03:13.680 --> 00:03:16.000 Ayat-ayat yang sangat kuat 00:03:16.000 --> 00:03:19.099 Jeda kedua adalah dengan subyek surah 00:03:19.099 --> 00:03:28.099 Faktanya, pokok bahasan Surat, khususnya Al-Mufassal, belum diulas secara memadai 00:03:28.099 --> 00:03:33.189 Perlu revisi lebih lanjut, keduanya disebutkan dalam Surah ini 00:03:33.189 --> 00:03:39.219 Subjek dari banyak ayat Surah terkait dengan peringatan bagi orang-orang kafir dan memberikan kabar baik kepada orang-orang yang beriman. 00:03:39.219 --> 00:03:46.259 Jika direnungkan sedikit mungkin akan menyadarinya tanpa merenung, hal yang sering disebutkan dalam surah Al-Qur'an 00:03:46.259 --> 00:03:49.259 Memberi peringatan kepada orang-orang kafir dan memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang beriman 00:03:49.259 --> 00:03:54.259 Tidak pantas jika dijadikan subjek surah 00:03:54.259 --> 00:03:59.259 Sebaliknya, apa yang disebutkan setelahnya itulah yang benar-benar membedakan Surat tersebut 00:03:59.259 --> 00:04:02.259 Karena ada kesamaan yang dimiliki surah tersebut 00:04:02.259 --> 00:04:07.259 Ada hal-hal yang membedakan surah tersebut, dan hal-hal itulah yang patut dibicarakan dalam pokok bahasan surah tersebut 00:04:07.259 --> 00:04:14.259 Ucapnya dengan diskusi mental yang memakan waktu kurang lebih sepertiga surah terakhir 00:04:14.259 --> 00:04:17.259 Pembahasan rasional inilah yang menjadi ciri khas surah tersebut 00:04:17.259 --> 00:04:21.259 Faktanya, Anda tidak menemukan surah yang didalamnya terdapat pembahasan seperti ini 00:04:21.259 --> 00:04:26.259 Ummu Nayla diulang berkali-kali dalam surah ini 00:04:26.259 --> 00:04:34.480 Di sini kita harus berdiri dengan argumen rasional dan melakukan refleksi 00:04:34.480 --> 00:04:37.480 Bagaimana pengaruhnya terhadap orang tersebut meskipun dia kafir? 00:04:37.480 --> 00:04:41.480 Atau apakah mereka diciptakan dari ketiadaan, ataukah mereka pencipta segala sesuatu yang ada sebelum dan sesudah mereka? 00:04:41.480 --> 00:04:47.480 Pembahasan rasional ini tampak dalam surat Ummu Yazu 00:04:47.480 --> 00:04:53.480 Oleh karena itu, mungkin topiknya adalah membuktikan bukti-bukti yang memberatkan mereka sambil terus mengingatkan mereka 00:04:53.480 --> 00:04:56.480 Hal ini membawa kita pada jeda ketiga 00:04:56.480 --> 00:05:03.480 Jeda ketiga adalah saat Tuhan Yang Maha Esa bersabda, “Maka ingatlah.” Dengan karunia Tuhanmu, kamu bukanlah seorang peramal dan bukan pula orang gila 00:05:03.480 --> 00:05:12.829 Ayat ini muncul setelah peringatan di awal surah, ancaman, ancaman, dan janji 00:05:12.829 --> 00:05:16.860 Hukuman dan hadiah. Lalu dia berkata dan menyebutkan 00:05:16.860 --> 00:05:20.860 Anda terus mengingatnya, karena dia adalah Ahli Pengingat, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:05:20.860 --> 00:05:27.860 Seolah-olah ayat inilah yang menjadi fokus atau tujuan surat tersebut 00:05:27.860 --> 00:05:33.990 Terus mengingatkan sambil menghilangkan persamaan dan membangun argumen 00:05:33.990 --> 00:05:41.149 Yang mendahuluinya merupakan peringatan, dan yang sesudahnya merupakan penegasan dalil-dalil dan penghilangan keraguan 00:05:41.149 --> 00:05:44.149 Ayat ini layak mendapat jeda panjang 00:05:44.149 --> 00:05:47.149 Sidi Al-Tahir Ibnu Ashour berkata tentang hal itu 00:05:47.149 --> 00:05:50.149 Kata-kata baik ini sempurna 00:05:50.149 --> 00:05:54.149 Maksudnya, maka ingatlah, dengan karunia Tuhanmu, kamu bukanlah seorang pendeta atau orang gila 00:05:54.149 --> 00:05:58.149 Sesuai dengan ciri-cirinya, pantas untuk memuliakan orang yang dituju 00:05:58.149 --> 00:06:03.180 Kemudian dia menguraikan secara singkat dan menguraikan maknanya 00:06:03.180 --> 00:06:10.180 Dia merangkum pidatonya dengan apa yang tidak pantas untuk disebutkan di sini atau untuk membingkai penjelasannya 00:06:10.180 --> 00:06:17.180 Hal ini membutuhkan kontemplasi, pemahaman, dan mungkin pembelajaran 00:06:17.180 --> 00:06:19.180 Saya menyarankan Anda untuk merujuknya 00:06:19.180 --> 00:06:26.180 Hal ini jelas menunjukkan pentingnya mempelajari ilmu-ilmu Arab secara umum 00:06:26.180 --> 00:06:28.180 Dan ilmu balawah khususnya 00:06:28.180 --> 00:06:37.220 Ini adalah penolong dan penolong dalam memahami makna Al-Qur'an 00:06:37.220 --> 00:06:40.279 Dan waspadai rahasia dan pesonanya 00:06:40.279 --> 00:06:44.279 Dan cari tahu tujuan dari pagar tersebut 00:06:44.279 --> 00:06:46.279 Dan hal-hal lain yang terlalu panjang untuk disebutkan 00:06:46.279 --> 00:06:48.279 Cukup dengan ini 00:06:48.279 --> 00:06:50.279 Semoga Tuhan memberkati Nabi kita Muhammad dan keluarga serta para sahabatnya 00:06:50.279 --> 00:06:52.279 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam