WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Kur'an-ı Kerim'in surelerini tanımlayan kartlar kitabına güzel yorum 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif, Tanrı onu korusun 00:00:43.539 --> 00:00:45.570 Tur Suresi 00:00:45.570 --> 00:00:50.570 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 00:00:50.570 --> 00:00:55.570 Kimliklerdeki güzel yorum ve Tur Suresi ile yine karşınızdayız. 00:00:55.570 --> 00:00:58.570 Üç duraklaması var 00:00:58.570 --> 00:01:05.629 İlk duraklamada, vahyedilme sırasına göre söylenenlerle birlikte şöyle dedi: 00:01:05.629 --> 00:01:16.730 Üslubu güçlü elbette, çünkü üslup güçlü, bir kolu inişte göreceli bir gecikme hissediyor. 00:01:16.730 --> 00:01:22.730 Büyük ihtimalle surelerin kuvveti artar, kâfirlerle tartışılır ve şiddetli tehditler ortaya çıkar. 00:01:22.730 --> 00:01:28.730 Bunun Mekkeli ailede nispeten geç bir tarihte gerçekleşmiş olması muhtemeldir. 00:01:28.730 --> 00:01:34.920 Üslubunun gücü, onu dinleyenler üzerindeki etkisinin yoğunluğuyla desteklenmektedir. 00:01:34.920 --> 00:01:39.180 Cübeyr bin Mutim'in rivayet ettiği Sahih el-Buhari'de 00:01:39.180 --> 00:01:44.430 Anlattığı bu hikayeyi anlattığı sırada kafirdi ama sonra İslam'a geçti. 00:01:44.430 --> 00:01:50.459 Yıllar önce Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i Fas'ta Al-Tur'da okurken işittim dedi. 00:01:50.459 --> 00:01:58.459 Bu, Bedir esirlerinin fidyesini almak için gittiğinde alimler tarafından kanıtlanmıştır. 00:01:58.459 --> 00:02:01.459 Medine'de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gitti. O bir kafir 00:02:01.459 --> 00:02:09.460 Akşam Tur'da okuyarak söyledi. Bu ayete ulaştığında onlar yoktan mı yaratıldılar, yoksa yaratıcılar mıydı? 00:02:09.460 --> 00:02:19.460 Yoksa gökleri ve yeri onlar mı yarattılar? Daha doğrusu kesinlikleri yoktur. Yoksa Rabbinin hazineleri onların elinde mi, yoksa kontrol onların elinde mi? 00:02:19.460 --> 00:02:22.750 Kalbim neredeyse uçtu 00:02:22.750 --> 00:02:31.039 Hadis iki Sahih'te yer almaktadır ve daha fazla rivayet istiyorsanız bunun etkisini açıklayınız. 00:02:31.039 --> 00:02:37.039 Bu sure ve onun gücü onu duyan herkesin üzerinedir, o halde bir daha gözden geçirin 00:02:38.099 --> 00:02:45.139 İbn Katheer'in surenin başlangıcına ilişkin tefsiri ve bazı ayetlerinin tefsiri 00:02:45.139 --> 00:02:50.139 Ayrıca Hayatta Kalma İçin Vizyon Asansörleri kitabına da bakın 00:02:50.139 --> 00:02:59.389 Bu surenin onu okuyan veya duyanlar üzerindeki büyük etkisini gösteren birçok ayetten bahsetmiştir. 00:02:59.389 --> 00:03:07.490 Ve Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: "Onun için dua edin, ister sabredin, ister sabretmeyin. Bu sizin için birdir. Siz ancak yaptıklarınızın karşılığını alacaksınız." 00:03:07.490 --> 00:03:13.680 Peki ondan önce bu bir sihir midir, yoksa görmüyor musun? Dua et ve sabırlı ol ya da sabırlı olma 00:03:13.680 --> 00:03:16.000 Çok güçlü ayetler 00:03:16.000 --> 00:03:19.099 İkinci duraklama surenin konusuyla ilgilidir 00:03:19.099 --> 00:03:28.099 Gerçek şu ki, surenin konusu özellikle Mufassal'da yeterince ele alınmamıştır. 00:03:28.099 --> 00:03:33.189 Bu surede her ikisinden de söz edilen daha fazla revizyona ihtiyaç vardı. 00:03:33.189 --> 00:03:39.219 Surenin pek çok ayetinin konusu, inkar edenleri uyarmak ve müminlere müjde vermekle ilgilidir. 00:03:39.219 --> 00:03:46.259 Biraz düşünürseniz, Kur'an-ı Kerim'de sıklıkla dile getirilen bir şeyi hiç düşünmeden fark edebilirsiniz. 00:03:46.259 --> 00:03:49.259 Kâfirleri uyarmak ve müminlere müjde vermek 00:03:49.259 --> 00:03:54.259 Sureye konu olması uygun değildir 00:03:54.259 --> 00:03:59.259 Aksine, bundan sonra bahsedilenler, sureyi asıl farklı kılan şeydir. 00:03:59.259 --> 00:04:02.259 Çünkü surenin ortak noktaları var 00:04:02.259 --> 00:04:07.259 Sureyi farklı kılan hususlar vardır ve bunlar surenin konusunda tartışılması gereken hususlardır. 00:04:07.259 --> 00:04:14.259 Son surenin yaklaşık üçte birini alan zihinsel bir tartışma ile dedi ki 00:04:14.259 --> 00:04:17.259 Bu rasyonel tartışma sureyi karakterize eden şeydir. 00:04:17.259 --> 00:04:21.259 Aslında bu kadar tartışmanın olduğu bir sûre bulamazsınız. 00:04:21.259 --> 00:04:26.259 Ümmü Nayla bu surede defalarca tekrarlanmıştır. 00:04:26.259 --> 00:04:34.480 Burada bu rasyonel argümanların yanında durmalı ve düşünmeliyiz. 00:04:34.480 --> 00:04:37.480 O adam kâfir olmasına rağmen bu durum onu nasıl etkiledi? 00:04:37.480 --> 00:04:41.480 Yoksa yoktan mı yaratıldılar, yoksa kendilerinden önceki ve sonrakilerin yaratıcıları mı bunlar? 00:04:41.480 --> 00:04:47.480 Bu rasyonel tartışma Ümmü Yazu suresinde geçmektedir. 00:04:47.480 --> 00:04:53.480 Dolayısıyla belki de konusu onlara hatırlatmaya devam ederken aleyhlerindeki delilleri ispat etmektir. 00:04:53.480 --> 00:04:56.480 Bu bizi üçüncü duraklamaya getiriyor 00:04:56.480 --> 00:05:03.480 Üçüncü duraklama, Yüce Allah'ın "Öyleyse hatırla" dediği zamandır. Rabbinin lütfuyla sen ne kahinsin, ne de deli 00:05:03.480 --> 00:05:12.829 Bu ayet, surenin başındaki hatırlatma, tehdit, tehdit ve vaadden sonra gelmiştir. 00:05:12.829 --> 00:05:16.860 Ceza ve ödül. Sonra dedi ve bahsetti 00:05:16.860 --> 00:05:20.860 Siz zikretmeye devam edin, çünkü o, zikirlerin efendisidir, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin. 00:05:20.860 --> 00:05:27.860 Sanki bu ayet surenin odak noktası veya amacıdır. 00:05:27.860 --> 00:05:33.990 Benzerlikleri giderip argümanlar kurarken hatırlatmaya devam edin 00:05:33.990 --> 00:05:41.149 Ondan önce gelen bir hatırlatmadır, ondan sonra gelen ise delilleri tasdik eden ve şüpheleri ortadan kaldırandır. 00:05:41.149 --> 00:05:44.149 Bu ayet uzun bir arayı hak ediyor 00:05:44.149 --> 00:05:47.149 Sidi Al-Tahir İbn Aşur bu konuda şöyle dedi: 00:05:47.149 --> 00:05:50.149 Bu nazik söz mükemmeldi 00:05:50.149 --> 00:05:54.149 Demek istiyor ki, unutma, Rabbinin lütfuyla, sen ne rahipsin ne de deli 00:05:54.149 --> 00:05:58.149 Özelliklerine göre yöneldiği kişiyi yüceltmek uygundur. 00:05:58.149 --> 00:06:03.180 Daha sonra kısaca detaylandırdı ve anlamlarını detaylandırdı. 00:06:03.180 --> 00:06:10.180 Konuşmasını burada belirtilmesi veya açıklamasının çerçevelenmesi uygun olmayan şeylerle özetledi 00:06:10.180 --> 00:06:17.180 Düşünmeyi, anlamayı ve belki de çalışmayı gerektirir 00:06:17.180 --> 00:06:19.180 ona göre başvurmanızı tavsiye ederim 00:06:19.180 --> 00:06:26.180 Genel olarak Arap bilimlerini çalışmanın önemini açıkça göstermektedir. 00:06:26.180 --> 00:06:28.180 Ve özellikle balava ilmi 00:06:28.180 --> 00:06:37.220 Yüce Kur'an'ın manalarını anlamada yardımcı ve yardımcıdır. 00:06:37.220 --> 00:06:40.279 Ve onun sırlarının ve cazibesinin farkında olun 00:06:40.279 --> 00:06:44.279 Ve çitin amaçlarını öğrenin 00:06:44.279 --> 00:06:46.279 Ve bahsetmek için çok uzun olan diğer şeyler 00:06:46.279 --> 00:06:48.279 Bu kadar yeter 00:06:48.279 --> 00:06:50.279 Allah, Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına salât eylesin. 00:06:50.279 --> 00:06:52.279 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur