Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Asırların en güzel örnekleri ve duruşları
Aradığı veya söylediği takdirde Resûl'e uydu.
Mevddah Derneği
İlerleme
Takipçilerin hayatından resimler
Dr. Abdul Rahman Raafat Al-Basha
Allah ona rahmet etsin
Yas bin Muawiyah Al-Muzani
Allah ona rahmet etsin
Müminlerin Emiri Ömer bin Abdülaziz
O gece derin bir uykuya daldı
Gözünü kırpmadı
Yanındakiler ona güvence vermedi
O soğuk gecede onu meşgul ediyordu
Şam gecelerinden
Basra'ya hakim seçimi kararı
İnsanlar arasında adaletin terazisini o kurar
Allah'ın indirdiğiyle onlara hükmeder
Gerçeği korku veya arzu nedeniyle benimsemeyin
İki adamı seçti
Onlar Kafr Sirhan'dı
Dinde fıkıh ve hakikatte sağlamlık
Düşüncede parlaklık ve görüşte boşluklar
Ne zaman bunlardan birinde bir avantaj bulsa
Sahibinin üzerine sallayın
Sonuçta Alfa bu avantaja tekabül ediyor
Sabah vasisini Irak'a çağırdı
Adi bin Arta
O sırada Şam'da onunla birlikteydi.
Ve ona söyledi
Ey Adi, İyas bin Muawiyah Al-Muzani'yi birleştir
Ve El-Kasım bin Rabia el-Harithi
Basra yargısı meselesini onlarla konuştu
İçlerinden biri devraldı
“Dinle ve itaat et ey Müminlerin Emiri” buyurdu.
Adi bin Arta, Tabin Iyas ve Al-Qasim tarafından derlendi
Müminlerin Emiri Allah ona uzun ömürler versin dedi.
İçinizden birini Basra hakimi olarak atamamı emretti.
Peki ne görüyorsun?
Her biri arkadaşı adına söyledi
Bu göreve ondan daha layık
Lütfunu, ilmini ve fıkhını anlattı
Allah'ın anlatmak istediği ne varsa
Uday dedi ki
Bu meclisten çıkamayacaksın
Bu meseleyi çözene kadar
Ayas ona şöyle dedi:
Prens
Iraklı hukukçu Salani ve Al-Qasim
El-Hasan El-Basri ve Muhammed İbn Sirin
Bizi en iyi ayırt edebilen insanlar onlar
Kasım onları ziyaret ederdi, onlar da onu ziyaret ederlerdi.
İyas'ın onlarla hiçbir bağı yok
Al-Qasim, Iyasa'nın kendisini bu işe karıştırmak istediğini biliyordu
Ve eğer prens onlara danışırsa
Sahibi olmadan ona atıfta bulundu
Tek yapması gereken prense dönüp şunu söylemekti:
Kimseye benim ya da onun hakkında soru sorma, ey Prens
Vallahi O'ndan başka ilah yoktur
İyasa Allah'ın dininde benden daha bilgilidir
Ve yargıyı biliyorum
Eğer bu yeminimde yalan söylüyorsam
Beni hakim olarak görevlendirmeniz caiz değildir.
Ve ben yalan söylemekten suçluyum
Dürüst olsan bile
Erdemliden erdemliye geçmek size caiz değildir.
Iyas prense döndü ve şöyle dedi:
Prens
Bir adam getirdin ve onu adalete teslim ettin
Bu yüzden onu cehennemin eşiğinde durdurdum
Yalan yere yemin ederek kendini bundan kurtardı
Yakında Tanrı'dan ondan bağışlanma diler
Korktuğu şeyden kendini kurtarır
Uday ona şöyle dedi:
Kim senin gibi anlıyor?
Yargılanmayı hak ediyor
Daha sonra onu Basra kadılığına atadı.
Halife El-Zahid'in seçtiği bu kişi kimdir?
Ömer bin Abdülaziz
Basra'daki hakimi
Zekasına ve zekasına kim hayran kaldı
Ve onun sezgisi atasözleridir
Atasözleri Jawd Hatim Al-Tai tarafından da verildi
Ve El-Ahnaf bin Kays'ın rüyası
Ve Ömer bin Maadi'nin cesareti
Ebu Tammam, Ahmed bin El-Mu'tasım'ı övene kadar
Ömer'in Hatem Hazretleri'ndeki cesareti
Bir rüyada Iyas'tan daha zekiydim
Adamın hayat hikayesine baştan başlayalım
Adamın biyografi başyapıtlarından biri olan heyecan verici bir biyografisi var.
İyas bin Muaviye bin Kara El-Muzani doğdu
H. 46 yılında
Necd'in Al-Yamamah bölgesinde
Ailesiyle birlikte Basra'ya taşındı
Orada büyüdü ve öğrendi
Gençliğinde Şam'ı ziyaret etti
Onu tanıyan şerefli sahabelerin kalıntılarından aldı.
Takip edenlere şeref olsun
Ergen oğlanın üzerinde ortaya çıktı
Erken yaşlardan itibaren saflık işaretleri ve zeka belirtileri
Haberlerini ve fıkralarını insanlara aktardı
O henüz genç bir çocuk
Zimmet halkından bir Yahudi'nin kitabından aritmetik öğrendiği rivayet edilmiştir.
Bunun üzerine Yahudi arkadaşları öğretmenin yanında toplandılar.
Ve din meseleleri hakkında konuşmaya başladı
Onları bilmedikleri yerden dinliyor
Öğretmen arkadaşlarına şöyle dedi:
Müslümanlara şaşırmadın mı?
Cennette yemek yediklerini ve dışkılamadıklarını iddia ediyorlar
Ayas ona döndü ve şöyle dedi:
Tartıştığınız konu hakkında konuşmama izin verir misiniz öğretmenim?
Öğretmen evet dedi
Oğlan dedi ki
Bu dünyada ne yenirse onu yemek dışkı olarak çıkar
Öğretmen hayır dedi
Oğlan dedi ki
Dışarı çıkmayan nereye gider?
Öğretmen “Vücudun beslenmesine giriyor” dedi.
Oğlan dedi ki
İtirazınız nedir?
Bu dünyada yediklerimizin bir kısmı yiyecek olarak kaybolursa
Bunların hepsi yemek cennetine gidiyor
Bunun üzerine öğretmen elini salladı ve ona şunları söyledi:
Allah seni öldürsün oğlum
Çocuk yıldan yıla büyüyor
Nereye giderse gitsin istihbaratının haberi onunla birlikte gelir
Çocuk yaşta Şam'a girdiği rivayet edilmiştir.
Şamlı bir şeyhle haklarından biri konusunda anlaşmazlığa düştü
İddiasıyla onu ikna etmekten ümidini kesince onu mahkemeye çağırdı
Hakimin elindeyken
İyas sinirlendi ve rakibine karşı sesini yükseltti
Hakim ona dedi ki
Sesini alçalt oğlum
Rakibiniz çok yaşlı ve güçlü bir adam
Ayas dedi ki
Ama gerçek ondan daha büyüktür
Hakim sinirlendi ve şöyle dedi:
Kapa çeneni
Oğlan dedi ki
Eğer sessiz kalırsam iddiamı kim konuşacak?
Hakim daha da sinirlendi ve şöyle dedi:
Yargı Konseyine girdiğinden beri söylediğin şeyler yalandan başka bir şey değil
Ayas dedi ki
Tek olan ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur
Bu doğru mu yoksa yanlış mı?
Hakim sakinleşti ve şunları söyledi:
Bu doğrudur ve Kabe'nin Rabbi de doğrudur
El Müzeni'nin oğlu bilgiye zincirlendi
Allah'ın içmesini dilediği şeyi ondan aldı.
Belli bir miktara ulaşana kadar
Büyüklerin kendisine teslim olmasını sağladı
Ve onu takip ediyorlar
Ve ondan öğreniyorlar
Genç yaşına rağmen
Aynı yıl
Abdülmelik bin Mervan Basra'yı ziyaret etti
Hilafet gelmeden önce
O zamanlar genç bir çocuk olan Ayasa'yı gördü
Henüz bıyığını uzatmadı
Arkasında dört sakallı okuyucu gördü
Yeşil cübbeleri içinde
O onlardan önde
Abdul Malik dedi ki
Bu sakalı olanlara lanet olsun
Aralarında kendilerinden önce gelen bir şeyh de vardır.
Böylece bu çocuğu sundular
Sonra Ayas'a döndü ve şöyle dedi:
Kaç yaşındasın oğlum?
Ayas dedi ki
Sünni, Allah Emir'in ömrünü uzun etsin
Usame bin Zeyd'in yaşı gibi
Allah Resulü (s.a.v.) onu mübarek kılsın ve ona selâmet versin, onu görevlendirince
Ebu Bekir ve Ömer'in bulunduğu bir ordu
Abdülmelik ona şöyle dedi:
Devam et kızım, devam et, Tanrı seni korusun
Ve aynı yıl
İnsanlar Ramazan hilalini aramaya çıktı
Ve başlarında büyük bir arkadaş var
Enes bin Malik El Ensari
O zamanlar neredeyse yüz yaşında, yaşlı bir adamdı.
Böylece insanlar gökyüzüne baktı
Hiçbir şey görmediler
Ancak Enes bin Malik
Onu gökyüzüne baktırdı ve şöyle dedi:
Hilal ayını gördüm
İşte o
Eliyle işaret etmeye başladı
Kimse onu görmedi
Sonra İyas Enes'e baktı Allah ondan razı olsun
Sonra kaşında uzun bir saç gördü
Gözüne gelene kadar bükülmüştü
Kibarca iznini isteyin
Elini saçlarına uzattı
Bu yüzden onu sildi ve değiştirdi
Sonra ona söyledi
Şimdi de hilali görüyor musun ey Allah'ın elçisinin dostu?
Enes baktı ve şöyle dedi:
Hayır ne görüyorum
İyas'ın istihbaratının haberi yayıldı ve yayıldı
Her taraftan insanlar ona gelmeye başladı
Bilimde ve dinde karşılaştıkları her türlü sorunu önlerine atarlar.
Bazıları bilgi istiyor
Diğerleri iktidarsızlığın peşinde koşuyor ve yalan söylüyor
Buradan Dehkana'nın toplantıya geldiği ve şöyle dediği rivayet edilir:
Ah Abu Waila, sarhoş edici maddeler hakkında ne diyorsun?
Yasak olduğunu söyledi
Dedi ki: Yasaklanmasının sebebi nedir?
Ateşte kaynayan meyve ve sudan başka bir şey değil
Bütün bunlar caizdir ve bunda yanlış bir şey yoktur.
“Sözünü bitirdin Dahkan” dedi.
hala söyleyecek bir şeyim var
"Daha doğrusu işim bitti" dedi.
Dedi ki: Bir avuç su alıp sana vursam
Canını mı acıtıyor?
Hayır dedi
“Bir avuç toprak alıp sana vursam bile” dedi.
Canını mı acıtıyor?
Hayır dedi
Ve dedi ki
Bir avuç saman alıp sana vursam canın yanar mı?
"Hayır" dedi. O da şöyle dedi: "Toprağı alıp üzerine saman atsam, üzerine su döksem ve sonra bambaşka bir şekilde karıştırsam."
Sonra bloğu kuruyana kadar güneşte tuttum, sonra da onunla sana vurdum. Canını mı acıttı?
"Evet, beni öldürebilirsin" dedi. “Şarapta da durum böyledir” dedi. Parçaları toplanıp şarap haram kılınınca haram kılındı.
İyasun hakim olduğunda, onun aşırı zekasını, becerikliliğini ve gerçekleri ortaya çıkarma konusundaki olağanüstü yeteneğini gösteren durumlar ortaya çıktı.
Bunun üzerine iki adam ona dava açtı ve içlerinden biri arkadaşına para yatırdığını iddia etti.
Bunu yapmasını isteyince inkar etti, bunun üzerine Ayasni sanığa emaneti sordu ama o da yalanladı ve "Arkadaşımın delili varsa getirsin, yoksa benden sadece yemini vardır" dedi.
Ayas, adamın parayı sağ eliyle yiyeceğinden korkarak emanetçiye dönerek, "Parayı nereye koydun?"
“Falanca yerde” dedi. "Orada ne var?" dedi. "Altında oturup meyvelerinden yediğimiz büyük bir ağaçtır" buyurdu.
Ayrılmak üzereyken parayı verdim, İyas da ona, "Ağacın olduğu yere git. Belki oraya geldiğinde sana paranı nereye koyacağını hatırlatır" dedi.
Ona yaptığın şey konusunda seni uyardım, sonra bana geri dön ve bana ne gördüğünü anlat. Adam mekana gitti ve Ayas sanığa, "Arkadaşınız gelene kadar oturun" dedi.
O da oturdu, sonra Ayas onunla birlikte davacılara döndü ve aralarında hüküm vermeye başladı, bir yandan da adamı gizli bir taraftan gözlemleyerek, onun sakinleştiğini ve rahatladığını görünce ona döndü ve aceleyle şöyle dedi:
Arkadaşınızın size parayı yatırdığı yere ulaştığını mı düşünüyorsunuz? Adam hiçbir şey söylemeden, "Hayır, buradan çok uzakta" dedi. İyas ona, "Ey düşman, Allah'a yemin ederim ki, sen parayı inkar ediyorsun ve onu aldığın yeri biliyorsun. Vallahi sen bir aptalsın" dedi.
Adam şaşkına döndü ve ihanetini itiraf etti, bu yüzden arkadaşı gelip emanetini kendisine iade etmesini emredinceye kadar onu hapsetti. Ayrıca iki adamın, başına konulan ve omuzlara atılan iki kadife eşya konusunda onunla tartıştığı rivayet edilmiştir.
Biri yeni, pahalı, yeşil, diğeri ise yıpranmış kırmızıydı. Davacı, "Yıkanmak için leğene indim ve kıyafetlerimin bulunduğu yeşil kadifeyi leğenin kenarına koydum. Rakibim gelip kırmızı kadifesini benimkinin yanına koydu ve leğene indi" dedi.
Benden önce çıktı ve elbiselerini giydi, kadifemi alıp başına, omuzlarına ve üzerine attı. Ben de onun peşinden gittim, onu takip ettim ve kadifemi istedim, o da onun olduğunu iddia etti.
İyas sanık adama "Ne diyorsun?" dedi. “Bu benim kadifem ve elimde” dedi. İyas, suçlanan adama, "Buna dair bir delilin var mı?" dedi. "Hayır" dedi. Bunun üzerine bir hacıya, "Bana bir tarak getir, onu getireyim" dedi.
Böylece iki adamın başındaki saçları taradı ve birinin başından kadifenin yününden kırmızı tüyler çıktı, diğerinin başından da yeşil tüyler çıktı; bu yüzden kırmızı tüylü olana kırmızı kadife, yeşil tüylü olana da yeşil kadife verilmesine hükmetti.
Onun feraset ve zekasıyla ilgili haberler arasında, Kûfe'de insanlara salih ve takvalı davranan ve çok övülen bir adam olduğu, bazı kimselerin onu vekil edindiği, seyahat ederken parasını ona emanet ettiği, kıyametin yaklaştığını anlayınca çocuklarına veli yaptığı da vardır.
Bunun üzerine bir adam ona geldi ve ona para yatırdı. Adam paraya ihtiyacı olduğu zaman ondan istedi ama reddetti. Bunun üzerine Ayas'ın yanına gitti ve adam ona şikâyette bulundu. Şikayetçiye, “Arkadaşına bana gelmek istediğini söyler misin?” dedi. Hayır dedi
Ona, "Eğer harcarsa yarın bana gel" dedi. Daha sonra Ayas'ı güvenilir adama gönderip şöyle dedi: "Kefili olmayan yetimler için bir sürü para biriktirdim ve onu sana emanet edip seni kendilerine vasi yapmaya karar verdim. Evin güvenli ve zamanın yeterli mi?"
“Evet Sayın Yargıç” dedi. "Öteki gün yanıma gelin, para için bir yer hazırlayın ve yanınızda onu taşıyacak hamallar getirin" dedi. Ertesi gün şikayetçi olan adam geldi ve İyas ona “Arkadaşının yanına git ve parayı iste” dedi.
Eğer inkar ederse, “Hakimlere şikâyette bulunacağım” deyin. Adam ona gelip parasını istedi ama o, parayı vermeyi reddetti ve yalanladı. O da ona, 'Hakim'e şikayet edersem' dedi. Bunu ondan duyunca parayı ona verdi ve kalbi sevindi.
Adam İyas'ın yanına döndü ve şöyle dedi: "Arkadaşım bana hakkımı verdi, Allah seni güzel mükâfatlandırsın." Bunun üzerine güvenilir adam, belirlenen zamanda, yanında hamallarla birlikte İyas'ın yanına geldi ve onu azarladı, iftira attı ve ona şöyle dedi: "Sen ne zavallı bir adamsın, ey Allah'ın düşmanı. Sen dini dünyaya tuzak kurdun."
Ancak İyasa, büyük zekasına, güçlü mizacına ve kıvrak zekasına rağmen, kendisini tartışmaya zorlayacak, konuşma imkânını kesecek, iftira atacak biriyle karşılaşmış olabilir. Bana kendinden bahsetti, “Beni bir adamdan başka kimse yenemedi” dedi.
Çünkü ben Basra'da adli mecliste bulunuyordum ve bir adam yanıma gelip falanca bahçenin falancaya ait olduğunu bana ifade ederek orayı bana teşhis etti. Ben de onun şahitliğini sınamak istedim ve ona, "Meyve bahçesinde kaç ağaç var?" diye sordum. bu yüzden kapıyı biraz çaldı.
Sonra başını kaldırdı ve dedi ki: "Hakim efendimiz ne zamandan beri bu mecliste hüküm sürüyor?" "Yıllardır" dedim. "Bu meclisin çatısında kaç kereste var?" dedi. Bilmiyordum ve “Haklısın” dedim. Daha sonra ifadesini onayladım.
İyas bin Muaviye yetmiş altı yaşına geldiğinde rüyasında kendisini ve babasını iki ata binerken görmüş ve birlikte koşmuş fakat kendisi babasının önüne geçmemiş, babası da ondan önce gelmemiş ve babası da yetmiş altı yaşında vefat etmiş.
Ayas bir gece yatağına giderek ailesine, "Bunun hangi gece olduğunu biliyor musunuz?" “Hayır” dediler. “Bu gece babam hayatını tamamladı” dedi. Uyandıklarında onu ölü buldular.
İyas-ı Kadı'ya Allah rahmet eylesin, zira o, dirayeti, zekası, hakikati araması ve ona ulaşması bakımından zamanların nadir bir örneği ve bir zaman harikasıydı.
Ömer'in Cesareti Hatem Hazretleri'nde Ahnafah'ın rüyasında İyasi Ebu Tammam'ın zekasında
Gittiler ve aklımda şu soruyu sordular: Gökyüzünde ve tepelerde onlar gibi bir yıldız var mı?
Hayatlarını zenginlikleriyle gururla doldurdular ve bencillik dünyası onları süsledi