Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Com as canetas da saudade
E a tinta do amor
Criamos fortunas mais preciosas que ouro
Ao descrever o mestre da criação
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Shamail Muhammadiyah
Capítulo sobre o que foi mencionado a respeito da descrição da bebida do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos, disse ele
Eu dei ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, beba de Zamzam
Ele bebeu em pé
Neste hadith
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, bebeu Zamzam em pé
Isso é contrário ao que ele costuma fazer
Esta era uma necessidade real de beber
Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Uma de suas orientações, que Deus o abençoe e lhe dê paz, foi beber sentado
Este foi o seu presente habitual
É autenticamente relatado que ele proibiu beber
É relatado autenticamente que ele ordenou que aquele que bebia em pé tirasse água
É verdade que ele bebeu uma lista
A seita disse
Isto revoga a proibição
A seita disse
Pelo contrário, é claro que proibição não significa proibição
Em vez disso, para orientação e deixando o primeiro
A seita disse
Não há nenhum conflito entre eles
Ele só bebeu em pé por necessidade
Ele veio para Zamzam e eles estavam tirando água dele
Então ele tirou água
Então eles deram a ele o balde
Ele bebeu em pé
Isso era necessário
Sob a autoridade de Omar bin Shuaib
Pela autoridade de seu pai, pela autoridade de seu avô, ele disse
Eu vi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele bebe em pé e sentado
Neste hadith
O grande companheiro conta
Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Deus esteja satisfeito com os dois
Ele viu o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele bebe em pé
E isso às vezes
Ele o viu bebendo enquanto estava sentado
Isto é na maioria dos casos
É a orientação do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ao beber
Sob a autoridade de Al-Nazzal bin Sabrah, ele disse:
Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, trouxe uma jarra de água
Ele está em Al-Rahba
Então ele tirou o suficiente dele
Então ele lavou as mãos
Ele lavou a boca e inalou
Ele enxugou o rosto, braços e cabeça
Então ele bebeu enquanto estava de pé
Então ele disse
Esta é a ablução de quem não tem vontade
Foi isso que vi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, fazendo
Neste hadith
Uri bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele
Ele trouxe uma jarra de água enquanto estava em Al-Rahba
Al-Rahba é o lugar espaçoso da mesquita e similares
Ele lavou as mãos, enxaguou a boca e fungou
Ele enxugou o rosto, braços e cabeça
E na narração de Ziadah e suas pernas
Então ele bebeu em pé
Este é o ponto de testemunha no hadith
E numa narração de Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele
Ele chegou ao portão de Al-Rahba
Então ele bebeu em pé
E ele disse
As pessoas odeiam que alguém beba em pé
E eu vi o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, faça isso
Como você me viu fazer
Isso indica que beber em pé é permitido
A proibição nele é baseada na aversão ao bronzeamento
Pela autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele respiraria três vezes no recipiente se bebesse
Ele diz que é um homem nobre
Neste hadith
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Era seu hábito não beber de uma só vez
Em vez disso, ele bebe em três porções
Ele bebe, depois tira o recipiente da boca e respira
Então ele volta e bebe
Então ele remove o vaso da boca e respira
Então ele volta e bebe pela terceira vez
Ele explicou isso dizendo:
Ele é uma mulher
Ou seja, é mais razoável, mais eloquente e mais digerível
Irwa' significa mais água e supressão da sede
E na narração de Ziadah e Abri
Ou seja, mais inocente e saudável
E estou a salvo do mal que acontece
Por beber tudo de uma vez
E isso é prejudicial
O Oriente tem medo dele
Ao bloquear o fluxo da bebida devido à grande quantidade de água que entra nela
Ele se afoga nisso
Foi mencionado em alguns hadiths
Pare de respirar dentro do vaso
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Se um de vocês bebe
Ele não respira no vaso
Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele proibiu respirar dentro do navio
Ou sopre nele
Não há contradição nisso
Porque os hadiths foram mencionados em dois casos diferentes
O primeiro
Respirando dentro do navio
Isso é proibido
Segundo
Respirando fora da embarcação
Isso é o que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, costumava fazer
Pela autoridade de Kabsha, que Deus esteja satisfeito com ela, ela disse
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, entrou em mim
Então ele bebeu do odre parado
Então eu levantei e cortei
Pela autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele entrou em Umm Salim
E uma bolsa pendurada
Ele bebeu da boca da garrafa de água em pé
Então Umm Salim foi para o topo da bolsa
Então eu cortei
No primeiro hadith
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele entrou em Kabsha bint Thabit Al Ansariyya
Ela é irmã de Hassan bin Thabit
Que Deus esteja satisfeito com os dois
Então ele bebeu do odre pendurado
A garrafa de água é um recipiente para armazenar água
Feito de couro camurça
E sua declaração permanece
Ou seja, ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Lista de bebidas
É claro que ele fez isso por necessidade
Porque ele bebeu de um odre pendurado
E ela disse isso, então eu me levantei e cortei
Ou seja, subiu até a boca do saco
Da qual o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, bebeu
E sua boca não o tocou
Então ela cortou para mantê-lo
Eles costumavam buscar bênçãos em seu brilho, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E com seus efeitos
Semelhante a este segundo hadith
Porém, ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ele fez isso com Umm Salim, que Deus esteja satisfeito com ela
Pode ser entendido a partir desses dois hadiths
É permitido beber água pela boca de uma garrafa
No entanto, havia hadiths proibindo isso
Sobre beber da boca do odre
Entre eles está o hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, proibiu
Evite beber da boca de uma garrafa de água ou odre
E o hadith de Abu Saeed Al-Khudri, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, proibiu
Sobre o hermafrodita
Para beber de suas bocas
E o motivo da proibição
Al-Nawawi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
A razão para isso é que ele não acredita que haja algo no odre que possa prejudicá-lo.
Entra em seu estômago sem ele saber
Foi dito porque ele o valoriza acima dos outros
Foi dito que fede
Ou porque ele está destinado
Portanto, o princípio básico sobre beber pela boca de um odre é a proibição
É uma proibição, não uma proibição
Mas se for uma desculpa
Como se a bolsa estivesse pendurada
A pessoa que precisava beber não encontrou vasilhame disponível
Ele foi incapaz de manobrá-lo com a palma da mão
Não há ódio então
Conseqüentemente, os hadiths mencionados acima são baseados neste
Isto é apoiado pelo fato de que todos os hadiths sobre permissibilidade contêm isso
Que a bolsa estava suspensa
Esta decisão não se aplica a beber em latas de metal
E um copo pequeno
Onde são vendidos sucos e bebidas diversas
Porque não há causa nisso
Capítulo sobre o que foi mencionado sobre o perfume do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ou seja, uma explicação dos hadiths contidos no perfume do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Perfumar é o uso de perfume
Ele é o bom
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, perfume amado
Apesar do cheiro bom de seu corpo, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Mesmo que ele não tenha tocado em nada de bom
Pela autoridade de Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, tinha um jeito de usar perfume
Neste hadith
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, tinha uma sakah com a qual costumava se perfumar
A sucá é um recipiente onde o perfume é guardado
Sob a autoridade de Thumama bin Abdullah, ele disse:
Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, não rejeitou o perfume
Anas disse
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, não rejeitou o perfume
Neste hadith
Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, não rejeitou o perfume
Ele fez isso seguindo o exemplo do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Onde ele não retribuiu a gentileza
Porque é leve e tem um cheiro bom
E tal não é rejeitado
Pela autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, o que ele disse
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Três não respondem
Travesseiros, gordura e leite
Neste hadith
O Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, instruiu três coisas que não deveriam ser rejeitadas
Ou seja, se for dado de presente a uma pessoa, ela não deve devolvê-lo
Eles são travesseiros
Travesseiros são o plural de travesseiro, que é um travesseiro
Se for oferecido para ele se apoiar, ele não retribui
Unção é o que significa perfume
E leite
Mencionamos anteriormente a superioridade do leite sobre outros alimentos
Esses três são designados como sem resposta
Por sua leveza e baixo custo
E há uma falta de graça nisso
E porque essas coisas
Frequentemente oferecido ao hóspede
Ele não deveria devolvê-lo
Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Ok, homens
Seu cheiro não é aparente e sua cor fica escondida
E boas mulheres
Sua cor não é aparente e seu cheiro fica oculto
Neste hadith
Orientação de que perfume é desejável para homens
Também é desejável para mulheres
Mas é desejável que os homens usem perfume
Seu cheiro não é aparente e sua cor fica escondida
Quanto à mulher
Se ela quiser ir à mesquita ou a outro lugar
Eu odeio isso, todo perfume tem um cheiro
E ele disse bons homens
O que é apropriado para eles
Adequado para seu cavalheirismo
E eles estão autorizados a fazê-lo
Seu cheiro não é aparente e sua cor fica escondida
Ou seja, tem um cheiro perceptível
Não há cor nele
Como almíscar, âmbar e oud
E seu ditado e a gentileza das mulheres
Ou seja, o que lhes convém
Sua cor não é aparente e seu cheiro fica oculto
Como pós decorativos
E o que significa
Se ela quiser sair de casa
Mas se ela está com o marido
Então ela pode aplicar perfume como quiser
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, enfatizou
Na bondade das mulheres
Se deixarmos suas casas
E ele disse
Qualquer mulher que use perfume
Então passou por algumas pessoas para sentir seu cheiro
Ela é uma adúltera
Sob a autoridade de Abu Othman Al-Nahdi, ele disse:
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Se alguém te der manjericão
Ele não devolve
Ele deixou o céu
Este hadith é fraco
Mas o que é mencionado em Sahih Muslim apoia isto
Do hadith de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Quem lhe ofereceu manjericão
Ele não devolve
É leve e tem um vento agradável
Ou seja, carregá-lo não custa a pessoa nem dificulta
E ao mesmo tempo
Tem um cheiro agradável e agradável
E manjericão
É toda planta perfumada com aroma agradável
E ele disse
Ele deixou o céu
O significado é que sua origem veio do Paraíso
Al-Nawawi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Neste hadith
Não é agradável devolver manjericão a quem o ofereceu
Exceto por uma desculpa
Isso significa que se a pessoa tiver uma desculpa
Como uma doença que não tolera o cheiro do perfume
Ou o perfume tem um cheiro forte que a pessoa não tolera
Ele pode se desculpar com uma palavra gentil
Ele não tem que aceitar isso
Se vier no Musnad do Imam Ahmad
Pela autoridade de Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Amado para mim deste mundo
Mulheres e perfumes
Eu fiz da oração o conforto dos meus olhos
Foi provado por ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Preferência por almíscar
Pela autoridade de Abu Saeed Al-Khudri, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
O melhor almíscar
Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, amava as coisas boas
Ele ainda tem
Seu perfume é um dos melhores
E seu suor é um dos melhores perfumes
Ele também disse
E na bondade da característica
Que os anjos o amam
E os demônios fogem dele
E a coisa mais querida dos demônios
Mau cheiro
Boas almas amam
Cheira bem
E os espíritos malignos amam
Cheiro malicioso
Cada alma tende ao que lhe convém
Os cientistas disseram
É desejável que um muçulmano seja
Sempre cheira bem
E tenha cuidado para remover o que pode
Um odor desagradável permanece em seu corpo
Ou na boca pelo cheiro de fumaça
E assim por diante
Mustaib é confirmado para homens
Sobre sexta-feira
Os dois Eids e durante o Ihram
E participando de fóruns
E lendo o Alcorão
E conselhos científicos
O pênis foi raspado
O resto, se Deus quiser
E Deus sabe melhor
Que as bênçãos e a paz de Deus estejam com nosso Profeta Muhammad
E sobre todos os seus familiares e companheiros