WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:07.139 --> 00:00:09.199 Con las plumas del anhelo 00:00:09.199 --> 00:00:11.779 Y la tinta del amor 00:00:11.779 --> 00:00:15.900 Creamos fortunas más preciosas que el oro. 00:00:15.900 --> 00:00:17.899 Al describir al maestro de la creación 00:00:17.899 --> 00:00:20.899 Dios lo bendiga y le de paz 00:00:20.899 --> 00:00:30.600 Shamail Muhammadiyah 00:00:30.600 --> 00:00:36.600 Capítulo sobre lo mencionado respecto a la descripción de la bebida del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:00:36.600 --> 00:00:41.939 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:00:41.939 --> 00:00:45.939 Le di al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, beber de Zamzam. 00:00:45.939 --> 00:00:47.939 Bebió estando de pie 00:00:47.939 --> 00:00:51.609 En este hadiz 00:00:51.609 --> 00:00:56.609 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, bebió de Zamzam estando de pie. 00:00:56.609 --> 00:00:59.609 Esto es contrario a lo que suele hacer. 00:00:59.609 --> 00:01:03.609 Esta era una verdadera necesidad de beber. 00:01:03.609 --> 00:01:06.609 Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 Uno de sus guías, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estaba bebiendo sentado. 00:01:10.609 --> 00:01:13.609 Este era su regalo habitual. 00:01:13.609 --> 00:01:17.609 Se informa auténticamente que prohibió beber. 00:01:17.609 --> 00:01:22.609 Se cuenta auténticamente que ordenó al que bebía de pie que sacara agua. 00:01:22.609 --> 00:01:25.609 Es cierto que se bebió una lista. 00:01:25.609 --> 00:01:27.609 La secta dijo 00:01:27.609 --> 00:01:29.609 Esto deroga la prohibición 00:01:29.609 --> 00:01:31.609 La secta dijo 00:01:31.609 --> 00:01:34.609 Más bien, está claro que prohibición no significa prohibición. 00:01:34.609 --> 00:01:37.609 Más bien, para orientarse y dejar el primero. 00:01:37.609 --> 00:01:39.609 La secta dijo 00:01:39.609 --> 00:01:42.609 No hay ningún conflicto entre ellos en absoluto. 00:01:42.609 --> 00:01:45.609 Sólo bebía de pie por necesidad. 00:01:45.609 --> 00:01:49.609 Llegó a Zamzam y de allí sacaban agua. 00:01:49.609 --> 00:01:51.609 Entonces sacó agua 00:01:51.609 --> 00:01:53.609 Entonces le dieron el balde. 00:01:53.609 --> 00:01:55.609 Bebió estando de pie 00:01:55.609 --> 00:01:57.609 esto era necesario 00:01:57.609 --> 00:02:01.140 Sobre la autoridad de Omar bin Shuaib 00:02:01.140 --> 00:02:04.140 Bajo la autoridad de su padre, bajo la autoridad de su abuelo, dijo 00:02:04.140 --> 00:02:07.140 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:07.140 --> 00:02:10.139 Bebe de pie y sentado. 00:02:10.139 --> 00:02:13.259 En este hadiz 00:02:13.259 --> 00:02:15.259 El gran compañero cuenta 00:02:15.259 --> 00:02:19.259 Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos 00:02:19.259 --> 00:02:22.259 Vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:22.259 --> 00:02:24.259 Bebe estando de pie 00:02:24.259 --> 00:02:26.259 y que a veces 00:02:26.259 --> 00:02:29.259 Lo vio bebiendo sentado. 00:02:29.259 --> 00:02:31.259 Esto es en la mayoría de los casos. 00:02:31.259 --> 00:02:34.259 Es la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:34.259 --> 00:02:36.259 en beber 00:02:36.259 --> 00:02:40.479 Basándose en la autoridad de Al-Nazzal bin Sabrah, dijo: 00:02:40.479 --> 00:02:44.479 Ali, que Dios esté complacido con él, trajo una jarra de agua. 00:02:44.479 --> 00:02:46.479 Él está en Al-Rahba. 00:02:46.479 --> 00:02:48.479 Así que le quitó suficiente 00:02:48.479 --> 00:02:49.479 Entonces se lavó las manos 00:02:49.479 --> 00:02:51.479 Se enjuagó la boca e inhaló. 00:02:51.479 --> 00:02:55.479 Se secó la cara, los brazos y la cabeza. 00:02:55.479 --> 00:02:58.479 Luego bebió de él mientras estaba de pie. 00:02:58.479 --> 00:02:59.479 Entonces dijo 00:02:59.479 --> 00:03:02.479 Esta es la ablución de quien no tiene ganas 00:03:02.479 --> 00:03:08.479 Esto es lo que vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciendo 00:03:08.479 --> 00:03:11.569 En este hadiz 00:03:11.569 --> 00:03:14.569 Uri bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él 00:03:14.569 --> 00:03:17.569 Trajo una jarra de agua mientras estaba en Al-Rahba. 00:03:17.569 --> 00:03:21.569 Al-Rahba es el lugar espacioso en la mezquita y similares. 00:03:21.569 --> 00:03:24.629 Se lavó las manos, se enjuagó la boca y sollozó. 00:03:24.629 --> 00:03:27.629 Se secó la cara, los brazos y la cabeza. 00:03:27.629 --> 00:03:30.629 Y en la narración de Ziadah y sus piernas 00:03:30.629 --> 00:03:33.629 Luego bebió estando de pie. 00:03:33.629 --> 00:03:36.629 Este es el punto de testimonio en el hadiz. 00:03:36.629 --> 00:03:40.659 Y en una narración que Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él 00:03:40.659 --> 00:03:42.659 Llegó a la puerta de Al-Rahba. 00:03:42.659 --> 00:03:44.659 Entonces bebió mientras estaba de pie. 00:03:44.659 --> 00:03:45.659 y el dijo 00:03:45.659 --> 00:03:50.659 La gente odia que alguien beba estando de pie. 00:03:50.659 --> 00:03:54.659 Y vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hazlo. 00:03:54.659 --> 00:03:56.659 Como me viste hacer 00:03:57.889 --> 00:04:01.889 Esto indica que está permitido beber estando de pie. 00:04:01.889 --> 00:04:05.889 La prohibición en él se basa en la aversión al bronceado. 00:04:05.889 --> 00:04:10.490 Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él. 00:04:10.490 --> 00:04:13.490 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:04:13.490 --> 00:04:17.490 Respiraría en el recipiente tres veces si bebiera. 00:04:17.490 --> 00:04:20.490 Dice que es un hombre noble. 00:04:20.490 --> 00:04:24.089 En este hadiz 00:04:24.089 --> 00:04:27.089 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:04:27.089 --> 00:04:31.089 Tenía la costumbre de no beber de un trago. 00:04:31.089 --> 00:04:34.089 Más bien, lo bebe en tres tandas. 00:04:34.089 --> 00:04:39.089 Bebe, luego se quita el recipiente de la boca y respira. 00:04:39.089 --> 00:04:41.089 Luego regresa y bebe. 00:04:41.089 --> 00:04:45.089 Luego se quita el recipiente de la boca y respira. 00:04:45.089 --> 00:04:48.089 Luego regresa y bebe por tercera vez. 00:04:48.089 --> 00:04:50.120 Explicó esto diciendo: 00:04:50.120 --> 00:04:52.120 el es una mujer 00:04:52.120 --> 00:04:55.120 Es decir, es más razonable, más elocuente y más digerible. 00:04:55.120 --> 00:05:00.120 Irwa' significa más riego y supresión de la sed. 00:05:00.120 --> 00:05:03.120 Y en la narración de Ziadah y Abri 00:05:03.120 --> 00:05:06.120 Es decir, más inocente y saludable. 00:05:06.120 --> 00:05:08.120 Y estoy a salvo del daño que sucede 00:05:08.120 --> 00:05:11.120 Por beber de golpe 00:05:11.120 --> 00:05:13.149 y eso es daño 00:05:13.149 --> 00:05:15.149 Oriente le tiene miedo. 00:05:15.149 --> 00:05:19.149 Bloqueando el flujo de bebida debido a la gran cantidad de agua que entra. 00:05:19.149 --> 00:05:21.220 el se ahoga en el 00:05:21.220 --> 00:05:23.220 Fue mencionado en algunos hadices. 00:05:23.220 --> 00:05:25.220 Deja de respirar dentro del vaso. 00:05:25.220 --> 00:05:29.220 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:05:29.220 --> 00:05:31.220 Si uno de ustedes bebe 00:05:31.220 --> 00:05:34.220 No respira en el recipiente. 00:05:34.220 --> 00:05:37.250 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos. 00:05:37.250 --> 00:05:40.250 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:05:40.250 --> 00:05:42.250 Prohibió respirar en el recipiente. 00:05:42.250 --> 00:05:44.250 O soplar en él 00:05:44.250 --> 00:05:46.379 No hay contradicción en eso. 00:05:46.379 --> 00:05:50.379 Porque los hadices fueron mencionados en dos casos diferentes. 00:05:50.379 --> 00:05:52.379 el primero 00:05:52.379 --> 00:05:54.379 Respirar dentro del vaso. 00:05:54.379 --> 00:05:56.379 esto esta prohibido 00:05:56.379 --> 00:05:58.379 segundo 00:05:58.379 --> 00:06:00.379 Respirar fuera del vaso 00:06:00.379 --> 00:06:05.379 Esto es lo que él, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía hacer 00:06:05.379 --> 00:06:09.589 Según la autoridad de Kabsha, que Dios esté complacido con ella, dijo. 00:06:09.589 --> 00:06:13.589 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en mí. 00:06:13.589 --> 00:06:18.589 Entonces bebió del odre de agua estancado. 00:06:18.589 --> 00:06:21.939 Así que me levanté y lo corté. 00:06:21.939 --> 00:06:24.939 Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él. 00:06:24.939 --> 00:06:27.939 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:06:27.939 --> 00:06:29.939 Entró en Umm Salim. 00:06:29.939 --> 00:06:31.939 Y una bolsa colgante 00:06:31.939 --> 00:06:35.939 Bebió de la boca de la botella de agua mientras estaba de pie. 00:06:35.939 --> 00:06:38.939 Entonces Umm Salim subió a la parte superior de la bolsa. 00:06:38.939 --> 00:06:42.509 Así que lo corté 00:06:42.509 --> 00:06:44.509 En el primer hadiz 00:06:44.509 --> 00:06:46.509 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:06:46.509 --> 00:06:50.509 Entró en Kabsha bint Thabit Al Ansariyya 00:06:50.509 --> 00:06:52.509 Ella es la hermana de Hassan bin Thabit. 00:06:52.509 --> 00:06:54.509 Que Dios esté complacido con ambos. 00:06:54.509 --> 00:06:57.509 Entonces bebió del odre que colgaba 00:06:57.509 --> 00:07:01.509 La botella de agua es un recipiente para almacenar agua. 00:07:01.509 --> 00:07:03.509 Hecho de cuero de gamuza 00:07:03.509 --> 00:07:06.509 Y su declaración se mantiene 00:07:06.509 --> 00:07:08.509 Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:08.509 --> 00:07:10.509 lista de bebidas 00:07:10.509 --> 00:07:13.509 Está claro que lo hizo por necesidad. 00:07:13.509 --> 00:07:17.509 Porque bebió de un odre que colgaba 00:07:17.509 --> 00:07:21.540 Y ella lo dijo, así que me levanté y lo corté. 00:07:21.540 --> 00:07:23.540 Es decir, subió hasta la boca de la bolsa. 00:07:23.540 --> 00:07:27.540 De donde bebió el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:07:27.540 --> 00:07:29.540 Y su boca no lo tocó 00:07:29.540 --> 00:07:32.540 Entonces ella lo cortó para conservarlo. 00:07:32.540 --> 00:07:36.540 Buscaban bendiciones de su brillo, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:36.540 --> 00:07:38.579 Y con sus efectos 00:07:38.579 --> 00:07:40.579 Similar a este segundo hadiz 00:07:40.579 --> 00:07:43.579 Sin embargo, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:43.579 --> 00:07:47.579 Lo hizo con Umm Salim, que Dios esté complacido con ella. 00:07:47.579 --> 00:07:50.740 Se puede entender a partir de estos dos hadices. 00:07:50.740 --> 00:07:53.740 Está permitido beber de la boca de una botella de agua. 00:07:53.740 --> 00:07:56.740 Sin embargo, había hadices que lo prohibían. 00:07:56.740 --> 00:07:58.740 Sobre beber de la boca del odre 00:07:58.740 --> 00:08:02.740 Entre ellos está el hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, quien dijo 00:08:02.740 --> 00:08:06.740 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió. 00:08:06.740 --> 00:08:09.740 Evite beber de la boca de una botella de agua o de un odre. 00:08:09.740 --> 00:08:13.829 Y el hadiz de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, decía 00:08:13.829 --> 00:08:17.829 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió. 00:08:17.829 --> 00:08:19.829 Sobre el hermafrodita 00:08:19.829 --> 00:08:22.930 Beber de sus bocas 00:08:22.930 --> 00:08:24.930 Y el motivo de la prohibición. 00:08:24.930 --> 00:08:26.930 Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:08:26.930 --> 00:08:31.930 La razón de esto es que no cree que haya nada en el odre de agua que pueda dañarlo. 00:08:31.930 --> 00:08:34.929 Le entra al estómago sin que él lo sepa. 00:08:34.929 --> 00:08:38.929 Se dijo porque lo valora por encima de los demás. 00:08:38.929 --> 00:08:41.929 Se dijo que apesta 00:08:41.929 --> 00:08:43.929 O porque está destinado 00:08:43.929 --> 00:08:47.929 Por lo tanto, el principio básico respecto a beber de la boca de un odre es la prohibición. 00:08:47.929 --> 00:08:49.929 Es una prohibición, no una prohibición. 00:08:49.929 --> 00:08:51.929 Pero si es por una excusa 00:08:51.929 --> 00:08:54.929 Como si la bolsa estuviera colgando 00:08:54.929 --> 00:08:58.929 La persona que necesitaba beber no encontró un recipiente disponible. 00:08:58.929 --> 00:09:01.929 No pudo maniobrarlo con la palma. 00:09:01.929 --> 00:09:03.929 Entonces no hay odio 00:09:03.929 --> 00:09:07.929 En consecuencia, los hadices antes mencionados se basan en esto. 00:09:07.929 --> 00:09:11.929 Esto se ve respaldado por el hecho de que todos los hadices sobre la permisibilidad lo contienen. 00:09:11.929 --> 00:09:14.990 que la bolsa estaba suspendida 00:09:14.990 --> 00:09:18.990 Esta norma no se aplica al consumo de latas de metal. 00:09:18.990 --> 00:09:20.990 y vaso pequeño 00:09:20.990 --> 00:09:24.990 Donde se venden jugos y bebidas varias. 00:09:24.990 --> 00:09:27.990 Porque no hay ninguna causa en ello. 00:09:27.990 --> 00:09:36.519 Capítulo sobre lo mencionado sobre el perfume del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:36.519 --> 00:09:44.509 Es decir, una explicación de los hadices contenidos en el perfume del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:44.509 --> 00:09:47.509 Perfumar es el uso de perfume. 00:09:47.509 --> 00:09:49.509 el es el bueno 00:09:49.509 --> 00:09:53.509 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, amó el perfume. 00:09:53.509 --> 00:09:58.509 A pesar del buen olor de su cuerpo, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:58.509 --> 00:10:01.509 Incluso si no tocó nada bueno 00:10:01.509 --> 00:10:06.730 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:10:06.730 --> 00:10:12.730 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tenía una manera de usar perfume. 00:10:12.730 --> 00:10:15.850 En este hadiz 00:10:15.850 --> 00:10:21.850 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tenía una sakah con la que se perfumaba. 00:10:21.850 --> 00:10:28.480 La sucá es un recipiente en el que se guarda el perfume. 00:10:28.480 --> 00:10:31.480 Refiriéndose a la autoridad de Thumama bin Abdullah, dijo: 00:10:31.480 --> 00:10:36.480 Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, no rechazó el perfume 00:10:36.480 --> 00:10:38.480 Anas dijo 00:10:38.480 --> 00:10:43.480 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no rechazó el perfume. 00:10:43.480 --> 00:10:46.659 En este hadiz 00:10:46.659 --> 00:10:51.659 Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, no rechazó el perfume 00:10:51.659 --> 00:10:56.659 Lo hizo siguiendo el ejemplo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:56.659 --> 00:10:58.659 Donde no devolvió la bondad. 00:10:58.659 --> 00:11:02.659 Porque es ligero y tiene buen olor. 00:11:02.659 --> 00:11:07.230 Y eso no se rechaza. 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con él, lo que dijo 00:11:10.230 --> 00:11:14.230 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:11:14.230 --> 00:11:16.230 tres no responden 00:11:16.230 --> 00:11:20.230 Almohadas, grasa y leche. 00:11:20.230 --> 00:11:23.379 En este hadiz 00:11:23.379 --> 00:11:28.379 El Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) instruyó tres cosas que no deben rechazarse 00:11:28.379 --> 00:11:33.379 Es decir, si se regala a una persona, esta no debe devolverlo. 00:11:33.379 --> 00:11:35.379 son almohadas 00:11:35.379 --> 00:11:39.379 Almohadas es el plural de almohada, que es una almohada. 00:11:39.379 --> 00:11:43.379 Si se le ofrece para apoyarse, no lo devuelve. 00:11:43.379 --> 00:11:46.379 Unción es lo que se entiende por perfume. 00:11:46.379 --> 00:11:48.379 y leche 00:11:48.379 --> 00:11:53.379 Anteriormente hemos mencionado la superioridad de la leche sobre otros alimentos. 00:11:53.379 --> 00:11:56.379 Estos tres están designados como falta de respuesta. 00:11:56.379 --> 00:11:59.379 Por su ligereza y bajo coste 00:11:59.379 --> 00:12:01.379 Y hay una falta de gracia en ello 00:12:01.379 --> 00:12:03.379 Y porque estas cosas 00:12:03.379 --> 00:12:06.379 A menudo se ofrece al huésped. 00:12:06.379 --> 00:12:09.379 No debería devolverlo 00:12:09.379 --> 00:12:13.629 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:12:13.629 --> 00:12:17.629 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:12:17.629 --> 00:12:19.629 Ok hombres 00:12:19.629 --> 00:12:22.629 Su olor no es aparente y su color está oculto. 00:12:22.629 --> 00:12:24.629 y buenas mujeres 00:12:24.629 --> 00:12:27.629 Su color no es aparente y su olor queda oculto. 00:12:27.629 --> 00:12:31.230 En este hadiz 00:12:31.230 --> 00:12:35.230 Orientación sobre que el perfume es deseable para los hombres. 00:12:35.230 --> 00:12:38.230 También es deseable para las mujeres. 00:12:38.230 --> 00:12:41.230 Pero es deseable que los hombres usen perfume. 00:12:41.230 --> 00:12:44.230 Su olor no es aparente y su color está oculto. 00:12:44.230 --> 00:12:45.230 En cuanto a la mujer 00:12:45.230 --> 00:12:48.230 Si quiere salir a la mezquita o a otro lugar 00:12:48.230 --> 00:12:52.419 Lo odio, cada perfume tiene un aroma. 00:12:52.419 --> 00:12:54.419 Y dijo buenos hombres 00:12:54.419 --> 00:12:56.419 Que es apropiado para ellos 00:12:56.419 --> 00:12:58.419 Adecuado para su caballerosidad 00:12:58.419 --> 00:13:00.419 Y están autorizados a hacerlo. 00:13:00.419 --> 00:13:03.419 Su olor no es aparente y su color está oculto. 00:13:03.419 --> 00:13:05.419 Es decir, tiene un olor notable. 00:13:05.419 --> 00:13:07.419 No hay color en ello. 00:13:07.419 --> 00:13:10.419 Como almizcle, ámbar y oud. 00:13:10.419 --> 00:13:12.419 Y su dicho y la bondad de las mujeres. 00:13:12.419 --> 00:13:14.419 Es decir, lo que les convenga. 00:13:14.419 --> 00:13:17.419 Su color no es aparente y su olor queda oculto. 00:13:17.419 --> 00:13:19.419 Como polvos decorativos. 00:13:19.419 --> 00:13:20.419 Y lo que se quiere decir 00:13:20.419 --> 00:13:23.419 Si ella quiere salir de su casa 00:13:23.419 --> 00:13:26.419 Pero si ella está con su marido. 00:13:26.419 --> 00:13:29.419 Para que pueda aplicarse el perfume que quiera. 00:13:29.419 --> 00:13:32.549 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, subrayó 00:13:32.549 --> 00:13:33.549 En la bondad de las mujeres 00:13:33.549 --> 00:13:36.549 Si dejamos sus casas 00:13:36.549 --> 00:13:37.549 y el dijo 00:13:37.549 --> 00:13:39.549 Cualquier mujer que use perfume. 00:13:39.549 --> 00:13:43.549 Entonces pasó junto a algunas personas para oler su aroma. 00:13:43.549 --> 00:13:45.549 ella es una adúltera 00:13:45.549 --> 00:13:50.149 Basándose en la autoridad de Abu Othman Al-Nahdi, dijo: 00:13:50.149 --> 00:13:53.149 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:13:53.149 --> 00:13:56.149 Si alguien te da albahaca 00:13:56.149 --> 00:13:58.149 el no lo devuelve 00:13:58.149 --> 00:14:01.149 dejo el cielo 00:14:01.149 --> 00:14:04.750 Este hadiz es débil. 00:14:04.750 --> 00:14:07.750 Pero lo que se menciona en Sahih Muslim respalda esto. 00:14:07.750 --> 00:14:10.750 Del hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él. 00:14:11.750 --> 00:14:14.750 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:14:14.750 --> 00:14:17.750 Quien le ofreció albahaca 00:14:17.750 --> 00:14:18.750 el no lo devuelve 00:14:18.750 --> 00:14:22.750 Es de porte ligero y tiene un viento agradable. 00:14:22.750 --> 00:14:26.750 Es decir, llevarlo no le cuesta a la persona ni se lo pone difícil. 00:14:26.750 --> 00:14:28.750 Y al mismo tiempo 00:14:28.750 --> 00:14:31.750 Tiene un olor agradable, agradable. 00:14:31.750 --> 00:14:33.779 y albahaca 00:14:33.779 --> 00:14:36.779 Es toda planta aromática de agradable aroma. 00:14:36.779 --> 00:14:38.850 y el dijo 00:14:38.850 --> 00:14:40.850 dejo el cielo 00:14:40.850 --> 00:14:44.850 El significado es que su origen salió del Paraíso. 00:14:44.850 --> 00:14:48.070 Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:14:48.070 --> 00:14:50.070 En este hadiz 00:14:50.070 --> 00:14:53.070 No es de su agrado devolver la albahaca a quien se la ofreció. 00:14:53.070 --> 00:14:54.070 Excepto por una excusa 00:14:54.070 --> 00:14:57.070 Eso significa que si la persona tiene una excusa 00:14:57.070 --> 00:15:01.070 Como una enfermedad que no tolera el olor del perfume. 00:15:01.070 --> 00:15:06.070 O el perfume tiene un olor fuerte que una persona no puede tolerar. 00:15:06.070 --> 00:15:09.070 Puede disculparse con una palabra amable. 00:15:09.070 --> 00:15:13.769 No tiene por qué aceptarlo. 00:15:13.769 --> 00:15:17.990 Si viene en el Musnad del Imam Ahmad 00:15:17.990 --> 00:15:20.990 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:15:20.990 --> 00:15:23.990 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:23.990 --> 00:15:26.990 Amado por mí de este mundo. 00:15:26.990 --> 00:15:28.990 Mujeres y perfumes 00:15:28.990 --> 00:15:31.990 Hice de la oración el consuelo de mis ojos 00:15:31.990 --> 00:15:35.059 De él fue probado, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:15:35.059 --> 00:15:37.059 Preferencia por el almizcle 00:15:37.059 --> 00:15:41.059 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dijo 00:15:41.059 --> 00:15:44.059 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:44.059 --> 00:15:47.059 el mejor almizcle 00:15:47.059 --> 00:15:50.090 Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:15:50.090 --> 00:15:54.090 Él, que Dios le bendiga y le conceda paz, amaba las cosas buenas. 00:15:54.090 --> 00:15:56.090 el aun lo tiene 00:15:56.090 --> 00:15:59.090 Su aroma es uno de los mejores. 00:15:59.090 --> 00:16:02.090 Y su sudor es uno de los mejores perfumes. 00:16:02.090 --> 00:16:04.090 el tambien dijo 00:16:04.090 --> 00:16:06.090 Y en la bondad de la característica. 00:16:06.090 --> 00:16:08.090 Que los angeles lo aman 00:16:08.090 --> 00:16:11.090 Y los demonios huyen de él 00:16:11.090 --> 00:16:14.090 Y lo más querido por los demonios. 00:16:14.090 --> 00:16:17.090 hedor asqueroso 00:16:17.090 --> 00:16:19.090 las buenas almas aman 00:16:19.090 --> 00:16:21.090 Huele bien 00:16:21.090 --> 00:16:23.090 Y los espíritus malignos aman 00:16:23.090 --> 00:16:25.090 Olor malicioso 00:16:25.090 --> 00:16:29.090 Cada alma tiende a lo que le conviene. 00:16:29.090 --> 00:16:31.379 Los científicos dijeron 00:16:31.379 --> 00:16:33.379 Es deseable que un musulmán sea 00:16:33.379 --> 00:16:36.379 Siempre huele bien 00:16:36.379 --> 00:16:38.379 Y tenga cuidado de eliminar lo que pueda 00:16:38.379 --> 00:16:41.379 Un mal olor persiste en su cuerpo. 00:16:41.379 --> 00:16:44.379 O en su boca por el olor a humo. 00:16:44.379 --> 00:16:46.500 Y así sucesivamente 00:16:46.500 --> 00:16:48.500 Mustaib está confirmado para hombres 00:16:48.500 --> 00:16:50.500 Acerca del viernes 00:16:50.500 --> 00:16:53.500 Los dos Eids y durante el Ihram 00:16:53.500 --> 00:16:55.500 Y asistir a foros 00:16:55.500 --> 00:16:57.500 Y leyendo el Corán 00:16:57.500 --> 00:16:59.500 Y consejos científicos 00:16:59.500 --> 00:17:03.139 El pene fue afeitado 00:17:03.139 --> 00:17:05.140 El resto, si Dios quiere 00:17:05.140 --> 00:17:07.140 Y Dios sabe mejor 00:17:07.140 --> 00:17:10.140 Que las bendiciones de Dios y la paz sean con nuestro profeta Mahoma. 00:17:10.140 --> 00:17:14.140 Y sobre toda su familia y compañeros