En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Con las plumas del anhelo
Y la tinta del amor
Creamos fortunas más preciosas que el oro.
Al describir al maestro de la creación
Dios lo bendiga y le de paz
Shamail Muhammadiyah
Capítulo sobre lo mencionado respecto a la descripción de la bebida del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
Le di al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, beber de Zamzam.
Bebió estando de pie
En este hadiz
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, bebió de Zamzam estando de pie.
Esto es contrario a lo que suele hacer.
Esta era una verdadera necesidad de beber.
Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Uno de sus guías, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estaba bebiendo sentado.
Este era su regalo habitual.
Se informa auténticamente que prohibió beber.
Se cuenta auténticamente que ordenó al que bebía de pie que sacara agua.
Es cierto que se bebió una lista.
La secta dijo
Esto deroga la prohibición
La secta dijo
Más bien, está claro que prohibición no significa prohibición.
Más bien, para orientarse y dejar el primero.
La secta dijo
No hay ningún conflicto entre ellos en absoluto.
Sólo bebía de pie por necesidad.
Llegó a Zamzam y de allí sacaban agua.
Entonces sacó agua
Entonces le dieron el balde.
Bebió estando de pie
esto era necesario
Sobre la autoridad de Omar bin Shuaib
Bajo la autoridad de su padre, bajo la autoridad de su abuelo, dijo
Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Bebe de pie y sentado.
En este hadiz
El gran compañero cuenta
Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos
Vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Bebe estando de pie
y que a veces
Lo vio bebiendo sentado.
Esto es en la mayoría de los casos.
Es la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
en beber
Basándose en la autoridad de Al-Nazzal bin Sabrah, dijo:
Ali, que Dios esté complacido con él, trajo una jarra de agua.
Él está en Al-Rahba.
Así que le quitó suficiente
Entonces se lavó las manos
Se enjuagó la boca e inhaló.
Se secó la cara, los brazos y la cabeza.
Luego bebió de él mientras estaba de pie.
Entonces dijo
Esta es la ablución de quien no tiene ganas
Esto es lo que vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciendo
En este hadiz
Uri bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él
Trajo una jarra de agua mientras estaba en Al-Rahba.
Al-Rahba es el lugar espacioso en la mezquita y similares.
Se lavó las manos, se enjuagó la boca y sollozó.
Se secó la cara, los brazos y la cabeza.
Y en la narración de Ziadah y sus piernas
Luego bebió estando de pie.
Este es el punto de testimonio en el hadiz.
Y en una narración que Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él
Llegó a la puerta de Al-Rahba.
Entonces bebió mientras estaba de pie.
y el dijo
La gente odia que alguien beba estando de pie.
Y vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hazlo.
Como me viste hacer
Esto indica que está permitido beber estando de pie.
La prohibición en él se basa en la aversión al bronceado.
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Respiraría en el recipiente tres veces si bebiera.
Dice que es un hombre noble.
En este hadiz
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Tenía la costumbre de no beber de un trago.
Más bien, lo bebe en tres tandas.
Bebe, luego se quita el recipiente de la boca y respira.
Luego regresa y bebe.
Luego se quita el recipiente de la boca y respira.
Luego regresa y bebe por tercera vez.
Explicó esto diciendo:
el es una mujer
Es decir, es más razonable, más elocuente y más digerible.
Irwa' significa más riego y supresión de la sed.
Y en la narración de Ziadah y Abri
Es decir, más inocente y saludable.
Y estoy a salvo del daño que sucede
Por beber de golpe
y eso es daño
Oriente le tiene miedo.
Bloqueando el flujo de bebida debido a la gran cantidad de agua que entra.
el se ahoga en el
Fue mencionado en algunos hadices.
Deja de respirar dentro del vaso.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si uno de ustedes bebe
No respira en el recipiente.
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Prohibió respirar en el recipiente.
O soplar en él
No hay contradicción en eso.
Porque los hadices fueron mencionados en dos casos diferentes.
el primero
Respirar dentro del vaso.
esto esta prohibido
segundo
Respirar fuera del vaso
Esto es lo que él, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía hacer
Según la autoridad de Kabsha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en mí.
Entonces bebió del odre de agua estancado.
Así que me levanté y lo corté.
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Entró en Umm Salim.
Y una bolsa colgante
Bebió de la boca de la botella de agua mientras estaba de pie.
Entonces Umm Salim subió a la parte superior de la bolsa.
Así que lo corté
En el primer hadiz
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Entró en Kabsha bint Thabit Al Ansariyya
Ella es la hermana de Hassan bin Thabit.
Que Dios esté complacido con ambos.
Entonces bebió del odre que colgaba
La botella de agua es un recipiente para almacenar agua.
Hecho de cuero de gamuza
Y su declaración se mantiene
Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
lista de bebidas
Está claro que lo hizo por necesidad.
Porque bebió de un odre que colgaba
Y ella lo dijo, así que me levanté y lo corté.
Es decir, subió hasta la boca de la bolsa.
De donde bebió el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Y su boca no lo tocó
Entonces ella lo cortó para conservarlo.
Buscaban bendiciones de su brillo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y con sus efectos
Similar a este segundo hadiz
Sin embargo, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Lo hizo con Umm Salim, que Dios esté complacido con ella.
Se puede entender a partir de estos dos hadices.
Está permitido beber de la boca de una botella de agua.
Sin embargo, había hadices que lo prohibían.
Sobre beber de la boca del odre
Entre ellos está el hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, quien dijo
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
Evite beber de la boca de una botella de agua o de un odre.
Y el hadiz de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, decía
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
Sobre el hermafrodita
Beber de sus bocas
Y el motivo de la prohibición.
Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
La razón de esto es que no cree que haya nada en el odre de agua que pueda dañarlo.
Le entra al estómago sin que él lo sepa.
Se dijo porque lo valora por encima de los demás.
Se dijo que apesta
O porque está destinado
Por lo tanto, el principio básico respecto a beber de la boca de un odre es la prohibición.
Es una prohibición, no una prohibición.
Pero si es por una excusa
Como si la bolsa estuviera colgando
La persona que necesitaba beber no encontró un recipiente disponible.
No pudo maniobrarlo con la palma.
Entonces no hay odio
En consecuencia, los hadices antes mencionados se basan en esto.
Esto se ve respaldado por el hecho de que todos los hadices sobre la permisibilidad lo contienen.
que la bolsa estaba suspendida
Esta norma no se aplica al consumo de latas de metal.
y vaso pequeño
Donde se venden jugos y bebidas varias.
Porque no hay ninguna causa en ello.
Capítulo sobre lo mencionado sobre el perfume del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Es decir, una explicación de los hadices contenidos en el perfume del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Perfumar es el uso de perfume.
el es el bueno
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, amó el perfume.
A pesar del buen olor de su cuerpo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Incluso si no tocó nada bueno
Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tenía una manera de usar perfume.
En este hadiz
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, tenía una sakah con la que se perfumaba.
La sucá es un recipiente en el que se guarda el perfume.
Refiriéndose a la autoridad de Thumama bin Abdullah, dijo:
Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, no rechazó el perfume
Anas dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no rechazó el perfume.
En este hadiz
Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, no rechazó el perfume
Lo hizo siguiendo el ejemplo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Donde no devolvió la bondad.
Porque es ligero y tiene buen olor.
Y eso no se rechaza.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con él, lo que dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
tres no responden
Almohadas, grasa y leche.
En este hadiz
El Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) instruyó tres cosas que no deben rechazarse
Es decir, si se regala a una persona, esta no debe devolverlo.
son almohadas
Almohadas es el plural de almohada, que es una almohada.
Si se le ofrece para apoyarse, no lo devuelve.
Unción es lo que se entiende por perfume.
y leche
Anteriormente hemos mencionado la superioridad de la leche sobre otros alimentos.
Estos tres están designados como falta de respuesta.
Por su ligereza y bajo coste
Y hay una falta de gracia en ello
Y porque estas cosas
A menudo se ofrece al huésped.
No debería devolverlo
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Ok hombres
Su olor no es aparente y su color está oculto.
y buenas mujeres
Su color no es aparente y su olor queda oculto.
En este hadiz
Orientación sobre que el perfume es deseable para los hombres.
También es deseable para las mujeres.
Pero es deseable que los hombres usen perfume.
Su olor no es aparente y su color está oculto.
En cuanto a la mujer
Si quiere salir a la mezquita o a otro lugar
Lo odio, cada perfume tiene un aroma.
Y dijo buenos hombres
Que es apropiado para ellos
Adecuado para su caballerosidad
Y están autorizados a hacerlo.
Su olor no es aparente y su color está oculto.
Es decir, tiene un olor notable.
No hay color en ello.
Como almizcle, ámbar y oud.
Y su dicho y la bondad de las mujeres.
Es decir, lo que les convenga.
Su color no es aparente y su olor queda oculto.
Como polvos decorativos.
Y lo que se quiere decir
Si ella quiere salir de su casa
Pero si ella está con su marido.
Para que pueda aplicarse el perfume que quiera.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, subrayó
En la bondad de las mujeres
Si dejamos sus casas
y el dijo
Cualquier mujer que use perfume.
Entonces pasó junto a algunas personas para oler su aroma.
ella es una adúltera
Basándose en la autoridad de Abu Othman Al-Nahdi, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si alguien te da albahaca
el no lo devuelve
dejo el cielo
Este hadiz es débil.
Pero lo que se menciona en Sahih Muslim respalda esto.
Del hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Quien le ofreció albahaca
el no lo devuelve
Es de porte ligero y tiene un viento agradable.
Es decir, llevarlo no le cuesta a la persona ni se lo pone difícil.
Y al mismo tiempo
Tiene un olor agradable, agradable.
y albahaca
Es toda planta aromática de agradable aroma.
y el dijo
dejo el cielo
El significado es que su origen salió del Paraíso.
Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
En este hadiz
No es de su agrado devolver la albahaca a quien se la ofreció.
Excepto por una excusa
Eso significa que si la persona tiene una excusa
Como una enfermedad que no tolera el olor del perfume.
O el perfume tiene un olor fuerte que una persona no puede tolerar.
Puede disculparse con una palabra amable.
No tiene por qué aceptarlo.
Si viene en el Musnad del Imam Ahmad
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Amado por mí de este mundo.
Mujeres y perfumes
Hice de la oración el consuelo de mis ojos
De él fue probado, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Preferencia por el almizcle
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
el mejor almizcle
Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Él, que Dios le bendiga y le conceda paz, amaba las cosas buenas.
el aun lo tiene
Su aroma es uno de los mejores.
Y su sudor es uno de los mejores perfumes.
el tambien dijo
Y en la bondad de la característica.
Que los angeles lo aman
Y los demonios huyen de él
Y lo más querido por los demonios.
hedor asqueroso
las buenas almas aman
Huele bien
Y los espíritus malignos aman
Olor malicioso
Cada alma tiende a lo que le conviene.
Los científicos dijeron
Es deseable que un musulmán sea
Siempre huele bien
Y tenga cuidado de eliminar lo que pueda
Un mal olor persiste en su cuerpo.
O en su boca por el olor a humo.
Y así sucesivamente
Mustaib está confirmado para hombres
Acerca del viernes
Los dos Eids y durante el Ihram
Y asistir a foros
Y leyendo el Corán
Y consejos científicos
El pene fue afeitado
El resto, si Dios quiere
Y Dios sabe mejor
Que las bendiciones de Dios y la paz sean con nuestro profeta Mahoma.
Y sobre toda su familia y compañeros