WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:07.139 --> 00:00:09.199 با قلم های حسرت 00:00:09.199 --> 00:00:11.779 و جوهر عشق 00:00:11.779 --> 00:00:15.900 ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم 00:00:15.900 --> 00:00:17.899 در وصف استاد خلقت 00:00:17.899 --> 00:00:20.899 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:00:20.899 --> 00:00:30.600 شمایل محمدیه 00:00:30.600 --> 00:00:36.600 باب آنچه در شرح شرب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد. 00:00:36.600 --> 00:00:41.939 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:00:41.939 --> 00:00:45.939 من به پیامبر صلی الله علیه و آله از زمزم نوشیدنی دادم 00:00:45.939 --> 00:00:47.939 ایستاده نوشید 00:00:47.939 --> 00:00:51.609 در این حدیث 00:00:51.609 --> 00:00:56.609 پیامبر صلی الله علیه و آله در حال ایستاده از زمزم نوشیدند 00:00:56.609 --> 00:00:59.609 این برخلاف کاری است که او معمولا انجام می دهد 00:00:59.609 --> 00:01:03.609 این یک نیاز واقعی به نوشیدن بود 00:01:03.609 --> 00:01:06.609 ابن قیم رحمه الله گفت 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 یکی از رهنمودهای او رضی الله عنه در حال نشستن مشروب می خورد 00:01:10.609 --> 00:01:13.609 این هدیه همیشگی او بود 00:01:13.609 --> 00:01:17.609 صحيح نقل شده كه شرابخوارى را حرام كرده است 00:01:17.609 --> 00:01:22.609 صحیحاً نقل شده است که به کسی که ایستاده نوشید دستور داد آب بکشد 00:01:22.609 --> 00:01:25.609 درست است که او یک لیست نوشیده است 00:01:25.609 --> 00:01:27.609 فرقه گفت 00:01:27.609 --> 00:01:29.609 این امر منع را ساقط می کند 00:01:29.609 --> 00:01:31.609 فرقه گفت 00:01:31.609 --> 00:01:34.609 بلکه واضح است که نهی به معنای نهی نیست 00:01:34.609 --> 00:01:37.609 بلکه برای راهنمایی و ترک اولی 00:01:37.609 --> 00:01:39.609 فرقه گفت 00:01:39.609 --> 00:01:42.609 اصلاً تعارضی بین آنها وجود ندارد 00:01:42.609 --> 00:01:45.609 فقط از سر ناچاری ایستاده نوشیدند 00:01:45.609 --> 00:01:49.609 به زمزم آمد و از آن آب می کشیدند 00:01:49.609 --> 00:01:51.609 پس آب کشید 00:01:51.609 --> 00:01:53.609 پس سطل را به او دادند 00:01:53.609 --> 00:01:55.609 ایستاده نوشید 00:01:55.609 --> 00:01:57.609 این مورد نیاز بود 00:01:57.609 --> 00:02:01.140 از عمر بن شعیب 00:02:01.140 --> 00:02:04.140 به اذن پدرش از جدش گفت 00:02:04.140 --> 00:02:07.140 رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم 00:02:07.140 --> 00:02:10.139 ایستاده و نشسته می نوشد 00:02:10.139 --> 00:02:13.259 در این حدیث 00:02:13.259 --> 00:02:15.259 صحابی بزرگ می گوید 00:02:15.259 --> 00:02:19.259 عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم 00:02:19.259 --> 00:02:22.259 پیامبر صلی الله علیه و آله را دید 00:02:22.259 --> 00:02:24.259 ایستاده می نوشد 00:02:24.259 --> 00:02:26.259 و این گاهی اوقات 00:02:26.259 --> 00:02:29.259 او را در حال نوشیدن دید که نشسته بود 00:02:29.259 --> 00:02:31.259 این در اکثر موارد است 00:02:31.259 --> 00:02:34.259 هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:02:34.259 --> 00:02:36.259 در نوشیدن 00:02:36.259 --> 00:02:40.479 از نزال بن سبره نقل کرده است: 00:02:40.479 --> 00:02:44.479 علی رضی الله عنه کوزه آب آورد 00:02:44.479 --> 00:02:46.479 او در الرحبه است 00:02:46.479 --> 00:02:48.479 پس به اندازه کافی از او گرفت 00:02:48.479 --> 00:02:49.479 پس دست هایش را شست 00:02:49.479 --> 00:02:51.479 دهانش را شست و نفس کشید 00:02:51.479 --> 00:02:55.479 صورت و دست و سرش را پاک کرد 00:02:55.479 --> 00:02:58.479 سپس ایستاده از آن نوشید 00:02:58.479 --> 00:02:59.479 سپس گفت 00:02:59.479 --> 00:03:02.479 این وضوی کسی است که هوس ندارد 00:03:02.479 --> 00:03:08.479 این همان کاری است که من رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در حال انجام آن دیدم 00:03:08.479 --> 00:03:11.569 در این حدیث 00:03:11.569 --> 00:03:14.569 اوری بن ابی طالب رضی الله عنه 00:03:14.569 --> 00:03:17.569 او کوزه ای آب آورد که در الرحبه بود 00:03:17.569 --> 00:03:21.569 الرحبه مکان وسیع مسجد و مانند آن است 00:03:21.569 --> 00:03:24.629 دست هایش را شست و دهانش را شست و بو کشید 00:03:24.629 --> 00:03:27.629 صورت و دست و سرش را پاک کرد 00:03:27.629 --> 00:03:30.629 و در روایت زیاده و پاهایش 00:03:30.629 --> 00:03:33.629 سپس ایستاده نوشید 00:03:33.629 --> 00:03:36.629 این نکته گواه در حدیث است 00:03:36.629 --> 00:03:40.659 و در روایتی که علی بن ابی طالب رضی الله عنه 00:03:40.659 --> 00:03:42.659 به دروازه الرحبه آمد 00:03:42.659 --> 00:03:44.659 پس ایستاده نوشید 00:03:44.659 --> 00:03:45.659 و او گفت 00:03:45.659 --> 00:03:50.659 مردم از اینکه کسی در حالت ایستاده بنوشد متنفر است 00:03:50.659 --> 00:03:54.659 و پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که چنین کرد 00:03:54.659 --> 00:03:56.659 همانطور که دیدید من انجام دادم 00:03:57.889 --> 00:04:01.889 این نشان می دهد که نوشیدن در حالت ایستاده جایز است 00:04:01.889 --> 00:04:05.889 نهی در آن بر کراهت دباغی است 00:04:05.889 --> 00:04:10.490 از انس بن مالک رضی الله عنه 00:04:10.490 --> 00:04:13.490 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:13.490 --> 00:04:17.490 اگر مشروب می خورد سه بار در ظرف می دمید 00:04:17.490 --> 00:04:20.490 می گوید مرد نجیبی است 00:04:20.490 --> 00:04:24.089 در این حدیث 00:04:24.089 --> 00:04:27.089 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:27.089 --> 00:04:31.089 عادتش این بود که یک دفعه مشروب نخورد 00:04:31.089 --> 00:04:34.089 بلکه آن را در سه دسته می نوشد 00:04:34.089 --> 00:04:39.089 می نوشد، سپس رگ را از دهانش خارج می کند و نفس می کشد 00:04:39.089 --> 00:04:41.089 بعد برمی گردد و می نوشد 00:04:41.089 --> 00:04:45.089 سپس رگ را از دهان خارج می کند و نفس می کشد 00:04:45.089 --> 00:04:48.089 سپس برمی گردد و بار سوم می نوشد 00:04:48.089 --> 00:04:50.120 وی در توضیح این موضوع گفت: 00:04:50.120 --> 00:04:52.120 او یک زن است 00:04:52.120 --> 00:04:55.120 یعنی معقول تر، گویاتر و قابل هضم تر است 00:04:55.120 --> 00:05:00.120 ایروا به معنای آبیاری بیشتر و رفع تشنگی است 00:05:00.120 --> 00:05:03.120 و در روایت زیاده و ابری 00:05:03.120 --> 00:05:06.120 یعنی بی گناه تر و سالم تر 00:05:06.120 --> 00:05:08.120 و من از آسیبی که پیش می آید در امان هستم 00:05:08.120 --> 00:05:11.120 به دلیل نوشیدن یکباره 00:05:11.120 --> 00:05:13.149 و این آسیب است 00:05:13.149 --> 00:05:15.149 شرق از او می ترسد 00:05:15.149 --> 00:05:19.149 با مسدود کردن جریان نوشیدنی به دلیل ورود مقدار زیادی آب به آن 00:05:19.149 --> 00:05:21.220 او در آن غرق می شود 00:05:21.220 --> 00:05:23.220 در برخی از روایات آمده است 00:05:23.220 --> 00:05:25.220 تنفس در رگ را متوقف کنید 00:05:25.220 --> 00:05:29.220 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:05:29.220 --> 00:05:31.220 اگر یکی از شما مشروب بخورد 00:05:31.220 --> 00:05:34.220 او در رگ نفس نمی کشد 00:05:34.220 --> 00:05:37.250 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:05:37.250 --> 00:05:40.250 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:05:40.250 --> 00:05:42.250 او نفس کشیدن در رگ را ممنوع کرد 00:05:42.250 --> 00:05:44.250 یا در آن دمیدن 00:05:44.250 --> 00:05:46.379 هیچ تناقضی در آن وجود ندارد 00:05:46.379 --> 00:05:50.379 زیرا احادیث در دو مورد مختلف ذکر شد 00:05:50.379 --> 00:05:52.379 اولین 00:05:52.379 --> 00:05:54.379 تنفس در داخل رگ 00:05:54.379 --> 00:05:56.379 این کار حرام است 00:05:56.379 --> 00:05:58.379 دوم 00:05:58.379 --> 00:06:00.379 تنفس خارج از رگ 00:06:00.379 --> 00:06:05.379 این همان کاری است که او رضی الله عنه انجام می داد 00:06:05.379 --> 00:06:09.589 عن کبشه رضی الله عنه گفت 00:06:09.589 --> 00:06:13.589 پیامبر صلی الله علیه و آله بر من وارد شد 00:06:13.589 --> 00:06:18.589 پس از پوست آب ایستاده نوشید 00:06:18.589 --> 00:06:21.939 پس بلند شدم و قطع کردم 00:06:21.939 --> 00:06:24.939 از انس بن مالک رضی الله عنه 00:06:24.939 --> 00:06:27.939 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:27.939 --> 00:06:29.939 وارد ام سلیم شد 00:06:29.939 --> 00:06:31.939 و یک کیف آویزان 00:06:31.939 --> 00:06:35.939 ایستاده از دهان بطری آب نوشید 00:06:35.939 --> 00:06:38.939 سپس ام سلیم به بالای کیسه رفت 00:06:38.939 --> 00:06:42.509 پس قطعش کردم 00:06:42.509 --> 00:06:44.509 در حدیث اول 00:06:44.509 --> 00:06:46.509 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:46.509 --> 00:06:50.509 بر کبشه بنت ثابت انصاریه وارد شد 00:06:50.509 --> 00:06:52.509 او خواهر حسن بن ثابت است 00:06:52.509 --> 00:06:54.509 خداوند از هر دوی آنها راضی باشد 00:06:54.509 --> 00:06:57.509 پس از پوست آب آویزان نوشید 00:06:57.509 --> 00:07:01.509 بطری آب ظرفی برای نگهداری آب است 00:07:01.509 --> 00:07:03.509 ساخته شده از چرم جیر 00:07:03.509 --> 00:07:06.509 و بیانیه او پابرجاست 00:07:06.509 --> 00:07:08.509 یعنی او رضی الله عنه 00:07:08.509 --> 00:07:10.509 لیست نوشیدنی ها 00:07:10.509 --> 00:07:13.509 معلوم است که از روی ناچاری این کار را کرده است 00:07:13.509 --> 00:07:17.509 چون از پوست آب آویزان نوشید 00:07:17.509 --> 00:07:21.540 و او این را گفت، پس من بلند شدم و آن را قطع کردم 00:07:21.540 --> 00:07:23.540 یعنی تا دهانه کیسه بالا رفت 00:07:23.540 --> 00:07:27.540 که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نوشید 00:07:27.540 --> 00:07:29.540 و دهانش به او نرسید 00:07:29.540 --> 00:07:32.540 بنابراین او آن را قطع کرد تا آن را نگه دارد 00:07:32.540 --> 00:07:36.540 از درخشش او صلوات الله علیه و آله و سلم طلب صلوات می کردند 00:07:36.540 --> 00:07:38.579 و با اثراتش 00:07:38.579 --> 00:07:40.579 شبیه همین حدیث دوم 00:07:40.579 --> 00:07:43.579 با این حال او رضوان الله تعالی علیه 00:07:43.579 --> 00:07:47.579 با ام سلیم رضی الله عنه چنین کرد 00:07:47.579 --> 00:07:50.740 از این دو حدیث می توان فهمید 00:07:50.740 --> 00:07:53.740 نوشیدن از دهان بطری آب جایز است 00:07:53.740 --> 00:07:56.740 با این حال، احادیثی وجود داشت که از آن نهی می کرد 00:07:56.740 --> 00:07:58.740 در مورد نوشیدن از دهان آب پوست 00:07:58.740 --> 00:08:02.740 از آن جمله حدیث ابوهریره رضی الله عنه است که فرمود 00:08:02.740 --> 00:08:06.740 رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد 00:08:06.740 --> 00:08:09.740 از نوشیدن از دهان بطری آب یا پوست آب خودداری کنید 00:08:09.740 --> 00:08:13.829 و حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه می فرماید 00:08:13.829 --> 00:08:17.829 رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد 00:08:17.829 --> 00:08:19.829 درباره هرمافرودیت 00:08:19.829 --> 00:08:22.930 برای نوشیدن از دهان آنها 00:08:22.930 --> 00:08:24.930 و دلیل ممنوعیت 00:08:24.930 --> 00:08:26.930 النووی رحمه الله گفت 00:08:26.930 --> 00:08:31.930 دلیل این امر این است که او اعتقاد ندارد چیزی در پوست آب وجود دارد که به او آسیب برساند 00:08:31.930 --> 00:08:34.929 بدون اینکه خودش بداند وارد معده اش می شود 00:08:34.929 --> 00:08:38.929 گفته شد چون برای او بر دیگران ارزش قائل است 00:08:38.929 --> 00:08:41.929 گفته شد بوی تعفن می دهد 00:08:41.929 --> 00:08:43.929 یا چون مقدر شده است 00:08:43.929 --> 00:08:47.929 بنابراین، اصل اساسی در مورد نوشیدن از دهان آب، ممنوعیت است 00:08:47.929 --> 00:08:49.929 نهی است نه نهی 00:08:49.929 --> 00:08:51.929 اما اگر بهانه باشد 00:08:51.929 --> 00:08:54.929 انگار کیسه آویزان است 00:08:54.929 --> 00:08:58.929 فردی که نیاز به نوشیدن داشت ظرف در دسترس پیدا نکرد 00:08:58.929 --> 00:09:01.929 او قادر به مانور دادن با کف دستش نبود 00:09:01.929 --> 00:09:03.929 آن وقت نفرت وجود ندارد 00:09:03.929 --> 00:09:07.929 بر این اساس، احادیث مذکور بر این مبنا است 00:09:07.929 --> 00:09:11.929 مؤید این امر این است که تمام احادیث مباح در آن آمده است 00:09:11.929 --> 00:09:14.990 که کیف معلق بود 00:09:14.990 --> 00:09:18.990 این حکم در مورد نوشیدن از قوطی های فلزی نیست 00:09:18.990 --> 00:09:20.990 و لیوان کوچک 00:09:20.990 --> 00:09:24.990 جایی که آب میوه ها و نوشیدنی های مختلف به فروش می رسد 00:09:24.990 --> 00:09:27.990 زیرا هیچ علتی در آن وجود ندارد 00:09:27.990 --> 00:09:36.519 باب آنچه در مورد عطر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد. 00:09:36.519 --> 00:09:44.509 یعنی شرح احادیث موجود در عطر رسول خدا صلی الله علیه و آله. 00:09:44.509 --> 00:09:47.509 عطرسازی استفاده از عطر است 00:09:47.509 --> 00:09:49.509 اون خوبه 00:09:49.509 --> 00:09:53.509 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عاشق عطر بود 00:09:53.509 --> 00:09:58.509 با وجود بوی مطبوع بدنش رحمت الله علیه 00:09:58.509 --> 00:10:01.509 حتی اگر چیز خوبی را لمس نکرده باشد 00:10:01.509 --> 00:10:06.730 از انس بن مالک رضی الله عنه گفت 00:10:06.730 --> 00:10:12.730 رسول خدا صلی الله علیه و آله برای استفاده از عطر راهی داشت 00:10:12.730 --> 00:10:15.850 در این حدیث 00:10:15.850 --> 00:10:21.850 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سکته ای داشت که از آن خود را معطر می کرد 00:10:21.850 --> 00:10:28.480 سکه ظرفی است که عطر در آن نگهداری می شود 00:10:28.480 --> 00:10:31.480 از ثمامه بن عبدالله می‌گوید: 00:10:31.480 --> 00:10:36.480 انس بن مالک رضی الله عنه عطر را رد نکرد 00:10:36.480 --> 00:10:38.480 انس گفت 00:10:38.480 --> 00:10:43.480 پیامبر صلی الله علیه و آله عطر را رد نمی کرد 00:10:43.480 --> 00:10:46.659 در این حدیث 00:10:46.659 --> 00:10:51.659 انس بن مالک رضی الله عنه عطر را رد نکرد 00:10:51.659 --> 00:10:56.659 او این کار را با الگو گرفتن از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد 00:10:56.659 --> 00:10:58.659 جایی که مهربانی را پس نداد 00:10:58.659 --> 00:11:02.659 چون سبک است و بوی خوبی دارد 00:11:02.659 --> 00:11:07.230 و چنین چیزی مردود نیست 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 از ابن عمر رضی الله عنه آنچه گفت 00:11:10.230 --> 00:11:14.230 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:11:14.230 --> 00:11:16.230 سه نفر پاسخ نمی دهند 00:11:16.230 --> 00:11:20.230 بالش، چربی و شیر 00:11:20.230 --> 00:11:23.379 در این حدیث 00:11:23.379 --> 00:11:28.379 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم به سه چیز دستور داده که نباید رد شود 00:11:28.379 --> 00:11:33.379 یعنی اگر به انسان هدیه داده شود، آن را پس ندهد 00:11:33.379 --> 00:11:35.379 آنها بالش هستند 00:11:35.379 --> 00:11:39.379 بالش جمع بالش است که بالش است 00:11:39.379 --> 00:11:43.379 اگر به او پیشنهاد شود که به آن تکیه کند، آن را پس نمی دهد 00:11:43.379 --> 00:11:46.379 مراد از عطر مسح است 00:11:46.379 --> 00:11:48.379 و شیر 00:11:48.379 --> 00:11:53.379 قبلاً به برتری شیر بر سایر غذاها اشاره کردیم 00:11:53.379 --> 00:11:56.379 این سه به عنوان بدون پاسخ تعیین شده است 00:11:56.379 --> 00:11:59.379 به دلیل سبک بودن و کم هزینه بودن 00:11:59.379 --> 00:12:01.379 و کم لطفی در آن است 00:12:01.379 --> 00:12:03.379 و چون این چیزها 00:12:03.379 --> 00:12:06.379 اغلب به مهمان پیشنهاد می شود 00:12:06.379 --> 00:12:09.379 او نباید آن را پس دهد 00:12:09.379 --> 00:12:13.629 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:12:13.629 --> 00:12:17.629 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:17.629 --> 00:12:19.629 باشه مردان 00:12:19.629 --> 00:12:22.629 بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است 00:12:22.629 --> 00:12:24.629 و زنان خوب 00:12:24.629 --> 00:12:27.629 رنگ آن مشخص نیست و بوی آن پنهان است 00:12:27.629 --> 00:12:31.230 در این حدیث 00:12:31.230 --> 00:12:35.230 راهنمایی که عطر برای مردان مطلوب است 00:12:35.230 --> 00:12:38.230 برای زنان نیز مطلوب است 00:12:38.230 --> 00:12:41.230 اما استفاده از عطر برای مردان مطلوب است 00:12:41.230 --> 00:12:44.230 بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است 00:12:44.230 --> 00:12:45.230 در مورد زن 00:12:45.230 --> 00:12:48.230 اگر بخواهد به مسجد یا جای دیگر برود 00:12:48.230 --> 00:12:52.419 من از آن متنفرم، هر عطری یک رایحه دارد 00:12:52.419 --> 00:12:54.419 و گفت مردان خوب 00:12:54.419 --> 00:12:56.419 که برای آنها مناسب است 00:12:56.419 --> 00:12:58.419 مناسب برای جوانمردی آنها 00:12:58.419 --> 00:13:00.419 و مجاز به انجام این کار هستند 00:13:00.419 --> 00:13:03.419 بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است 00:13:03.419 --> 00:13:05.419 یعنی بوی محسوسی دارد 00:13:05.419 --> 00:13:07.419 هیچ رنگی در آن نیست 00:13:07.419 --> 00:13:10.419 مانند مشک و عنبر و عود 00:13:10.419 --> 00:13:12.419 و گفتار او و مهربانی زنان 00:13:12.419 --> 00:13:14.419 یعنی هر چه به آنها می آید 00:13:14.419 --> 00:13:17.419 رنگ آن مشخص نیست و بوی آن پنهان است 00:13:17.419 --> 00:13:19.419 مانند پودرهای تزئینی 00:13:19.419 --> 00:13:20.419 و منظور چیست 00:13:20.419 --> 00:13:23.419 اگر بخواهد خانه اش را ترک کند 00:13:23.419 --> 00:13:26.419 اما اگر با شوهرش باشد 00:13:26.419 --> 00:13:29.419 بنابراین او می تواند آن طور که می خواهد عطر بزند 00:13:29.419 --> 00:13:32.549 پیامبر صلی الله علیه و آله تاکید کرد 00:13:32.549 --> 00:13:33.549 در نیکی زنان 00:13:33.549 --> 00:13:36.549 اگر خانه هایشان را ترک کنیم 00:13:36.549 --> 00:13:37.549 و او گفت 00:13:37.549 --> 00:13:39.549 هر زنی که عطر بزند 00:13:39.549 --> 00:13:43.549 پس از کنار عده ای گذشت تا بوی آن را استشمام کند 00:13:43.549 --> 00:13:45.549 او زناکار است 00:13:45.549 --> 00:13:50.149 از ابوعثمان النهدی می‌گوید: 00:13:50.149 --> 00:13:53.149 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:13:53.149 --> 00:13:56.149 اگر کسی به شما ریحان بدهد 00:13:56.149 --> 00:13:58.149 او آن را پس نمی دهد 00:13:58.149 --> 00:14:01.149 از بهشت رفت 00:14:01.149 --> 00:14:04.750 این حدیث ضعیف است 00:14:04.750 --> 00:14:07.750 اما آنچه در صحیح مسلم آمده مؤید این مطلب است 00:14:07.750 --> 00:14:10.750 از حدیث ابوهریره رضی الله عنه 00:14:11.750 --> 00:14:14.750 که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:14:14.750 --> 00:14:17.750 هر که به او ریحان داد 00:14:17.750 --> 00:14:18.750 او آن را پس نمی دهد 00:14:18.750 --> 00:14:22.750 سبک است و باد مطبوعی دارد 00:14:22.750 --> 00:14:26.750 یعنی حمل آن برای انسان خرج و سختی ندارد 00:14:26.750 --> 00:14:28.750 و در عین حال 00:14:28.750 --> 00:14:31.750 بوی مطبوع و مطبوعی دارد 00:14:31.750 --> 00:14:33.779 و ریحان 00:14:33.779 --> 00:14:36.779 هر گیاه معطری با رایحه ای مطبوع است 00:14:36.779 --> 00:14:38.850 و او گفت 00:14:38.850 --> 00:14:40.850 از بهشت رفت 00:14:40.850 --> 00:14:44.850 منظور این است که اصل او از بهشت بیرون آمده است 00:14:44.850 --> 00:14:48.070 النووی رحمه الله گفت 00:14:48.070 --> 00:14:50.070 در این حدیث 00:14:50.070 --> 00:14:53.070 پس دادن ریحان به کسی که آن را به او عرضه کرده، مکروه است 00:14:53.070 --> 00:14:54.070 جز بهانه 00:14:54.070 --> 00:14:57.070 یعنی اگر فرد بهانه ای داشته باشد 00:14:57.070 --> 00:15:01.070 مثل بیماری که نمی تواند بوی عطر را تحمل کند 00:15:01.070 --> 00:15:06.070 یا عطر بوی تند دارد که انسان نمی تواند آن را تحمل کند 00:15:06.070 --> 00:15:09.070 او می تواند با یک کلمه محبت آمیز عذرخواهی کند 00:15:09.070 --> 00:15:13.769 او مجبور نیست آن را بپذیرد 00:15:13.769 --> 00:15:17.990 اگر در مسند امام احمد بیاید 00:15:17.990 --> 00:15:20.990 قال عن انس رضی الله عنه 00:15:20.990 --> 00:15:23.990 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:23.990 --> 00:15:26.990 محبوب من از این دنیا 00:15:26.990 --> 00:15:28.990 زنان و عطر 00:15:28.990 --> 00:15:31.990 نماز را آسایش چشمم قرار دادم 00:15:31.990 --> 00:15:35.059 از ایشان رضی الله عنه ثابت شد 00:15:35.059 --> 00:15:37.059 ترجیح مشک 00:15:37.059 --> 00:15:41.059 از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت 00:15:41.059 --> 00:15:44.059 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:44.059 --> 00:15:47.059 بهترین مشک 00:15:47.059 --> 00:15:50.090 ابن قیم رحمه الله گفت 00:15:50.090 --> 00:15:54.090 او رضی الله عنه عاشق خوبی ها بود 00:15:54.090 --> 00:15:56.090 او هنوز آن را دارد 00:15:56.090 --> 00:15:59.090 رایحه آن یکی از بهترین هاست 00:15:59.090 --> 00:16:02.090 و عرق او یکی از بهترین عطرهاست 00:16:02.090 --> 00:16:04.090 او همچنین گفت 00:16:04.090 --> 00:16:06.090 و در حسن خصلت 00:16:06.090 --> 00:16:08.090 که فرشتگان او را دوست دارند 00:16:08.090 --> 00:16:11.090 و شیاطین از او می گریزند 00:16:11.090 --> 00:16:14.090 و محبوب ترین چیز نزد شیاطین 00:16:14.090 --> 00:16:17.090 بوی بد 00:16:17.090 --> 00:16:19.090 روح های خوب دوست دارند 00:16:19.090 --> 00:16:21.090 بوی خوبی میده 00:16:21.090 --> 00:16:23.090 و ارواح شیطانی دوست دارند 00:16:23.090 --> 00:16:25.090 بوی بد 00:16:25.090 --> 00:16:29.090 هر روحی به آنچه مناسب است تمایل دارد 00:16:29.090 --> 00:16:31.379 دانشمندان گفتند 00:16:31.379 --> 00:16:33.379 برای مسلمان بودن مطلوب است 00:16:33.379 --> 00:16:36.379 همیشه بوی خوبی داره 00:16:36.379 --> 00:16:38.379 و مراقب باشید آنچه را که ممکن است حذف کنید 00:16:38.379 --> 00:16:41.379 بوی بدی روی بدنش می پیچد 00:16:41.379 --> 00:16:44.379 یا در دهانش از بوی دود 00:16:44.379 --> 00:16:46.500 و غیره 00:16:46.500 --> 00:16:48.500 مستیب برای مردان تأیید شده است 00:16:48.500 --> 00:16:50.500 در مورد جمعه 00:16:50.500 --> 00:16:53.500 دو عید و ایام احرام 00:16:53.500 --> 00:16:55.500 و شرکت در انجمن ها 00:16:55.500 --> 00:16:57.500 و خواندن قرآن 00:16:57.500 --> 00:16:59.500 و شوراهای علمی 00:16:59.500 --> 00:17:03.139 آلت تناسلی تراشیده شد 00:17:03.139 --> 00:17:05.140 بقیه اش انشاالله 00:17:05.140 --> 00:17:07.140 و خدا داناتر است 00:17:07.140 --> 00:17:10.140 صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد 00:17:10.140 --> 00:17:14.140 و بر همه خانواده و یارانش