WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
آرزوؤں کے قلم سے

00:00:09.199 --> 00:00:11.779
اور محبت کی سیاہی۔۔۔

00:00:11.779 --> 00:00:15.900
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔

00:00:15.900 --> 00:00:17.899
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں

00:00:17.899 --> 00:00:20.899
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.899 --> 00:00:30.600
شمائل محمدیہ

00:00:30.600 --> 00:00:36.600
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پینے کی تفصیل کے حوالے سے بیان ہوا ہے

00:00:36.600 --> 00:00:41.939
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:00:41.939 --> 00:00:45.939
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو زمزم پلایا

00:00:45.939 --> 00:00:47.939
He drank while standing

00:00:47.939 --> 00:00:51.609
اس حدیث میں

00:00:51.609 --> 00:00:56.609
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر زمزم پیا۔

00:00:56.609 --> 00:00:59.609
یہ اس کے خلاف ہے جو وہ عام طور پر کرتا ہے۔

00:00:59.609 --> 00:01:03.609
یہ پینے کی ایک حقیقی ضرورت تھی۔

00:01:03.609 --> 00:01:06.609
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:01:06.609 --> 00:01:10.609
ان کی رہنمائیوں میں سے ایک، خدا ان پر رحم کرے، بیٹھ کر پی رہا تھا۔

00:01:10.609 --> 00:01:13.609
یہ اس کا معمول کا تحفہ تھا۔

00:01:13.609 --> 00:01:17.609
مستند روایت ہے کہ اس نے شراب نوشی سے منع کیا تھا۔

00:01:17.609 --> 00:01:22.609
It is authentically reported that he ordered the one who drank while standing to draw water

00:01:22.609 --> 00:01:25.609
یہ سچ ہے کہ اس نے ایک فہرست پیی۔

00:01:25.609 --> 00:01:27.609
فرقہ نے کہا

00:01:27.609 --> 00:01:29.609
اس سے حرمت ختم ہو جاتی ہے۔

00:01:29.609 --> 00:01:31.609
فرقہ نے کہا

00:01:31.609 --> 00:01:34.609
بلکہ واضح ہے کہ حرمت کا مطلب ممانعت نہیں ہے۔

00:01:34.609 --> 00:01:37.609
بلکہ ہدایت کے لیے اور پہلی کو چھوڑنے کے لیے

00:01:37.609 --> 00:01:39.609
فرقہ نے کہا

00:01:39.609 --> 00:01:42.609
ان کے درمیان کوئی تنازعہ نہیں ہے۔

00:01:42.609 --> 00:01:45.609
اس نے صرف ضرورت کے تحت کھڑے ہو کر پیا۔

00:01:45.609 --> 00:01:49.609
وہ زمزم پر آیا اور وہ اس سے پانی نکال رہے تھے۔

00:01:49.609 --> 00:01:51.609
چنانچہ اس نے پانی نکالا۔

00:01:51.609 --> 00:01:53.609
تو انہوں نے اسے بالٹی دی۔

00:01:53.609 --> 00:01:55.609
He drank while standing

00:01:55.609 --> 00:01:57.609
اس کی ضرورت تھی۔

00:01:57.609 --> 00:02:01.140
عمر بن شعیب کی طرف سے

00:02:01.140 --> 00:02:04.140
اپنے والد کے اختیار پر، دادا کے اختیار پر، اس نے کہا

00:02:04.140 --> 00:02:07.140
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:02:07.140 --> 00:02:10.139
وہ کھڑے ہو کر پیتا ہے۔

00:02:10.139 --> 00:02:13.259
اس حدیث میں

00:02:13.259 --> 00:02:15.259
عظیم ساتھی بتاتا ہے۔

00:02:15.259 --> 00:02:19.259
عبداللہ بن عمر بن العاص، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:02:19.259 --> 00:02:22.259
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:02:22.259 --> 00:02:24.259
وہ کھڑے ہوکر پیتا ہے۔

00:02:24.259 --> 00:02:26.259
اور وہ کبھی کبھی

00:02:26.259 --> 00:02:29.259
He saw him drinking while sitting

00:02:29.259 --> 00:02:31.259
یہ زیادہ تر معاملات میں ہوتا ہے۔

00:02:31.259 --> 00:02:34.259
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔

00:02:34.259 --> 00:02:36.259
پینے میں

00:02:36.259 --> 00:02:40.479
النزل بن سبرہ کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:02:40.479 --> 00:02:44.479
علی رضی اللہ عنہ پانی کا ایک پیالہ لے کر آئے

00:02:44.479 --> 00:02:46.479
وہ الرحبہ میں ہے۔

00:02:46.479 --> 00:02:48.479
تو اس نے اس سے کافی لے لیا۔

00:02:48.479 --> 00:02:49.479
تو اس نے اپنے ہاتھ دھوئے۔

00:02:49.479 --> 00:02:51.479
اس نے منہ دھویا اور سانس لیا۔

00:02:51.479 --> 00:02:55.479
اس نے اپنا چہرہ، بازو اور سر صاف کیا۔

00:02:55.479 --> 00:02:58.479
پھر کھڑے ہو کر اس میں سے پیا۔

00:02:58.479 --> 00:02:59.479
پھر فرمایا

00:02:59.479 --> 00:03:02.479
یہ اس کا وضو ہے جس کی رغبت نہ ہو۔

00:03:02.479 --> 00:03:08.479
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی کرتے دیکھا ہے۔

00:03:08.479 --> 00:03:11.569
اس حدیث میں

00:03:11.569 --> 00:03:14.569
عری بن ابی طالب رضی اللہ عنہ

00:03:14.569 --> 00:03:17.569
He brought a jug of water while he was in Al-Rahba

00:03:17.569 --> 00:03:21.569
الرحبہ مسجد اور اسی طرح کی کشادہ جگہ ہے۔

00:03:21.569 --> 00:03:24.629
اس نے اپنے ہاتھ دھوئے، منہ دھویا، اور سونگھا۔

00:03:24.629 --> 00:03:27.629
اس نے اپنا چہرہ، بازو اور سر صاف کیا۔

00:03:27.629 --> 00:03:30.629
اور زیادہ اور اس کی ٹانگوں کی روایت میں ہے۔

00:03:30.629 --> 00:03:33.629
پھر کھڑے ہو کر پیا۔

00:03:33.629 --> 00:03:36.629
حدیث میں یہی گواہی ہے۔

00:03:36.629 --> 00:03:40.659
اور ایک روایت میں ہے کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ

00:03:40.659 --> 00:03:42.659
وہ الرحبہ کے دروازے پر آیا

00:03:42.659 --> 00:03:44.659
چنانچہ اس نے کھڑے ہوکر پیا۔

00:03:44.659 --> 00:03:45.659
اور اس نے کہا

00:03:45.659 --> 00:03:50.659
لوگ کھڑے ہو کر پینے سے نفرت کرتے ہیں۔

00:03:50.659 --> 00:03:54.659
اور میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے دیکھا

00:03:54.659 --> 00:03:56.659
جیسا کہ تم نے مجھے کرتے دیکھا

00:03:57.889 --> 00:04:01.889
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ کھڑے ہو کر پینا جائز ہے۔

00:04:01.889 --> 00:04:05.889
The prohibition in it is based on the dislike of tanning

00:04:05.889 --> 00:04:10.490
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:10.490 --> 00:04:13.490
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:04:13.490 --> 00:04:17.490
پیتے تو برتن میں تین بار سانس لیتے

00:04:17.490 --> 00:04:20.490
وہ کہتا ہے کہ وہ شریف آدمی ہے۔

00:04:20.490 --> 00:04:24.089
اس حدیث میں

00:04:24.089 --> 00:04:27.089
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:04:27.089 --> 00:04:31.089
ایک بار نہ پینا اس کی عادت تھی۔

00:04:31.089 --> 00:04:34.089
بلکہ وہ اسے تین بیچوں میں پیتا ہے۔

00:04:34.089 --> 00:04:39.089
وہ پیتا ہے، پھر برتن کو اپنے منہ سے ہٹاتا ہے اور سانس لیتا ہے۔

00:04:39.089 --> 00:04:41.089
پھر واپس آکر پیتا ہے۔

00:04:41.089 --> 00:04:45.089
پھر وہ برتن اپنے منہ سے ہٹاتا ہے اور سانس لیتا ہے۔

00:04:45.089 --> 00:04:48.089
Then he comes back and drinks a third time

00:04:48.089 --> 00:04:50.120
اس کی وضاحت انہوں نے یہ کہہ کر کی:

00:04:50.120 --> 00:04:52.120
وہ ایک عورت ہے۔

00:04:52.120 --> 00:04:55.120
یعنی یہ زیادہ معقول، زیادہ فصیح اور زیادہ ہضم ہے۔

00:04:55.120 --> 00:05:00.120
عروہ کا مطلب ہے زیادہ پانی دینا اور پیاس کو دبانا

00:05:00.120 --> 00:05:03.120
اور زیادہ اور ابری کی روایت میں ہے۔

00:05:03.120 --> 00:05:06.120
یعنی زیادہ معصوم اور صحت مند

00:05:06.120 --> 00:05:08.120
اور جو نقصان ہوتا ہے اس سے میں محفوظ ہوں۔

00:05:08.120 --> 00:05:11.120
سب ایک ساتھ پینے کی وجہ سے

00:05:11.120 --> 00:05:13.149
اور یہ نقصان ہے۔

00:05:13.149 --> 00:05:15.149
مشرق اس سے ڈرتا ہے۔

00:05:15.149 --> 00:05:19.149
پانی کی بڑی مقدار میں آنے کی وجہ سے پینے کے بہاؤ کو روک کر

00:05:19.149 --> 00:05:21.220
وہ اس میں ڈوب جاتا ہے۔

00:05:21.220 --> 00:05:23.220
بعض احادیث میں اس کا ذکر ہے۔

00:05:23.220 --> 00:05:25.220
Stop breathing into the vessel

00:05:25.220 --> 00:05:29.220
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:29.220 --> 00:05:31.220
اگر تم میں سے کوئی پیتا ہے۔

00:05:31.220 --> 00:05:34.220
وہ برتن میں سانس نہیں لیتا

00:05:34.220 --> 00:05:37.250
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:05:37.250 --> 00:05:40.250
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:05:40.250 --> 00:05:42.250
اس نے برتن میں سانس لینے سے منع کیا۔

00:05:42.250 --> 00:05:44.250
یا اس میں پھونک مارو

00:05:44.250 --> 00:05:46.379
اس میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

00:05:46.379 --> 00:05:50.379
Because the hadiths were mentioned in two different cases

00:05:50.379 --> 00:05:52.379
پہلا

00:05:52.379 --> 00:05:54.379
برتن کے اندر سانس لینا

00:05:54.379 --> 00:05:56.379
یہ حرام ہے۔

00:05:56.379 --> 00:05:58.379
دوسرا

00:05:58.379 --> 00:06:00.379
برتن کے باہر سانس لینا

00:06:00.379 --> 00:06:05.379
یہ وہی ہے جو وہ، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، کیا کرتے تھے۔

00:06:05.379 --> 00:06:09.589
کبشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:09.589 --> 00:06:13.589
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے

00:06:13.589 --> 00:06:18.589
چنانچہ اس نے کھڑے پانی کی کھال سے پیا۔

00:06:18.589 --> 00:06:21.939
تو میں نے اٹھ کر اسے کاٹ دیا۔

00:06:21.939 --> 00:06:24.939
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:06:24.939 --> 00:06:27.939
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:06:27.939 --> 00:06:29.939
وہ ام سلیم میں داخل ہوا۔

00:06:29.939 --> 00:06:31.939
اور ایک لٹکا ہوا بیگ

00:06:31.939 --> 00:06:35.939
اس نے کھڑے کھڑے پانی کی بوتل کے منہ سے پانی پیا۔

00:06:35.939 --> 00:06:38.939
پھر ام سلیم تھیلے کے اوپر چلی گئیں۔

00:06:38.939 --> 00:06:42.509
تو میں نے اسے کاٹ دیا۔

00:06:42.509 --> 00:06:44.509
پہلی حدیث میں

00:06:44.509 --> 00:06:46.509
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:06:46.509 --> 00:06:50.509
وہ کبشہ بنت ثابت الانصاریہ کے پاس داخل ہوئے۔

00:06:50.509 --> 00:06:52.509
وہ حسان بن ثابت کی بہن ہیں۔

00:06:52.509 --> 00:06:54.509
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:06:54.509 --> 00:06:57.509
چنانچہ اس نے لٹکی ہوئی کھال سے پانی پیا۔

00:06:57.509 --> 00:07:01.509
پانی کی بوتل پانی کو ذخیرہ کرنے کے لیے ایک کنٹینر ہے۔

00:07:01.509 --> 00:07:03.509
سابر چمڑے سے بنا

00:07:03.509 --> 00:07:06.509
اور اس کا بیان قائم ہے۔

00:07:06.509 --> 00:07:08.509
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:07:08.509 --> 00:07:10.509
پینے کی فہرست

00:07:10.509 --> 00:07:13.509
یہ واضح ہے کہ اس نے یہ کام ضرورت سے کیا۔

00:07:13.509 --> 00:07:17.509
کیونکہ اس نے لٹکی ہوئی کھال سے پیا تھا۔

00:07:17.509 --> 00:07:21.540
اور اس نے یہ کہا تو میں نے اٹھ کر اسے کاٹ دیا۔

00:07:21.540 --> 00:07:23.540
یعنی تھیلے کے منہ پر چڑھ گیا۔

00:07:23.540 --> 00:07:27.540
جس میں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا۔

00:07:27.540 --> 00:07:29.540
اور اس کے منہ کو نہیں چھوا۔

00:07:29.540 --> 00:07:32.540
تو اس نے اسے رکھنے کے لیے کاٹ دیا۔

00:07:32.540 --> 00:07:36.540
وہ اس کی چمک سے برکت مانگتے تھے، خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:07:36.540 --> 00:07:38.579
اور اس کے اثرات کے ساتھ

00:07:38.579 --> 00:07:40.579
اس دوسری حدیث کی طرح

00:07:40.579 --> 00:07:43.579
تاہم، وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:07:43.579 --> 00:07:47.579
اس نے ام سلیم کے ساتھ ایسا کیا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:07:47.579 --> 00:07:50.740
ان دونوں احادیث سے سمجھا جا سکتا ہے۔

00:07:50.740 --> 00:07:53.740
پانی کی بوتل کے منہ سے پینا جائز ہے۔

00:07:53.740 --> 00:07:56.740
البتہ احادیث میں اس سے منع کیا گیا ہے۔

00:07:56.740 --> 00:07:58.740
پانی کی کھال کے منہ سے پینے کے بارے میں

00:07:58.740 --> 00:08:02.740
ان میں سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے، انہوں نے فرمایا

00:08:02.740 --> 00:08:06.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

00:08:06.740 --> 00:08:09.740
پانی کی بوتل یا واٹر سکن کے منہ سے پینے سے گریز کریں۔

00:08:09.740 --> 00:08:13.829
اور ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔

00:08:13.829 --> 00:08:17.829
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

00:08:17.829 --> 00:08:19.829
ہرمافروڈائٹ کے بارے میں

00:08:19.829 --> 00:08:22.930
ان کے منہ سے پینا

00:08:22.930 --> 00:08:24.930
اور ممانعت کی وجہ

00:08:24.930 --> 00:08:26.930
النووی رحمہ اللہ نے کہا

00:08:26.930 --> 00:08:31.930
اس کی وجہ یہ ہے کہ اسے یقین نہیں آتا کہ پانی کی کھال میں کوئی ایسی چیز ہے جو اسے نقصان پہنچا سکتی ہے۔

00:08:31.930 --> 00:08:34.929
یہ جانے بغیر اس کے پیٹ میں داخل ہو جاتا ہے۔

00:08:34.929 --> 00:08:38.929
یہ اس لیے کہا گیا کہ وہ اسے دوسروں سے زیادہ اہمیت دیتا ہے۔

00:08:38.929 --> 00:08:41.929
کہا گیا کہ اس سے بدبو آتی ہے۔

00:08:41.929 --> 00:08:43.929
یا اس لیے کہ وہ مقدر ہے۔

00:08:43.929 --> 00:08:47.929
لہٰذا پانی کی کھال کے منہ سے پینے کا بنیادی اصول ممانعت ہے۔

00:08:47.929 --> 00:08:49.929
یہ ممانعت ہے، ممانعت نہیں۔

00:08:49.929 --> 00:08:51.929
لیکن اگر یہ کسی عذر کے لیے ہو۔

00:08:51.929 --> 00:08:54.929
گویا تھیلا لٹکا ہوا تھا۔

00:08:54.929 --> 00:08:58.929
پینے کے محتاج شخص کو دستیاب برتن نہیں ملا

00:08:58.929 --> 00:09:01.929
وہ اسے اپنی ہتھیلی سے نہیں کر پا رہا تھا۔

00:09:01.929 --> 00:09:03.929
پھر نفرت نہیں ہوتی

00:09:03.929 --> 00:09:07.929
چنانچہ مذکورہ بالا احادیث اسی پر مبنی ہیں۔

00:09:07.929 --> 00:09:11.929
اس کی تائید اس حقیقت سے ہوتی ہے کہ مباح کے متعلق تمام احادیث اس پر موجود ہیں۔

00:09:11.929 --> 00:09:14.990
کہ بیگ لٹکا دیا گیا۔

00:09:14.990 --> 00:09:18.990
یہ حکم دھات کے ڈبوں سے پینے پر لاگو نہیں ہوتا

00:09:18.990 --> 00:09:20.990
اور چھوٹا گلاس

00:09:20.990 --> 00:09:24.990
جہاں جوس اور مختلف مشروبات فروخت ہوتے ہیں۔

00:09:24.990 --> 00:09:27.990
کیونکہ اس میں کوئی وجہ نہیں ہے۔

00:09:27.990 --> 00:09:36.519
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عطر کے بارے میں بیان ہوا ہے۔

00:09:36.519 --> 00:09:44.509
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشبو میں موجود احادیث کی تفسیر۔

00:09:44.509 --> 00:09:47.509
پرفیومنگ پرفیوم کا استعمال ہے۔

00:09:47.509 --> 00:09:49.509
وہ اچھا ہے۔

00:09:49.509 --> 00:09:53.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطر بہت پسند تھا۔

00:09:53.509 --> 00:09:58.509
اس کے جسم کی خوشبو کے باوجود، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامتی عطا فرمائے

00:09:58.509 --> 00:10:01.509
چاہے اس نے کسی اچھی چیز کو ہاتھ نہ لگایا ہو۔

00:10:01.509 --> 00:10:06.730
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:10:06.730 --> 00:10:12.730
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس عطر استعمال کرنے کا طریقہ تھا۔

00:10:12.730 --> 00:10:15.850
اس حدیث میں

00:10:15.850 --> 00:10:21.850
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک صاع تھا جس سے آپ خوشبو لگاتے تھے۔

00:10:21.850 --> 00:10:28.480
سُکّہ ایک برتن ہے جس میں عطر رکھا جاتا ہے۔

00:10:28.480 --> 00:10:31.480
ثمامہ بن عبداللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:10:31.480 --> 00:10:36.480
انس بن مالک رضی اللہ عنہ خوشبو کو رد نہیں کرتے تھے۔

00:10:36.480 --> 00:10:38.480
انس نے کہا

00:10:38.480 --> 00:10:43.480
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خوشبو کو رد نہیں کیا۔

00:10:43.480 --> 00:10:46.659
اس حدیث میں

00:10:46.659 --> 00:10:51.659
انس بن مالک رضی اللہ عنہ خوشبو کو رد نہیں کرتے تھے۔

00:10:51.659 --> 00:10:56.659
انہوں نے یہ کام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال پر عمل کرتے ہوئے کیا۔

00:10:56.659 --> 00:10:58.659
جہاں اس نے احسان نہیں لوٹا۔

00:10:58.659 --> 00:11:02.659
کیونکہ یہ ہلکا ہے اور اس کی خوشبو اچھی ہے۔

00:11:02.659 --> 00:11:07.230
اور ایسا رد نہیں کیا جاتا

00:11:07.230 --> 00:11:10.230
ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ ان سے راضی ہو، جو انہوں نے کہا

00:11:10.230 --> 00:11:14.230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:14.230 --> 00:11:16.230
تین جواب نہیں دیتے

00:11:16.230 --> 00:11:20.230
تکیے، چربی اور دودھ

00:11:20.230 --> 00:11:23.379
اس حدیث میں

00:11:23.379 --> 00:11:28.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین چیزوں کی تلقین فرمائی جن کو رد نہیں کیا جانا چاہیے۔

00:11:28.379 --> 00:11:33.379
یعنی اگر کسی کو تحفہ کے طور پر دیا جائے تو وہ اسے واپس نہ کرے۔

00:11:33.379 --> 00:11:35.379
وہ تکیے ہیں۔

00:11:35.379 --> 00:11:39.379
تکیے تکیے کی جمع ہے، جو تکیہ ہے۔

00:11:39.379 --> 00:11:43.379
اگر اسے ٹیک لگانے کی پیشکش کی جائے تو وہ اسے واپس نہیں کرتا

00:11:43.379 --> 00:11:46.379
مسح کرنے سے مراد خوشبو ہے۔

00:11:46.379 --> 00:11:48.379
اور دودھ

00:11:48.379 --> 00:11:53.379
ہم پہلے دودھ کی دیگر غذاؤں پر فضیلت کا ذکر کر چکے ہیں۔

00:11:53.379 --> 00:11:56.379
ان تینوں کو غیر جوابی قرار دیا گیا ہے۔

00:11:56.379 --> 00:11:59.379
اس کی ہلکی پن اور قیمت کی کمی کی وجہ سے

00:11:59.379 --> 00:12:01.379
اور اس میں فضل کی کمی ہے۔

00:12:01.379 --> 00:12:03.379
اور ان چیزوں کی وجہ سے

00:12:03.379 --> 00:12:06.379
اکثر مہمان کو پیش کیا جاتا ہے۔

00:12:06.379 --> 00:12:09.379
اسے واپس نہیں کرنا چاہیے۔

00:12:09.379 --> 00:12:13.629
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:12:13.629 --> 00:12:17.629
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:17.629 --> 00:12:19.629
ٹھیک ہے مرد

00:12:19.629 --> 00:12:22.629
اس کی خوشبو ظاہر نہیں ہوتی اور اس کا رنگ چھپا ہوتا ہے۔

00:12:22.629 --> 00:12:24.629
اور اچھی خواتین

00:12:24.629 --> 00:12:27.629
اس کا رنگ ظاہر نہیں ہوتا اور اس کی بو چھپی ہوئی ہے۔

00:12:27.629 --> 00:12:31.230
اس حدیث میں

00:12:31.230 --> 00:12:35.230
ہدایت کہ خوشبو مردوں کے لیے مرغوب ہے۔

00:12:35.230 --> 00:12:38.230
یہ خواتین کے لیے بھی مطلوب ہے۔

00:12:38.230 --> 00:12:41.230
لیکن مردوں کے لیے پرفیوم استعمال کرنا مستحب ہے۔

00:12:41.230 --> 00:12:44.230
اس کی خوشبو ظاہر نہیں ہوتی اور اس کا رنگ چھپا ہوتا ہے۔

00:12:44.230 --> 00:12:45.230
جہاں تک عورت کا تعلق ہے۔

00:12:45.230 --> 00:12:48.230
اگر وہ مسجد یا کسی اور جگہ جانا چاہتی ہے۔

00:12:48.230 --> 00:12:52.419
مجھے اس سے نفرت ہے، ہر پرفیوم کی خوشبو ہوتی ہے۔

00:12:52.419 --> 00:12:54.419
اور کہا اچھے آدمی

00:12:54.419 --> 00:12:56.419
جو ان کے لیے مناسب ہے۔

00:12:56.419 --> 00:12:58.419
ان کی بہادری کے لیے موزوں ہے۔

00:12:58.419 --> 00:13:00.419
اور وہ ایسا کرنے کے مجاز ہیں۔

00:13:00.419 --> 00:13:03.419
اس کی خوشبو ظاہر نہیں ہوتی اور اس کا رنگ چھپا ہوتا ہے۔

00:13:03.419 --> 00:13:05.419
یعنی اس میں نمایاں بو ہے۔

00:13:05.419 --> 00:13:07.419
اس میں کوئی رنگ نہیں۔

00:13:07.419 --> 00:13:10.419
جیسے مشک، عنبر اور عود

00:13:10.419 --> 00:13:12.419
اور اس کا قول اور عورتوں کی مہربانی

00:13:12.419 --> 00:13:14.419
یعنی جو کچھ ان کے مطابق ہو۔

00:13:14.419 --> 00:13:17.419
اس کا رنگ ظاہر نہیں ہوتا اور اس کی بو چھپی ہوئی ہے۔

00:13:17.419 --> 00:13:19.419
جیسے آرائشی پاؤڈر

00:13:19.419 --> 00:13:20.419
اور کیا مراد ہے۔

00:13:20.419 --> 00:13:23.419
اگر وہ اپنا گھر چھوڑنا چاہتی ہے۔

00:13:23.419 --> 00:13:26.419
لیکن اگر وہ اپنے شوہر کے ساتھ ہے۔

00:13:26.419 --> 00:13:29.419
اس لیے وہ جس طرح چاہے پرفیوم لگا سکتی ہے۔

00:13:29.419 --> 00:13:32.549
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تاکید فرمائی

00:13:32.549 --> 00:13:33.549
عورتوں کی بھلائی میں

00:13:33.549 --> 00:13:36.549
اگر ہم ان کے گھر چھوڑ دیں۔

00:13:36.549 --> 00:13:37.549
اور اس نے کہا

00:13:37.549 --> 00:13:39.549
کوئی بھی عورت جو پرفیوم پہنتی ہے۔

00:13:39.549 --> 00:13:43.549
تو اس کی خوشبو سونگھنے کے لیے کچھ لوگوں کے پاس سے گزرا۔

00:13:43.549 --> 00:13:45.549
وہ زانیہ ہے۔

00:13:45.549 --> 00:13:50.149
ابو عثمان النہدی کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:13:50.149 --> 00:13:53.149
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:53.149 --> 00:13:56.149
اگر کوئی آپ کو تلسی دیتا ہے۔

00:13:56.149 --> 00:13:58.149
وہ اسے واپس نہیں کرتا

00:13:58.149 --> 00:14:01.149
اس نے جنت چھوڑ دی۔

00:14:01.149 --> 00:14:04.750
یہ حدیث ضعیف ہے۔

00:14:04.750 --> 00:14:07.750
لیکن جو صحیح مسلم میں مذکور ہے وہ اس کی تائید کرتی ہے۔

00:14:07.750 --> 00:14:10.750
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

00:14:11.750 --> 00:14:14.750
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:14.750 --> 00:14:17.750
جس نے بھی اسے تلسی پیش کی۔

00:14:17.750 --> 00:14:18.750
وہ اسے واپس نہیں کرتا

00:14:18.750 --> 00:14:22.750
یہ ہلکا پھلکا ہے اور اس میں خوشگوار ہوا ہے۔

00:14:22.750 --> 00:14:26.750
یعنی اسے لے جانے میں نہ کسی شخص کو خرچ آتا ہے اور نہ ہی اسے مشکل پیش آتی ہے۔

00:14:26.750 --> 00:14:28.750
اور ایک ہی وقت میں

00:14:28.750 --> 00:14:31.750
یہ ایک خوشگوار، خوشگوار بو ہے

00:14:31.750 --> 00:14:33.779
اور تلسی

00:14:33.779 --> 00:14:36.779
یہ ہر خوشبودار پودا ہے جس کی خوشبو ہے۔

00:14:36.779 --> 00:14:38.850
اور اس نے کہا

00:14:38.850 --> 00:14:40.850
اس نے جنت چھوڑ دی۔

00:14:40.850 --> 00:14:44.850
مطلب یہ ہے کہ اس کی اصل جنت سے نکلی۔

00:14:44.850 --> 00:14:48.070
النووی رحمہ اللہ نے کہا

00:14:48.070 --> 00:14:50.070
اس حدیث میں

00:14:50.070 --> 00:14:53.070
تلسی کسی ایسے شخص کو واپس کرنا ناپسندیدہ ہے جس نے اسے پیش کیا ہو۔

00:14:53.070 --> 00:14:54.070
سوائے ایک عذر کے

00:14:54.070 --> 00:14:57.070
اس کا مطلب ہے کہ اگر اس شخص کے پاس کوئی عذر ہے۔

00:14:57.070 --> 00:15:01.070
ایسی بیماری کی طرح جو عطر کی بو برداشت نہیں کر سکتی

00:15:01.070 --> 00:15:06.070
یا پرفیوم میں ایسی تیز بو ہے جسے انسان برداشت نہیں کر سکتا

00:15:06.070 --> 00:15:09.070
وہ مہربان لفظ کے ساتھ معافی مانگ سکتا ہے۔

00:15:09.070 --> 00:15:13.769
اسے قبول کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

00:15:13.769 --> 00:15:17.990
اگر امام احمد کی مسند میں آئے

00:15:17.990 --> 00:15:20.990
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:15:20.990 --> 00:15:23.990
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:15:23.990 --> 00:15:26.990
اس دنیا سے میرے لیے محبوب

00:15:26.990 --> 00:15:28.990
عورتیں اور خوشبو

00:15:28.990 --> 00:15:31.990
میں نے نماز کو اپنی آنکھ کا سکون بنایا

00:15:31.990 --> 00:15:35.059
آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:15:35.059 --> 00:15:37.059
کستوری کے لیے ترجیح

00:15:37.059 --> 00:15:41.059
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:15:41.059 --> 00:15:44.059
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:15:44.059 --> 00:15:47.059
بہترین کستوری

00:15:47.059 --> 00:15:50.090
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:15:50.090 --> 00:15:54.090
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اچھی چیزوں سے محبت کرتا تھا۔

00:15:54.090 --> 00:15:56.090
اس کے پاس اب بھی ہے۔

00:15:56.090 --> 00:15:59.090
اس کی خوشبو بہترین میں سے ایک ہے۔

00:15:59.090 --> 00:16:02.090
اور اس کا پسینہ بہترین عطروں میں سے ایک ہے۔

00:16:02.090 --> 00:16:04.090
اس نے یہ بھی کہا

00:16:04.090 --> 00:16:06.090
اور خصلت کی خوبی میں

00:16:06.090 --> 00:16:08.090
کہ فرشتے اس سے محبت کرتے ہیں۔

00:16:08.090 --> 00:16:11.090
اور شیطان اس سے بھاگتے ہیں۔

00:16:11.090 --> 00:16:14.090
اور شیاطین کو سب سے زیادہ محبوب چیز

00:16:14.090 --> 00:16:17.090
گندی بدبو

00:16:17.090 --> 00:16:19.090
اچھی روحیں پیار کرتی ہیں۔

00:16:19.090 --> 00:16:21.090
اچھی خوشبو آتی ہے۔

00:16:21.090 --> 00:16:23.090
اور بری روحیں محبت کرتی ہیں۔

00:16:23.090 --> 00:16:25.090
بدبودار بو

00:16:25.090 --> 00:16:29.090
ہر ذی روح اس کے مطابق ہوتا ہے۔

00:16:29.090 --> 00:16:31.379
سائنسدانوں نے کہا

00:16:31.379 --> 00:16:33.379
ایک مسلمان کے لیے مستحسن ہے۔

00:16:33.379 --> 00:16:36.379
ہمیشہ اچھی خوشبو آتی ہے۔

00:16:36.379 --> 00:16:38.379
اور جو کچھ ہو سکتا ہے اسے دور کرنے میں محتاط رہیں

00:16:38.379 --> 00:16:41.379
اس کے جسم سے بدبو پھیلی ہوئی ہے۔

00:16:41.379 --> 00:16:44.379
یا اس کے منہ میں دھوئیں کی بدبو سے

00:16:44.379 --> 00:16:46.500
وغیرہ وغیرہ

00:16:46.500 --> 00:16:48.500
مستحب مردوں کے لیے تصدیق شدہ ہے۔

00:16:48.500 --> 00:16:50.500
جمعہ کے بارے میں

00:16:50.500 --> 00:16:53.500
دو عیدیں اور احرام کے دوران

00:16:53.500 --> 00:16:55.500
اور فورمز میں شرکت کرنا

00:16:55.500 --> 00:16:57.500
اور قرآن پڑھنا

00:16:57.500 --> 00:16:59.500
اور سائنس کونسلز

00:16:59.500 --> 00:17:03.139
عضو تناسل منڈا ہوا تھا۔

00:17:03.139 --> 00:17:05.140
باقی انشاء اللہ

00:17:05.140 --> 00:17:07.140
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:17:07.140 --> 00:17:10.140
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔

00:17:10.140 --> 00:17:14.140
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر