1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

2
00:00:03,000 --> 00:00:37,539
Komentar yang bagus tentang buku kartu yang mengidentifikasi surah-surah Al-Qur'an

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya

4
00:00:43,539 --> 00:00:45,820
Surat Al-Hajj

5
00:00:45,820 --> 00:00:50,820
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah

6
00:00:50,820 --> 00:00:56,820
Komentar bagus pada kartu identitas dan pada Surah Al-Hajj dan limanya ada tiga jeda

7
00:00:56,820 --> 00:01:01,240
Jeda pertama karena alasan turunnya

8
00:01:01,240 --> 00:01:08,239
Alasan pertama disebutkan dan kemudian disebutkan dalam kitab tersebut, dan alasan kedua terkait dengan Perang Badar

9
00:01:08,239 --> 00:01:16,239
Nampaknya hal ini sebagai contoh peringatan mengenai suatu persoalan yang ada dalam kitab shahih ini mengenai alasan turunnya wahyu

10
00:01:16,239 --> 00:01:22,500
Maksudnya beliau boleh menyebutkan beberapa alasan yang sebenarnya bukan merupakan alasan, melainkan hanya sekedar contoh

11
00:01:22,500 --> 00:01:30,500
Para ilmuwan mempunyai penelitiannya sendiri tentang bagaimana membedakan mana yang jelas kausalitasnya dan mana yang kurang dari itu

12
00:01:30,500 --> 00:01:38,689
Jika merujuk pada perkataan para ahli tafsir tentang alasan yang disebutkan oleh Syekh ini, semoga Tuhan membalasnya dengan baik, Dr. Issam Al-Humaidan.

13
00:01:38,689 --> 00:01:45,689
Jika ternyata para penafsir atau sebagian besar penafsir tidak memilihnya sebagai alasan turunnya wahyu

14
00:01:45,689 --> 00:01:52,879
Sebaliknya, mereka menganggapnya sebagai contoh, dan diturunkan mengenai enam orang yang berduel pada hari Badar

15
00:01:52,879 --> 00:02:00,909
Hamzah, Ubaida, Ali radhiyallahu 'anhu semuanya, Atba, Shaybah, dan Al-Walid termasuk di antara orang-orang kafir

16
00:02:00,909 --> 00:02:07,909
Apakah ayat yang berlaku untuk mereka itu benar, atau berlaku untuk mereka, ya

17
00:02:07,909 --> 00:02:14,909
Namun ayat tersebut lebih umum dan tidak diketahui alasannya, seperti yang dikatakan penulis Muharram

18
00:02:14,909 --> 00:02:20,909
Sahabat ihram mengkaji kitab Shahih mengenai alasan turunnya wahyu, dengan memperhatikan terutama mata rantai penularannya.

19
00:02:20,909 --> 00:02:26,909
Seseorang mungkin tidak memperhatikan apa pun dalam peribahasa tersebut, namun ini adalah buku yang sangat berguna

20
00:02:26,909 --> 00:02:33,909
Oleh karena itu, ketika seorang siswa membaca buku ini, ia harus membaca secara sadar dan merenungkan setiap alasan yang dialaminya

21
00:02:33,909 --> 00:02:42,099
Jam berapa dia, apa indikasi kausalitasnya, dan dia mengulas dan merenungkan sedikit demi sedikit dan menyempurnakan teksnya

22
00:02:42,099 --> 00:02:49,099
Maka kitab shahih ini akan menjadi salah satu alasan turunnya wahyu, sumber utamanya, dan kemudian akan diedit

23
00:02:49,099 --> 00:02:57,680
Perhentian kedua dengan pokok bahasan surah, dapat dikatakan dari permulaannya dan kontradiksi-kontradiksi yang berulang di dalamnya

24
00:02:57,680 --> 00:03:08,680
Diantara tema dasarnya adalah kebangkitan dan kebangkitan di satu sisi, serta kemenangan dan keterpisahan antara makhluk di dunia dan akhirat di sisi lain.

25
00:03:08,680 --> 00:03:17,900
Faktanya adalah jika Anda merenungkan kata-kata ini, Anda akan menemukan bahwa kebangkitan dan kebangkitan mengandung kemenangan

26
00:03:17,900 --> 00:03:26,000
Kemenangan bagi orang beriman boleh saja di dunia, namun harus di akhirat

27
00:03:26,000 --> 00:03:30,030
Kemenangan dunia ini bagi orang beriman bukanlah tujuan akhir

28
00:03:30,030 --> 00:03:38,030
Oleh karena itu, dalam ayat yang berlaku, seperti yang saya katakan, kepada para sahabat yang berperang bersama orang-orang kafir pada Perang Badar yang pertama.

29
00:03:38,030 --> 00:03:43,030
Inilah dua orang yang berselisih tentang Tuhannya, maka bagi orang-orang kafir akan dipotongkan pakaian api bagi mereka.

30
00:03:43,030 --> 00:03:48,030
Kemenangan umat Islam atas kaum kafir bukanlah hasil akhir

31
00:03:48,030 --> 00:03:56,030
Harus ada kemenangan akhir di sana. Bagi orang-orang kafir, akan dipotongkan pakaian api bagi mereka. Kemudian beliau juga menyebutkan kebahagiaan orang-orang yang beriman.

32
00:03:56,030 --> 00:04:02,060
Yang benar adalah bahwa bagian pertama Surat ini juga berhubungan dengan kemenangan

33
00:04:02,060 --> 00:04:08,090
Oleh karena itu, jika Anda melihat bagian-bagian surah tersebut, Anda akan menemukan bahwa surah tersebut terbagi menjadi dua bagian

34
00:04:08,090 --> 00:04:16,149
Di setiap dua bagian, kemenangan disebutkan. Faktanya, kemenangan hadir dalam dua bagian surah

35
00:04:16,149 --> 00:04:25,149
Dan apa yang disebutkan tentang hari kiamat tidak jauh dari hal ini, karena Allah akan memberikan kemenangan abadi kepada orang-orang yang beriman di dalamnya.

36
00:04:25,149 --> 00:04:34,339
Inilah jeda ketiga dengan kata dalam suku kata, yang merupakan kata vokatif dari kenalan

37
00:04:34,339 --> 00:04:38,339
Kami mencatat bahwa bagian pertama berisi awal panggilan

38
00:04:38,339 --> 00:04:42,699
Pada bagian kedua, penggagas penelepon berkata, “Indoktrinasi saya.”

39
00:04:42,699 --> 00:04:46,699
Pertama, apa bedanya adzan dengan adzan yang diindoktrinasi?

40
00:04:46,699 --> 00:04:50,699
Panggilannya, wahai manusia, misalnya, dan di situlah

41
00:04:51,699 --> 00:04:56,920
Seruan indoktrinasi yang berbunyi, “Katakanlah,” ditujukan kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

42
00:04:56,920 --> 00:04:59,920
Dia mengajarinya apa yang harus diucapkan, maka katakanlah, katakanlah, hai manusia

43
00:04:59,920 --> 00:05:04,209
Ada perbedaan besar di antara keduanya ketika merenung

44
00:05:04,209 --> 00:05:09,399
Wahai manusia, ada panggilan dari Tuhan kepada manusia

45
00:05:09,399 --> 00:05:16,459
Panggilan itu adalah ajakan untuk menyerahkan diri, sebagaimana dikatakan, panggilan itu adalah permintaan untuk hadir

46
00:05:16,459 --> 00:05:20,750
Tuhan meminta manusia untuk mendengarkan firman-Nya

47
00:05:20,750 --> 00:05:24,750
Kalau indoktrinasi, ada perantaranya. Katakanlah, hai manusia

48
00:05:24,750 --> 00:05:30,040
Seolah-olah ucapan itu disampaikan melalui suatu sarana, padahal Nabi menyampaikannya dari Allah

49
00:05:30,040 --> 00:05:34,139
Namun ini tidak sama dengan pidato langsung, dan ini memerlukan kontemplasi

50
00:05:34,139 --> 00:05:38,139
Yang ingin saya sampaikan adalah surah yang diawali dengan seruan itu seperti surah ini

51
00:05:38,139 --> 00:05:42,139
Pada bagian pendahuluan terdapat permulaan adzan, dan pada bagian kedua terdapat permulaan adzan.

52
00:05:42,139 --> 00:05:47,139
Surah yang diawali dengan seruan, seruan merupakan hal yang esensial di dalamnya

53
00:05:47,139 --> 00:05:56,230
Hal ini diulangi dan disebarkan ke seluruh surah dan berpengaruh dalam memahami tujuannya dan membaginya menjadi beberapa bagian

54
00:05:56,230 --> 00:06:02,230
Inilah yang terjadi dalam surat Al-Hajj. Pada awalnya, hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu

55
00:06:02,230 --> 00:06:07,230
Maka wahai manusia, jika kamu ragu terhadap kebangkitan, maka katakanlah, wahai manusia

56
00:06:07,230 --> 00:06:14,230
Di akhir surah juga wahai manusia ada perumpamaan, maka simaklah pada bagian kedua

57
00:06:14,230 --> 00:06:19,490
Saya memohon kepada Tuhan untuk memberikan kesuksesan kepada setiap orang bagi mereka yang mencintai dan puas. Saya memohon kepada Allah untuk Nabi kita Muhammad dan semua sahabatnya

58
00:06:19,490 --> 00:06:20,490
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam