পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলো চিহ্নিত করে কার্ডের বইয়ের উপর চমৎকার মন্তব্য
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ, আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন
সূরা আল-হজ
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
শনাক্তকরণ কার্ড এবং সূরা আল-হজ এবং এর লিমা সহ সুন্দর মন্তব্যটিতে তিনটি বিরতি রয়েছে
প্রথম বিরতি অবতরণের কারণে
প্রথম কারণটি উল্লেখ করা হয়েছে এবং তারপর কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং দ্বিতীয়টি বদর যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত
মনে হচ্ছে এটি উদাহরনের কারণ সম্পর্কে এই প্রামাণিক বইটিতে উপস্থিত একটি সমস্যা সম্পর্কে একটি সতর্কবাণী।
এটি হল যে তিনি এমন কিছু কারণ উল্লেখ করতে পারেন যা বাস্তবে কারণ নয়, বরং একটি উদাহরণ
কার্যকারণ সম্পর্কে স্পষ্ট হলে কীভাবে পার্থক্য করা যায় এবং এর চেয়ে কম কী তা নিয়ে বিজ্ঞানীদের নিজস্ব পরীক্ষা রয়েছে।
আপনি যদি শাইখের উল্লেখিত এই কারণের বিষয়ে মুফাসসিরদের কথা উল্লেখ করেন, তাহলে আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন, ডঃ ইসাম আল-হুমাইদান।
যদি আপনি দেখতে পান যে দোভাষী বা অধিকাংশ দোভাষী এটিকে ওহীর কারণ হিসেবে বেছে নেননি।
বরং তারা এটিকে একটি উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করেছিল এবং বদরের দিনে যাদের মধ্যে দ্বৈরথ সংঘটিত হয়েছিল তাদের ছয়জনের বিষয়ে এটি প্রকাশিত হয়েছিল।
হামজা, উবাইদা, আলী, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আতবা, শায়বাহ এবং আল-ওয়ালিদ কাফেরদের অন্তর্ভুক্ত
আয়াতটি তাদের জন্য প্রযোজ্য কিনা তা সঠিক, নাকি তাদের জন্য প্রযোজ্য, হ্যাঁ
কিন্তু আয়াতটি আরো সাধারণ এবং এর কোনো কারণ জানা নেই, যেমনটি মুহাররামের লেখক বলেছেন
ইহরামের সাথী ওহীর কারণ সম্পর্কে সহীহ কিতাব পরীক্ষা করেন, প্রাথমিকভাবে ট্রান্সমিশনের চেইনটির দিকে মনোযোগ দেন।
প্রবাদের মধ্যে কেউ কিছু লক্ষ্য নাও করতে পারে, তবুও এটি একটি খুব দরকারী বই
অতএব, যখন একজন শিক্ষার্থী এই বইটি পড়ে, তখন তাকে অবশ্যই সচেতনভাবে পড়তে হবে এবং তার অভিজ্ঞতার প্রতিটি কারণ সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে
তার সময় কি, কার্যকারণ তার ইঙ্গিত কি, এবং তিনি একটু একটু করে পর্যালোচনা করেন এবং চিন্তা করেন এবং তার পাঠ্যকে পরিমার্জন করেন
সুতরাং এই প্রামাণিক বইটি উদ্ঘাটনের অন্যতম কারণ হবে, এর মূল উত্স এবং তারপর এটি সম্পাদনা করা হবে।
সূরাটির বিষয়বস্তুর সাথে দ্বিতীয় স্টপ, এটি এর শুরু থেকে বলা যেতে পারে এবং এতে পুনরাবৃত্তি হওয়া দ্বন্দ্বগুলি
এর মূল বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে একদিকে পুনরুত্থান এবং পুনরুত্থান, এবং অন্যদিকে এই পৃথিবীতে প্রাণীদের মধ্যে বিজয় এবং বিচ্ছেদ এবং পরকাল।
সত্য হল এই কথাগুলো চিন্তা করলে দেখবেন পুনরুত্থান ও পুনরুত্থানের মধ্যেই বিজয় রয়েছে
মুমিনদের জন্য বিজয় এই পৃথিবীতে হতে পারে, কিন্তু তা হতে হবে পরকালে
বিশ্বাসীদের জন্য এই বিশ্বের বিজয় চূড়ান্ত লক্ষ্য নয়
অতএব, যে আয়াতটি প্রযোজ্য, যেমনটি আমি বলেছি, বদরের প্রথম যুদ্ধে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করা সাহাবীদের জন্য।
এরা দু'জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তা সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল, সুতরাং যারা অবিশ্বাস করে তাদের জন্যে আগুনের পোশাক পরিধান করা হবে।
কাফেরদের উপর মুসলমানদের বিজয় শেষ পরিণতি নয়
সেখানে একটি চূড়ান্ত বিজয় অবশ্যই হবে। যারা কাফের, তাদের জন্য আগুনের পোশাক কাটা হবে। এরপর তিনি মুমিনদের আনন্দের কথাও উল্লেখ করেছেন।
আসল কথা হলো সূরার প্রথম অংশটিও বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত
অতএব, আপনি যদি সূরাটির অংশগুলিতে যান তবে আপনি দেখতে পাবেন যে সেগুলি দুটি ভাগে বিভক্ত
প্রতিটি দুটি বিভাগে জয়ের কথা বলা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, বিজয় সূরার দুটি অংশে বিদ্যমান
কেয়ামতের দিন সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা এই বিষয়টি থেকে দূরে নয়, কারণ এতে আল্লাহ মুমিনদের চিরস্থায়ী বিজয় দান করবেন।
এখানে সিলেবলের একটি শব্দের সাথে তৃতীয় বিরতি দেওয়া হয়েছে, যা পরিচিতজনের ভোকেটিভ শব্দ
আমরা নোট করি যে প্রথম বিভাগে কলের শুরু রয়েছে
দ্বিতীয় বিভাগে, আহ্বানকারীর সূচনাকারী বলেছেন, "আমাকে শিক্ষা দিন।"
প্রথমত, নামাযের জন্য একটি আযান এবং একটি অনুপ্রাণিত আহ্বানের মধ্যে পার্থক্য কী?
কল, হে মানুষ, উদাহরণস্বরূপ, এবং এটি সেখানে আছে
ইন্ডোকট্রিনেশন কল যা বলে, "বলুন" নবীকে সম্বোধন করে, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি তাকে শেখান যা বলতে হবে, তাই বল, হে লোক সকল
চিন্তা করার সময় তাদের মধ্যে একটি বড় পার্থক্য আছে
হে মানুষ, মানুষের প্রতি প্রভুর আহ্বান আছে
কলটি চালু করার জন্য একটি আমন্ত্রণ, যেমনটি বলা হয়, কলটি চালু করার অনুরোধ
ঈশ্বর লোকেদেরকে তাঁর কথা শুনতে বলেন
অনুপ্রেরণার জন্য, একটি মধ্যস্থতাকারী আছে। বল, হে লোক সকল
এ যেন ভাষণটি একটি মাধ্যমে প্রদান করা হয়, এমনকি যদি নবী তা আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছে দেন
কিন্তু এটি সরাসরি বক্তৃতার মতো নয় এবং এর জন্য চিন্তাভাবনা প্রয়োজন
আমি যা বলতে চেয়েছিলাম তা হল যে সূরাটি আযান দিয়ে শুরু হয় তা এই সূরার মত
ভূমিকায়, নামাযের আযানের সূচনা আছে, এবং দুটি বিভাগে আযানের সূচনা আছে।
যে সূরাটি আযান দিয়ে শুরু হয়, তাতে আযান একটি অপরিহার্য বিষয়
এটি পুনরাবৃত্ত হয় এবং পুরো সূরা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং এর উদ্দেশ্য বোঝার এবং এটিকে ভাগে ভাগ করার ক্ষেত্রে প্রভাবশালী
সূরা আল হজ্জে এমনটিই ঘটেছে। এর শুরুতে, হে মানুষ, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় কর
অতঃপর হে লোক সকল, যদি তোমরা পুনরুত্থান নিয়ে সন্দেহে থাকো, তবে বল, হে লোক সকল
সূরার শেষেও, হে লোকসকল, একটি দৃষ্টান্ত রয়েছে, সুতরাং দ্বিতীয় অংশে তা শুনুন
যারা ভালোবাসে এবং সন্তুষ্ট তাদের জন্য আমি ঈশ্বরের কাছে সবাইকে সফলতা দান করতে চাই। আমি আল্লাহর কাছে আমাদের নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর সকল সাহাবীর জন্য প্রার্থনা করি
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর