Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Schöner Kommentar zum Kartenbuch, das die Suren des Heiligen Korans identifiziert
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, möge Gott ihn beschützen
Sure Al-Hajj
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes
Der nette Kommentar zu den Ausweisen und zur Sure Al-Hajj und ihrer Lima hat drei Pausen
Die erste Pause ist auf die Gründe für den Abstieg zurückzuführen
Der erste Grund wurde im Buch erwähnt und dann erwähnt, und der zweite hängt mit der Schlacht von Badr zusammen
Es scheint, dass dies beispielhaft eine Warnung zu einem in diesem authentischen Buch angesprochenen Thema hinsichtlich der Gründe für die Offenbarung ist
Es geht darum, dass er einige Gründe nennt, die eigentlich keine Gründe sind, sondern eher ein Beispiel
Wissenschaftler haben ihre eigene Prüfung, wie sie unterscheiden können, ob die Kausalität klar ist und was weniger als diese ist
Wenn Sie sich auf die Worte der Kommentatoren zu diesem vom Scheich genannten Grund beziehen, möge Gott ihn gut belohnen, Dr. Issam Al-Humaidan.
Wenn Sie feststellen, dass die Dolmetscher oder die meisten Dolmetscher dies nicht als Grund für die Offenbarung gewählt haben
Vielmehr betrachteten sie es als ein Beispiel, und es wurde über die sechs offenbart, zwischen denen am Tag von Badr ein Duell ausgetragen wurde
Hamza, Ubaida, Ali, möge Gott mit ihnen allen zufrieden sein, Atba, Shaybah und Al-Walid gehören zu den Ungläubigen
Ob der Vers auf sie zutrifft, ist richtig, oder ob er auf sie zutrifft, ja
Aber der Vers ist allgemeiner und hat keinen bekannten Grund dafür, wie der Autor von Muharram sagt
Der Ihram-Gefährte untersucht das Buch Sahih hinsichtlich der Gründe für die Offenbarung und achtet dabei vor allem auf die Übertragungskette
An dem Sprichwort merkt man vielleicht nichts, aber es ist ein sehr nützliches Buch
Wenn ein Schüler dieses Buch liest, muss er daher jeden Grund, den er erlebt, bewusst lesen und darüber nachdenken
Was ist seine Zeit, was ist sein Hinweis auf Kausalität, und er überprüft und denkt nach und nach nach und verfeinert seinen Text
Dieses authentische Buch wird also einer der Gründe für die Offenbarung sein, ihre Hauptquelle, und dann wird es herausgegeben
Der zweite Stopp beim Thema der Sure, es kann von ihrem Anfang und den darin wiederholten Widersprüchen gesprochen werden
Zu seinen Grundthemen gehören Auferstehung und Auferstehung einerseits sowie Sieg und Trennung zwischen den Geschöpfen im Diesseits und im Jenseits andererseits
Die Wahrheit ist: Wenn Sie über diese Worte nachdenken, werden Sie feststellen, dass Auferstehung und Auferstehung den Sieg beinhalten
Der Sieg für die Gläubigen mag in dieser Welt stattfinden, aber er muss im Jenseits stattfinden
Der Sieg dieser Welt ist für die Gläubigen nicht das ultimative Ziel
Daher bezieht sich der Vers, wie gesagt, auf die Gefährten, die in der ersten Schlacht von Badr mit den Ungläubigen kämpften
Das sind zwei Widersacher, die über ihren Herrn stritten. Deshalb werden denen, die ungläubig sind, feurige Gewänder ausgeschnitten werden
Der Sieg der Muslime über die Ungläubigen ist nicht das Endergebnis
Da muss es einen endgültigen Sieg geben. Den Ungläubigen werden feurige Gewänder zugeschnitten. Dann erwähnte er auch die Seligkeit der Gläubigen.
Die Wahrheit ist, dass der erste Abschnitt der Sure auch mit dem Sieg zu tun hat
Wenn Sie sich daher die Abschnitte der Sure ansehen, werden Sie feststellen, dass sie in zwei Teile unterteilt sind
In jeweils zwei Abschnitten wird der Sieg erwähnt. Tatsächlich kommt der Sieg in zwei Teilen der Sure vor
Und was über den Tag der Auferstehung gesagt wurde, ist nicht weit davon entfernt, da Gott den Gläubigen an diesem Tag den ewigen Sieg gewähren wird
Hier ist die dritte Pause mit einem Wort in den Silben, das das Vokativwort des Bekannten ist
Wir stellen fest, dass der erste Abschnitt den Beginn des Anrufs enthält
Im zweiten Abschnitt sagte der Initiator des Anrufers: „Indoktriniere mich.“
Erstens: Was ist der Unterschied zwischen einem Aufruf zum Gebet und einem indoktrinierten Aufruf?
Der Ruf, ihr Leute, zum Beispiel, und da ist er
Der Indoktrinationsruf mit der Aufschrift „Sag“ richtet sich an den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er lehrt ihn, was er sagen soll, also sagt, sagt, oh Leute
Beim Nachdenken gibt es einen großen Unterschied zwischen ihnen
O Leute, es gibt einen Ruf des Herrn an die Menschen
Der Ruf ist eine Aufforderung zum Abschied, wie man so schön sagt, der Ruf ist eine Aufforderung zum Abgang
Gott bittet die Menschen, auf seine Worte zu hören
Was die Indoktrination betrifft, gibt es einen Vermittler. Sagt, ihr Leute
Es ist, als ob die Rede durch ein bestimmtes Mittel gehalten wurde, selbst wenn der Prophet sie von Gott übermittelte
Aber es ist nicht dasselbe wie direkte Rede, und dies erfordert Kontemplation
Was ich sagen wollte ist, dass die Sure, die mit dem Ruf beginnt, wie diese Sure ist
In der Einleitung gibt es den Beginn des Gebetsrufs, und in den beiden Abschnitten gibt es Anfänge des Gebetsrufs
Die Sure, die mit dem Ruf beginnt, der Ruf ist darin ein wesentlicher Bestandteil
Es wird in der gesamten Sure wiederholt und verbreitet und hat Einfluss auf das Verständnis ihres Zwecks und die Unterteilung in Abschnitte
Dies geschah in der Sure Al-Hajj. Am Anfang, o Volk, fürchtet euren Herrn
Dann, oh Volk, wenn ihr an der Auferstehung zweifelt, dann sagt: „O Volk.“
Auch am Ende der Sure, oh Leute, gibt es ein Gleichnis, also hört es euch im zweiten Abschnitt an
Ich bitte Gott, jedem den Erfolg zu schenken, der liebt und zufrieden ist. Ich bitte Gott für unseren Propheten Muhammad und für alle seine Gefährten
Lob sei Gott, Herr der Welten