Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai
Sharhi mai kyau akan littafin katuna masu tantance surorin Alqur'ani mai girma
Daga Dr. Muhammad bn Abdul Aziz bn Umar Nassif Allah ya tsare shi
Suratul Hajj
Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai. Godiya ta tabbata ga Allah, da salati da sallama ga Manzon Allah
Sharhi mai kyau akan katunan tantancewa da suratu Al-Hajj da limaminta suna da tsayawa uku
Dakatawar farko ta kasance saboda dalilai na saukowa
An ambaci dalili na farko sannan aka ambace shi a cikin littafin, na biyu kuma yana da alaka da yakin Badar
Ga alama wannan ta misali gargaɗi ne game da wani batu da ke cikin wannan ingantaccen littafi dangane da dalilan wahayi.
Ya kasance yana iya ambaton wasu dalilai da ba dalili ba a zahiri, sai dai misali ne
Masana kimiyya suna da nasu binciken yadda za su bambanta lokacin da aka bayyana a fili game da haddasawa da abin da bai kai haka ba.
Idan ka koma ga maganar malaman tafsiri a kan wannan dalili da Sheikh ya ambata, Allah ya saka masa da alheri, Dr. Issam Al-Humaidan.
Idan ka ga cewa masu tafsiri ko mafi yawan masu tafsiri ba su zabe shi a matsayin dalilin wahayin ba
A'a, sun dauki shi a matsayin misali, kuma ya sauka a kan shidan da aka yi yaki a cikinsu a ranar Badar.
Hamza, Ubaida, Ali, Allah ya yarda da su baki daya, Atba, Shaibah, da Al-Walid suna daga cikin kafirai.
Ko ayar ta shafe su daidai ne, ko kuma ta shafe su, eh
Amma ayar ta fi kowa yawa kuma ba ta da wani sanannen dalilinta, kamar yadda marubucin Muharram yake cewa
Sahabin ihrami ya nazarci littafin Sahih dangane da dalilan wahayi, yana mai da hankali musamman ga isnadin watsawa.
Wataƙila mutum bai lura da wani abu a cikin karin magana ba, duk da haka littafi ne mai fa'ida sosai
Saboda haka, sa’ad da ɗalibi ya karanta wannan littafin, dole ne ya karanta da hankali kuma ya yi tunani a kan kowane dalilin da ya same shi
Menene lokacinsa, mene ne alamar dalilinsa, kuma yana bita kuma ya yi la'akari da kadan kadan kuma yana tace rubutunsa.
Don haka wannan ingantaccen littafi zai kasance daya daga cikin dalilan saukar wahayi, babban tushensa, sannan a gyara shi.
Tsaya ta biyu da abin da ya shafi surar, ana iya cewa tun farkonta da kuma sabani da aka maimaita a cikinta.
Daga cikin maudu’insa na asali akwai tashin matattu da tashin matattu a bangare guda, da nasara da rabuwa tsakanin halittu a duniya da lahira a daya bangaren.
Gaskiyar ita ce, idan ka yi la'akari da waɗannan kalmomi, za ka ga cewa tashin matattu da tashin matattu sun ƙunshi nasara
Nasara ga muminai tana iya kasancewa a nan duniya, amma dole ne ta kasance a lahira
Nasarar duniya ga muminai ba ita ce manufa ta ƙarshe ba
Don haka a cikin ayar da ta yi aiki kamar yadda na ce ga Sahabban da suka yi yaki da kafirai a yakin Badar na farko.
Waɗannan ƙungiyõyi biyu ne waɗanda suka yi husũma a cikin sha'anin Ubangijinsu.
Nasarar da musulmi suka samu a kan kafirai ba shine karshe ba
Dole ne a sami nasara ta ƙarshe a can. Kuma waɗanda suka kãfirta ana yanka musu tufãfin wutã. Sannan kuma ya ambaci ni'imar muminai.
Gaskiyar ita ce sashin farko na surar shima yana da alaka da nasara
Don haka idan ka je bangaren surar, za ka ga sun kasu kashi biyu
A kowane bangare biyu, an ambaci nasara. Haqiqa nasara tana nan a vangare biyu na surar
Kuma abin da aka ambata na ranar qiyama bai yi nisa da wannan al’amari ba, domin Allah zai ba wa muminai nasara a cikinsa har abada.
Ga tsaiko na uku da kalma a cikin ma’auni, wato kalmar da aka sani.
Mun lura cewa sashe na farko ya ƙunshi farkon kira
A cikin sashe na biyu, wanda ya ƙaddamar da kiran ya ce, "Ka koya mani."
Na farko, mene ne bambancin kiran salla da kiran da aka koyar?
Kira, ya ku mutane, misali, kuma a can ne
Kiran ruhi da ke cewa: “Kace” yana magana da Annabi mai tsira da amincin Allah
Yana koya masa abin da zai ce, sai ku ce, ya ku mutane
Akwai babban bambanci a tsakanin su lokacin yin tunani
Ya ku mutane, akwai kira daga Ubangiji zuwa ga mutane
Kiran gayyata ne don shiga, kamar yadda aka ce, kiran buƙatun ne don fitowa
Allah yana tambayar mutane su saurari maganarsa
Amma game da indoctrination, akwai mai shiga tsakani. Ka ce ya ku mutane
Kamar dai an yi magana ta hanya ce, ko da kuwa Annabi yana isar da shi daga Allah ne
Amma ba daidai yake da magana kai tsaye ba, kuma wannan yana buƙatar tunani
Abin da nake so in ce shi ne surar da ta fara da kira kamar wannan surar ce
A cikin muqaddimar akwai farkon kiran sallah, kuma a cikin sassan biyu akwai farkon kiran sallah.
Surar da ta fara da kira, kira wani abu ne mai muhimmanci a cikinsa
Ana maimaituwa ana watsuwa cikin surar kuma tana da tasiri wajen fahimtar manufofinta da karkasa ta zuwa kashi-kashi.
Wannan shi ne abin da ya faru a cikin Suratul Hajj. A farkonsa, ya ku mutane, ku ji tsoron Ubangijinku
To, ya ku mutane, idan kun kasance a cikin shakka daga tashin kiyama, sai ku ce, ya ku mutane
A karshen surar kuma, ya ku mutane, akwai wani misali, sai ku saurare shi a cikin kashi na biyu
Ina rokon Allah ya ba kowa nasara ga wanda ya so kuma ya gamsu. Ina roqon Allah don Annabinmu Muhammadu da Sahabbansa baki xaya
Godiya ta tabbata ga Allah Ubangijin talikai