WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:03.000 --> 00:00:37.539 Komentar yang bagus tentang buku kartu yang mengidentifikasi surah-surah Al-Qur'an 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 00:00:43.539 --> 00:00:45.820 Surat Al-Hajj 00:00:45.820 --> 00:00:50.820 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:50.820 --> 00:00:56.820 Komentar bagus pada kartu identitas dan pada Surah Al-Hajj dan limanya ada tiga jeda 00:00:56.820 --> 00:01:01.240 Jeda pertama karena alasan turunnya 00:01:01.240 --> 00:01:08.239 Alasan pertama disebutkan dan kemudian disebutkan dalam kitab tersebut, dan alasan kedua terkait dengan Perang Badar 00:01:08.239 --> 00:01:16.239 Nampaknya hal ini sebagai contoh peringatan mengenai suatu persoalan yang ada dalam kitab shahih ini mengenai alasan turunnya wahyu 00:01:16.239 --> 00:01:22.500 Maksudnya beliau boleh menyebutkan beberapa alasan yang sebenarnya bukan merupakan alasan, melainkan hanya sekedar contoh 00:01:22.500 --> 00:01:30.500 Para ilmuwan mempunyai penelitiannya sendiri tentang bagaimana membedakan mana yang jelas kausalitasnya dan mana yang kurang dari itu 00:01:30.500 --> 00:01:38.689 Jika merujuk pada perkataan para ahli tafsir tentang alasan yang disebutkan oleh Syekh ini, semoga Tuhan membalasnya dengan baik, Dr. Issam Al-Humaidan. 00:01:38.689 --> 00:01:45.689 Jika ternyata para penafsir atau sebagian besar penafsir tidak memilihnya sebagai alasan turunnya wahyu 00:01:45.689 --> 00:01:52.879 Sebaliknya, mereka menganggapnya sebagai contoh, dan diturunkan mengenai enam orang yang berduel pada hari Badar 00:01:52.879 --> 00:02:00.909 Hamzah, Ubaida, Ali radhiyallahu 'anhu semuanya, Atba, Shaybah, dan Al-Walid termasuk di antara orang-orang kafir 00:02:00.909 --> 00:02:07.909 Apakah ayat yang berlaku untuk mereka itu benar, atau berlaku untuk mereka, ya 00:02:07.909 --> 00:02:14.909 Namun ayat tersebut lebih umum dan tidak diketahui alasannya, seperti yang dikatakan penulis Muharram 00:02:14.909 --> 00:02:20.909 Sahabat ihram mengkaji kitab Shahih mengenai alasan turunnya wahyu, dengan memperhatikan terutama mata rantai penularannya. 00:02:20.909 --> 00:02:26.909 Seseorang mungkin tidak memperhatikan apa pun dalam peribahasa tersebut, namun ini adalah buku yang sangat berguna 00:02:26.909 --> 00:02:33.909 Oleh karena itu, ketika seorang siswa membaca buku ini, ia harus membaca secara sadar dan merenungkan setiap alasan yang dialaminya 00:02:33.909 --> 00:02:42.099 Jam berapa dia, apa indikasi kausalitasnya, dan dia mengulas dan merenungkan sedikit demi sedikit dan menyempurnakan teksnya 00:02:42.099 --> 00:02:49.099 Maka kitab shahih ini akan menjadi salah satu alasan turunnya wahyu, sumber utamanya, dan kemudian akan diedit 00:02:49.099 --> 00:02:57.680 Perhentian kedua dengan pokok bahasan surah, dapat dikatakan dari permulaannya dan kontradiksi-kontradiksi yang berulang di dalamnya 00:02:57.680 --> 00:03:08.680 Diantara tema dasarnya adalah kebangkitan dan kebangkitan di satu sisi, serta kemenangan dan keterpisahan antara makhluk di dunia dan akhirat di sisi lain. 00:03:08.680 --> 00:03:17.900 Faktanya adalah jika Anda merenungkan kata-kata ini, Anda akan menemukan bahwa kebangkitan dan kebangkitan mengandung kemenangan 00:03:17.900 --> 00:03:26.000 Kemenangan bagi orang beriman boleh saja di dunia, namun harus di akhirat 00:03:26.000 --> 00:03:30.030 Kemenangan dunia ini bagi orang beriman bukanlah tujuan akhir 00:03:30.030 --> 00:03:38.030 Oleh karena itu, dalam ayat yang berlaku, seperti yang saya katakan, kepada para sahabat yang berperang bersama orang-orang kafir pada Perang Badar yang pertama. 00:03:38.030 --> 00:03:43.030 Inilah dua orang yang berselisih tentang Tuhannya, maka bagi orang-orang kafir akan dipotongkan pakaian api bagi mereka. 00:03:43.030 --> 00:03:48.030 Kemenangan umat Islam atas kaum kafir bukanlah hasil akhir 00:03:48.030 --> 00:03:56.030 Harus ada kemenangan akhir di sana. Bagi orang-orang kafir, akan dipotongkan pakaian api bagi mereka. Kemudian beliau juga menyebutkan kebahagiaan orang-orang yang beriman. 00:03:56.030 --> 00:04:02.060 Yang benar adalah bahwa bagian pertama Surat ini juga berhubungan dengan kemenangan 00:04:02.060 --> 00:04:08.090 Oleh karena itu, jika Anda melihat bagian-bagian surah tersebut, Anda akan menemukan bahwa surah tersebut terbagi menjadi dua bagian 00:04:08.090 --> 00:04:16.149 Di setiap dua bagian, kemenangan disebutkan. Faktanya, kemenangan hadir dalam dua bagian surah 00:04:16.149 --> 00:04:25.149 Dan apa yang disebutkan tentang hari kiamat tidak jauh dari hal ini, karena Allah akan memberikan kemenangan abadi kepada orang-orang yang beriman di dalamnya. 00:04:25.149 --> 00:04:34.339 Inilah jeda ketiga dengan kata dalam suku kata, yang merupakan kata vokatif dari kenalan 00:04:34.339 --> 00:04:38.339 Kami mencatat bahwa bagian pertama berisi awal panggilan 00:04:38.339 --> 00:04:42.699 Pada bagian kedua, penggagas penelepon berkata, “Indoktrinasi saya.” 00:04:42.699 --> 00:04:46.699 Pertama, apa bedanya adzan dengan adzan yang diindoktrinasi? 00:04:46.699 --> 00:04:50.699 Panggilannya, wahai manusia, misalnya, dan di situlah 00:04:51.699 --> 00:04:56.920 Seruan indoktrinasi yang berbunyi, “Katakanlah,” ditujukan kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:04:56.920 --> 00:04:59.920 Dia mengajarinya apa yang harus diucapkan, maka katakanlah, katakanlah, hai manusia 00:04:59.920 --> 00:05:04.209 Ada perbedaan besar di antara keduanya ketika merenung 00:05:04.209 --> 00:05:09.399 Wahai manusia, ada panggilan dari Tuhan kepada manusia 00:05:09.399 --> 00:05:16.459 Panggilan itu adalah ajakan untuk menyerahkan diri, sebagaimana dikatakan, panggilan itu adalah permintaan untuk hadir 00:05:16.459 --> 00:05:20.750 Tuhan meminta manusia untuk mendengarkan firman-Nya 00:05:20.750 --> 00:05:24.750 Kalau indoktrinasi, ada perantaranya. Katakanlah, hai manusia 00:05:24.750 --> 00:05:30.040 Seolah-olah ucapan itu disampaikan melalui suatu sarana, padahal Nabi menyampaikannya dari Allah 00:05:30.040 --> 00:05:34.139 Namun ini tidak sama dengan pidato langsung, dan ini memerlukan kontemplasi 00:05:34.139 --> 00:05:38.139 Yang ingin saya sampaikan adalah surah yang diawali dengan seruan itu seperti surah ini 00:05:38.139 --> 00:05:42.139 Pada bagian pendahuluan terdapat permulaan adzan, dan pada bagian kedua terdapat permulaan adzan. 00:05:42.139 --> 00:05:47.139 Surah yang diawali dengan seruan, seruan merupakan hal yang esensial di dalamnya 00:05:47.139 --> 00:05:56.230 Hal ini diulangi dan disebarkan ke seluruh surah dan berpengaruh dalam memahami tujuannya dan membaginya menjadi beberapa bagian 00:05:56.230 --> 00:06:02.230 Inilah yang terjadi dalam surat Al-Hajj. Pada awalnya, hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu 00:06:02.230 --> 00:06:07.230 Maka wahai manusia, jika kamu ragu terhadap kebangkitan, maka katakanlah, wahai manusia 00:06:07.230 --> 00:06:14.230 Di akhir surah juga wahai manusia ada perumpamaan, maka simaklah pada bagian kedua 00:06:14.230 --> 00:06:19.490 Saya memohon kepada Tuhan untuk memberikan kesuksesan kepada setiap orang bagi mereka yang mencintai dan puas. Saya memohon kepada Allah untuk Nabi kita Muhammad dan semua sahabatnya 00:06:19.490 --> 00:06:20.490 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam