1
00:00:00,080 --> 00:00:03,600
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:04,339 --> 00:00:06,419
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,419 --> 00:00:09,619
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,619 --> 00:00:11,939
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,939 --> 00:00:16,500
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,500 --> 00:00:22,579
کھانے اور جوئے کے بیچنے کے بارے میں باب

7
00:00:22,579 --> 00:00:24,019
Tawoos کے بارے میں

8
00:00:24,019 --> 00:00:27,140
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

9
00:00:27,140 --> 00:00:30,420
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

10
00:00:30,420 --> 00:00:32,979
اس نے ایک آدمی کو کھانا بیچنے سے منع کیا۔

11
00:00:32,979 --> 00:00:35,250
جب تک وہ اسے پورا نہ کرے۔

12
00:00:35,250 --> 00:00:38,770
میں نے ابن عباس سے کہا وہ کیسے؟

13
00:00:38,770 --> 00:00:42,450
اس نے کہا کہ درہم کے بدلے درہم

14
00:00:42,450 --> 00:00:45,140
کھانا ملتوی کر دیا گیا ہے۔

15
00:00:45,140 --> 00:00:46,500
ایک ناول میں

16
00:00:46,500 --> 00:00:48,259
ابن عباس نے کہا

17
00:00:48,259 --> 00:00:52,770
میں ہر چیز کو ایک جیسا نہیں سمجھتا

18
00:00:52,770 --> 00:00:56,219
حدیث پر تبصرہ کریں۔

19
00:00:56,219 --> 00:00:58,299
اجارہ داری اور اجارہ داری

20
00:00:58,299 --> 00:01:00,299
یہ اجناس کو فروخت سے روک رہا ہے۔

21
00:01:00,299 --> 00:01:03,090
جب تک قیمت نہیں بڑھ جاتی

22
00:01:03,090 --> 00:01:04,849
جب تک وہ اسے پورا نہ کرے۔

23
00:01:04,849 --> 00:01:07,090
یعنی جب تک وہ اسے پکڑ نہ لے

24
00:01:07,090 --> 00:01:08,209
ایک التوا ۔

25
00:01:08,209 --> 00:01:11,280
کوئی موخر تاخیر

26
00:01:11,280 --> 00:01:14,719
بات کرنے کا ایک فائدہ

27
00:01:14,719 --> 00:01:16,640
بات کرنے سے فائدہ

28
00:01:16,640 --> 00:01:20,719
جو چیز نہ ملی ہو اور پوری نہ ہوئی ہو اسے بیچنا حرام ہے۔

29
00:01:20,719 --> 00:01:23,519
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گرفتاری معاملات میں مختلف ہوتی ہے۔

30
00:01:23,519 --> 00:01:26,239
ان کے اپنے اختلافات کے مطابق

31
00:01:26,239 --> 00:01:29,629
اور وہاں کے لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق

32
00:01:29,629 --> 00:01:33,870
اس میں کہا گیا ہے کہ غیر حاضر شخص کو تحفہ کے عوض فروخت کرنا جائز نہیں ہے۔

33
00:01:36,099 --> 00:01:38,099
مالک بن اوس کی طرف سے

34
00:01:38,099 --> 00:01:41,540
اس نے ایک سو دینار کا بدلہ مانگا۔

35
00:01:41,540 --> 00:01:44,420
طلحہ بن عبید اللہ نے مجھے دعوت دی۔

36
00:01:44,420 --> 00:01:47,780
چنانچہ ہم نے اس وقت تک بات چیت کی جب تک کہ وہ مجھ سے خوش نہ ہو جائے۔

37
00:01:47,780 --> 00:01:50,900
تو سونا اسے اپنے ہاتھ میں پھیرنے لگا

38
00:01:50,900 --> 00:01:52,420
پھر اس نے کہا

39
00:01:52,420 --> 00:01:55,620
جب تک میرا خزانہ جنگل سے نہ آجائے

40
00:01:55,620 --> 00:01:57,780
عمر نے یہ سنا

41
00:01:57,780 --> 00:01:59,060
اور اس نے کہا

42
00:01:59,060 --> 00:02:02,900
خدا کی قسم تم اسے اس وقت تک نہیں چھوڑو گے جب تک اس سے نہ لے لو

43
00:02:02,980 --> 00:02:06,739
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

44
00:02:06,739 --> 00:02:09,139
سونے کے بدلے سونا سود ہے۔

45
00:02:09,139 --> 00:02:11,539
سوائے ہا اور ہا کے

46
00:02:11,539 --> 00:02:13,939
اور راستبازی کے بدلے نیکی سود ہے۔

47
00:02:13,939 --> 00:02:16,340
سوائے ہا اور ہا کے

48
00:02:16,340 --> 00:02:18,900
اور جو کے بدلے جَو سود ہے۔

49
00:02:18,900 --> 00:02:21,300
سوائے ہا اور ہا کے

50
00:02:21,300 --> 00:02:23,620
اور کھجور کی تاریخیں سود ہیں۔

51
00:02:23,620 --> 00:02:26,669
سوائے ہا اور ہا کے

52
00:02:26,669 --> 00:02:30,030
حدیث پر تبصرہ کریں۔

53
00:02:30,030 --> 00:02:32,590
کسی بھی تحقیق کی درخواست کریں۔

54
00:02:32,590 --> 00:02:33,830
خالصتاً

55
00:02:33,830 --> 00:02:34,830
کنجگیشن

56
00:02:34,830 --> 00:02:38,060
یہ ایک کرنسی کی دوسری کے لیے فروخت ہے۔

57
00:02:38,060 --> 00:02:39,699
تو ہم نے مذاکرات کئے

58
00:02:39,699 --> 00:02:44,060
یعنی ہم نے معاوضے کی رقم، اضافہ یا کمی کے بارے میں بات کی۔

59
00:02:44,060 --> 00:02:45,180
ذخیرہ کرنے والا

60
00:02:45,180 --> 00:02:47,259
یعنی مالی نگہبان

61
00:02:47,259 --> 00:02:48,539
جنگل

62
00:02:48,539 --> 00:02:52,780
یہ شہر کے مضافات میں بہت سے درختوں کے ساتھ ایک جگہ ہے

63
00:02:52,780 --> 00:02:54,620
سونے کے ساتھ سونا

64
00:02:54,620 --> 00:02:57,219
یعنی سونے کے بدلے سونا بیچنا

65
00:02:57,219 --> 00:02:58,740
ای اور ای

66
00:02:58,740 --> 00:03:00,379
یعنی لو اور دو

67
00:03:00,379 --> 00:03:03,259
یعنی کونسل میں دو تبادلہ

68
00:03:03,259 --> 00:03:06,259
البر یعنی گندم

69
00:03:06,259 --> 00:03:09,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

70
00:03:09,740 --> 00:03:11,860
بات کرنا مفید ہے۔

71
00:03:11,860 --> 00:03:15,219
سود کی ہر قسم کی ممانعت

72
00:03:15,219 --> 00:03:19,460
اس میں شرط ہے کہ سود خور فنڈز کی فروخت میں لین دین ہوتا ہے۔

73
00:03:19,460 --> 00:03:24,259
تفصیلات کے مطابق فقہاء کرام ۔

74
00:03:24,259 --> 00:03:27,139
میرے بھائی کی فروخت پر باب نہیں بکتا

75
00:03:27,139 --> 00:03:29,620
وہ میرے بھائی جیسی قیمت ادا نہیں کرتا

76
00:03:29,659 --> 00:03:33,060
جب تک وہ اسے اجازت نہ دے یا چلا جائے۔

77
00:03:33,060 --> 00:03:36,580
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

78
00:03:36,580 --> 00:03:40,860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

79
00:03:40,860 --> 00:03:44,180
ایک دوسرے کو فروخت نہ کریں۔

80
00:03:44,180 --> 00:03:49,909
آپ کو سامان اس وقت تک موصول نہیں ہوتا جب تک کہ وہ بازار نہ لے جائیں۔

81
00:03:49,909 --> 00:03:53,199
حدیث کی تفسیر

82
00:03:53,199 --> 00:03:54,319
رقم

83
00:03:54,319 --> 00:03:59,560
کہ شے کا مالک اور اس کا خواہشمند شخص فروخت پر راضی ہو اور اس کا معاہدہ نہ کرے۔

84
00:03:59,560 --> 00:04:01,060
یہ نیچے جاتا ہے۔

85
00:04:01,060 --> 00:04:03,460
یعنی نیچے جاؤ اور بازار پہنچ جاؤ

86
00:04:03,460 --> 00:04:07,120
بات کرنے کا ایک فائدہ

87
00:04:07,819 --> 00:04:09,819
بات کرنا مفید ہے۔

88
00:04:09,819 --> 00:04:12,659
شریعت اس پر مہربان ہے جو سامان لے کر آئے

89
00:04:12,659 --> 00:04:15,780
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے

90
00:04:15,780 --> 00:04:22,300
اس میں کسی بھی چیز کے لین دین کی ممانعت شامل ہے جو تنازعہ، دشمنی اور نفرت کو جنم دیتی ہے۔

91
00:04:22,850 --> 00:04:29,500
یہ کسی بھی چیز سے منع کرتا ہے جو دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے۔

92
00:04:29,500 --> 00:04:32,060
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

93
00:04:32,060 --> 00:04:36,139
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

94
00:04:36,139 --> 00:04:38,819
وہ ماضی کو حال نہیں بیچتا

95
00:04:38,819 --> 00:04:40,819
اور جھگڑا نہ کرو

96
00:04:40,819 --> 00:04:44,129
وہ اپنے بھائی کی فروخت میں کچھ نہیں ڈالتا

97
00:04:44,129 --> 00:04:45,569
ایک ناول میں

98
00:04:45,569 --> 00:04:47,939
آدمی نہیں بکتا

99
00:04:48,019 --> 00:04:50,899
اور وہ اس کی منگنی کے بعد اسے پرپوز نہ کریں۔

100
00:04:50,899 --> 00:04:56,850
عورت کو اپنے بوجھ کو پورا کرنے کے لیے اپنی بہن سے طلاق نہیں مانگنی چاہیے۔

101
00:05:00,240 --> 00:05:01,360
محسوس کیا

102
00:05:01,360 --> 00:05:04,079
یعنی صحرا میں رہنے والوں کے لیے

103
00:05:04,079 --> 00:05:05,959
اور جھگڑا نہ کرو

104
00:05:05,959 --> 00:05:07,160
نجاش

105
00:05:07,160 --> 00:05:11,920
اس کی تعریف کر کے اور اس کی قیمت بڑھا کر لوگوں کو شے سے آمادہ کرنا

106
00:05:11,920 --> 00:05:14,120
خریدنے کی خواہش کے بغیر

107
00:05:14,120 --> 00:05:17,680
اسے اس سے بیگانہ کرنا بھی کہتے ہیں۔

108
00:05:17,720 --> 00:05:20,079
اس کا برتن بھرنے کے لیے

109
00:05:20,079 --> 00:05:26,160
یعنی وہ اسے پھیر دیتی ہے تاکہ اسے اپنے شوہر کی طلاق کی وجہ سے اس کی نیکی سے خالی کر دے۔

110
00:05:26,160 --> 00:05:29,800
بات کرنے کا ایک فائدہ

111
00:05:29,800 --> 00:05:31,800
بات کرنے سے فائدہ

112
00:05:31,800 --> 00:05:35,920
فروخت میں دھوکہ دہی، فریب اور فریب کی ممانعت

113
00:05:35,920 --> 00:05:42,740
یہ مسابقت کی ممانعت کرتا ہے جس کے لیے تقاطع کی ضرورت ہوتی ہے۔

114
00:05:42,740 --> 00:05:45,810
بولی فروخت کا سیکشن

115
00:05:45,810 --> 00:05:49,449
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

116
00:05:49,490 --> 00:05:53,250
ایک شخص نے اپنے ایک غلام کو پیچھے سے آزاد کیا۔

117
00:05:53,250 --> 00:05:54,569
تو اس کی ضرورت تھی۔

118
00:05:54,569 --> 00:05:58,970
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا اور فرمایا

119
00:05:58,970 --> 00:06:01,329
یہ مجھ سے کون خریدتا ہے؟

120
00:06:01,329 --> 00:06:05,709
نعیم بن عبداللہ نے اسے فلاں فلاں کے لیے خریدا۔

121
00:06:05,709 --> 00:06:06,990
ایک ناول میں

122
00:06:06,990 --> 00:06:09,509
آٹھ سو درہم میں

123
00:06:09,509 --> 00:06:11,779
تو اس نے اسے دے دیا۔

124
00:06:11,779 --> 00:06:13,139
ایک ناول میں

125
00:06:13,139 --> 00:06:14,699
جابر نے کہا

126
00:06:14,699 --> 00:06:16,740
ایک قبطی غلام

127
00:06:16,740 --> 00:06:19,610
پہلے کیا ہوا؟

128
00:06:19,610 --> 00:06:23,050
حدیث پر تبصرہ کریں۔

129
00:06:23,050 --> 00:06:24,769
بولی فروخت

130
00:06:24,769 --> 00:06:27,769
کسی کو شے کا آٹھواں حصہ دینا

131
00:06:27,769 --> 00:06:30,930
پھر وہ اس کے علاوہ کسی اور کو دیتا ہے۔

132
00:06:30,930 --> 00:06:34,459
لہذا فروخت سب سے زیادہ قیمت پر ہوگی۔

133
00:06:34,459 --> 00:06:35,660
ایک آدمی

134
00:06:35,660 --> 00:06:39,459
وہ ابو متکور الانصاری ہیں، خدا ان سے راضی ہے۔

135
00:06:39,459 --> 00:06:40,660
ایک لڑکا

136
00:06:40,660 --> 00:06:42,699
اس کا نام جیکب ہے۔

137
00:06:42,699 --> 00:06:44,019
منصوبے کے بارے میں

138
00:06:44,019 --> 00:06:45,620
یعنی کہنے سے

139
00:06:45,620 --> 00:06:48,339
میرے مرنے کے بعد تم آزاد ہو۔

140
00:06:48,339 --> 00:06:50,100
تو اور اس طرح

141
00:06:50,100 --> 00:06:52,339
یعنی آٹھ سو درہم

142
00:06:52,339 --> 00:06:54,500
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

143
00:06:54,500 --> 00:06:56,259
تو اس نے اسے دے دیا۔

144
00:06:56,259 --> 00:06:59,009
یعنی اس نے اسے دے دیا۔

145
00:06:59,009 --> 00:07:02,810
بات کرنے کا ایک فائدہ

146
00:07:02,810 --> 00:07:04,769
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

147
00:07:04,769 --> 00:07:08,050
اگر حقوق اور فضائل کا مقابلہ ہو۔

148
00:07:08,050 --> 00:07:09,970
بالکل آگے

149
00:07:09,970 --> 00:07:13,250
اس میں کسی ایسے شخص کے رویے کے لیے رقم کی واپسی شامل ہے جو اپنی رقم خیرات میں دیتا ہے۔

150
00:07:13,250 --> 00:07:17,819
اگر اس کے ساتھ حقوق منسلک ہیں۔

151
00:07:17,819 --> 00:07:19,420
باب النجش

152
00:07:19,420 --> 00:07:23,410
کس نے کہا کہ خریدوفروخت جائز نہیں؟

153
00:07:23,449 --> 00:07:26,889
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

154
00:07:26,889 --> 00:07:31,980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کی پابندی سے منع فرمایا

155
00:07:31,980 --> 00:07:35,430
حدیث پر تبصرہ کریں۔

156
00:07:35,430 --> 00:07:36,670
نجش

157
00:07:36,670 --> 00:07:41,579
یہ لوگوں کو پروڈکٹ خریدنے کی ترغیب دینا یا انہیں اس سے ہٹانا ہے۔

158
00:07:41,579 --> 00:07:45,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

159
00:07:45,220 --> 00:07:47,300
بات کرنے سے فائدہ

160
00:07:47,300 --> 00:07:50,300
فروخت میں دھوکہ دہی کی ممانعت

161
00:07:50,300 --> 00:07:57,250
دھوکے کی نیت سے شے کی بولی لگانا جائز نہیں۔

162
00:07:57,250 --> 00:08:01,220
غرار اور حبالہ کی فروخت کا باب

163
00:08:01,220 --> 00:08:02,579
نافع کے اختیار پر

164
00:08:02,579 --> 00:08:06,060
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

165
00:08:06,060 --> 00:08:11,899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حبلہ کی خریدوفروخت سے منع فرمایا

166
00:08:11,899 --> 00:08:16,139
یہ ایک ایسی فروخت تھی جسے زمانہ جاہلیت کے لوگوں نے بیچا تھا۔

167
00:08:16,139 --> 00:08:20,899
جب تک اونٹ پیدا نہ ہو وہ آدمی اونٹ خریدتا تھا۔

168
00:08:20,899 --> 00:08:25,120
پھر وہ پیدا کرتی ہے جو اس کے پیٹ میں ہے۔

169
00:08:25,120 --> 00:08:28,860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

170
00:08:28,860 --> 00:08:32,019
گھر بیچنا خطرہ بیچنا ہے۔

171
00:08:32,019 --> 00:08:34,899
یہ قیمت یا شے کے بارے میں لاعلمی ہے۔

172
00:08:34,899 --> 00:08:37,600
اس میں بہت سی تصویریں ہیں۔

173
00:08:37,600 --> 00:08:39,320
اور یہ سیل آؤٹ تھا۔

174
00:08:39,320 --> 00:08:42,080
یہ تفسیر نافع کے الفاظ سے ہے۔

175
00:08:42,080 --> 00:08:47,419
ان میں سے بعض نے کہا کہ یہ ابن عمر کے قول سے ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

176
00:08:47,419 --> 00:08:50,250
الجزور یعنی اونٹ

177
00:08:50,250 --> 00:08:53,210
کوئی بھی پیدائش پیدا کریں۔

178
00:08:53,210 --> 00:08:56,970
بات کرنے کا ایک فائدہ

179
00:08:56,970 --> 00:08:58,970
بات کرنے سے فائدہ

180
00:08:59,009 --> 00:09:02,289
غیرموجود یا نامعلوم سامان بیچنا جائز نہیں۔

181
00:09:02,289 --> 00:09:09,409
فروخت اور معاہدوں میں نامعلوم مدت کا ہونا جائز نہیں ہے۔

182
00:09:09,409 --> 00:09:16,769
باب: النیر، بیچنے والے کو اونٹ، گائے، بھیڑ یا کسی اور جماعت کی مہمان نوازی نہیں کرنی چاہیے۔

183
00:09:16,769 --> 00:09:20,769
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

184
00:09:20,769 --> 00:09:24,610
جس نے چاشت محفل خریدی اور واپس کردی

185
00:09:24,610 --> 00:09:27,929
اسے ایک صاع کھجور کے ساتھ واپس کرنے دو

186
00:09:27,929 --> 00:09:33,620
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خریدوفروخت سے منع فرمایا

187
00:09:33,620 --> 00:09:36,889
حدیث پر تبصرہ کریں۔

188
00:09:36,889 --> 00:09:42,629
محفل کا مطلب ہے کہ انہوں نے بیٹے کو بھیڑ کے تھون میں چھوڑ دیا جب تک کہ وہ جمع نہ ہو جائے۔

189
00:09:42,629 --> 00:09:46,399
اسے بیچنے والے کو واپس کریں۔

190
00:09:46,399 --> 00:09:50,039
بات کرنے کا ایک فائدہ

191
00:09:50,039 --> 00:09:52,039
بات کرنے سے فائدہ

192
00:09:52,039 --> 00:09:55,559
فروخت میں دھوکہ دہی اور دھوکہ دہی کی ممانعت

193
00:09:55,559 --> 00:09:58,960
اس میں شریعت اس پر مہربان ہے جو سامان لے کر آئے

194
00:09:59,000 --> 00:10:04,549
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے

195
00:10:04,549 --> 00:10:07,190
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

196
00:10:07,190 --> 00:10:11,429
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

197
00:10:11,429 --> 00:10:13,870
رکابوں کو مت پھینکیں۔

198
00:10:13,870 --> 00:10:17,269
اور تم میں سے بعض کو دوسروں کو بیچنے کے لیے نہ بیچو

199
00:10:17,269 --> 00:10:19,230
اور بحث نہ کرو

200
00:10:19,230 --> 00:10:22,269
موجودہ محسوس فروخت نہیں ہوتا ہے۔

201
00:10:22,269 --> 00:10:24,789
اور بھیڑیں اصرار نہیں کرتیں۔

202
00:10:24,789 --> 00:10:26,230
ایک ناول میں

203
00:10:26,230 --> 00:10:29,259
اونٹ اور بھیڑ پر اصرار نہ کرو

204
00:10:29,259 --> 00:10:34,580
جو اسے خریدے گا اسے حاصل کرنے کے بعد اس کے پاس دونوں جہانوں کی بہترین چیزیں ہوں گی۔

205
00:10:34,580 --> 00:10:37,059
اگر وہ اسے راضی کرے گا تو وہ اسے پکڑے گا۔

206
00:10:37,059 --> 00:10:42,139
اگر وہ ناراض ہو تو وہ اسے ایک صاع کھجور واپس کر دیتا ہے۔

207
00:10:42,139 --> 00:10:45,559
حدیث پر تبصرہ کریں۔

208
00:10:45,559 --> 00:10:47,759
رکابوں کو مت پھینکیں۔

209
00:10:47,759 --> 00:10:51,799
یعنی ملک میں سامان لے جانے والوں کو وصول نہ کریں۔

210
00:10:51,799 --> 00:10:56,710
ملک آنے سے پہلے ان سے خرید لیں اور قیمت جان لیں۔

211
00:10:56,710 --> 00:10:58,389
اور اصرار نہ کریں۔

212
00:10:58,389 --> 00:11:02,149
یعنی وہ اپنا پچھلا حصہ نہیں کھینچتی اور دنوں تک دودھ نہیں دیتی

213
00:11:02,149 --> 00:11:05,590
جب تک اس کے تھن میں دودھ جمع نہ ہو جائے۔

214
00:11:05,590 --> 00:11:09,659
جس نے خریدا، یعنی جس نے میسرہ کو خریدا۔

215
00:11:09,659 --> 00:11:11,779
وہ دونوں لحاظ سے ٹھیک ہے۔

216
00:11:11,779 --> 00:11:14,450
یعنی دو چیزوں کے درمیان انتخاب

217
00:11:14,450 --> 00:11:19,250
اس نے اسے اپنے پاس رکھا اور فروخت کرنے لگا

218
00:11:19,250 --> 00:11:23,200
وہ ناراض تھی، یعنی اسے مطمئن نہیں کیا۔

219
00:11:23,200 --> 00:11:26,610
بات کرنے کا ایک فائدہ

220
00:11:26,610 --> 00:11:28,730
بات کرنے سے فائدہ

221
00:11:28,769 --> 00:11:32,809
مسابقت کی ممانعت جو تقطیع کی ضرورت ہے۔

222
00:11:32,809 --> 00:11:36,529
یہ فروخت اور دیگر معاملات میں دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔

223
00:11:36,529 --> 00:11:40,210
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تعلیم اصل معاہدہ کو باطل نہیں کرتی

224
00:11:40,210 --> 00:11:44,830
لیکن اس کے لیے انتخاب کی ضرورت ہے۔

225
00:11:44,830 --> 00:11:48,100
زانی غلام بیچنے کا باب

226
00:11:48,100 --> 00:11:52,860
ابوہریرہ اور زید بن خالد رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔

227
00:11:52,860 --> 00:11:55,860
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

228
00:11:55,860 --> 00:11:59,779
آپ سے لونڈی کے بارے میں پوچھا گیا کہ کیا اس نے زنا کیا ہے اور شادی شدہ نہیں ہے؟

229
00:12:00,779 --> 00:12:03,620
اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو

230
00:12:03,620 --> 00:12:06,899
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے

231
00:12:06,899 --> 00:12:09,700
اور وہ اس پر تنقید نہیں کرتا

232
00:12:09,700 --> 00:12:12,700
پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو

233
00:12:12,700 --> 00:12:17,340
پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے بیچ ڈالو، خواہ تھوڑی سی رقم میں ہی کیوں نہ ہو۔

234
00:12:17,340 --> 00:12:20,659
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے

235
00:12:20,659 --> 00:12:23,740
یہاں تک کہ بالوں کی پٹی کے ساتھ

236
00:12:23,740 --> 00:12:26,860
ابن شہاب نے ایک روایت میں کہا:

237
00:12:26,860 --> 00:12:30,730
تیسرے یا چوتھے کے بعد میں نہیں جانتا

238
00:12:30,970 --> 00:12:34,299
حدیث پر تبصرہ کریں۔

239
00:12:34,299 --> 00:12:35,899
اور اسے مضبوط نہیں کیا گیا تھا۔

240
00:12:35,899 --> 00:12:39,659
خواتین کی حفاظت اسلام اور عفت ہے۔

241
00:12:39,659 --> 00:12:42,059
آزادی اور شادی

242
00:12:42,059 --> 00:12:45,289
یہاں سے مراد شادی ہے۔

243
00:12:45,289 --> 00:12:46,769
ایک کیل کے ساتھ

244
00:12:46,769 --> 00:12:50,870
چوٹی بالوں کی بٹی ہوئی رسی ہے۔

245
00:12:50,870 --> 00:12:53,149
اور وہ اس پر تنقید نہیں کرتا

246
00:12:53,149 --> 00:12:57,509
غفلت شرمناک اور الزام تراشی ہے۔

247
00:12:57,509 --> 00:13:00,470
جس کا مطلب ہے حد سے زیادہ نہیں۔

248
00:13:00,509 --> 00:13:03,570
وہ اسے الفاظ سے تکلیف نہیں دیتا

249
00:13:03,570 --> 00:13:07,080
بات کرنے کا ایک فائدہ

250
00:13:07,080 --> 00:13:09,120
بات کرنے سے فائدہ

251
00:13:09,120 --> 00:13:13,000
لونڈیوں اور لونڈیوں پر زنا کی سزا کا قیام

252
00:13:13,000 --> 00:13:16,480
اور اس میں وہ بھی شامل ہے جو گھناؤنے کام کو دہراتا ہے۔

253
00:13:16,480 --> 00:13:21,009
رکھنے میں کوئی بھلائی نہیں۔

254
00:13:21,009 --> 00:13:22,049
دروازہ

255
00:13:22,049 --> 00:13:25,649
کیا وہ محسوس شدہ تحفہ مفت میں بیچ رہا ہے؟

256
00:13:25,649 --> 00:13:28,990
کیا وہ اس کی مدد یا نصیحت کرتا ہے؟

257
00:13:28,990 --> 00:13:30,389
Tawoos کے بارے میں

258
00:13:30,389 --> 00:13:34,070
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

259
00:13:34,070 --> 00:13:37,750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

260
00:13:37,750 --> 00:13:40,190
رکابوں کو مت پھینکیں۔

261
00:13:40,190 --> 00:13:43,299
وہ محسوس شدہ موجود کو فروخت نہیں کرتا ہے۔

262
00:13:43,299 --> 00:13:44,299
اس نے کہا

263
00:13:44,299 --> 00:13:46,379
تو میں نے ابن عباس سے کہا

264
00:13:46,379 --> 00:13:50,220
اس نے جو کہا وہ محسوس شدہ موجود نہیں بیچتا

265
00:13:50,220 --> 00:13:51,259
اس نے کہا

266
00:13:51,259 --> 00:13:54,750
اس کے پاس کوئی دلال نہیں ہے۔

267
00:13:54,750 --> 00:13:58,139
حدیث پر تبصرہ کریں۔

268
00:13:58,139 --> 00:13:59,580
ایک دلال

269
00:13:59,580 --> 00:14:01,379
کوئی بھی اہمیت

270
00:14:01,419 --> 00:14:03,220
اور اصل میں بروکر

271
00:14:03,220 --> 00:14:06,259
وہی ہے جو معاملے کی قدر کرتا ہے اور اسے محفوظ رکھتا ہے۔

272
00:14:06,259 --> 00:14:10,220
پھر اسے دوسروں کے لیے خرید و فروخت کا ذریعہ بنایا گیا۔

273
00:14:10,220 --> 00:14:11,419
اور معنی

274
00:14:11,419 --> 00:14:14,500
اسے فیس کے عوض اسے بیچنا

275
00:14:14,500 --> 00:14:18,330
بات کرنے کا ایک فائدہ

276
00:14:18,330 --> 00:14:20,450
بات کرنے سے فائدہ

277
00:14:20,450 --> 00:14:23,169
قانون سامان لے کر آنے والوں پر مہربان تھا۔

278
00:14:23,169 --> 00:14:26,490
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے

279
00:14:26,490 --> 00:14:33,019
اس میں، لوگ خدا کو ایک دوسرے کے لیے مہیا کرنے دیتے ہیں۔

280
00:14:33,059 --> 00:14:38,139
باب: جو فروخت کرنا ناپسند کرتا ہے اسے فیس کے لیے محسوس کیا گیا۔

281
00:14:38,139 --> 00:14:42,299
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

282
00:14:42,299 --> 00:14:50,279
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فصیل کی فروخت سے منع فرمایا

283
00:14:50,279 --> 00:14:51,360
دروازہ

284
00:14:51,360 --> 00:14:55,669
وہ دلالی کے ذریعے محسوس نہیں خریدتا ہے۔

285
00:14:55,669 --> 00:14:59,629
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

286
00:14:59,629 --> 00:15:03,950
ہم نے موجود محسوس کرنے سے منع کیا۔

287
00:15:03,950 --> 00:15:07,259
حدیث پر تبصرہ کریں۔

288
00:15:07,259 --> 00:15:08,539
محسوس کیا

289
00:15:08,539 --> 00:15:11,019
یعنی صحرا میں رہنے والوں کے لیے

290
00:15:11,019 --> 00:15:15,580
اس سے مراد وہ ہے جو بازار کے باہر سے آئے

291
00:15:15,580 --> 00:15:19,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

292
00:15:19,220 --> 00:15:21,379
بات کرنے سے فائدہ

293
00:15:21,379 --> 00:15:26,139
ہر اس چیز کی ممانعت جو لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ بندھنے سے روکتی ہو۔

294
00:15:26,139 --> 00:15:29,259
اس میں صحابی کے قول نے ہمیں منع کردیا۔

295
00:15:29,259 --> 00:15:33,419
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

296
00:15:33,419 --> 00:15:35,980
کشمش کے عوض کشمش بیچنے کا باب

297
00:15:36,139 --> 00:15:39,059
اور کھانے کے لیے کھانا

298
00:15:39,059 --> 00:15:41,860
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

299
00:15:41,860 --> 00:15:44,659
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

300
00:15:44,659 --> 00:15:47,059
اس نے مزابنہ سے منع کیا۔

301
00:15:47,059 --> 00:15:48,100
اس نے کہا

302
00:15:48,100 --> 00:15:49,659
اور مزابانہ

303
00:15:49,659 --> 00:15:52,179
پھلوں کو بڑی تعداد میں فروخت کرنا

304
00:15:52,179 --> 00:15:53,860
اگر زیادہ ہے تو مجھے دو

305
00:15:53,860 --> 00:15:56,360
یہاں تک کہ اگر کوئی حقیقی کمی ہو۔

306
00:15:56,360 --> 00:15:59,000
مجھ سے زید بن ثابت نے بیان کیا۔

307
00:15:59,000 --> 00:16:02,480
مخاطب ابن عمر ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

308
00:16:02,480 --> 00:16:04,240
اور کچھ ناولوں میں

309
00:16:04,240 --> 00:16:06,019
یہ فائدہ مند ہے۔

310
00:16:06,059 --> 00:16:08,860
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

311
00:16:08,860 --> 00:16:12,419
اسے کاٹ کر برہنگی پر رعایت دی۔

312
00:16:12,419 --> 00:16:13,940
ایک ناول میں

313
00:16:13,940 --> 00:16:19,220
اس کے بعد اس نے عریض کو تازہ کھجور یا کھجور کے عوض فروخت کرنے کی اجازت دے دی۔

314
00:16:19,220 --> 00:16:22,309
اس نے اور کسی چیز کی اجازت نہیں دی۔

315
00:16:22,309 --> 00:16:25,580
حدیث پر تبصرہ کریں۔

316
00:16:25,580 --> 00:16:27,940
پھلوں کو بڑی تعداد میں فروخت کرنا

317
00:16:27,940 --> 00:16:31,740
ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی وضاحت یوں فرمائی:

318
00:16:31,740 --> 00:16:34,220
اپنے پھل بیچنے کے لیے

319
00:16:34,259 --> 00:16:37,500
اگر یہ کھجور کا درخت ہے جس میں کھجور ہے تو پیمائش سے

320
00:16:37,500 --> 00:16:42,019
اور اگر وہ سخی ہوتا تو اسے ایک پونڈ کشمش میں بیچ دیتا

321
00:16:42,019 --> 00:16:46,100
اگر یہ فصل ہے، تو وہ اسے کھانے کے ایک پیمانے پر بیچ سکتا ہے۔

322
00:16:46,100 --> 00:16:49,019
اس نے یہ سب منع کر دیا۔

323
00:16:49,019 --> 00:16:53,139
کسی بھی لائسنس کی اجازت ہے جس میں استثناء ہو۔

324
00:16:53,139 --> 00:16:56,019
عریاں میں

325
00:16:56,019 --> 00:17:01,970
ایک آدمی کو ہر سال اس کی پوری دیوار سے ایک یا دو کھجور کے درخت دینا

326
00:17:01,970 --> 00:17:03,490
اس کی تنگی کے ساتھ

327
00:17:03,490 --> 00:17:08,329
اس سے یہ اندازہ لگانا ہے کہ اگر کھجور کے درخت کھجور بن جائیں تو ان میں کیا ہے۔

328
00:17:08,329 --> 00:17:12,569
لائسنس کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر تازہ کھجوریں بیچنے کا ہے۔

329
00:17:12,569 --> 00:17:15,410
خاص حالات میں

330
00:17:15,410 --> 00:17:19,039
بات کرنے کا ایک فائدہ

331
00:17:19,039 --> 00:17:21,160
بات کرنے سے فائدہ

332
00:17:21,160 --> 00:17:24,920
کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر لگے پھل کو کھجور کے عوض بیچنا جائز نہیں۔

333
00:17:24,920 --> 00:17:28,950
مساوات نہ ہونے کی وجہ سے سود اس میں داخل ہو جاتا ہے۔

334
00:17:28,950 --> 00:17:32,910
عریاں کو خارج کر دیا گیا ہے کیونکہ لوگوں کو ان کی ضرورت ہے۔

335
00:17:32,910 --> 00:17:39,420
تخمینہ وغیرہ میں تجربے پر بھروسہ کرنا جائز ہے۔

336
00:17:39,420 --> 00:17:42,619
سونا سونے کے بدلے بیچنے کا باب

337
00:17:42,619 --> 00:17:45,980
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے فرمایا

338
00:17:45,980 --> 00:17:49,660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

339
00:17:49,660 --> 00:17:54,779
سونا سونے کے بدلے نہ بیچو جب تک کہ برابر کے بدلے برابر نہ ہو۔

340
00:17:54,779 --> 00:17:59,440
اور چاندی کے بدلے چاندی سوائے برابر کے برابر

341
00:17:59,440 --> 00:18:01,599
سونا چاندی کے بدلے بیچنا

342
00:18:01,640 --> 00:18:05,940
اور سونے کے ساتھ چاندی جیسے چاہو

343
00:18:05,940 --> 00:18:09,259
حدیث پر تبصرہ کریں۔

344
00:18:09,259 --> 00:18:14,500
مساوی، برابر، یکساں

345
00:18:14,500 --> 00:18:16,059
جیسے آپ کی مرضی

346
00:18:16,059 --> 00:18:19,309
یعنی تفریق کے ساتھ جائز ہے۔

347
00:18:19,309 --> 00:18:22,819
بات کرنے کا ایک فائدہ

348
00:18:22,819 --> 00:18:25,059
بات کرنے سے فائدہ

349
00:18:25,059 --> 00:18:30,299
سود خور فنڈز میں ہوتا ہے جو ایک ہی قسم کے ہوتے ہیں۔

350
00:18:30,299 --> 00:18:34,380
وزن میں اضافہ اور وقت کی کمی

351
00:18:34,380 --> 00:18:40,180
اور یہ کہ سود سود کے فنڈز میں ہوتا ہے جو مختلف قسم کے ہوتے ہیں۔

352
00:18:40,180 --> 00:18:45,099
صرف خواتین کی طرف سے

353
00:18:45,099 --> 00:18:48,769
چاندی کے بدلے چاندی بیچنے کا باب

354
00:18:48,769 --> 00:18:52,210
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

355
00:18:52,210 --> 00:18:56,450
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

356
00:18:56,450 --> 00:19:00,970
سونا سونے کے بدلے نہ بیچیں سوائے پسند کے

357
00:19:01,009 --> 00:19:04,269
وہ ایک دوسرے کو اوورلیپ نہیں کرتے

358
00:19:04,269 --> 00:19:08,869
کاغذ کے بدلے کاغذ نہ بیچیں سوائے پسند کے

359
00:19:08,869 --> 00:19:12,339
وہ ایک دوسرے کو اوورلیپ نہیں کرتے

360
00:19:12,339 --> 00:19:16,539
اسے غیر حاضر یا قبضے میں نہ بیچیں۔

361
00:19:16,539 --> 00:19:18,940
ابو صالح الزیاد کی طرف سے

362
00:19:18,940 --> 00:19:24,140
اس نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا

363
00:19:24,140 --> 00:19:26,380
دینار میں دینار

364
00:19:26,380 --> 00:19:28,819
ایک درہم کے بدلے ایک درہم

365
00:19:28,819 --> 00:19:30,339
تو میں نے اس سے کہا

366
00:19:30,339 --> 00:19:33,380
ابن عباس یہ نہیں کہتے

367
00:19:33,380 --> 00:19:35,299
ابو سعید نے کہا

368
00:19:35,299 --> 00:19:37,220
میں نے اس سے پوچھا اور کہا

369
00:19:37,220 --> 00:19:41,140
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔

370
00:19:41,140 --> 00:19:44,200
یا میں نے اسے خدا کی کتاب میں پایا

371
00:19:44,200 --> 00:19:45,319
اس نے کہا

372
00:19:45,319 --> 00:19:47,839
وہ سب جو میں نہیں کہتا

373
00:19:47,839 --> 00:19:53,000
اور آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مجھ سے زیادہ جانتے ہیں۔

374
00:19:53,000 --> 00:19:55,519
لیکن اسامہ نے مجھے بتایا

375
00:19:55,519 --> 00:19:59,319
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

376
00:19:59,319 --> 00:20:03,359
کریڈٹ کارڈ کے علاوہ کوئی سود نہیں ہے۔

377
00:20:03,359 --> 00:20:06,680
حدیث پر تبصرہ کریں۔

378
00:20:06,680 --> 00:20:08,680
سوائے پسند کے

379
00:20:08,680 --> 00:20:10,759
یعنی برابر

380
00:20:10,759 --> 00:20:12,480
اور اس سے شفا نہیں ہوتی

381
00:20:12,480 --> 00:20:14,039
درہم دیکھیں

382
00:20:14,039 --> 00:20:17,000
اگر بڑھتا ہے اور اگر گھٹتا ہے۔

383
00:20:17,000 --> 00:20:18,039
کاغذ

384
00:20:18,039 --> 00:20:19,710
یعنی چاندی۔

385
00:20:19,710 --> 00:20:23,109
اسے غیر حاضر یا قبضے میں نہ بیچیں۔

386
00:20:23,109 --> 00:20:25,630
ملتوی غیر حاضری سے کیا مراد ہے؟

387
00:20:25,630 --> 00:20:28,309
اور حال میں

388
00:20:28,309 --> 00:20:31,029
کریڈٹ کارڈ کے علاوہ کوئی سود نہیں ہے۔

389
00:20:31,029 --> 00:20:36,269
مطلب یہ ہے کہ سود خور فنڈز کی اقسام مختلف ہیں۔

390
00:20:36,269 --> 00:20:40,309
اگر وہ ہاتھ میں ہوں تو تفریق جائز ہے۔

391
00:20:40,309 --> 00:20:46,519
لیکن سود اس میں ادھار کی بنیاد پر شامل ہے اگر وہ ہاتھ سے نہ ہو۔

392
00:20:46,519 --> 00:20:50,130
بات کرنے کا ایک فائدہ

393
00:20:50,130 --> 00:20:52,250
بات کرنے سے فائدہ

394
00:20:52,250 --> 00:20:55,720
قرض کے سود اور قرض کے سود کی ممانعت

395
00:20:55,759 --> 00:21:01,039
اس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی عاجزی کی وضاحت ہے

396
00:21:01,039 --> 00:21:03,319
اور ایک دوسرے کے ساتھ انصاف کریں۔

397
00:21:03,319 --> 00:21:06,480
اور واقعی ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔

398
00:21:06,480 --> 00:21:09,599
سائنس میں بحث کرنا جائز ہے۔

399
00:21:09,599 --> 00:21:13,640
اس میں فضل بن عباس کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

400
00:21:13,640 --> 00:21:20,700
صحابہ کرام کو جاننا، خدا ان سے راضی ہو، ان کے مقام و مرتبہ کی وجہ سے ہے۔

401
00:21:20,700 --> 00:21:22,900
پراپرٹی بیچنے کا باب

402
00:21:22,900 --> 00:21:25,180
یہ پھل کھجور کے عوض بیچ رہا ہے۔

403
00:21:25,180 --> 00:21:27,380
اور کشمش بیچنا فراخدلی ہے۔

404
00:21:27,380 --> 00:21:30,230
اور عریاں بیچنا

405
00:21:30,230 --> 00:21:33,869
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

406
00:21:33,869 --> 00:21:36,910
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

407
00:21:36,910 --> 00:21:40,619
مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا

408
00:21:40,619 --> 00:21:42,059
اور مزابانہ

409
00:21:42,059 --> 00:21:46,279
کھجور کے درختوں میں کھجور کے ساتھ پھل خریدنا

410
00:21:46,279 --> 00:21:50,319
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

411
00:21:50,319 --> 00:21:53,039
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

412
00:21:53,039 --> 00:21:56,789
المحاقلہ اور المغابنہ کے بارے میں

413
00:21:56,789 --> 00:22:00,140
حدیث پر تبصرہ کریں۔

414
00:22:00,140 --> 00:22:04,259
محاقلہ زمین پر موجود فصلوں کی فروخت ہے۔

415
00:22:04,259 --> 00:22:07,920
محبت کے ساتھ جو اس کے ادراک سے پہلے ہی سوکھ گئی۔

416
00:22:07,920 --> 00:22:11,490
بات کرنے کا ایک فائدہ

417
00:22:11,490 --> 00:22:13,650
بات کرنے سے فائدہ

418
00:22:13,650 --> 00:22:16,890
جھگڑے اور جھگڑے سے منع کرنا

419
00:22:16,890 --> 00:22:18,849
کیونکہ پیمائش نامعلوم ہے۔

420
00:22:18,849 --> 00:22:21,920
وہ نہیں جانتا کہ دونوں میں سے کون سا متبادل بہتر ہے۔

421
00:22:21,920 --> 00:22:27,660
اس میں رب العزت اور رب العزت کی ممانعت ہے۔

422
00:22:27,660 --> 00:22:33,019
کھجور کے درختوں کے اوپر سونے یا چاندی کے عوض پھل بیچنے کا باب

423
00:22:33,019 --> 00:22:36,619
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

424
00:22:36,619 --> 00:22:39,539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دے دی۔

425
00:22:39,539 --> 00:22:43,140
مٹھی بھر کھجور کے عوض ننگی عورتوں کو بیچنے میں

426
00:22:43,140 --> 00:22:45,779
پانچ awsq سے نیچے

427
00:22:45,779 --> 00:22:48,640
یا پانچ عوصوق میں

428
00:22:48,640 --> 00:22:50,960
سہل ابن ابی حاتمہ سے مروی ہے۔

429
00:22:50,960 --> 00:22:54,039
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

430
00:22:54,039 --> 00:22:57,180
اس نے کھجور کے بدلے پھل بیچنے سے منع کیا۔

431
00:22:57,220 --> 00:23:00,460
المزبانہ کے بارے میں ایک ناول میں

432
00:23:00,460 --> 00:23:04,420
برہنہ عورت کو اس کی ننگی کھال کے عوض بیچنا جائز ہے۔

433
00:23:04,420 --> 00:23:08,079
اس کے لوگ اسے تازہ کھاتے ہیں۔

434
00:23:08,079 --> 00:23:11,460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

435
00:23:11,460 --> 00:23:15,900
پھل درختوں کی چوٹیوں پر پایا جانے والا پھل ہے۔

436
00:23:15,900 --> 00:23:18,339
کیونکہ پھل گیلا ہے۔

437
00:23:18,339 --> 00:23:22,059
یہ صرف درختوں کی چوٹیوں پر ہی اچھا ہے۔

438
00:23:22,059 --> 00:23:24,299
پانچ awsq سے کم

439
00:23:24,299 --> 00:23:27,380
ایک وسق ساٹھ صاع ہے

440
00:23:27,380 --> 00:23:31,660
یہ تقریباً ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔

441
00:23:31,660 --> 00:23:33,259
اور پانچ عوصوق

442
00:23:33,259 --> 00:23:38,279
تقریباً سات سو پچاس کلو گرام کے برابر

443
00:23:38,279 --> 00:23:42,079
اس کے لوگ، یعنی جس نے بھی اسے خریدا۔

444
00:23:42,079 --> 00:23:45,680
بات کرنے کا ایک فائدہ

445
00:23:45,680 --> 00:23:47,799
بات کرنے سے فائدہ

446
00:23:47,799 --> 00:23:52,680
لوگوں کی ضرورت کے پیش نظر اس کے حالات میں برہنگی کی اجازت دینا

447
00:23:52,680 --> 00:23:56,880
برہنگی کی اجازت دینے کا مقصد کسی ضرورت کو پورا کرنا ہے۔

448
00:23:56,920 --> 00:23:59,400
منافع کے لیے تجارت نہ کریں۔

449
00:23:59,400 --> 00:24:03,390
لہٰذا پانچ اوصق سے کم کچھ کرنا جائز ہے۔

450
00:24:03,390 --> 00:24:07,829
یہ اشارہ کرتا ہے کہ لائسنس کی خلاف ورزی نہیں کی جاسکتی ہے اور اس کے خلاف پیمائش نہیں کی جاسکتی ہے۔

451
00:24:07,829 --> 00:24:13,809
یہ اس کے باوجود ہے کہ شریعت نے اس کی وجہ نہیں بتائی

452
00:24:13,809 --> 00:24:18,549
باب: اگر وہ کھجور کو بہتر کھجور میں بیچنا چاہے

453
00:24:18,549 --> 00:24:21,990
ابو سعید الخدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے

454
00:24:21,990 --> 00:24:25,109
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

455
00:24:25,109 --> 00:24:28,390
اس نے بنو عدی الانصاری کے ایک بھائی کو بھیجا۔

456
00:24:28,430 --> 00:24:30,910
چنانچہ اس نے اسے خیبر پر استعمال کیا۔

457
00:24:30,910 --> 00:24:33,589
جنب تاریخوں کے ساتھ پیش کیا گیا۔

458
00:24:33,589 --> 00:24:37,710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

459
00:24:37,710 --> 00:24:40,670
خیبر کی کھجوریں اس طرح کھائیں۔

460
00:24:40,670 --> 00:24:44,549
اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم یا رسول اللہ!

461
00:24:44,549 --> 00:24:48,789
ہم بھیڑ سے دو صاع کے عوض ایک مال خریدتے ہیں۔

462
00:24:48,789 --> 00:24:54,279
ایک روایت میں دو صاع اور دو صاع تین صاع ہیں۔

463
00:24:54,279 --> 00:24:58,039
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

464
00:24:58,039 --> 00:24:59,640
مت کرو

465
00:24:59,640 --> 00:25:02,440
لیکن پسند کے لئے پسند

466
00:25:02,440 --> 00:25:04,160
یا یہ بیچ دو

467
00:25:04,160 --> 00:25:07,400
اور انہوں نے اسے اس کی قیمت پر خریدا۔

468
00:25:07,400 --> 00:25:10,359
ناول میں، نہیں

469
00:25:10,359 --> 00:25:12,599
مجموعے کو درہم میں فروخت کریں۔

470
00:25:12,599 --> 00:25:15,960
پھر اسے درہم نقد دے کر خرید لیا۔

471
00:25:15,960 --> 00:25:19,150
اور پیمانہ بھی

472
00:25:19,150 --> 00:25:22,470
حدیث پر تبصرہ کریں۔

473
00:25:22,470 --> 00:25:27,630
خیبر مدینہ کے شمال میں واقع ایک شہر ہے۔

474
00:25:27,630 --> 00:25:33,210
یہ تقریباً ایک سو پینسٹھ کلومیٹر دور ہے۔

475
00:25:33,210 --> 00:25:36,619
کوئی اچھی تاریخیں۔

476
00:25:36,619 --> 00:25:41,539
مجموعہ مختلف اقسام کی مخلوط تاریخوں پر مشتمل ہے۔

477
00:25:41,539 --> 00:25:43,779
اور مطلوبہ نہیں۔

478
00:25:43,779 --> 00:25:45,859
اور پیمانہ بھی

479
00:25:45,859 --> 00:25:50,049
یعنی بکرے بیچنے پر بھی یہی لاگو ہوتا ہے۔

480
00:25:50,049 --> 00:25:53,660
بات کرنے کا ایک فائدہ

481
00:25:53,660 --> 00:25:57,259
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم ہے۔

482
00:25:57,299 --> 00:25:59,980
سود سے کیسے نکلیں؟

483
00:25:59,980 --> 00:26:02,539
کہ وہ چیز درہم میں بیچی جاتی ہے۔

484
00:26:02,539 --> 00:26:06,089
یہ چیز درہم سے خریدی جاتی ہے۔

485
00:26:06,089 --> 00:26:11,049
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام تاریخیں، ان کی اقسام سے قطع نظر، ایک ہی قسم کی ہیں۔

486
00:26:11,049 --> 00:26:14,369
فروخت میں فرق کرنا جائز نہیں۔

487
00:26:14,369 --> 00:26:18,089
اس کا مطلب یہ ہے کہ کرپٹ سیلز واپس آ جاتی ہیں۔

488
00:26:18,089 --> 00:26:23,569
اس میں روح اپنے حقوق پر مہربان ہے۔

489
00:26:23,569 --> 00:26:26,730
باب: کھجور بیچنے والا ہلاک ہو گیا۔

490
00:26:26,769 --> 00:26:31,130
یا کھیتی یا کرائے کی زمین

491
00:26:31,130 --> 00:26:35,369
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

492
00:26:35,369 --> 00:26:40,089
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

493
00:26:40,089 --> 00:26:43,410
جو کوئی کھجور کے درخت کو جرگ لگانے کے بعد خریدے۔

494
00:26:43,410 --> 00:26:45,769
اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے۔

495
00:26:45,769 --> 00:26:48,960
جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے

496
00:26:48,960 --> 00:26:52,039
جو کوئی غلام خریدتا ہے اور اس کے پاس پیسہ ہے۔

497
00:26:52,039 --> 00:26:54,400
اس کا پیسہ بیچنے والے کا ہے۔

498
00:26:54,400 --> 00:26:58,349
جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے

499
00:26:58,349 --> 00:27:01,529
حدیث پر تبصرہ کریں۔

500
00:27:01,529 --> 00:27:04,250
خریدا، یعنی خریدا۔

501
00:27:04,250 --> 00:27:09,250
پولنیشن میں شگاف اور جرگن شامل ہے۔

502
00:27:09,250 --> 00:27:13,170
مادہ کھجور کے درخت کے ٹکڑے کرنے کے معنی

503
00:27:13,170 --> 00:27:17,440
اس میں نر کھجور کے درخت کا کچھ پولن ڈالنا

504
00:27:17,440 --> 00:27:20,789
خریدار خریدار ہے۔

505
00:27:20,789 --> 00:27:24,240
بات کرنے کا ایک فائدہ

506
00:27:24,279 --> 00:27:26,279
بات کرنے سے فائدہ

507
00:27:26,279 --> 00:27:29,359
فروخت میں شرط کی قانونی حیثیت

508
00:27:29,359 --> 00:27:34,440
اس میں کہا گیا ہے کہ درخت بیچنے کے لیے اس پر لگے پھل کو بیچنے کی ضرورت نہیں ہے۔

509
00:27:34,440 --> 00:27:40,079
جب تک کہ یہ شرط یا رواج نہ ہو۔

510
00:27:40,079 --> 00:27:42,849
معاہدہ کی فروخت کا باب

511
00:27:42,849 --> 00:27:47,549
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا

512
00:27:47,549 --> 00:27:50,710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا

513
00:27:50,710 --> 00:27:53,630
بحث و مباحثہ کے بارے میں

514
00:27:53,630 --> 00:27:58,519
المعلمہ، المنابدہ، اور المزابانہ

515
00:27:58,519 --> 00:28:01,849
حدیث پر تبصرہ کریں۔

516
00:28:01,849 --> 00:28:03,410
اور لڑائی

517
00:28:03,410 --> 00:28:08,910
یہ سبز پھلوں اور اناج کو پکنے سے پہلے بیچنا ہے۔

518
00:28:08,910 --> 00:28:10,470
اور چھونے والا

519
00:28:10,470 --> 00:28:13,990
اس نے لباس کو چھوا اور بغیر دیکھے بیچ دیا۔

520
00:28:13,990 --> 00:28:15,859
اور اس میں تصاویر ہیں۔

521
00:28:15,859 --> 00:28:17,460
اور اپوزیشن

522
00:28:17,460 --> 00:28:23,140
ایک آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے۔

523
00:28:23,180 --> 00:28:25,220
اور اس میں تصاویر ہیں۔

524
00:28:25,220 --> 00:28:28,750
بات کرنے کا ایک فائدہ

525
00:28:28,750 --> 00:28:30,910
بات کرنے سے فائدہ

526
00:28:30,910 --> 00:28:36,299
چارہ وغیرہ کے علاوہ ہری فصلوں کو بیچنا جائز نہیں۔

527
00:28:36,299 --> 00:28:40,259
یہ جہالت کی طرف اشارہ کرتا ہے جب بات بیچی جاتی ہے۔

528
00:28:40,259 --> 00:28:41,700
دہائی کا چیمپئن