পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সুবিধা কেন্দ্র
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য
জমা দিন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
খাদ্য বিক্রি এবং জুয়া সম্পর্কে কি উল্লেখ করা হয়েছে অধ্যায়
Tawoos সম্পর্কে
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি এক ব্যক্তিকে খাদ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছিলেন
যতক্ষণ না তিনি তা পূরণ করেন
আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে বললাম, এটা কেমন?
তিনি বললেন দিরহামের জন্য দিরহাম
খাবার স্থগিত করা হয়েছে
একটি উপন্যাসে
ইবনে আব্বাস রা
আমি একই ছাড়া সবকিছু বিবেচনা না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একচেটিয়া এবং একচেটিয়া
এটি বিক্রয় থেকে পণ্য আটকানো হয়
দাম না বাড়া পর্যন্ত
যতক্ষণ না তিনি তা পূরণ করেন
অর্থাৎ যতক্ষণ না সে তাকে ধরে ফেলে
একটি স্থগিত
কোনো বিলম্বিত বিলম্ব
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যা প্রাপ্ত ও পূরণ হয়নি তা বিক্রি করা হারাম
এটি ইঙ্গিত দেয় যে গ্রেফতার বিভিন্ন বিষয়ে পরিবর্তিত হয়
তাদের নিজেদের মধ্যে পার্থক্য অনুযায়ী
আর সেখানকার মানুষের রীতি অনুযায়ী
এতে বলা হয়েছে যে, অনুপস্থিত ব্যক্তিকে উপহারের বিনিময়ে বিক্রি করা জায়েয নয়
মালিক বিন আওস রা
তিনি একশত দিনার বিনিময় চাইলেন
তালহা বিন উবায়দুল্লাহ আমাকে আমন্ত্রণ জানালেন
তাই তিনি আমার মধ্যে আনন্দ না পাওয়া পর্যন্ত আমরা আলোচনা করেছি
তাই স্বর্ণটা তার হাতে ঘুরিয়ে দিতে লাগলো
তখন তিনি ড
যতক্ষণ না আমার ধন বন থেকে না আসে
ওমর শুনেছে
ও বলল
খোদার কসম, তুমি তাকে ছেড়ে যাবে না যতক্ষণ না তুমি তার কাছ থেকে না নিও
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সোনার বিনিময়ে সোনা হল সুদ
হা এবং হা ছাড়া
আর ধার্মিকতার জন্য ধার্মিকতা হল সুদ
হা এবং হা ছাড়া
আর যবের বদলে যব হল সুদ
হা এবং হা ছাড়া
আর খেজুরের খেজুর সুদখোর
হা এবং হা ছাড়া
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কোনো গবেষণা অনুরোধ
বিশুদ্ধভাবে
কনজুগেশন
এটি একটি মুদ্রার অন্যটির জন্য বিক্রয়
তাই আমরা আলোচনা করেছি
অর্থাৎ, আমরা ক্ষতিপূরণের পরিমাণ, বৃদ্ধি বা হ্রাস সম্পর্কে কথা বলেছি
স্টোরার
অর্থাৎ একজন আর্থিক রক্ষক
বন
এটি শহরের উপকণ্ঠে অনেক গাছের জায়গা
সোনার সাথে সোনা
অর্থাৎ সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করা
ই এবং ই
অর্থাৎ, নিন এবং দিন
অর্থাৎ পরিষদে দুই বিনিময়
আল-বার অর্থাৎ গম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
সব ধরনের সুদ নিষিদ্ধ
এটি শর্ত দেয় যে সুদের তহবিল বিক্রিতে একটি লেনদেন রয়েছে
বিস্তারিত মতে ফকীহগণ ড
বাব আমার ভাইয়ের বিক্রির উপর বিক্রি করে না
সে আমার ভাইয়ের সমান মূল্য দেয় না
যতক্ষণ না তিনি তাকে অনুমতি দেন বা চলে যান
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
একে অপরের কাছে বিক্রি করবেন না
বাজারে না নেওয়া পর্যন্ত আপনি পণ্য গ্রহণ করবেন না।
হাদীসের ভাষ্য
যোগফল
যে পণ্যের মালিক এবং এটির জন্য ইচ্ছুক ব্যক্তি বিক্রয়ের বিষয়ে সম্মত হন এবং এটি চুক্তি করবেন না।
এটা নিচে যায়
অর্থাৎ নিচে গিয়ে বাজারে পৌঁছান
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
যে মাল নিয়ে আসে তার প্রতি শরিয়ত সদয়
এবং পণ্য মালিকদের স্বার্থ বিবেচনায় নিয়ে
এতে দ্বন্দ্ব, শত্রুতা এবং ঘৃণার জন্ম দেয় এমন কিছুর লেনদেনে নিষেধাজ্ঞা অন্তর্ভুক্ত।
এটি অন্যের ক্ষতি করে এমন কিছু নিষিদ্ধ করে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তিনি অতীতের কাছে বর্তমান বিক্রি করেন না
আর তর্ক করবেন না
সে তার ভাইয়ের বিক্রিতে কিছু যোগ করে না
একটি উপন্যাসে
লোকটা বিক্রি করে না
এবং তাদের বাগদানের পরে তাকে প্রস্তাব দেওয়া উচিত নয়
একজন মহিলার তার বোনের কাছ থেকে তার বোঝা মেটানোর জন্য তালাক চাওয়া উচিত নয়।
অনুভূত
অর্থাৎ যারা মরুভূমিতে বাস করে তাদের জন্য
আর তর্ক করবেন না
নাজাশ
পণ্যটির প্রশংসা করে এবং এর দাম বাড়িয়ে দিয়ে মানুষকে প্রলুব্ধ করা
কেনার ইচ্ছা ছাড়াই
এটা থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করাও বলা হয়
তার পাত্র পূরণ করতে
অর্থাৎ, স্বামীর তালাক দেওয়ার কারণে তাকে তার স্বামীর মঙ্গল থেকে খালি করার জন্য সে তাকে ঘুরিয়ে দেয়।
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিক্রয়ে প্রতারণা, প্রতারণা এবং প্রতারণা নিষিদ্ধ
এটি প্রতিযোগিতাকে নিষিদ্ধ করে যা ছেদ-বিচ্ছিন্নতার প্রয়োজন করে
বিড বিক্রয় বিভাগ
জাবের বিন আবদুল্লাহর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এক ব্যক্তি পেছন থেকে তার এক গোলামকে মুক্ত করল
তাই তার দরকার ছিল
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন এবং বললেন
কে আমার কাছ থেকে এটা কেনে?
নাঈম বিন আবদুল্লাহ তা অমুকের জন্য কিনেছিলেন
একটি উপন্যাসে
আটশ দিরহামের জন্য
তাই তাকে দিয়ে দিলেন
একটি উপন্যাসে
জাবের ড
একজন কপটিক দাস
প্রথমে কী হয়েছিল?
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বিড বিক্রয়
কাউকে আইটেমের জন্য অষ্টম দিতে
তারপর তিনি তা ছাড়াও অন্য কাউকে দিয়ে দেন
তাই বিক্রি হবে সর্বোচ্চ দামে
একজন মানুষ
তিনি হলেন আবু মাথকুর আল-আনসারী, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
একটা ছেলে
তার নাম জ্যাকব
পরিকল্পনা সম্পর্কে
অর্থাৎ বলে
আমি মরার পর তুমি স্বাধীন
তাই এবং তাই
অর্থাৎ আটশত দিরহাম
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
তাই তাকে দিয়ে দিলেন
অর্থাৎ তাকে দিয়েছিলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথোপকথনে তিনি উপকৃত হন
যদি অধিকার ও গুণের প্রতিযোগিতা হয়
অবশ্যই এগিয়ে
এটি দাতব্য তার অর্থ প্রদান করে এমন ব্যক্তির আচরণের জন্য একটি ফেরত অন্তর্ভুক্ত
এর সাথে যদি অধিকার সংযুক্ত থাকে
বাব আল-নাজশ
বেচাকেনা জায়েজ কে বলেছে?
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন
মহানবী, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আচার অনুষ্ঠানের বাধা প্রদান করতে নিষেধ করেছেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
নাজশ
এটি হল লোকেদের পণ্য কেনার জন্য উত্সাহিত করা বা তাদের এটি থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিক্রয়ে প্রতারণা নিষিদ্ধ করা
প্রতারণার উদ্দেশ্যে পণ্যের উপর দরদাম করা জায়েয নয়
গরর ও হাবলা বিক্রির অধ্যায়
নাফির কর্তৃত্বে
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাবালা বিক্রি নিষিদ্ধ করেছেন
এটা ছিল প্রাক-ইসলামী যুগের লোকেরা বিক্রি করা
উট উৎপাদিত না হওয়া পর্যন্ত লোকটি উট ক্রয় করতেন
তারপর সে তার পেটে যা আছে তা উৎপন্ন করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ঝরঝরে বিক্রি হচ্ছে ঝুকি
এটি মূল্য বা পণ্যের অজ্ঞতা
এতে অনেক ছবি আছে
এবং এটি একটি বিক্রয় ছিল
এই ব্যাখ্যাটি নাফির কথা থেকে
তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে এটি ইবনে ওমরের কথা থেকে এসেছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
আলজাজুর, মানে উট
কোন জন্ম দিতে উত্পাদন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
অস্তিত্বহীন বা অপরিচিত পণ্য বিক্রি করা জায়েয নয়
বিক্রয় এবং চুক্তিতে অজানা সময়সীমা থাকা জায়েজ নয়
অধ্যায়: আল-নাইর, বিক্রেতা, উট, গরু, ভেড়া বা অন্য কোনো পক্ষকে আপ্যায়ন করা উচিত নয়
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
যে কেউ চাতা মাহফিল কিনে ফেরত দেয়
তাকে এক সা খেজুর দিয়ে ফেরত দিন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বিক্রয় গ্রহণ নিষিদ্ধ করেছেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মাহফিলা মানে তারা জড়ো হওয়া পর্যন্ত ছেলেকে ভেড়ার থলিতে ফেলে রেখেছিল
এটি বিক্রেতার কাছে ফেরত দিন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিক্রয়ে প্রতারণা ও প্রতারণা নিষিদ্ধ করা
এতে শরীয়ত মাল নিয়ে আসা ব্যক্তির প্রতি সদয়
এবং পণ্য মালিকদের স্বার্থ বিবেচনায় নিয়ে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
stirrups নিক্ষেপ করবেন না
আর তোমরা কেউ কাউকে বিক্রি করার জন্য বিক্রি করো না
এবং তর্ক করবেন না
বর্তমান অনুভূত বিক্রি হয় না
এবং ভেড়া জেদ না
একটি উপন্যাসে
উট ও ভেড়ার জন্য জোর করবেন না
যে এটি কিনবে, সে এটি পাওয়ার পর উভয় জগতের সেরা পাবে
যদি সে তাকে খুশি করে তবে সে তাকে ধরে রাখবে
যদি সে অসন্তুষ্ট হয়, তিনি তাকে এক সা খেজুর ফিরিয়ে দেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
stirrups নিক্ষেপ করবেন না
অর্থাৎ যারা দেশে লাগেজ বহন করে তাদের গ্রহণ করবেন না
দেশে আসার আগে তাদের কাছ থেকে কিনে দাম জেনে নিন
আর জেদ করবেন না
অর্থাৎ, সে তার পশ্চাৎপদ টেনে নেয় না এবং কয়েক দিন দুধ দেয় না
যতক্ষণ না তার তলপেটে দুধ জমা হয়
যে কিনল, অর্থাৎ যে মিসরা কিনল
উভয় ক্ষেত্রেই তিনি ভালো আছেন
অর্থাৎ দুটি জিনিসের মধ্যে একটি পছন্দ
তিনি এটি তার কাছে রেখেছিলেন এবং বিক্রয়ের সাথে এগিয়ে যান
সে অসন্তুষ্ট ছিল, অর্থাৎ তাকে সন্তুষ্ট করেনি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ছেদ প্রয়োজনীয় প্রতিযোগিতার নিষেধাজ্ঞা
এটি বিক্রয় এবং অন্যান্য বিষয়ে জালিয়াতি নিষিদ্ধ করে
এটি নির্দেশ করে যে শিক্ষাদান মূল চুক্তিকে বাতিল করে না
কিন্তু এটা পছন্দ প্রয়োজন
ব্যভিচারী দাস বিক্রির অধ্যায়
আবু হুরায়রা ও যায়েদ বিন খালিদের বরাতে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তাকে স্ত্রী দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যদি সে ব্যভিচার করে এবং বিবাহিত না হয়
যদি সে ব্যভিচার করে তবে তাকে বেত্রাঘাত কর
আবু হুরায়রার বর্ণনায়, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং তিনি তার সমালোচনা করেন না
তারপর যদি সে ব্যভিচার করে তবে তাকে বেত্রাঘাত কর
অতঃপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বিক্রি কর, যদিও তা সামান্য অর্থেই হয়
আবু হুরায়রার বর্ণনায়, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এমনকি চুলের স্ট্র্যান্ড দিয়েও
এক বর্ণনায় ইবনে শিহাব বলেন:
তৃতীয় না চতুর্থের পর জানি না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এবং এটি সুরক্ষিত ছিল না
নারীরা ইসলাম ও সতীত্ব দ্বারা সুরক্ষিত
স্বাধীনতা এবং বিবাহ
এখানে বিয়ে বলতে যা বোঝানো হয়েছে
একটি পেরেক সঙ্গে
একটি বিনুনি হল চুলের একটি পেঁচানো দড়ি
এবং তিনি তার সমালোচনা করেন না
ক্ষোভ লজ্জাজনক এবং দোষারোপ করছে
যা বোঝানো হয়েছে তা সীমার বেশি নয়
সে কথায় তাকে কষ্ট দেয় না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
নারী দাস-দাসীর উপর ব্যভিচারের শাস্তি কায়েম করা
আর এর মধ্যে সেই জঘন্য কাজের পুনরাবৃত্তিকারীও অন্তর্ভুক্ত
এটা রাখার মধ্যে কোন লাভ নেই
দরজা
তিনি কি বিনা মূল্যে অনুভূত উপহার বিক্রি করছেন?
তিনি কি তাকে সাহায্য করেন বা পরামর্শ দেন?
Tawoos সম্পর্কে
ইবনে আব্বাস এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি যা বলেছেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
stirrups নিক্ষেপ করবেন না
তিনি অনুভূত বর্তমান বিক্রি না
তিনি ড
তাই আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম
তিনি যা বলেছেন অনুভূত বর্তমান বিক্রি না
তিনি ড
তার কোনো দালাল নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একজন দালাল
কোন তাৎপর্য
আর দালাল মূলত
তিনিই বিষয়টিকে মূল্য দেন এবং সংরক্ষণ করেন
তারপর অন্যের জন্য ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করা হতো
এবং অর্থ
পারিশ্রমিকে তার কাছে বিক্রি করতে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যারা পণ্য নিয়ে এসেছে তাদের প্রতি আইন সদয় ছিল
এবং পণ্য মালিকদের স্বার্থ বিবেচনায় নিয়ে
এতে, লোকেরা ঈশ্বরকে একে অপরের জন্য সরবরাহ করতে দেয়
অধ্যায়: যিনি বিক্রি অপছন্দ করেন তিনি একটি ফি জন্য অনুভূত
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি যা বলেছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, অনুভূত বিক্রি করা নিষিদ্ধ করেছেন
দরজা
তিনি দালালির মাধ্যমে অনুভূত অনুভূত কিনবেন না
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমরা অনুভূত বর্তমান বিক্রি নিষিদ্ধ
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
অনুভূত
অর্থাৎ যারা মরুভূমিতে বাস করে তাদের জন্য
বাজারের বাইরে থেকে আসা কাউকে বোঝানো হয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
এমন কিছুর নিষেধাজ্ঞা যা মানুষকে একে অপরের সাথে বন্ধনে বাধা দেয়
এতে সাহাবীর উক্তি আমাদের নিষেধ করেছে
তার তোলার বিধান আছে
কিসমিস বিক্রির অধ্যায়
আর খাবারের জন্য খাবার
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি মুজাবানা করতে নিষেধ করেছেন
তিনি ড
আর মুজাবানা
প্রচুর পরিমাণে ফল বিক্রি করতে
আরো যদি, আমাকে দাও
এমনকি যদি একটি প্রকৃত ঘাটতি আছে
আমাকে যায়েদ ইবনে সাবিত রা
বক্তা হলেন ইবনে ওমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
এবং কিছু উপন্যাসে
এটা উপকারী
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
কেটে ফেলে নগ্নতার উপর ছাড় দিলেন
একটি উপন্যাসে
এর পরে, তিনি তাজা খেজুর বা খেজুরের জন্য আররিয়া বিক্রি করার অনুমতি দেন
তিনি আর কিছু করতে দেননি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
প্রচুর পরিমাণে ফল বিক্রি করতে
ইবনে ওমর, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এই বলে ব্যাখ্যা করেছেন:
তার ফল বিক্রি করতে
যদি এটি পরিমাপ দ্বারা খেজুর সহ একটি খেজুর গাছ হয়
এবং যদি তিনি উদার হন, তবে তিনি তা এক পাউন্ড কিশমিশে বিক্রি করতেন
যদি এটি ফসল হয়, তবে তিনি এটি একটি পরিমাপের জন্য বিক্রি করতে পারেন
সে সব নিষেধ করেছে
একটি ব্যতিক্রম আছে যে কোনো লাইসেন্স অনুমোদিত
নগ্ন অবস্থায়
একজন মানুষকে প্রতি বছর তার পুরো দেয়াল থেকে এক বা দুটি তালগাছ দেওয়া
তার নিবিড়তা সঙ্গে
এটি খেজুর গাছ হয়ে গেলে তা অনুমান করার জন্য বোঝানো হয়েছে
লাইসেন্স হল তাল গাছের চূড়ায় তাজা খেজুর বিক্রি করা
বিশেষ অবস্থার অধীনে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
খেজুর গাছের চূড়ায় ফল বিক্রি করা জায়েয নয়
সমতা না থাকার কারণে এতে সুদ প্রবেশ করে
নগ্নতা বাদ দেওয়া হয়েছে কারণ মানুষের প্রয়োজন
অনুমান এবং অনুরূপ অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করা অনুমোদিত
সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রির অধ্যায়
আবু বকরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সমান সমান না হলে সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করবেন না
এবং রৌপ্য রূপার জন্য সমান ব্যতীত সমান
রৌপ্যের বিনিময়ে সোনা বিক্রি
এবং আপনার পছন্দ মত সোনার সাথে রূপা
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সমান, সমান, অভিন্ন
আপনার ইচ্ছা মত
অর্থাৎ বিভেদ সহ জায়েয
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সুদ একই ধরণের সুদখোর তহবিলে ঘটে
ওজন বৃদ্ধি এবং সময় হ্রাস
এবং সেই সুদ বিভিন্ন প্রকারের সুদখোর তহবিলে ঘটে
শুধুমাত্র মহিলা দিক থেকে
রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য বিক্রির অধ্যায়
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
লাইক ছাড়া লাইকের বিনিময়ে সোনা বিক্রি করবেন না
তারা একে অপরকে ওভারল্যাপ করে না
লাইকের জন্য লাইক ছাড়া কাগজের জন্য কাগজ বিক্রি করবেন না
তারা একে অপরকে ওভারল্যাপ করে না
অনুপস্থিত বা দখলে বিক্রি করবেন না
আবু সালেহ আল-জিয়াদের কর্তৃত্বে
তিনি আবু সাঈদ আল খুদরীকে বলতে শুনেছেন, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন
দিনারে দিনার
একটি দিরহামের জন্য একটি দিরহাম
তাই তাকে বললাম
ইবনে আব্বাস তা বলেন না
আবু সাঈদ মো
আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং আমি বললাম
আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি
অথবা আমি এটা ঈশ্বরের কিতাবে পেয়েছি
তিনি ড
যা আমি বলি না
এবং আপনি আল্লাহর রসূলকে চেনেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আমার চেয়েও বেশি
কিন্তু ওসামা আমাকে বলেছে
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
ক্রেডিট কার্ড ছাড়া কোনো সুদ নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
লাইকের জন্য লাইক ছাড়া
অর্থাৎ সমান
এবং এটি নিরাময় করে না
দিরহাম দেখুন
যদি বাড়ে আর যদি কমে
কাগজ
অর্থাৎ রূপা
অনুপস্থিত বা দখলে বিক্রি করবেন না
বিলম্বিত অনুপস্থিতি বলতে কী বোঝায়
এবং বর্তমান সময়ে
ক্রেডিট কার্ড ছাড়া কোনো সুদ নেই
যা বোঝানো হয়েছে তা হল সুদের তহবিলের ধরনগুলি আলাদা
হাতে হাতে থাকলে পার্থক্য করা জায়েয
কিন্তু হাতে হাতে না থাকলে ঋণের ভিত্তিতে সুদও এর অন্তর্ভুক্ত হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ঋণের সুদ এবং ঋণের সুদ খাওয়া নিষিদ্ধ
এতে সাহাবায়ে কেরামের নম্রতার ব্যাখ্যা রয়েছে যা আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন।
এবং একে অপরের প্রতি ন্যায্যতা
এবং সত্যিই একে অপরকে চেনেন
বিজ্ঞানে বিতর্ক করা জায়েজ
এতে ফাদল বিন আব্বাসের বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
সাহাবীদের জানা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তার মর্যাদা এবং মূল্যের কারণে
সম্পত্তি বিক্রির অধ্যায়
খেজুরের জন্য ফল বিক্রি করছে
আর কিসমিস বিক্রি করা উদার
এবং নগ্ন বিক্রি
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি মুযাবানাহ ও মুহাকিলাহকে নিষেধ করেছেন
আর মুজাবানা
তাল গাছে খেজুর দিয়ে ফল কেনা
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেছেন
আল-মুহাকালাহ এবং আল-মুজাবানাহ সম্পর্কে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মোহাকাল হল জমিতে বিদ্যমান ফসল বিক্রি করা
ভালবাসার সাথে যা উপলব্ধি করার আগেই শুকিয়ে যায়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ঝগড়া ও ঝগড়া করতে নিষেধ করা
কারণ পরিমাপ অজানা
দুটি বিকল্পের মধ্যে কোনটি ভালো তা তিনি জানেন না
এতে ক্রেডিট প্রভু এবং ক্রেডিট প্রভুর বিরুদ্ধে একটি নিষেধাজ্ঞা রয়েছে
সোনা বা রূপার জন্য তাল গাছের উপরে ফল বিক্রির অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিয়েছেন
মুষ্টিমেয় খেজুরের বিনিময়ে নগ্ন নারীকে বিক্রি করায়
নিচে পাঁচ awsq
অথবা পাঁচ আউসুকে
সাহল ইবন আবী হাতমাহ (রহ.) থেকে
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি খেজুরের বিনিময়ে ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন
আল-মুজাবানাহ সম্পর্কে একটি উপন্যাসে
উলঙ্গ নারীকে তার নগ্ন চামড়ার বিনিময়ে বিক্রি করা জায়েয
এর লোকেরা তাজা খায়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ফল হল গাছের টপে পাওয়া ফল
কারণ ফল ভেজা
এটি শুধুমাত্র গাছের উপরেই ভালো
পাঁচ awsq এর কম
ওয়াসক হল ষাট সা'
এটি প্রায় একশ পঞ্চাশ কিলোগ্রামের সমান
এবং পাঁচটি আউসুক
প্রায় সাতশো পঞ্চাশ কিলোগ্রামের সমান
এর লোক, অর্থাৎ যেই এটা কিনেছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মানুষের প্রয়োজনের কারণে এর শর্তে নগ্নতার অনুমতি দেওয়া
নগ্নতার অনুমতি দেওয়ার উদ্দেশ্য হল একটি প্রয়োজন মেটানো
লাভের জন্য ব্যবসা করবেন না
তাই পাঁচ আউসুকের কম কিছু করা জায়েয
এটি নির্দেশ করে যে লাইসেন্সগুলি লঙ্ঘন করা যাবে না এবং এর বিরুদ্ধে পরিমাপ করা যাবে না
শরিয়া তার কারণ নির্দেশ না করা সত্ত্বেও এটি
অধ্যায়ঃ যদি সে ভালো খেজুরের বিনিময়ে খেজুর বিক্রি করতে চায়
আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি বনু আদী আল-আনসারীর এক ভাইকে পাঠালেন
তাই তিনি তা খায়বারে ব্যবহার করেছেন
জুনিব খেজুর দিয়ে পরিবেশন করা হয়
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন
খায়বার খেজুর এভাবে খান
তিনি বললেন, না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল।
আমরা ভিড় থেকে দুই সা'র জন্য একটি ভাল কিনি
একটি বর্ণনায় দুই সা এবং দুই সা তিন সা
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
করবেন না
কিন্তু লাইকের জন্য লাইক
অথবা এই বিক্রি
এবং তারা এটির দামের জন্য এটি কিনেছিল
উপন্যাসে, না
সংগ্রহটি দিরহামে বিক্রি করুন
তারপর নগদ দিরহাম দিয়ে তা ক্রয় করলেন
এবং স্কেলও
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
খায়বার মদিনার উত্তরে অবস্থিত একটি শহর
এটি আনুমানিক একশো পঁয়ষট্টি কিলোমিটার দূরে
কোন ভাল তারিখ
সংগ্রহ বিভিন্ন ধরনের মিশ্র তারিখ
এবং কাম্য নয়
এবং স্কেলও
অর্থাৎ ছাগল বিক্রির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে রাসূলের শিক্ষা রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
কিভাবে সুদ থেকে মুক্তি পাবেন
যে জিনিসটি দিরহামে বিক্রি হয়
এই জিনিসটি দিরহাম দিয়ে কেনা হয়
এটি নির্দেশ করে যে সমস্ত তারিখ, তাদের প্রকার নির্বিশেষে, একই ধরণের
বিক্রয়ের মধ্যে পার্থক্য করা জায়েয নয়
এর মানে হল যে দুর্নীতিগ্রস্ত বিক্রয় ফিরে এসেছে
এতে আত্মা তার অধিকারের প্রতি সদয় হয়
অধ্যায়: যে খেজুর গাছ বিক্রি করে সে ধ্বংস হয়ে গেছে
অথবা চাষ বা ভাড়া করা জমি
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
পরাগায়নের পর যে কেউ তালগাছ কিনবে
এর ফল বিক্রেতার জন্য
যদি না ক্রেতা শর্ত দেয়
যে একজন ক্রীতদাস কিনে তার কাছে টাকা আছে
এর টাকা যে বিক্রি করেছে তারই
যদি না ক্রেতা শর্ত দেয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কেনা, অর্থাৎ কেনা
পরাগায়নের মধ্যে ছেদ এবং পরাগায়ন জড়িত
স্ত্রী খেজুর গাছ বিভক্ত করার অর্থ
এর মধ্যে কিছু পুরুষ পাম গাছের পরাগ লাগাতে হবে
ক্রেতাই ক্রেতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিক্রয়ে শর্তের বৈধতা
এটি বলে যে একটি গাছ বিক্রি করতে তার উপর ফল বিক্রি করতে হবে না
যদি না এটি একটি শর্ত বা প্রথা
চুক্তি বিক্রয়ের অধ্যায়
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেছেন
তর্ক-বিতর্ক নিয়ে
আল-মুলামাসা, আল-মুনাবদা এবং আল-মাজাবানা
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আর লড়াই
সবুজ ফল ও দানা পাকা হওয়ার আগেই বিক্রি করা
এবং স্পর্শ
সে পোশাকটি ছুঁয়ে না দেখেই বিক্রি করে দিল
আর তাতে ছবি আছে
আর বিরোধী দল
একজন ব্যক্তি তার পোশাকটি উল্টে দেওয়ার আগে বা এটি দেখার আগে বিক্রির জন্য রাখে
আর তাতে ছবি আছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
পশুখাদ্য ও অনুরূপ ব্যতীত সবুজ ফসল বিক্রি করা জায়েয নয়
এটি যখন বিক্রি হয় তখন এটি অজ্ঞতা নির্দেশ করে
দশকের চ্যাম্পিয়ন