1
00:00:00,210 --> 00:00:03,730
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,730 --> 00:00:08,619
स्थिरता की राह पर मील के पत्थर

3
00:00:08,619 --> 00:00:16,379
अटल की संगति

4
00:00:16,379 --> 00:00:18,579
यह स्थिरता का साधन है

5
00:00:18,579 --> 00:00:22,379
स्थापित विद्वानों का सतत सान्निध्य

6
00:00:22,379 --> 00:00:24,620
और धैर्यवान कार्यकर्ता

7
00:00:24,620 --> 00:00:27,170
और ईमानदार दोस्त

8
00:00:27,170 --> 00:00:28,969
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

9
00:00:29,289 --> 00:00:34,210
और उन लोगों के साथ सब्र करो जो अपने रब को पुकारते हैं

10
00:00:34,210 --> 00:00:38,810
सुबह-शाम उन्हें उसका चेहरा चाहिए

11
00:00:38,810 --> 00:00:41,369
और अपनी आँखें उन से न फेरें

12
00:00:41,369 --> 00:00:45,130
तुम सांसारिक जीवन के आभूषण चाहते हो

13
00:00:45,130 --> 00:00:49,850
और उस व्यक्ति की आज्ञा का पालन न करो जिसके दिल को हमने अपनी याद से ग़ाफ़िल कर दिया हो

14
00:00:49,850 --> 00:00:54,369
और उसकी सनक का पालन करें

15
00:00:54,369 --> 00:00:58,210
उनकी बात बहुत ज़्यादा थी

16
00:00:58,329 --> 00:01:00,570
और लोगों को रास्ते पर रखो

17
00:01:00,570 --> 00:01:03,049
वे किताब और सुन्नत के लोग हैं

18
00:01:03,049 --> 00:01:06,090
जो देश के पूर्ववर्तियों की समझ का अनुसरण करते हैं

19
00:01:06,090 --> 00:01:09,329
और उनके ऊपर दिव्य विद्वान हैं

20
00:01:09,329 --> 00:01:12,489
पैग़म्बरों के वारिस कौन हैं?

21
00:01:12,489 --> 00:01:16,739
वे सत्य पर प्रकट होने वाले विजयी संप्रदाय हैं

22
00:01:16,739 --> 00:01:20,620
साहिह मुस्लिम में, थावबन के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

23
00:01:20,620 --> 00:01:24,420
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

24
00:01:24,420 --> 00:01:29,219
मेरे देश का एक समूह सत्य पर कायम है

25
00:01:29,219 --> 00:01:31,859
जो कोई इसे उनके लिए लेगा, वह उन्हें हानि नहीं पहुँचाएगा

26
00:01:31,859 --> 00:01:36,069
जब तक भगवान की आज्ञा नहीं आती और वे हैं

27
00:01:36,069 --> 00:01:38,349
इमाम अहमद, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

28
00:01:38,349 --> 00:01:41,379
विजयी संप्रदाय के बयान में

29
00:01:41,379 --> 00:01:44,060
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं

30
00:01:44,060 --> 00:01:46,719
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं

31
00:01:46,719 --> 00:01:49,840
अहमद बिन सिनान, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

32
00:01:49,840 --> 00:01:53,590
वे विद्वान एवं पुरातत्ववेत्ता हैं

33
00:01:53,590 --> 00:01:57,030
अली बिन अल-मदीनी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

34
00:01:57,030 --> 00:01:59,349
वे ही हैं जो बातें करते हैं

35
00:01:59,349 --> 00:02:02,069
अल-बुखारी, भगवान उस पर दया करें, कहा

36
00:02:02,069 --> 00:02:04,980
मेरा मतलब हदीस के लोगों से है

37
00:02:04,980 --> 00:02:08,259
यज़ीद बिन हारून, अल्लाह उस पर रहम करे, ने कहा

38
00:02:08,259 --> 00:02:11,139
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं

39
00:02:11,139 --> 00:02:13,939
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं

40
00:02:13,939 --> 00:02:16,819
शेख अल-इस्लाम ने हदीस विद्वानों के बारे में कहा

41
00:02:16,819 --> 00:02:18,860
जैसा कि फतवों में होता है

42
00:02:18,860 --> 00:02:21,419
वे सबसे बुद्धिमान लोग हैं

43
00:02:21,419 --> 00:02:23,539
और उनमें से सबसे सुंदर

44
00:02:23,580 --> 00:02:25,620
मैं उन्हें सही राय देता हूं

45
00:02:25,620 --> 00:02:27,620
और उन्हें शब्द दें

46
00:02:27,620 --> 00:02:29,620
और देखने में उनमें से सबसे सही है

47
00:02:29,620 --> 00:02:31,819
उसने उन्हें सबूत दिया

48
00:02:31,819 --> 00:02:33,900
और मैं उन पर बहस करूंगा

49
00:02:33,900 --> 00:02:35,900
उन्होंने उनकी शारीरिक पहचान को पूर्ण किया

50
00:02:35,900 --> 00:02:38,500
और सबसे ईमानदार प्रेरणा

51
00:02:38,500 --> 00:02:41,219
इमाम अहमद और अल-शफ़ीई कितने नेक हैं

52
00:02:41,219 --> 00:02:43,500
और राष्ट्र के बीच अन्य

53
00:02:43,500 --> 00:02:47,300
सिवाए हदीस और सुन्नत का पालन करने के

54
00:02:47,300 --> 00:02:49,539
इसीलिए विद्वान थे

55
00:02:49,539 --> 00:02:51,780
हदीस और कथन के विद्वानों से

56
00:02:51,819 --> 00:02:54,340
और ज्ञान के वक्ता

57
00:02:54,340 --> 00:02:56,819
अबू ओथमान अल-जाबरी ने कहा

58
00:02:56,819 --> 00:02:59,139
वह जो अपने ऊपर सुन्नत का आदेश देता है

59
00:02:59,139 --> 00:03:00,819
वचन और कर्म से

60
00:03:00,819 --> 00:03:02,699
उन्होंने ज्ञान की बात कही

61
00:03:02,699 --> 00:03:04,020
यह जुनून की बात है

62
00:03:04,020 --> 00:03:06,780
वचन और कर्म से स्वयं पर

63
00:03:06,780 --> 00:03:08,939
वह विधर्मी बातें करता था

64
00:03:08,939 --> 00:03:11,020
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

65
00:03:11,020 --> 00:03:14,340
यदि तुम उसकी आज्ञा मानोगे तो तुम्हें मार्गदर्शन मिलेगा

66
00:03:14,340 --> 00:03:15,740
और इस से

67
00:03:15,740 --> 00:03:17,500
अगर केवल एक दुनिया

68
00:03:17,500 --> 00:03:19,300
हदीस और कथन के विद्वानों से

69
00:03:19,300 --> 00:03:20,979
धरती पर

70
00:03:20,979 --> 00:03:23,259
यह पृथ्वीवासियों का कर्तव्य होगा

71
00:03:23,259 --> 00:03:24,740
उसका अनुसरण करना

72
00:03:24,740 --> 00:03:27,620
क्योंकि यही सच्चा समुदाय है

73
00:03:27,620 --> 00:03:30,939
जो पैगम्बर द्वारा बताया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

74
00:03:30,939 --> 00:03:32,740
उसकी प्रतिबद्धता के साथ

75
00:03:32,740 --> 00:03:35,259
जब इस्हाक़ बिन रहवी से पूछा गया

76
00:03:35,259 --> 00:03:36,819
समूह के बारे में

77
00:03:36,819 --> 00:03:38,060
उन्होंने कहा

78
00:03:38,060 --> 00:03:40,300
मुहम्मद बिन असलम अल-तुसी

79
00:03:40,300 --> 00:03:41,699
समूह

80
00:03:41,699 --> 00:03:43,580
इसहाक ने कहा

81
00:03:43,580 --> 00:03:46,900
मैंने पचास वर्षों में किसी वैज्ञानिक के बारे में नहीं सुना

82
00:03:46,900 --> 00:03:48,419
वह अधिक जिद्दी था

83
00:03:48,460 --> 00:03:51,780
पैगंबर के प्रभाव से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

84
00:03:51,780 --> 00:03:54,520
मुहम्मद बिन असलम से

85
00:03:54,520 --> 00:03:55,840
इब्न अल-क़य्यिम ने टिप्पणी की

86
00:03:55,840 --> 00:03:58,639
इशाक बिन रहवी के शब्दों के अनुसार

87
00:03:58,639 --> 00:04:00,319
चिंतित की राहत में

88
00:04:00,319 --> 00:04:02,599
शैतान के जाल में

89
00:04:02,599 --> 00:04:04,000
कह रहे हैं

90
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
और यह सच है, मैं कसम खाता हूँ

91
00:04:06,000 --> 00:04:08,080
यदि युग इसमें है

92
00:04:08,080 --> 00:04:11,120
वह सुन्नत को जानता है और इसकी मांग करता है

93
00:04:11,120 --> 00:04:12,639
यह तर्क है

94
00:04:12,639 --> 00:04:14,319
यह सर्वसम्मति है

95
00:04:14,319 --> 00:04:16,639
यह सबसे बड़ा कालापन है

96
00:04:16,680 --> 00:04:18,800
यह विश्वासियों का मार्ग है

97
00:04:18,800 --> 00:04:20,480
यही अंतर है

98
00:04:20,480 --> 00:04:22,319
और दूसरों को फॉलो करें

99
00:04:22,319 --> 00:04:24,959
भगवान की कसम, भगवान ने इसकी सुध नहीं ली

100
00:04:24,959 --> 00:04:29,220
उसे नरक और बुरी मंजिल पर भेजा जाएगा

101
00:04:29,220 --> 00:04:32,180
उन्होंने हस्ताक्षरकर्ताओं को सूचित करते हुए कहा

102
00:04:32,180 --> 00:04:33,939
सर्वसम्मति और तर्क

103
00:04:33,939 --> 00:04:35,779
और सबसे बड़ा कालापन

104
00:04:35,779 --> 00:04:38,259
वही विश्व का अधिकारी है

105
00:04:38,259 --> 00:04:40,100
भले ही वह अकेला था

106
00:04:40,100 --> 00:04:42,779
भले ही पृथ्वी के लोग उससे असहमत हों

107
00:04:42,779 --> 00:04:44,779
सभी लोगों को धोखा दिया गया

108
00:04:44,779 --> 00:04:46,860
अहमद बिन हनबल का समय

109
00:04:46,860 --> 00:04:49,139
एक छोटे समूह को छोड़कर

110
00:04:49,139 --> 00:04:51,579
वे समूह थे

111
00:04:51,579 --> 00:04:54,100
तब जज थे

112
00:04:54,100 --> 00:04:57,139
मुफ़्ती, ख़लीफ़ा और उसके अनुयायी

113
00:04:57,139 --> 00:04:59,220
वे समलैंगिक हैं

114
00:04:59,220 --> 00:05:01,500
इमाम अहमद अकेले थे

115
00:05:01,500 --> 00:05:03,329
यह समूह है

116
00:05:03,329 --> 00:05:04,889
और यही मैंने कहा है

117
00:05:04,889 --> 00:05:06,930
अतहर बिन मसूद उस पर विश्वास करते हैं

118
00:05:06,930 --> 00:05:08,209
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

119
00:05:08,209 --> 00:05:09,850
जैसा वह कहता है

120
00:05:09,850 --> 00:05:12,850
समूह सत्य से सहमत नहीं था

121
00:05:12,850 --> 00:05:15,180
भले ही आप अकेले हों

122
00:05:15,180 --> 00:05:16,660
और उसे क्या अलग करता है

123
00:05:16,660 --> 00:05:18,660
हदीस और सुन्नत के लोग

124
00:05:18,660 --> 00:05:21,139
पाठ्यक्रम में एकरूपता

125
00:05:21,139 --> 00:05:24,139
इस्लाम के शेख ने फतवे में कहा:

126
00:05:24,139 --> 00:05:26,259
और हदीस और सुन्नत के लोग

127
00:05:26,259 --> 00:05:29,220
वे सबसे अधिक जानकार और निश्चित लोग हैं

128
00:05:29,220 --> 00:05:31,899
और शांति और शांति

129
00:05:31,899 --> 00:05:34,019
और वे ही हैं जो जानते हैं

130
00:05:34,019 --> 00:05:36,819
और वे जानते हैं कि वे जानते हैं

131
00:05:36,819 --> 00:05:39,220
वे सत्य के प्रति आश्वस्त हैं

132
00:05:39,220 --> 00:05:42,620
वे शिकायत या शिकायत नहीं करते

133
00:05:42,620 --> 00:05:44,540
यह दूसरों से भिन्न है

134
00:05:44,579 --> 00:05:47,529
धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों में से एक

135
00:05:47,529 --> 00:05:49,610
उन्होंने फतवे में कहा

136
00:05:49,610 --> 00:05:51,569
आपको वाणी के लोग मिल जायेंगे

137
00:05:51,569 --> 00:05:53,370
अधिकांश लोग चलते हैं

138
00:05:53,370 --> 00:05:55,529
कहने से कहने तक

139
00:05:55,529 --> 00:05:57,970
यह एक जगह स्पष्ट रूप से कहा गया था

140
00:05:57,970 --> 00:06:00,129
और निश्चित ही इसके विपरीत

141
00:06:00,129 --> 00:06:03,730
और उसके वक्ता का प्रायश्चित्त दूसरी जगह है

142
00:06:03,730 --> 00:06:06,569
यह अनिश्चितता का प्रमाण है

143
00:06:06,569 --> 00:06:08,889
यही कारण है कि कुछ पूर्ववर्तियों ने कहा

144
00:06:08,889 --> 00:06:11,810
उमर बिन अब्दुल अजीज या अन्य

145
00:06:11,810 --> 00:06:15,009
जो कोई अपने धर्म को विवाद का विषय बनाता है

146
00:06:15,009 --> 00:06:17,470
अधिक गतिशीलता

147
00:06:17,470 --> 00:06:20,110
जहां तक सुन्नत और हदीस के लोगों का सवाल है

148
00:06:20,110 --> 00:06:22,589
इनका कोई विद्वान नहीं जानता

149
00:06:22,589 --> 00:06:25,149
न ही यह उनके आम लोगों के फायदे के लिए है

150
00:06:25,149 --> 00:06:28,589
वे कभी भी अपने कथन या विश्वास से पीछे नहीं हटे

151
00:06:28,589 --> 00:06:32,110
बल्कि, वे इस मामले में सबसे धैर्यवान लोग हैं

152
00:06:32,110 --> 00:06:34,870
भले ही उन्हें हर तरह की अग्निपरीक्षा से परखा जाए

153
00:06:34,870 --> 00:06:37,589
उन्हें हर तरह का प्रलोभन दिया गया

154
00:06:37,589 --> 00:06:42,230
यही हाल अतीत के पैगम्बरों और उनके अनुयायियों का है

155
00:06:42,230 --> 00:06:44,870
अल-अख़दूद और उसके जैसे लोगों की तरह

156
00:06:44,870 --> 00:06:48,389
इस राष्ट्र के पूर्ववर्ती साथी और अनुयायी थे

157
00:06:48,389 --> 00:06:51,019
और अन्य इमाम

158
00:06:51,019 --> 00:06:52,540
और थोक में

159
00:06:52,540 --> 00:06:56,660
हदीस और सुन्नत के लोगों में स्थिरता और स्थिरता है

160
00:06:56,660 --> 00:07:02,379
धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र के विद्वानों में जो पाया जाता है उससे कई गुना अधिक

161
00:07:02,379 --> 00:07:05,660
बल्कि दार्शनिक व्यक्ति अधिक परेशान और भ्रमित होता है

162
00:07:05,699 --> 00:07:08,220
स्पीकर के आदेश पर

163
00:07:08,220 --> 00:07:12,980
क्योंकि वक्ता के पास वह सत्य है जो उसे भविष्यद्वक्ताओं से प्राप्त हुआ

164
00:07:12,980 --> 00:07:15,899
धर्मशास्त्री के पास क्या नहीं है

165
00:07:15,899 --> 00:07:19,139
हमारा मतलब हदीस और रिवायत वालों से नहीं है

166
00:07:19,139 --> 00:07:22,779
इसमें काम करने वाले सही और कमजोर हो जाते हैं

167
00:07:22,779 --> 00:07:25,980
बस सुनो और चले जाओ

168
00:07:25,980 --> 00:07:31,560
फिर उसके बाद, वे विश्वास और व्यवहार में पूर्ववर्तियों के दृष्टिकोण का खंडन करते हैं

169
00:07:31,560 --> 00:07:34,279
बल्कि उनका मतलब हदीस के लोगों से है

170
00:07:34,319 --> 00:07:39,360
जो धर्म के सभी पहलुओं में ग्रंथों की पूजा करते हैं और उन पर शासन करते हैं

171
00:07:39,360 --> 00:07:46,220
और पहले साथियों, अनुयायियों और स्थापित इमामों के तरीके से

172
00:07:46,220 --> 00:07:49,220
पूर्ववर्ती रंग के लोगों को नीचा दिखाते थे

173
00:07:49,220 --> 00:07:52,379
जो लोग अपनी बात पर अटल नहीं रहते

174
00:07:52,379 --> 00:07:56,660
अबू मसूद ने हुदैफा में प्रवेश किया जब वह बीमार था

175
00:07:56,660 --> 00:07:58,699
इसलिए उसने इसे उसे सौंप दिया

176
00:07:58,699 --> 00:08:00,740
अबू मसूद ने कहा

177
00:08:00,740 --> 00:08:02,220
या सुना

178
00:08:02,220 --> 00:08:04,170
हुदैफा ने कहा

179
00:08:04,170 --> 00:08:07,089
गुमराह करना गुमराह करने का अधिकार है

180
00:08:07,089 --> 00:08:09,889
यह जानने के लिए कि आप किस बात से इनकार कर रहे हैं

181
00:08:09,889 --> 00:08:12,649
जो तुम जानते हो उसे अस्वीकार करो

182
00:08:12,649 --> 00:08:16,290
धर्म में भिन्नता से सावधान रहें

183
00:08:16,290 --> 00:08:18,850
इब्राहिम अल-नखाई ने कहा

184
00:08:18,850 --> 00:08:23,709
उन्होंने दिलों में संदेह के परिणामस्वरूप धर्म में विविधता देखी

185
00:08:23,709 --> 00:08:28,829
इस्लाम के शेख ने फतवों के संग्रह में नवीनता के लोगों के बारे में कहा

186
00:08:28,829 --> 00:08:31,709
वे किसी एक धर्म को नहीं मानते

187
00:08:31,709 --> 00:08:34,220
वे संदेह से उबर जाते हैं

188
00:08:34,259 --> 00:08:39,679
यह उन लोगों के बीच ईश्वर की रीति है जो कुरान और सुन्नत से विमुख हो जाते हैं

189
00:08:39,679 --> 00:08:40,960
और फिर

190
00:08:40,960 --> 00:08:46,120
मुसलमान को विधर्म और गुमराह लोगों से बचना और दूर रहना चाहिए

191
00:08:46,120 --> 00:08:48,720
जब तक बात उनके साथ घुलने-मिलने की न हो

192
00:08:48,720 --> 00:08:53,080
किसी आमंत्रण या ज्ञानवर्धक बहस से लाभ होगा

193
00:08:53,080 --> 00:08:58,159
यह केवल वही व्यक्ति कर सकता है जो सक्षम हो और सही विधि जानता हो

194
00:08:58,159 --> 00:09:01,080
और झूठ बोलने वालों के तरीके

195
00:09:01,080 --> 00:09:03,320
सुफ़ियान अल-थवारी ने कहा

196
00:09:03,360 --> 00:09:05,759
वह जो विधर्मी के साथ बैठा हो

197
00:09:05,759 --> 00:09:08,580
उन्होंने तीनों में से किसी को भी नहीं बख्शा

198
00:09:08,580 --> 00:09:11,620
या तो यह दूसरों के लिए प्रलोभन हो सकता है

199
00:09:11,620 --> 00:09:15,779
या फिर उसके दिल में कोई बात उतर जाती है और वह परेशान हो जाता है

200
00:09:15,779 --> 00:09:18,409
तब परमेश्वर उसे नर्क में प्रवेश करा देगा

201
00:09:18,409 --> 00:09:20,370
या वह कहता है

202
00:09:20,370 --> 00:09:23,450
मैं कसम खाता हूँ कि मुझे इसकी परवाह नहीं है कि वे क्या कहते हैं

203
00:09:23,450 --> 00:09:26,250
मुझे खुद पर भरोसा है

204
00:09:26,250 --> 00:09:29,850
जो कोई भी भगवान में विश्वास करता है वह पलक झपकते ही अपना धर्म बनाए रखेगा

205
00:09:29,850 --> 00:09:32,269
इसे उससे दूर ले जाओ

206
00:09:32,269 --> 00:09:35,230
अल-शतीबी ने धरने में कहा

207
00:09:35,230 --> 00:09:40,149
कोई सुन्नत के किसी एक मामले के बारे में निश्चित हो सकता है

208
00:09:40,149 --> 00:09:45,269
तब इच्छाओं का स्वामी उसमें इतना जुनून भर देता है, जिसे शब्द भी सहन नहीं कर सकते

209
00:09:45,269 --> 00:09:46,870
इसकी कोई उत्पत्ति नहीं है

210
00:09:46,870 --> 00:09:50,230
या फिर उसकी अपनी राय पर ज्यादा पाबंदियां हैं

211
00:09:50,230 --> 00:09:51,629
वह इसे स्वीकार करता है

212
00:09:51,629 --> 00:09:54,590
यदि वह उस पर वापस जाता है जो वह जानता था

213
00:09:54,590 --> 00:09:56,789
उसे यह अँधेरा लगा

214
00:09:56,789 --> 00:10:00,350
या तो वह इसे महसूस करता है और ज्ञान के साथ इसका जवाब देता है

215
00:10:00,350 --> 00:10:02,870
या फिर वह जवाब देने में असमर्थ है

216
00:10:02,870 --> 00:10:05,230
या फिर उसे इसका अहसास नहीं होता

217
00:10:05,230 --> 00:10:08,840
वह उन लोगों के साथ जाता है जो नष्ट हो गए

218
00:10:08,840 --> 00:10:12,240
स्थिरता की राह पर मील के पत्थर