Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
İstikrara giden yolda kilometre taşları
Kararlıların şirketi
Bu bir istikrar aracıdır
Yerleşik bilim adamlarının sürekli topluluğu
Ve sabırlı işçiler
Ve dürüst arkadaşlar
Yüce Allah şöyle dedi
Ve Rablerine dua edenlere karşı sabret
Sabah akşam yüzünü istiyorlar
Ve gözlerini onlardan ayırma
Sen dünya hayatının süsünü istiyorsun
Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız kimseye itaat etme.
Ve onun kaprislerini takip et
Onun meselesi aşırıydı
Ve insanları yolda tut
Onlar Kitap ve Sünnet ehli
Milletin seleflerinin anlayışını takip edenler
Ve bunların başında ilahi alimler var
Peygamberlerin mirasçıları kimlerdir?
Onlar hakikat üzerine ortaya çıkan muzaffer mezheptir
Sahih-i Müslim'de Sevban'dan rivayetle şöyle demiştir:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Ümmetimden bir grup hakka bağlı kalmayı sürdürüyor
Kim onu alırsa onlara zarar vermez
Ta ki Allah'ın emri gelinceye ve onlar
İmam Ahmed Allah rahmet eylesin dedi
Muzaffer Tarikatın açıklamasında
Eğer hadis sahipleri değillerse
Kim olduklarını bilmiyorum
Ahmed bin Sinan Allah rahmet eylesin dedi
Onlar bilim adamları ve arkeologlar
Ali bin El-Medini Allah ona rahmet etsin dedi.
Konuşanlar onlar
Buhari, Allah ona rahmet etsin, dedi
Yani hadis ehli
Yezid bin Harun Allah rahmet eylesin dedi
Eğer hadis sahipleri değillerse
Kim olduklarını bilmiyorum
Şeyhülislam hadis alimleri hakkında şunları söyledi
Fetvalarda olduğu gibi
Onlar en akıllı insanlardır
Ve onların en adili
Onlara doğru bir fikir veriyorum
Ve onlara kelimeler ver
Ve bunların en doğrusu
Onlara delil verdi
Ve onları tartışacağım
Fizyonomilerini mükemmelleştirdi
Ve en samimi ilham
İmam Ahmed ve Şafii ne kadar asildir
Ve milletin içindeki diğerleri
Hadis ve sünnete uymak dışında
Bu yüzden alimler
Hadis ve rivayet alimlerinden
Ve bilgeliğin konuşmacıları
Ebu Osman el-Jabri dedi ki
Sünnet'i kendi üzerine emreden kimse
Sözde ve eylemde
Bilgelik konuştu
Bu bir tutku meselesi
Sözde ve eylemde kendisi hakkında
Sapkınlık konuştu
Yüce Allah şöyle dedi
Eğer O'na itaat ederseniz, doğru yola ulaşırsınız
Ve bundan
Keşke tek bir dünya
Hadis ve rivayet alimlerinden
Yeryüzünde
Bu dünya insanlarının görevi olurdu
Onu takip etmek
Çünkü gerçek topluluk bu
Elçi tarafından nakledilen, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Onun bağlılığıyla
İshak bin Rahvi'ye sorulduğunda
Grup hakkında
dedi ki
Muhammed bin Eslem el-Tusi
Grup
İshak dedi ki
Elli yıldır bir bilim adamının sesini duymadım
O daha inatçıydı
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tesiriyle Allah ona salat ve selam etsin
Muhammed bin Aslam'dan
İbn-i Kayyım yorumladı
İshak bin Rahwi'nin sözlerine göre
Endişeli durumdan kurtulmak için
Şeytan'ın tuzaklarında
Söyleyerek
Ve bu doğru, yemin ederim
Eğer çağ onun içindeyse
Sünnet'i biliyor ve onu emrediyor
Bu argüman
Bu fikir birliği
En büyük karanlıktır
Bu, mü’minlerin yoludur
Fark hangisi
Ve başkalarını takip edin
Vallahi Allah aldırış etmedi
Cehenneme ve ne kötü bir varış noktasına gönderilecek
İmzacıları bilgilendirirken şunları söyledi:
Konsensüs ve tartışma
Ve en büyük siyahlık
O, dünyanın hakkıdır
Yalnız olsa bile
Dünyadaki insanlar onunla aynı fikirde olmasa bile
Bütün halk aldatıldı
Ahmed bin Hanbel zamanı
Küçük bir grup dışında
Onlar gruptu
O zamanlar hakimler
Müftüler, halife ve takipçileri
Onlar eşcinseller
İmam Ahmed yalnızdı
Bu grup
Ve ben de bunu söyledim
Athar bin Mesud ona inanıyor
Allah ondan razı olsun
Dediği gibi
Grup gerçeği kabul etmedi
Yalnız olsan bile
Ve onu farklı kılan şey
Hadis ve Sünnet ehli
Müfredat tutarlılığı
İslam Şeyhi fetvalarında şöyle buyurmuştur:
Ve hadis ve sünnet ehli
Onlar en bilgili ve kesin insanlardır
Ve barış ve huzur
Ve onlar bilenlerdir
Ve bildiklerini biliyorlar
Onlar hakikatten eminler
Şikayet etmiyorlar ve şikayet etmiyorlar
Bu diğerlerinden farklı
İlahiyatçılardan ve filozoflardan biri
Fetvalarda şöyle dedi
Konuşan insanları bulacaksınız
Çoğu insan hareket ediyor
Söylemekten söylemeye
Bir yerde açıkça ifade edilmişti
Ve kesinlikle tam tersi
Ve onun konuşmacısının kefareti başka yerdedir
Bu belirsizliğin kanıtı
Bu yüzden öncekilerden bazıları şöyle dedi:
Ömer bin Abdülaziz veya diğerleri
Kim dinini tartışma konusu yaparsa
Daha fazla hareketlilik
Sünnet ve Hadis ehline gelince
Onların alimlerinden hiçbiri bilmiyor
Sıradan insanların yararına da değil
Hiçbir zaman sözünden ve inancından dönmedi
Aksine onlar bu konuda en sabırlı insanlardır
Her türlü çileyle imtihan edilseler bile
Her türlü ayartmaya maruz kaldılar
Geçmişteki peygamberlerin ve onlara tabi olanların durumu budur.
Ahdood kavmi ve benzerleri gibi
Bu ümmetin öncüleri sahabeler ve müridlerdi
Ve diğer imamlar
Ve toplu olarak
İstikrar ve istikrar Ehli Hadis ve Sünnet'tedir
Teoloji ve felsefe alimleri arasında bulunanlardan kat kat daha fazlası
Felsefe yapan kişi daha çok rahatsız olur ve kafası karışır.
Konuşmacının emriyle
Çünkü konuşmacı peygamberlerden aldığı hakikate sahiptir.
İlahiyatçının sahip olmadığı şey
Hadis ve rivayet ehli derken kastetmiyoruz
İçinde çalışanlar düzeltir ve zayıflatır
Sadece dinle ve ayrıl
Daha sonra da seleflerin inanç ve davranış konusundaki yaklaşımlarıyla çelişirler.
Daha ziyade hadis ehli demek istiyor
Metinlere saygı duyan ve onları dinin her alanında yönetenler
Ve ilk sahabeler, müridler ve yerleşik imamlar gibi
Öncekiler farklı ırklardan insanları aşağılıyorlardı
Söylediklerinde sabit durmayanlar
Ebu Mesud hastayken Huzeyfe'nin yanına geldi
Bu yüzden onu kendisine görevlendirdi
Ebu Mesud dedi ki
Veya Suna
Hudhayfah dedi ki
Sapıklık sapkınlık hakkıdır
Neyi inkar ettiğini bilmek
Bildiklerini inkar et
Din farklılıklarına dikkat edin
İbrahim El Nakhai dedi ki
Dindeki çeşitliliği kalplerdeki şüphenin bir sonucu olarak gördüler
İslam Şeyhi fetva toplamada bid'at ehlinin hakkında şunları söyledi
Tek bir dine bağlı değiller
Şüphelere yenik düştüler
Bu, Allah'ın Kur'an ve Sünnet'ten yüz çevirenlere yönelik bir âdetidir.
Ve sonra
Müslüman sapkınlık ve dalalet ehlinden sakınmalı ve uzak durmalıdır.
Onlara karışmak olmadığı sürece
Bir davetten veya bilgilendirici bir tartışmadan yararlanın
Bu ancak yetenekli ve doğru yöntemi bilen biri tarafından yapılabilir.
Ve batıl ehlinin yöntemleri
Süfyan El Sevri dedi ki
Bir sapkınlıkla oturan kişi
Üçünden de kurtulamadı
Ya başkaları için bir cazibe olabilir
Veya kalbine bir şey düşer de sıkıntıya düşer.
Sonra Allah onu Cehenneme sokar.
Ya da diyor ki
Yemin ederim ne dedikleri umurumda değil
kendime güveniyorum
Kim Allah'a inanırsa göz açıp kapayıncaya kadar dinini sürdürür
Onu ondan al
El Şatibi oturma eyleminde şunları söyledi:
Sünnetin bir hususundan emin olunabilir.
Sonra arzu sahibi, ona kelimenin dayanamayacağı bir arzu atar.
Kökeni yok
Veya fikri konusunda daha fazla kısıtlama var
O bunu kabul ediyor
Eğer bildiğine geri dönerse
Karanlık buldu
Ya bunu hisseder ve ona bilgiyle karşılık verir.
Ya da cevap veremiyor
Ya da hissetmiyor
Ölenlerin yanına gidiyor
İstikrara giden yolda kilometre taşları