WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:03.730
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.730 --> 00:00:08.619
معالم في طريق الثبات

00:00:08.619 --> 00:00:16.379
صحبة الثابتين

00:00:16.379 --> 00:00:18.579
ومن وسائل الثبات

00:00:18.579 --> 00:00:22.379
صحبة الثابتين من العلماء الراسخين

00:00:22.379 --> 00:00:24.620
والعاملين الصابرين

00:00:24.620 --> 00:00:27.170
والأصحاب الصادقين

00:00:27.170 --> 00:00:28.969
قال تعالى

00:00:29.289 --> 00:00:34.210
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

00:00:34.210 --> 00:00:38.810
بالغدات والعشي يريدون وجهه

00:00:38.810 --> 00:00:41.369
ولا تعد عيناك عنهم

00:00:41.369 --> 00:00:45.130
تريد زينة الحياة الدنيا

00:00:45.130 --> 00:00:49.850
ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا

00:00:49.850 --> 00:00:54.369
واتبع هواه

00:00:54.369 --> 00:00:58.210
وكان أمره فرطا

00:00:58.329 --> 00:01:00.570
وأثبت الناس على الطريق

00:01:00.570 --> 00:01:03.049
هم أهل الكتاب والسنة

00:01:03.049 --> 00:01:06.090
السائرون على فهم سلف الأمة

00:01:06.090 --> 00:01:09.329
وعلى رأسهم العلماء الربانيون

00:01:09.329 --> 00:01:12.489
الذين هم ورثة الأنبياء

00:01:12.489 --> 00:01:16.739
وهم الطائفة المنصورة الظاهرة على الحق

00:01:16.739 --> 00:01:20.620
ففي صحيح مسلم عن ثوبان قال

00:01:20.620 --> 00:01:24.420
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:24.420 --> 00:01:29.219
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

00:01:29.219 --> 00:01:31.859
لا يضرهم من خذ لهم

00:01:31.859 --> 00:01:36.069
حتى يأتي أمر الله وهم كذلك

00:01:36.069 --> 00:01:38.349
قال الإمام أحمد رحمه الله

00:01:38.349 --> 00:01:41.379
في بيان الطائفة المنصورة

00:01:41.379 --> 00:01:44.060
إن لم يكونوا أصحاب الحديث

00:01:44.060 --> 00:01:46.719
فلا أدري منهم

00:01:46.719 --> 00:01:49.840
وقال أحمد بن سنان رحمه الله

00:01:49.840 --> 00:01:53.590
هم أهل العلم وأصحاب الآثار

00:01:53.590 --> 00:01:57.030
وقال علي بن المديني رحمه الله

00:01:57.030 --> 00:01:59.349
هم أصحاب الحديث

00:01:59.349 --> 00:02:02.069
وقال البخاري رحمه الله

00:02:02.069 --> 00:02:04.980
يعني أصحاب الحديث

00:02:04.980 --> 00:02:08.259
وقال يزيد بن هارون رحمه الله

00:02:08.259 --> 00:02:11.139
إن لم يكونوا أصحاب الحديث

00:02:11.139 --> 00:02:13.939
فلا أدري منهم

00:02:13.939 --> 00:02:16.819
قال شيخ الإسلام عن أهل الحديث

00:02:16.819 --> 00:02:18.860
كما في الفتاوى

00:02:18.860 --> 00:02:21.419
فهم أكمل الناس عقلا

00:02:21.419 --> 00:02:23.539
وأعدلهم قياسا

00:02:23.580 --> 00:02:25.620
وأصوبهم رأيا

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
وأسدهم كلاما

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
وأصحهم نظرا

00:02:29.620 --> 00:02:31.819
وأهداهم استدلالا

00:02:31.819 --> 00:02:33.900
وأقومهم جدلا

00:02:33.900 --> 00:02:35.900
وأتمهم فراسة

00:02:35.900 --> 00:02:38.500
وأصدقهم إلهاما

00:02:38.500 --> 00:02:41.219
وما نبل الإمام أحمد والشافعي

00:02:41.219 --> 00:02:43.500
وغيرهما عند الأمة

00:02:43.500 --> 00:02:47.300
إلا باتباع الحديث والسنة

00:02:47.300 --> 00:02:49.539
فلذلك كان العلماء

00:02:49.539 --> 00:02:51.780
من أهل الحديث والأثر

00:02:51.819 --> 00:02:54.340
والناطقين بالحكمة

00:02:54.340 --> 00:02:56.819
قال أبو عثمان الجبري

00:02:56.819 --> 00:02:59.139
من أمر السنة على نفسه

00:02:59.139 --> 00:03:00.819
قولا وفعلا

00:03:00.819 --> 00:03:02.699
نطق بالحكمة

00:03:02.699 --> 00:03:04.020
ومن أمر الهوى

00:03:04.020 --> 00:03:06.780
على نفسه قولا وفعلا

00:03:06.780 --> 00:03:08.939
نطق بالبدعة

00:03:08.939 --> 00:03:11.020
قال الله تعالى

00:03:11.020 --> 00:03:14.340
وإن تطيعوه تهتدوا

00:03:14.340 --> 00:03:15.740
ومن هذا

00:03:15.740 --> 00:03:17.500
لو كان عالم واحد

00:03:17.500 --> 00:03:19.300
من أهل الحديث والأثر

00:03:19.300 --> 00:03:20.979
على وجه الأرض

00:03:20.979 --> 00:03:23.259
لكان الواجب على أهل الأرض

00:03:23.259 --> 00:03:24.740
أن يتبعوه

00:03:24.740 --> 00:03:27.620
لأنه هو الجماعة الحق

00:03:27.620 --> 00:03:30.939
التي أوصل رسول صلى الله عليه وسلم

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
بالتزامها

00:03:32.740 --> 00:03:35.259
فلما سئل إسحاق بن راهوي

00:03:35.259 --> 00:03:36.819
عن الجماعة

00:03:36.819 --> 00:03:38.060
قال

00:03:38.060 --> 00:03:40.300
محمد بن أسلم الطوسي

00:03:40.300 --> 00:03:41.699
جماعة

00:03:41.699 --> 00:03:43.580
وقال إسحاق

00:03:43.580 --> 00:03:46.900
لم أسمع عالما منذ خمسين سنة

00:03:46.900 --> 00:03:48.419
كان أشد تمسكا

00:03:48.460 --> 00:03:51.780
بأثر النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:51.780 --> 00:03:54.520
من محمد بن أسلم

00:03:54.520 --> 00:03:55.840
وعلق ابن القيم

00:03:55.840 --> 00:03:58.639
على كلام إسحاق بن راهوي

00:03:58.639 --> 00:04:00.319
في إغاثة اللهفان

00:04:00.319 --> 00:04:02.599
في مصايد الشيطان

00:04:02.599 --> 00:04:04.000
قائلا

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
وصدق والله

00:04:06.000 --> 00:04:08.080
فإن العصر إذا كان فيه

00:04:08.080 --> 00:04:11.120
عارف بالسنة داع إليها

00:04:11.120 --> 00:04:12.639
فهو الحجة

00:04:12.639 --> 00:04:14.319
وهو الإجماع

00:04:14.319 --> 00:04:16.639
وهو السواد الأعظم

00:04:16.680 --> 00:04:18.800
وهو سبيل المؤمنين

00:04:18.800 --> 00:04:20.480
التي من فارقها

00:04:20.480 --> 00:04:22.319
واتبع سواها

00:04:22.319 --> 00:04:24.959
والله الله ما تولى

00:04:24.959 --> 00:04:29.220
وأصلاه جهنم وساءة مصيرا

00:04:29.220 --> 00:04:32.180
وقال في إعلام الموقعين

00:04:32.180 --> 00:04:33.939
إن الإجماعة والحجة

00:04:33.939 --> 00:04:35.779
والسواد الأعظم

00:04:35.779 --> 00:04:38.259
هو العالم صاحب الحق

00:04:38.259 --> 00:04:40.100
وإن كان وحده

00:04:40.100 --> 00:04:42.779
وإن خالفه أهل الأرض

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
وقد شذ الناس كلهم

00:04:44.779 --> 00:04:46.860
زمن أحمد بن حنبل

00:04:46.860 --> 00:04:49.139
إلا نفراً يسيرا

00:04:49.139 --> 00:04:51.579
فكانوا هم الجماعة

00:04:51.579 --> 00:04:54.100
وكانت القضاة حينئذ

00:04:54.100 --> 00:04:57.139
والمفتون والخليفة وأتباعه

00:04:57.139 --> 00:04:59.220
هم الشاذون

00:04:59.220 --> 00:05:01.500
وكان الإمام أحمد وحده

00:05:01.500 --> 00:05:03.329
هو الجماعة

00:05:03.329 --> 00:05:04.889
وهذا الكلام

00:05:04.889 --> 00:05:06.930
يصدقه أثر بن مسعود

00:05:06.930 --> 00:05:08.209
رضي الله عنه

00:05:08.209 --> 00:05:09.850
إذ يقول

00:05:09.850 --> 00:05:12.850
الجماعة ما وافق الحق

00:05:12.850 --> 00:05:15.180
وإن كنت وحدك

00:05:15.180 --> 00:05:16.660
ومما تميز به

00:05:16.660 --> 00:05:18.660
أهل الحديث والسنة

00:05:18.660 --> 00:05:21.139
الثبات على المنهج

00:05:21.139 --> 00:05:24.139
قال شيخ الإسلام في الفتاوى

00:05:24.139 --> 00:05:26.259
وأهل الحديث والسنة

00:05:26.259 --> 00:05:29.220
هم أعظم الناس علماً ويقيناً

00:05:29.220 --> 00:05:31.899
وطمأنينة وسكينة

00:05:31.899 --> 00:05:34.019
وهم الذين يعلمون

00:05:34.019 --> 00:05:36.819
ويعلمون أنهم يعلمون

00:05:36.819 --> 00:05:39.220
وهم بالحق يوقنون

00:05:39.220 --> 00:05:42.620
لا يشكون ولا يمترون

00:05:42.620 --> 00:05:44.540
وهذا بخلاف غيرهم

00:05:44.579 --> 00:05:47.529
من أهل الكلام والفلسفة

00:05:47.529 --> 00:05:49.610
قال في الفتاوى

00:05:49.610 --> 00:05:51.569
إنك تجد أهل الكلام

00:05:51.569 --> 00:05:53.370
أكثر الناس انتقالاً

00:05:53.370 --> 00:05:55.529
من قول إلى قول

00:05:55.529 --> 00:05:57.970
وجزماً بالقول في موضع

00:05:57.970 --> 00:06:00.129
وجزماً بنقيضه

00:06:00.129 --> 00:06:03.730
وتكفير قائله في موضع آخر

00:06:03.730 --> 00:06:06.569
وهذا دليل عدم اليقين

00:06:06.569 --> 00:06:08.889
ولهذا قال بعض السلف

00:06:08.889 --> 00:06:11.810
عمر بن عبد العزيز أو غيره

00:06:11.810 --> 00:06:15.009
من جعل دينه غرضاً للخصومات

00:06:15.009 --> 00:06:17.470
أكثر التنقل

00:06:17.470 --> 00:06:20.110
وأما أهل السنة والحديث

00:06:20.110 --> 00:06:22.589
فلا يعلم أحد من علمائهم

00:06:22.589 --> 00:06:25.149
ولا من صالح عامتهم

00:06:25.149 --> 00:06:28.589
رجع قط عن قوله واعتقاده

00:06:28.589 --> 00:06:32.110
بل هم أعظم الناس صبراً على ذلك

00:06:32.110 --> 00:06:34.870
وإن امتحنوا بأنواع المحن

00:06:34.870 --> 00:06:37.589
وفتنوا بأنواع الفتن

00:06:37.589 --> 00:06:42.230
وهذه حال الأنبياء وأتباعهم من المتقدمين

00:06:42.230 --> 00:06:44.870
كأهل الأخدود ونحوهم

00:06:44.870 --> 00:06:48.389
وكسلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين

00:06:48.389 --> 00:06:51.019
وغيرهم من الأئمة

00:06:51.019 --> 00:06:52.540
وبالجملة

00:06:52.540 --> 00:06:56.660
فالثبات والاستقرار في أهل الحديث والسنة

00:06:56.660 --> 00:07:02.379
أضعاف أضعاف أضعاف ما هو عند أهل الكلام والفلسفة

00:07:02.379 --> 00:07:05.660
بل المتفلسف أعظم اضطراباً وحيرةً

00:07:05.699 --> 00:07:08.220
في أمره من المتكلم

00:07:08.220 --> 00:07:12.980
لأن عند المتكلم من الحق الذي تلقاه عن الأنبياء

00:07:12.980 --> 00:07:15.899
ما ليس عند المتثلسف

00:07:15.899 --> 00:07:19.139
ولسنا نقصد بأهل الحديث والأثر

00:07:19.139 --> 00:07:22.779
المشتغلين فيه تصحيحاً وتضعيفاً

00:07:22.779 --> 00:07:25.980
وسماعاً وإجازة وحسب

00:07:25.980 --> 00:07:31.560
ثم هم بعد ذلك يخالفون منهج السلف في الاعتقاد والسلوك

00:07:31.560 --> 00:07:34.279
وإنما يقصد بأهل الحديث

00:07:34.319 --> 00:07:39.360
من يعظمون النصوص ويحكمونها في كل أبواب الدين

00:07:39.360 --> 00:07:46.220
وعلى طريقة الأولين من الصحابة والتابعين والأئمة الراسخين

00:07:46.220 --> 00:07:49.220
وكان السلف يذمون أهل التلون

00:07:49.220 --> 00:07:52.379
الذين لا يثبتون على قول

00:07:52.379 --> 00:07:56.660
فقد دخل أبو مسعود على حذيفة وهو مريض

00:07:56.660 --> 00:07:58.699
فأسنده إليه

00:07:58.699 --> 00:08:00.740
فقال أبو مسعود

00:08:00.740 --> 00:08:02.220
أو صنا

00:08:02.220 --> 00:08:04.170
فقال حذيفة

00:08:04.170 --> 00:08:07.089
إن الضلالة حق الضلالة

00:08:07.089 --> 00:08:09.889
أن تعرف ما كنت تنكر

00:08:09.889 --> 00:08:12.649
وتنكر ما كنت تعرف

00:08:12.649 --> 00:08:16.290
وإياك والتلون في الدين

00:08:16.290 --> 00:08:18.850
وقال إبراهيم النخعي

00:08:18.850 --> 00:08:23.709
كانوا يرون التلون في الدين من شك القلوب

00:08:23.709 --> 00:08:28.829
وقال شيخ الإسلام عن أهل البدع في مجموع الفتاوى

00:08:28.829 --> 00:08:31.709
لا يثبتون على دين واحد

00:08:31.709 --> 00:08:34.220
وتغلب عليهم الشكوك

00:08:34.259 --> 00:08:39.679
وهذا عادة الله فيمن أعرض عن الكتاب والسنة

00:08:39.679 --> 00:08:40.960
ومن ثم

00:08:40.960 --> 00:08:46.120
فينبغي للمسلم التجافي والبعد عن أهل البدع والضلال

00:08:46.120 --> 00:08:48.720
إلا إذا كان في الاختلاط بهم

00:08:48.720 --> 00:08:53.080
مصلحة من دعوة أو مناظرة ناصحة

00:08:53.080 --> 00:08:58.159
ولا يكون ذلك إلا للمتمكن العارف بالمنهج الحق

00:08:58.159 --> 00:09:01.080
ومناهج أهل الباطل

00:09:01.080 --> 00:09:03.320
قال سفيان الثوري

00:09:03.360 --> 00:09:05.759
من جالس صاحب بدعه

00:09:05.759 --> 00:09:08.580
لم يسلم من إحدى ثلاث

00:09:08.580 --> 00:09:11.620
إما أن يكون فتنة لغيره

00:09:11.620 --> 00:09:15.779
وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به

00:09:15.779 --> 00:09:18.409
فيدخله الله النار

00:09:18.409 --> 00:09:20.370
وإما أن يقول

00:09:20.370 --> 00:09:23.450
والله ما أبالي ما تكلموا

00:09:23.450 --> 00:09:26.250
وإني واثق بنفسي

00:09:26.250 --> 00:09:29.850
فمن أمن الله على دينه طرفة عين

00:09:29.850 --> 00:09:32.269
سلبه إياه

00:09:32.269 --> 00:09:35.230
وقال الشاطبي في الاعتصام

00:09:35.230 --> 00:09:40.149
قد يكون المرء على يقين من أمر من أمور السنة

00:09:40.149 --> 00:09:45.269
فيلقي له صاحب الهوى فيه هوا مما يحتمله اللفظ

00:09:45.269 --> 00:09:46.870
لا أصل له

00:09:46.870 --> 00:09:50.230
أو يزيد له فيه قيدا من رأيه

00:09:50.230 --> 00:09:51.629
فيقبله

00:09:51.629 --> 00:09:54.590
فإذا رجع إلى ما كان يعرفه

00:09:54.590 --> 00:09:56.789
وجده مظلما

00:09:56.789 --> 00:10:00.350
فإما أن يشعر به فيرده بالعلم

00:10:00.350 --> 00:10:02.870
أو لا يقدر على رده

00:10:02.870 --> 00:10:05.230
وإما أن لا يشعر به

00:10:05.230 --> 00:10:08.840
فيمضي مع من هلك

00:10:08.840 --> 00:10:12.240
معالم في طريق الثبات