পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
স্থিতিশীলতার পথে মাইলফলক
অবিচলের সঙ্গ
এটি স্থিতিশীলতার একটি মাধ্যম
প্রতিষ্ঠিত পণ্ডিতদের অবিরাম সঙ্গ
এবং ধৈর্যশীল কর্মীরা
এবং সৎ বন্ধুরা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর ধৈর্য ধর তাদের প্রতি যারা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে
সকাল-সন্ধ্যা তারা তার মুখ চায়
আর তাদের থেকে চোখ ফিরিয়ে নিও না
তুমি পার্থিব জীবনের অলংকরণ চাও
আর তার আনুগত্য করো না যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি
এবং তার ইচ্ছা অনুসরণ করুন
তার ব্যাপারটা ছিল বাড়াবাড়ি
আর মানুষকে পথে রাখুন
তারা কিতাব ও সুন্নাহর অনুসারী
যারা জাতির পূর্বসূরিদের উপলব্ধি অনুসরণ করে
আর তাদের উপরে রয়েছেন ঐশী আলেমগণ
যারা নবীদের উত্তরাধিকারী
তারাই বিজয়ী দল যারা সত্যের উপর আবির্ভূত হয়
সহীহ মুসলিমে সাওবানের সূত্রে তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমার জাতির একটি দল সত্যকে মেনে চলে
যে তাদের জন্য এটি গ্রহণ করবে সে তাদের ক্ষতি করবে না
যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসে এবং তারা থাকে
ইমাম আহমদ রহ
বিজয়ী সম্প্রদায়ের বক্তব্যে
যদি তারা হাদীসের মালিক না হয়
আমি জানি না তারা কারা
আহমদ বিন সিনান, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
তারা পণ্ডিত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক
আলী বিন আল-মাদিনী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
তারাই কথা বলে
আল-বুখারী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
মানে হাদিসের লোক
ইয়াজিদ বিন হারুন, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
যদি তারা হাদীসের মালিক না হয়
আমি জানি না তারা কারা
হাদিস বিশারদদের সম্পর্কে শায়খ আল-ইসলাম ড
যেমন ফতোয়ায় আছে
তারাই সবচেয়ে বুদ্ধিমান মানুষ
এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর
আমি তাদের সঠিক মতামত দিই
এবং তাদের শব্দ দিন
এবং দৃষ্টিতে তাদের মধ্যে সবচেয়ে সঠিক
তিনি তাদের প্রমাণ দিয়েছেন
এবং আমি তাদের বিতর্ক করব
তিনি তাদের দেহতত্ত্ব নিখুঁত করেছিলেন
এবং সবচেয়ে আন্তরিক অনুপ্রেরণা
ইমাম আহমাদ ও শাফিঈ কতই না মহান
এবং জাতির মধ্যে অন্যান্য
হাদিস ও সুন্নাহ অনুসরণ করা ছাড়া
এজন্য আলেমরা ছিলেন
হাদীস ও বর্ণনার আলেমদের কাছ থেকে
এবং প্রজ্ঞার বক্তা
আবু উসমান আল-জাবরী রা
যে নিজের উপর সুন্নাতের নির্দেশ দেয়
কথায় ও কাজে
তিনি জ্ঞানের কথা বলেছেন
এটা আবেগের ব্যাপার
কথায় ও কাজে নিজের উপর
তিনি ধর্মদ্রোহী কথা বলেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি যদি তাঁর আনুগত্য করেন তবে আপনি হেদায়েত পাবেন
এবং এই থেকে
যদি একটাই পৃথিবী
হাদীস ও বর্ণনার আলেমদের কাছ থেকে
পৃথিবীতে
এটা হবে পৃথিবীর মানুষের কর্তব্য
তাকে অনুসরণ করতে
কারণ এটিই প্রকৃত সম্প্রদায়
যা রসূল দ্বারা পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তার অঙ্গীকার সঙ্গে
যখন ইসহাক বিন রাহবীকে জিজ্ঞেস করা হলো
গ্রুপ সম্পর্কে
তিনি ড
মুহাম্মদ বিন আসলাম আল-তুসি
গ্রুপ
ইসহাক ড
পঞ্চাশ বছরে কোনো বিজ্ঞানীর কথা শুনিনি
তিনি আরও জেদি ছিলেন
নবীর প্রভাবে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
মুহাম্মদ বিন আসলাম থেকে
ইবনুল কাইয়্যিম মন্তব্য করেছেন
ইসহাক ইবনে রাহভীর কথা অনুযায়ী
উদ্বিগ্ন স্বস্তিতে
শয়তানের ফাঁদে
বলছে
এবং এটা সত্য, আমি শপথ করছি
যুগ যদি এর মধ্যে থাকে
তিনি সুন্নাহ জানেন এবং এর প্রতি আহ্বান জানান
এটা যুক্তি
এটা ঐক্যমত
এটি সবচেয়ে বড় কালোত্ব
এটা বিশ্বাসীদের পথ
যা পার্থক্য
এবং অন্যদের অনুসরণ করুন
খোদার কসম, ভগবান এর খেয়াল রাখেনি
তাকে জাহান্নামে এবং মন্দ গন্তব্যে পাঠানো হবে
স্বাক্ষরকারীদের অবহিতকরণে তিনি ড
ঐক্যমত এবং যুক্তি
এবং সবচেয়ে বড় কালোত্ব
তিনিই বিশ্ব যার অধিকার আছে
সে একা থাকলেও
পৃথিবীর মানুষ তার সাথে একমত না হলেও
সব মানুষ প্রতারিত হয়েছিল
আহমদ বিন হাম্বলের সময়
একটি ছোট দল ছাড়া
তারা দল ছিল
তখন বিচারকরা ড
মুফতি, খলিফা ও তাঁর অনুসারীরা
তারাই সমকামী
ইমাম আহমদ একাই ছিলেন
এটা গ্রুপ
এবং এই আমি কি বলেছি
আতহার বিন মাসউদ তাকে বিশ্বাস করেন
আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক
সে যেমন বলে
দলটি সত্যের সাথে একমত হয়নি
একা থাকলেও
এবং যা তাকে আলাদা করে
হাদীস ও সুন্নাহর লোক
কারিকুলামে ধারাবাহিকতা
ইসলামের শাইখ ফতোয়ায় বলেছেন:
আর হাদীস ও সুন্নাহর অনুসারীগণ
তারা সবচেয়ে জ্ঞানী এবং নির্দিষ্ট ব্যক্তি
এবং শান্তি ও প্রশান্তি
আর তারাই জানে
এবং তারা জানে যে তারা জানে
তারা সত্য সম্পর্কে নিশ্চিত
তারা অভিযোগ বা অভিযোগ করে না
এটি অন্যদের থেকে ভিন্ন
ধর্মতত্ত্ববিদ ও দার্শনিকদের একজন
তিনি ফতোয়ায় ড
কথা বলার লোক পাবেন
অধিকাংশ মানুষ নড়াচড়া করে
বলা থেকে বলা
এক জায়গায় স্পষ্ট করে বলা হয়েছে
এবং স্পষ্টভাবে বিপরীত
আর তার বক্তার কাফফারা অন্য জায়গায় আছে
এটি অনিশ্চয়তার প্রমাণ
এ কারণে পূর্বসূরিদের কেউ কেউ ড
ওমর বিন আব্দুল আজিজ বা অন্যরা
যে তার ধর্মকে বিতর্কের বস্তু বানায়
আরও গতিশীলতা
যেমন সুন্নাহ ও হাদীসের লোকদের জন্য
তাদের আলেমদের কেউ জানে না
কিংবা তাদের সাধারণ মানুষের সুবিধার জন্যও নয়
তিনি কখনও তার বক্তব্য বা বিশ্বাস থেকে পিছিয়ে যাননি
বরং তারা এ ব্যাপারে সবচেয়ে ধৈর্যশীল মানুষ
এমনকি যদি তারা সব ধরনের অগ্নিপরীক্ষা দিয়ে পরীক্ষা করা হয়
তারা সব ধরনের প্রলোভনে পড়েছিল
অতীতের নবী ও তাদের অনুসারীদের এই অবস্থা
আল-আখদুদ এবং এর মতো লোকদের মতো
এ জাতির পূর্বসূরিরা ছিলেন সাহাবী ও অনুসারীরা
এবং অন্যান্য ইমামগণ
এবং প্রচুর পরিমাণে
স্থিরতা ও স্থিতিশীলতা হাদীস ও সুন্নাহর লোকদের মধ্যে রয়েছে
ধর্মতত্ত্ব ও দর্শনের পণ্ডিতদের মধ্যে যা পাওয়া যায় তার চেয়ে বহুগুণ বেশি
বরং দার্শনিক ব্যক্তি বেশি বিরক্ত ও বিভ্রান্ত হয়
তার নির্দেশে স্পিকারের কাছ থেকে ড
কারণ বক্তার কাছে সেই সত্য রয়েছে যা তিনি নবীদের কাছ থেকে পেয়েছেন
যা ধর্মজ্ঞানীর নেই
আমরা হাদিস ও বর্ণনার লোক বলতে চাই না
যারা এতে কাজ করে তারা সঠিক ও দুর্বল
শুধু শুনুন এবং চলে যান
অতঃপর এর পরে, তারা বিশ্বাস ও আচরণে পূর্বসূরিদের দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধী
বরং তিনি হাদীসের লোকদের বুঝান
যারা গ্রন্থের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং ধর্মের সকল ক্ষেত্রে তাদের পরিচালনা করে
এবং প্রথম সাহাবী, অনুসারী এবং প্রতিষ্ঠিত ইমামদের পদ্ধতিতে
পূর্বসূরিরা বর্ণের মানুষকে অপমান করতেন
যারা কথায় অটল থাকে না
আবু মাসউদ অসুস্থ অবস্থায় হুযায়ফায় প্রবেশ করেন
তাই তিনি তাকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন
আবু মাসউদ মো
বা সুনা
হুযায়ফা রা
গোমরাহী হল গোমরাহীর অধিকার
আপনি কি অস্বীকার করছেন তা জানতে
আপনি যা জানেন তা অস্বীকার করুন
ধর্মের ভিন্নতা থেকে সাবধান
ইব্রাহিম আল-নাখাই ড
তারা ধর্মে বৈচিত্র্য দেখেছিল অন্তরে সন্দেহের ফলে
ফতোয়া সংগ্রহে বিদআতের লোকদের সম্পর্কে ইসলামের শাইখ ড
তারা এক ধর্ম মানে না
তারা সন্দেহের সাথে পরাস্ত হয়
যারা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তাদের মধ্যে এটা আল্লাহর রীতি
এবং তারপর
মুসলমানের উচিত পাষণ্ড ও গোমরাহীর লোকদের থেকে দূরে থাকা এবং দূরে থাকা
যদি না তাদের সাথে মিশতে হয়
একটি আমন্ত্রণ বা একটি তথ্যপূর্ণ বিতর্ক থেকে উপকৃত
এটি কেবল এমন একজন ব্যক্তিই করতে পারেন যিনি সক্ষম এবং সঠিক পদ্ধতি জানেন
আর মিথ্যাবাদীদের পদ্ধতি
সুফিয়ান আল-সাওরি ড
যে পাষণ্ড নিয়ে বসে
তিনি তিনজনের কাউকেই রেহাই পাননি
হয় এটা অন্যদের জন্য একটি প্রলোভন হতে পারে
অথবা তার অন্তরে কিছু পড়ে এবং সে ব্যথিত হয়
তখন আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন
অথবা সে বলে
আমি শপথ করছি তারা যা বলে তাতে আমার কিছু যায় আসে না
আমি নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাসী
যে ঈশ্বরে বিশ্বাস করে সে চোখের পলকে তার ধর্ম বজায় রাখবে
তার কাছ থেকে নিয়ে যাও
বৈঠকে আল-শাতিবি ড
সুন্নাতের কোনো একটি বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া যায়
তারপর ইচ্ছার অধিকারী তার মধ্যে শব্দ সহ্য করার বাইরে একটি আবেগ নিক্ষেপ করে
এর কোন উৎপত্তি নেই
অথবা তার মতামতের উপর আরো সীমাবদ্ধতা রয়েছে
তিনি তা গ্রহণ করেন
যদি সে কি জানত ফিরে যায়
সে অন্ধকার খুঁজে পেল
হয় সে তা অনুভব করে এবং জ্ঞানের সাথে এর প্রতিক্রিয়া জানায়
অথবা তিনি সাড়া দিতে অক্ষম
অথবা সে অনুভব করে না
যারা মারা গেছে তাদের সাথেই যায়
স্থিতিশীলতার পথে মাইলফলক