WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:03.730
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.730 --> 00:00:08.619
نقاط عطف در مسیر ثبات

00:00:08.619 --> 00:00:16.379
شرکت استواران

00:00:16.379 --> 00:00:18.579
وسیله ای برای ثبات است

00:00:18.579 --> 00:00:22.379
همراهی همیشگی علمای مستقر

00:00:22.379 --> 00:00:24.620
و کارگران صبور

00:00:24.620 --> 00:00:27.170
و دوستان صادق

00:00:27.170 --> 00:00:28.969
خداوند متعال فرمود

00:00:29.289 --> 00:00:34.210
و بر کسانی که پروردگارشان را می خوانند شکیبا باش

00:00:34.210 --> 00:00:38.810
صبح و عصر صورتش را می خواهند

00:00:38.810 --> 00:00:41.369
و چشمانت را از آنها برنگردان

00:00:41.369 --> 00:00:45.130
تو زینت های زندگی دنیا را می خواهی

00:00:45.130 --> 00:00:49.850
و از کسی که قلبش را از یاد خود غافل کرده ایم اطاعت مکن

00:00:49.850 --> 00:00:54.369
و از هوا و هوس او پیروی کنید

00:00:54.369 --> 00:00:58.210
موضوع او بیش از حد بود

00:00:58.329 --> 00:01:00.570
و مردم را در مسیر نگه دارید

00:01:00.570 --> 00:01:03.049
آنها اهل کتاب و سنت هستند

00:01:03.049 --> 00:01:06.090
کسانی که از درک پیشینیان ملت پیروی می کنند

00:01:06.090 --> 00:01:09.329
و در رأس آنها علمای الهی قرار دارند

00:01:09.329 --> 00:01:12.489
وارثان پیامبران چه کسانی هستند

00:01:12.489 --> 00:01:16.739
آنها فرقه پیروزی هستند که بر حق ظاهر می شوند

00:01:16.739 --> 00:01:20.620
در صحیح مسلم از ثوبان فرموده است:

00:01:20.620 --> 00:01:24.420
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:24.420 --> 00:01:29.219
گروهی از امت من همچنان به حقیقت پایبند هستند

00:01:29.219 --> 00:01:31.859
هر کس آن را برای آنها بگیرد به آنها ضرری نمی رساند

00:01:31.859 --> 00:01:36.069
تا فرمان خدا بیاید و هستند

00:01:36.069 --> 00:01:38.349
امام احمد رحمه الله فرمودند

00:01:38.349 --> 00:01:41.379
در بیانیه فرقه پیروز

00:01:41.379 --> 00:01:44.060
اگر اهل حدیث نباشند

00:01:44.060 --> 00:01:46.719
من نمی دانم آنها چه کسانی هستند

00:01:46.719 --> 00:01:49.840
احمد بن سنان رحمه الله گفت

00:01:49.840 --> 00:01:53.590
آنها محقق و باستان شناس هستند

00:01:53.590 --> 00:01:57.030
علی بن مدینی رحمه الله فرمود

00:01:57.030 --> 00:01:59.349
آنها هستند که صحبت می کنند

00:01:59.349 --> 00:02:02.069
بخاری رحمه الله گفت

00:02:02.069 --> 00:02:04.980
منظورم اهل حدیث است

00:02:04.980 --> 00:02:08.259
یزید بن هارون رحمه الله گفت

00:02:08.259 --> 00:02:11.139
اگر اهل حدیث نباشند

00:02:11.139 --> 00:02:13.939
من نمی دانم آنها چه کسانی هستند

00:02:13.939 --> 00:02:16.819
شیخ الاسلام در مورد اهل حدیث فرمود

00:02:16.819 --> 00:02:18.860
همانطور که در فتواها

00:02:18.860 --> 00:02:21.419
آنها باهوش ترین مردم هستند

00:02:21.419 --> 00:02:23.539
و منصف ترین آنها

00:02:23.580 --> 00:02:25.620
من به آنها نظر درستی می دهم

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
و به آنها کلمات بگویید

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
و صحیح ترین آنها از نظر

00:02:29.620 --> 00:02:31.819
به آنها مدرک داد

00:02:31.819 --> 00:02:33.900
و من با آنها بحث خواهم کرد

00:02:33.900 --> 00:02:35.900
او چهره پردازی آنها را کامل کرد

00:02:35.900 --> 00:02:38.500
و صادقانه ترین الهام

00:02:38.500 --> 00:02:41.219
امام احمد و شافعی چقدر بزرگوارند

00:02:41.219 --> 00:02:43.500
و دیگران در میان ملت

00:02:43.500 --> 00:02:47.300
مگر با عمل به حدیث و سنت

00:02:47.300 --> 00:02:49.539
به همین دلیل علما بودند

00:02:49.539 --> 00:02:51.780
از علمای حدیث و روایات

00:02:51.819 --> 00:02:54.340
و سخنوران حکمت

00:02:54.340 --> 00:02:56.819
ابوعثمان جابری گفت

00:02:56.819 --> 00:02:59.139
کسی که به خود امر به سنت کند

00:02:59.139 --> 00:03:00.819
در گفتار و عمل

00:03:00.819 --> 00:03:02.699
حکمت می گفت

00:03:02.699 --> 00:03:04.020
مسئله اشتیاق است

00:03:04.020 --> 00:03:06.780
بر خودش در گفتار و کردار

00:03:06.780 --> 00:03:08.939
بدعت می گفت

00:03:08.939 --> 00:03:11.020
خداوند متعال فرمود

00:03:11.020 --> 00:03:14.340
اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد

00:03:14.340 --> 00:03:15.740
و از این

00:03:15.740 --> 00:03:17.500
اگر فقط یک دنیا

00:03:17.500 --> 00:03:19.300
از علمای حدیث و روایات

00:03:19.300 --> 00:03:20.979
روی زمین

00:03:20.979 --> 00:03:23.259
این وظیفه مردم زمین خواهد بود

00:03:23.259 --> 00:03:24.740
برای دنبال کردن او

00:03:24.740 --> 00:03:27.620
زیرا جامعه واقعی است

00:03:27.620 --> 00:03:30.939
که توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ابلاغ شد

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
با تعهدش

00:03:32.740 --> 00:03:35.259
وقتی از اسحق بن راهوی سؤال شد

00:03:35.259 --> 00:03:36.819
درباره گروه

00:03:36.819 --> 00:03:38.060
او گفت

00:03:38.060 --> 00:03:40.300
محمد بن اسلم طوسی

00:03:40.300 --> 00:03:41.699
گروه

00:03:41.699 --> 00:03:43.580
اسحاق گفت

00:03:43.580 --> 00:03:46.900
من پنجاه سال است که دانشمندی را نشنیده ام

00:03:46.900 --> 00:03:48.419
او سرسخت تر بود

00:03:48.460 --> 00:03:51.780
با نفوذ پیامبر صلی الله علیه و آله

00:03:51.780 --> 00:03:54.520
از محمد بن اسلم

00:03:54.520 --> 00:03:55.840
ابن قیم نظر داد

00:03:55.840 --> 00:03:58.639
به قول اسحاق بن راهوی

00:03:58.639 --> 00:04:00.319
در رهایی از مضطرب

00:04:00.319 --> 00:04:02.599
در دام های شیطان

00:04:02.599 --> 00:04:04.000
گفتن

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
و این درست است، قسم می خورم

00:04:06.000 --> 00:04:08.080
اگر دوران در آن است

00:04:08.080 --> 00:04:11.120
او سنت را می داند و به آن دعوت می کند

00:04:11.120 --> 00:04:12.639
بحث است

00:04:12.639 --> 00:04:14.319
اجماع است

00:04:14.319 --> 00:04:16.639
این بزرگترین سیاهی است

00:04:16.680 --> 00:04:18.800
راه مؤمنان است

00:04:18.800 --> 00:04:20.480
که تفاوت است

00:04:20.480 --> 00:04:22.319
و از دیگران پیروی کنید

00:04:22.319 --> 00:04:24.959
به خدا قسم خدا به آن رسیدگی نکرد

00:04:24.959 --> 00:04:29.220
او به جهنم و مقصدی بد فرستاده خواهد شد

00:04:29.220 --> 00:04:32.180
وی در اطلاع رسانی به امضاکنندگان گفت

00:04:32.180 --> 00:04:33.939
اجماع و استدلال

00:04:33.939 --> 00:04:35.779
و بزرگترین سیاهی

00:04:35.779 --> 00:04:38.259
او جهانی است که حق دارد

00:04:38.259 --> 00:04:40.100
حتی اگر تنها بود

00:04:40.100 --> 00:04:42.779
حتی اگر اهل زمین با او مخالفت کنند

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
همه مردم فریب خوردند

00:04:44.779 --> 00:04:46.860
زمان احمد بن حنبل

00:04:46.860 --> 00:04:49.139
به جز یک گروه کوچک

00:04:49.139 --> 00:04:51.579
آنها گروه بودند

00:04:51.579 --> 00:04:54.100
داوران آن زمان بودند

00:04:54.100 --> 00:04:57.139
مفتیان و خلیفه و پیروان او

00:04:57.139 --> 00:04:59.220
آنها همجنسگرا هستند

00:04:59.220 --> 00:05:01.500
امام احمد تنها بود

00:05:01.500 --> 00:05:03.329
گروه است

00:05:03.329 --> 00:05:04.889
و این چیزی است که من گفتم

00:05:04.889 --> 00:05:06.930
اطهر بن مسعود او را باور می کند

00:05:06.930 --> 00:05:08.209
خداوند از او راضی باشد

00:05:08.209 --> 00:05:09.850
همانطور که می گوید

00:05:09.850 --> 00:05:12.850
این گروه با حقیقت موافق نبودند

00:05:12.850 --> 00:05:15.180
حتی اگر تنها باشید

00:05:15.180 --> 00:05:16.660
و آنچه او را متمایز می کند

00:05:16.660 --> 00:05:18.660
اهل حدیث و سنت

00:05:18.660 --> 00:05:21.139
ثبات در برنامه درسی

00:05:21.139 --> 00:05:24.139
شیخ اسلام در فتوا می فرماید:

00:05:24.139 --> 00:05:26.259
و اهل حدیث و سنت

00:05:26.259 --> 00:05:29.220
آنها داناترین و مطمئن ترین مردم هستند

00:05:29.220 --> 00:05:31.899
و صلح و آرامش

00:05:31.899 --> 00:05:34.019
و آنها هستند که می دانند

00:05:34.019 --> 00:05:36.819
و می دانند که می دانند

00:05:36.819 --> 00:05:39.220
آنها به حقیقت یقین دارند

00:05:39.220 --> 00:05:42.620
نه شکایت می کنند و نه شکایت می کنند

00:05:42.620 --> 00:05:44.540
این بر خلاف دیگران است

00:05:44.579 --> 00:05:47.529
یکی از متکلمان و فیلسوفان

00:05:47.529 --> 00:05:49.610
در فتوا گفت

00:05:49.610 --> 00:05:51.569
افراد سخنور را خواهید یافت

00:05:51.569 --> 00:05:53.370
اکثر مردم حرکت می کنند

00:05:53.370 --> 00:05:55.529
از گفتن تا گفتن

00:05:55.529 --> 00:05:57.970
در یک جا به صراحت بیان شد

00:05:57.970 --> 00:06:00.129
و قطعا برعکس

00:06:00.129 --> 00:06:03.730
و کفاره گوینده او در جای دیگر است

00:06:03.730 --> 00:06:06.569
این گواه عدم قطعیت است

00:06:06.569 --> 00:06:08.889
به همین دلیل است که برخی از پیشینیان گفته اند

00:06:08.889 --> 00:06:11.810
عمر بن عبدالعزیز یا دیگران

00:06:11.810 --> 00:06:15.009
هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد

00:06:15.009 --> 00:06:17.470
تحرک بیشتر

00:06:17.470 --> 00:06:20.110
و اما اهل سنت و حدیث

00:06:20.110 --> 00:06:22.589
هیچ یک از علمای آنها نمی دانند

00:06:22.589 --> 00:06:25.149
به نفع مردم عادی آنها هم نیست

00:06:25.149 --> 00:06:28.589
او هرگز از گفته یا اعتقاد خود عقب نشینی نکرد

00:06:28.589 --> 00:06:32.110
بلکه صبورترین مردم در این زمینه هستند

00:06:32.110 --> 00:06:34.870
حتی اگر با انواع و اقسام مصیبت ها آزمایش شوند

00:06:34.870 --> 00:06:37.589
آنها با انواع وسوسه ها وسوسه شدند

00:06:37.589 --> 00:06:42.230
این وضعیت پیامبران و پیروان آنها از گذشته است

00:06:42.230 --> 00:06:44.870
مانند اهل الاخدود و امثال آن

00:06:44.870 --> 00:06:48.389
پیشینیان این امت صحابه و تابعین بودند

00:06:48.389 --> 00:06:51.019
و ائمه دیگر

00:06:51.019 --> 00:06:52.540
و به صورت عمده

00:06:52.540 --> 00:06:56.660
پایداری و ثبات در اهل حدیث و سنت است

00:06:56.660 --> 00:07:02.379
چند برابر بیشتر از آنچه در میان علمای کلام و فلسفه یافت می شود

00:07:02.379 --> 00:07:05.660
بلکه فرد فیلسوف بیشتر پریشان و سردرگم است

00:07:05.699 --> 00:07:08.220
به دستور او از گوینده

00:07:08.220 --> 00:07:12.980
زیرا گوینده حقیقتی را دارد که از پیامبران دریافت کرده است

00:07:12.980 --> 00:07:15.899
چیزی که متکلم ندارد

00:07:15.899 --> 00:07:19.139
منظور ما از اهل حدیث و روایات نیست

00:07:19.139 --> 00:07:22.779
کسانی که در آن کار می کنند اصلاح و ضعیف می شوند

00:07:22.779 --> 00:07:25.980
فقط گوش کن و برو

00:07:25.980 --> 00:07:31.560
سپس بعد از آن با رویکرد پیشینیان در عقیده و رفتار منافات دارند

00:07:31.560 --> 00:07:34.279
بلکه منظورش اهل حدیث است

00:07:34.319 --> 00:07:39.360
کسانی که نصوص را ارج می نهند و در تمام شئون دینی بر آن حکومت می کنند

00:07:39.360 --> 00:07:46.220
و به سیره اولین اصحاب و تابعین و امامان مستقر

00:07:46.220 --> 00:07:49.220
پیشینیان رنگین پوست را تحقیر می کردند

00:07:49.220 --> 00:07:52.379
کسانی که در آنچه می گویند ثابت قدم نیستند

00:07:52.379 --> 00:07:56.660
ابو مسعود در حالی که بیمار بود بر حذیفه وارد شد

00:07:56.660 --> 00:07:58.699
پس آن را به او اختصاص داد

00:07:58.699 --> 00:08:00.740
ابو مسعود گفت

00:08:00.740 --> 00:08:02.220
یا سونا

00:08:02.220 --> 00:08:04.170
حذیفه گفت

00:08:04.170 --> 00:08:07.089
ضلالت حق ضلالت است

00:08:07.089 --> 00:08:09.889
تا بدانیم چه چیزی را انکار می کنی

00:08:09.889 --> 00:08:12.649
آنچه می دانی انکار کن

00:08:12.649 --> 00:08:16.290
مراقب تنوع در دین باشید

00:08:16.290 --> 00:08:18.850
ابراهیم النخعی گفت:

00:08:18.850 --> 00:08:23.709
تنوع در دین را ناشی از شک در دلها می دیدند

00:08:23.709 --> 00:08:28.829
شیخ اسلام درباره اهل بدعت در جمع فتوا فرمود

00:08:28.829 --> 00:08:31.709
آنها به یک دین پایبند نیستند

00:08:31.709 --> 00:08:34.220
شک بر آنها غلبه می کند

00:08:34.259 --> 00:08:39.679
این رسم خداوند در میان کسانی است که از قرآن و سنت روی گردانند

00:08:39.679 --> 00:08:40.960
و سپس

00:08:40.960 --> 00:08:46.120
مسلمان باید از اهل بدعت و گمراهی دوری کند

00:08:46.120 --> 00:08:48.720
مگر اینکه قرار باشد با آنها درآمیخته شود

00:08:48.720 --> 00:08:53.080
از یک دعوت نامه یا یک بحث آموزنده بهره مند شوید

00:08:53.080 --> 00:08:58.159
این کار را فقط کسی می تواند انجام دهد که توانایی دارد و روش واقعی را می داند

00:08:58.159 --> 00:09:01.080
و روش های اهل باطل

00:09:01.080 --> 00:09:03.320
سفیان الثوری گفت

00:09:03.360 --> 00:09:05.759
آن که با بدعت می نشیند

00:09:05.759 --> 00:09:08.580
او از هیچ یک از این سه نفر در امان نبود

00:09:08.580 --> 00:09:11.620
یا می تواند وسوسه ای برای دیگران باشد

00:09:11.620 --> 00:09:15.779
یا چیزی به دلش می افتد و مضطرب می شود

00:09:15.779 --> 00:09:18.409
سپس خداوند او را وارد جهنم می کند

00:09:18.409 --> 00:09:20.370
یا می گوید

00:09:20.370 --> 00:09:23.450
قسم می خورم که برایم مهم نیست چه می گویند

00:09:23.450 --> 00:09:26.250
من به خودم اطمینان دارم

00:09:26.250 --> 00:09:29.850
هر که به خدا ایمان آورد، یک چشم به هم زدن دین خود را حفظ می کند

00:09:29.850 --> 00:09:32.269
آن را از او دور کن

00:09:32.269 --> 00:09:35.230
الشاطیبی در تحصن گفت

00:09:35.230 --> 00:09:40.149
ممکن است به یکی از مسائل سنت یقین پیدا کند

00:09:40.149 --> 00:09:45.269
آنگاه صاحب امیال در او شوری می افکند که بیش از آن چیزی است که کلام می تواند تحمل کند

00:09:45.269 --> 00:09:46.870
منشأ ندارد

00:09:46.870 --> 00:09:50.230
یا محدودیت های بیشتری در نظرش دارد

00:09:50.230 --> 00:09:51.629
او آن را می پذیرد

00:09:51.629 --> 00:09:54.590
اگر به آنچه می دانست برگردد

00:09:54.590 --> 00:09:56.789
او آن را تاریک یافت

00:09:56.789 --> 00:10:00.350
یا آن را حس می کند و با علم به آن پاسخ می دهد

00:10:00.350 --> 00:10:02.870
یا قادر به پاسخگویی نیست

00:10:02.870 --> 00:10:05.230
یا او آن را احساس نمی کند

00:10:05.230 --> 00:10:08.840
او با کسانی که هلاک شدند می رود

00:10:08.840 --> 00:10:12.240
نقاط عطف در مسیر ثبات