WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:03.730
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.730 --> 00:00:08.619
स्थिरता की राह पर मील के पत्थर

00:00:08.619 --> 00:00:16.379
अटल की संगति

00:00:16.379 --> 00:00:18.579
यह स्थिरता का साधन है

00:00:18.579 --> 00:00:22.379
स्थापित विद्वानों का सतत सान्निध्य

00:00:22.379 --> 00:00:24.620
और धैर्यवान कार्यकर्ता

00:00:24.620 --> 00:00:27.170
और ईमानदार दोस्त

00:00:27.170 --> 00:00:28.969
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:00:29.289 --> 00:00:34.210
और उन लोगों के साथ सब्र करो जो अपने रब को पुकारते हैं

00:00:34.210 --> 00:00:38.810
सुबह-शाम उन्हें उसका चेहरा चाहिए

00:00:38.810 --> 00:00:41.369
और अपनी आँखें उन से न फेरें

00:00:41.369 --> 00:00:45.130
तुम सांसारिक जीवन के आभूषण चाहते हो

00:00:45.130 --> 00:00:49.850
और उस व्यक्ति की आज्ञा का पालन न करो जिसके दिल को हमने अपनी याद से ग़ाफ़िल कर दिया हो

00:00:49.850 --> 00:00:54.369
और उसकी सनक का पालन करें

00:00:54.369 --> 00:00:58.210
उनकी बात बहुत ज़्यादा थी

00:00:58.329 --> 00:01:00.570
और लोगों को रास्ते पर रखो

00:01:00.570 --> 00:01:03.049
वे किताब और सुन्नत के लोग हैं

00:01:03.049 --> 00:01:06.090
जो देश के पूर्ववर्तियों की समझ का अनुसरण करते हैं

00:01:06.090 --> 00:01:09.329
और उनके ऊपर दिव्य विद्वान हैं

00:01:09.329 --> 00:01:12.489
पैग़म्बरों के वारिस कौन हैं?

00:01:12.489 --> 00:01:16.739
वे सत्य पर प्रकट होने वाले विजयी संप्रदाय हैं

00:01:16.739 --> 00:01:20.620
साहिह मुस्लिम में, थावबन के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:01:20.620 --> 00:01:24.420
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:24.420 --> 00:01:29.219
मेरे देश का एक समूह सत्य पर कायम है

00:01:29.219 --> 00:01:31.859
जो कोई इसे उनके लिए लेगा, वह उन्हें हानि नहीं पहुँचाएगा

00:01:31.859 --> 00:01:36.069
जब तक भगवान की आज्ञा नहीं आती और वे हैं

00:01:36.069 --> 00:01:38.349
इमाम अहमद, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:01:38.349 --> 00:01:41.379
विजयी संप्रदाय के बयान में

00:01:41.379 --> 00:01:44.060
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं

00:01:44.060 --> 00:01:46.719
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं

00:01:46.719 --> 00:01:49.840
अहमद बिन सिनान, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:01:49.840 --> 00:01:53.590
वे विद्वान एवं पुरातत्ववेत्ता हैं

00:01:53.590 --> 00:01:57.030
अली बिन अल-मदीनी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:01:57.030 --> 00:01:59.349
वे ही हैं जो बातें करते हैं

00:01:59.349 --> 00:02:02.069
अल-बुखारी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:02:02.069 --> 00:02:04.980
मेरा मतलब हदीस के लोगों से है

00:02:04.980 --> 00:02:08.259
यज़ीद बिन हारून, अल्लाह उस पर रहम करे, ने कहा

00:02:08.259 --> 00:02:11.139
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं

00:02:11.139 --> 00:02:13.939
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं

00:02:13.939 --> 00:02:16.819
शेख अल-इस्लाम ने हदीस विद्वानों के बारे में कहा

00:02:16.819 --> 00:02:18.860
जैसा कि फतवों में होता है

00:02:18.860 --> 00:02:21.419
वे सबसे बुद्धिमान लोग हैं

00:02:21.419 --> 00:02:23.539
और उनमें से सबसे सुंदर

00:02:23.580 --> 00:02:25.620
मैं उन्हें सही राय देता हूं

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
और उन्हें शब्द दें

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
और देखने में उनमें से सबसे सही है

00:02:29.620 --> 00:02:31.819
उसने उन्हें सबूत दिया

00:02:31.819 --> 00:02:33.900
और मैं उन पर बहस करूंगा

00:02:33.900 --> 00:02:35.900
उन्होंने उनकी शारीरिक पहचान को पूर्ण किया

00:02:35.900 --> 00:02:38.500
और सबसे ईमानदार प्रेरणा

00:02:38.500 --> 00:02:41.219
इमाम अहमद और अल-शफ़ीई कितने नेक हैं

00:02:41.219 --> 00:02:43.500
और राष्ट्र के बीच अन्य

00:02:43.500 --> 00:02:47.300
सिवाए हदीस और सुन्नत का पालन करने के

00:02:47.300 --> 00:02:49.539
इसीलिए विद्वान थे

00:02:49.539 --> 00:02:51.780
हदीस और कथन के विद्वानों से

00:02:51.819 --> 00:02:54.340
और ज्ञान के वक्ता

00:02:54.340 --> 00:02:56.819
अबू ओथमान अल-जाबरी ने कहा

00:02:56.819 --> 00:02:59.139
वह जो अपने ऊपर सुन्नत का आदेश देता है

00:02:59.139 --> 00:03:00.819
वचन और कर्म से

00:03:00.819 --> 00:03:02.699
उन्होंने ज्ञान की बात कही

00:03:02.699 --> 00:03:04.020
यह जुनून की बात है

00:03:04.020 --> 00:03:06.780
वचन और कर्म से स्वयं पर

00:03:06.780 --> 00:03:08.939
वह विधर्मी बातें करता था

00:03:08.939 --> 00:03:11.020
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:03:11.020 --> 00:03:14.340
यदि तुम उसकी आज्ञा मानोगे तो तुम्हें मार्गदर्शन मिलेगा

00:03:14.340 --> 00:03:15.740
और इस से

00:03:15.740 --> 00:03:17.500
अगर केवल एक दुनिया

00:03:17.500 --> 00:03:19.300
हदीस और कथन के विद्वानों से

00:03:19.300 --> 00:03:20.979
धरती पर

00:03:20.979 --> 00:03:23.259
यह पृथ्वीवासियों का कर्तव्य होगा

00:03:23.259 --> 00:03:24.740
उसका अनुसरण करना

00:03:24.740 --> 00:03:27.620
क्योंकि यही सच्चा समुदाय है

00:03:27.620 --> 00:03:30.939
जो पैगम्बर द्वारा बताया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
उसकी प्रतिबद्धता के साथ

00:03:32.740 --> 00:03:35.259
जब इस्हाक़ बिन रहवी से पूछा गया

00:03:35.259 --> 00:03:36.819
समूह के बारे में

00:03:36.819 --> 00:03:38.060
उन्होंने कहा

00:03:38.060 --> 00:03:40.300
मुहम्मद बिन असलम अल-तुसी

00:03:40.300 --> 00:03:41.699
समूह

00:03:41.699 --> 00:03:43.580
इसहाक ने कहा

00:03:43.580 --> 00:03:46.900
मैंने पचास वर्षों में किसी वैज्ञानिक के बारे में नहीं सुना

00:03:46.900 --> 00:03:48.419
वह अधिक जिद्दी था

00:03:48.460 --> 00:03:51.780
पैगंबर के प्रभाव से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:51.780 --> 00:03:54.520
मुहम्मद बिन असलम से

00:03:54.520 --> 00:03:55.840
इब्न अल-क़य्यिम ने टिप्पणी की

00:03:55.840 --> 00:03:58.639
इशाक बिन रहवी के शब्दों के अनुसार

00:03:58.639 --> 00:04:00.319
चिंतित की राहत में

00:04:00.319 --> 00:04:02.599
शैतान के जाल में

00:04:02.599 --> 00:04:04.000
कह रहे हैं

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
और यह सच है, मैं कसम खाता हूँ

00:04:06.000 --> 00:04:08.080
यदि युग इसमें है

00:04:08.080 --> 00:04:11.120
वह सुन्नत को जानता है और इसकी मांग करता है

00:04:11.120 --> 00:04:12.639
यह तर्क है

00:04:12.639 --> 00:04:14.319
यह सर्वसम्मति है

00:04:14.319 --> 00:04:16.639
यह सबसे बड़ा कालापन है

00:04:16.680 --> 00:04:18.800
यह विश्वासियों का मार्ग है

00:04:18.800 --> 00:04:20.480
यही अंतर है

00:04:20.480 --> 00:04:22.319
और दूसरों को फॉलो करें

00:04:22.319 --> 00:04:24.959
भगवान की कसम, भगवान ने इसकी सुध नहीं ली

00:04:24.959 --> 00:04:29.220
उसे नरक और बुरी मंजिल पर भेजा जाएगा

00:04:29.220 --> 00:04:32.180
उन्होंने हस्ताक्षरकर्ताओं को सूचित करते हुए कहा

00:04:32.180 --> 00:04:33.939
सर्वसम्मति और तर्क

00:04:33.939 --> 00:04:35.779
और सबसे बड़ा कालापन

00:04:35.779 --> 00:04:38.259
वही विश्व का अधिकारी है

00:04:38.259 --> 00:04:40.100
भले ही वह अकेला था

00:04:40.100 --> 00:04:42.779
भले ही पृथ्वी के लोग उससे असहमत हों

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
सभी लोगों को धोखा दिया गया

00:04:44.779 --> 00:04:46.860
अहमद बिन हनबल का समय

00:04:46.860 --> 00:04:49.139
एक छोटे समूह को छोड़कर

00:04:49.139 --> 00:04:51.579
वे समूह थे

00:04:51.579 --> 00:04:54.100
तब जज थे

00:04:54.100 --> 00:04:57.139
मुफ़्ती, ख़लीफ़ा और उसके अनुयायी

00:04:57.139 --> 00:04:59.220
वे समलैंगिक हैं

00:04:59.220 --> 00:05:01.500
इमाम अहमद अकेले थे

00:05:01.500 --> 00:05:03.329
यह समूह है

00:05:03.329 --> 00:05:04.889
और यही मैंने कहा है

00:05:04.889 --> 00:05:06.930
अतहर बिन मसूद उस पर विश्वास करते हैं

00:05:06.930 --> 00:05:08.209
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:05:08.209 --> 00:05:09.850
जैसा वह कहता है

00:05:09.850 --> 00:05:12.850
समूह सत्य से सहमत नहीं था

00:05:12.850 --> 00:05:15.180
भले ही आप अकेले हों

00:05:15.180 --> 00:05:16.660
और उसे क्या अलग करता है

00:05:16.660 --> 00:05:18.660
हदीस और सुन्नत के लोग

00:05:18.660 --> 00:05:21.139
पाठ्यक्रम में एकरूपता

00:05:21.139 --> 00:05:24.139
इस्लाम के शेख ने फतवे में कहा:

00:05:24.139 --> 00:05:26.259
और हदीस और सुन्नत के लोग

00:05:26.259 --> 00:05:29.220
वे सबसे अधिक जानकार और निश्चित लोग हैं

00:05:29.220 --> 00:05:31.899
और शांति और शांति

00:05:31.899 --> 00:05:34.019
और वे ही हैं जो जानते हैं

00:05:34.019 --> 00:05:36.819
और वे जानते हैं कि वे जानते हैं

00:05:36.819 --> 00:05:39.220
वे सत्य के प्रति आश्वस्त हैं

00:05:39.220 --> 00:05:42.620
वे शिकायत या शिकायत नहीं करते

00:05:42.620 --> 00:05:44.540
यह दूसरों से भिन्न है

00:05:44.579 --> 00:05:47.529
धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों में से एक

00:05:47.529 --> 00:05:49.610
उन्होंने फतवे में कहा

00:05:49.610 --> 00:05:51.569
आपको वाणी के लोग मिल जायेंगे

00:05:51.569 --> 00:05:53.370
अधिकांश लोग चलते हैं

00:05:53.370 --> 00:05:55.529
कहने से कहने तक

00:05:55.529 --> 00:05:57.970
यह एक जगह स्पष्ट रूप से कहा गया था

00:05:57.970 --> 00:06:00.129
और निश्चित ही इसके विपरीत

00:06:00.129 --> 00:06:03.730
और उसके वक्ता का प्रायश्चित्त दूसरी जगह है

00:06:03.730 --> 00:06:06.569
यह अनिश्चितता का प्रमाण है

00:06:06.569 --> 00:06:08.889
यही कारण है कि कुछ पूर्ववर्तियों ने कहा

00:06:08.889 --> 00:06:11.810
उमर बिन अब्दुल अजीज या अन्य

00:06:11.810 --> 00:06:15.009
जो कोई अपने धर्म को विवाद का विषय बनाता है

00:06:15.009 --> 00:06:17.470
अधिक गतिशीलता

00:06:17.470 --> 00:06:20.110
जहां तक सुन्नत और हदीस के लोगों का सवाल है

00:06:20.110 --> 00:06:22.589
इनका कोई विद्वान नहीं जानता

00:06:22.589 --> 00:06:25.149
न ही यह उनके आम लोगों के फायदे के लिए है

00:06:25.149 --> 00:06:28.589
वे कभी भी अपने कथन या विश्वास से पीछे नहीं हटे

00:06:28.589 --> 00:06:32.110
बल्कि, वे इस मामले में सबसे धैर्यवान लोग हैं

00:06:32.110 --> 00:06:34.870
भले ही उन्हें हर तरह की अग्निपरीक्षा से परखा जाए

00:06:34.870 --> 00:06:37.589
उन्हें हर तरह का प्रलोभन दिया गया

00:06:37.589 --> 00:06:42.230
यही हाल अतीत के पैगम्बरों और उनके अनुयायियों का है

00:06:42.230 --> 00:06:44.870
अल-अख़दूद और उसके जैसे लोगों की तरह

00:06:44.870 --> 00:06:48.389
इस राष्ट्र के पूर्ववर्ती साथी और अनुयायी थे

00:06:48.389 --> 00:06:51.019
और अन्य इमाम

00:06:51.019 --> 00:06:52.540
और थोक में

00:06:52.540 --> 00:06:56.660
हदीस और सुन्नत के लोगों में स्थिरता और स्थिरता है

00:06:56.660 --> 00:07:02.379
धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र के विद्वानों में जो पाया जाता है उससे कई गुना अधिक

00:07:02.379 --> 00:07:05.660
बल्कि दार्शनिक व्यक्ति अधिक परेशान और भ्रमित होता है

00:07:05.699 --> 00:07:08.220
स्पीकर के आदेश पर

00:07:08.220 --> 00:07:12.980
क्योंकि वक्ता के पास वह सत्य है जो उसे भविष्यद्वक्ताओं से प्राप्त हुआ

00:07:12.980 --> 00:07:15.899
धर्मशास्त्री के पास क्या नहीं है

00:07:15.899 --> 00:07:19.139
हमारा मतलब हदीस और रिवायत वालों से नहीं है

00:07:19.139 --> 00:07:22.779
इसमें काम करने वाले सही और कमजोर हो जाते हैं

00:07:22.779 --> 00:07:25.980
बस सुनो और चले जाओ

00:07:25.980 --> 00:07:31.560
फिर उसके बाद, वे विश्वास और व्यवहार में पूर्ववर्तियों के दृष्टिकोण का खंडन करते हैं

00:07:31.560 --> 00:07:34.279
बल्कि उनका मतलब हदीस के लोगों से है

00:07:34.319 --> 00:07:39.360
जो धर्म के सभी पहलुओं में ग्रंथों की पूजा करते हैं और उन पर शासन करते हैं

00:07:39.360 --> 00:07:46.220
और पहले साथियों, अनुयायियों और स्थापित इमामों के तरीके से

00:07:46.220 --> 00:07:49.220
पूर्ववर्ती रंग के लोगों को नीचा दिखाते थे

00:07:49.220 --> 00:07:52.379
जो लोग अपनी बात पर अटल नहीं रहते

00:07:52.379 --> 00:07:56.660
अबू मसूद ने हुदैफा में प्रवेश किया जब वह बीमार था

00:07:56.660 --> 00:07:58.699
इसलिए उसने इसे उसे सौंप दिया

00:07:58.699 --> 00:08:00.740
अबू मसूद ने कहा

00:08:00.740 --> 00:08:02.220
या सुना

00:08:02.220 --> 00:08:04.170
हुदैफा ने कहा

00:08:04.170 --> 00:08:07.089
गुमराह करना गुमराह करने का अधिकार है

00:08:07.089 --> 00:08:09.889
यह जानने के लिए कि आप किस बात से इनकार कर रहे हैं

00:08:09.889 --> 00:08:12.649
जो तुम जानते हो उसे अस्वीकार करो

00:08:12.649 --> 00:08:16.290
धर्म में भिन्नता से सावधान रहें

00:08:16.290 --> 00:08:18.850
इब्राहिम अल-नखाई ने कहा

00:08:18.850 --> 00:08:23.709
उन्होंने दिलों में संदेह के परिणामस्वरूप धर्म में विविधता देखी

00:08:23.709 --> 00:08:28.829
इस्लाम के शेख ने फतवों के संग्रह में नवीनता के लोगों के बारे में कहा

00:08:28.829 --> 00:08:31.709
वे किसी एक धर्म को नहीं मानते

00:08:31.709 --> 00:08:34.220
वे संदेह से उबर जाते हैं

00:08:34.259 --> 00:08:39.679
यह उन लोगों के बीच ईश्वर की रीति है जो कुरान और सुन्नत से विमुख हो जाते हैं

00:08:39.679 --> 00:08:40.960
और फिर

00:08:40.960 --> 00:08:46.120
मुसलमान को विधर्म और गुमराह लोगों से बचना और दूर रहना चाहिए

00:08:46.120 --> 00:08:48.720
जब तक बात उनके साथ घुलने-मिलने की न हो

00:08:48.720 --> 00:08:53.080
किसी आमंत्रण या ज्ञानवर्धक बहस से लाभ होगा

00:08:53.080 --> 00:08:58.159
यह केवल वही व्यक्ति कर सकता है जो सक्षम हो और सही विधि जानता हो

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और झूठ बोलने वालों के तरीके

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सुफ़ियान अल-थवारी ने कहा

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वह जो विधर्मी के साथ बैठा हो

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उन्होंने तीनों में से किसी को भी नहीं बख्शा

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या तो यह दूसरों के लिए प्रलोभन हो सकता है

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या फिर उसके दिल में कोई बात उतर जाती है और वह परेशान हो जाता है

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तब परमेश्वर उसे नर्क में प्रवेश करा देगा

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या वह कहता है

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मैं कसम खाता हूँ कि मुझे इसकी परवाह नहीं है कि वे क्या कहते हैं

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मुझे खुद पर भरोसा है

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जो कोई भी भगवान में विश्वास करता है वह पलक झपकते ही अपना धर्म बनाए रखेगा

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इसे उससे दूर ले जाओ

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अल-शतीबी ने धरने में कहा

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कोई सुन्नत के किसी एक मामले के बारे में निश्चित हो सकता है

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तब इच्छाओं का स्वामी उसमें इतना जुनून भर देता है, जिसे शब्द भी सहन नहीं कर सकते

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इसकी कोई उत्पत्ति नहीं है

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या फिर उसकी अपनी राय पर ज्यादा पाबंदियां हैं

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वह इसे स्वीकार करता है

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यदि वह उस पर वापस जाता है जो वह जानता था

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उसे यह अँधेरा लगा

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या तो वह इसे महसूस करता है और ज्ञान के साथ इसका जवाब देता है

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या फिर वह जवाब देने में असमर्थ है

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या फिर उसे इसका अहसास नहीं होता

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वह उन लोगों के साथ जाता है जो नष्ट हो गए

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स्थिरता की राह पर मील के पत्थर