ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
स्थिरता की राह पर मील के पत्थर
अटल की संगति
यह स्थिरता का साधन है
स्थापित विद्वानों का सतत सान्निध्य
और धैर्यवान कार्यकर्ता
और ईमानदार दोस्त
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उन लोगों के साथ सब्र करो जो अपने रब को पुकारते हैं
सुबह-शाम उन्हें उसका चेहरा चाहिए
और अपनी आँखें उन से न फेरें
तुम सांसारिक जीवन के आभूषण चाहते हो
और उस व्यक्ति की आज्ञा का पालन न करो जिसके दिल को हमने अपनी याद से ग़ाफ़िल कर दिया हो
और उसकी सनक का पालन करें
उनकी बात बहुत ज़्यादा थी
और लोगों को रास्ते पर रखो
वे किताब और सुन्नत के लोग हैं
जो देश के पूर्ववर्तियों की समझ का अनुसरण करते हैं
और उनके ऊपर दिव्य विद्वान हैं
पैग़म्बरों के वारिस कौन हैं?
वे सत्य पर प्रकट होने वाले विजयी संप्रदाय हैं
साहिह मुस्लिम में, थावबन के अधिकार पर, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मेरे देश का एक समूह सत्य पर कायम है
जो कोई इसे उनके लिए लेगा, वह उन्हें हानि नहीं पहुँचाएगा
जब तक भगवान की आज्ञा नहीं आती और वे हैं
इमाम अहमद, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
विजयी संप्रदाय के बयान में
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं
अहमद बिन सिनान, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
वे विद्वान एवं पुरातत्ववेत्ता हैं
अली बिन अल-मदीनी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
वे ही हैं जो बातें करते हैं
अल-बुखारी, भगवान उस पर दया करें, कहा
मेरा मतलब हदीस के लोगों से है
यज़ीद बिन हारून, अल्लाह उस पर रहम करे, ने कहा
यदि वे हदीस के मालिक नहीं हैं
मैं नहीं जानता कि वे कौन हैं
शेख अल-इस्लाम ने हदीस विद्वानों के बारे में कहा
जैसा कि फतवों में होता है
वे सबसे बुद्धिमान लोग हैं
और उनमें से सबसे सुंदर
मैं उन्हें सही राय देता हूं
और उन्हें शब्द दें
और देखने में उनमें से सबसे सही है
उसने उन्हें सबूत दिया
और मैं उन पर बहस करूंगा
उन्होंने उनकी शारीरिक पहचान को पूर्ण किया
और सबसे ईमानदार प्रेरणा
इमाम अहमद और अल-शफ़ीई कितने नेक हैं
और राष्ट्र के बीच अन्य
सिवाए हदीस और सुन्नत का पालन करने के
इसीलिए विद्वान थे
हदीस और कथन के विद्वानों से
और ज्ञान के वक्ता
अबू ओथमान अल-जाबरी ने कहा
वह जो अपने ऊपर सुन्नत का आदेश देता है
वचन और कर्म से
उन्होंने ज्ञान की बात कही
यह जुनून की बात है
वचन और कर्म से स्वयं पर
वह विधर्मी बातें करता था
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यदि तुम उसकी आज्ञा मानोगे तो तुम्हें मार्गदर्शन मिलेगा
और इस से
अगर केवल एक दुनिया
हदीस और कथन के विद्वानों से
धरती पर
यह पृथ्वीवासियों का कर्तव्य होगा
उसका अनुसरण करना
क्योंकि यही सच्चा समुदाय है
जो पैगम्बर द्वारा बताया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
उसकी प्रतिबद्धता के साथ
जब इस्हाक़ बिन रहवी से पूछा गया
समूह के बारे में
उन्होंने कहा
मुहम्मद बिन असलम अल-तुसी
समूह
इसहाक ने कहा
मैंने पचास वर्षों में किसी वैज्ञानिक के बारे में नहीं सुना
वह अधिक जिद्दी था
पैगंबर के प्रभाव से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मुहम्मद बिन असलम से
इब्न अल-क़य्यिम ने टिप्पणी की
इशाक बिन रहवी के शब्दों के अनुसार
चिंतित की राहत में
शैतान के जाल में
कह रहे हैं
और यह सच है, मैं कसम खाता हूँ
यदि युग इसमें है
वह सुन्नत को जानता है और इसकी मांग करता है
यह तर्क है
यह सर्वसम्मति है
यह सबसे बड़ा कालापन है
यह विश्वासियों का मार्ग है
यही अंतर है
और दूसरों को फॉलो करें
भगवान की कसम, भगवान ने इसकी सुध नहीं ली
उसे नरक और बुरी मंजिल पर भेजा जाएगा
उन्होंने हस्ताक्षरकर्ताओं को सूचित करते हुए कहा
सर्वसम्मति और तर्क
और सबसे बड़ा कालापन
वही विश्व का अधिकारी है
भले ही वह अकेला था
भले ही पृथ्वी के लोग उससे असहमत हों
सभी लोगों को धोखा दिया गया
अहमद बिन हनबल का समय
एक छोटे समूह को छोड़कर
वे समूह थे
तब जज थे
मुफ़्ती, ख़लीफ़ा और उसके अनुयायी
वे समलैंगिक हैं
इमाम अहमद अकेले थे
यह समूह है
और यही मैंने कहा है
अतहर बिन मसूद उस पर विश्वास करते हैं
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
जैसा वह कहता है
समूह सत्य से सहमत नहीं था
भले ही आप अकेले हों
और उसे क्या अलग करता है
हदीस और सुन्नत के लोग
पाठ्यक्रम में एकरूपता
इस्लाम के शेख ने फतवे में कहा:
और हदीस और सुन्नत के लोग
वे सबसे अधिक जानकार और निश्चित लोग हैं
और शांति और शांति
और वे ही हैं जो जानते हैं
और वे जानते हैं कि वे जानते हैं
वे सत्य के प्रति आश्वस्त हैं
वे शिकायत या शिकायत नहीं करते
यह दूसरों से भिन्न है
धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों में से एक
उन्होंने फतवे में कहा
आपको वाणी के लोग मिल जायेंगे
अधिकांश लोग चलते हैं
कहने से कहने तक
यह एक जगह स्पष्ट रूप से कहा गया था
और निश्चित ही इसके विपरीत
और उसके वक्ता का प्रायश्चित्त दूसरी जगह है
यह अनिश्चितता का प्रमाण है
यही कारण है कि कुछ पूर्ववर्तियों ने कहा
उमर बिन अब्दुल अजीज या अन्य
जो कोई अपने धर्म को विवाद का विषय बनाता है
अधिक गतिशीलता
जहां तक सुन्नत और हदीस के लोगों का सवाल है
इनका कोई विद्वान नहीं जानता
न ही यह उनके आम लोगों के फायदे के लिए है
वे कभी भी अपने कथन या विश्वास से पीछे नहीं हटे
बल्कि, वे इस मामले में सबसे धैर्यवान लोग हैं
भले ही उन्हें हर तरह की अग्निपरीक्षा से परखा जाए
उन्हें हर तरह का प्रलोभन दिया गया
यही हाल अतीत के पैगम्बरों और उनके अनुयायियों का है
अल-अख़दूद और उसके जैसे लोगों की तरह
इस राष्ट्र के पूर्ववर्ती साथी और अनुयायी थे
और अन्य इमाम
और थोक में
हदीस और सुन्नत के लोगों में स्थिरता और स्थिरता है
धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र के विद्वानों में जो पाया जाता है उससे कई गुना अधिक
बल्कि दार्शनिक व्यक्ति अधिक परेशान और भ्रमित होता है
स्पीकर के आदेश पर
क्योंकि वक्ता के पास वह सत्य है जो उसे भविष्यद्वक्ताओं से प्राप्त हुआ
धर्मशास्त्री के पास क्या नहीं है
हमारा मतलब हदीस और रिवायत वालों से नहीं है
इसमें काम करने वाले सही और कमजोर हो जाते हैं
बस सुनो और चले जाओ
फिर उसके बाद, वे विश्वास और व्यवहार में पूर्ववर्तियों के दृष्टिकोण का खंडन करते हैं
बल्कि उनका मतलब हदीस के लोगों से है
जो धर्म के सभी पहलुओं में ग्रंथों की पूजा करते हैं और उन पर शासन करते हैं
और पहले साथियों, अनुयायियों और स्थापित इमामों के तरीके से
पूर्ववर्ती रंग के लोगों को नीचा दिखाते थे
जो लोग अपनी बात पर अटल नहीं रहते
अबू मसूद ने हुदैफा में प्रवेश किया जब वह बीमार था
इसलिए उसने इसे उसे सौंप दिया
अबू मसूद ने कहा
या सुना
हुदैफा ने कहा
गुमराह करना गुमराह करने का अधिकार है
यह जानने के लिए कि आप किस बात से इनकार कर रहे हैं
जो तुम जानते हो उसे अस्वीकार करो
धर्म में भिन्नता से सावधान रहें
इब्राहिम अल-नखाई ने कहा
उन्होंने दिलों में संदेह के परिणामस्वरूप धर्म में विविधता देखी
इस्लाम के शेख ने फतवों के संग्रह में नवीनता के लोगों के बारे में कहा
वे किसी एक धर्म को नहीं मानते
वे संदेह से उबर जाते हैं
यह उन लोगों के बीच ईश्वर की रीति है जो कुरान और सुन्नत से विमुख हो जाते हैं
और फिर
मुसलमान को विधर्म और गुमराह लोगों से बचना और दूर रहना चाहिए
जब तक बात उनके साथ घुलने-मिलने की न हो
किसी आमंत्रण या ज्ञानवर्धक बहस से लाभ होगा
यह केवल वही व्यक्ति कर सकता है जो सक्षम हो और सही विधि जानता हो
और झूठ बोलने वालों के तरीके
सुफ़ियान अल-थवारी ने कहा
वह जो विधर्मी के साथ बैठा हो
उन्होंने तीनों में से किसी को भी नहीं बख्शा
या तो यह दूसरों के लिए प्रलोभन हो सकता है
या फिर उसके दिल में कोई बात उतर जाती है और वह परेशान हो जाता है
तब परमेश्वर उसे नर्क में प्रवेश करा देगा
या वह कहता है
मैं कसम खाता हूँ कि मुझे इसकी परवाह नहीं है कि वे क्या कहते हैं
मुझे खुद पर भरोसा है
जो कोई भी भगवान में विश्वास करता है वह पलक झपकते ही अपना धर्म बनाए रखेगा
इसे उससे दूर ले जाओ
अल-शतीबी ने धरने में कहा
कोई सुन्नत के किसी एक मामले के बारे में निश्चित हो सकता है
तब इच्छाओं का स्वामी उसमें इतना जुनून भर देता है, जिसे शब्द भी सहन नहीं कर सकते
इसकी कोई उत्पत्ति नहीं है
या फिर उसकी अपनी राय पर ज्यादा पाबंदियां हैं
वह इसे स्वीकार करता है
यदि वह उस पर वापस जाता है जो वह जानता था
उसे यह अँधेरा लगा
या तो वह इसे महसूस करता है और ज्ञान के साथ इसका जवाब देता है
या फिर वह जवाब देने में असमर्थ है
या फिर उसे इसका अहसास नहीं होता
वह उन लोगों के साथ जाता है जो नष्ट हो गए
स्थिरता की राह पर मील के पत्थर