WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:03.730
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.730 --> 00:00:08.619
استحکام کی راہ میں سنگ میل

00:00:08.619 --> 00:00:16.379
ثابت قدموں کی صحبت

00:00:16.379 --> 00:00:18.579
یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔

00:00:18.579 --> 00:00:22.379
قائم علماء کی مستقل صحبت

00:00:22.379 --> 00:00:24.620
اور مریض کارکن

00:00:24.620 --> 00:00:27.170
اور ایماندار دوست

00:00:27.170 --> 00:00:28.969
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:29.289 --> 00:00:34.210
اور صبر کرو ان پر جو اپنے رب کو پکارتے ہیں۔

00:00:34.210 --> 00:00:38.810
صبح و شام وہ اس کا چہرہ چاہتے ہیں۔

00:00:38.810 --> 00:00:41.369
اور ان سے آنکھیں نہ پھیرنا

00:00:41.369 --> 00:00:45.130
تم دنیاوی زندگی کی زینت چاہتے ہو۔

00:00:45.130 --> 00:00:49.850
اور اس شخص کی بات نہ مانو جس کے دل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دیا ہے۔

00:00:49.850 --> 00:00:54.369
اور اس کی خواہشات کی پیروی کریں۔

00:00:54.369 --> 00:00:58.210
اس کا معاملہ حد سے زیادہ تھا۔

00:00:58.329 --> 00:01:00.570
اور لوگوں کو راہ راست پر رکھیں

00:01:00.570 --> 00:01:03.049
وہ اہل کتاب و سنت ہیں۔

00:01:03.049 --> 00:01:06.090
جو قوم کے پیشروؤں کے فہم کی پیروی کرتے ہیں۔

00:01:06.090 --> 00:01:09.329
اور ان کے اوپر الٰہی علماء ہیں۔

00:01:09.329 --> 00:01:12.489
جو انبیاء کے وارث ہیں۔

00:01:12.489 --> 00:01:16.739
وہ فاتح فرقہ ہیں جو حق پر ظاہر ہوتا ہے۔

00:01:16.739 --> 00:01:20.620
صحیح مسلم میں ثوبان سے مروی ہے کہ:

00:01:20.620 --> 00:01:24.420
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:24.420 --> 00:01:29.219
میری امت کا ایک گروہ حق پر قائم ہے۔

00:01:29.219 --> 00:01:31.859
جو ان کے لیے لے گا وہ ان کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔

00:01:31.859 --> 00:01:36.069
جب تک خدا کا حکم نہ آجائے اور وہ ہیں۔

00:01:36.069 --> 00:01:38.349
امام احمد رحمہ اللہ نے فرمایا

00:01:38.349 --> 00:01:41.379
فاتح فرقہ کے بیان میں

00:01:41.379 --> 00:01:44.060
اگر وہ حدیث کے مالک نہیں ہیں۔

00:01:44.060 --> 00:01:46.719
میں نہیں جانتا کہ وہ کون ہیں۔

00:01:46.719 --> 00:01:49.840
احمد بن سنان رحمہ اللہ نے کہا

00:01:49.840 --> 00:01:53.590
وہ عالم اور آثار قدیمہ کے ماہر ہیں۔

00:01:53.590 --> 00:01:57.030
علی بن المدینی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:01:57.030 --> 00:01:59.349
وہ باتیں کرنے والے ہیں۔

00:01:59.349 --> 00:02:02.069
بخاری رحمہ اللہ نے فرمایا

00:02:02.069 --> 00:02:04.980
میری مراد اہل حدیث سے ہے۔

00:02:04.980 --> 00:02:08.259
یزید بن ہارون رحمہ اللہ نے کہا

00:02:08.259 --> 00:02:11.139
اگر وہ حدیث کے مالک نہیں ہیں۔

00:02:11.139 --> 00:02:13.939
میں نہیں جانتا کہ وہ کون ہیں۔

00:02:13.939 --> 00:02:16.819
شیخ الاسلام نے محدثین کے بارے میں فرمایا

00:02:16.819 --> 00:02:18.860
جیسا کہ فتووں میں ہے۔

00:02:18.860 --> 00:02:21.419
وہ سب سے ذہین لوگ ہیں۔

00:02:21.419 --> 00:02:23.539
اور ان میں سب سے خوبصورت

00:02:23.580 --> 00:02:25.620
میں انہیں صحیح رائے دیتا ہوں۔

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
اور انہیں الفاظ دیں۔

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
اور ان میں سب سے زیادہ صحیح ہے۔

00:02:29.620 --> 00:02:31.819
اس نے انہیں ثبوت دیا۔

00:02:31.819 --> 00:02:33.900
اور میں ان سے بحث کروں گا۔

00:02:33.900 --> 00:02:35.900
اس نے ان کی فزیوگنمی کو مکمل کیا۔

00:02:35.900 --> 00:02:38.500
اور سب سے مخلص الہام

00:02:38.500 --> 00:02:41.219
امام احمد اور شافعی کتنے شریف ہیں۔

00:02:41.219 --> 00:02:43.500
اور قوم کے درمیان دیگر

00:02:43.500 --> 00:02:47.300
سوائے حدیث و سنت پر عمل کرنے کے

00:02:47.300 --> 00:02:49.539
اس لیے علماء تھے۔

00:02:49.539 --> 00:02:51.780
علمائے حدیث و روایت سے

00:02:51.819 --> 00:02:54.340
اور حکمت کے بولنے والے

00:02:54.340 --> 00:02:56.819
ابو عثمان الجابری نے کہا

00:02:56.819 --> 00:02:59.139
جو اپنے اوپر سنت کا حکم دیتا ہے۔

00:02:59.139 --> 00:03:00.819
قول و فعل میں

00:03:00.819 --> 00:03:02.699
اس نے حکمت کی بات کی۔

00:03:02.699 --> 00:03:04.020
یہ جذبے کی بات ہے۔

00:03:04.020 --> 00:03:06.780
قول و فعل میں خود پر

00:03:06.780 --> 00:03:08.939
وہ بدعت سے بولا۔

00:03:08.939 --> 00:03:11.020
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:03:11.020 --> 00:03:14.340
اگر آپ اس کی اطاعت کریں گے تو آپ ہدایت پائیں گے۔

00:03:14.340 --> 00:03:15.740
اور اس سے

00:03:15.740 --> 00:03:17.500
اگر صرف ایک دنیا

00:03:17.500 --> 00:03:19.300
علمائے حدیث و روایت سے

00:03:19.300 --> 00:03:20.979
زمین پر

00:03:20.979 --> 00:03:23.259
یہ اہل زمین کا فرض ہوگا۔

00:03:23.259 --> 00:03:24.740
اس کی پیروی کرنا

00:03:24.740 --> 00:03:27.620
کیونکہ یہی حقیقی معاشرہ ہے۔

00:03:27.620 --> 00:03:30.939
جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہنچایا تھا۔

00:03:30.939 --> 00:03:32.740
اس کے عزم کے ساتھ

00:03:32.740 --> 00:03:35.259
جب اسحاق بن راہوی سے پوچھا گیا۔

00:03:35.259 --> 00:03:36.819
گروپ کے بارے میں

00:03:36.819 --> 00:03:38.060
اس نے کہا

00:03:38.060 --> 00:03:40.300
محمد بن اسلم الطوسی

00:03:40.300 --> 00:03:41.699
گروپ

00:03:41.699 --> 00:03:43.580
اسحاق نے کہا

00:03:43.580 --> 00:03:46.900
میں نے پچاس سالوں میں کسی سائنسدان کو نہیں سنا

00:03:46.900 --> 00:03:48.419
وہ زیادہ ضدی تھا۔

00:03:48.460 --> 00:03:51.780
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اثر سے

00:03:51.780 --> 00:03:54.520
محمد بن اسلم سے

00:03:54.520 --> 00:03:55.840
ابن قیم نے تبصرہ کیا۔

00:03:55.840 --> 00:03:58.639
اسحاق بن راہوی کے قول کے مطابق

00:03:58.639 --> 00:04:00.319
پریشانیوں کی راحت میں

00:04:00.319 --> 00:04:02.599
شیطان کے جال میں

00:04:02.599 --> 00:04:04.000
کہہ رہا ہے۔

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
اور یہ سچ ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔

00:04:06.000 --> 00:04:08.080
اگر زمانہ اس میں ہے۔

00:04:08.080 --> 00:04:11.120
وہ سنت کو جانتا ہے اور اس کی طرف دعوت دیتا ہے۔

00:04:11.120 --> 00:04:12.639
یہ دلیل ہے۔

00:04:12.639 --> 00:04:14.319
یہ اجماع ہے۔

00:04:14.319 --> 00:04:16.639
یہ سب سے بڑا کالا پن ہے۔

00:04:16.680 --> 00:04:18.800
یہ مومنوں کا راستہ ہے۔

00:04:18.800 --> 00:04:20.480
جس میں فرق ہے۔

00:04:20.480 --> 00:04:22.319
اور دوسروں کی پیروی کریں۔

00:04:22.319 --> 00:04:24.959
خدا کی قسم خدا نے اس کا خیال نہیں رکھا

00:04:24.959 --> 00:04:29.220
اسے جہنم اور بری جگہ بھیجا جائے گا۔

00:04:29.220 --> 00:04:32.180
انہوں نے دستخط کنندگان کو آگاہ کرتے ہوئے کہا

00:04:32.180 --> 00:04:33.939
اجماع اور دلیل

00:04:33.939 --> 00:04:35.779
اور سب سے بڑا کالا پن

00:04:35.779 --> 00:04:38.259
وہ دنیا ہے جس کا حق ہے۔

00:04:38.259 --> 00:04:40.100
چاہے وہ اکیلا ہی کیوں نہ ہو۔

00:04:40.100 --> 00:04:42.779
خواہ اہل زمین اس سے متفق نہ ہوں۔

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
تمام لوگوں کو دھوکہ دیا گیا۔

00:04:44.779 --> 00:04:46.860
احمد بن حنبل کا زمانہ

00:04:46.860 --> 00:04:49.139
سوائے ایک چھوٹے گروہ کے

00:04:49.139 --> 00:04:51.579
وہ گروپ تھے۔

00:04:51.579 --> 00:04:54.100
تب جج تھے۔

00:04:54.100 --> 00:04:57.139
مفتی، خلیفہ اور ان کے پیروکار

00:04:57.139 --> 00:04:59.220
وہ ہم جنس پرست ہیں۔

00:04:59.220 --> 00:05:01.500
امام احمد اکیلے تھے۔

00:05:01.500 --> 00:05:03.329
یہ گروپ ہے۔

00:05:03.329 --> 00:05:04.889
اور یہ میں نے کہا

00:05:04.889 --> 00:05:06.930
اطہر بن مسعود اسے مانتے ہیں۔

00:05:06.930 --> 00:05:08.209
خدا اس سے راضی ہو۔

00:05:08.209 --> 00:05:09.850
جیسا کہ وہ کہتا ہے۔

00:05:09.850 --> 00:05:12.850
گروپ سچائی سے متفق نہیں تھا۔

00:05:12.850 --> 00:05:15.180
چاہے آپ اکیلے ہی کیوں نہ ہوں۔

00:05:15.180 --> 00:05:16.660
اور جو اسے ممتاز کرتا ہے۔

00:05:16.660 --> 00:05:18.660
اہل حدیث و سنت

00:05:18.660 --> 00:05:21.139
نصاب میں تسلسل

00:05:21.139 --> 00:05:24.139
شیخ اسلامی نے فتویٰ میں کہا:

00:05:24.139 --> 00:05:26.259
اور اہل حدیث و سنت

00:05:26.259 --> 00:05:29.220
وہ سب سے زیادہ جاننے والے اور مخصوص لوگ ہیں۔

00:05:29.220 --> 00:05:31.899
اور امن و سکون

00:05:31.899 --> 00:05:34.019
اور وہی ہیں جو جانتے ہیں۔

00:05:34.019 --> 00:05:36.819
اور وہ جانتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں۔

00:05:36.819 --> 00:05:39.220
وہ سچائی پر یقین رکھتے ہیں۔

00:05:39.220 --> 00:05:42.620
وہ شکایت یا شکایت نہیں کرتے

00:05:42.620 --> 00:05:44.540
یہ دوسروں کے برعکس ہے۔

00:05:44.579 --> 00:05:47.529
عالم دین اور فلسفیوں میں سے ایک

00:05:47.529 --> 00:05:49.610
انہوں نے فتوے میں کہا

00:05:49.610 --> 00:05:51.569
آپ کو بولنے والے لوگ ملیں گے۔

00:05:51.569 --> 00:05:53.370
زیادہ تر لوگ حرکت کرتے ہیں۔

00:05:53.370 --> 00:05:55.529
کہنے سے کہنے تک

00:05:55.529 --> 00:05:57.970
ایک جگہ واضح طور پر کہا گیا ہے۔

00:05:57.970 --> 00:06:00.129
اور یقینی طور پر اس کے برعکس

00:06:00.129 --> 00:06:03.730
اور اس کے کہنے والے کا کفارہ دوسری جگہ ہے۔

00:06:03.730 --> 00:06:06.569
یہ غیر یقینی صورتحال کا ثبوت ہے۔

00:06:06.569 --> 00:06:08.889
اسی لیے بعض پیشواؤں نے کہا

00:06:08.889 --> 00:06:11.810
عمر بن عبدالعزیز یا دیگر

00:06:11.810 --> 00:06:15.009
جس نے اپنے مذہب کو تنازعات کا نشانہ بنایا

00:06:15.009 --> 00:06:17.470
زیادہ نقل و حرکت

00:06:17.470 --> 00:06:20.110
جہاں تک اہل سنت و حدیث کا تعلق ہے۔

00:06:20.110 --> 00:06:22.589
ان کا کوئی عالم نہیں جانتا

00:06:22.589 --> 00:06:25.149
نہ ہی یہ ان کے عام لوگوں کے فائدے کے لیے ہے۔

00:06:25.149 --> 00:06:28.589
وہ اپنے بیان یا عقیدے سے کبھی پیچھے نہیں ہٹے۔

00:06:28.589 --> 00:06:32.110
بلکہ اس سلسلے میں سب سے زیادہ صبر کرنے والے لوگ ہیں۔

00:06:32.110 --> 00:06:34.870
چاہے وہ ہر قسم کی آزمائشوں سے پرکھا جائے۔

00:06:34.870 --> 00:06:37.589
وہ ہر طرح کے فتنوں میں مبتلا تھے۔

00:06:37.589 --> 00:06:42.230
ماضی کے انبیاء اور ان کے پیروکاروں کا یہی حال ہے۔

00:06:42.230 --> 00:06:44.870
جیسے اہل الاخدود وغیرہ

00:06:44.870 --> 00:06:48.389
اس قوم کے پیش رو صحابہ و تابعین تھے۔

00:06:48.389 --> 00:06:51.019
اور دوسرے ائمہ

00:06:51.019 --> 00:06:52.540
اور بڑی تعداد میں

00:06:52.540 --> 00:06:56.660
استقامت اور استقامت اہل حدیث و سنت میں ہے۔

00:06:56.660 --> 00:07:02.379
اس سے کئی گنا زیادہ جو علم الٰہیات اور فلسفہ کے علما میں پایا جاتا ہے۔

00:07:02.379 --> 00:07:05.660
بلکہ فلسفی انسان زیادہ پریشان اور کنفیوز ہوتا ہے۔

00:07:05.699 --> 00:07:08.220
سپیکر سے ان کے حکم پر

00:07:08.220 --> 00:07:12.980
کیونکہ کہنے والے کے پاس حق ہے جو اسے انبیاء سے ملا

00:07:12.980 --> 00:07:15.899
جو عالم دین کے پاس نہیں ہے۔

00:07:15.899 --> 00:07:19.139
اہل حدیث و روایات سے ہماری مراد نہیں ہے۔

00:07:19.139 --> 00:07:22.779
اس میں کام کرنے والے درست اور کمزور

00:07:22.779 --> 00:07:25.980
بس سنو اور چھوڑ دو

00:07:25.980 --> 00:07:31.560
پھر اس کے بعد وہ عقیدہ اور طرز عمل میں پیشروؤں کی روش سے متصادم ہیں۔

00:07:31.560 --> 00:07:34.279
بلکہ اس سے مراد اہل حدیث ہیں۔

00:07:34.319 --> 00:07:39.360
وہ جو نصوص کی تعظیم کرتے ہیں اور مذہب کے تمام پہلوؤں میں ان پر حکومت کرتے ہیں۔

00:07:39.360 --> 00:07:46.220
اور پہلے صحابہ، تابعین، اور قائم ائمہ کے طریقے سے

00:07:46.220 --> 00:07:49.220
پیشرو اہلِ رنگ کی بے عزتی کرتے تھے۔

00:07:49.220 --> 00:07:52.379
جو اپنی بات پر قائم نہیں رہتے

00:07:52.379 --> 00:07:56.660
ابو مسعود رضی اللہ عنہ بیمار ہوتے ہوئے حذیفہ کے پاس آئے

00:07:56.660 --> 00:07:58.699
چنانچہ اس نے اسے اس کے سپرد کر دیا۔

00:07:58.699 --> 00:08:00.740
ابو مسعود نے کہا

00:08:00.740 --> 00:08:02.220
یا سنا

00:08:02.220 --> 00:08:04.170
حذیفہ نے کہا

00:08:04.170 --> 00:08:07.089
گمراہی گمراہی کا حق ہے۔

00:08:07.089 --> 00:08:09.889
یہ جاننے کے لیے کہ آپ کس چیز سے انکار کر رہے ہیں۔

00:08:09.889 --> 00:08:12.649
آپ جو جانتے ہیں اس سے انکار کریں۔

00:08:12.649 --> 00:08:16.290
مذہب میں اختلاف سے بچو

00:08:16.290 --> 00:08:18.850
ابراہیم النخعی نے کہا

00:08:18.850 --> 00:08:23.709
انہوں نے دین میں تنوع کو دلوں میں شک کے نتیجے میں دیکھا

00:08:23.709 --> 00:08:28.829
شیخ اسلام نے فتاویٰ جمع کرنے میں اہل بدعت کے بارے میں فرمایا

00:08:28.829 --> 00:08:31.709
وہ کسی ایک مذہب کو نہیں مانتے

00:08:31.709 --> 00:08:34.220
وہ شکوک و شبہات پر قابو پاتے ہیں۔

00:08:34.259 --> 00:08:39.679
قرآن و سنت سے روگردانی کرنے والوں میں یہ خدا کا دستور ہے۔

00:08:39.679 --> 00:08:40.960
اور پھر

00:08:40.960 --> 00:08:46.120
مسلمان کو چاہیے کہ وہ بدعت اور گمراہیوں سے بچیں اور ان سے دور رہیں

00:08:46.120 --> 00:08:48.720
جب تک کہ ان کے ساتھ گھل مل نہ جائے۔

00:08:48.720 --> 00:08:53.080
کسی دعوت یا معلوماتی بحث سے فائدہ اٹھائیں۔

00:08:53.080 --> 00:08:58.159
یہ کام وہی کر سکتا ہے جو قابل ہو اور صحیح طریقہ جانتا ہو۔

00:08:58.159 --> 00:09:01.080
اور اہل باطل کے طریقے

00:09:01.080 --> 00:09:03.320
سفیان الثوری نے کہا

00:09:03.360 --> 00:09:05.759
وہ جو بدعت کے ساتھ بیٹھتا ہے۔

00:09:05.759 --> 00:09:08.580
تینوں میں سے کسی کو بھی نہیں بخشا گیا۔

00:09:08.580 --> 00:09:11.620
یا تو یہ دوسروں کے لیے فتنہ بن سکتا ہے۔

00:09:11.620 --> 00:09:15.779
یا اس کے دل میں کوئی بات اتر جائے اور وہ پریشان ہو جائے۔

00:09:15.779 --> 00:09:18.409
پھر خدا اسے جہنم میں داخل کرے گا۔

00:09:18.409 --> 00:09:20.370
یا وہ کہتا ہے۔

00:09:20.370 --> 00:09:23.450
میں قسم کھاتا ہوں مجھے پرواہ نہیں ہے کہ وہ کیا کہتے ہیں۔

00:09:23.450 --> 00:09:26.250
مجھے اپنے آپ پر اعتماد ہے۔

00:09:26.250 --> 00:09:29.850
جو اللہ پر ایمان رکھتا ہے وہ پلک جھپکنے کے لیے اپنے دین کو قائم رکھے گا۔

00:09:29.850 --> 00:09:32.269
اسے اس سے چھین لو

00:09:32.269 --> 00:09:35.230
الشطبی نے دھرنے میں کہا

00:09:35.230 --> 00:09:40.149
سنت کے معاملات میں سے کسی ایک کے بارے میں یقین ہو سکتا ہے۔

00:09:40.149 --> 00:09:45.269
پھر خواہشات کا مالک اس کے اندر ایک ایسا جذبہ ڈال دیتا ہے جو لفظ کی برداشت سے باہر ہے۔

00:09:45.269 --> 00:09:46.870
اس کی کوئی اصل نہیں ہے۔

00:09:46.870 --> 00:09:50.230
یا اس کی رائے پر زیادہ پابندیاں ہیں۔

00:09:50.230 --> 00:09:51.629
وہ اسے قبول کرتا ہے۔

00:09:51.629 --> 00:09:54.590
اگر وہ اس کی طرف لوٹ جائے جو اسے معلوم تھا۔

00:09:54.590 --> 00:09:56.789
اسے اندھیرا معلوم ہوا۔

00:09:56.789 --> 00:10:00.350
یا تو وہ اسے محسوس کرتا ہے اور علم کے ساتھ اس کا جواب دیتا ہے۔

00:10:00.350 --> 00:10:02.870
یا وہ جواب دینے سے قاصر ہے۔

00:10:02.870 --> 00:10:05.230
یا وہ محسوس نہیں کرتا

00:10:05.230 --> 00:10:08.840
وہ ہلاک ہونے والوں کے ساتھ جاتا ہے۔

00:10:08.840 --> 00:10:12.240
استحکام کی راہ میں سنگ میل