利雅得·萨利赫（Riyad Al-Saleh）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安 章节：鼓励他所说和叙述的内容保持一致 全能神说 不要阻止你不了解的事情 全能者说 他一言不发，但他身边有一个守望者，准备好了 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 帕尔默说出他所听到的一切就已经足够谎言了 由穆斯林讲述 交谈的好处之一 严格禁止说出人们听到的一切 他通常听到真话和谎言 如果他用他听到的一切说话 他撒谎告诉他那不是 根据萨姆拉的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 凡以我的权威讲述圣训的人都会认为这是谎言 他是骗子之一 由穆斯林讲述 交谈的好处之一 不允许假设圣训是真实的而叙述它们 不允许讲述有关真主使者的虚假圣训，愿真主保佑他并赐予他平安 以阿斯玛的权威，愿上帝对她感到满意 那个女人说 真主的使者啊 这对我有害 如果我对我的丈夫除了他给我的以外感到满意，这还能怪我吗？ 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 对没有给予的东西感到满意 我的衣服是假的 同意 饱足的人是看起来很饱但又不饱的人 以及它的意义在这里 看来他获得了一种美德，但这并不是一种成就 我还穿着假衣服 也就是说，一个假的 他是拜访人们的人 打扮成禁欲主义、知识或财富的人 让隐士被他欺骗吧 他不是那样的人 另有说法是 上帝最清楚 饱和 装饰过的那一个 有害 任何一个女人的丈夫 套房 多么罪过啊 交谈的好处之一 不允许对她造成伤害 知足者的谎言是双重的 因为他对自己没有拿走的东西撒了谎 他对别人撒谎，说谎没有给别人 不允许人们用别人的衣服来装饰自己 如果他们根本不在那儿 就像一个打扮得像学者和其他人的人 妇女不能在丈夫和妻子之间制造腐败 章节：解释禁止虚假证言的严重性 全能神说 并避免虚假言论 全能者说 不要阻止你不了解的事情 全能者说 他一言不发，但他身边有一个守望者，准备好了 全能者说 你的主是看门狗 全能者说 那些不作假见证的人 他说，根据阿布·巴克拉的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？ 我们说：“是的，真主的使者啊。” 他说将他人与上帝联系起来 还有不孝顺父母 他斜倚着坐下 他说 除了虚假言论 他不断重复 直到我们说：“我希望他保持沉默。” 同意 禁止咒骂特定人或动物的章节 论阿布·扎伊德的权威 塔比特·本·达哈克·安萨里，愿上帝对他感到满意 他是向 Al-Ridwan 宣誓效忠的人之一 他说 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 凡以伊斯兰教以外的宗教宣誓的人都是故意说谎者 正如他所说 凡是用东西自杀的人都会在复活日受到惩罚 人不必发誓自己不拥有的东西 咒骂信徒就等于杀了他 并达成一致 宗教 也就是说，宗教和伊斯兰教法 交谈的好处之一 禁止信仰伊斯兰教以外的宗教 任何决心做这件事的人都会变得虔诚 或者考虑一些不可能的事情 正如他所说 他不会安全地返回伊斯兰教 圣训表明来世惩罚的同质性 对于世间的罪行 它表明一个人对自己的犯罪与他对他人的犯罪是相同的 因为他的自我根本不属于他 相反，它属于上帝 除非他被允许这样做，否则他不应处置它 奴隶没有义务履行他没有立下的誓言 加强禁止穆斯林互相咒骂 他解释说诅咒穆斯林是一种罪过 类似于杀了他的罪 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 朋友不应该是咒骂者 由穆斯林讲述 交谈的好处之一 克制咒骂 因为你创造的任何人都没有美丽的品质 因为咒诅意味着脱离神的怜悯 这种祈求不符合信徒的道德 对经常咒骂的人的诽谤 因为它与批准和核查的完善相矛盾 他说，阿布·达尔达的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 那些咒骂的人在复活日不会成为代祷者或殉道者 由穆斯林讲述 交谈的好处之一 对经常咒骂的人的诽谤 他们不会在复活日为他们的兄弟代求 当信徒为弟兄代求时 他们的证词在复活日不会被任何其他人接受 见证人和代祷者 必须公平且不含任何杂质 或者宗教的温柔 或者胆敢对抗上帝的仆人 信徒不会因为犯罪而急于去折磨 或者让他对神的怜悯绝望 相反，他很有耐心，很有耐心 怜悯的钥匙是邪恶的锁 根据萨姆拉·本·容杜布的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 不要被神的咒诅所咒诅 也不在他的愤怒中 不是用火 由阿布达乌德和提尔米济叙述 交谈的好处之一 禁止咒骂上帝 不允许用地狱之火向任何人祈祷 因为这是上帝惩罚的特殊性的一部分 不允许通过祈祷来对抗神的愤怒 解释咒诅的严重性和神的愤怒 并受到上帝之火的折磨 根据伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 信徒不是一个可以攻击或咒骂的人 既不猥琐也不猥琐 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述 刺伤 就是通过诽谤、中伤等行为来损害人们的名誉 淫秽 也就是说，言语淫秽的人 交谈的好处之一 这不是一个有善信的信徒的特征之一 陷入穆斯林的荣耀 经常咒骂并不是信徒的特征之一 淫秽不是信徒的特征之一 淫秽不是信徒的特征之一 禁止侮辱、咒骂、猥亵、淫秽内容 他说，阿布·达尔达的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 如果仆人咒骂某事 诅咒升上天 没有它，天堂之门就会关闭 然后它掉到地上 没有它它的门就关上了 然后向右和向左走 如果你找不到解决方案 我又回到了那个咒骂的人身边 如果他有资格这样做 否则，它会回到谁说的 阿布·达乌德讲述 一条路，意味着入口和路径 交谈的好处之一 咒语的伟大性的陈述 解释诅咒有时会降临在它的主人身上 上帝不接受他的仆人们互相咒骂 根据伊姆兰·本·侯赛因的权威，愿上帝对他们俩感到满意，他说： 当真主的使者在他的一些旅行中时 还有骑骆驼的安萨尔妇女 我感到无聊并咒骂她 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，听说 他说 拿走她所拥有的并离开她 她被诅咒了 伊姆兰说 就好像我现在看到她走在人群中 没有人给她看 由穆斯林讲述 我很无聊 也就是她为骆驼的治疗困难而难过 拿走她身上的东西 也就是减去她身上带的行李和行李 交谈的好处之一 允许骑乘动物 咒骂动物是不被允许的 不允许拥有被诅咒的动物 论阿布·巴尔扎的权威 纳德拉·伊本·乌拜德·阿斯拉米，愿上帝对他感到满意，说 当一个女孩骑着骆驼驮着人们的一些物品时 当我看到先知时，愿上帝保佑他并赐予他平安 大山骚扰他们 她说 解决方案 天哪，诅咒她吧 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 带着诅咒的骆驼不会陪伴我们 由穆斯林讲述 说是解决办法 这是斥责骆驼的话 知道这段圣训的含义可能含糊不清 没有任何问题 相反，意思是禁止那只骆驼陪伴他们 不禁止出售、屠宰或骑乘它们 不在先知身边，愿真主保佑他并赐予他平安 但所有这些和其他行动 这是允许的而不是禁止的 除了那些陪伴他的人，愿上帝保佑他，赐他平安 因为所有这些行为都是允许的 其中一些被禁止 其余部分保持原样 上帝最清楚 关于咒骂那些犯下不明确罪行的人的允许性的章节 全能神说 愿上帝的咒诅临到作恶的人身上 全能者说 然后宣礼员向他们宣布：愿上帝诅咒压迫者 事实证明这是正确的 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 愿上帝诅咒连字符和不完整的 他说 愿上帝诅咒那些放高利贷的人 他还咒骂摄影师 他说 愿上帝诅咒地球上没有灯塔的人 也就是说，它的极限 他说 愿上帝诅咒偷鸡蛋的小偷 他说 愿上帝诅咒那些诅咒我父亲的人 愿上帝诅咒那些不为上帝而杀戮的人 他说 无论谁在其中犯下事件或庇护创新者 他身上受到上帝、天使和所有人的诅咒 他说 上帝啊，诅咒那些傲慢、鲁莽和不服从的人 他们违背真主和他的使者 这是三个阿拉伯部落 他说 愿上帝诅咒犹太人 他们把先知的坟墓当作清真寺 他还咒骂那些模仿女人的男人 还有模仿男人的女人 所有这些词都是正确的 其中一些收录在《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中 其中一些在其中之一 但我想简短地提及他们 我将在本书的章节中提到其中的大部分内容 上帝保佑