दूतों के गुरु के शब्दों से रियाद अल-सालेह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
अध्याय: वह जो कहता और सुनाता है उसमें निरंतरता बनाए रखने के लिए प्रोत्साहन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जिस चीज़ का आपको ज्ञान न हो उसे न रोकें
और सर्वशक्तिमान ने कहा
वह एक शब्द भी नहीं बोलता है, लेकिन उसके पास एक देखने वाला तैयार है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा
पामर के लिए यह काफी झूठ है कि उसने जो कुछ भी सुना वह सब बता दिया
मुस्लिम द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
एक व्यक्ति जो कुछ भी सुनता है उसे बोलने पर सख्त प्रतिबंध
वह आमतौर पर सच और झूठ सुनता है
यदि वह वही बोलता है जो वह सुनता है
उसने उसे यह बताने के लिए झूठ बोला कि यह क्या नहीं था
सामरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो कोई मेरे अधिकार पर कोई हदीस बयान करेगा वह समझेगा कि यह झूठ है
वह झूठ बोलने वालों में से एक है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
हदीसों को इस आधार पर बयान करना जायज़ नहीं है कि वे प्रामाणिक हैं
ईश्वर के दूत के बारे में झूठी हदीसें बयान करना जायज़ नहीं है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और अस्मा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
उस औरत ने कहा
हे ईश्वर के दूत!
यह मेरे लिए हानिकारक है
अगर मैं अपने पति से जो कुछ वह मुझे देता है उसके अलावा उससे संतुष्ट हो जाती हूं तो क्या इसमें मुझ पर कोई दोष है?
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो नहीं मिला उससे संतुष्ट
मेरे कपड़े झूठे हैं
सहमत
तृप्त व्यक्ति वह है जो भरा हुआ दिखता है लेकिन भरा हुआ नहीं
और इसका अर्थ यहाँ है
ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें कोई पुण्य प्राप्त हुआ, परंतु यह कोई उपलब्धि नहीं थी
और मैं झूठे कपड़े पहनता हूं
यानी मिथ्या
वह वह है जो लोगों से मिलता है
तपस्वी, ज्ञानी या धनवान लोगों का वेश धारण करके
साधु को उसके द्वारा धोखा दिया जाए
वह ऐसा नहीं है
यह अन्यथा कहा गया था
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
संतृप्त
सजाया हुआ
हानिकारक
कोई भी महिला पति
सुइट
कैसा पाप है
बात करने के फ़ायदों में से एक
उसके नुकसान को नुकसान पहुंचाना जायज़ नहीं है
तृप्त का झूठ दोहरा है
क्योंकि उसने अपने आप से झूठ बोला कि उसने क्या नहीं लिया
जो नहीं दिया गया उसके बारे में उसने दूसरों से झूठ बोला
लोगों के लिए दूसरों के कपड़ों से खुद को सजाना जायज़ नहीं है
यदि वे वहां होते ही नहीं
जैसे कोई व्यक्ति जो विद्वानों और अन्य लोगों की तरह कपड़े पहनता हो
किसी महिला के लिए अपने पति और सहपत्नी के बीच भ्रष्टाचार पैदा करना जायज़ नहीं है
अध्याय: झूठी गवाही के निषेध की गंभीरता को समझाना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और मिथ्या भाषण से बचें
और सर्वशक्तिमान ने कहा
जिस चीज़ का आपको ज्ञान न हो उसे न रोकें
और सर्वशक्तिमान ने कहा
वह एक शब्द भी नहीं बोलता है, लेकिन उसके पास एक देखने वाला तैयार है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
तुम्हारा प्रभु प्रहरी है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और जो लोग झूठी गवाही नहीं देते
अबू बक्र के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
क्या मैं तुम्हें बड़े से बड़े पाप की सूचना न दूँ?
हमने कहा, "हाँ, हे ईश्वर के दूत।"
उन्होंने कहा कि दूसरों को ईश्वर से जोड़ें
और माता-पिता की अवज्ञा
वह लेटा हुआ था और बैठ गया
और उसने कहा
मिथ्या भाषण को छोड़कर
वह इसे दोहराता रहता है
जब तक हमने यह नहीं कहा, "काश वह चुप रहता।"
सहमत
किसी विशिष्ट व्यक्ति या जानवर को श्राप देने के निषेध पर अध्याय
अबू ज़ैद के अधिकार पर
थबित बिन अल-दहाक अल-अंसारी, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
वह अल-रिडवान के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करने वालों में से एक हैं
उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो कोई इस्लाम के अलावा किसी अन्य धर्म की शपथ लेता है वह जानबूझकर झूठा है
यह वैसा ही है जैसा उन्होंने कहा था
जो कोई किसी चीज़ से अपने आप को मार डालेगा उसे क़ियामत के दिन इसकी सज़ा मिलेगी
मनुष्य को उस चीज़ की प्रतिज्ञा नहीं करनी पड़ती जो उसके पास नहीं है
किसी मोमिन को श्राप देना उसकी हत्या करने के समान है
और इस पर सहमति बनी
धर्म
यानी धर्म और शरीयत
बात करने के फ़ायदों में से एक
इस्लाम के अलावा किसी अन्य धर्म का धार्मिक होना वर्जित है
जो कोई इनमें से कुछ भी करने का संकल्प करता है वह धार्मिक हो जाता है
या किसी चीज़ को असंभव मानें
यह वैसा ही है जैसा उन्होंने कहा था
वह सुरक्षित रूप से इस्लाम में वापस नहीं लौटेगा।'
हदीस मृत्यु के बाद की सज़ाओं की एकरूपता का संकेत देती है
सांसारिक अपराधों के लिए
यह इंगित करता है कि किसी व्यक्ति का स्वयं के प्रति अपराध उतना ही है जितना दूसरों के प्रति उसका अपराध
क्योंकि उसका स्वत्व तो उसका है ही नहीं
बल्कि, यह परमेश्वर का है
उसे इसका निपटान तब तक नहीं करना चाहिए जब तक कि उसे ऐसा करने की अनुमति न दी गई हो
एक दास उस प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए बाध्य नहीं है जो उसने नहीं की है
मुसलमानों द्वारा एक-दूसरे को कोसने पर प्रतिबंध को मजबूत करना
जहां उन्होंने बताया कि किसी मुसलमान को बद्दुआ देना पाप है
उसकी हत्या के पाप के समान
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
एक दोस्त को गाली देने वाला नहीं होना चाहिए
मुस्लिम द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
गाली देने से रोकना
क्योंकि जिसे भी तुम बनाते हो उसमें सुन्दर गुण नहीं होते
क्योंकि श्राप का अर्थ है परमेश्वर की दया से दूर होना
यह दुआ ईमानवालों के आचरण में से नहीं है
उन लोगों के लिए कलंक है जो बार-बार शाप देते हैं
क्योंकि यह अनुसमर्थन और सत्यापन की पूर्णता का खंडन करता है
अबू दर्दा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो लोग श्राप देते हैं वे पुनरुत्थान के दिन सिफ़ारिश करने वाले या शहीद नहीं होंगे
मुस्लिम द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
उन लोगों के लिए कलंक है जो बार-बार शाप देते हैं
वे क़यामत के दिन अपने भाइयों के लिए सिफ़ारिश नहीं करेंगे
जब विश्वासी अपने भाइयों के लिये मध्यस्थता करते हैं
क़यामत के दिन उनकी गवाही किसी और से स्वीकार नहीं की जाएगी
गवाह और मध्यस्थ
यह निष्पक्ष और किसी भी अशुद्धता से मुक्त होना चाहिए
या धर्म में कोमलता
या परमेश्वर के सेवकों के विरुद्ध साहस करना
आस्तिक अपराध के कारण पीड़ा सहने में जल्दबाजी नहीं करता
या उसे ईश्वर की दया से निराश कर देता है
बल्कि वह धैर्यवान और धैर्यवान है
दया की कुंजी बुराई के लिए ताला है
सामरा बिन जुन्दुब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
परमेश्वर के श्राप से अभिशप्त न हों
न ही उसके गुस्से में
आग से नहीं
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
भगवान को श्राप देना वर्जित है
जहन्नम की आग से किसी के ख़िलाफ़ प्रार्थना करना जायज़ नहीं है
क्योंकि यह परमेश्वर की सज़ा की विशिष्टता का हिस्सा है
ईश्वर के क्रोध के विरुद्ध प्रार्थना करना जायज़ नहीं है
श्राप की गंभीरता और भगवान के क्रोध की व्याख्या करना
और परमेश्वर की आग से पीड़ा
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
आस्तिक हमला करने या श्राप देने वालों में से नहीं है
न अश्लील न अश्लील
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
छुरा
अर्थात् निंदा करना, चुगली करना आदि के द्वारा लोगों के सम्मान में बट्टा लगाना
अश्लील
अर्थात वह जो अपनी बातों में अश्लील हो
बात करने के फ़ायदों में से एक
यह उस आस्तिक की विशेषताओं में से एक नहीं है जिसके पास अच्छा विश्वास है
मुसलमानों के सम्मान में गिरना
बार-बार शाप देना आस्तिक के लक्षणों में से एक नहीं है
अश्लीलता आस्तिक के लक्षणों में से एक नहीं है
अपमान, अपशब्द, अश्लीलता और अश्लीलता का निषेध करना
अबू दर्दा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
यदि कोई सेवक कुछ शाप देता है
अभिशाप स्वर्ग तक पहुँच गया
इसके बिना स्वर्ग के द्वार बंद हैं
फिर वह जमीन पर गिर जाता है
इसके बिना इसके दरवाजे बंद हैं
फिर इसे दाएं और बाएं ले जाएं
यदि आपको कोई समाधान नहीं मिलता है
मैं उसके पास लौट आया जिसने शाप दिया था
यदि वह इसके लिए पात्र है
अन्यथा, यह वापस उसी के पास चला जाएगा जिसने यह कहा है
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
एक पथ अर्थात एक प्रवेश द्वार और एक रास्ता
बात करने के फ़ायदों में से एक
शाप की महिमा का कथन |
समझाते हुए कि श्राप कभी-कभी उसके मालिक पर पड़ता है
परमेश्वर अपने सेवकों से एक दूसरे को कोसना स्वीकार नहीं करता
इमरान बिन अल-हुसैन के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:
जबकि ईश्वर के दूत अपनी कुछ यात्राओं में थे
और ऊँट पर एक अंसार औरत
मैं ऊब गया और उसे कोसा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह सुना
और उसने कहा
उसके पास जो कुछ है उसे ले लो और उसे छोड़ दो
वह शापित है
इमरान ने कहा
ऐसा लगता है जैसे मैं उसे अब लोगों के बीच चलते हुए देख रहा हूं
उसे कोई नहीं दिखाता
मुस्लिम द्वारा वर्णित
मैं ऊब गया हूँ
यानी वह ऊंट के इलाज में हो रही परेशानी से दुखी थी
जो उस पर है ले लो
यानी उसके ऊपर जो सामान और सामान था, उसे घटा दें
बात करने के फ़ायदों में से एक
जानवरों पर सवारी करना जायज़ है
जानवरों को श्राप देना जायज़ नहीं है
किसी शापित जानवर को अपने पास रखना जायज़ नहीं है
अबू बरज़ा के अधिकार पर
नदलाह इब्न उबैद अल-असलामी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा
जबकि एक लड़की ऊंट पर सवार होकर लोगों का कुछ सामान लेकर जा रही थी
जब मैंने पैगंबर को देखा, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और पहाड़ ने उन्हें सताया
और उसने कहा
समाधान
हे भगवान, उसे शाप दो
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
अभिशाप सहने वाला ऊँट हमारे साथ नहीं जाएगा
मुस्लिम द्वारा वर्णित
कह रहे हैं कि यह एक समाधान है
यह ऊँटों को डाँटने का शब्द है
जान लें कि इस हदीस का अर्थ अस्पष्ट हो सकता है
इसमें कोई दिक्कत नहीं है
बल्कि तात्पर्य यह है कि उनके साथ आने वाले ऊँट पर रोक है
उन्हें बेचने, उनका वध करने या उनकी सवारी करने पर कोई प्रतिबंध नहीं है
पैगंबर की संगति में नहीं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
लेकिन वह सब और अन्य क्रियाएं
यह अनुमेय है और निषिद्ध नहीं है
उनके साथ आए लोगों को छोड़कर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
क्योंकि ये सभी कार्य अनुमन्य थे
उनमें से कुछ पर प्रतिबंध लगा दिया गया था
बाकी सब जस का तस पड़ा रहा
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
उन लोगों को शाप देने की अनुमति पर अध्याय जो पाप करते हैं जो विशिष्ट नहीं हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
पापियों पर ईश्वर का शाप हो
और सर्वशक्तिमान ने कहा
फिर उनमें से एक मुअज्जिन ने घोषणा की: अत्याचारियों पर ईश्वर का शाप हो
और यह सही साबित हुआ
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
भगवान क्षुद्र और अपूर्ण को शाप दे
और उसने कहा
जो सूद खाता है उसे भगवान शाप दे
और उन्होंने फोटोग्राफर्स को जमकर कोसा
और उसने कहा
भगवान पृथ्वी पर प्रकाशस्तंभ के बिना किसी को भी शाप दे
यानी इसकी सीमाएं
और उसने कहा
भगवान उस चोर को शाप दे जो अंडे चुराता है
और उसने कहा
भगवान उसे शाप दे जिसने मेरे पिता को शाप दिया हो
ईश्वर उन लोगों को शाप दे जो ईश्वर को छोड़कर किसी अन्य के लिए वध करते हैं
और उसने कहा
जो कोई वहां कोई घटना करता है या किसी नवप्रवर्तक को आश्रय देता है
और उस पर परमेश्वर, स्वर्गदूतों और सभी लोगों का अभिशाप है
और उसने कहा
हे भगवान, अभिमानी, लापरवाह और अवज्ञाकारी को शाप दो
उन्होंने ईश्वर और उसके दूत की अवज्ञा की
ये तीन अरब जनजातियाँ हैं
और उसने कहा
ईश्वर यहूदियों को शाप दे
उन्होंने अपने पैगम्बरों की कब्रों को मस्जिद बना लिया
और उसने उन पुरूषों को शाप दिया जो स्त्रियों का अनुकरण करते हैं
और जो महिलाएं पुरुषों की नकल करती हैं
ये सभी शब्द सही हैं
उनमें से कुछ साहिह अल-बुखारी और मुस्लिम में हैं
और उनमें से कुछ उनमें से एक में हैं
लेकिन उनका जिक्र करके मैं संक्षेप में बात करना चाहता था
मैं उनमें से अधिकांश का उल्लेख इस पुस्तक के अध्यायों में करूँगा
ईश्वर की इच्छा है