خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ کتاب کا خلاصہ رمضان واقعات اور اسباق لوگوں کو جمع کریں۔ ابی بن کبر رضی اللہ عنہ نماز میں تفریح رمضان المبارک کا وقت ہے۔ چوتھے سال سے امیگریشن کے لیے دس رمضان ایک بڑا مہینہ ہے۔ نیکیاں بکثرت ہیں۔ دس رحمتیں اور اس کی دوڑ میں وہ دوڑتا ہے۔ مقابلہ کرنے والے حریف مقابلہ کرتے ہیں۔ ملبے پر نہیں۔ دنیا اور خود لیکن کاروبار پر آخرت اور اس کی وجوہات اس میں بقا رمضان میں روزہ داروں کے لیے میزیں دی گئی ہیں۔ مختلف عبادات ان کے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔ متعدد نیکیاں بہترین فصاحت ان پر آشکار ہوئی۔ شاید وہ مان جائیں گے۔ انہیں اور ان کا خیال رکھنا اور ان سے عظیم عبادات آرام کی دعا اور تفریح ترویحہ جمع یہ اصل میں ہے۔ مطلق سیشن کا نام پھر اجلاس بلایا گیا۔ جو چار رکعت کے بعد رمضان کی راتوں میں تاکہ لوگ وہاں آرام کریں۔ پھر ہر چار رکعت کی اذان دی گئی۔ استعاراتی طور پر بولنا پھر اس نے فائرنگ کر دی۔ اس تمام دعا پر نام ہے۔ کہا جاتا ہے۔ آرام کی دعا آرام کی دعا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ آرام کی دعا مطلوبہ عبادت یہ اللہ کے رسول نے کیا تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اور لوگوں کو اس کی ترغیب دیں۔ کچھ راتوں کو لوگ جمع ہوئے۔ ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ امام جب مسجد اپنے لوگوں سے کھچا کھچ بھری ہوئی تھی۔ رحم کرنے والے سے ڈرو اپنی قوم پر اس کو مسلط کرنے والا مہربان اس کی شفقت کے کمال کے لیے السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ وہ قائم نہیں رہا۔ اس کی نماز باجماعت ہے۔ اس وجہ سے اس کا ثبوت احادیث سے ملتا ہے۔ بہت سے جس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث بھی شامل ہے۔ کہ خدا کے رسول خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ ایک دن آدھی رات کو باہر نکلا۔ میری دعا کی رات مسجد میں کچھ آدمیوں نے اس کی نماز پڑھی۔ تو لوگ باتیں کرنے لگے اس کے ساتھ چنانچہ ان میں سے زیادہ جمع ہو گئے۔ چنانچہ رسول اللہﷺ باہر تشریف لائے خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ دوسری رات کو انہوں نے اس کی دعائیں مانگیں۔ لوگ اس کا ذکر کرنے لگے مسجد والوں کی تعداد بڑھ گئی۔ تیسری رات سے چنانچہ باہر نکل کر نماز پڑھی۔ اس کی دعاؤں کے ساتھ جب چوتھی رات تھی۔ مسجد کی نا اہلی۔ اس کے خاندان کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس نہیں گئے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ پھر ان میں سے کچھ باہر نکلے۔ وہ دعا کرتے ہیں۔ وہ باہر ان کے پاس نہیں آیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ یہاں تک کہ فجر کی نماز کے لیے نکلا۔ جب اس نے فجر کا وقت گزارا۔ میں لوگوں کو قبول کرتا ہوں۔ پھر اس نے گواہی دی اور کہا جیسا کہ بعد کے لیے یہ مجھ سے پوشیدہ نہیں تھا۔ آج رات آپ کا کاروبار لیکن مجھے ڈر تھا کہ یہ مسلط ہو جائے گا۔ رات کو نماز پڑھنی ہے۔ وہ ایسا کرنے سے قاصر تھے۔ اور ایک ناول میں یہ رمضان میں ہے۔ نماز تراویح خلفائے راشدین کے دور میں بالغوں سب سے پہلے میرے والد کے دور میں بکر، خدا اس سے راضی ہو۔ خلافت آئی دوست، خدا اس سے راضی ہو۔ معاملہ نماز تراویح کا ہے۔ یہ اب بھی ویسا ہی ہے۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں تھا۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اور جب یہ تھا۔ ان کی خلافت کی مدت مختصر ہے۔ ایسا نہیں ہوا۔ اسے تبدیل کریں۔ دوسری بات احد عمر، خدا ان سے راضی ہو۔ یہ اسی طرح رہا۔ خلافت سے جاری عمر، خدا اس سے راضی ہو۔ پھر معاہدہ ہوا۔ لوگوں کو ایک امام کے نیچے جمع کرنا عبدل کے اختیار پر الرحمٰن بن عبدالقاری وہ عمر ابن الخطاب رضی اللہ عنہ رمضان المبارک کی ایک رات آپ باہر گئے۔ چنانچہ وہ اس کے ساتھ باہر نکل گیا۔ عبدالرحمن اس نے مسجد کا طواف کیا۔ مسجد میں مختلف اجتماعات ہوتے ہیں۔ آدمی آتا ہے۔ اپنے آپ کو اور آدمی آتا ہے۔ فیصل اپنے مردوں کی دعاؤں کے ساتھ عمر نے کہا میں قسم کھاتا ہوں مجھے ایسا نہیں لگتا اگر ہم ان کو ایک براعظم میں جمع کریں۔ یہ کامل ہوگا۔ پھر اس نے فیصلہ کیا۔ انہیں ایک براعظم پر اکٹھا کرنا چنانچہ اس نے حکم دیا۔ ابی بن کعب ان کو رمضان میں کرنا عمرؓ باہر نکلے اور لوگ نماز پڑھ رہے تھے۔ ان کے لیے ایک قاری دعا کے ساتھ اور اس کے ساتھ عبدالرحمن بھی ہے۔ بن عبدالقاری عمر نے کہا بدعت کی یہ نعمت جس کے بارے میں آپ سوتے ہیں۔ آپ جو کر رہے ہیں اس سے بہتر ہے۔ وہ چاہتا ہے۔ دیر رات اور لوگ شروع میں اٹھ رہے تھے۔ کا جواب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں۔ بدعت کی یہ نعمت اوپر آ سکتا ہے کچھ لوگوں کے ذہنوں میں عمر کا یہی مطلب ہے۔ یہ بدعت کہہ کر قانونی حیثیت کیا ہے۔ اس کی کوئی مثال نہیں ہے۔ پچھلا اور معاملہ ایسا نہیں ہے۔ جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔ احادیث صحیحہ پر دلالت کرتی ہیں۔ نماز تراویح باجماعت ادا کرنا مساجد میں بدعت کا کیا مطلب ہے؟ عمر کے اس بیان میں بیہقی نے کہا عبدالرحمٰن کی حدیث ذکر کرنے کے بعد بن عبدالقاری میں نے کہا ہم نے دیکھا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ یہ صرف ہے ان کے ساتھ نماز پڑھنے سے منع کیا گیا۔ چوتھی رات ان پر مسلط ہونے کے خوف سے جب اللہ اسے لے گیا۔ وہ پاک ہے، اس کی رحمت ہے۔ اس کی ذمہ داریاں پوری ہوئیں عمر رضی اللہ عنہ ڈرے نہیں تھے۔ اس کے بارے میں اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔ وہ ڈرتا ہے۔ اس نے دیکھا کہ اس نے ان کو جمع کیا۔ ایک قاری پر میں ان کی نمائندگی اور جمع کرتا ہوں۔ یہ وہ نہیں تھا جو اس نے کیا تھا۔ پچھلی کتاب کے برعکس یا ایک سال یا اتفاق رائے یہ نہیں تھا۔ گمراہ بدعت بلکہ اچھے واقعات تھے۔ اس کی اصل سنت میں ہے۔ جس کا ہم نے ذکر کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سے عائشہ کی خبر میں تین راتیں۔ اور ابوذر کی خبر میں بڑھتی ہوئی اشتعال انگیزی۔ انہوں نے اس میں میرٹ کا ذکر کیا۔ اور اجرت میں اضافہ کریں۔ تیسرا عثمان کے دور میں خدا ان سے راضی ہو۔ صورت حال جاری رہی ذوالنورین کے دور میں جیسا کہ عمر کے دور میں ہوا تھا۔ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ وہ وہ شخص تھا جو لوگوں کو نماز پڑھاتا تھا۔ علی بن ابی طالب خدا اس سے راضی ہو۔ الحسن کی سند پر، انہوں نے کہا: ہم علی بن ابی طالب پر ایمان لائے خدا اس سے راضی ہو۔ عثمان بن عفان کے زمانے میں اللہ تعالیٰ اس سے بیس راضی ہو۔ رات اور پھر چپ کرو ان میں سے کچھ نے کہا وہ خود کو اس کے لیے وقف کر سکتا ہے۔ پھر ان کے امی ابو حلیمہ معز قاری مایوس تھا۔ چوتھا علی رضی اللہ عنہ کے دور میں خدا اس کا بھلا کرے۔ دور میں معاملہ نہیں بدلا۔ وفادار علی رضی اللہ عنہ کا کمانڈر خدا اس کا بھلا کرے۔ ابو عبدالرحمٰن السلمی کی طرف سے علی کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ اس نے کہا اس نے فون کیا۔ رمضان المبارک میں قارئین چنانچہ اس نے ان میں سے ایک آدمی کو حکم دیا۔ وہ بیس لوگوں کی نماز پڑھتا ہے۔ راکا نے کہا علی رضی اللہ عنہ تھے۔ یہ انہیں بے چین کرتا ہے۔ بیہقی نے کہا اسے دوسرے زاویے سے روایت کیا گیا۔ علی کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ اور کہو نماز تراویح کے ساتھ وہ امام زید بن علی کا مقام ہے۔ یہ ان کے دادا سے منتقل ہوا تھا۔ وفادار علی کا کمانڈر خدا اس سے راضی ہو۔ اس کی مسند میں ایک باب میں ہے۔ رمضان المبارک کے مہینے میں نماز پڑھنا راوی نے اس کے بارے میں کہا مجھ سے زید بن علی نے بیان کیا۔ اپنے والد کے حکم پر اپنے دادا کے حکم پر، علی کے اختیار پر نماز پڑھنے والے کا حکم ہے۔ لوگوں کی نماز کے ساتھ رمضان کے مہینے میں ان کے ساتھ بیس نماز پڑھنا ایک رکعت سلام ہر دو رکعت میں یہ ہر ایک کے درمیان ہے۔ چار رکعات تو ضرورت مند واپس آتا ہے۔ آدمی وضو کرتا ہے۔ اور انہیں دوسرے سے تنگ کرنا رات جب آپ چلے جاتے ہیں۔ واقعہ کی تاریخ ابن جریر نے کہا حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سے وہ سب سے پہلے جمع کرنے والا تھا۔ لوگ امام ہیں۔ ان کے ساتھ تراویح پڑھتا ہے۔ رمضان کے مہینے میں اس نے اس بارے میں ملکوں کو لکھا اور اس نے انہیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔ اس نے مجھے یہی بتایا تھا۔ الحارث نے کہا مجھے ابن سعد نے بتایا محمد بن عمر کی طرف سے چودہ سال میں اور لوگوں کے لیے بنایا قارئین مردوں کے ساتھ اور ایک قاری عورتوں کے ساتھ نماز پڑھتا ہے۔ المسعودی نے کہا چودہ سال میں عمر بن الخطاب کا حکم رمضان کے مہینے میں ادا کرنا نماز تراویح کے لیے عمر نے لکھا قیام کے لیے الامر کی طرف نماز تراویح اس واقعہ میں اسباق ہیں۔ سب سے پہلے ایک ہمدردانہ بیان ہمارے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اور اس کی شفقت کا کمال ہمارے ساتھ یہ ہمیں بڑھاتا ہے۔ محبت اور اس کی پیروی کے لیے جس کے لیے وہ لایا تھا۔ دوسری بات آپ کچھ مطلوبہ رسومات کو چھوڑ سکتے ہیں۔ صحیح مقصد کے لیے یہ کام پر واپس آ گیا ہے۔ جب وہ ختم ہو جائے۔ تیسرا اجماع صحابہ کی اتباع عمر، خدا اس سے راضی ہو۔ لوگوں کو امام کے پاس جمع کرنے میں ایک اور یہ کرتے رہیں اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس نے جو کیا وہ درست تھا۔ دستاویز موجود ہونے کے بعد جائز کیونکہ اسے ایک گروپ ملا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں مسجد میں خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ رمضان واقعات اور اس پار