بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره مریم
بسم الله الرحمن الرحیم
پس از آنان، جانشینانی آمدند که نماز را ترک کردند و از هواها پیروی کردند
دور ریخته خواهند شد
سپس بعد از کسانی که از پیامبرانی که به آنها عطا فرمودی نام بردی آمدند
پس از بدی که بر زمین گذاشتند، نماز از دست رفت
و با ترک آن آن را از دست دادند
آنها خواسته های خود را بر اطاعت از خدا ترجیح دادند
وارد غیا خواهند شد
نام یکی از دره های جهنم است
یا نام یکی از چاه های آن
ضرر گفته شد
مگر کسانی که توبه کردند و ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند
آنها وارد بهشت خواهند شد
و هیچ ظلمی نمی کنند
این جانشینان با ویرانی مواجه خواهند شد
مگر کسانی که توبه کنند و در امر خدا تجدید نظر کنند
آنچه را که او به آنها امر می کرد و از آن نهی می کرد اطاعت می کردند
زیرا آنان وارد بهشت خواهند شد
و از هیچ پاداشی در برابر اعمال خود بی نصیب نمی مانند
باغهای عدن که خداوند رحمان در غیب به بندگانش وعده داده است
وعده او عملی شد
آن ها وارد باغ های محل اقامت خواهند شد
که خدای رحمان به بندگان مؤمنش وعده داد که غیب به آنها وارد خواهند شد
چون ندیدند و شاهد آن نبودند
وعده خدا بهشت بود
اولیای او و کسانی که از او اطاعت می کنند نزد او می آیند
در آنجا زبانی جز سلام نمی شنوند
و در آن صبح و شام روزی دارند
کسانی که وارد بهشت می شوند، سخنان و سخنان باطل نمی شنوند
ولى سلامى مى شنوند كه درود فرشتگان بر آنهاست
آنها غذای خود را دارند و هر رستوران و نوشیدنی دلخواه خود را دارند
به مقدار وقت صبح و وقت شام روز ایام دنیا
بلکه به این معناست که آنچه بین ناهار و شام آنهاست در بهشت است
فاصله ناهار یکی از ما در این دنیا تا شام او را تخمین بزنید
زیرا در بهشت نه شب است و نه روز
این همان بهشتی است که از بندگان پرهیزگارمان به ارث می بریم
این بهشتی است که برای شما تعریف کردم
ما خانه های دوزخیان را به ارث خواهیم برد که در آن کسانی هستند که عذاب خدا را چشیده اند.
با انجام وظایف او مرتکب گناه شده ایم
ما جز به فرمان پروردگارت نازل نمی‌شویم
او آنچه را که پیش روی ماست، پشت سر ما و آنچه در میان است، دارد
و پروردگارت هرگز فراموش نکرده است
ظهور جبرئیل را به تأخیر نیندازید
فرشتگان جز به فرمان پروردگارت نازل نمی شوند
کسى که امور آخرت و امور دنیا و هر چه در میان است
و پروردگارت فراموشکار نبود
نزول ملائکه به همین دلیل به تأخیر می افتد
پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آنهاست
پس او را عبادت کرد و در عبادت او صبر کرد
اسمش رو میدونی؟
او پروردگار شما محمد نبود
پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آنهاست
فراموش کردند
من باید از او اطاعت کنم
و در اطاعت از اوامر و نواهی او بر خود صبور باش
ای محمد آیا می دانی که پروردگارت در سخاوت و پیشگاهش سرمشقی دارد؟
و انسان می گوید
اگر بمیرم زنده بیرون می آیم
ابتدا از انسان یاد می کند
ما او را قبلا آفریدیم و او هیچ بود
و شخص کافر می گوید
اگر بمیرم زنده بیرون می آیم
پس من بعد از مرگ و بعد از مصیبت زنده خواهم شد
اولاً کسی که قدرت خدا را انکار می کند به یاد می آورد
که خداوند او را قبل از مرگ آفرید
او را به عنوان یک انسان عادی از هیچ خلق کرد
هیچ چیز قبل از خلقتش وجود نداشت
چنین تلقی می شود
او می داند که آن را از هیچ آفریده است
پس از مرگش نمی توان او را زنده کرد
به پروردگارت سوگند ما آنها و شیاطین را محشور می کنیم
بعد بیا بیاریمشون
زانو زدن دور جهنم
به پروردگارت سوگند، ای محمد، این مردمی را که می گویند جمع می کنیم
اگر بمیریم زنده بیرون می آییم
با اولیای خود از شیاطین شریک شدند
سپس آنها را در حال نشستن به اطراف دوزخ می‌آوریم
آن وقت ما از همه شیعیان حذف می شویم
سپس اجازه دهید از هر گروه از آنها استفاده کنیم
من کفر به خدا و طغیان کردم
بیایید با فرستادن آنها به جهنم شروع کنیم
پس ما سزاوارترین آنها را به نماز بهتر می شناسیم
پس ما داناتر از آنهایی هستیم که از همه شیعیان حذفشان می کنیم
سزاوارترین آنها شدت عذاب و سزاوارترین آنها به بزرگ ترین عذاب است.
و ای مردم هیچ یک از شما به جهنم نمی رود
همه آن را رد می کنند، سپس مؤمنان آن را رد می کنند و خداوند آنها را نجات می دهد
بر پروردگارت بود ای محمد که آن را به عنوان حکمی برایشان بیاورد
سپس کسانی را که از خدا می ترسند و می ترسند از آتش نجات می دهیم
با انجام واجبات و دوری از گناهان
ما کسانی را می خوانیم که به خود ستم کردند و غیر خدا را پرستیدند و پروردگارشان را نافرمانی کردند
در آتش بروکا روی زانوهایشان
و هنگامی که آیات روشن ما بر آنان خوانده شود
کسانی که کافر شدند به کسانی که ایمان آوردند گفتند
کدام یک از دو تیم در ایستادن بهتر و در رقابت بهتر است؟
و هنگامی که آیات ما بر مردم خوانده شود
آنها برای کسانی که در آن می اندیشند و می اندیشند روشن هستند و برای بندگان او حجت هستند
کسانى که به خدا و کتاب او کافر شدند به کسانى که ایمان آوردند و به آن ایمان آوردند گفتند
کدام یک از این دو گروه یعنی ما و شما زندگی گسترده‌تر، سکونت و محل زندگی بهتری دارند؟
تعدادی و جمعیتی را در شورا جمع کرد
چه بسیار نسل‌هایی را که پیش از آن‌ها هلاک کردیم، وسایل و دید بهتری داشتند
ای محمد یک قرن پیش قبل از این مردم چند بار نابود کردیم؟
نسبت به خانه هایشان راحت ترند و دید بهتر و تصاویر زیباتری دارند
پس اموالشان را از بین بردیم و ظاهرشان را تغییر دادیم
بگو: هر کس در گمراهی است، خداوند رحمان او را پراکنده کند
حتی وقتی می بینند که چه وعده ای به آنها داده می شود، یا عذاب یا قیامت
آنها خواهند دانست که چه کسی در موقعیت بدتر و در سرباز ضعیف تر است
بگو ای محمد به این مشرکان نزد پروردگارشان
هر کس از ما یا شما در گمراهی باشد، از راه حق ستم کرده است
خداوند گمراهی او را طولانی کند و او را در آن پر از املاء کند
تا فرمان خدا به آنها برسد
یا عذابی عاجل است، یا در قیامت پروردگارشان را ملاقات می کنند
آنها خواهند دانست که چه کسی از شما بدتر است و چه کسی است
ضعیف ترین سرباز از شما مهمتر است
سپس متوجه می شوند که کدام یک از این دو تیم در جایگاه بهتر و به عنوان رقیب بهتر است
و خداوند بر هدایت یافتگان می افزاید
و عمل صالح جاودانه نزد پروردگارت ثواب بهتر و بازگشت بهتر است.
خداوند کسانی را که به این راه هدایت هدایت می شوند افزایش دهد
با تجدید ایمان به تعهدات و اجرای آنها
و اعمالی که خداوند بندگان خود را به انجام آنها امر کرده و آنان را به آن خشنود ساخته است
بقیه برای آنها غیر از زنان فانی و صالح است
بهترین پاداش نزد پروردگارت برای اهلش است
پاسخی بهتر به آنها از مواضع این مشرکان در خدا
آیا دیدی کسی را که به آیات ما کافر شد و گفت: به ما مال و فرزند داده شده است؟
آیا غیب دیده است یا با خدای رحمان عهد گرفته است؟
ای محمد آیا دیدی که به دلایل ما کافر شد و به آن ایمان نیاورد؟
او گفت: «اوتنا در آخرت مال و پسری خواهد داشت».
این گوینده علم غیب می داند
او می دانست که در آخرت پول و فرزند خواهد داشت
یا به خدا ایمان آورد و به دستور او عمل کرد؟
و آنچه را نهی کرده بود تمام کرد
پس در این باره با خدا عهد بست
آنچه از پول و بچه می گوید به او بدهم
نه، آنچه را که او می گوید، می نویسیم
و دامنه عذاب را بر او می گسترانیم
آنچه می گوید از او به ارث می بریم و به صورت فردی به ما می رسد
نه، اینطور نیست
من غیب را ندیده ام
و با رحمان عهد نبست
آنچه را که این کافر نزد پروردگارش می گوید، می نویسیم
و عذاب او را در دوزخ افزون بر عذابش می افزاییم
ما او را از این گفتار محروم می کنیم که در آخرت به ما مال و فرزند داده می شود
او فرزندی ندارد
پول او و فرزندانش مال ما می شود
و ما در روز قیامت تنها نزد او خواهیم آمد
و معبودانی غیر از خدا گرفتند تا به آنان نیرو دهد
نه، آنها به عبادت خود کافر می شوند و با آنها مخالفت می کنند
ای محمد، این مشرکان قوم تو، آنها را خدایی برای پرستش قرار داده اند
تا قدرتی داشته باشند که آنها را از عذاب خدا حفظ کند
نه، این چنین نیست که آنها فکر می کردند که آنها را از عذاب خدا نجات دهد
اما خدایان در آخرت به عبادت این مشرکان در روز قیامت کافر خواهند شد.
و كفرشان به آن سخنشان به پروردگارشان است
ما پیش از تو از آنچه می پرستیدند انکار می کنیم
و خدایانشان یاورشان خواهد بود
زیرا خدایان آنها را انکار کردند و دشمن آنها شدند
آیا ندیدی که شیاطین را یکی یکی بر کافران فرستادیم؟
پس عجله نکنید. ما فقط برای آنها دشمن آماده می کنیم
ای محمد آیا ندیدی که ما شیاطین را بر کافران به خدا فرستادیم؟
انگیزه آنها اغوا و فریب است
بنابراین آنها را آزار می دهد و وسوسه می کند که در برابر خدا گناه کنند
پس این کافران را با طلب عذاب و هلاکت برایشان عجله مکن، ای محمد
فقط هلاکت آنها را به تأخیر می اندازیم تا بر گناهشان بیفزایند
همه اعمالشان را می شماریم و می شمریم تا در برابر همه آنها پاداش دهیم
روزی که نیکوکاران را هیئتی نزد خدای رحمان محشور می کنیم
و جنایتکاران را به جهنم می بریم
روزی که خدا ترسان را در این دنیا جمع کنیم
به سوی پروردگارشان سوار می شویم
و کافران به خدا و جنایتکاران را تشنه به جهنم می بریم
این کافران به پروردگارشان، ای محمد، شفاعت ندارند
مگر كسانى از آنان كه با خداى رحمان در اين دنيا پيمان گرفته اند كه به او ايمان آورند و رسولش را ايمان آورند.
این کافران به خدا گفتند: خداوند رحمان پسری به دنیا آورد.
شما مردم یک جمله بزرگ و مذموم را مطرح کرده اید
آسمانها تقریباً از سخنانشان پاره شده است
در نتیجه زمین تقریباً شکافته و ترک می خورد
نزدیک بود کوهها بر روی هم بیفتند، زیرا خدا را برای پسری طلبیدند
هر که بر خدای رحمان تجاوز کند تا فرزندی بگیرد
هر کس در آسمانها و زمین است جز کسی که به عنوان بنده نزد خدای مهربان بیاید
شایسته نیست خدا پسر بگیرد
زیرا او مانند افرادی نیست که آرزوها بر آنها چیره شده است
لذت آنها را مجبور به آمیزش با زنان می کند
همه در بهشت فرشته نیستند
و در زمین انس و انس و جن هستند
آیا در روز قیامت بنده ای ذلیل و مطیع نزد پروردگارش نمی آید؟
آنها و قولشان را برشمرد
و همه در روز قیامت به صورت فردی نزد او می آیند
خداوند رحمان همه مخلوقات خود را شمرده و آنها را جز
مقدار همه آنها بر او پوشیده نیست
او تعداد آنها را می دانست، بنابراین هیچ یک از آنها از دست او فرار نمی کردند
و همه آفریدگان او در روز قیامت به تنهایی پاسخ او را می دهند
او هیچ حامی و مدافعی از جانب خدا ندارد
کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند
بخشنده ترین آنها را دوست خواهد داشت
کسانی که به خدا و رسولانش ایمان دارند
و به آنچه از جانب پروردگارشان به آنها رسیده بود ایمان آوردند و به آن عمل کردند
پس حلال را حلال و حرام را حرام کردند
خداوند رحمان در این دنیا به آنها محبت می بخشد
در سینه بندگان مؤمنش
ما فقط زبان تو را آسان کردیم تا پرهیزگاران را بشارت دهی
ای محمد، این قرآن ما را به تلاوت زبان تو خشنود ساخته است
مژده دادن به پرهیزگارانی که از عذاب خدا می ترسند
و قوم قریش خود را با این قرآن از عذاب خداوند بیم ده
آنها کسانی هستند که با باطل مجادله می کنند و حق را نمی پذیرند
چقدر قبل از آنها ویران کردیم
پیش از آنها چند نسل را هلاک کردیم؟ آیا از کسی احساس می کنید یا صدای فریاد او را می شنوید؟
ای محمد، ما غالباً گروهی را قبل از قوم تو هلاک کردیم
زیرا با من مخالفت کردند و بر گناهان من سوار شدند
ای محمد آیا یکی از آنها را حس می کنی تا بتوانی آنها را ببینی و ببینی؟
یا صدای آنها را می شنوید؟ بلکه هلاک و هلاک شده اند و خانه هایشان متروک شده است
به همین ترتیب، مردم شما همان خواهند شد که آن مردم شده اند