ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
صبر کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو صبر کرو اور ثابت قدم رہو اور ثابت قدم رہو
اور اس نے کہا
یقیناً ہم تمہیں خوف اور بھوک اور مال و جان اور پھلوں کے نقصان سے آزمائیں گے۔
اور صبر کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
صبر کرنے والوں کو ان کا اجر بغیر حساب کے دیا جائے گا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جو صبر کرتا ہے اور معاف کرتا ہے وہی معاملات کو حل کرنے والا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
صبر اور نماز کے ذریعے مدد طلب کرو۔ بے شک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور ہم تمہیں ضرور آزمائیں گے یہاں تک کہ ہم ان لوگوں کو جان لیں جو تم میں سے جہاد کرنے والے اور صبر کرنے والے ہیں۔
صبر کا حکم دینے والی اور اس کی فضیلت کو بیان کرنے والی آیات بہت سی اور معروف ہیں۔
ابو مالک الحارث بن عاصم اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پاکیزگی ایمان کا حصہ ہے۔
اللہ کا شکر ہے کہ یہ پیمانہ بھرتا ہے۔
اللہ پاک اور حمد اللہ کے لیے ہے۔
تو مجھے بھر دے یا جو کچھ آسمانوں اور زمین کے درمیان ہے اسے بھر دے۔
اور نماز روشنی ہے۔
صدقہ ثبوت ہے۔
اور صبر روشنی ہے۔
قرآن تمہارے حق میں دلیل ہے یا تمہارے خلاف
سب لوگ بن جاتے ہیں۔
تو وہ اپنی روح بیچ کر آزاد کرتا ہے یا آزاد کرتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
طہارت
جس سے مراد پاکیزگی کا عمل ہے۔
آدھا، کوئی بھی آدھا
پیمانہ بھریں۔
یعنی جس پیمانے پر اعمال تولے جاتے ہیں اس کو بھرتا ہے۔
نماز روشنی ہے۔
کوئی بھی روشنی جو اس دنیا میں اپنے مالک کے لیے سچائی کا راستہ روشن کرتی ہے۔
اور آخرت کا راستہ جب تم اس پر سے گزرو
صدقہ ثبوت ہے۔
اس کے اداکار کے ایمان کی کوئی دلیل
صبر روشنی ہے۔
روشنی روشنی کی شدت ہے۔
صبر سے اندھیرے اور مصیبتیں آشکار ہوتی ہیں۔
چنانچہ اس نے اسے آزاد کر دیا۔
یعنی اسے عذاب سے بچانا
اسے دہرائیں۔
یعنی گناہوں، دوری اور محرومیوں کے ارتکاب سے فنا ہو جائے گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اسلام میں وضو کی فضیلت
یہ نماز کے صحیح ہونے کی شرط ہے۔
یہ ایک آدھے حصے کی طرح ہو گیا۔
قیامت کے دن اعمال کا وزن ہوگا۔
یہ بھاری اور ہلکا ہو جاتا ہے
یہ توازن کو مستحکم کرتا ہے۔
ذکر کی فضیلت اور اس کے اجر کی عظمت بیان کرنا
اس لیے کہ اس میں اللہ تعالیٰ کی پاکیزگی پائی جاتی ہے۔
ہر اس چیز کے بارے میں جو اس کے مطابق نہیں ہے۔
اس کی کمی یہ کہہ کر ظاہر ہوتی ہے:
اللہ کا شکر ہے۔
بہت زیادہ دعا کرنے کی ترغیب
کیونکہ یہ ایک ایسا نور ہے جو ایک مسلمان کی زندگی میں سلامتی کی راہیں روشن کرتا ہے۔
کیونکہ یہ اپنے مالک کو بے حیائی اور برائی سے بچاتا ہے۔
اور صحیح کی طرف رہنمائی فرمائیں
یہ دل میں پڑنے والی روشنی سے خطرات سے بچاتا ہے۔
اور اسے اعضاء میں شامل کریں۔
کثرت سے صدقہ کرنا مومن کے اخلاص اور اخلاص کی دلیل ہے۔
اور شریعت سے وابستگی
صبر کی فضیلت بیان کرنا
اور یہ ایک قابل تعریف معاملہ ہے۔
اس کا مالک اب بھی اس کے تحفے سے روشن ہے۔
قرآن پاک
یہ تمام قانونی احکام کا بنیادی ماخذ ہے۔
جب جھگڑا ہوتا ہے تو وہ حوالہ ہوتا ہے۔
یہ مسلمانوں کا آئین ہے۔
ہر انسان کو اپنا بننے کے لیے ایک کام ہونا چاہیے۔
تاکہ وہ اپنے آپ کو غافل نہ چھوڑے۔
ایک مسلمان اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں اپنی زندگی سے فائدہ اٹھانا چاہتا ہے۔
ابو سعید کی روایت سے
سعد بن سنان الخدری، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انصار میں سے کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تو آپ نے عطا فرما دیا۔
پھر انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں دیا۔
یہاں تک کہ اس کے پاس پیسے ختم ہو گئے۔
اس نے ان سے کہا جب اس نے سب کچھ اپنے ہاتھ سے خرچ کیا۔
میرے پاس جو بھی اچھائی ہے، میں اسے تم سے نہیں چھوڑوں گا۔
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔
صبر سے بہتر اور وسیع تحفہ کسی کو نہیں دیا گیا۔
اتفاق کیا۔
خلا سے باہر
میں اسے نہیں بخشوں گا۔
یعنی میں اسے نہ چھپاؤں گا اور نہ تم سے روکوں گا۔
اور جو پرہیز کرتا ہے۔
یعنی وہ جو لوگوں سے مانگنے سے پرہیز کرتا ہے۔
اور منتظر ہیں کہ ان کے ہاتھ میں کیا ہے۔
خدا اس کی مغفرت کرے۔
یعنی خدا اسے عفت عطا کرتا ہے۔
وہ پاکباز اور مطمئن ہو جاتا ہے۔
خدا اسے غنی کرے۔
یعنی اسے روح کی دولت سے مالا مال کرتا ہے۔
اس کے لیے روزی کے دروازے کھول دیتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
عزت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اور وہ کتنے اعلیٰ اخلاق کے مالک تھے۔
یہ ضروری نہیں ہے کہ کافی مقدار میں فراہمی ہو۔
لیکن دولت روح کی دولت ہے۔
قناعت اور ضبط نفس کی حوصلہ افزائی
آپ اعلیٰ اخلاق اور بہترین صفات کے حامل ہیں۔
روح کو ایسا کرنے کی ترغیب دے کر
یہ اچھے اخلاق کی نشاندہی کرتا ہے۔
آپ حاصل کرتے ہیں۔
دو مرتبہ مائع دینا جائز ہے۔
سائل سے معافی مانگنا جائز ہے۔
اگر ضرورت ہو تو پوچھنا جائز ہے۔
اگر بہتر ہے تو اسے چھوڑ دیں اور صبر کریں۔
جب تک کہ اللہ عافیت نہ دے۔
مسلمان کی خصوصیات میں سے ایک خصوصیت
عفت اور عفت
جو لوگوں کے ہاتھ میں ہے۔
اور مصیبت کے وقت صبر
اور میرے والد یحییٰ کے بارے میں
صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مومن کا معاملہ کتنا عجیب ہے۔
اس کے لیے سب کچھ اچھا ہے۔
یہ مومن کے علاوہ کسی پر لاگو نہیں ہوتا
اگر اسے کوئی بھلائی پہنچے تو وہ شکر گزار ہے۔
یہ اس کے لیے اچھا تھا۔
اگر اس پر کوئی مصیبت آتی ہے تو وہ صبر کرتا ہے۔
یہ اس کے لیے اچھا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
واہ
یعنی میں حیران ہوں۔
بن آدم اس بات پر حیران رہ گیا۔
اگر اس کا مقام اس کے نزدیک عظیم ہے۔
وجہ اس سے پوشیدہ تھی۔
اچھے اوقات
یعنی جو چیز اس کو خوش کرتی ہے۔
مشکل وقت
یعنی ہر وہ چیز جو اسے اس کے جسم میں نقصان پہنچاتی ہو۔
یا اس کے سلسلے میں؟
اس کے خاندان، بچوں، یا پیسے سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
مومن کی زندگی سب خیر اور ثواب ہے۔
خواہ وہ وہی ہے جو اس کے نزدیک برائی ہے یا اچھا
وہ مومن جس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا اور مکمل یقین حاصل کر لیا۔
اچھے وقت کے لیے اللہ کا شکر ہے۔
اور مصیبت میں صبر کرو
وہ قناعت کی پوزیشن میں اتار چڑھاؤ کرتا ہے۔
اس لیے لعنت اس کے لیے نعمت میں بدل جاتی ہے۔
آزمائش ایک نعمت ہے۔
خاطر، اجر اور اچھی واپسی سمیت
کافر مصیبت کے وقت تھک جاتا ہے اور ناراض ہو جاتا ہے۔
تو اس پر دو بوجھ اکٹھے ہو جائیں گے۔
اس کا اپنے مالک کے فیصلے سے عدم اطمینان
اور تقدیر آنے پر صبر کا فقدان
ثواب بہرحال اہل ایمان کے لیے ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بوجھ تھا۔
وہ اذیت سے مغلوب تھا۔
فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا
اس کے باپ کو کیا تکلیف ہے!
اس نے کہا آج کے بعد تمہارے والد کو کوئی تکلیف نہیں ہوگی۔
جب وہ مر گیا تو اس نے کہا:
اے باپ، اس نے خدا کی پکار پر لبیک کہا
اے باپ جنت پناہ گاہ ہے۔
باپ، جبرائیل کے لیے، ہم اس پر ماتم کرتے ہیں۔
جب آپ کو دفن کیا گیا تو فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا:
جب تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر مٹی ڈالی تو تم اپنے آپ سے خوش ہو گئے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بھاری پن، یعنی بیماری کی شدت
پریشانی اس پر حاوی ہو جاتی ہے۔
یعنی مصیبت اس پر موت کے شکنجے سے اترتی ہے۔
ہم اس کا ماتم کرتے ہیں۔
یعنی ہم ان کی وفات کی خبر جبرائیل علیہ السلام تک پہنچاتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انبیاء اپنی زندگی اور موت میں سب سے زیادہ مصیبت زدہ لوگ ہوتے ہیں۔
ان کے درجات کو بڑھانا اور ان کی اجرت میں اضافہ کرنا
مرتے وقت میت کے لیے درد محسوس کرنا جائز ہے۔
جیسا کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا
اور نوحہ کرنا منع ہے۔
مرنے کے بعد اس کی صفات کے ساتھ اس کا ذکر کرنا جائز ہے۔
اس دنیوی زندگی کے بعد جو کچھ آتا ہے وہ انبیاء کے لیے بہتر ہے، خدا کی دعا اور سلام
اور اسی طرح ان کے پیروکار ہیں۔
دنیا تھکن اور تھکن کا گھر ہے۔
آخرت میں مومن کے لیے اس میں سے کچھ نہیں ہے۔
میت کی جدائی پر غم کا اظہار کرنا جائز ہے۔
بغیر آہ و زاری کے، آہ و زاری، یا عدم اطمینان ظاہر کیے بغیر
فاطمہ نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
شاباش
اس کی اداسی کا اظہار
ان کی تدفین میں کوئی اعتراض نہیں، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
ابو زید کی طرف سے
اسامہ بن زید بن حارثہ، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بندے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور اس کی محبت اور اس کی محبت
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی کو بھیجا گیا۔
میرا بیٹا مر رہا ہے۔
تو آئیے گواہی دیں۔
تو اس نے سلام بھیجا اور کہا
خدا کے پاس ہے جو وہ لیتا ہے۔
اور اس کے پاس وہ ہے جو اس نے دیا ہے۔
ہر چیز کی ایک مقررہ تاریخ ہوتی ہے۔
صبر کرو اور ثواب حاصل کرو
چنانچہ اس نے اس کے پاس پیغام بھیجا کہ اس کے خلاف قسم کھائیں تاکہ حرمت آجائے
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے، ان کے ساتھ سعد بن عبادہ اور معاذ بن جبل بھی تھے۔
اور ابی بن کعب، زید بن ثابت اور مرد
خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ اس لڑکے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
تو اس نے اسے اپنی گود میں بٹھا لیا جب کہ اس کی روح کانپ رہی تھی۔
اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
سعد نے کہا
اے خدا کے رسول یہ کیا ہے؟
اور اس نے کہا
یہ وہ رحمت ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے دلوں میں رکھی ہے۔
اور ایک ناول میں
اپنے بندوں میں سے جس کے دل میں چاہتا ہے۔
لیکن خدا اپنے مہربان بندوں پر رحم کرتا ہے۔
اتفاق کیا۔
اور جھنجھلاہٹ کے معنی
متحرک اور پریشان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی
مراد زینب ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
مر رہا ہے۔
یعنی موت کے پیش خیمہ میں حاضر ہوا۔
تو آئیے گواہی دیں۔
یعنی ہم نے شرکت کی۔
ایک متعین آخری تاریخ کے ساتھ
کسی بھی معلوم معلومات کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔
اور اس کا شمار ہوتا ہے۔
یعنی وہ صبر کے ساتھ اپنے رب سے اجر حاصل کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔
اسے اس کی نیکیوں میں شمار کیا جائے۔
اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
یعنی اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں اور بہہ گئیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
میت کی موجودگی کی درخواست کرنا جائز ہے۔
ان کی برکت اور دعاؤں کی امید کے لیے
تعزیت اور کلینک تک بغیر اجازت پیدل چلنا جائز ہے۔
یہ ضروری ہے کہ تقسیم کرنے والے کو واضح کیا جائے۔
مصائب میں مبتلا شخص کو موت آنے سے پہلے صبر کرنے کا حکم دینا مناسب ہے۔
خدا کی مرضی سے راضی ہونا
دعوت کا اعادہ کرنا جائز ہے۔
طلب کیے گئے شخص کو اس معاملے سے آگاہ کرنا جس کے لیے اسے طلب کیا جا رہا ہے۔
خدا کی مخلوق کے لیے ہمدردی اور ان پر رحم کرنے کی ترغیب دینا
خوف دل کی سختی اور آنکھ کی ٹھنڈک سے آتا ہے۔
نوحہ کیے بغیر رونا جائز ہے۔
کسی ایسے شخص کو تسلی دینا جو کسی آفت میں مبتلا ہو اس طرح اس کی تکلیف کو دور کرتا ہے۔
مریض کلینک
چاہے وہ پسندیدہ یا کم عمر لڑکا ہو۔
اعلیٰ اخلاق کا
اس لیے اہل فضیلت کو چاہیے۔
لوگوں کو ان کے فضل سے منقطع نہ کرو
امام یا عالم سے پوچھنا جائز ہے۔
میں جس چیز کے بارے میں الجھن میں ہوں وہ اس کے عمل کی ظاہری شکل ہے۔
سوال کے لیے اچھے آداب فراہم کریں۔
سعد بن عبادہ کے قول سے ظاہر ہے۔
اے خدا کے رسول یہ کیا ہے؟
اللہ تعالیٰ کی رحمت اپنے بندوں پر چھا جاتی ہے۔
ایک دوسرے پر رحم کرنے کی وجہ سے
یہ خلاف ورزی کا تصور ہے۔
بندوں سے رحمت کو روکنا
ایک دوسرے کے ساتھ ظلم کی وجہ سے
ریاض الصالحین