1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 بسم الله الرحمن الرحیم 2 00:00:03,000 --> 00:00:09,000 ای کسانی که سخنان پیامبر را می خوانند و توضیح می دهند 3 00:00:09,000 --> 00:00:15,000 ان شاءالله خدا بهت هدایت کنه چقدر زیباست 4 00:00:15,000 --> 00:00:18,000 اصحاب شش کتاب 5 00:00:18,000 --> 00:00:23,899 شش ماشین پر از زیبایی و شکوه 6 00:00:23,899 --> 00:00:29,899 با دقت از شاهکار بزرگ کتاب خلاصه شده است 7 00:00:29,899 --> 00:00:32,929 السیار بالاتر از اشراف است 8 00:00:32,929 --> 00:00:37,219 سوگند امام ذهبی رحمه الله 9 00:00:37,219 --> 00:00:43,219 تهیه شده توسط شیخ محمد المحنة رضی الله عنه 10 00:00:53,219 --> 00:00:57,439 امام ابوداود رحمه الله 11 00:00:57,439 --> 00:01:03,530 امام شیخ السنه، مجری حافظ 12 00:01:03,530 --> 00:01:08,530 ابوداوود سلیمان بن الاشعث العضدی سیجستانی 13 00:01:08,530 --> 00:01:10,530 بصره به روز شد 14 00:01:10,530 --> 00:01:14,069 وی در سال 2200 به دنیا آمد 15 00:01:14,069 --> 00:01:17,069 رفت، جمع کرد و طبقه بندی کرد 16 00:01:17,069 --> 00:01:19,069 او در این زمینه سرآمد بود 17 00:01:19,069 --> 00:01:23,069 او درباره مکه از قنبی و سلیمان بن حرب شنید 18 00:01:23,069 --> 00:01:26,069 از مسلم بن ابراهیم شنید 19 00:01:26,069 --> 00:01:28,069 و عبدالله بن رجا 20 00:01:28,069 --> 00:01:31,069 و ابوالولید طیالیسی 21 00:01:31,069 --> 00:01:33,069 و کلاسشان در بصره 22 00:01:33,069 --> 00:01:37,069 سپس از حسن بن الربیع البرانی خبر کوفه را شنید 23 00:01:37,069 --> 00:01:40,069 و احمد بن یونس الیربویی 24 00:01:40,069 --> 00:01:42,140 و یک فرقه 25 00:01:42,140 --> 00:01:44,140 از صفوان بن صالح شنید 26 00:01:44,140 --> 00:01:47,140 و هشام بن عمار در دمشق 27 00:01:47,140 --> 00:01:49,140 و از اسحاق بن راهوی 28 00:01:49,140 --> 00:01:52,140 و در خراسان به کار برد 29 00:01:52,140 --> 00:01:54,140 و از احمد بن حنبل 30 00:01:54,140 --> 00:01:56,140 و در بغداد به کار برد 31 00:01:56,140 --> 00:01:59,140 از قتیبه بن سعید در بلخ 32 00:01:59,140 --> 00:02:01,140 و از احمد بن صالح 33 00:02:01,140 --> 00:02:03,140 و در مصر خلق شد 34 00:02:03,140 --> 00:02:06,260 او از اوری بن مدینی شنید 35 00:02:06,260 --> 00:02:08,259 و سعید بن منصور 36 00:02:08,259 --> 00:02:10,259 سهل بن بکار 37 00:02:10,259 --> 00:02:12,259 و علی بن الجاد 38 00:02:12,259 --> 00:02:14,259 و محمد بن منهال الدریر 39 00:02:14,259 --> 00:02:16,259 و مصدّاد بن مسحد 40 00:02:16,259 --> 00:02:18,259 یحیی بن معین 41 00:02:18,259 --> 00:02:20,259 و ملل دیگر 42 00:02:20,259 --> 00:02:23,710 ابو عیسی در دانشگاهش از او خبر داد 43 00:02:23,710 --> 00:02:26,710 و النسائى در آنچه گفته شد 44 00:02:26,710 --> 00:02:28,710 و ابوالطیب اشنانی 45 00:02:28,710 --> 00:02:30,710 سنانی از خود روایت کرده است 46 00:02:30,710 --> 00:02:32,710 و ابوبکر النجاد 47 00:02:32,710 --> 00:02:35,710 و ابوعمر احمد بن البصری 48 00:02:35,710 --> 00:02:37,710 سنانی از خود روایت کرده است 49 00:02:37,710 --> 00:02:40,710 و ابوبکر احمد بن محمد 50 00:02:40,710 --> 00:02:42,710 الخلال الفقیه 51 00:02:42,710 --> 00:02:45,710 و حربن اسماعیل الکرمانی 52 00:02:45,710 --> 00:02:48,710 و پسرش ابوبکر بن ابی داود 53 00:02:48,710 --> 00:02:50,710 و ابوبکر بن ابی الدنیا 54 00:02:50,710 --> 00:02:52,710 و ابوعلی 55 00:02:52,710 --> 00:02:54,710 محمد بن احمد اللولوی 56 00:02:54,710 --> 00:02:56,710 راوی السنان 57 00:02:56,710 --> 00:02:59,710 و محمد بن بکر بن دسا التمر 58 00:02:59,710 --> 00:03:01,710 از راویان السنن 59 00:03:01,710 --> 00:03:05,349 او پس از هلاکت شیطان در بصره اقامت گزید 60 00:03:05,349 --> 00:03:07,349 ظالم زنج 61 00:03:07,349 --> 00:03:09,349 پس علم را با آن گسترش می دهیم 62 00:03:09,349 --> 00:03:12,349 به بغداد می رفت 63 00:03:12,349 --> 00:03:14,349 خطیب ابوبکر گفت 64 00:03:14,349 --> 00:03:18,349 می گویند کتاب السنان خود را در قدیم نوشته است 65 00:03:18,349 --> 00:03:21,349 آن را به احمد بن حنبل عرضه کرد 66 00:03:21,349 --> 00:03:24,349 پس آن را جست و جو کرد و آن را مطلوب یافت 67 00:03:24,349 --> 00:03:26,349 ابوبکر خلال گفت 68 00:03:26,349 --> 00:03:28,349 ابوداود 69 00:03:28,349 --> 00:03:31,349 امام پیشوا در زمان خود 70 00:03:31,349 --> 00:03:34,349 مردی که قبلاً او را نمی شناخت 71 00:03:34,349 --> 00:03:36,349 با فراغت از علم و بینش 72 00:03:36,349 --> 00:03:39,349 در جایگاه هرکس در زمان خودش 73 00:03:39,349 --> 00:03:42,349 مردی مومن و آینده نگر 74 00:03:42,349 --> 00:03:44,349 احمد بن حنبل از او شنید 75 00:03:44,349 --> 00:03:46,349 یک مکالمه 76 00:03:46,349 --> 00:03:48,349 ابوداود او را یاد می کرد 77 00:03:49,419 --> 00:03:52,419 احمد بن محمد بن یاسین گفت 78 00:03:52,419 --> 00:03:55,419 ابوداود از حافظان اسلام بود 79 00:03:55,419 --> 00:03:59,419 طبق حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 80 00:03:59,419 --> 00:04:02,419 دانش، دلایل و حمایت او 81 00:04:02,419 --> 00:04:05,419 در بالاترین مرتبه زهد و پاکدامنی 82 00:04:05,419 --> 00:04:07,419 و پرهیزگاری و تقوا 83 00:04:07,419 --> 00:04:11,060 او یکی از شوالیه های مدرن بود 84 00:04:11,060 --> 00:04:14,060 هنگامی که ابوداود کتاب السنان را گردآوری کرد 85 00:04:14,060 --> 00:04:16,060 ابوبکر گفت 86 00:04:16,060 --> 00:04:18,060 محمد بن اسحاق الساغانی 87 00:04:18,060 --> 00:04:20,060 و ابراهیم الحربی 88 00:04:20,060 --> 00:04:23,060 آمین به حدیث ابوداود 89 00:04:23,060 --> 00:04:27,060 برای داود علیه السلام نیز آهن را نرم کردند 90 00:04:27,060 --> 00:04:30,149 محمد بن مخلد گفت 91 00:04:30,149 --> 00:04:33,149 هنگامی که ابوداود کتاب السنان را گردآوری کرد 92 00:04:33,149 --> 00:04:35,149 و آن را برای مردم بخوانید 93 00:04:35,149 --> 00:04:37,149 کتاب او یکی از اهل حدیث شد 94 00:04:37,149 --> 00:04:39,149 مثل قرآن 95 00:04:39,149 --> 00:04:42,149 از او پیروی می کنند و با او مخالفت نمی کنند 96 00:04:42,149 --> 00:04:44,149 مردم زمانش او را تأیید کردند 97 00:04:44,149 --> 00:04:46,149 با حفظ کردن و پیشرفت در آن 98 00:04:46,149 --> 00:04:49,149 حافظ موسی بن هارون گفت: 99 00:04:49,149 --> 00:04:52,149 ابوداود در این دنیا آفریده شد تا حرف بزند 100 00:04:52,149 --> 00:04:55,149 و در آخرت به بهشت 101 00:04:55,149 --> 00:04:58,149 ابوحاتم بن حبان گفت 102 00:04:58,149 --> 00:05:01,149 ابوداود یکی از امامان عالم است 103 00:05:01,149 --> 00:05:03,149 فقه، دانش و حفظ 104 00:05:03,149 --> 00:05:06,149 زهد و تقوا و استادی 105 00:05:06,149 --> 00:05:09,149 دندان ها را جمع آوری، طبقه بندی و تقسیم کنید 106 00:05:09,149 --> 00:05:13,250 حافظ ابوعبدالله بن منده می گوید: 107 00:05:13,250 --> 00:05:16,250 کسانی که بیرون آمدند و ثابت را از اثر تشخیص دادند 108 00:05:16,250 --> 00:05:19,250 و اشتباه درست است 109 00:05:19,250 --> 00:05:22,250 چهار بخاری و مسلم 110 00:05:22,250 --> 00:05:25,250 سپس ابوداود و النسائی 111 00:05:25,250 --> 00:05:28,339 اباعبدالله الحکیم گفت 112 00:05:28,339 --> 00:05:31,339 ابوداود امام علمای حدیث است 113 00:05:31,339 --> 00:05:34,470 در زمان او بدون دفاع 114 00:05:34,470 --> 00:05:36,470 موسی بن هارون گفت 115 00:05:36,470 --> 00:05:39,470 من بهتر از ابوداود ندیدم 116 00:05:39,470 --> 00:05:42,569 ابوبکر بن دسا گفت 117 00:05:42,569 --> 00:05:45,569 شنیدم ابا داود می گفت 118 00:05:45,569 --> 00:05:48,569 درباره رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشتم 119 00:05:48,569 --> 00:05:51,569 پانصد هزار حدیث 120 00:05:51,569 --> 00:05:54,569 من تعدادی از آنها را برای این کتاب انتخاب کردم 121 00:05:54,569 --> 00:05:57,569 یعنی کتاب سنت 122 00:05:57,569 --> 00:06:00,569 شامل چهار هزار حدیث است 123 00:06:00,569 --> 00:06:03,569 هشتصد حدیث 124 00:06:03,569 --> 00:06:06,569 صحیح و مشابه و نزدیک به آن را ذکر کردم 125 00:06:06,569 --> 00:06:09,569 این برای دین شخص کافی است 126 00:06:09,569 --> 00:06:11,569 چهار حدیث 127 00:06:11,569 --> 00:06:14,569 گفتار او رحمت الله علیه 128 00:06:14,569 --> 00:06:17,569 اعمال بر اساس نیت است 129 00:06:17,569 --> 00:06:20,569 دومی بخشی از اسلام نیکو است 130 00:06:20,569 --> 00:06:23,569 او آنچه را که به او مربوط نمی شد پشت سر گذاشت 131 00:06:23,569 --> 00:06:26,569 سوم این است که بگوییم این اتفاق نخواهد افتاد 132 00:06:26,569 --> 00:06:29,569 مؤمن مؤمن است تا برادرش راضی شود 133 00:06:29,569 --> 00:06:32,569 هر چه برای خودش بخواهد 134 00:06:32,569 --> 00:06:35,600 چهارم جایز است بین 135 00:06:35,600 --> 00:06:38,600 گفتم دینش برای انسان کافی است 136 00:06:38,600 --> 00:06:41,600 بلکه مسلمان به تعداد زیادی نیاز دارد 137 00:06:41,600 --> 00:06:44,600 از سنت های صحیح با قرآن 138 00:06:44,600 --> 00:06:47,600 ابن داسا گفت 139 00:06:47,600 --> 00:06:50,600 شنیدم که ابو داود می گفت 140 00:06:50,600 --> 00:06:53,600 در سنت صحیح و مانند آن ذکر شده است 141 00:06:53,600 --> 00:06:56,600 اگر ضعف شدید باشد مشخص می شود 142 00:06:56,600 --> 00:06:59,699 گفتم مرد 143 00:06:59,699 --> 00:07:02,699 خداوند به اندازه همتش رحمتش کند 144 00:07:02,699 --> 00:07:05,699 و ضعف او شدید است 145 00:07:05,699 --> 00:07:08,699 ضعف او غیر قابل تحمل است 146 00:07:08,699 --> 00:07:11,699 وقفه ای است از آنچه ضعیف و ممکن است 147 00:07:11,699 --> 00:07:14,699 سکوت او و شرایط لازم نیست 148 00:07:14,699 --> 00:07:17,699 این در مورد صحبت است 149 00:07:17,699 --> 00:07:20,699 تا با او خوب باشم 150 00:07:20,699 --> 00:07:23,699 به خصوص اگر میزان خوبی را قضاوت کنیم 151 00:07:23,699 --> 00:07:26,699 ژنراتور تصادف را پس گرفتیم 152 00:07:26,699 --> 00:07:29,699 که طبق عرف سلف است 153 00:07:29,699 --> 00:07:32,699 به یکی از بخش های صحیح برمی گردد 154 00:07:33,699 --> 00:07:36,699 یا آنچه اباعبدالله بخاری می خواهد 155 00:07:36,699 --> 00:07:39,699 و مسلمانی از آنجا عبور می کند 156 00:07:39,699 --> 00:07:42,699 برعکس، داخل است 157 00:07:42,699 --> 00:07:45,730 در بالاترین سطح سلامت 158 00:07:45,730 --> 00:07:48,730 اگر از آن منحرف شود 159 00:07:48,730 --> 00:07:51,730 تا دست از اعتراض بردارند 160 00:07:51,730 --> 00:07:54,730 او بین ضعف و خوبی سرگردان می ماند 161 00:07:54,730 --> 00:07:57,730 کتاب ابوداود بالاترین در آن است 162 00:07:57,730 --> 00:08:00,730 آنچه توسط دو شیخ ثابت شده است 163 00:08:00,730 --> 00:08:03,730 از قسمتی از کتاب 164 00:08:03,730 --> 00:08:06,730 سپس آنچه را که یکی از آن دو شیخ نقل کرده است، دنبال می کند 165 00:08:06,730 --> 00:08:09,730 دیگری آن را می خواست 166 00:08:09,730 --> 00:08:12,730 سپس آنچه را که می خواست دنبال می کند 167 00:08:12,730 --> 00:08:15,730 زنجیره انتقال آن خوب و بدون نقص و ناهنجاری بود 168 00:08:15,730 --> 00:08:18,730 سپس به دنبال آن هر زنجیره انتقال معتبر است 169 00:08:18,730 --> 00:08:21,730 و علما او را پذیرفتند 170 00:08:21,730 --> 00:08:24,730 آمدن از دو جهت به لنین به بعد 171 00:08:24,730 --> 00:08:27,730 هر زنجیره انتقال دیگری را پشتیبانی می کند 172 00:08:27,730 --> 00:08:30,730 سپس چیزی به دنبال آن می آید که زنجیره انتقال آن به دلیل فقدان حافظه راوی آن ضعیف است 173 00:08:30,730 --> 00:08:33,730 این کاری است که ابوداود انجام می دهد 174 00:08:33,730 --> 00:08:36,730 او اغلب در مورد آن سکوت می کند 175 00:08:36,730 --> 00:08:39,730 سپس آنچه را که به وضوح از جانب راوی آن ضعیف بود، دنبال می کند 176 00:08:39,730 --> 00:08:42,730 او در این مورد سکوت نمی کند 177 00:08:42,730 --> 00:08:45,730 بلکه اغلب او را ضعیف می کند 178 00:08:45,730 --> 00:08:48,730 بسته به شهرت و رسوایی که دارد ممکن است در این مورد سکوت کند 179 00:08:48,730 --> 00:08:51,730 و خدا داناتر است 180 00:08:51,730 --> 00:08:54,730 حافظ زکریا الساجی گفت: 181 00:08:54,730 --> 00:08:57,730 کتاب خدا مبدأ اسلام است 182 00:08:57,730 --> 00:09:00,730 و کتاب ابوداود، عصر اسلام 183 00:09:00,730 --> 00:09:03,730 گفتم ابوداود است 184 00:09:03,730 --> 00:09:06,730 با پیشوای او در حدیث و فنون آن 185 00:09:06,730 --> 00:09:09,730 یکی از فقهای برجسته 186 00:09:09,730 --> 00:09:12,730 کتاب او بر این امر دلالت دارد 187 00:09:12,730 --> 00:09:15,730 وی از یاران بزرگوار امام احمد است 188 00:09:15,730 --> 00:09:18,730 کمی نشستن لازم است 189 00:09:18,730 --> 00:09:21,730 و تفصیل مسائل در فروع و اصول را از او بپرسید 190 00:09:21,730 --> 00:09:24,730 او در پیروی از سنت بر عقیده سلف بود 191 00:09:24,730 --> 00:09:27,730 و تحویل به او 192 00:09:27,730 --> 00:09:30,730 و از فرو رفتن در تنگنای گفتار دست بردارید 193 00:09:30,730 --> 00:09:33,789 الاعمش از ابراهیم، عن القمه روایت کرده است 194 00:09:33,789 --> 00:09:36,789 گفت عبدالله بن مسعود است 195 00:09:36,789 --> 00:09:39,789 او به پیامبر صلی الله علیه و آله شباهت دارد 196 00:09:39,789 --> 00:09:42,789 یک هدیه و یک هدیه وجود دارد 197 00:09:42,789 --> 00:09:45,789 از این جهت مثل عبدالله بود 198 00:09:45,789 --> 00:09:48,789 جریر بن عبدالحمید گفت 199 00:09:49,789 --> 00:09:52,789 ابراهیم نخعی در این امر به بلقمه شباهت داشت 200 00:09:52,789 --> 00:09:55,789 منصور شبیه ابراهیم بود 201 00:09:55,789 --> 00:09:58,789 و گفته شد 202 00:09:58,789 --> 00:10:01,789 سفیان الثوری شبیه منصور بود 203 00:10:01,789 --> 00:10:04,789 وکی شبیه سفیانی بود 204 00:10:04,789 --> 00:10:07,789 احمد شبیه بوکی بود 205 00:10:07,789 --> 00:10:10,789 ابوداود شبیه احمد بود 206 00:10:10,789 --> 00:10:13,820 ابوبکر بن جابر گفت 207 00:10:13,820 --> 00:10:16,820 بنده ابو داود رحمه الله 208 00:10:17,820 --> 00:10:20,820 من با ابوداود در بغداد بودم 209 00:10:20,820 --> 00:10:23,820 نماز مغرب را خواندیم 210 00:10:23,820 --> 00:10:26,820 سپس شاهزاده ابواحمد موفق نزد او آمد 211 00:10:26,820 --> 00:10:29,820 یعنی ولیعهد 212 00:10:29,820 --> 00:10:32,820 وارد شد و ابوداود به او نزدیک شد 213 00:10:32,820 --> 00:10:35,820 گفت: شاهزاده را در چنین زمانی چه آورد؟ 214 00:10:35,820 --> 00:10:38,820 گفت ظرف سه روز مرا آورد 215 00:10:38,820 --> 00:10:41,820 گفت چیه؟ 216 00:10:41,820 --> 00:10:44,820 گفت حرکت به سوی بصره 217 00:10:44,820 --> 00:10:47,820 بنابراین شما آن را خانه خود می کنید 218 00:10:47,820 --> 00:10:50,820 شاگردان دانش پیش شما بروند 219 00:10:50,820 --> 00:10:53,820 باشد که در آرامش زندگی کنید، زیرا ویران شده است 220 00:10:53,820 --> 00:10:56,820 و مردم از آن بریده اند 221 00:10:56,820 --> 00:10:59,820 بخاطر مصیبت زنج 222 00:10:59,820 --> 00:11:02,919 گفت این یکی است 223 00:11:02,919 --> 00:11:05,919 گفت و سنت ها را برای فرزندانم نقل کرد 224 00:11:05,919 --> 00:11:09,049 گفت بله سومی را بیاور 225 00:11:09,049 --> 00:11:12,049 گفت: برایشان جلسه ای جدا کن. 226 00:11:12,049 --> 00:11:15,049 فرزندان خلفا با عوام نمی نشینند 227 00:11:15,049 --> 00:11:18,049 ابو داود گفت 228 00:11:18,049 --> 00:11:21,049 هیچ راهی برای این کار وجود ندارد 229 00:11:21,049 --> 00:11:24,049 زیرا مردم از نظر علم با هم برابرند 230 00:11:24,049 --> 00:11:27,080 ابن جابر گفت 231 00:11:27,080 --> 00:11:30,080 می آمدند سرپوش می نشستند 232 00:11:30,080 --> 00:11:33,080 هر مکان مخفی 233 00:11:33,080 --> 00:11:36,080 و با مردم شنیده می شود 234 00:11:36,080 --> 00:11:39,080 ابن داسا گفت 235 00:11:40,080 --> 00:11:43,080 در این مورد به او گفته شد 236 00:11:43,080 --> 00:11:46,080 الواسعی به کتابها گفت 237 00:11:46,080 --> 00:11:49,080 دیگری نیازی به آن ندارد 238 00:11:49,080 --> 00:11:52,179 ابوبکر بن ابی داود گفت 239 00:11:52,179 --> 00:11:55,179 شنیدم پدرم گفت 240 00:11:55,179 --> 00:11:58,179 بهترین گفتار آن است که بدون اجازه در گوش وارد شود 241 00:11:58,179 --> 00:12:01,179 گفت و شنیدم که گفت 242 00:12:01,179 --> 00:12:04,179 برخی از اهل حدیث را شناختم 243 00:12:04,179 --> 00:12:07,179 در بین آنها حفظ حدیث وجود نداشت 244 00:12:07,179 --> 00:12:10,179 هیچ مجموعه ای از آن بزرگتر از ابن معین نیست 245 00:12:10,179 --> 00:12:13,179 من اهل تقوا نیستم و نمی دانم 246 00:12:13,179 --> 00:12:16,179 فقه الحدیث از احمد 247 00:12:16,179 --> 00:12:19,179 داناترین آنها علی بن مدینی است 248 00:12:19,179 --> 00:12:22,179 و دیدم که اسحاق نگهبانی دارد 249 00:12:22,179 --> 00:12:25,179 و علم او را احمد بن حنبل ارائه می کند 250 00:12:25,179 --> 00:12:28,269 و به او اعتراف کند 251 00:12:28,269 --> 00:12:31,269 ابوداود در سنن خود گفته است 252 00:12:31,269 --> 00:12:34,269 یک اینچ خیار در مصر سیزده اینچ است 253 00:12:34,269 --> 00:12:37,269 ترجه را بر شتر دیدم 254 00:12:37,269 --> 00:12:40,269 دو تکه شد 255 00:12:40,269 --> 00:12:45,379 و من مثل دو قاضی کار کردم 256 00:12:45,379 --> 00:12:48,990 در مورد سیجستان صحبت کنید 257 00:12:48,990 --> 00:12:51,990 در مورد سیجستان 258 00:12:51,990 --> 00:12:54,990 منطقه ای که امام ابوداود اهل آن است 259 00:12:54,990 --> 00:12:57,990 این منطقه کوچک و منزوی است 260 00:12:57,990 --> 00:13:00,990 در مجاورت استان سند 261 00:13:00,990 --> 00:13:03,990 غرب کشور حرا 262 00:13:04,990 --> 00:13:07,990 و در شرق مفازه 263 00:13:07,990 --> 00:13:10,990 و بیابانی میان آن و مکران 264 00:13:10,990 --> 00:13:13,990 که پایه پیوند است 265 00:13:13,990 --> 00:13:16,990 این مرز شرقی را کامل می کند 266 00:13:16,990 --> 00:13:19,990 کشور مولتان 267 00:13:19,990 --> 00:13:23,149 و شمال آن هند است 268 00:13:23,149 --> 00:13:26,149 سرزمین سیجستان دارای درختان نخل و شن های فراوان است 269 00:13:26,149 --> 00:13:29,149 از منطقه سوم از هفت است 270 00:13:29,149 --> 00:13:32,149 کصبای سیجستان زرنج است 271 00:13:32,149 --> 00:13:35,149 عرض آن سی و دو درجه است 272 00:13:35,149 --> 00:13:38,149 زرناج به سجستان شلیک می شود 273 00:13:38,149 --> 00:13:41,149 دارای یک دیوار و یک مسجد بزرگ است 274 00:13:41,149 --> 00:13:44,149 رودخانه بزرگی روی آن است 275 00:13:44,149 --> 00:13:47,149 طول آن از جزایر ابدیان است 276 00:13:47,149 --> 00:13:50,149 هشتاد و نه درجه 277 00:13:50,149 --> 00:13:53,149 ارتباط با آن نیز کافی است 278 00:13:53,149 --> 00:13:56,149 به ابوعوانه این گونه نسبت داده شده است 279 00:13:56,149 --> 00:13:59,149 الاسفراینی ابو داود 280 00:14:00,149 --> 00:14:03,179 و به آن نسبت داده می شود 281 00:14:03,179 --> 00:14:06,279 مبدأ زمان پدر زمان سیجزی است 282 00:14:06,279 --> 00:14:09,279 گفته شد و هیچی 283 00:14:09,279 --> 00:14:12,279 ابوداود اهل سیجستان است 284 00:14:12,279 --> 00:14:15,279 روستایی از آثار بصره 285 00:14:15,279 --> 00:14:18,279 قاضی شمس الدین از او در سوابق بزرگان یاد کرده است 286 00:14:18,279 --> 00:14:21,279 ابوداود اولین کسی بود که آمد 287 00:14:21,279 --> 00:14:24,279 از کشور وارد بغداد شد 288 00:14:24,279 --> 00:14:27,279 او هجده ساله است 289 00:14:27,279 --> 00:14:30,279 قبل از اینکه بصره را ببیند 290 00:14:30,279 --> 00:14:33,279 سپس از بغداد به بصره رفت 291 00:14:33,279 --> 00:14:36,279 ابوعبیدن الاجری گفت 292 00:14:36,279 --> 00:14:39,279 ابوداود در شانزدهم شوال درگذشت 293 00:14:39,279 --> 00:14:42,279 سال 75 و دویست 294 00:14:42,279 --> 00:14:45,409 گفتم برادرش است 295 00:14:45,409 --> 00:14:48,409 محمد بن اشعث کمی از او بزرگتر است 296 00:14:48,409 --> 00:14:51,409 در سفر همراه او بود 297 00:14:51,409 --> 00:14:54,409 او پیش از ابوداود در سنین پیری درگذشت 298 00:14:54,409 --> 00:14:58,659 اصحاب شش کتاب 299 00:15:28,950 --> 00:15:31,950 روستایی از آثار بصره 300 00:15:31,950 --> 00:15:34,950 قاضی شمس الدین از او یاد کرد 301 00:15:34,950 --> 00:15:37,950 ابوداود در شانزدهم شوال 302 00:15:37,950 --> 00:15:40,950 سال 75 و دویست 303 00:15:40,950 --> 00:15:44,210 گفتم برادرش است 304 00:15:44,210 --> 00:15:47,210 محمد بن اشعث کمی از او بزرگتر است 305 00:15:47,210 --> 00:15:50,210 او دوست کوچک او بود 306 00:15:50,210 --> 00:15:53,210 او پیش از ابوداود در سنین پیری درگذشت 307 00:15:53,210 --> 00:15:56,210 اصحاب شش کتاب 308 00:15:56,210 --> 00:15:59,210 علاقه من به حدیث و اهل آن است 309 00:15:59,210 --> 00:16:02,210 پس بشقابتو باز کن 310 00:16:02,210 --> 00:16:05,210 و به من آب بده تا بنوشم 311 00:16:05,210 --> 00:16:08,210 و یک بقال گفت 312 00:16:08,210 --> 00:16:11,210 و به تصادف ما پناه ببر 313 00:16:11,210 --> 00:16:14,210 ثنا و مساجد 314 00:16:14,210 --> 00:16:17,210 گفتار روان و شیوا 315 00:16:17,210 --> 00:16:20,210 برای حرفش 316 00:16:20,210 --> 00:16:23,210 درود بر او باد 317 00:16:23,210 --> 00:16:26,210 و او آن را می گوید 318 00:16:26,210 --> 00:16:29,269 بالاتر از گفتار نامفهوم 319 00:16:29,269 --> 00:16:32,269 و نوری روی آن است 320 00:16:32,269 --> 00:16:35,269 مظهر باسکینا 321 00:16:35,269 --> 00:16:38,269 در خودم جاری می شود 322 00:16:38,269 --> 00:16:41,269 پس پخش می ماند