WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:03.000 --> 00:00:09.000 يا من تلا قول النبي وبين 00:00:09.000 --> 00:00:15.000 لله صوتك بالهدى ما أحسن 00:00:15.000 --> 00:00:18.000 سيار أصحاب الكتب الستة 00:00:18.000 --> 00:00:23.899 ست سيار حافلة بالجمال والجلال 00:00:23.899 --> 00:00:29.899 اختصرت بعناية من الكتاب الفذ العظيم 00:00:29.899 --> 00:00:32.929 السيار أعلى من نبلاء 00:00:32.929 --> 00:00:37.219 للإمام الذهبي رحمه الله 00:00:37.219 --> 00:00:43.219 من إعداد الشيخ محمد المهنى حفظه الله 00:00:53.219 --> 00:00:57.439 الإمام أبو داود رحمه الله 00:00:57.439 --> 00:01:03.530 الإمام شيخ السنة مقدم الحفاظ 00:01:03.530 --> 00:01:08.530 أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني 00:01:08.530 --> 00:01:10.530 محدث البصرة 00:01:10.530 --> 00:01:14.069 ولد سنة 2200 00:01:14.069 --> 00:01:17.069 ورحل وجمع وصنف 00:01:17.069 --> 00:01:19.069 وبرع في هذا الشأن 00:01:19.069 --> 00:01:23.069 سمع بمكة من القعنبي وسليمان بن حرب 00:01:23.069 --> 00:01:26.069 وسمع من مسلم بن إبراهيم 00:01:26.069 --> 00:01:28.069 وعبد الله بن رجاء 00:01:28.069 --> 00:01:31.069 وأبي الوليد الطيالسي 00:01:31.069 --> 00:01:33.069 وطبقتهم بالبصرة 00:01:33.069 --> 00:01:37.069 ثم سمع بالكوفة من الحسن بن الربيع البوراني 00:01:37.069 --> 00:01:40.069 وأحمد بن يونس اليربوعي 00:01:40.069 --> 00:01:42.140 وطائفة 00:01:42.140 --> 00:01:44.140 وسمع من صفوان بن صالح 00:01:44.140 --> 00:01:47.140 وهشام بن عمار بدمشق 00:01:47.140 --> 00:01:49.140 ومن إسحاق بن راهوي 00:01:49.140 --> 00:01:52.140 وطبقته بخراسان 00:01:52.140 --> 00:01:54.140 ومن أحمد بن حنبل 00:01:54.140 --> 00:01:56.140 وطبقته ببغداد 00:01:56.140 --> 00:01:59.140 ومن قتيبة بن سعيد ببلخ 00:01:59.140 --> 00:02:01.140 ومن أحمد بن صالح 00:02:01.140 --> 00:02:03.140 وخلق بمصر 00:02:03.140 --> 00:02:06.260 وسمع من عري بن المديني 00:02:06.260 --> 00:02:08.259 وسعيد بن منصور 00:02:08.259 --> 00:02:10.259 وسهل بن بكار 00:02:10.259 --> 00:02:12.259 وعلي بن الجعد 00:02:12.259 --> 00:02:14.259 ومحمد بن المنهال الضرير 00:02:14.259 --> 00:02:16.259 ومسدد بن مسرهد 00:02:16.259 --> 00:02:18.259 ويحيى بن معين 00:02:18.259 --> 00:02:20.259 وأمم سواهم 00:02:20.259 --> 00:02:23.710 حدث عنه أبو عيسى في جامعه 00:02:23.710 --> 00:02:26.710 والنسائي فيما قيل 00:02:26.710 --> 00:02:28.710 وأبو الطيب الأشناني 00:02:28.710 --> 00:02:30.710 راوي السناني عنه 00:02:30.710 --> 00:02:32.710 وأبو بكر النجاد 00:02:32.710 --> 00:02:35.710 وأبو عمر أحمد بن البصري 00:02:35.710 --> 00:02:37.710 راوي السناني عنه 00:02:37.710 --> 00:02:40.710 وأبو بكر أحمد بن محمد 00:02:40.710 --> 00:02:42.710 الخلال الفقيه 00:02:42.710 --> 00:02:45.710 وحرب بن إسماعيل الكرماني 00:02:45.710 --> 00:02:48.710 وبنه أبو بكر بن أبي داود 00:02:48.710 --> 00:02:50.710 وأبو بكر بن أبي الدنيا 00:02:50.710 --> 00:02:52.710 وأبو علي 00:02:52.710 --> 00:02:54.710 محمد بن أحمد اللؤلؤي 00:02:54.710 --> 00:02:56.710 راوي السنان 00:02:56.710 --> 00:02:59.710 ومحمد بن بكر بن داسة التمار 00:02:59.710 --> 00:03:01.710 من رواة السنان 00:03:01.710 --> 00:03:05.349 سكن البصرة بعد هلاك الخبيث 00:03:05.349 --> 00:03:07.349 طاغية الزنج 00:03:07.349 --> 00:03:09.349 فنشر بها العلم 00:03:09.349 --> 00:03:12.349 وكان يتردد إلى بغداد 00:03:12.349 --> 00:03:14.349 قال الخطيب أبو بكر 00:03:14.349 --> 00:03:18.349 يقال إنه صنف كتابه السنان قديما 00:03:18.349 --> 00:03:21.349 وعرضه على أحمد بن حنبل 00:03:21.349 --> 00:03:24.349 فاستجاده واستحسنه 00:03:24.349 --> 00:03:26.349 قال أبو بكر الخلال 00:03:26.349 --> 00:03:28.349 أبو داود 00:03:28.349 --> 00:03:31.349 الإمام المقدم في زمانه 00:03:31.349 --> 00:03:34.349 رجل لم يسبقه إلى معرفته 00:03:34.349 --> 00:03:36.349 بتخريج العلوم وبصره 00:03:36.349 --> 00:03:39.349 بمواضعه أحد في زمانه 00:03:39.349 --> 00:03:42.349 رجل ورع مقدم 00:03:42.349 --> 00:03:44.349 سمع منه أحمد بن حنبل 00:03:44.349 --> 00:03:46.349 حديثا واحدا 00:03:46.349 --> 00:03:48.349 كان أبو داود يذكره 00:03:49.419 --> 00:03:52.419 وقال أحمد بن محمد بن ياسين 00:03:52.419 --> 00:03:55.419 كان أبو داود أحد حفاظ الإسلام 00:03:55.419 --> 00:03:59.419 لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:59.419 --> 00:04:02.419 وعلمه وعلله وسنده 00:04:02.419 --> 00:04:05.419 في أعلى درجة النسك والعفاف 00:04:05.419 --> 00:04:07.419 والصلاح والورع 00:04:07.419 --> 00:04:11.060 وكان من فرسان الحديث 00:04:11.060 --> 00:04:14.060 ولما صنف أبو داود كتاب السنان 00:04:14.060 --> 00:04:16.060 قال أبو بكر 00:04:16.060 --> 00:04:18.060 محمد بن إسحاق الصاغاني 00:04:18.060 --> 00:04:20.060 وإبراهيم الحربي 00:04:20.060 --> 00:04:23.060 ألين لأبي داود الحديث 00:04:23.060 --> 00:04:27.060 كما ألين لداود عليه السلام الحديد 00:04:27.060 --> 00:04:30.149 قال محمد بن مخلد 00:04:30.149 --> 00:04:33.149 لما صنف أبو داود كتاب السنان 00:04:33.149 --> 00:04:35.149 وقرأه على الناس 00:04:35.149 --> 00:04:37.149 صار كتابه لأصحاب الحديث 00:04:37.149 --> 00:04:39.149 كالمصحف 00:04:39.149 --> 00:04:42.149 يتبعونه ولا يخالفونه 00:04:42.149 --> 00:04:44.149 وأقر له أهل زمانه 00:04:44.149 --> 00:04:46.149 بالحفظ والتقدم فيه 00:04:46.149 --> 00:04:49.149 وقال الحافظ موسى بن هارون 00:04:49.149 --> 00:04:52.149 خلق أبو داود في الدنيا للحديث 00:04:52.149 --> 00:04:55.149 وفي الآخرة للجنة 00:04:55.149 --> 00:04:58.149 وقال أبو حاتم بن حبان 00:04:58.149 --> 00:05:01.149 أبو داود أحد أئمة الدنيا 00:05:01.149 --> 00:05:03.149 فقها وعلما وحفظا 00:05:03.149 --> 00:05:06.149 ونسكا وورعا وإتقانا 00:05:06.149 --> 00:05:09.149 جمع وصنفا وذبعا السنان 00:05:09.149 --> 00:05:13.250 وقال الحافظ أبو عبدالله بن مندة 00:05:13.250 --> 00:05:16.250 الذين خرجوا وميزوا الثابت من المعلول 00:05:16.250 --> 00:05:19.250 والخطأ من الصواب 00:05:19.250 --> 00:05:22.250 أربعة البخاري ومسلم 00:05:22.250 --> 00:05:25.250 ثم أبو داود والنسائي 00:05:25.250 --> 00:05:28.339 وقال أبو عبدالله الحاكم 00:05:28.339 --> 00:05:31.339 أبو داود إمام أهل الحديث 00:05:31.339 --> 00:05:34.470 في عصره بلا مدافعة 00:05:34.470 --> 00:05:36.470 وقال موسى بن هارون 00:05:36.470 --> 00:05:39.470 ما رأيت أفضل من أبي داود 00:05:39.470 --> 00:05:42.569 قال أبو بكر بن داسة 00:05:42.569 --> 00:05:45.569 سمعت أبا داود يقول 00:05:45.569 --> 00:05:48.569 كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:48.569 --> 00:05:51.569 خمسمائة ألف حديث 00:05:51.569 --> 00:05:54.569 انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب 00:05:54.569 --> 00:05:57.569 يعني كتاب السنن 00:05:57.569 --> 00:06:00.569 جمعت فيه أربعة آلاف حديث 00:06:00.569 --> 00:06:03.569 وثمانمائة حديث 00:06:03.569 --> 00:06:06.569 ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه 00:06:06.569 --> 00:06:09.569 ويكفي الإنسان لدينه من ذلك 00:06:09.569 --> 00:06:11.569 أربعة أحاديث 00:06:11.569 --> 00:06:14.569 قولها قوله صلى الله عليه وسلم 00:06:14.569 --> 00:06:17.569 الأعمال بالنيات 00:06:17.569 --> 00:06:20.569 والثاني من حسن إسلام المرء 00:06:20.569 --> 00:06:23.569 تركه ما لا يعنيه 00:06:23.569 --> 00:06:26.569 والثالث قوله لا يكون 00:06:26.569 --> 00:06:29.569 المؤمن مؤمنا حتى يرضى لآخيه 00:06:29.569 --> 00:06:32.569 ما يرضى لنفسه 00:06:32.569 --> 00:06:35.600 والرابع الحلال بين 00:06:35.600 --> 00:06:38.600 قلت قوله يكفي الإنسان لدينه 00:06:38.600 --> 00:06:41.600 بل يحتاج المسلم إلى عدد كثير 00:06:41.600 --> 00:06:44.600 من السنن الصحيحة مع القرآن 00:06:44.600 --> 00:06:47.600 وقال ابن داسة 00:06:47.600 --> 00:06:50.600 سمعت أبا داوود يقول 00:06:50.600 --> 00:06:53.600 ذكرت في السنن الصحيح وما يقاربه 00:06:53.600 --> 00:06:56.600 فإن كان فيه وهن شديد بينته 00:06:56.600 --> 00:06:59.699 قلت قد وفى 00:06:59.699 --> 00:07:02.699 رحمه الله بذلك بحسب اجتهاده 00:07:02.699 --> 00:07:05.699 وبين ما ضعفه شديد 00:07:05.699 --> 00:07:08.699 ووهنه غير محتمل 00:07:08.699 --> 00:07:11.699 وكاسر عن ما ضعفه خفيف محتمل 00:07:11.699 --> 00:07:14.699 فلا يلزم من سكوته والحالة 00:07:14.699 --> 00:07:17.699 هذه عن الحديث 00:07:17.699 --> 00:07:20.699 أن يكون حسنا عنده 00:07:20.699 --> 00:07:23.699 ولا سيما إذا حكمنا على حد الحسن 00:07:23.699 --> 00:07:26.699 باستلاحنا المولد الحادث 00:07:26.699 --> 00:07:29.699 الذي هو في عرف السلف 00:07:29.699 --> 00:07:32.699 يعود إلى قسم من أقسام الصحيح 00:07:33.699 --> 00:07:36.699 أو الذي يرغب عنه أبو عبدالله البخاري 00:07:36.699 --> 00:07:39.699 ويمشيه مسلم 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 وبالعكس فهو داخل 00:07:42.699 --> 00:07:45.730 في أدان مراتب الصحة 00:07:45.730 --> 00:07:48.730 فإنه لو انحط عن ذلك 00:07:48.730 --> 00:07:51.730 لخرج عن الاحتجاج 00:07:51.730 --> 00:07:54.730 ولبقي متجاذبا بين الضعف والحسن 00:07:54.730 --> 00:07:57.730 فكتاب أبي داوود أعلى ما فيه 00:07:57.730 --> 00:08:00.730 من الثابت ما أخرجه الشيخان 00:08:00.730 --> 00:08:03.730 من شطر الكتاب 00:08:03.730 --> 00:08:06.730 ثم يليه ما أخرجه أحد الشيخين 00:08:06.730 --> 00:08:09.730 ورغب عنه الآخر 00:08:09.730 --> 00:08:12.730 ثم يليه ما رغب عنه 00:08:12.730 --> 00:08:15.730 وكان إسناده جيدا سالما من علة وشذوذ 00:08:15.730 --> 00:08:18.730 ثم يليه ما كان إسناده صالحا 00:08:18.730 --> 00:08:21.730 وقبله العلماء 00:08:21.730 --> 00:08:24.730 لمجيئه من وجهين لينين فصاعدا 00:08:24.730 --> 00:08:27.730 يعضد كل إسناد منهما الآخر 00:08:27.730 --> 00:08:30.730 ثم يليه ما ضعف إسناده لنقص حفظ راويه 00:08:30.730 --> 00:08:33.730 فمثل هذا يمشيه أبو داوود 00:08:33.730 --> 00:08:36.730 ويسكت عنه غالبا 00:08:36.730 --> 00:08:39.730 ثم يليه ما كان بينا الضعف من جهة راويه 00:08:39.730 --> 00:08:42.730 فهذا لا يسكت عنه 00:08:42.730 --> 00:08:45.730 بل يوهنه غالبا 00:08:45.730 --> 00:08:48.730 وقد يسكت عنه بحسب شهرته ونكارته 00:08:48.730 --> 00:08:51.730 والله أعلم 00:08:51.730 --> 00:08:54.730 قال الحافظ زكريا الساجي 00:08:54.730 --> 00:08:57.730 كتاب الله أصل الإسلام 00:08:57.730 --> 00:09:00.730 وكتاب أبي داوود عهد الإسلام 00:09:00.730 --> 00:09:03.730 قلت كان أبو داوود 00:09:03.730 --> 00:09:06.730 مع إمامته في الحديث وفنونه 00:09:06.730 --> 00:09:09.730 من كبار الفقهاء 00:09:09.730 --> 00:09:12.730 فكتابه يدل على ذلك 00:09:12.730 --> 00:09:15.730 وهو من نجباء أصحاب الإمام أحمد 00:09:15.730 --> 00:09:18.730 لازم مجلسه مدة 00:09:18.730 --> 00:09:21.730 واسأله عن دقائق المسائل في الفروع والأصول 00:09:21.730 --> 00:09:24.730 وكان على مذهب السلف في اتباع السنة 00:09:24.730 --> 00:09:27.730 والتسليم لها 00:09:27.730 --> 00:09:30.730 وترك الخوض في مضائق الكلام 00:09:30.730 --> 00:09:33.789 روى الأعمش عن إبراهيم عن ع القمة 00:09:33.789 --> 00:09:36.789 قال كان عبد الله بن مسعود 00:09:36.789 --> 00:09:39.789 يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم 00:09:39.789 --> 00:09:42.789 في هديه ودله 00:09:42.789 --> 00:09:45.789 وكان ع القمة يشبه بعبد الله في ذلك 00:09:45.789 --> 00:09:48.789 قال جرير بن عبد الحميد 00:09:49.789 --> 00:09:52.789 وكان إبراهيم النخعي يشبه بعلقمة في ذلك 00:09:52.789 --> 00:09:55.789 وكان منصور يشبه بإبراهيم 00:09:55.789 --> 00:09:58.789 وقيل 00:09:58.789 --> 00:10:01.789 كان سفيان الثوري يشبه بمنصور 00:10:01.789 --> 00:10:04.789 وكان وكيع يشبه بسفيان 00:10:04.789 --> 00:10:07.789 وكان أحمد يشبه بوكيع 00:10:07.789 --> 00:10:10.789 وكان أبو داوود يشبه بأحمد 00:10:10.789 --> 00:10:13.820 قال أبو بكر بن جابر 00:10:13.820 --> 00:10:16.820 خادم أبي داوود رحمه الله 00:10:17.820 --> 00:10:20.820 كنت مع أبي داوود ببغداد 00:10:20.820 --> 00:10:23.820 فصلّينا المغرب 00:10:23.820 --> 00:10:26.820 فجاءه الأمير أبو أحمد الموفق 00:10:26.820 --> 00:10:29.820 يعني ولي العهد 00:10:29.820 --> 00:10:32.820 فدخل ثم أقبل عليه أبو داوود 00:10:32.820 --> 00:10:35.820 فقال ما جاء بالأمير في مثل هذا الوقت 00:10:35.820 --> 00:10:38.820 قال جاء بي خلال ثلاث 00:10:38.820 --> 00:10:41.820 قال وما هي 00:10:41.820 --> 00:10:44.820 قال تنتقل إلى البصرة 00:10:44.820 --> 00:10:47.820 فتتخذها وطنا 00:10:47.820 --> 00:10:50.820 ليرحل إليك طلبة العلم 00:10:50.820 --> 00:10:53.820 فتعمر بك فإنها قد خربت 00:10:53.820 --> 00:10:56.820 وانقطع عنها الناس 00:10:56.820 --> 00:10:59.820 لما جرى عليها من محنة الزنج 00:10:59.820 --> 00:11:02.919 فقال هذه واحدة 00:11:02.919 --> 00:11:05.919 قال وتروي لأولادي السنن 00:11:05.919 --> 00:11:09.049 قال نعم هات الثالثة 00:11:09.049 --> 00:11:12.049 قال وتفرد لهم مجلسا 00:11:12.049 --> 00:11:15.049 فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة 00:11:15.049 --> 00:11:18.049 فقال أبو داوود 00:11:18.049 --> 00:11:21.049 أما هذه فلا سبيل إليها 00:11:21.049 --> 00:11:24.049 لأن الناس في العلم سوا 00:11:24.049 --> 00:11:27.080 قال ابن جابر 00:11:27.080 --> 00:11:30.080 فكانوا يحضرون ويقعدون في ستر 00:11:30.080 --> 00:11:33.080 أي مكان مستور 00:11:33.080 --> 00:11:36.080 ويسمعون مع العامة 00:11:36.080 --> 00:11:39.080 قال ابن داسة 00:11:40.080 --> 00:11:43.080 فقيل له في ذلك 00:11:43.080 --> 00:11:46.080 فقال الواسع للكتب 00:11:46.080 --> 00:11:49.080 والآخر لا يحتاج إليه 00:11:49.080 --> 00:11:52.179 قال أبو بكر بن أبي داوود 00:11:52.179 --> 00:11:55.179 سمعت أبي يقول 00:11:55.179 --> 00:11:58.179 خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن 00:11:58.179 --> 00:12:01.179 قال وسمعته يقول 00:12:01.179 --> 00:12:04.179 أدركت من أهل الحديث من أدركت 00:12:04.179 --> 00:12:07.179 لم يكن فيهم أحفظ للحديث 00:12:07.179 --> 00:12:10.179 ولا أكثر جمعا له من ابن معين 00:12:10.179 --> 00:12:13.179 ولا أورع ولا أعرف 00:12:13.179 --> 00:12:16.179 بفقه الحديث من أحمد 00:12:16.179 --> 00:12:19.179 وأعلمهم بعلاله علي بن المديني 00:12:19.179 --> 00:12:22.179 ورأيت إسحاق على حفظه 00:12:22.179 --> 00:12:25.179 ومعرفته يقدم أحمد بن حنبل 00:12:25.179 --> 00:12:28.269 ويعترف له 00:12:28.269 --> 00:12:31.269 قال أبو داوود في سننه 00:12:31.269 --> 00:12:34.269 شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرى 00:12:34.269 --> 00:12:37.269 ورأيت أترجة على بعير 00:12:37.269 --> 00:12:40.269 وقد قطعت قطعتين 00:12:40.269 --> 00:12:45.379 وعملت مثل عدلين 00:12:45.379 --> 00:12:48.990 الكلام على سجستان 00:12:48.990 --> 00:12:51.990 فأما سجستان 00:12:51.990 --> 00:12:54.990 الإقليم الذي منه الإمام أبو داوود 00:12:54.990 --> 00:12:57.990 فهو إقليم صغير منفرد 00:12:57.990 --> 00:13:00.990 متاخم لإقليم السند 00:13:00.990 --> 00:13:03.990 غربيه بلد هراه 00:13:04.990 --> 00:13:07.990 وشرقيه مفازة 00:13:07.990 --> 00:13:10.990 وبرية بينه وبين مكران 00:13:10.990 --> 00:13:13.990 التي هي قاعدة السند 00:13:13.990 --> 00:13:16.990 وتمام هذا الحد الشرقي 00:13:16.990 --> 00:13:19.990 بلاد الملتان 00:13:19.990 --> 00:13:23.149 وشماليه أول الهند 00:13:23.149 --> 00:13:26.149 فأرض سجستان كثيرة النخل والرمل 00:13:26.149 --> 00:13:29.149 وهي من الإقليم الثالث من السبعة 00:13:29.149 --> 00:13:32.149 وقصبة سجستان هي زرنج 00:13:32.149 --> 00:13:35.149 وعرضها ثنتان وثلاثون درجة 00:13:35.149 --> 00:13:38.149 وتطلق زرنج على سجستان 00:13:38.149 --> 00:13:41.149 ولها سور وبها جامع عظيم 00:13:41.149 --> 00:13:44.149 وعليها نهر كبير 00:13:44.149 --> 00:13:47.149 وطولها من جزائر الخالدات 00:13:47.149 --> 00:13:50.149 تسع وثمانون درجة 00:13:50.149 --> 00:13:53.149 والنسبة إليها أيضا سجزي 00:13:53.149 --> 00:13:56.149 وهكذا ينسب أبو عوانة 00:13:56.149 --> 00:13:59.149 الإسفراييني أبا داوود 00:14:00.149 --> 00:14:03.179 وإليها ينسب 00:14:03.179 --> 00:14:06.279 مسند الوقت أبو الوقت السجزي 00:14:06.279 --> 00:14:09.279 وقد قيل وليس بشي 00:14:09.279 --> 00:14:12.279 إن أبا داوود من سجستان 00:14:12.279 --> 00:14:15.279 قرية من أعمال البصرة 00:14:15.279 --> 00:14:18.279 ذكره القاضي شمس الدين في وثيات الأعيان 00:14:18.279 --> 00:14:21.279 فأبو داوود أول ما قدم 00:14:21.279 --> 00:14:24.279 من البلاد دخل بغداد 00:14:24.279 --> 00:14:27.279 وهو ابن ثمان عشرة سنة 00:14:27.279 --> 00:14:30.279 قبل أن يرى البصرة 00:14:30.279 --> 00:14:33.279 ثم ارتحل من بغداد إلى البصرة 00:14:33.279 --> 00:14:36.279 قال أبو عبيدن الآجري 00:14:36.279 --> 00:14:39.279 توفي أبو داوود في سادس عشر شوال 00:14:39.279 --> 00:14:42.279 سنة 75 ومئتين 00:14:42.279 --> 00:14:45.409 قلت كان أخوه 00:14:45.409 --> 00:14:48.409 محمد بن الأشعث أسن منه بقليل 00:14:48.409 --> 00:14:51.409 وكان رفيقا له في الرحلة 00:14:51.409 --> 00:14:54.409 ومات كهلا قبل أبي داوود 00:14:54.409 --> 00:14:58.659 سيار أصحاب الكتب الستة 00:15:28.950 --> 00:15:31.950 قرية من أعمال البصرة 00:15:31.950 --> 00:15:34.950 ذكره القاضي شمس الدين 00:15:34.950 --> 00:15:37.950 فأبو داوود في سادس عشر شوال 00:15:37.950 --> 00:15:40.950 سنة 75 ومئتين 00:15:40.950 --> 00:15:44.210 قلت كان أخوه 00:15:44.210 --> 00:15:47.210 محمد بن الأشعث أسن منه بقليل 00:15:47.210 --> 00:15:50.210 وكان رفيقا له بقليل 00:15:50.210 --> 00:15:53.210 ومات كهلا قبل أبي داوود 00:15:53.210 --> 00:15:56.210 سيار أصحاب الكتب الستة 00:15:56.210 --> 00:15:59.210 عروقي للحديث وأهله 00:15:59.210 --> 00:16:02.210 فابتح صحاحك 00:16:02.210 --> 00:16:05.210 واسقني بالعنعنة 00:16:05.210 --> 00:16:08.210 وبقال قال 00:16:08.210 --> 00:16:11.210 وعاذ بحادثنا 00:16:11.210 --> 00:16:14.210 ثنا وجوامع 00:16:14.210 --> 00:16:17.210 الكلم الفصاح المدقنة 00:16:17.210 --> 00:16:20.210 فلقوله 00:16:20.210 --> 00:16:23.210 صللا عليه مهابة 00:16:23.210 --> 00:16:26.210 ويقوله 00:16:26.210 --> 00:16:29.269 فوق الكلام السلقنة 00:16:29.269 --> 00:16:32.269 وعليه نور 00:16:32.269 --> 00:16:35.269 موزهر بسكينة 00:16:35.269 --> 00:16:38.269 فانساب في نفسي 00:16:38.269 --> 00:16:41.269 فتبقى مذاع