WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:09.000
اے نبی کے کلمات پڑھنے اور سمجھانے والے

00:00:09.000 --> 00:00:15.000
اللہ تعالیٰ آپ کو ہدایت سے نوازے، کتنا حسین ہے۔

00:00:15.000 --> 00:00:18.000
چھ کتابوں کے اصحاب

00:00:18.000 --> 00:00:23.899
خوبصورتی اور شان و شوکت سے بھری چھ کاریں۔

00:00:23.899 --> 00:00:29.899
کتاب کے عظیم کارنامے سے احتیاط سے خلاصہ کیا گیا ہے۔

00:00:29.899 --> 00:00:32.929
الصیار شرافت سے بلند ہے۔

00:00:32.929 --> 00:00:37.219
بذریعہ امام الذہبی، خدا ان پر رحم کرے۔

00:00:37.219 --> 00:00:43.219
شیخ محمد المحنا نے تیار کیا، خدا ان کی حفاظت کرے۔

00:00:53.219 --> 00:00:57.439
امام ابوداؤد رحمہ اللہ

00:00:57.439 --> 00:01:03.530
امام شیخ السنۃ، پیش کرنے والے حافظ

00:01:03.530 --> 00:01:08.530
ابوداؤد سلیمان بن العاشث العزدی السجستانی۔

00:01:08.530 --> 00:01:10.530
اپ ڈیٹ شدہ بصرہ

00:01:10.530 --> 00:01:14.069
وہ سنہ 2200 میں پیدا ہوئے۔

00:01:14.069 --> 00:01:17.069
اس نے چھوڑ دیا، جمع کیا اور درجہ بندی کی۔

00:01:17.069 --> 00:01:19.069
انہوں نے اس سلسلے میں کمال حاصل کیا۔

00:01:19.069 --> 00:01:23.069
اس نے الکنبی اور سلیمان بن حرب سے مکہ کے بارے میں سنا

00:01:23.069 --> 00:01:26.069
انہوں نے مسلم بن ابراہیم سے سنا

00:01:26.069 --> 00:01:28.069
اور عبداللہ بن راجہ

00:01:28.069 --> 00:01:31.069
اور ابو الولید الطیالسی

00:01:31.069 --> 00:01:33.069
اور بصرہ میں ان کی کلاس

00:01:33.069 --> 00:01:37.069
پھر اس نے کوفہ کے بارے میں حسن بن الربیع البوریانی سے سنا

00:01:37.069 --> 00:01:40.069
اور احمد بن یونس الیربوعی

00:01:40.069 --> 00:01:42.140
اور ایک فرقہ

00:01:42.140 --> 00:01:44.140
انہوں نے صفوان بن صالح سے سنا

00:01:44.140 --> 00:01:47.140
اور ہشام بن عمار دمشق میں

00:01:47.140 --> 00:01:49.140
اور اسحاق بن راہوی سے

00:01:49.140 --> 00:01:52.140
اور خراسان میں لاگو کیا۔

00:01:52.140 --> 00:01:54.140
اور احمد بن حنبل سے

00:01:54.140 --> 00:01:56.140
اور اسے بغداد میں لاگو کیا۔

00:01:56.140 --> 00:01:59.140
بلخ میں قتیبہ بن سعید سے

00:01:59.140 --> 00:02:01.140
اور احمد بن صالح سے

00:02:01.140 --> 00:02:03.140
اور وہ مصر میں پیدا ہوا۔

00:02:03.140 --> 00:02:06.260
انہوں نے عری بن المدینی سے سنا

00:02:06.260 --> 00:02:08.259
اور سعید بن منصور

00:02:08.259 --> 00:02:10.259
سہل بن بکر

00:02:10.259 --> 00:02:12.259
اور علی بن الجعد

00:02:12.259 --> 00:02:14.259
اور محمد بن المنہال الدار

00:02:14.259 --> 00:02:16.259
اور مصدّد بن مُصرہد

00:02:16.259 --> 00:02:18.259
یحییٰ بن معین

00:02:18.259 --> 00:02:20.259
اور دوسری قومیں۔

00:02:20.259 --> 00:02:23.710
ابو عیسیٰ نے اپنی یونیورسٹی میں ان کے بارے میں بتایا

00:02:23.710 --> 00:02:26.710
اور النسائی میں جو کہا گیا ہے۔

00:02:26.710 --> 00:02:28.710
اور ابو الطیب ال اشنانی

00:02:28.710 --> 00:02:30.710
اسے السنانی نے اپنی سند سے روایت کیا ہے۔

00:02:30.710 --> 00:02:32.710
اور ابوبکر النجد

00:02:32.710 --> 00:02:35.710
اور ابو عمر احمد بن البصری ۔

00:02:35.710 --> 00:02:37.710
اسے السنانی نے اپنی سند سے روایت کیا ہے۔

00:02:37.710 --> 00:02:40.710
اور ابوبکر احمد بن محمد

00:02:40.710 --> 00:02:42.710
الخلال الفقیہ

00:02:42.710 --> 00:02:45.710
اور حرب بن اسماعیل الکرمانی۔

00:02:45.710 --> 00:02:48.710
اور ان کے بیٹے ابوبکر بن ابی داؤد

00:02:48.710 --> 00:02:50.710
اور ابوبکر بن ابی الدنیا

00:02:50.710 --> 00:02:52.710
اور ابو علی

00:02:52.710 --> 00:02:54.710
محمد بن احمد اللوئی

00:02:54.710 --> 00:02:56.710
راوی السنان

00:02:56.710 --> 00:02:59.710
اور محمد بن بکر بن داسہ التمر

00:02:59.710 --> 00:03:01.710
سنن کے راویوں سے

00:03:01.710 --> 00:03:05.349
شیطان کی تباہی کے بعد بصرہ میں سکونت اختیار کی۔

00:03:05.349 --> 00:03:07.349
زنج ظالم

00:03:07.349 --> 00:03:09.349
تو ہم اس سے علم پھیلاتے ہیں۔

00:03:09.349 --> 00:03:12.349
وہ بغداد تشریف لے جاتے تھے۔

00:03:12.349 --> 00:03:14.349
الخطیب ابوبکر نے کہا

00:03:14.349 --> 00:03:18.349
کہا جاتا ہے کہ اس نے قدیم زمانے میں اپنی کتاب السنان لکھی۔

00:03:18.349 --> 00:03:21.349
اس نے اسے احمد بن حنبل کے سامنے پیش کیا۔

00:03:21.349 --> 00:03:24.349
چنانچہ اس نے اسے تلاش کیا اور اسے مطلوبہ پایا

00:03:24.349 --> 00:03:26.349
ابوبکر الخلال نے کہا

00:03:26.349 --> 00:03:28.349
ابوداؤد

00:03:28.349 --> 00:03:31.349
اپنے زمانے میں معروف امام

00:03:31.349 --> 00:03:34.349
ایک ایسا آدمی جو وہ پہلے کبھی نہیں جانتا تھا۔

00:03:34.349 --> 00:03:36.349
سائنس اور وژن سے گریجویشن کرکے

00:03:36.349 --> 00:03:39.349
اپنے وقت میں کسی کی حیثیت میں

00:03:39.349 --> 00:03:42.349
ایک متقی، آگے دیکھنے والا آدمی

00:03:42.349 --> 00:03:44.349
احمد بن حنبل نے ان سے سنا

00:03:44.349 --> 00:03:46.349
ایک گفتگو

00:03:46.349 --> 00:03:48.349
ابوداؤد اسے یاد کرتے تھے۔

00:03:49.419 --> 00:03:52.419
احمد بن محمد بن یاسین نے کہا

00:03:52.419 --> 00:03:55.419
ابوداؤد اسلام کے حافظوں میں سے تھے۔

00:03:55.419 --> 00:03:59.419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے مطابق اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:03:59.419 --> 00:04:02.419
اس کا علم، وجوہات اور حمایت

00:04:02.419 --> 00:04:05.419
عفت اور عفت کی اعلیٰ ترین سطح پر

00:04:05.419 --> 00:04:07.419
اور نیکی اور تقویٰ

00:04:07.419 --> 00:04:11.060
وہ جدید شورویروں میں سے ایک تھا۔

00:04:11.060 --> 00:04:14.060
جب ابوداؤد نے کتاب السنان تالیف کی۔

00:04:14.060 --> 00:04:16.060
ابوبکر نے کہا

00:04:16.060 --> 00:04:18.060
محمد بن اسحاق الصغانی

00:04:18.060 --> 00:04:20.060
اور ابراہیم الحربی

00:04:20.060 --> 00:04:23.060
ابوداؤد حدیث پر آمین

00:04:23.060 --> 00:04:27.060
حضرت داؤد علیہ السلام کے لیے لوہے کو بھی نرم کر دیا گیا۔

00:04:27.060 --> 00:04:30.149
محمد بن مخلد نے کہا

00:04:30.149 --> 00:04:33.149
جب ابوداؤد نے کتاب السنان تالیف کی۔

00:04:33.149 --> 00:04:35.149
اور لوگوں کو پڑھ کر سنائیں۔

00:04:35.149 --> 00:04:37.149
ان کی کتاب محدثین میں شمار ہوتی ہے۔

00:04:37.149 --> 00:04:39.149
قرآن کی طرح

00:04:39.149 --> 00:04:42.149
وہ اس کی پیروی کرتے ہیں اور اس کی مخالفت نہیں کرتے

00:04:42.149 --> 00:04:44.149
اس کے زمانے کے لوگوں نے اسے منظور کیا۔

00:04:44.149 --> 00:04:46.149
اس میں حفظ کرنے اور ترقی کرنے سے

00:04:46.149 --> 00:04:49.149
حافظ موسیٰ بن ہارون نے کہا:

00:04:49.149 --> 00:04:52.149
ابوداؤد کو اس دنیا میں بات کرنے کے لیے پیدا کیا گیا تھا۔

00:04:52.149 --> 00:04:55.149
اور بعد کی زندگی میں جنت میں

00:04:55.149 --> 00:04:58.149
ابو حاتم بن حبان نے کہا

00:04:58.149 --> 00:05:01.149
ابوداؤد کا شمار دنیا کے ائمہ میں ہوتا ہے۔

00:05:01.149 --> 00:05:03.149
فقہ، علم اور حفظ

00:05:03.149 --> 00:05:06.149
پرہیزگاری، تقویٰ اور مہارت

00:05:06.149 --> 00:05:09.149
دانتوں کو جمع کریں، درجہ بندی کریں اور تقسیم کریں۔

00:05:09.149 --> 00:05:13.250
حافظ ابو عبداللہ بن مندہ نے کہا:

00:05:13.250 --> 00:05:16.250
جو باہر آئے اور اثر سے مستقل کو ممتاز کیا۔

00:05:16.250 --> 00:05:19.250
اور غلط ہی صحیح

00:05:19.250 --> 00:05:22.250
چار بخاری و مسلم

00:05:22.250 --> 00:05:25.250
پھر ابوداؤد اور النسائی

00:05:25.250 --> 00:05:28.339
ابو عبداللہ الحکیم نے کہا

00:05:28.339 --> 00:05:31.339
ابوداؤد علماء حدیث کے امام ہیں۔

00:05:31.339 --> 00:05:34.470
اپنے دور میں بغیر دفاع کے

00:05:34.470 --> 00:05:36.470
موسیٰ بن ہارون نے کہا

00:05:36.470 --> 00:05:39.470
میں نے ابوداؤد سے بہتر کوئی نہیں دیکھا

00:05:39.470 --> 00:05:42.569
ابوبکر بن داسہ نے کہا

00:05:42.569 --> 00:05:45.569
میں نے ابا ڈیوڈ کو کہتے سنا

00:05:45.569 --> 00:05:48.569
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں لکھا تھا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:05:48.569 --> 00:05:51.569
پانچ لاکھ احادیث

00:05:51.569 --> 00:05:54.569
میں نے ان میں سے کچھ کو اس کتاب کے لیے منتخب کیا۔

00:05:54.569 --> 00:05:57.569
اس سے مراد کتاب وسنت ہے۔

00:05:57.569 --> 00:06:00.569
اس میں چار ہزار احادیث ہیں۔

00:06:00.569 --> 00:06:03.569
آٹھ سو احادیث

00:06:03.569 --> 00:06:06.569
میں نے صحیح کا ذکر کیا ہے اور جو اس سے ملتا جلتا اور قریب ہے۔

00:06:06.569 --> 00:06:09.569
یہ ایک شخص کے دین کے لیے کافی ہے۔

00:06:09.569 --> 00:06:11.569
چار احادیث

00:06:11.569 --> 00:06:14.569
اس کا کہنا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:06:14.569 --> 00:06:17.569
اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔

00:06:17.569 --> 00:06:20.569
دوسرا اچھے اسلام کا حصہ ہے۔

00:06:20.569 --> 00:06:23.569
اس نے اپنے پیچھے وہ چیز چھوڑ دی جس سے اسے کوئی سروکار نہیں تھا۔

00:06:23.569 --> 00:06:26.569
تیسرا یہ کہنا کہ ایسا نہیں ہوگا۔

00:06:26.569 --> 00:06:29.569
مومن اس وقت تک مومن رہتا ہے جب تک اس کا بھائی راضی نہ ہو۔

00:06:29.569 --> 00:06:32.569
جو وہ اپنے لیے چاہتا ہے۔

00:06:32.569 --> 00:06:35.600
چوتھی کے درمیان جائز ہے۔

00:06:35.600 --> 00:06:38.600
میں نے کہا کہ آدمی کے لیے اس کا دین کافی ہے۔

00:06:38.600 --> 00:06:41.600
بلکہ ایک مسلمان کو بڑی تعداد کی ضرورت ہے۔

00:06:41.600 --> 00:06:44.600
قرآن کے ساتھ صحیح سنتوں سے

00:06:44.600 --> 00:06:47.600
ابن داسا نے کہا

00:06:47.600 --> 00:06:50.600
میں نے ابو داؤد کو کہتے سنا

00:06:50.600 --> 00:06:53.600
اس کا ذکر صحیح سنن وغیرہ میں آیا ہے۔

00:06:53.600 --> 00:06:56.600
شدید کمزوری ہو تو واضح ہو جائے گا۔

00:06:56.600 --> 00:06:59.699
میں نے کہا وہ مر گیا۔

00:06:59.699 --> 00:07:02.699
خدا اس کی تندہی کے مطابق اس پر رحم کرے۔

00:07:02.699 --> 00:07:05.699
اور اس کی کمزوری شدید ہے۔

00:07:05.699 --> 00:07:08.699
اس کی کمزوری ناقابل برداشت ہے۔

00:07:08.699 --> 00:07:11.699
یہ کمزور اور ممکنہ چیز سے وقفہ ہے۔

00:07:11.699 --> 00:07:14.699
اس کی خاموشی اور صورت حال ضروری نہیں۔

00:07:14.699 --> 00:07:17.699
یہ بات کرنے کی بات ہے۔

00:07:17.699 --> 00:07:20.699
اس کے ساتھ اچھا ہونا

00:07:20.699 --> 00:07:23.699
خاص طور پر اگر ہم نیکی کی حد کا فیصلہ کریں۔

00:07:23.699 --> 00:07:26.699
ہم نے حادثے کے جنریٹر کا دوبارہ دعوی کیا۔

00:07:26.699 --> 00:07:29.699
جو سلف کے دستور کے مطابق ہے۔

00:07:29.699 --> 00:07:32.699
یہ صحیح حصوں میں سے ایک پر واپس چلا جاتا ہے۔

00:07:33.699 --> 00:07:36.699
یا ابو عبداللہ البخاری کیا چاہتے ہیں؟

00:07:36.699 --> 00:07:39.699
اور ایک مسلمان وہاں سے گزرتا ہے۔

00:07:39.699 --> 00:07:42.699
اس کے برعکس، یہ اندر ہے

00:07:42.699 --> 00:07:45.730
صحت کی اعلیٰ ترین سطح پر

00:07:45.730 --> 00:07:48.730
اگر وہ اس سے ہٹ جائے۔

00:07:48.730 --> 00:07:51.730
احتجاج بند کرنے کے لیے

00:07:51.730 --> 00:07:54.730
وہ کمزوری اور نیکی کے درمیان پھٹا رہے گا۔

00:07:54.730 --> 00:07:57.730
ابوداؤد کی کتاب اس میں سرفہرست ہے۔

00:07:57.730 --> 00:08:00.730
جو دو شیخوں سے ثابت ہے۔

00:08:00.730 --> 00:08:03.730
کتاب کے حصے سے

00:08:03.730 --> 00:08:06.730
پھر اس کے بعد جو دو شیخوں میں سے ایک نے بیان کیا ہے۔

00:08:06.730 --> 00:08:09.730
دوسرا یہ چاہتا تھا۔

00:08:09.730 --> 00:08:12.730
پھر اس کی مرضی کے مطابق چلتا ہے۔

00:08:12.730 --> 00:08:15.730
اس کی ترسیل کا سلسلہ اچھا اور نقائص اور بے ضابطگیوں سے پاک تھا۔

00:08:15.730 --> 00:08:18.730
پھر اس کے بعد ٹرانسمیشن کا جو بھی سلسلہ درست ہے اس کے بعد آتا ہے۔

00:08:18.730 --> 00:08:21.730
اور علماء نے اسے قبول کیا۔

00:08:21.730 --> 00:08:24.730
دو سمتوں سے لینن کی طرف آرہا ہے۔

00:08:24.730 --> 00:08:27.730
ٹرانسمیشن کا ہر سلسلہ دوسرے کو سپورٹ کرتا ہے۔

00:08:27.730 --> 00:08:30.730
پھر اس کے بعد وہ چیز آتی ہے جس کے راوی کی یادداشت نہ ہونے کی وجہ سے اس کی ترسیل کا سلسلہ کمزور ہے۔

00:08:30.730 --> 00:08:33.730
ابوداؤد بھی یہی کرتا ہے۔

00:08:33.730 --> 00:08:36.730
وہ اکثر اس کے بارے میں خاموش رہتا ہے۔

00:08:36.730 --> 00:08:39.730
اس کے بعد اس کے راوی کی طرف سے جو واضح طور پر ضعیف تھا۔

00:08:39.730 --> 00:08:42.730
اس پر وہ خاموش نہیں رہتا

00:08:42.730 --> 00:08:45.730
بلکہ اکثر اسے کمزور کر دیتا ہے۔

00:08:45.730 --> 00:08:48.730
وہ اپنی شہرت اور بدنامی کے لحاظ سے اس بارے میں خاموش ہو سکتا ہے۔

00:08:48.730 --> 00:08:51.730
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:08:51.730 --> 00:08:54.730
الحافظ زکریا الساجی نے کہا:

00:08:54.730 --> 00:08:57.730
خدا کی کتاب اسلام کی اصل ہے۔

00:08:57.730 --> 00:09:00.730
اور ابوداؤد کی کتاب The Era of Islam

00:09:00.730 --> 00:09:03.730
میں نے کہا یہ ابوداؤد ہے۔

00:09:03.730 --> 00:09:06.730
حدیث اور اس کے فنون میں اپنی قیادت کے ساتھ

00:09:06.730 --> 00:09:09.730
معروف فقہاء میں سے ایک

00:09:09.730 --> 00:09:12.730
ان کی کتاب اس بات کی نشاندہی کرتی ہے۔

00:09:12.730 --> 00:09:15.730
آپ کا شمار امام احمد کے بزرگ صحابہ میں ہوتا ہے۔

00:09:15.730 --> 00:09:18.730
کچھ دیر بیٹھنا ضروری ہے۔

00:09:18.730 --> 00:09:21.730
اور اس سے شاخوں اور اصولوں کے مسائل کی تفصیل پوچھیں۔

00:09:21.730 --> 00:09:24.730
وہ سنت کی پیروی میں سلف کے عقیدہ پر تھے۔

00:09:24.730 --> 00:09:27.730
اور اسے پہنچانا

00:09:27.730 --> 00:09:30.730
اور بول چال میں پڑنا چھوڑ دیں۔

00:09:30.730 --> 00:09:33.789
الاعمش نے ابراہیم کی سند سے، القمہ کی سند سے روایت کی ہے۔

00:09:33.789 --> 00:09:36.789
انہوں نے کہا کہ یہ عبداللہ بن مسعود تھے۔

00:09:36.789 --> 00:09:39.789
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔

00:09:39.789 --> 00:09:42.789
ایک تحفہ اور تحفہ ہے۔

00:09:42.789 --> 00:09:45.789
وہ اس میں عبداللہ جیسا تھا۔

00:09:45.789 --> 00:09:48.789
جریر بن عبدالحمید نے کہا

00:09:49.789 --> 00:09:52.789
ابراہیم النخعی اس میں بلقمہ کے مشابہ تھے۔

00:09:52.789 --> 00:09:55.789
منصور ابراہیم سے ملتا جلتا تھا۔

00:09:55.789 --> 00:09:58.789
اور کہا گیا۔

00:09:58.789 --> 00:10:01.789
سفیان الثوری بھی منصور سے ملتا جلتا تھا۔

00:10:01.789 --> 00:10:04.789
وکیع سفیان کی طرح تھا۔

00:10:04.789 --> 00:10:07.789
احمد بکی سے ملتا جلتا تھا

00:10:07.789 --> 00:10:10.789
ابوداؤد احمد سے ملتا جلتا تھا۔

00:10:10.789 --> 00:10:13.820
ابوبکر بن جابر نے کہا

00:10:13.820 --> 00:10:16.820
ابوداؤد کا خادم، خدا اس پر رحم کرے۔

00:10:17.820 --> 00:10:20.820
میں بغداد میں ابو داؤد کے ساتھ تھا۔

00:10:20.820 --> 00:10:23.820
ہم نے مغرب کی نماز ادا کی۔

00:10:23.820 --> 00:10:26.820
پھر شہزادہ ابو احمد الموفق اس کے پاس آیا

00:10:26.820 --> 00:10:29.820
اس کا مطلب ولی عہد ہے۔

00:10:29.820 --> 00:10:32.820
وہ اندر داخل ہوا پھر ابوداؤد اس کے پاس آیا

00:10:32.820 --> 00:10:35.820
اس نے کہا: ایسے وقت میں شہزادے کو کیا لایا؟

00:10:35.820 --> 00:10:38.820
اس نے کہا کہ وہ مجھے تین دن کے اندر لے آیا

00:10:38.820 --> 00:10:41.820
اس نے کہا یہ کیا ہے؟

00:10:41.820 --> 00:10:44.820
اس نے بصرہ کی طرف بڑھتے ہوئے کہا

00:10:44.820 --> 00:10:47.820
تو آپ اسے اپنا گھر بنا لیں۔

00:10:47.820 --> 00:10:50.820
علم کے طلباء آپ کے پاس جائیں۔

00:10:50.820 --> 00:10:53.820
تم سکون سے رہو، کیونکہ یہ برباد ہو چکا ہے۔

00:10:53.820 --> 00:10:56.820
اور لوگ اس سے کٹ گئے۔

00:10:56.820 --> 00:10:59.820
زنج کی آزمائش کی وجہ سے

00:10:59.820 --> 00:11:02.919
اس نے کہا یہ ایک ہے۔

00:11:02.919 --> 00:11:05.919
اس نے کہا اور میرے بچوں کو سنتیں سنائیں۔

00:11:05.919 --> 00:11:09.049
اس نے کہا ہاں تیسرا لے آؤ

00:11:09.049 --> 00:11:12.049
فرمایا ان کے لیے ایک میٹنگ الگ کر دو۔

00:11:12.049 --> 00:11:15.049
خلفائے راشدین کے بچے عام لوگوں کے ساتھ نہیں بیٹھتے

00:11:15.049 --> 00:11:18.049
ابوداؤد نے کہا

00:11:18.049 --> 00:11:21.049
ایسا کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

00:11:21.049 --> 00:11:24.049
کیونکہ علم میں لوگ برابر ہیں۔

00:11:24.049 --> 00:11:27.080
ابن جابر نے کہا

00:11:27.080 --> 00:11:30.080
وہ آکر اوڑھ کر بیٹھ جاتے

00:11:30.080 --> 00:11:33.080
کوئی بھی پوشیدہ جگہ

00:11:33.080 --> 00:11:36.080
اور عوام کے ساتھ ان کی سنی جاتی ہے۔

00:11:36.080 --> 00:11:39.080
ابن داسا نے کہا

00:11:40.080 --> 00:11:43.080
اس کے بارے میں بتایا گیا۔

00:11:43.080 --> 00:11:46.080
الوصی نے کتابوں سے کہا

00:11:46.080 --> 00:11:49.080
دوسرے کو اس کی ضرورت نہیں ہے۔

00:11:49.080 --> 00:11:52.179
ابوبکر بن ابی داؤد نے کہا

00:11:52.179 --> 00:11:55.179
میں نے اپنے والد کو کہتے سنا

00:11:55.179 --> 00:11:58.179
بہترین کلام وہ ہے جو بغیر اجازت کانوں میں داخل ہو۔

00:11:58.179 --> 00:12:01.179
اس نے کہا اور میں نے اسے کہتے سنا

00:12:01.179 --> 00:12:04.179
میں نے بعض اہل حدیث کو پہچان لیا۔

00:12:04.179 --> 00:12:07.179
ان میں حدیث کا کوئی حافظہ نہیں تھا۔

00:12:07.179 --> 00:12:10.179
ابن معین سے بڑا اس کا کوئی ذخیرہ نہیں۔

00:12:10.179 --> 00:12:13.179
میں متقی نہیں ہوں اور میں نہیں جانتا

00:12:13.179 --> 00:12:16.179
احمد سے فقہ حدیث

00:12:16.179 --> 00:12:19.179
ان میں سب سے زیادہ علم علی بن المدینی ہے۔

00:12:19.179 --> 00:12:22.179
اور میں نے دیکھا کہ اسحاق اپنی حفاظت پر تھے۔

00:12:22.179 --> 00:12:25.179
اور اس کا علم احمد بن حنبل نے پیش کیا ہے۔

00:12:25.179 --> 00:12:28.269
اور اس سے اقرار کرو

00:12:28.269 --> 00:12:31.269
ابوداؤد نے اپنی سنن میں کہا ہے۔

00:12:31.269 --> 00:12:34.269
مصر میں ککڑی کا ایک انچ تیرہ انچ ہوتا ہے۔

00:12:34.269 --> 00:12:37.269
میں نے اونٹ پر ترجہ دیکھا

00:12:37.269 --> 00:12:40.269
اسے دو ٹکڑے کر دیا گیا۔

00:12:40.269 --> 00:12:45.379
اور میں نے دو ججوں کی طرح کام کیا۔

00:12:45.379 --> 00:12:48.990
سجستان کی بات کریں۔

00:12:48.990 --> 00:12:51.990
جہاں تک سجستان کا تعلق ہے۔

00:12:51.990 --> 00:12:54.990
امام ابوداؤد جس علاقے سے ہیں۔

00:12:54.990 --> 00:12:57.990
یہ ایک چھوٹا، الگ تھلگ علاقہ ہے۔

00:12:57.990 --> 00:13:00.990
صوبہ سندھ سے ملحق

00:13:00.990 --> 00:13:03.990
حررہ ملک کا مغرب

00:13:04.990 --> 00:13:07.990
اور مفازہ کے مشرق میں

00:13:07.990 --> 00:13:10.990
اور اس کے اور مکران کے درمیان بیابان

00:13:10.990 --> 00:13:13.990
جو بانڈ کی بنیاد ہے۔

00:13:13.990 --> 00:13:16.990
یہ مشرقی سرحد کو مکمل کرتا ہے۔

00:13:16.990 --> 00:13:19.990
ملک ملتان

00:13:19.990 --> 00:13:23.149
اور اس کا شمال ہندوستان ہے۔

00:13:23.149 --> 00:13:26.149
سجستان کی سرزمین میں کھجور کے بہت سے درخت اور ریت ہیں۔

00:13:26.149 --> 00:13:29.149
یہ ساتوں کے تیسرے علاقے سے ہے۔

00:13:29.149 --> 00:13:32.149
سجستان کا قصبہ زرنج ہے۔

00:13:32.149 --> 00:13:35.149
اس کی چوڑائی بتیس ڈگری ہے۔

00:13:35.149 --> 00:13:38.149
زرنج کو سجستان پر گولی مار دی گئی۔

00:13:38.149 --> 00:13:41.149
اس کی ایک دیوار اور ایک عظیم مسجد ہے۔

00:13:41.149 --> 00:13:44.149
اس پر ایک بڑا دریا ہے۔

00:13:44.149 --> 00:13:47.149
اس کی لمبائی ابدی جزائر سے ہے۔

00:13:47.149 --> 00:13:50.149
اناسی ڈگری

00:13:50.149 --> 00:13:53.149
اس کا تعلق بھی کافی ہے۔

00:13:53.149 --> 00:13:56.149
ابو عوانہ کو اس طرح منسوب کیا جاتا ہے۔

00:13:56.149 --> 00:13:59.149
الاصفرین ابو داؤد

00:14:00.149 --> 00:14:03.179
اور اس سے منسوب ہے۔

00:14:03.179 --> 00:14:06.279
وقت کی تاریخ سجی وقت کا باپ ہے۔

00:14:06.279 --> 00:14:09.279
کہا گیا اور کچھ نہیں۔

00:14:09.279 --> 00:14:12.279
ابوداؤد کا تعلق سجستان سے ہے۔

00:14:12.279 --> 00:14:15.279
بصرہ کے کاموں سے ایک گاؤں

00:14:15.279 --> 00:14:18.279
جج شمس الدین نے نامور شخصیات کے ریکارڈ میں اس کا ذکر کیا۔

00:14:18.279 --> 00:14:21.279
ابوداؤد سب سے پہلے آنے والے تھے۔

00:14:21.279 --> 00:14:24.279
ملک سے وہ بغداد میں داخل ہوا۔

00:14:24.279 --> 00:14:27.279
اس کی عمر اٹھارہ سال ہے۔

00:14:27.279 --> 00:14:30.279
اس سے پہلے کہ وہ بصرہ کو دیکھے۔

00:14:30.279 --> 00:14:33.279
پھر بغداد سے بصرہ کا سفر کیا۔

00:14:33.279 --> 00:14:36.279
ابوعبیدان العجری نے کہا

00:14:36.279 --> 00:14:39.279
ابوداؤد کی وفات سولہ شوال کو ہوئی۔

00:14:39.279 --> 00:14:42.279
سال 75 اور دو سو

00:14:42.279 --> 00:14:45.409
میں نے کہا کہ یہ اس کا بھائی ہے۔

00:14:45.409 --> 00:14:48.409
محمد بن اشعث ان سے عمر میں کچھ بڑے ہیں۔

00:14:48.409 --> 00:14:51.409
وہ سفر میں اس کا ساتھی تھا۔

00:14:51.409 --> 00:14:54.409
ابوداؤد سے پہلے بڑھاپے میں وفات پائی

00:14:54.409 --> 00:14:58.659
چھ کتابوں کے اصحاب

00:15:28.950 --> 00:15:31.950
بصرہ کے کاموں سے ایک گاؤں

00:15:31.950 --> 00:15:34.950
جج شمس الدین نے اس کا ذکر کیا۔

00:15:34.950 --> 00:15:37.950
ابوداؤد شوال کی سولہ تاریخ کو

00:15:37.950 --> 00:15:40.950
سال 75 اور دو سو

00:15:40.950 --> 00:15:44.210
میں نے کہا کہ یہ اس کا بھائی ہے۔

00:15:44.210 --> 00:15:47.210
محمد بن اشعث ان سے عمر میں کچھ بڑے ہیں۔

00:15:47.210 --> 00:15:50.210
وہ اس کا ایک چھوٹا سا دوست تھا۔

00:15:50.210 --> 00:15:53.210
ابوداؤد سے پہلے بڑھاپے میں وفات پائی

00:15:53.210 --> 00:15:56.210
چھ کتابوں کے اصحاب

00:15:56.210 --> 00:15:59.210
میرا شوق حدیث اور اس کے لوگوں سے ہے۔

00:15:59.210 --> 00:16:02.210
تو اپنی پلیٹ کھولو

00:16:02.210 --> 00:16:05.210
اور مجھے پینے کو پانی دو

00:16:05.210 --> 00:16:08.210
اور ایک پنساری نے کہا

00:16:08.210 --> 00:16:11.210
اور ہمارے حادثے سے پناہ مانگیں۔

00:16:11.210 --> 00:16:14.210
تھانہ اور مساجد

00:16:14.210 --> 00:16:17.210
روانی، فصیح کلام

00:16:17.210 --> 00:16:20.210
اس کے کہنے کے لیے

00:16:20.210 --> 00:16:23.210
السلام علیکم

00:16:23.210 --> 00:16:26.210
اور وہ کہتا ہے۔

00:16:26.210 --> 00:16:29.269
غلیظ تقریر کے اوپر

00:16:29.269 --> 00:16:32.269
اور اس پر روشنی ہے۔

00:16:32.269 --> 00:16:35.269
مظہر باسکینا

00:16:35.269 --> 00:16:38.269
یہ خود میں بہتا ہے۔

00:16:38.269 --> 00:16:41.269
تو یہ نشر رہتا ہے۔