Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure An-Naml
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Er sagte: „Wir werden sehen, ob Sie die Wahrheit sagen oder ein Lügner sind.“
Gehen Sie mit meinem Brief und geben Sie ihn ihnen. Dann wenden Sie sich von ihnen ab und sehen Sie, was sie zurückgeben
Salomo sagte zum Wiedehopf: „Wir werden untersuchen, welche Entschuldigung du vorgebracht hast.“
Haben Sie das alles geglaubt oder gehörten Sie zu den Lügnern?
Nehmen Sie dieses Buch von mir und geben Sie es ihnen
Dann wende dich von ihnen ab und sei nahe bei ihnen und sieh, was sie erwidern
Sie sagte: Oh ehrwürdiges Volk, mir wurde ein edler Brief gegeben
Da nahm der Wiedehopf Salomos Brief und gab ihn ihr
Als sie es las, sagte sie zu den Adligen ihres Volkes
Oh Ehrwürdige, mir wurde ein edler Brief zugestellt
Sie beschrieb es als Creme, weil es versiegelt war
Es hieß, es stamme von einem König, weshalb sie es aufgrund der Großzügigkeit seines Besitzers beschrieb
Es stammt von Salomo und steht im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Seien Sie mir nicht überlegen und kommen Sie als Muslime zu mir
Sie sagte: Oh ehrwürdiges Volk, mir wurde ein Buch gegeben, in dem es geschrieben steht
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Seien Sie nicht arrogant und seien Sie nicht stolz auf das, wozu ich Sie aufgerufen habe
Und komm zu mir und unterwerfe dich Gott in Einheit und Gehorsam
Sie sagte: „Oh herausragende Persönlichkeiten, gebt mir eine Fatwa zu meiner Angelegenheit.“ Ich werde über eine Angelegenheit nicht entscheiden, bis Sie aussagen
Sie sagten: „Wir sind starke Männer und mächtige Männer.“
Sie sind von großer Macht, und die Sache liegt bei Ihnen, also sehen Sie, was Sie befehlen
Sie sagte zu den Adligen ihres Volkes
Informieren Sie mich über die Angelegenheit, die mir bezüglich des Autors dieses Buches, das mir vorgelegt wurde, zur Kenntnis gelangt ist
Ich werde nicht über eine Angelegenheit entscheiden, bis Sie Zeuge meiner Meinung sind und ich mich mit Ihnen darüber berate
Die angesehenen Leute des Volkes der Königin von Saba sagten:
Wir sind stark im Kampf und sehr mutig im Krieg
Die Sache, oh Königin, liegt bei dir, ob du dagegen ankämpfst oder sie aufgibst
Sehen Sie also, was Sie sehen, und wir werden Ihrem Befehl folgen
Sie sagte, wenn Könige eine Stadt betreten, ruinieren sie sie und demütigen ihre ehrenwertesten Menschen, und genau das tun sie
Der Besitzer von Saba sagte, wenn Könige mit Gewalt und Gewalt in eine Stadt eindrangen, zerstörten sie diese und demütigten ihre ehrenwertesten Bewohner, indem sie die freien Menschen versklavten.
Die Nachrichten über die Könige an diesem Ort waren begrenzt, so sagte Gott
Wie der Besitzer von Saba sagte: Was tun Könige, wenn sie gewaltsam in ein Dorf eindringen?
Und ich werde mit einem Geschenk zu ihnen geschickt, damit wir sehen, was die Boten zurückgeben werden
Es wurde erwähnt, dass sie sagte, ich sei mit einer Gabe zu Salomo geschickt worden, um ihn zu testen, ob er die Mutter eines Propheten sei
Wenn ich mir also seine Erfahrungen und Handlungen in Bezug auf das Geschenk ansehe, das ich ihm geschickt habe, werden meine Boten zurückgegeben
Sollte er uns annehmen und verlassen oder das Geschenk zurückgeben und unserer Forderung standhaft bleiben, dass er seiner Religion folgt?
Als Salomo kam, sagte er: „Versorgst du mich mit Geld? Denn was Gott mir gegeben hat, ist besser als das, was er dir gegeben hat. Vielmehr wirst du dich über deine Gabe freuen.“
Kehre zu ihnen zurück und lass uns ihnen Kräfte bringen, die sie nicht akzeptieren wollen, und lass uns sie gedemütigt und unterwürfig daraus herausholen
Salomo sagte, als der Gesandte von der Frau mit ihren Gaben kam: „Versorgst du mich mit Geld, denn Gott hat mir mehr Geld und die Welt gegeben als das, was Er dir gegeben hat?“
Ich bin nicht zufrieden mit dem Geschenk, das du mir gemacht hast, aber du bist glücklich mit dem Geschenk, das du gemacht hast, weil du Menschen bist, die mit der Welt prahlen und sich über sie freuen, und die Welt und ihr Geld sind nicht mein Bedürfnis.
Salomo sagte: „Geht zu ihnen zurück, und wir werden ihnen Soldaten bringen, die sie nicht halten können, noch werden sie in der Lage sein, sie von dem abzuwehren, was sie von ihnen wollten. Und wir werden diejenigen vertreiben, die euch gedemütigt geschickt haben, und sie werden sich unterwerfen, wenn sie nicht als Muslime zu mir kommen.“
Er sagte: „Oh ihr Ehrwürdigen, wer von euch wird mir seinen Thron bringen, bevor er als Muslime zu mir kommt?“
Salomo sagte zu den Adligen derer, die ihn begleiteten, unter seinen Soldaten, sowohl Dschinn als auch Menschen
O ihr Ehrwürdigen, wer von euch wird mir aus seinen Besitztümern ihr Bett bringen, bevor sie freiwillig zu mir kommen?
Der Grund, warum Salomo die Herbeiführung des Throns der Frau hervorhob, bestand darin, dies in seiner Prophezeiung zu einem Beweis für sie zu machen und ihr die Macht und Größe Gottes bewusst zu machen.
Sie ließ ihren Thron in einem Haus in Jawf Abyat zurück, das geschlossen und verschlossen war
So holte Gott es hervor, ohne irgendwelche Verschlüsse oder Schlösser zu öffnen, bis er es seinem Beschützer in seiner Schöpfung übergab und es ihm übergab
Darin hatte sie den größten Beweis für die Wahrheit dessen, wozu Salomo sie berufen hatte, und für die Wahrhaftigkeit dessen, was Salomo ihr über seine Prophezeiung beigebracht hatte
Ein Dämon aus der Mitte der Dschinn sagte: „Ich werde es dir bringen, bevor du von deinem Platz aufstehst, und ich bin stark und vertrauenswürdig.“
Ein starker, rebellischer Anführer der Dschinn sagte: „Ich werde dir ihren Thron bringen, bevor du dich von deinem Sitz erhebst, und ich bin stark darauf, treu den Juwelen darin, und ich werde ihn nicht verraten.“
Wie bereits erwähnt, saß er unter den Leuten, um zu richten, und er erwähnte, dass er bis zum Mittag saß
Derjenige, der das Buch kennt, sagte: „Ich werde es dir bringen, bevor deine Gedanken sich wieder dir zuwenden.“
Als er sah, dass er bei sich blieb, sagte er: „Dies ist aus der Gnade meines Herrn, damit er mich auf die Probe stellt, ob ich dankbar oder ungläubig sein sollte.“
Wer dankbar ist, der ist nur für sich selbst dankbar, und wer ungläubig ist, für den ist mein Herr wahrlich reich und großzügig
Er, der Wissen aus dem Buch Gottes hatte und ein Mann aus den Söhnen Adams war, sagte: „Ich werde es dir bringen, bevor dein Augenlicht zu dir zurückkehrt.“
Als Salomo den Thron der Königin von Saba neben sich ruhen sah, sagte er: „Das ist die Macht, die Herrschaft und die Autorität, die ich habe.“
Bis mir dieser Thron im Maß der Rückkehr einer Gruppe von Ma'rib in die Levante gebracht wurde, aus der Gnade meines Herrn, die Er mir verliehen hatte, um mich zu prüfen und zu prüfen.
Ich danke dem, der mir das angetan hat, oder sollte ich seinen Segen für mich verweigern, indem ich es versäume, ihm zu danken? Und wer mir für den Segen Gottes dankt, der ist nur dafür dankbar, dass er Nutzen für sich selbst sucht.
Weil dies niemandem außer Ihm selbst nützt, denn Gott braucht niemanden in Seiner Schöpfung, und wer Seine Segnungen leugnet, hat sich selbst Unrecht getan
Gott ist großzügig, und er ist großzügig. Eine seiner Großzügigkeit besteht darin, dass er denen einen Segen gewährt, die ihn leugnen, und ihn zu einem Bindeglied macht, durch das er zur Sünde führt.
Er sagte: „Verleugne ihren Thron. Wir werden sehen, ob sie geführt wird oder ob sie zu denen gehört, die nicht geführt werden.“
Salomo sagte: „Als der Thron des Besitzers von Saba kam, tauschten sie ihr Bett für diese Frau. Wir werden sehen, ob sie vernünftig sein und beweisen wird, dass ihr Thron ihr gehört, oder ob sie zu denen gehören wird, die keine Vernunft gebrauchen und ihren Thron nicht bestätigen können.“
Als sie kam, wurde gesagt: „Ist das dein Thron?“ Sie sagte: „Als ob es so wäre.“ Wir erhielten vor ihr Wissen und waren Muslime
Als der Besitzer von Saba kam, holte Suleiman ihren Thron für sie heraus und sagte zu ihr: „Ist das dein Thron?“ Sagte sie und verglich es mit ihm, als wäre es er.
Salomo sagte: „Uns wurde Wissen über Gott und seine Fähigkeit gegeben, zu tun, was er will, und wir waren davor Muslime.“
Was sie daran hinderte, etwas anderes als Gott anzubeten, war, dass sie aus einem ungläubigen Volk stammte
Wenn es auch gesagt würde und Gott sie daran hinderte, indem er ihr Erfolg im Islam gewährte, wäre es auch eine korrekte Ansicht
Ihm wurde gesagt, dass er das Gebäude betreten habe, aber als sie es sah, dachte sie, es sei ein tiefer Ort und zeigte ihre Beine. Er sagte, es sei ein Gebäude aus Flaschen
Sie sagte: „Mein Herr, ich habe mir Unrecht getan und ich habe mich mit Salomo Gott, dem Herrn der Welten, unterworfen.“
Es wurde erwähnt, dass Salomo, als der Besitzer von Saba sie wollte, den Teufeln befahl, ihm einen Turm zu bauen, der wie ein Dach aus Flaschen aussah.
Und Wasser floss darunter hervor, um ihren Geist auf die Probe zu stellen, und als die Frau das Gebäude sah, dachte sie, es sei weiß, wegen der Ruhe der Wassertiere. Darunter war ein tiefes Meer.
Also entblößte sie einen Teil ihrer Beine, um Salomo hindurchzuwaten. Salomo sagte zu ihr: Dies ist kein Meer, sondern ein Gebäude aus Flaschen.
Die Frau von Saba sagte: „Herr, ich habe mir Unrecht getan, indem ich die Sonne angebetet und mich vor etwas niedergeworfen habe, das geringer ist als Du.“
Sie wurde mit Salomo gerettet, indem sie sich Gott durch den Monotheismus unterwarf und ihn unter Ausschluss aller anderen für Göttlichkeit und Herrschaft auszeichnete.
Wir schickten ihren Bruder Salih nach Thamud, um Gott anzubeten, aber es waren zwei Gruppen, die sich stritten
Und Wir sandten zu Thamud, ihrem Bruder Salih, damit sie Gott allein und ohne Partner anbeten und keinen anderen Gott als Ihn mit Ihm ernennen sollten.
In dem, wozu er sie aufrief, wurde sein Volk zu zwei streitenden Gruppen, einer Gruppe, die an ihn glaubte, und einer Gruppe, die nicht an ihn glaubte und nicht an das glaubte, was er gebracht hatte.
Er sagte: „O mein Volk, warum beeilt ihr euch, etwas Schlechtes zu tun, bevor ihr etwas Gutes tut? Wenn ihr Gott nicht um Vergebung bittet, werdet ihr vielleicht Barmherzigkeit erfahren.“
Salih sagte zu seinem Volk: „O mein Volk, aus welchem ​​Grund beschleunigt ihr die Strafe Gottes vor der Gnade?“ Bereust du deinen Unglauben nicht vor Gott?
So wird dein Herr dir dein großes Verbrechen vergeben, damit dein Herr sich deiner erbarmen kann, indem er Ihn um Vergebung für deinen Unglauben bittet
Sie sagten: „Wir werden mit dir fliegen und die mit dir.“ Er sagte: „Deine Flucht gehört Gott. Vielmehr bist du ein Volk, das auf die Probe gestellt wird.“
Thamud sagte zu ihrem Gesandten Salih: „Wir sind pessimistisch gegenüber dir und denen unserer Anhänger, die bei dir sind, und wir tadeln die Vögel, dass uns und ihnen durch dich und sie Unglück und Unglück widerfahren wird.“
Salih antwortete ihnen und sagte zu ihnen: „Welche Vögel ihr auch immer wegen des Unglücks, das euch widerfährt, zurechtweist, Gott weiß es am besten. Er weiß nicht, was das sein wird.“
Denken Sie nicht an Katastrophen oder Nöte oder hoffen Sie nicht auf Wohlbefinden, Hoffnung und Liebe?
Vielmehr seid ihr ein Volk, dessen Herr euch auf die Probe stellt, als er mich zu euch sandte. Wirst du ihm gehorchen und er wird dich reichlich belohnen, oder wirst du ihm ungehorsam sein und seine Strafe wird dich treffen?
Es gab neun Menschen in der Stadt, die auf der Erde Unheil anrichteten und nichts Gutes taten
Und in der Stadt Salih, die der Stein von Thamud ist, gab es neun Seelen, die auf der Erde Unheil anrichteten und nichts Gutes taten
Ihre Korruption auf Erden war ihr Unglaube an Gott und ihr Ungehorsam ihm gegenüber
Gott hat diese neun Menschen nur deshalb für die Nachricht über sie ausgewählt, weil sie, wie wir gehört haben, den Rücken des Kamels suchten und dabei mitwirkten.
Sie sagten: „Teilen Sie Gott mit, dass wir die Nacht bei ihm und seiner Familie verbringen werden, dann werden wir zu seinem Erben sagen: Wir haben die Zerstörung seiner Familie nicht miterlebt, und wir sind ehrlich.“
Diese neun Männer sagten: „Bündnis mit Gott, oh Volk, lasst uns die Nacht mit Salih und seiner Familie verbringen. Lasst uns ihn töten, dann werden wir zu seinem Erben sagen: Wir haben die Zerstörung seiner Familie nicht miterlebt, und wir sind ehrlich, dass wir die Zerstörung seiner Familie nicht miterlebt haben.“
Und sie planten einen Plan, und Wir planten einen Plan, während sie es nicht erkannten. Sehen Sie also, was das Ergebnis ihrer Verschwörung war: Wir haben sie und ihr gesamtes Volk zerstört.
Diese neun Männer verrieten Salih, indem sie nachts zu ihm marschierten, um ihn und seine Familie zu töten, und Salih merkte es nicht, also ergriffen Wir sie, indem wir sie bestraften und ihre Folter beschleunigten, während sie unsere Täuschung nicht bemerkten.
Also, oh Muhammad, sieh mit den Augen deines Herzens auf das Ergebnis des Verrats von Thamud, wie es dazu kam, dass wir die neun Männer und ihre Leute aus Thamud insgesamt vernichteten, aber keinen von ihnen am Leben ließen.
Das sind ihre Häuser, leer wegen dem, was sie Unrecht getan haben. Darin liegt tatsächlich ein Zeichen für ein Volk, das es weiß
Und Wir haben diejenigen gerettet, die glaubten und sich fürchteten
Das sind ihre Wohnungen, ohne sie. Gott zerstörte sie und vernichtete sie, indem er sich selbst Unrecht tat, indem er sich Gott anschloss und seinen Gesandten verleugnete.
In der Tat ist unser Vorgehen mit Thamud eine Warnung für jene deines Volkes, die wissen, was wir ihnen angetan haben, die dir verleugnen, was du ihnen von deinem Herrn gebracht hast.
Und Wir wurden vor Unserer Qual gerettet, die Wir dem Tod Unseres Gesandten Salih und derer zufügten, die an ihn glaubten, und sie fürchteten ihren Glauben und ihren Freund Salih, der ihrem Volk widerfuhr.
So werden Wir dich, o Muhammad, und deine Anhänger retten, wenn Wir unsere Strafe den Polytheisten deines Volkes auferlegen
Und Lot, als er zu seinem Volk sagte: „Begehst du Unmoral, während du siehst?“
Haben Sie sexuelles Verlangen eher nach Männern als nach Frauen? Vielmehr seid ihr ein unwissendes Volk
Und Wir sandten Lot zu seinem Volk, als er zu ihnen sagte: „O mein Volk, begehst du eine unanständige Tat, während du siehst, dass es eine unanständige Tat ist?“
Sie wissen, dass dies noch niemand vor Ihnen getan hat
Haben Sie Geschlechtsverkehr mit Männern aus Ihrem Wunsch heraus, ohne den Intimbereich der Frau, den Gott Ihnen in der Ehe erlaubt hat?
Das sind nichts weiter als törichte Menschen, die sich des großen Rechts Gottes über euch nicht bewusst sind
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation