En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Sura An-Naml
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Dijo: "Veremos si dices la verdad o eres un mentiroso".
Ve con esta carta mía y dásela, luego aléjate de ellos y mira lo que te devuelven.
Salomón le dijo a la abubilla: "Averiguaremos qué excusa pusiste".
¿Creías en todo eso o fuiste uno de los mentirosos al respecto?
Ve con este libro mío y dáselo.
Luego apártate de ellos y acércate a ellos y mira lo que regresan.
Ella dijo: Oh gente eminente, una noble carta me ha sido entregada.
Entonces la abubilla tomó la carta de Salomón y se la dio.
Cuando lo leyó, dijo a los nobles de su pueblo.
Oh eminentes, me ha sido entregada una noble carta.
Lo describió como crema porque estaba sellado.
Se decía que era de un rey, así que ella lo describió por la generosidad de su dueño.
Es de Salomón y está en el nombre de Dios, Misericordioso, Misericordioso.
No seáis superiores a mí y venid a mí como musulmanes.
Ella dijo: Oh gente eminente, me han dado un libro en el que está escrito
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
No seáis arrogantes ni os enorgullezcáis de lo que os he llamado a hacer.
Y venid a mí sometiéndoos a Dios en unidad y obediencia.
Ella dijo: Oh personas eminentes, dadme una fatwa sobre mi asunto. No decidiré sobre un asunto hasta que tú seas testigo.
Dijeron: "Somos hombres fuertes y hombres de gran poder".
Son de gran fuerza, y el asunto depende de ti, así que mira lo que mandas.
Ella dijo a los nobles de su pueblo.
Aconséjenme sobre el asunto que me ha llamado la atención respecto al asunto del autor de este libro que me fue presentado.
No decidiré un asunto hasta que seas testigo de mí y te consulte al respecto.
Las personas eminentes del pueblo de la Reina de Saba dijeron:
Somos fuertes en la lucha y muy valientes en la guerra.
El asunto, oh Reina, depende de ti en cuanto a luchar y abandonarlo.
Así que mira lo que ves y seguiremos tus órdenes.
Dijo que si los reyes entran en un pueblo lo arruinan y humillan a sus gentes más honorables, y eso es lo que hacen.
El dueño de Saba dijo que si los reyes entraban en un pueblo por la fuerza y la fuerza, lo destruían y humillaban a sus personas más honorables esclavizando a los pueblos libres.
Las noticias sobre los reyes en este lugar eran limitadas, por eso Dios dijo
Como dijo el dueño de Saba, ¿qué hacen los reyes si entran por la fuerza en una aldea?
Y les envío un regalo, así que veremos qué devolverán los mensajeros.
Se mencionó que ella dijo que me enviaron a Salomón con un regalo para probarlo si era la madre de un profeta.
Entonces, si miro alguna de sus experiencias y acciones con respecto al regalo que le envié, mis mensajeros serán devueltos.
¿Debería aceptarnos y dejarnos, o devolvernos el regalo y permanecer firmes en nuestra exigencia de que siga su religión?
Cuando llegó Salomón, dijo: "¿Me darás dinero? Porque lo que Dios me ha dado es mejor que lo que te ha dado a ti. Más bien, te alegrarás con tu regalo".
Volvamos a ellos, y traigamosles fuerzas que no aceptarán, y saquémoslos de allí humillados y sumisos.
Salomón dijo, cuando el Mensajero vino de parte de la mujer con sus regalos: "¿Me darás dinero, porque Dios me ha dado más dinero y el mundo que lo que te ha dado a ti?"
Yo no estoy contento con el regalo que me disteis, pero vosotros estáis contentos con el regalo que os han dado, porque sois gente que se jacta del mundo y se regodea con él, y el mundo y su dinero no son mi necesidad.
Salomón dijo: "Vuelve con ellos y les traeremos soldados que no tendrán fuerzas para retener, ni podrán repelerles lo que querían de ellos. Y expulsaremos a los que os enviaron humillados, y serán sumisos si no vienen a mí como musulmanes".
Él dijo: Oh eminentes, ¿quién de vosotros me traerá su trono antes de que vengan a mí como musulmanes?
Salomón dijo a los nobles de los que le servían, entre sus soldados, tanto genios como humanos.
Oh eminentes, ¿quién de vosotros me traerá su lecho de entre sus posesiones antes de que vengan a mí voluntariamente?
La razón por la cual Salomón destacó el hecho de traer el trono de la mujer fue para convertirlo en evidencia para ella en su profecía y hacerle conocer el poder y la grandeza de Dios.
Dejó su trono en una casa en Jawf Abyat que estaba cerrada y cerrada con llave.
Entonces Dios lo sacó sin abrir ningún cierre ni cerradura hasta que lo entregó a Su guardián entre Su creación y se lo entregó a Él.
En eso, ella tenía la mayor evidencia de la verdad de lo que Salomón la había llamado y de la veracidad de Salomón en lo que le había enseñado acerca de su profecía.
Un demonio de entre los genios dijo: "Te lo traeré antes de que te levantes de tu lugar, y soy fuerte y digno de confianza sobre él".
Un líder fuerte y rebelde de los genios dijo: “Te traeré su trono antes de que te levantes de este asiento tuyo, y soy fuerte sobre él, fiel a las joyas que contiene, y no lo traicionaré”.
Como se mencionó, él estaba sentado entre la gente para juzgar, y mencionó que solía sentarse hasta el mediodía.
El que tiene conocimiento del Libro dijo: "Te lo traeré antes de que tus pensamientos vuelvan a ti".
Cuando lo vio quedarse con él, dijo: “Esto es por la gracia de mi Señor, para que pueda probarme si debo estar agradecido o no creer”.
Quien es agradecido, lo es sólo para sí mismo, y quien no cree, entonces en verdad mi Señor es Rico y Generoso.
El que tenía conocimiento del Libro de Dios y era un hombre de los hijos de Adán dijo: “Te lo traeré antes de que recobres la vista”.
Cuando Salomón vio el trono de la reina de Sabá reposando a su lado, dijo: “Este es el poder, el dominio y la autoridad en que estoy”.
Hasta que este trono me fue traído en la medida del regreso de un grupo de Marib al Levante, debido a la generosidad de mi Señor, que Él me otorgó para probarme y probarme.
Doy gracias a quien me hizo eso, ¿o debería negar su bendición sobre mí al no agradecerle? Y quien agradece la bendición de Dios sobre mí, sólo agradece el hecho de buscar beneficio para sí mismo.
Porque esto no beneficiará a nadie más que a Él mismo, porque Dios no necesita a nadie entre Su creación, y quien niegue Sus bendiciones se ha hecho daño a sí mismo.
Dios es generoso y Él es generoso. Una de sus generosidades es que concede una bendición a quienes la niegan y la convierte en un vínculo a través del cual conducen al pecado.
Él dijo: "Niéganle el trono. Veremos si será guiada o estará entre los que no son guiados".
Salomón dijo: "Cuando llegó el trono del dueño de Saba, cambiaron su lecho por esta mujer. Veremos si será razonable y demostrará que su trono es suyo, o estará entre los que no usan la razón y no podrán confirmar su trono".
Cuando ella llegó, le dijeron: “¿Es éste tu trono?” Ella dijo: "Como si lo fuera". Recibimos conocimiento antes que ella y éramos musulmanes.
Cuando llegó el dueño de Saba, Solimán le sacó su trono y le dijo: “¿Es éste tu trono?” Dijo y lo comparó con él, como si fuera él.
Salomón dijo: "Se nos ha dado conocimiento de Dios y de Su capacidad para hacer lo que Él quiere, y antes éramos musulmanes".
Lo que le impedía adorar a alguien más que a Dios era que ella era de un pueblo incrédulo.
Si también se dijera y Dios le impidiera hacerlo concediéndole éxito en el Islam, también sería una visión correcta.
Le dijeron que había entrado al edificio, pero cuando ella lo vio pensó que era un lugar profundo y dejó al descubierto sus piernas. Dijo que era un edificio hecho de botellas.
Ella dijo: "Mi Señor, me he equivocado y me sometí con Salomón a Dios, Señor de los mundos".
Se mencionó que cuando el dueño de Saba llegó a quererla, Salomón mandó a los demonios, por lo que le construyeron una torre que era como un techo hecho de botellas.
Y el agua fluyó de debajo para probar su mente al hacerlo, y cuando la mujer vio el edificio, pensó que era blanco debido a la tranquilidad de los animales acuáticos. Debajo había un mar profundo.
Entonces ella expuso parte de sus piernas para atravesarlas hasta Salomón. Salomón le dijo: Esto no es un mar, sino un edificio construido con botellas.
La mujer de Saba dijo: “Señor, me he equivocado al adorar al sol y postrarme ante lo que es menor que Tú”.
Ella fue salva con Salomón, sometiéndose a Dios a través del monoteísmo, escogiéndolo para la divinidad y el señorío, con exclusión de todos los demás.
Enviamos a su hermano Salih a Thamud para adorar a Dios, pero eran dos grupos peleando.
Y enviamos a Zamud, su hermano Salih, para que adoraran a Dios solo, sin ningún compañero, y no nombraran con Él ningún otro dios que Él.
En lo que él los llamó a hacer, su pueblo se convirtió en dos grupos en disputa, un grupo que creía en él y un grupo que no creía en él y no creía en lo que traía.
Él dijo: "Pueblo mío, ¿por qué os apresuráis a hacer el mal antes que el bien? Si no buscáis el perdón de Dios, tal vez recibiréis misericordia".
Salih dijo a su pueblo: Oh pueblo mío, ¿por qué apresuráis el castigo de Dios antes que la misericordia? ¿No te arrepientes ante Dios por tu incredulidad?
Así tu Señor te perdonará por tu gran crimen, para que tu Señor tenga misericordia de ti pidiéndole perdón por tu incredulidad.
Dijeron: "Volaremos contigo y los que están contigo". Él dijo: "Vuestra huida es con Dios; más bien sois un pueblo que será probado".
Thamud le dijo a su Mensajero, Salih: "Nos sentimos pesimistas acerca de ti y de aquellos de nuestros seguidores que están contigo, y reprendemos a los pájaros que las calamidades y desgracias nos sucederán a nosotros y a ellos a través de ti y de ellos".
Salih les respondió y les dijo: "Cualquiera que sea el pájaro que reprendáis por la calamidad que os sobreviene, Dios lo sabe mejor. Él no sabe cuál será".
¿No piensas en calamidades o dificultades, o no esperas bienestar, esperanza y amor?
Más bien sois un pueblo cuyo Señor os está probando cuando me envió a vosotros. ¿Le obedecerás y Él te recompensará abundantemente, o le desobedecerás y Su castigo caerá sobre ti?
Había nueve personas en la ciudad que hacían daño en la tierra y no hacían el bien.
Y en la ciudad de Salih, que es la Piedra de Thamud, había nueve almas que hacían daño en la tierra y no hacían el bien.
Su corrupción en la tierra fue su incredulidad en Dios y su desobediencia a Él.
Dios sólo seleccionó a estas nueve personas para las noticias sobre ellas porque buscaron, como hemos oído, el lomo del camello y cooperaron en ello.
Dijeron: "Comparte con Dios que pasaremos la noche con él y su familia, luego diremos a su heredero: No hemos sido testigos de la destrucción de su familia, y somos veraces".
Estos nueve hombres dijeron: "Alianza con Dios, oh pueblo, pasemos la noche con Salih y su familia. Matémoslo y luego diremos a su heredero: No hemos presenciado la destrucción de su familia, y somos sinceros en que no hemos presenciado la destrucción de su familia".
Y ellos tramaron un complot, y Nosotros tramamos un complot, sin que ellos se dieran cuenta. Veamos, pues, cuál fue el resultado de su conspiración: los destruimos a ellos y a todo su pueblo.
Estos nueve hombres traicionaron a Salih marchando hacia él de noche para matarlo a él y a su familia, y Salih no se dio cuenta, así que los capturamos castigándolos y acelerando su tormento mientras ellos no se daban cuenta de nuestro engaño.
Entonces, Oh Muhammad, mira con los ojos de tu corazón el resultado de la traición de Zamud, cómo fue que destruimos a los nueve hombres y a su gente de Zamud todos juntos, pero no dejamos a ninguno de ellos con vida.
Esas son sus casas, vacías por el mal que hicieron. En verdad, en eso hay una señal para un pueblo que sabe
Y salvamos a los que creyeron y temieron
Esas son sus viviendas, desprovistas de ellas. Dios los destruyó y aniquiló haciéndose daño a sí mismos, asociándose con Dios y negando a su Mensajero.
De hecho, en nuestra acción con Zamud, hay una advertencia para aquellos de tu pueblo que saben lo que les hicimos, que te niegan lo que les trajiste de tu Señor.
Y fuimos salvados de Nuestro tormento que infligimos a la muerte de Nuestro Mensajero, Salih, y de aquellos que creyeron en él, y temieron su fe y a su amigo Salih, que aconteció a su pueblo.
Así te salvaremos, oh Muhammad, y a tus seguidores, cuando asignemos nuestro castigo a los politeístas de tu pueblo.
Y Lot, cuando dijo a su pueblo: “¿Hacéis fornicación mientras veis?”
¿Tienes deseo sexual por hombres en lugar de mujeres? Más bien sois un pueblo ignorante.
Y enviamos a Lot a su pueblo, quien les dijo: “Pueblo mío, ¿cometéis un acto indecente cuando veis que es un acto indecente?”
Sabes que nadie ha hecho esto antes que tú.
¿Tienes relaciones sexuales con hombres por tu deseo de hacerlo, sin las partes privadas de las mujeres que Dios te ha permitido en el matrimonio?
Esto no es más que gente tonta que ignora el gran derecho de Dios sobre vosotros.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari