Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Ан-Намль
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Он сказал: «Мы посмотрим, говоришь ли ты правду или ты лжец».
Пойди с этим моим письмом и отдай им, а потом отвернись от них и посмотри, что они ответят.
Соломон сказал удоду: «Мы проверим, какое у тебя оправдание».
Вы верили во все это или были одним из лжецов?
Пойди с этой моей книгой и отдай им
Затем отвернись от них, стань рядом с ними и увидишь, что они вернутся.
Она сказала: «О выдающиеся люди, мне было вручено благородное письмо».
И взял удод письмо Соломона и отдал ей.
Когда она прочитала это, она сказала знати своего народа:
О выдающиеся люди, мне доставлено благородное письмо.
Она описала его как крем, потому что он был запечатан.
Говорили, что оно было от короля, поэтому она описала его из-за щедрости его владельца.
Оно от Соломона и во имя Бога Милостивого, Милосердного.
Разве вы не превосходите меня и не приходите ко мне как мусульмане?
Она сказала: «О выдающиеся люди, мне дали книгу, в которой написано
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Не будь высокомерным и не гордись тем, к чему Я призвал тебя.
И приди ко мне, подчиняясь Богу в единстве и послушании
Она сказала: «О выдающиеся люди, дайте мне фетву по моему вопросу». Я не приму решения по делу, пока ты не засвидетельствуешь
Они сказали: «Мы люди сильные и люди могучие».
Они имеют огромную силу, и дело за вами, так что смотрите, что прикажете.
Она сказала знати своего народа
Проконсультируйте меня по поводу вопроса, который привлек мое внимание относительно дела автора этой книги, которое было представлено мне.
Я не буду решать вопрос, пока вы не станете свидетелем меня и я не посоветуюсь с вами об этом.
Выдающиеся люди из народа царицы Савской говорили:
Мы сильны в бою и очень храбры на войне.
Дело, о Королева, зависит от тебя: сражаться и отказаться от него.
Итак, посмотрите, что вы видите, и мы последуем вашей команде.
Она сказала, что если короли входят в город, они разрушают его и унижают самых благородных людей, и именно это они и делают.
Владелец Шевы говорил, что если цари силой и силой входили в город, они разрушали его и унижали самых почетных людей, порабощая свободных людей.
Сведения о царях в этом месте были ограничены, поэтому Бог сказал
Как сказал хозяин Савского, что делают цари, если они силой входят в деревню
И я послан к ним с подарком, так что посмотрим, что вернутся посланники
Упоминалось, что она сказала, что меня послали к Соломону с даром, чтобы проверить его, является ли он матерью пророка.
Итак, если я посмотрю на какой-либо его опыт и действия относительно подарка, который я отправил ему, мои посланники будут возвращены.
Должен ли он принять и оставить нас или вернуть дар и остаться стойким в нашем требовании, чтобы он следовал своей религии?
Когда Соломон пришел, он сказал: "Вы даете мне деньги? Ибо то, что Бог дал мне, лучше того, что Он дал вам. Напротив, вы будете радоваться своему дару".
Вернитесь к ним, и приведем к ним силы, которые они не примут, и выведем их из этого униженными и покорными.
Соломон сказал, когда посланник пришел от женщины с ее дарами: «Дайте ли вы мне деньги, ведь Бог дал мне больше денег и мира, чем то, что Он дал вам?»
Я не рад подарку, который вы мне сделали, но вы довольны подарком, данным вам, потому что вы люди, которые хвастаются миром и злорадствуют по этому поводу, а мир и его деньги мне не нужны.
Соломон сказал: "Вернитесь к ним, и мы приведем им воинов, которых у них нет сил удержать, и они не смогут отразить то, чего они от них хотели. И мы изгоним тех, кто послал вас униженными, и они будут покорны, если они не придут ко мне как мусульмане".
Он сказал: «О выдающиеся люди, кто из вас принесет мне ее трон прежде, чем они придут ко мне как мусульмане?»
Соломон сказал знатным из тех, кто сопровождал его, среди его солдат были как джинны, так и люди.
О знатные, кто из вас принесет мне ее постель из ее имущества, прежде чем они добровольно придут ко мне?
Причина, по которой Соломон выделил принесение престола женщины, заключалась в том, чтобы сделать это доказательством для нее в своем пророчестве и дать ей познать силу и величие Бога.
Она оставила свой трон в доме в Джавф-Абьяте, который был закрыт и заперт.
Итак, Бог вынес его, не открывая никаких затворов или замков, пока Он не передал его Своему хранителю среди Своих творений и не передал Ему.
В этом у нее было величайшее доказательство истинности того, к чему призвал ее Соломон, и правдивости Соломона в том, что он рассказал ей о своем пророчестве.
Демон из числа джиннов сказал: «Я принесу его тебе, прежде чем ты встанешь со своего места, и я силен и заслуживаю доверия».
Сильный, мятежный лидер джиннов сказал: «Я принесу тебе ее трон, прежде чем ты поднимешься с этого своего места, и я силен на нем, верен драгоценностям на нем, и я не предам его».
Как уже упоминалось, он сидел среди людей и судил, и он упомянул, что сидел до полудня.
Тот, кто знает Книгу, сказал: «Я принесу ее тебе, прежде чем твои мысли вернутся к тебе».
Увидев, что он остается с ним, он сказал: «Это по милости моего Господа, чтобы Он мог испытать меня, должен ли я быть благодарным или не верить».
Кто благодарен, тот благодарен только за себя, а кто неверующий, то поистине мой Господь Богат и Щедр.
Тот, кто имел знание из Книги Божьей и был человеком из сыновей Адама, сказал: «Я принесу его тебе, прежде чем твое зрение вернется к тебе».
Когда Соломон увидел трон царицы Савской, покоящийся рядом с ним, он сказал: «Это сила, власть и власть, в которой я нахожусь».
До тех пор, пока этот трон не был принесен мне в меру возвращения партии из Мариба в Левант, из щедрости моего Господа, которую Он даровал мне, чтобы испытать меня и испытать меня.
Я благодарю Того, кто сделал это со мной, или мне следует отрицать Его благословение на меня, не поблагодарив Его? А кто благодарит меня за Божье благословение, тот благодарен только за то, что ищет пользы для себя.
Потому что это не принесет пользы никому, кроме Него Самого, потому что Богу нет нужды ни в ком из Своих творений, и кто отрицает Его благословения, тот обидел самого себя.
Бог щедр, и Он щедр. Одним из проявлений Его щедрости является то, что Он дарует благословение тем, кто его отрицает, и делает его связующим звеном, через которое они ведут ко греху.
Он сказал: "Отрицай ее трон. Посмотрим, пойдет ли она прямым путем или окажется среди тех, кто не следует прямым путем".
Соломон сказал: "Когда пришел трон хозяина Савского, они поменяли ей ложе для этой женщины. Посмотрим, будет ли она разумна и докажет, что ее трон принадлежит ей, или же она будет среди тех, кто не пользуется разумом и не сможет утвердить свой трон".
Когда она пришла, ее спросили: «Это твой трон?» Она сказала: «Как будто это так». Нам были даны знания до нее и мы были мусульманами.
Когда пришел хозяин Савы, Сулейман вынес для нее ее трон и сказал ей: «Это твой трон?» Она сказала и сравнила это с ним, как будто это был он.
Соломон сказал: «Нам было дано знание о Боге и Его способности делать то, что Он пожелает, и до этого мы были мусульманами».
Поклоняться кому-либо, кроме Бога, ей мешало то, что она была из неверующего народа.
Если бы это было сказано и Бог помешал ей сделать это, даровав ей успех в Исламе, это также было бы правильным мнением.
Ему сказали, что он вошел в здание, но когда она увидела это, то подумала, что это глубокое место, и обнажила свои ноги. Он сказал, что это здание из бутылок.
Она сказала: «Мой Господь, я обидела себя и подчинилась вместе с Соломоном Богу, Господу миров».
Упоминалось, что когда хозяин Савской захотел ее, Соломон повелел дьяволам, и они построили для него башню, похожую на крышу из бутылок.
И вода потекла из-под него, чтобы испытать ее разум, и когда женщина увидела здание, она подумала, что оно белое из-за спокойствия водных животных. Под ним было глубокое море.
Поэтому она подставила часть своих ног, чтобы пройти сквозь нее Соломону. Соломон сказал ей: Это не море, а здание, построенное из бутылок.
Женщина из Савской сказала: «Господи, я поступила неправильно, поклоняясь солнцу и простираясь перед тем, что меньше Тебя».
Она была спасена вместе с Соломоном, подчинившись Богу через единобожие, выделив его божественность и господство, исключив всех остальных.
Мы отправили их брата Салиха в Самуд поклоняться Богу, но они были двумя враждующими группами.
И Мы послали к Самуду, их брату Салиху, чтобы они поклонялись одному Богу, без сотоварища, и не назначали вместе с Ним никакого бога, кроме Него.
В результате того, что он призвал их сделать, его люди превратились в две спорящие группы: группу, которая верила в него, и группу, которая не верила в него и не верила в то, что он принес.
Он сказал: "О народ мой, почему вы торопитесь сделать зло прежде доброго? Если вы не ищете прощения у Бога, возможно, вы получите милость".
Салих сказал своему народу: «О мой народ, по какой причине вы ускоряете Божье наказание перед милостью?» Разве вы не каетесь перед Богом в своем неверии?
И твой Господь простит тебя за твое великое преступление, чтобы твой Господь смилостивился над тобой, попросив у Него прощения за твое неверие.
Они сказали: «Мы полетим с тобой и теми, кто с тобой». Он сказал: «Ваше бегство — с Богом. Скорее, вы — народ, который будет испытан».
Самуд сказала своему посланнику Салиху: «Мы пессимистично относимся к тебе и к тем из наших последователей, которые с тобой, и мы запрещаем птицам, что бедствия и несчастья постигнут нас и их из-за тебя и их».
Салих ответил им и сказал: "Каких бы птиц вы ни упрекали из-за постигшего вас бедствия, Аллах знает лучше. Он не знает, что это будет".
Не думаете ли вы о бедствиях и невзгодах или не надеетесь на благополучие, надежду и любовь?
Напротив, вы — народ, чей Господь испытывает вас, когда посылает меня к вам. Будешь ли ты подчиняться Ему, и Он вознаградит тебя с избытком, или ты не подчинишься Ему, и Его наказание постигнет тебя?
В городе было девять человек, которые творили зло на земле и не делали добра.
А в городе Салихе, который есть Камень Самуд, было девять душ, которые творили зло на земле и не делали добра.
Их развращенность на земле заключалась в их неверии в Бога и непослушании Ему.
Бог выделил этих девять человек для новостей о них только потому, что они искали, как мы слышали, спину верблюда и сотрудничали в этом.
Они сказали: «Поделитесь с Богом, что мы проведем ночь с ним и его семьей, тогда мы скажем его наследнику: Мы не были свидетелями разрушения его семьи, и мы правдивы».
Эти девять мужчин сказали: "Союз с Богом, о люди, давайте проведем ночь с Салихом и его семьей. Давайте убьем его, а затем скажем его наследнику: Мы не были свидетелями разрушения его семьи, и мы правдивы, что мы не были свидетелями разрушения его семьи".
И они задумали заговор, и Мы задумали заговор, а они не осознали этого. Итак, посмотрите, каков был результат их заговора: мы уничтожили их и весь их народ.
Эти девять человек предали Салиха, придя к нему ночью, чтобы убить его и его семью, а Салих не осознавал этого, поэтому Мы схватили их, наказав их и ускорив их мучения, пока они не осознали нашего обмана.
Итак, о Мухаммад, взгляни очами своего сердца на результат предательства Самуда, как получилось, что мы уничтожили девять человек и их людей из Самуда все вместе, но мы не оставили ни одного из них в живых.
Это их дома, опустевшие из-за того, что они обидели. Воистину, в этом знамение для людей знающих
И Мы спасли тех, кто верил и боялся
Это их жилища, лишенные их. Бог уничтожил и уничтожил их, причиняя вред самим себе, присоединяясь к Богу и отвергая своего Посланника.
Воистину, в наших действиях с Самудом содержится предупреждение тем из вашего народа, которые знают, что мы с ними сделали, кто отрицает вас в том, что вы принесли им от вашего Господа.
И Мы были спасены от Наших мучений, которые Мы причинили смертью Нашего Посланника Салиха и тех, кто уверовал в него, и они боялись своей веры и своего друга Салиха, который постиг их народ.
Так Мы спасём тебя, о Мухаммад, и твоих последователей, когда Мы накажем многобожников твоего народа.
И Лот, когда сказал своему народу: «Разве вы совершаете безнравственность, пока видите?»
Испытываете ли вы сексуальное влечение к мужчинам, а не к женщинам? Скорее вы невежественный народ
И Мы послали Лота к его народу, когда он сказал им: «О мой народ, неужели вы совершаете непристойный поступок, когда видите, что это непристойный поступок?»
Ты знаешь, что до тебя этого никто не делал
Вступаете ли вы в половую связь с мужчинами по своему желанию, без интимных частей женщин, которые Бог разрешил вам в браке?
Это не что иное, как глупые люди, не знающие о великом праве Бога на вас.
Вывод из интерпретации ат-Табари