1
00:00:00,240 --> 00:00:08,859
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,859 --> 00:00:12,919
इस्लामी न्यायशास्त्र

3
00:00:12,919 --> 00:00:16,920
इसमें वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त किया जाता है

4
00:00:16,920 --> 00:00:20,920
इसमें धारणा और व्यवहार में एक मानक पहलू शामिल है

5
00:00:20,920 --> 00:00:23,920
इस्लामी कानून से व्युत्पन्न

6
00:00:23,920 --> 00:00:25,920
यह उनके विश्वास पर आधारित है

7
00:00:25,920 --> 00:00:28,920
इस ज्ञान में विज्ञान भी शामिल है

8
00:00:28,920 --> 00:00:33,530
विश्वासियों के रास्ते पर और अपराधियों के रास्ते पर

9
00:00:33,530 --> 00:00:37,460
भाषा में सोचा

10
00:00:37,460 --> 00:00:39,460
इसके बारे में ध्यान से सोचो

11
00:00:39,460 --> 00:00:41,460
यानी मैं इसमें दिमाग का इस्तेमाल करता हूं

12
00:00:41,460 --> 00:00:43,460
वह जो जानता था उसमें से कुछ की व्यवस्था उसने की

13
00:00:43,460 --> 00:00:46,460
उसे उस चीज़ का ज्ञान कराना जो वह नहीं जानता

14
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
और विचार

15
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
किसी चीज़ को देखने की क्रिया या भाव

16
00:00:50,460 --> 00:00:51,460
और सोचो

17
00:00:51,460 --> 00:00:53,460
ध्यान

18
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
और सोच रहा हूँ

19
00:00:55,460 --> 00:00:57,460
किसी समस्या पर कारण लागू करना

20
00:00:57,460 --> 00:00:59,460
किसी समाधान तक पहुंचना

21
00:00:59,460 --> 00:01:01,460
और कानूनी हथियारों में

22
00:01:01,460 --> 00:01:06,459
यह विचार कई अर्थों के साथ आया, जिनमें से सभी करीब हैं

23
00:01:06,459 --> 00:01:07,459
इससे

24
00:01:07,459 --> 00:01:09,459
सबसे पहले

25
00:01:09,459 --> 00:01:10,459
विज्ञान

26
00:01:10,459 --> 00:01:12,459
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

27
00:01:12,459 --> 00:01:15,459
इस प्रकार ईश्वर तुम्हें निशानियाँ स्पष्ट कर देता है

28
00:01:15,459 --> 00:01:19,459
शायद आप इस लोक और परलोक के बारे में सोचेंगे

29
00:01:19,459 --> 00:01:23,739
अर्थात् इस संसार पर परलोक की श्रेष्ठता को जानना

30
00:01:23,739 --> 00:01:24,739
दूसरी बात

31
00:01:24,739 --> 00:01:26,739
विचार

32
00:01:26,739 --> 00:01:28,739
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

33
00:01:28,739 --> 00:01:32,739
वे स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण पर विचार करते हैं

34
00:01:32,739 --> 00:01:35,739
अर्थात वे ही उसके निर्माता माने जाते हैं

35
00:01:35,739 --> 00:01:38,739
वे जानते हैं कि वह ऐसा नहीं करता

36
00:01:38,739 --> 00:01:42,739
हर चीज़ के निर्माता, स्वामी और नियंत्रक को छोड़कर

37
00:01:42,739 --> 00:01:45,739
और वह जिसके पास सभी चीज़ों पर अधिकार है

38
00:01:45,739 --> 00:01:47,739
यह विचारणीय है

39
00:01:47,739 --> 00:01:49,739
किसी वस्तु की उसके जैसी वस्तु से तुलना करना

40
00:01:49,739 --> 00:01:52,739
वह जानता है कि उसका शासन भी उसके शासन के समान ही है

41
00:01:52,739 --> 00:01:55,099
तीसरा

42
00:01:55,099 --> 00:01:56,099
चिंतन

43
00:01:56,099 --> 00:01:58,099
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

44
00:01:58,099 --> 00:02:00,099
क्या उन्होंने नहीं सोचा?

45
00:02:00,099 --> 00:02:03,099
उनके साथी के लिए कोई जन्नत नहीं है

46
00:02:03,099 --> 00:02:06,099
वह तो केवल सचेत करनेवाला है

47
00:02:06,099 --> 00:02:11,099
अर्थात् क्या ये झूठे लोग अपने मन से विचार नहीं करेंगे?

48
00:02:11,099 --> 00:02:14,099
वह हमारा दूत है जो हमने उनके पास भेजा था

49
00:02:14,099 --> 00:02:16,099
उसमें न तो स्वर्ग है और न ही पागलपन

50
00:02:16,099 --> 00:02:19,099
लेकिन यह एक स्पष्ट चेतावनी है

51
00:02:19,099 --> 00:02:20,259
चौथा

52
00:02:20,259 --> 00:02:22,259
याद रखें

53
00:02:22,259 --> 00:02:24,259
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

54
00:02:24,259 --> 00:02:27,259
और हमने तुम्हारी ओर याद अवतरित की है

55
00:02:27,259 --> 00:02:30,259
ताकि लोगों को स्पष्ट हो जाये कि उन पर क्या प्रकाश डाला गया है

56
00:02:30,259 --> 00:02:32,259
शायद वे सोचेंगे

57
00:02:32,259 --> 00:02:36,259
अर्थात्, ताकि वे याद रखें कि हमने तुम्हारी ओर क्या अवतरित किया है

58
00:02:36,259 --> 00:02:39,599
इस्लामी विचार

59
00:02:39,599 --> 00:02:42,530
यह शब्द

60
00:02:42,530 --> 00:02:46,530
जटिल वाक्यों में से एक जिसके लिए विस्तार की आवश्यकता है

61
00:02:46,530 --> 00:02:48,560
यदि यह इरादा था

62
00:02:48,560 --> 00:02:51,560
इंसान को अपने दिमाग और दिमाग का इस्तेमाल करना

63
00:02:51,560 --> 00:02:54,560
सर्वशक्तिमान ईश्वर के श्लोकों का चिंतन करने में

64
00:02:55,560 --> 00:02:58,560
इससे सीख और सीख मिलती है

65
00:02:58,560 --> 00:03:03,560
वह अपने निर्माता को एकजुट करने और अकेले उसकी पूजा करने के लिए इसके द्वारा निर्देशित होता है

66
00:03:03,560 --> 00:03:06,560
यह अर्थ सही एवं आवश्यक है

67
00:03:06,560 --> 00:03:08,560
भले ही इसका इरादा हो

68
00:03:08,560 --> 00:03:10,560
मन और विचार से स्वतंत्र होना

69
00:03:10,560 --> 00:03:13,560
चीजों की व्याख्या और निर्णय करके

70
00:03:13,560 --> 00:03:16,560
मानो यह विधान का स्रोत हो

71
00:03:16,560 --> 00:03:19,560
यह अर्थ अस्वीकृत है

72
00:03:19,560 --> 00:03:22,560
क्योंकि इससे मन पवित्र होता है

73
00:03:22,560 --> 00:03:25,560
और इसे दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों में प्रस्तुत करना

74
00:03:25,560 --> 00:03:28,560
यदि कोई असंगति दिखाई देती है

75
00:03:28,560 --> 00:03:31,560
हालाँकि सही ट्रांसमिशन में कोई विरोधाभास नहीं है

76
00:03:31,560 --> 00:03:33,560
और एक स्पष्ट मन

77
00:03:33,560 --> 00:03:36,560
क्योंकि गाड़ी घर मन का निर्माता है

78
00:03:36,560 --> 00:03:39,560
इस्लाम मानवीय सोच की उपज नहीं है

79
00:03:39,560 --> 00:03:43,560
बल्कि, यह बुद्धिमान, प्रशंसनीय की ओर से एक रहस्योद्घाटन है

80
00:03:43,560 --> 00:03:46,560
इसलिए इसके इस्तेमाल से बचना ही बेहतर है

81
00:03:46,560 --> 00:03:48,560
इस्लामी विचार शब्द

82
00:03:48,560 --> 00:03:50,560
क्योंकि वह एक कुली है

83
00:03:51,560 --> 00:03:54,419
बौद्धिक आक्रमण

84
00:03:54,419 --> 00:03:57,539
यह एक सटीक अभिव्यक्ति है

85
00:03:57,539 --> 00:04:00,539
इसमें किसी प्रकार के आक्रमण को दर्शाया गया है

86
00:04:00,539 --> 00:04:03,539
जिसे काफिर मुस्लिम देशों के खिलाफ छेड़ते हैं

87
00:04:03,539 --> 00:04:06,539
लेकिन उनका हथियार उसमें है

88
00:04:06,539 --> 00:04:08,539
कोई सैन्य हथियार नहीं

89
00:04:08,539 --> 00:04:11,539
बल्कि यह विचारों का आक्रमण है

90
00:04:11,539 --> 00:04:13,539
विकृत विचारों से

91
00:04:13,539 --> 00:04:17,540
और ऐसे संदेह जिनका उद्देश्य मुसलमानों को उनके धर्म से भटकाना था

92
00:04:17,540 --> 00:04:20,540
और उनकी धारणाओं और अवधारणाओं को विकृत करते हैं

93
00:04:20,540 --> 00:04:22,540
यह एक नरम आक्रमण है

94
00:04:22,540 --> 00:04:26,540
कई मुसलमानों को शायद इसका ख़तरा महसूस नहीं होगा

95
00:04:26,540 --> 00:04:28,540
यह सैन्य आक्रमण से भिन्न है

96
00:04:28,540 --> 00:04:31,540
यह हर समय निरंतर रहता है

97
00:04:31,540 --> 00:04:35,740
यह सैन्य आक्रमण की तरह धीमा नहीं पड़ता

98
00:04:35,740 --> 00:04:37,740
इस प्रकार का आक्रमण

99
00:04:37,740 --> 00:04:41,740
कोई भी मुस्लिम देश इससे नहीं बचा

100
00:04:41,740 --> 00:04:46,740
शत्रु अपनी सारी जानकारी और संज्ञानात्मक क्षमताओं का उपयोग करता है

101
00:04:46,740 --> 00:04:48,740
आर्थिक और अन्य

102
00:04:48,740 --> 00:04:51,740
जिससे संदेह पैदा हो सकता है

103
00:04:51,740 --> 00:04:55,740
यह मुसलमानों के विश्वास और नैतिकता को कमजोर करता है

104
00:04:55,740 --> 00:05:01,740
इस्लामी लोगों को विघटित करने और उन्हें उनके धर्म और पहचान से अलग करने के उद्देश्य से

105
00:05:01,740 --> 00:05:05,740
एक विकृत राक्षस, पराधीन, सेवक बनना

106
00:05:05,740 --> 00:05:09,740
वह काफ़िरों और उनके सहयोगियों को नेतृत्व देता है

107
00:05:09,740 --> 00:05:14,529
बौद्धिक आक्रमण की अभिव्यक्तियाँ

108
00:05:14,529 --> 00:05:17,529
काफिरों द्वारा शुरू किया गया बौद्धिक आक्रमण

109
00:05:17,529 --> 00:05:19,529
उनके संदेह और इच्छाओं के साथ

110
00:05:19,529 --> 00:05:21,529
कई अभिव्यक्तियाँ और अभिव्यक्तियाँ

111
00:05:21,529 --> 00:05:23,529
सबसे महत्वपूर्ण में से एक

112
00:05:23,529 --> 00:05:24,529
सबसे पहले

113
00:05:24,529 --> 00:05:28,529
वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करने के लिए अपने फावड़े निर्देशित कर रहे हैं

114
00:05:28,529 --> 00:05:33,529
जिस पर एकेश्वरवाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना और उसकी उपासना आधारित है

115
00:05:33,529 --> 00:05:35,529
और इसे छोटा करो

116
00:05:35,529 --> 00:05:38,529
और इस पर संदेह जताते हैं

117
00:05:38,529 --> 00:05:44,529
क्योंकि धर्म के शत्रु जानते हैं कि निष्ठा और शत्रुता एकेश्वरवाद के सिद्धांत पर आधारित है

118
00:05:44,529 --> 00:05:51,529
यह वह बाधा है जो उन्हें मुस्लिम समुदायों में प्रवेश करने और प्रभावित करने से रोकती है

119
00:05:51,529 --> 00:05:57,529
वे इसके विरुद्ध विध्वंस, विरूपण और गुमराह करने के फावड़े चलाते रहते हैं

120
00:05:57,529 --> 00:06:02,529
इस सिद्धांत पर उनके युद्ध के साधन निम्नलिखित हैं

121
00:06:02,529 --> 00:06:03,529
एक हजार

122
00:06:03,529 --> 00:06:08,529
काफिरों के प्रति नफरत और द्वेष की भावना दिखाने वालों की निंदा

123
00:06:08,529 --> 00:06:14,529
उन्होंने दावा किया कि यह धार्मिक सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की भावना का खंडन करता है

124
00:06:14,529 --> 00:06:18,560
इस कॉल से प्रभावित कुछ लोग चले भी गए

125
00:06:18,560 --> 00:06:20,560
जब तक बेवफा शब्द हटा नहीं दिया जाता

126
00:06:20,560 --> 00:06:25,560
इसे गैर-मुस्लिम या अन्य शब्द से बदल दिया गया है

127
00:06:25,560 --> 00:06:26,750
पा

128
00:06:26,750 --> 00:06:30,750
देशभक्ति और राष्ट्रवाद के विकल्पों का प्रयोग करें

129
00:06:30,750 --> 00:06:35,750
उसने उन्हें ऐसे बंधन बनाए जिन पर वफादारी और शत्रुताएं बंधी थीं

130
00:06:35,750 --> 00:06:39,750
यह एकेश्वरवाद और एकता में ईश्वर की पूजा पर आधारित नहीं है

131
00:06:39,750 --> 00:06:41,040
जिम

132
00:06:41,040 --> 00:06:44,040
मानवता का आह्वान

133
00:06:44,040 --> 00:06:49,040
ऐसा इसलिए ताकि इंसानों के बीच भाईचारा और प्रेम बना रहे

134
00:06:49,040 --> 00:06:53,040
धर्म और आस्था के आधार पर उनमें भेद किये बिना

135
00:06:53,040 --> 00:06:55,040
क्योंकि धर्म एक निजी मामला है

136
00:06:55,040 --> 00:06:58,040
और मनुष्य और उसके भगवान के बीच का रिश्ता

137
00:06:58,040 --> 00:06:59,040
उन्होंने दावा किया

138
00:06:59,040 --> 00:07:04,040
उसे इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि वह उसके प्रति निष्ठा और अस्वीकृति की प्रतिज्ञा करता है

139
00:07:04,040 --> 00:07:07,040
क्योंकि ये इंसानों में फर्क करता है

140
00:07:07,040 --> 00:07:09,040
और इसी पर आधारित है

141
00:07:09,040 --> 00:07:12,040
वह काफिरों और उनके अविश्वास को छोटा करता है

142
00:07:12,040 --> 00:07:18,040
उनसे घृणा नहीं की जानी चाहिए या उनका और उनके देवताओं का बुराई या विचलन के साथ उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए

143
00:07:18,040 --> 00:07:21,069
यह दुर्भावनापूर्ण आमंत्रण का परिणाम है

144
00:07:21,069 --> 00:07:26,069
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार

145
00:07:26,069 --> 00:07:32,069
प्रत्येक पैराग्राफ जो काफिरों से शत्रुता या उनके खिलाफ जिहाद का उल्लेख करता है, हटा दिया जाएगा

146
00:07:32,069 --> 00:07:35,069
यह उसका अनुसरण भी करता है

147
00:07:35,069 --> 00:07:40,069
मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्च और मंदिर खोलना

148
00:07:40,069 --> 00:07:42,069
इंसानियत के बहाने

149
00:07:42,069 --> 00:07:48,069
साथ ही प्रत्येक मधुमक्खी को उपदेश देने और इसके लिए आह्वान करने की अनुमति देना

150
00:07:48,069 --> 00:07:53,069
और धर्म की स्वतंत्रता की मांग कर रहे हैं और जिसे चाहें उसके लिए बदल सकते हैं

151
00:07:53,069 --> 00:07:56,069
भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान ही क्यों न हो

152
00:07:56,069 --> 00:08:00,069
इसका परिणाम ईशनिंदा मधुमक्खी भी होता है

153
00:08:00,069 --> 00:08:01,069
जिहाद को अक्षम करना

154
00:08:01,069 --> 00:08:05,069
क्योंकि यह नफरत और बहिष्कार को बढ़ावा देता है

155
00:08:05,069 --> 00:08:06,389
दूसरी बात

156
00:08:06,389 --> 00:08:11,389
वैज्ञानिक और जिहादी सलाफ़िस्ट रुझान से लड़ना

157
00:08:11,389 --> 00:08:14,389
क्योंकि वही एकेश्वरवाद का झंडा बुलंद करते हैं

158
00:08:14,389 --> 00:08:19,389
वह बहुदेववाद, अविश्वास और पाखंड के विरोध से लड़ता है

159
00:08:19,389 --> 00:08:23,389
वह काफिरों से शत्रुता करने और उनका तिरस्कार करने का आह्वान करता है

160
00:08:23,389 --> 00:08:25,389
और बदले में

161
00:08:25,389 --> 00:08:31,389
काफ़िर विधर्मियों की उन मान्यताओं को पुनर्जीवित करते हैं जो सलाफ़ी सिद्धांत का खंडन करती हैं

162
00:08:31,389 --> 00:08:34,389
जैसे सूफ़ी और कट्टरपंथ के लोग

163
00:08:34,389 --> 00:08:37,389
और जिसे वे संयम का विधर्म कहते हैं

164
00:08:37,389 --> 00:08:41,809
यह सलाफी दृष्टिकोण का एक विकल्प होगा

165
00:08:41,809 --> 00:08:42,809
तीसरा

166
00:08:42,809 --> 00:08:48,809
ऐसे संदेह पैदा करना जो प्रमुख बहुदेववाद, जादू और ज्योतिष का आह्वान करते हैं

167
00:08:48,809 --> 00:08:53,809
कई किताबों, पत्रिकाओं, चैनलों और वेबसाइटों में

168
00:08:53,809 --> 00:08:55,970
चौथा

169
00:08:55,970 --> 00:09:00,970
मुस्लिम बाजारों में तरह-तरह के फर्नीचर, कपड़े और औजारों की बाढ़ आ गई

170
00:09:00,970 --> 00:09:03,970
जिस पर अविश्वास के नारे लगे हैं

171
00:09:03,970 --> 00:09:07,970
क्रॉस और शैतानवादियों के प्रतीक की तरह

172
00:09:07,970 --> 00:09:12,970
और कलाकारों और एथलीटों सहित गिरे हुए पुरुषों और महिलाओं की तस्वीरें

173
00:09:12,970 --> 00:09:15,129
पांचवां

174
00:09:15,129 --> 00:09:18,129
जिहाद की रस्म पर संदेह जताया जा रहा है

175
00:09:18,129 --> 00:09:21,129
और उनकी छवि और उनके परिवार की छवि को विकृत कर रहा है

176
00:09:21,129 --> 00:09:25,129
क्योंकि काफिरों को सबसे ज्यादा डर इस्लाम और उसके लोगों से है

177
00:09:25,129 --> 00:09:28,129
इसमें जिहाद की भावना निहित है

178
00:09:28,129 --> 00:09:31,129
इतिहास इसका गवाह है

179
00:09:31,129 --> 00:09:33,539
VI

180
00:09:33,539 --> 00:09:36,539
उन्होंने इस्लामी इतिहास और उसके प्रतीकों को तोड़-मरोड़कर पेश किया

181
00:09:36,539 --> 00:09:41,539
कुछ प्राच्यवादियों और पाखंडियों ने इसका जिम्मा उठाया

182
00:09:41,539 --> 00:09:44,539
गूढ़विद्यावादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों से

183
00:09:44,539 --> 00:09:50,539
क्योंकि काफिर और पाखंडी जानते हैं कि इतिहास किसी भी राष्ट्र का होता है

184
00:09:50,539 --> 00:09:53,539
यह उसका गौरव और अभिमान का क्षेत्र है

185
00:09:53,539 --> 00:09:57,539
यह इस्लामी इतिहास के महान लोगों के लिए आदर्शों का घर है

186
00:09:57,539 --> 00:10:00,669
यह उनका विरूपण का साधन है

187
00:10:00,669 --> 00:10:01,669
एक हजार

188
00:10:01,669 --> 00:10:04,669
खबरें गढ़ना और कमियों को उजागर करना

189
00:10:04,669 --> 00:10:06,669
पा

190
00:10:06,669 --> 00:10:09,669
धर्मनिरपेक्ष, गैर-धार्मिक दृष्टिकोण का उपयोग करना

191
00:10:09,669 --> 00:10:11,669
शोध और आलोचना में

192
00:10:11,669 --> 00:10:15,669
रहस्योद्घाटन, भविष्यवाणियों और अंतिम दिन के इनकार पर आधारित

193
00:10:15,669 --> 00:10:19,799
उनके पास ईश्वरीय दृष्टिकोण के लिए कोई महत्व नहीं है

194
00:10:19,799 --> 00:10:20,799
जिम

195
00:10:20,799 --> 00:10:23,799
ग्रंथों की ग़लतफ़हमी

196
00:10:23,799 --> 00:10:25,799
लेकिन उनकी गर्दनें

197
00:10:25,799 --> 00:10:26,860
डी

198
00:10:26,860 --> 00:10:32,860
ऐतिहासिक घटनाओं की मात्र आलोचना और विश्लेषण पर निर्भर रहना

199
00:10:32,860 --> 00:10:36,960
मनगढ़ंत और झूठे स्रोतों पर भरोसा करना

200
00:10:36,960 --> 00:10:37,960
हा

201
00:10:37,960 --> 00:10:40,960
सच्चाई का अधूरा पक्ष दिखा रहा है

202
00:10:40,960 --> 00:10:44,960
समाचार को उसके सही सन्दर्भ से बाहर रखना

203
00:10:44,960 --> 00:10:46,019
वाह!

204
00:10:46,019 --> 00:10:52,019
उन्होंने बाद के युगों में मुसलमानों की वास्तविकता को कुछ पहलुओं में अलग बनाया

205
00:10:52,019 --> 00:10:56,149
यह इस्लाम की सच्ची छवि है

206
00:10:56,149 --> 00:10:57,149
ज़ा

207
00:10:57,149 --> 00:11:02,149
उन पथभ्रष्ट सम्प्रदायों पर प्रकाश डालना जिनके विधर्म कमोबेश काफिर हैं

208
00:11:02,149 --> 00:11:06,379
और उनकी भूमिका को बढ़ाएँ और उनकी प्रशंसा करें

209
00:11:06,379 --> 00:11:07,379
सातवां

210
00:11:07,379 --> 00:11:11,379
इस्लामिक कानून पर संदेह जताया जा रहा है

211
00:11:11,379 --> 00:11:15,379
और उसे फैसले और मुकदमे से बाहर करने की कोशिश की जा रही है

212
00:11:15,379 --> 00:11:19,379
उन्होंने दावा किया कि यह समकालीन समय के लिए उपयुक्त नहीं है

213
00:11:19,379 --> 00:11:23,379
और उनके स्थान पर काफ़िर व्यवस्थाओं और क़ानूनों की स्थापना कर रहे हैं

214
00:11:23,379 --> 00:11:28,379
इसका अधिकांश भाग कानून, तर्क और सामान्य ज्ञान के विपरीत है

215
00:11:28,379 --> 00:11:29,600
आठवां

216
00:11:29,600 --> 00:11:33,600
महिलाओं और उनके फैसलों के बारे में संदेह उठाना

217
00:11:33,600 --> 00:11:36,600
और मुस्लिम परिवार को भ्रष्ट कर रहे हैं

218
00:11:36,600 --> 00:11:41,600
और उस पर संदेह और इच्छाएं फैलाने वाले मजबूत साधनों से आक्रमण किया

219
00:11:41,600 --> 00:11:42,700
नौवां

220
00:11:42,700 --> 00:11:49,700
मुस्लिम बेटों और बेटियों को काफिर पश्चिम की भूमि पर भेजने की सुविधा प्रदान करना

221
00:11:49,700 --> 00:11:52,700
जहां उनका ब्रेनवॉश किया जाता है

222
00:11:52,700 --> 00:11:56,919
इसे पथभ्रष्ट विचारों और विश्वासों से भरना

223
00:11:56,919 --> 00:11:57,919
दसवां

224
00:11:57,919 --> 00:12:03,919
मुस्लिम परिवारों के लिए बेवफाई और अनैतिकता की भूमि पर यात्रा और पर्यटन की सुविधा प्रदान करना

225
00:12:03,919 --> 00:12:09,919
ताकि समय के साथ उन्हें भ्रष्टाचार को स्वीकार करने और बुराई की प्रतिष्ठा को तोड़ने के लिए वश में किया जा सके

226
00:12:09,919 --> 00:12:12,019
ग्यारहवाँ

227
00:12:12,019 --> 00:12:17,019
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर हावी होने का प्रयास

228
00:12:17,019 --> 00:12:21,019
इस तरह से आक्रमण करना और भेजना संदेह और संदेह पैदा करता है

229
00:12:21,019 --> 00:12:27,019
और इसमें सही सिद्धांत, जिहाद और नैतिकता के निर्माण के बारे में जो कुछ भी है उसे हटा दें

230
00:12:27,019 --> 00:12:29,340
बारहवाँ

231
00:12:29,340 --> 00:12:36,340
सूदखोरी और निषिद्ध लाभ के संदेह के साथ इस्लामी अर्थव्यवस्था पर हमला करना

232
00:12:36,340 --> 00:12:40,340
जिस पर क्रूर पूंजीवाद आधारित है

233
00:12:40,340 --> 00:12:41,500
तेरहवां

234
00:12:41,500 --> 00:12:47,500
मुस्लिम देशों में विदेशी शिक्षा और अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों का प्रसार करना

235
00:12:47,500 --> 00:12:54,500
जिसमें काफिरों ने अपने तरीकों, काफिर मान्यताओं और निम्न नैतिकता का प्रसार किया

236
00:12:54,500 --> 00:12:56,720
XIV

237
00:12:56,720 --> 00:13:02,720
ऐसे संवाद सम्मेलन आयोजित करना जो इस्लाम की नींव को भीतर से नष्ट कर दें

238
00:13:02,720 --> 00:13:07,720
जैसे अंतरधार्मिक संवाद और मेल-मिलाप के लिए सम्मेलन

239
00:13:07,720 --> 00:13:11,720
और मानवाधिकारों और महिलाओं के अधिकारों पर सम्मेलन

240
00:13:11,720 --> 00:13:16,549
उदारवादी मध्यमार्गी इस्लाम

241
00:13:16,549 --> 00:13:24,259
धर्म के शत्रु, जिनमें काफिर और पाखंडी भी शामिल थे, मुसलमानों को अपना धर्म छोड़ने के लिए मनाने में विफल रहे

242
00:13:24,259 --> 00:13:26,259
और यह एक झूठा धर्म है

243
00:13:26,259 --> 00:13:29,259
एक और विजय की ओर बढ़ें

244
00:13:29,259 --> 00:13:32,259
यह उनके इस्लाम धर्म को स्वीकार करने के कारण है

245
00:13:32,259 --> 00:13:34,259
और यह एक सच्चा धर्म है

246
00:13:34,259 --> 00:13:36,350
और उसका भविष्यवक्ता सही है

247
00:13:36,350 --> 00:13:41,350
लेकिन उस समझ से नहीं जो आज कुछ अतिवादी समझते हैं

248
00:13:41,350 --> 00:13:43,350
उन्होंने दावा किया

249
00:13:43,350 --> 00:13:47,350
उदारवादी इस्लाम की मांग को लेकर प्रस्ताव आने लगे

250
00:13:47,350 --> 00:13:51,350
इससे उनका तात्पर्य उदार इस्लाम से है

251
00:13:51,350 --> 00:13:55,350
जेली, अपने सिद्धांतों और स्थिरांकों से खाली

252
00:13:55,350 --> 00:13:59,350
जैसा कि काफ़िर पश्चिम देखता है और कहता है, उसके अनुसार

253
00:13:59,350 --> 00:14:03,350
इस उद्देश्य से, इसने इसकी वकालत करने के लिए अनुसंधान केंद्रों की स्थापना की

254
00:14:03,350 --> 00:14:06,350
अमेरिकन रैंड कॉर्पोरेशन के रूप में

255
00:14:06,350 --> 00:14:10,350
यह पर्दा देश के पाखंडियों के एक समूह ने अपना लिया था

256
00:14:10,350 --> 00:14:13,350
धर्मनिरपेक्षतावादियों और अत्याचारी शासकों से

257
00:14:13,350 --> 00:14:16,350
कुछ उदारवादी इस्लामवादी

258
00:14:16,350 --> 00:14:20,350
या तो इस दुर्भावनापूर्ण कॉल की सच्चाई से अनभिज्ञता के कारण

259
00:14:20,350 --> 00:14:23,350
वे प्यार करते थे और तरसते थे

260
00:14:23,350 --> 00:14:26,309
सोच में विकार

261
00:14:26,309 --> 00:14:29,340
बग रिलीज़ करता है

262
00:14:29,340 --> 00:14:31,340
इसका मतलब है कमी

263
00:14:31,340 --> 00:14:32,340
या विचलन

264
00:14:32,340 --> 00:14:34,340
जैसा कि यह उससे संबंधित है

265
00:14:35,340 --> 00:14:36,340
ऐसा कहा जाता है

266
00:14:36,340 --> 00:14:38,340
उन्हें स्वास्थ्य संबंधी समस्या है

267
00:14:38,340 --> 00:14:40,340
या वाणी दोष

268
00:14:40,340 --> 00:14:42,340
और उससे

269
00:14:42,340 --> 00:14:44,340
सोच में विकार

270
00:14:44,340 --> 00:14:47,340
जहां यह सही सामान्य सोच से भटक जाता है

271
00:14:47,340 --> 00:14:49,340
कानून से उपजा

272
00:14:49,340 --> 00:14:51,340
इसमें किसी प्रकार की खराबी है

273
00:14:51,340 --> 00:14:54,340
यह उसे सही रास्ते से भटका देता है

274
00:14:54,340 --> 00:14:56,370
अधिकतर ऐसा ही होता है

275
00:14:56,370 --> 00:15:01,370
धारणा और विश्वास में आंशिक या पूर्ण कमी

276
00:15:02,370 --> 00:15:05,370
किसी संदेह या इच्छा से प्रभावित होना

277
00:15:05,370 --> 00:15:07,370
और यह पता चला

278
00:15:07,370 --> 00:15:09,370
कुछ प्रकार के दोषों का उल्लेख कीजिए

279
00:15:09,370 --> 00:15:12,370
जिसका असर सोच-विचार पर पड़ता है

280
00:15:12,370 --> 00:15:15,370
यह निम्नलिखित अवधारणाओं में है

281
00:15:15,370 --> 00:15:19,230
सोच में नकारात्मकता

282
00:15:19,230 --> 00:15:22,679
इसे निराशावादी सोच कहा जाता है

283
00:15:22,679 --> 00:15:24,679
जहां वह अपने साथी की ओर झुकता है

284
00:15:24,679 --> 00:15:26,679
निराशावाद और उदासी के लिए

285
00:15:26,679 --> 00:15:28,679
चीज़ों के प्रति उनके दृष्टिकोण में

286
00:15:28,679 --> 00:15:30,679
बुराई प्रबल होती है और अविश्वास पैदा होता है

287
00:15:30,679 --> 00:15:33,679
फायदे की तुलना में नुकसान ज्यादा हैं

288
00:15:33,679 --> 00:15:37,679
इस प्रकार के सोच विकार का खतरा

289
00:15:37,679 --> 00:15:39,679
वह अपने साथी के साथ नेतृत्व करता है

290
00:15:39,679 --> 00:15:42,679
निराशा, हताशा और संदेह के लिए

291
00:15:42,679 --> 00:15:45,679
यह कुरान और सुन्नत में कही गई बातों का खंडन करता है

292
00:15:45,679 --> 00:15:47,679
यह आशावाद की बात है

293
00:15:47,679 --> 00:15:50,679
अच्छाई और अच्छे विचारों की अपेक्षा करें

294
00:15:50,679 --> 00:15:52,679
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

295
00:15:52,679 --> 00:15:54,679
शैतान आपके लिए गरीबी वापस लाता है

296
00:15:54,679 --> 00:15:57,679
और वह तुम्हें अभद्रता करने की आज्ञा देता है

297
00:15:58,679 --> 00:16:02,679
ईश्वर आपको अपनी क्षमा और कृपा से पुरस्कृत करे

298
00:16:02,679 --> 00:16:05,679
और ईश्वर सर्वव्यापक और सर्वज्ञ है

299
00:16:05,679 --> 00:16:08,679
उन्होंने अपने पैगंबर जैकब के बारे में कहा, शांति उन पर हो

300
00:16:08,679 --> 00:16:11,679
परमेश्वर की आत्मा से निराश न हों

301
00:16:11,679 --> 00:16:14,679
वह परमेश्वर की आत्मा से निराश नहीं होता

302
00:16:14,679 --> 00:16:17,809
अविश्वासी लोगों को छोड़कर

303
00:16:17,809 --> 00:16:20,809
इसे बढ़ाने का असर कमजोर था

304
00:16:20,809 --> 00:16:23,809
लेकिन यह सही है क्योंकि यह अब्दुल्ला पर रुकता है

305
00:16:23,809 --> 00:16:26,809
बिन मसूद, भगवान उससे प्रसन्न हों

306
00:16:26,809 --> 00:16:29,809
और शैतान ने कहा, आदम के पुत्र की ओर से एक वचन।

307
00:16:29,809 --> 00:16:31,809
और राजा के पास एक वचन है

308
00:16:31,809 --> 00:16:34,809
जहाँ तक शैतान की योनी की बात है

309
00:16:34,809 --> 00:16:37,809
इसलिए वह बुराई लेकर लौटा और सच्चाई से इनकार कर दिया

310
00:16:37,809 --> 00:16:40,809
जहाँ तक राजा की पगड़ी का प्रश्न है

311
00:16:40,809 --> 00:16:43,899
इसलिए वह अच्छाई के साथ लौटा और सच्चाई पर विश्वास किया

312
00:16:43,899 --> 00:16:45,899
जिसने भी उसे पाया

313
00:16:45,899 --> 00:16:47,899
उसे बताएं कि यह ईश्वर की ओर से है

314
00:16:47,899 --> 00:16:49,899
और भगवान का शुक्र है

315
00:16:49,899 --> 00:16:51,899
और जिसने भी दूसरा पाया

316
00:16:51,899 --> 00:16:54,899
वह शैतान से परमेश्वर की शरण ले

317
00:16:54,899 --> 00:16:56,899
फिर उसने पढ़ा

318
00:16:56,899 --> 00:16:59,899
शैतान आपको गरीबी से बचाता है

319
00:16:59,899 --> 00:17:02,639
छंद

320
00:17:02,639 --> 00:17:05,640
परेशान या भ्रमित सोच

321
00:17:05,640 --> 00:17:09,150
यह अस्थिर सोच है

322
00:17:09,150 --> 00:17:12,150
कभी-कभी वह कुछ निर्णय लेता है

323
00:17:12,150 --> 00:17:15,150
दूसरा यह तय करता है कि क्या इसका खंडन करता है

324
00:17:15,150 --> 00:17:17,150
वह भ्रमित है

325
00:17:17,150 --> 00:17:21,150
वह जिस विषय पर सोच रहा है उसे समझ और समझ नहीं पा रहा है

326
00:17:21,150 --> 00:17:23,150
इसलिए

327
00:17:23,150 --> 00:17:30,339
आप उसे अपने मन के विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थ पाते हैं

328
00:17:30,339 --> 00:17:33,339
इस प्रकार की सोच मौजूद होने का एक कारण यह भी है

329
00:17:33,339 --> 00:17:38,339
जिस विषय पर वह सोच रहा है उसके बारे में जानकारी की सतहीपन और उथलापन

330
00:17:38,339 --> 00:17:41,339
जहां वह चीजों की शक्ल-सूरत से संतुष्ट होता है

331
00:17:41,339 --> 00:17:44,339
वह अपने सत्य तक नहीं पहुँच पाता

332
00:17:44,339 --> 00:17:46,339
और इस तरह की सोच

333
00:17:46,339 --> 00:17:50,339
आप उसे लोगों को उनके दिखावे और व्यवहार से परखते हुए पाते हैं

334
00:17:51,339 --> 00:17:53,339
और उनका पैसा और उनके शब्द

335
00:17:53,339 --> 00:17:57,339
बिना उनके व्यवहार और लेन-देन को जाने

336
00:17:57,339 --> 00:18:02,339
कुछ संकटों में भटकाव और अशांत सोच अस्थायी रूप से प्रकट हो सकती है

337
00:18:02,339 --> 00:18:04,339
जैसे गहन दुःख और चिंता

338
00:18:04,339 --> 00:18:06,339
या बीमारी की गंभीरता

339
00:18:06,339 --> 00:18:08,339
या अत्यधिक भूख लगना

340
00:18:08,339 --> 00:18:10,339
या तीव्र क्रोध

341
00:18:10,339 --> 00:18:14,339
इन परेशानियों के दूर होने से यह धूल भी गायब हो जाती है

342
00:18:14,339 --> 00:18:18,339
इसलिए, न्यायाधीश को क्रोधित होने पर न्याय करने से मना किया गया था

343
00:18:18,339 --> 00:18:22,339
अत्यधिक भूख की स्थिति में प्रार्थना करना वर्जित है

344
00:18:22,339 --> 00:18:26,819
या बाहर की तीव्र आवश्यकता

345
00:18:31,400 --> 00:18:36,400
इसका मालिक अपनी सोच में जुनून और संदेह से ग्रस्त है

346
00:18:36,400 --> 00:18:40,500
चाहे वह पूजा-पाठ हो या लेन-देन

347
00:18:40,500 --> 00:18:45,500
मनोचिकित्सा में इसे जुनूनी-बाध्यकारी विकार कहा जाता है

348
00:18:45,500 --> 00:18:48,500
इस प्रकार की सोच तीव्र हो गई है

349
00:18:48,500 --> 00:18:51,500
जब तक वह विश्वास की नींव तक नहीं पहुंच जाता

350
00:18:51,500 --> 00:18:53,500
और इस तरह की सोच

351
00:18:53,500 --> 00:18:57,500
यह अपने मालिक और इससे निपटने वाले सभी लोगों को थका देता है

352
00:18:57,500 --> 00:19:01,500
वह हमेशा खुद पर और अपनी पूजा पर संदेह करता है

353
00:19:01,500 --> 00:19:04,500
वह लोगों पर शक करता है और उनके बारे में बुरे विचार रखता है

354
00:19:04,500 --> 00:19:06,500
और उसका इलाज करो

355
00:19:06,500 --> 00:19:11,500
सर्वशक्तिमान ईश्वर का सहारा लेना और उससे राहत माँगना

356
00:19:11,500 --> 00:19:15,500
और अल-फ़ातिहा और अल-मुआविधा के साथ लगातार रुक्याह

357
00:19:15,500 --> 00:19:17,500
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसका कल्याण करें

358
00:19:17,500 --> 00:19:22,910
मनोचिकित्सकों द्वारा मनोवैज्ञानिक उपचार

359
00:19:22,910 --> 00:19:28,970
फोटोग्राफी में अतिरंजित सोच और अतिशयोक्ति

360
00:19:28,970 --> 00:19:31,970
अतिशयोक्ति और अत्यधिक सोचना

361
00:19:31,970 --> 00:19:35,970
इसका वर्णन अक्सर प्रशंसा या निंदा के रूप में किया जाता है

362
00:19:35,970 --> 00:19:37,970
या प्यार या उछाल

363
00:19:37,970 --> 00:19:41,970
यह सोचने और चीजों को चित्रित करने में एक प्रकार का दोष है

364
00:19:41,970 --> 00:19:45,970
यह श्रोता या पाठक को आश्चर्यचकित कर देता है

365
00:19:45,970 --> 00:19:48,970
और वो जिस भयावहता की बात कर रहे हैं

366
00:19:48,970 --> 00:19:52,970
जबकि वास्तव में यह आदतन है

367
00:19:52,970 --> 00:19:54,970
और इस तरह की सोच

368
00:19:54,970 --> 00:19:59,970
रिश्ते के स्वरूप में कमजोर संतुलन या उसकी अनुपस्थिति से उत्पन्न होना

369
00:19:59,970 --> 00:20:03,970
चूँकि अगर हम किसी चीज़ से प्यार करते हैं, तो हम उस पर मोहित हो जाते हैं

370
00:20:03,970 --> 00:20:07,970
हमने इस मोह की वैधता को सुरक्षित करने का प्रयास किया

371
00:20:07,970 --> 00:20:11,970
स्तुति करके और गुणों पर प्रकाश डालकर

372
00:20:11,970 --> 00:20:13,970
और अगर हम किसी चीज़ से नफरत करते हैं

373
00:20:13,970 --> 00:20:16,970
हमने इस नफरत को सही ठहराने की भी कोशिश की

374
00:20:16,970 --> 00:20:19,970
अवगुणों और दोषों को बढ़ा-चढ़ाकर बताना

375
00:20:19,970 --> 00:20:23,099
इस प्रकार की सोच विरोधाभासी है

376
00:20:23,099 --> 00:20:25,099
न्याय और संतुलन के साथ

377
00:20:25,099 --> 00:20:30,099
अली बिन अबी तालिब, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने यही बताया

378
00:20:30,099 --> 00:20:34,099
जहां उन्होंने कहा, ''अपने प्रेमी से संयम से प्यार करो.''

379
00:20:34,099 --> 00:20:38,099
हो सकता है वह एक दिन आपकी नफरत बन जाए

380
00:20:38,099 --> 00:20:41,099
और जो तुमसे नफरत करता है उससे बेइंतहा नफरत करो

381
00:20:41,099 --> 00:20:45,099
हो सकता है वह एक दिन आपका प्रेमी बन जाए

382
00:20:45,099 --> 00:20:48,829
आवेगपूर्ण सोच

383
00:20:48,829 --> 00:20:52,279
जल्दबाजी मानव स्वभाव है

384
00:20:52,279 --> 00:20:55,279
लेकिन मुसलमान इसका मार्गदर्शन और परिष्कार करता है

385
00:20:55,279 --> 00:20:58,279
कुरान और सुन्नत के निर्देशों के अनुसार

386
00:20:58,279 --> 00:21:02,279
ग्रंथ जल्दबाजी के विरुद्ध चेतावनी देते हैं

387
00:21:02,279 --> 00:21:05,279
और धैर्य, स्वप्न देखने और स्वार्थ का आग्रह किया

388
00:21:05,279 --> 00:21:07,279
और चीजों को सत्यापित करें

389
00:21:07,279 --> 00:21:10,279
खासकर लोगों को परखने में

390
00:21:10,279 --> 00:21:13,279
हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो इसके बारे में जानते हैं

391
00:21:13,279 --> 00:21:16,279
दूसरों को परखने में तेजी और जल्दबाजी

392
00:21:16,279 --> 00:21:20,470
और ग़लत जानकारी वाले निर्णय ले रहे हैं

393
00:21:20,470 --> 00:21:24,470
इस प्रकार की विशेषताओं में से एक है सोचने में जल्दबाजी

394
00:21:24,470 --> 00:21:28,470
सबसे पहले, विचारों पर विश्वास करने और स्वीकार करने की गति

395
00:21:28,470 --> 00:21:31,569
और इसका अध्ययन करने से पहले ही इसे प्रकाशित कर दिया

396
00:21:31,569 --> 00:21:34,569
दूसरा, जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति

397
00:21:34,569 --> 00:21:38,569
वह भावनाओं से अभिभूत है और उसमें तर्कसंगतता का अभाव है

398
00:21:38,569 --> 00:21:41,700
तीसरा, तेजी से स्वीकृति मिलती है

399
00:21:41,700 --> 00:21:43,700
जब वह उसकी सनक से सहमत होता है

400
00:21:43,700 --> 00:21:46,700
उनकी चिंता सत्य की खोज करने की नहीं है

401
00:21:46,700 --> 00:21:51,789
चौथा, वह काम और आंदोलन में जल्दबाजी में प्रधान है

402
00:21:51,789 --> 00:21:54,789
बिना प्लानिंग को महत्व दिए

403
00:21:54,789 --> 00:21:57,789
इसलिए बहुत पछतावा होता है

404
00:21:57,789 --> 00:22:00,789
वह कुछ करना शुरू कर सकता है और फिर उसे छोड़ सकता है

405
00:22:00,789 --> 00:22:04,920
पांचवां, वह जो जल्दबाजी में विचार करता है

406
00:22:04,920 --> 00:22:06,920
थोड़ा परामर्श

407
00:22:06,920 --> 00:22:11,049
छठा: जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति

408
00:22:11,049 --> 00:22:15,049
बिना जांचे-परखे अफवाहों का शौकीन

409
00:22:15,049 --> 00:22:20,099
एक आँख से सोचना

410
00:22:20,099 --> 00:22:23,779
इस प्रकार की सोच

411
00:22:23,779 --> 00:22:25,779
ज्यादातर लोग इसकी चपेट में आ जाते हैं

412
00:22:25,779 --> 00:22:28,779
सिवाय उन लोगों के जिन पर सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया है

413
00:22:28,779 --> 00:22:32,779
उनके अनुसार विचार और चिंतन में न्याय और व्यापकता है

414
00:22:32,779 --> 00:22:35,839
यह इस दृश्य के स्वामी की विशेषताओं में से एक है

415
00:22:36,839 --> 00:22:40,839
सबसे पहले तो जब कोई मामला उनके सामने आता है

416
00:22:40,839 --> 00:22:43,839
वह इसके बारे में स्वीकृति और अस्वीकृति के संदर्भ में सोचता है

417
00:22:43,839 --> 00:22:47,839
या तो आप पाएंगे कि वह मामले को उसके सभी पहलुओं से नहीं देखता है

418
00:22:47,839 --> 00:22:50,839
लेकिन इसके एक तरफ

419
00:22:50,839 --> 00:22:53,839
वह अपनी सोच को अपनी ओर निर्देशित करता है और उसे नियंत्रित करता है

420
00:22:53,839 --> 00:22:56,839
यह उसकी स्वीकृति या अस्वीकृति पर आधारित है

421
00:22:56,839 --> 00:22:58,869
उदाहरण के लिए, हम इसे पाते हैं

422
00:22:58,869 --> 00:23:02,869
वह केवल इस मामले के फायदे और नुकसान को देखता है

423
00:23:02,869 --> 00:23:05,869
हानि और क्षति की परवाह किये बिना

424
00:23:05,869 --> 00:23:08,869
उससे स्वीकृति उत्पन्न होती है

425
00:23:08,869 --> 00:23:11,869
अथवा वह बुराइयों और नकारात्मकताओं को देखता है

426
00:23:11,869 --> 00:23:15,869
यह सकारात्मकताओं और अच्छे कार्यों को नजरअंदाज करता है

427
00:23:15,869 --> 00:23:18,869
वह उस बात को अस्वीकार कर देता है और अस्वीकार कर देता है

428
00:23:18,869 --> 00:23:21,869
हालाँकि समग्र दृष्टिकोण निष्पक्ष है

429
00:23:21,869 --> 00:23:25,869
इसके लिए हित और अहित के बीच संतुलन की आवश्यकता होती है

430
00:23:25,869 --> 00:23:28,869
देखना यह है कि कौन प्रबल होगा और हासिल करेगा

431
00:23:28,869 --> 00:23:31,380
दूसरी बात

432
00:23:31,380 --> 00:23:34,380
जब इस एक विचार वाला व्यक्ति खोज करता है

433
00:23:34,380 --> 00:23:37,380
पढ़ने या लिखने के किसी विषय पर

434
00:23:37,380 --> 00:23:40,380
वह जो साक्ष्य पसंद करता है उसे चुनता है

435
00:23:40,380 --> 00:23:45,380
और उसका पूर्व-निर्धारित स्नेह उसके प्रति प्रवृत्त होता है

436
00:23:45,380 --> 00:23:48,380
वह इस पर ध्यान केंद्रित करता है और इसका चयन करता है

437
00:23:48,380 --> 00:23:51,380
और वह इसे सबूतों से अलग करने की कोशिश करता है

438
00:23:51,380 --> 00:23:54,380
उसके विचार का खंडन करता है या भ्रमित करता है

439
00:23:54,380 --> 00:23:57,380
अर्थात् चयनात्मकता प्रबल होती है

440
00:23:57,380 --> 00:24:00,450
उसकी सनक के अनुसार

441
00:24:00,450 --> 00:24:04,450
कई विधर्मी इस दृष्टिकोण में पड़ गये हैं

442
00:24:04,450 --> 00:24:07,450
जिन्होंने जो साक्ष्य देखा उसे चुना

443
00:24:07,450 --> 00:24:09,450
उनके समर्थन में

444
00:24:09,450 --> 00:24:11,450
सुन्नियों के विपरीत

445
00:24:11,450 --> 00:24:14,450
जो सारे सबूत इकट्ठा करते हैं

446
00:24:14,450 --> 00:24:17,900
वे एक दूसरे से नहीं टकराते

447
00:24:17,900 --> 00:24:19,900
तीसरा

448
00:24:19,900 --> 00:24:23,900
जब लोग खड़े होते हैं तो उनका एकतरफ़ा दृष्टिकोण होता है

449
00:24:23,900 --> 00:24:26,900
यह उनके जीवन के एक पहलू पर नजर डालता है

450
00:24:26,900 --> 00:24:29,900
या तो अच्छा या बुरा

451
00:24:29,900 --> 00:24:32,900
वह वही चुनता है जो उसके प्यार या नफरत के अनुकूल हो

452
00:24:32,900 --> 00:24:35,900
जिस पार्टी का वह मूल्यांकन करना चाहते हैं

453
00:24:35,900 --> 00:24:40,440
वह उस चीज़ से आंखें मूंद लेता है जो उसकी इच्छाओं से मेल नहीं खाती

454
00:24:40,440 --> 00:24:42,440
चौथा

455
00:24:42,440 --> 00:24:44,440
एकतरफ़ा दृश्य

456
00:24:44,440 --> 00:24:48,440
वह अपने विचार में प्रस्तुत समस्याओं या मतभेदों को देखता है

457
00:24:48,440 --> 00:24:51,440
इसकी केवल एक ही व्याख्या है

458
00:24:51,440 --> 00:24:53,440
और एक ट्रैक

459
00:24:53,440 --> 00:24:57,440
और एक ही कहावत है

460
00:24:57,440 --> 00:24:59,440
बाकी सब अस्वीकार कर दिया गया है

461
00:24:59,440 --> 00:25:02,440
चाहे उसके सामने कोई भी विकल्प प्रस्तुत किया जाए

462
00:25:02,440 --> 00:25:05,440
अतः इस विचार का लेखक शब्दों का प्रयोग करता है

463
00:25:05,440 --> 00:25:08,440
यह एक ही दृष्टिकोण को इंगित करता है

464
00:25:08,440 --> 00:25:10,440
आप उसे कहते हुए देखिये

465
00:25:10,440 --> 00:25:12,440
एकमात्र कारक

466
00:25:12,440 --> 00:25:14,440
एकमात्र कारण

467
00:25:14,440 --> 00:25:16,440
एकमात्र स्पष्टीकरण

468
00:25:16,440 --> 00:25:18,440
एक ही कहावत है

469
00:25:18,440 --> 00:25:20,440
एकमात्र कमी

470
00:25:20,440 --> 00:25:22,599
और इसी तरह

471
00:25:22,599 --> 00:25:24,599
पांचवां

472
00:25:24,599 --> 00:25:26,599
एकचित्त व्यक्ति

473
00:25:26,599 --> 00:25:29,599
वह विरोधाभास और दोहरे मापदंडों में पड़ जाता है

474
00:25:29,599 --> 00:25:33,599
जहाँ उसे दोष दिखाई देते हैं जिनमें कुछ लोग फँस जाते हैं

475
00:25:33,599 --> 00:25:36,599
वह स्वयं दोषों की ओर से आंखें मूंद लेता है

476
00:25:36,599 --> 00:25:38,599
जब वह इसमें गिर जाता है

477
00:25:38,599 --> 00:25:40,599
या कोई व्यक्ति जिसे वह प्यार करता है वह इसमें गिर जाता है

478
00:25:40,599 --> 00:25:42,599
जैसा कहा गया था

479
00:25:42,599 --> 00:25:44,599
वह अपने भाई की आँखों में धब्बे देखता है

480
00:25:44,599 --> 00:25:47,599
वह अपनी आँखों में तने को नहीं देखता

481
00:25:47,599 --> 00:25:49,599
जैसा कि कवि ने कहा है

482
00:25:49,599 --> 00:25:53,599
हर दोष से सन्तुष्टता की आँख कुंद है

483
00:25:53,599 --> 00:25:56,599
असन्तोष की आँख हानि प्रकट करती है

484
00:25:56,599 --> 00:25:58,759
यह एक आँख वाला दृश्य

485
00:25:58,759 --> 00:26:03,759
यह काफिर और अन्यायी देशों की नीतियों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है

486
00:26:03,759 --> 00:26:06,759
जहां एक दोहरा मापदंड और दो मापदंड है

487
00:26:06,759 --> 00:26:08,759
अपने लिए एक बुशेल

488
00:26:08,759 --> 00:26:11,759
और उनके शत्रुओं के लिये एक बुशल

489
00:26:11,759 --> 00:26:13,759
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

490
00:26:13,759 --> 00:26:17,759
यदि वे लोगों के विरूद्ध शोक करें, तो वे संतुष्ट होंगे

491
00:26:17,759 --> 00:26:21,759
यदि वे उन्हें मापते या तौलते हैं, तो वे हार जाते हैं

492
00:26:22,759 --> 00:26:26,759
इसमें उनके द्वारा आतंकवाद शब्द का प्रयोग भी शामिल है

493
00:26:26,759 --> 00:26:28,759
वे इसे अपने विरोधियों पर फेंकते हैं

494
00:26:28,759 --> 00:26:31,759
खासकर मुस्लिम मुजाहिदीन

495
00:26:31,759 --> 00:26:34,759
जब वे काफ़िर आक्रमणकारियों से लड़ते हैं

496
00:26:34,759 --> 00:26:40,759
जहाँ तक मुसलमानों को मारने, विस्थापित करने, यातनाएँ देने और जेल में डालने का काम वे कर रहे हैं

497
00:26:40,759 --> 00:26:42,759
यह आतंकवाद नहीं है

498
00:26:42,759 --> 00:26:45,759
बल्कि, यह स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रसार करता है

499
00:26:45,759 --> 00:26:48,759
और आतंकवाद का मुकाबला कर रहे हैं

500
00:26:48,759 --> 00:26:50,759
यह बुरा है कि वे शासन करते हैं

501
00:26:52,819 --> 00:26:53,819
और उससे

502
00:26:53,819 --> 00:26:57,819
काफिरों और पापियों को एक नजर से देखना

503
00:26:57,819 --> 00:27:00,819
या तो नफरत और इनकार के साथ

504
00:27:00,819 --> 00:27:03,819
या फिर दया और करुणा से

505
00:27:03,819 --> 00:27:04,819
और सही वाला

506
00:27:04,819 --> 00:27:07,819
उन्हें दोनों आँखों से देखो

507
00:27:07,819 --> 00:27:10,819
उसने कानून नियुक्त किया और उनसे उसका पालन कराया

508
00:27:10,819 --> 00:27:12,819
और भाग्य की आँख

509
00:27:12,819 --> 00:27:18,660
और उन पर दया करो, उन पर दया करो, और उन्हें नरक से बचाओ

510
00:27:18,660 --> 00:27:22,650
सामान्यीकृत सोच

511
00:27:22,650 --> 00:27:24,650
और इस तरह की सोच

512
00:27:24,650 --> 00:27:28,650
यह जल्दबाज़ी, जल्दबाजी भरी सोच का परिणाम है

513
00:27:28,650 --> 00:27:31,650
जहां कुछ लोग सोचते हैं

514
00:27:31,650 --> 00:27:35,650
कुछ व्यक्तियों द्वारा की गई स्थितियों का सामान्यीकरण करना

515
00:27:35,650 --> 00:27:41,650
सामान्य तौर पर, जिस जीनस से ये व्यक्तिगत व्यक्ति संबंधित हैं

516
00:27:41,650 --> 00:27:45,650
यह उस व्यक्ति की तरह है जो पूरी जनजाति के लोगों पर या पूरे देश के लोगों पर हमला करता है

517
00:27:45,650 --> 00:27:48,650
इसके कुछ सदस्यों के पदों के साथ

518
00:27:48,650 --> 00:27:54,650
यह संभावना नहीं है कि इस जनजाति या राष्ट्र के कुछ व्यक्ति इन स्थितियों में पड़ें

519
00:27:54,650 --> 00:27:58,650
यह एक तरह का अन्याय और आक्रामकता है.'

520
00:27:58,650 --> 00:28:02,609
अहंकारी सोच

521
00:28:02,609 --> 00:28:08,440
यह कई दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के बीच एक सामान्य प्रकार है

522
00:28:08,440 --> 00:28:12,440
या कोई ऐसा व्यक्ति जिसके पास थोड़ा ज्ञान और संस्कृति हो

523
00:28:12,440 --> 00:28:16,440
जहां उसे अपने मन और सोच पर गर्व होता है

524
00:28:16,440 --> 00:28:18,440
और खुद पर पूरा भरोसा

525
00:28:18,440 --> 00:28:23,440
खुद को एक उज्ज्वल दिमाग और परिपक्व दिमाग वाले के रूप में देखना

526
00:28:23,440 --> 00:28:28,440
वह धर्मशास्त्र और तर्कशास्त्र के लोगों की सनक और नवीनताओं से लोगों तक पहुंचे

527
00:28:28,440 --> 00:28:34,440
यह प्रस्तुत करने के लिए कि दो रहस्योद्घाटन के प्रसारण और पाठ के आधार पर उनके दिमाग और सोच को क्या निर्देशित किया गया था

528
00:28:34,440 --> 00:28:38,440
उन्हें अपने विश्वासों में बड़े खतरों का सामना करना पड़ा

529
00:28:38,440 --> 00:28:40,440
उन्होंने पसन्द की और भटक गये

530
00:28:40,440 --> 00:28:44,539
जो मन में अहंकारी है वह प्रर्वतक नहीं हो सकता

531
00:28:44,539 --> 00:28:46,539
बल्कि सुन्नियों से

532
00:28:46,539 --> 00:28:49,539
लेकिन वह अपनी सोच पर अति आत्मविश्वासी हैं

533
00:28:49,539 --> 00:28:53,539
यह उसे अपनी राय और ग्रंथों की समझ के बारे में कट्टर बनाता है

534
00:28:53,539 --> 00:28:58,539
वह उन लोगों को छोटा और छोटा कर देता है जो ज्ञान में अच्छी तरह से स्थापित हैं

535
00:28:58,539 --> 00:29:02,460
कठोर अनुकरणात्मक सोच

536
00:29:02,460 --> 00:29:07,259
यह अधिकतर अज्ञानी आम लोगों के बीच फैला हुआ है

537
00:29:07,259 --> 00:29:11,259
या वकालत समूहों के कुछ सदस्यों से

538
00:29:11,259 --> 00:29:13,259
या कट्टर संप्रदाय

539
00:29:13,259 --> 00:29:17,259
जिन्होंने स्वयं को सिद्धांत की बातों तक ही सीमित रखा

540
00:29:17,259 --> 00:29:22,259
भले ही उनमें से कुछ स्पष्ट और वैध सबूतों का खंडन करते हों

541
00:29:22,259 --> 00:29:26,329
जहाँ तक वह व्यक्ति है जो सत्य पर चलता है और अपने प्रमाणों से दूसरों का अनुकरण करता है

542
00:29:26,329 --> 00:29:29,329
यह प्रशंसनीय एवं पुरस्कृत है

543
00:29:29,329 --> 00:29:32,519
कठोर सोच का ख़तरा

544
00:29:32,519 --> 00:29:36,519
यह अपने मालिक को चमकाता है और उसका अनुसरण करता है

545
00:29:36,519 --> 00:29:40,519
यह उसके दिमाग को बाधित करता है, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे दिया है

546
00:29:40,519 --> 00:29:45,519
इसके माध्यम से सत्य और सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता तक पहुँचना

547
00:29:45,519 --> 00:29:49,579
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बहुदेववादियों की उनकी कट्टरता के लिए निंदा की है

548
00:29:49,579 --> 00:29:53,579
सर्वशक्तिमान के शब्दों के अनुसार, उनके पिता कैसे थे

549
00:29:53,579 --> 00:29:57,579
और जब उनसे कहा जाता है, "भगवान ने जो प्रकट किया है उसका अनुसरण करो।"

550
00:29:57,579 --> 00:30:02,579
उन्होंने कहाः बल्कि हम तो वही करते हैं जो हमारे बाप-दादों ने हमें सिखाया है

551
00:30:02,579 --> 00:30:08,579
भले ही उनके बाप-दादे कुछ न समझते हों और मार्गदर्शित न हुए हों

552
00:30:08,579 --> 00:30:11,740
यह इस प्रकार की सोच पर भी लागू होता है

553
00:30:11,740 --> 00:30:14,740
एक निष्क्रिय विचारक

554
00:30:14,740 --> 00:30:18,740
जो दूसरों की सोच और रचनात्मकता पर निर्भर रहता है

555
00:30:18,740 --> 00:30:22,740
अपनी सुस्ती और ठहराव से संतुष्ट

556
00:30:22,740 --> 00:30:28,410
व्याख्यात्मक औचित्य सोच

557
00:30:28,410 --> 00:30:32,410
इस तरह की सोच कुछ लोगों में होती है

558
00:30:32,410 --> 00:30:37,410
वह हमेशा अपनी गलतियों को समझाने और सही ठहराने की कोशिश करते थे

559
00:30:37,410 --> 00:30:39,410
या जिनसे वह प्यार करता है उनकी गलतियाँ

560
00:30:39,410 --> 00:30:43,410
औचित्य हर गलत काम करने वाले की चाल है

561
00:30:43,410 --> 00:30:46,410
यहाँ तक कि सबसे बुरे और सबसे हानिकारक अपराधी भी

562
00:30:46,410 --> 00:30:50,410
वह हमेशा अपने अपराधों के लिए औचित्य ढूंढता है

563
00:30:50,410 --> 00:30:52,410
जो लोगों को गुमराह करता है

564
00:30:52,410 --> 00:30:56,410
अथवा वह न्यायपालिका के समक्ष अपना बचाव कर सकता है

565
00:30:56,410 --> 00:30:59,630
व्याख्या का द्वार एक खतरनाक द्वार है

566
00:30:59,630 --> 00:31:04,630
इस्लामी इतिहास में उसके अपराध बड़े और जघन्य हैं

567
00:31:04,630 --> 00:31:07,730
हत्या या भ्रष्टाचार का कोई अपराध नहीं है

568
00:31:07,730 --> 00:31:10,730
जब तक आपको इसके कर्ता से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं मिल जाता

569
00:31:10,730 --> 00:31:14,730
तर्कसंगत और कानूनी संदेह द्वारा उचित ठहराया गया

570
00:31:14,730 --> 00:31:18,730
क्या ओथमान और अली, भगवान उनसे प्रसन्न होंगे, मारे गए थे?

571
00:31:18,730 --> 00:31:21,730
सिवाय व्याख्या और औचित्य के

572
00:31:21,730 --> 00:31:23,730
क्या मुसलमानों के बीच युद्ध हुए?

573
00:31:23,730 --> 00:31:26,730
सिवाय व्याख्या और औचित्य के

574
00:31:26,730 --> 00:31:29,730
क्या इस्लामी विद्वानों को मार डाला गया और जेल में डाल दिया गया?

575
00:31:29,730 --> 00:31:31,730
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के सार में उनका परीक्षण किया गया

576
00:31:31,730 --> 00:31:35,819
भ्रष्ट व्याख्या और अनैतिक औचित्य को छोड़कर

577
00:31:35,819 --> 00:31:38,819
व्याख्यात्मक एवं न्यायोचित सोच का लक्ष्य

578
00:31:38,819 --> 00:31:43,819
यह किसी दायित्व की उपेक्षा करने या निषिद्ध कार्य करने की जिम्मेदारी से बचना है

579
00:31:43,819 --> 00:31:45,819
और जिम्मेदारी से बच रहे हैं

580
00:31:45,819 --> 00:31:49,819
यह गलतियों को दूसरों पर थोपने का एक तरीका है

581
00:31:49,819 --> 00:31:53,819
मानो वह आज मुसलमानों के पिछड़ेपन और कमज़ोरी को सही ठहराते हों

582
00:31:53,819 --> 00:31:55,819
अपने शत्रु की शक्ति और प्रभुत्व से

583
00:31:55,819 --> 00:32:00,819
उसने मुस्लिम देशों पर केवल सैन्य और बौद्धिक रूप से आक्रमण किया

584
00:32:00,819 --> 00:32:03,819
यह पहली बार में उचित नहीं है

585
00:32:03,819 --> 00:32:08,819
मुसलमानों की आत्माओं और वर्गों में आंतरिक असंतुलन के लिए

586
00:32:08,819 --> 00:32:10,819
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

587
00:32:10,819 --> 00:32:16,819
ईश्वर लोगों की स्थिति तब तक नहीं बदलता जब तक वे स्वयं में जो कुछ है उसे नहीं बदलते

588
00:32:16,819 --> 00:32:18,819
और उसने कहा

589
00:32:18,819 --> 00:32:23,819
यदि तुम धैर्यवान और धर्मनिष्ठ हो तो उनकी युक्तियाँ तुम्हें कुछ हानि न पहुँचा सकेंगी

590
00:32:23,819 --> 00:32:27,819
वे जो करते हैं उसमें ईश्वर शामिल होता है

591
00:32:27,819 --> 00:32:31,940
अधोगामी सोच

592
00:32:31,940 --> 00:32:34,650
ये वो सोच है

593
00:32:34,650 --> 00:32:39,650
जो अपने साथी को मामलों में हीनता और मामलों में दुर्भाग्य का कारण बनता है

594
00:32:39,650 --> 00:32:41,650
महामहिम से बहुत दूर

595
00:32:41,650 --> 00:32:47,650
धन, प्रतिष्ठा और महिलाओं के इस सांसारिक जीवन के फूल के बारे में सोचने की लत की तरह

596
00:32:47,650 --> 00:32:52,650
वास्तव में, जो लोग इस तरह सोचते हैं उनके लिए यह इससे भी आगे जा सकता है

597
00:32:52,650 --> 00:32:56,650
निषिद्ध इच्छाएँ और उन तक कैसे पहुँचें

598
00:32:56,650 --> 00:33:00,650
बड़ी-बड़ी बातें सोचते-सोचते हमारा दिमाग खराब हो गया

599
00:33:00,650 --> 00:33:04,650
जैसे परलोक के मामले और अच्छे कर्म करके उसकी तैयारी करना

600
00:33:04,650 --> 00:33:08,650
जैसे कि धर्म के मामले और सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारना

601
00:33:08,650 --> 00:33:11,650
जिहाद और धर्म और उसके लोगों का समर्थन करना

602
00:33:11,650 --> 00:33:16,650
और उसके विचारों के बीच और झूठी इच्छाओं और आशाओं के इर्द-गिर्द मंडराता रहता है

603
00:33:16,650 --> 00:33:18,650
और बुरे विचार

604
00:33:18,650 --> 00:33:22,650
इस संबंध में, इब्न अल-क़यिम, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं

605
00:33:22,650 --> 00:33:25,650
कुछ पूर्ववर्तियों ने जो कहा उसका यही अर्थ है

606
00:33:25,650 --> 00:33:27,650
दिल मोबाइल हैं

607
00:33:27,650 --> 00:33:30,650
एक दिल घास के चारों ओर घूमता है

608
00:33:30,650 --> 00:33:34,650
और एक दिल सिंहासन के चारों ओर फ़रिश्तों के साथ घूमता है

609
00:33:34,650 --> 00:33:36,650
आत्मा की सबसे बड़ी पीड़ा

610
00:33:36,650 --> 00:33:40,650
डॉन के कार्यों में उसका विसर्जन और अपमान

611
00:33:40,650 --> 00:33:43,650
और अपने अभयारण्य में उसका निरंतर काम

612
00:33:43,650 --> 00:33:48,650
और जिस चीज के लिए उसे बनाया गया था और जिसके लिए उसे तैयार किया गया था, उसका अवलोकन करना बंद कर दिया

613
00:33:48,650 --> 00:33:52,700
आलोचनात्मक सोच

614
00:33:52,700 --> 00:33:57,339
यहां तात्पर्य निष्पक्ष आलोचनात्मक विचार से है

615
00:33:57,339 --> 00:34:00,339
जो सत्य की खोज करता है

616
00:34:00,339 --> 00:34:04,440
एक मुसलमान के लिए आवश्यक है कि वह किसी भी विचार या परियोजना को बदले

617
00:34:04,440 --> 00:34:07,440
यह जानने के लिए कि उसके पास क्या है और उस पर क्या बकाया है

618
00:34:07,440 --> 00:34:10,440
और ताकि उसे अपने मामलों की जानकारी रहे

619
00:34:10,440 --> 00:34:14,469
जो कोई भी अपने और दूसरों के लिए सलाह से प्रेरित होता है

620
00:34:14,469 --> 00:34:16,469
वह ठीक है

621
00:34:16,469 --> 00:34:20,469
बल्कि यहां कहने का तात्पर्य यह है कि यह सोच का दोष है

622
00:34:20,469 --> 00:34:24,469
यह आलोचना के लिए या उपचार के लिए आलोचनात्मक विचार है

623
00:34:24,469 --> 00:34:28,469
सही वैध आलोचना के सिद्धांतों से कोसों दूर

624
00:34:28,469 --> 00:34:31,469
जहां हम किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो ऐसा सोचता है

625
00:34:31,469 --> 00:34:34,469
यह अधिकांश समय उसके दिमाग पर छाया रहता था

626
00:34:34,469 --> 00:34:38,469
अमुक उपदेशक और अमुक विद्वान की आलोचना करके

627
00:34:38,469 --> 00:34:41,469
और वकालत या धर्मार्थ परियोजना

628
00:34:41,469 --> 00:34:45,469
खामियाँ और खामियाँ ढूँढ़कर उन्हें प्रकाशित करने का प्रयास कर रहा हूँ

629
00:34:45,469 --> 00:34:50,469
और सभाओं में अपने मालिकों को अलग कर देना या अपने आप को उससे अलग कर लेना

630
00:34:50,469 --> 00:34:54,469
यह अधिकतर हृदय संबंधी घावों के कारण होता है

631
00:34:54,469 --> 00:34:57,469
जैसे घृणा, ईर्ष्या और लालच

632
00:34:57,469 --> 00:34:59,469
और ऐसे कीट

633
00:34:59,469 --> 00:35:03,469
वह वह है जिसे आलोचना से प्यार हो जाता है और वह नुकसान की तलाश में रहती है

634
00:35:03,469 --> 00:35:09,469
जो अपने मालिक को चुगली, चुगली और व्यंग्य की ओर ले जाने को बाध्य है

635
00:35:09,469 --> 00:35:12,469
शरिया में आम सहमति यह है कि यह वर्जित है

636
00:35:12,469 --> 00:35:16,659
इस प्रकार की सोच की बुराइयों और दण्डों में से एक है

637
00:35:16,659 --> 00:35:22,659
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कि वह अपने साथी को स्वयं को भूला दे और उसके दोषों को सुधारे

638
00:35:22,659 --> 00:35:26,659
क्योंकि यह सेवक के लिए ईश्वर की सफलता का संकेत है

639
00:35:26,659 --> 00:35:30,659
वह अन्य लोगों के दोषों की अपेक्षा अपने दोषों में अधिक व्यस्त रहता है

640
00:35:30,659 --> 00:35:32,659
यह निराशा का संकेत है

641
00:35:32,659 --> 00:35:38,909
वह अपने दोषों की अपेक्षा लोगों के दोषों में अधिक व्यस्त रहता है

642
00:35:38,909 --> 00:35:41,909
भावनात्मक की भावनात्मक सोच

643
00:35:41,909 --> 00:35:45,650
जिसकी यह सोच होती है उसकी विजय होती है

644
00:35:45,650 --> 00:35:47,650
भावनात्मक प्रेरणाएँ

645
00:35:47,650 --> 00:35:49,650
ऐसे मामलों में

646
00:35:49,650 --> 00:35:52,650
तर्क और विज्ञान का अधिकार कमजोर हो गया है

647
00:35:52,650 --> 00:35:56,650
ऐसा प्रतीत होता है, उदाहरण के लिए, जब प्रेम या घृणा तीव्र होती है

648
00:35:56,650 --> 00:35:58,650
या तीव्र क्रोध

649
00:35:58,650 --> 00:36:00,650
या गहन दुःख और चिंता

650
00:36:00,650 --> 00:36:04,650
ऐसे दबाव मन को ढक लेते हैं

651
00:36:04,650 --> 00:36:08,650
यह अपने मालिक को गलत स्थिति और निर्णयों की ओर धकेलता है

652
00:36:08,650 --> 00:36:11,650
परिणामों और परिणामों की अनदेखी करना

653
00:36:11,650 --> 00:36:15,679
जो इसी सोच शैली का परिणाम है

654
00:36:15,679 --> 00:36:20,679
भ्रामक मीडिया ऐसी भावनाओं को भड़काने में योगदान देता है

655
00:36:20,679 --> 00:36:25,679
समाचारों और लोकप्रिय फिल्मों के साथ यह जनता की राय प्रस्तुत करता है

656
00:36:25,679 --> 00:36:29,679
यह कई लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करता है

657
00:36:29,679 --> 00:36:33,679
और छोटी-छोटी आंशिक घटनाओं से इसे रोकें

658
00:36:33,679 --> 00:36:38,679
ध्यान देने योग्य प्रमुख घटनाओं को क्षमा करना

659
00:36:38,679 --> 00:36:41,679
इसका एक उदाहरण भावनात्मक सोच है

660
00:36:41,679 --> 00:36:45,679
असाधारण या असामान्य में स्वामी की रुचि

661
00:36:45,679 --> 00:36:48,679
स्थापित नियमों की उपेक्षा करना या उन्हें रद्द करना

662
00:36:48,679 --> 00:36:55,679
विशेषकर यदि यह असाधारणता कुछ लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करती हो और उनकी इच्छाओं से मेल खाती हो

663
00:36:55,679 --> 00:36:58,679
जैसा कि इनोवेशन के लोगों के साथ होता है

664
00:36:58,679 --> 00:37:01,679
जो आंशिक को पूर्णतः नष्ट कर देते हैं

665
00:37:01,679 --> 00:37:05,679
वे समान को कोसते हैं और निर्णायक को त्याग देते हैं

666
00:37:05,679 --> 00:37:08,679
जैसे कोई व्यक्ति किसी को अच्छाई से परखता है

667
00:37:08,679 --> 00:37:11,679
सिर्फ इसलिए क्योंकि वह एक धर्मार्थ परियोजना कर रहे थे

668
00:37:11,679 --> 00:37:14,679
जैसे कोई मस्जिद या स्कूल

669
00:37:14,679 --> 00:37:17,679
इससे वह इस व्यक्ति को भूल जाता है

670
00:37:17,679 --> 00:37:21,679
या फिर उसे ईश्वर के मार्ग से रोकने के लिए उसके आपराधिक कृत्य

671
00:37:21,679 --> 00:37:24,679
इसके विपरीत वह है जो किसी व्यक्ति को पथभ्रष्ट होने की निंदा करता है

672
00:37:24,679 --> 00:37:27,679
क्योंकि उन्होंने एक-दो गलतियां कीं

673
00:37:27,679 --> 00:37:30,679
अपने अच्छे कर्मों को भूल रहे हैं

674
00:37:30,679 --> 00:37:34,639
और उसका अच्छा दुःख

675
00:37:34,639 --> 00:37:37,639
अनुचित प्राथमिकता

676
00:37:37,639 --> 00:37:42,539
हमारे युग की विशेषता अनेक समस्याएँ और जटिलताएँ हैं

677
00:37:42,539 --> 00:37:45,539
और विचार पर आयात की प्रचुरता

678
00:37:45,539 --> 00:37:48,539
इसलिए किसी को समझ नहीं आता कि किससे शुरुआत करें

679
00:37:48,539 --> 00:37:51,539
भीड़भाड़ होने पर कौन सा बेहतर है?

680
00:37:51,539 --> 00:37:54,539
यहीं पर हममें से कई लोग गलती में पड़ जाते हैं

681
00:37:54,539 --> 00:37:57,539
इन प्राथमिकताओं को क्रमबद्ध करने में

682
00:37:57,539 --> 00:38:00,539
नमक को महत्वपूर्ण चीज़ों से अधिक प्राथमिकता दी जाती है

683
00:38:00,539 --> 00:38:03,539
और सबसे महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण है

684
00:38:03,539 --> 00:38:06,539
वह जो उसके हित में है उसे कम प्राथमिकता देता है और जो उसके हित में है उसे अधिक पसंद करता है

685
00:38:06,539 --> 00:38:09,539
और यह कितना बड़ा बिगाड़ने वाला है

686
00:38:09,539 --> 00:38:12,630
जितना ये उतना कम खराब होता है

687
00:38:12,630 --> 00:38:15,630
विद्वानों ने महान सिद्धान्त स्थापित किये हैं

688
00:38:15,630 --> 00:38:18,630
बजट के न्यायशास्त्र और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र में

689
00:38:18,630 --> 00:38:21,630
और परिणाम

690
00:38:21,630 --> 00:38:24,630
चीजों के बीच सही क्रम हो गया है

691
00:38:24,630 --> 00:38:27,730
यह तब होता है जब हित एक-दूसरे से टकराते हैं

692
00:38:27,730 --> 00:38:30,730
यह प्राप्त लाभ प्रदान करता है

693
00:38:30,730 --> 00:38:33,760
भ्रमपूर्ण रुचि पर

694
00:38:33,760 --> 00:38:36,760
जब वे बराबर होते हैं, तो उनकी घटना सत्यापित होती है

695
00:38:36,760 --> 00:38:39,760
वह छोटे हित से पहले अधिक हित को महत्व देता है

696
00:38:39,760 --> 00:38:42,760
यही बात परस्पर विरोधी बुराइयों पर भी लागू होती है

697
00:38:42,760 --> 00:38:45,760
एक दूसरे के साथ

698
00:38:45,760 --> 00:38:48,760
वह कल्पना की अपेक्षा वास्तविक भ्रष्टाचार को छोड़ना पसंद करते हैं

699
00:38:48,760 --> 00:38:51,760
जब वे सत्यापन में बराबर हों

700
00:38:51,760 --> 00:38:54,760
छोटा मोटा भ्रष्टाचार करना

701
00:38:54,760 --> 00:38:57,789
बड़ी क्षति से बचने के लिए

702
00:38:57,789 --> 00:39:00,789
इस बारे में शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह कहते हैं

703
00:39:01,789 --> 00:39:04,789
छोटे भ्रष्टाचार का भुगतान करना स्वीकार्य नहीं है

704
00:39:04,789 --> 00:39:07,789
बहुत सारा भ्रष्टाचार

705
00:39:07,789 --> 00:39:10,789
न ही दो बुराइयों में से कम कीमत अदा करो

706
00:39:10,789 --> 00:39:13,789
दो हानियों में से अधिक को प्राप्त करने से

707
00:39:13,789 --> 00:39:16,789
शरिया कानून हितों की प्राप्ति के लिए आया

708
00:39:16,789 --> 00:39:19,789
और इसे पूरक करें और बुराइयों को बेअसर करें

709
00:39:19,789 --> 00:39:22,789
और जितना हो सके इसे कम करें

710
00:39:22,789 --> 00:39:25,789
आवश्यकता इस बात की है कि अच्छे से अच्छे को प्राथमिकता दी जाए

711
00:39:25,789 --> 00:39:28,789
अगर हम सब एक साथ नहीं आ सकते

712
00:39:28,789 --> 00:39:31,980
कोई कह सकता है

713
00:39:31,980 --> 00:39:34,980
बजट और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र के बीच क्या संबंध है?

714
00:39:34,980 --> 00:39:37,980
दोषपूर्ण सोच के साथ

715
00:39:37,980 --> 00:39:40,980
ये व्यावहारिक, व्यवहारिक मुद्दे हैं

716
00:39:40,980 --> 00:39:43,980
यह बौद्धिक नहीं है

717
00:39:43,980 --> 00:39:47,050
जवाब तो बताना ही पड़ेगा

718
00:39:47,050 --> 00:39:50,050
यह समस्त क्रिया और इच्छा का सिद्धांत है

719
00:39:50,050 --> 00:39:53,050
यह सोच रहा है और देख रहा है

720
00:39:53,050 --> 00:39:56,050
यदि प्राथमिकताओं को सोच-समझकर व्यवस्थित किया जाए

721
00:39:56,050 --> 00:39:59,050
इसकी शुरुआत सबसे महत्वपूर्ण से होती है

722
00:39:59,050 --> 00:40:02,050
यह निश्चित है कि इसका प्रभाव भ्रमित व्यक्ति पर पड़ता है

723
00:40:02,050 --> 00:40:05,050
यह साफ-सुथरे काम में परिलक्षित होता है

724
00:40:05,050 --> 00:40:08,239
दरअसल, सकारात्मक भी और नकारात्मक भी

725
00:40:08,239 --> 00:40:11,239
और पूरी दिलचस्पी

726
00:40:11,239 --> 00:40:14,239
हम बग के कुछ उदाहरण देते हैं

727
00:40:14,239 --> 00:40:17,369
प्राथमिकताओं के क्रम में

728
00:40:17,369 --> 00:40:20,369
सबसे पहले, पर्याप्त जिहाद प्रस्तुत करना

729
00:40:20,369 --> 00:40:23,369
माता-पिता की आज्ञा का पालन करना

730
00:40:24,369 --> 00:40:27,500
दूसरा, प्रांत को प्रस्तुत करना

731
00:40:27,500 --> 00:40:30,500
धिक्कार या स्वैच्छिक प्रार्थना के अनुसार

732
00:40:30,500 --> 00:40:33,500
संकट में पड़े किसी व्यक्ति की मदद करना या किसी बीमार व्यक्ति से मिलना

733
00:40:33,500 --> 00:40:36,500
या किसी मेहमान का सम्मान या पत्नी का अधिकार

734
00:40:38,750 --> 00:40:41,750
ऐसी आज्ञाकारिता प्रदान करना जो अपना समय बर्बाद न करे

735
00:40:41,750 --> 00:40:44,750
आज्ञाकारिता के लिए उसका समय बर्बाद होता है

736
00:40:44,750 --> 00:40:47,750
उस व्यक्ति की तरह जो पढ़ी गई प्रार्थनाओं को पूरा करता है

737
00:40:47,750 --> 00:40:50,750
अनिवार्य प्रार्थना के बाद, अंतिम संस्कार प्रार्थना

738
00:40:50,750 --> 00:40:53,750
जैसे कोई पाठ पढ़ा रहा हो या ज्ञान सिखा रहा हो

739
00:40:53,750 --> 00:40:56,750
अराफात की पूर्व संध्या पर, वह इसे पेश करता है

740
00:40:56,750 --> 00:40:59,750
कृपया आज शाम प्रार्थना करें और प्रार्थना करें

741
00:40:59,750 --> 00:41:02,750
अथवा वैज्ञानिक अध्ययन प्रस्तुत करें

742
00:41:02,750 --> 00:41:05,750
मुअज़्ज़िन का पालन करें

743
00:41:05,750 --> 00:41:08,980
इसके कई उदाहरण हैं

744
00:41:08,980 --> 00:41:11,980
चौथा, जिहाद के समय की व्यस्तता

745
00:41:11,980 --> 00:41:14,980
कुछ स्वैच्छिक प्रार्थनाओं के साथ अइनी

746
00:41:14,980 --> 00:41:18,099
और इसे जिहाद के हवाले कर दो

747
00:41:18,099 --> 00:41:21,099
कुछ इस्लामी संप्रदायों में व्यस्तता

748
00:41:21,099 --> 00:41:24,099
कुछ कानूनी उल्लंघन किये

749
00:41:24,099 --> 00:41:27,099
और इसका सामना करें

750
00:41:27,099 --> 00:41:30,099
और उसके प्रति शत्रुता प्रदर्शित करें

751
00:41:30,099 --> 00:41:33,099
और उसे काफ़िरों से लड़ने से आगे रखो

752
00:41:33,099 --> 00:41:36,099
और पाखंडी जो चाहते हैं

753
00:41:36,099 --> 00:41:39,099
लोगों को उनके धर्म से वंचित करना

754
00:41:39,099 --> 00:41:42,099
और उनकी इस्लामिक पहचान को ख़त्म कर रहे हैं

755
00:41:42,099 --> 00:41:45,329
और अपना संघर्ष त्यागना कथन के बराबर है

756
00:41:45,329 --> 00:41:48,329
लोगों को आमंत्रित करने में व्यस्त हूं

757
00:41:48,329 --> 00:41:51,329
और परिवार और बच्चों को आमंत्रित करने की उपेक्षा कर रहे हैं

758
00:41:51,329 --> 00:41:54,329
या रिश्तेदारों को कुछ अबाद पेश करें

759
00:41:54,329 --> 00:41:57,329
तो उन लोगों के बारे में क्या जो दुनिया की खातिर उनमें व्यस्त हैं?

760
00:41:57,329 --> 00:42:00,489
सातवां

761
00:42:00,489 --> 00:42:03,489
अंगों के कार्य पर ध्यान देना

762
00:42:03,489 --> 00:42:06,710
और हृदय के कार्यों की उपेक्षा करना, अनिवार्य और निषिद्ध दोनों

763
00:42:06,710 --> 00:42:09,710
आठवां

764
00:42:09,710 --> 00:42:12,710
लोगों के दोषों में व्यस्त रहना

765
00:42:12,710 --> 00:42:15,780
नौवां

766
00:42:15,780 --> 00:42:18,780
बच्चों की सांसारिक रुचियाँ प्रदान करना

767
00:42:18,780 --> 00:42:21,780
खाने-पीने से लेकर सेहत और पढ़ाई तक

768
00:42:21,780 --> 00:42:24,780
उनके धार्मिक हितों पर

769
00:42:24,780 --> 00:42:27,900
और इसकी देखभाल नहीं कर रहे हैं

770
00:42:27,900 --> 00:42:30,900
दसवां

771
00:42:30,900 --> 00:42:34,670
इस दुनिया और इसकी सजावटों को धर्म और आख़िरत के मामलों से आगे रखना

772
00:42:34,670 --> 00:42:38,539
धर्मों का अभिसरण और धार्मिक सहिष्णुता

773
00:42:38,539 --> 00:42:41,539
यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण है

774
00:42:41,539 --> 00:42:44,539
आप इस्लाम के समुदाय हैं

775
00:42:44,539 --> 00:42:47,539
केवल ईश्वर की आराधना के एकीकरण पर आधारित

776
00:42:47,539 --> 00:42:50,539
और रसूल के अनुयायी को नंगा कर दिया

777
00:42:50,539 --> 00:42:53,539
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

778
00:42:53,539 --> 00:42:56,539
यह काफिर सम्प्रदायों को स्वीकार करना और उनसे मिलना है

779
00:42:56,539 --> 00:42:59,539
बहुदेववाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास पर आधारित

780
00:42:59,539 --> 00:43:02,539
और हम उसके अविश्वास पर चुप रहते हैं

781
00:43:02,539 --> 00:43:05,539
इन धर्मों के बहाने

782
00:43:05,539 --> 00:43:08,539
ब्रह्मांड के एक निर्माता में विश्वास करता है

783
00:43:08,539 --> 00:43:15,539
उनके मुंह से निकला एक शब्द उनके लिए झूठ के अलावा कुछ भी कहने के लिए बहुत बड़ा होता है

784
00:43:15,539 --> 00:43:19,539
क्योंकि ईश्वर का धर्म एक है अनेक धर्म नहीं

785
00:43:19,539 --> 00:43:21,539
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

786
00:43:21,539 --> 00:43:26,539
जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और धर्म चाहेगा, उससे वह स्वीकार नहीं किया जाएगा

787
00:43:26,539 --> 00:43:32,570
उन लोगों के बीच कोई मिलन या मेल-मिलाप नहीं है जो कहते हैं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

788
00:43:32,570 --> 00:43:35,570
कौन कहता है कि ईश्वर तीन में से तीसरा है?

789
00:43:35,570 --> 00:43:41,570
या ईश्वर मसीहा है, मरियम का पुत्र है, या उज़ैर, ईश्वर का पुत्र है

790
00:43:41,570 --> 00:43:46,630
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इन शब्दों को कहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अविश्वासी घोषित कर दिया है

791
00:43:46,630 --> 00:43:52,630
क्या यह एक ऐसे मुसलमान के लिए उचित है जो यह जानता है कि वह इस दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण को स्वीकार कर ले?

792
00:43:52,630 --> 00:43:55,630
बल्कि इसे नकारना और उजागर करना जरूरी है

793
00:43:55,630 --> 00:44:01,630
और एक बयान कि यह इस्लाम में वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट कर देता है

794
00:44:01,630 --> 00:44:04,619
अब्राहमिक

795
00:44:04,619 --> 00:44:08,579
यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण भी है

796
00:44:08,579 --> 00:44:13,579
इसके समर्थक इस्लाम को एकेश्वरवाद के आधार पर एकीकृत करना चाहते हैं

797
00:44:13,579 --> 00:44:15,579
यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ

798
00:44:15,579 --> 00:44:19,579
जो लोग सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास और बहुदेववाद का अभ्यास करते हैं

799
00:44:19,579 --> 00:44:22,579
तर्क देते हुए कहा कि ये सभी धर्म

800
00:44:22,579 --> 00:44:25,579
वह इब्राहीम पर विश्वास करती है, शांति उस पर हो

801
00:44:25,579 --> 00:44:29,579
और ये सभी धर्म उसी के साथ समाप्त हो जाते हैं

802
00:44:29,579 --> 00:44:30,579
उन्होंने दावा किया

803
00:44:30,579 --> 00:44:34,650
यह वही है जिसे आज अब्राहमवाद कहा जाता है द्वारा प्रस्तावित किया गया है

804
00:44:34,650 --> 00:44:40,650
यह इस दुर्भावनापूर्ण कॉल को ठीक करने और इसकी मूल बातें से इसका खंडन करने के लिए पर्याप्त है

805
00:44:40,650 --> 00:44:42,650
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

806
00:44:42,650 --> 00:44:47,650
इब्राहीम न तो यहूदी था और न ही ईसाई

807
00:44:47,650 --> 00:44:50,650
लेकिन वह हनीफ मुसलमान था

808
00:44:50,650 --> 00:44:53,650
और वह बहुदेववादियों में से नहीं था

809
00:44:53,650 --> 00:44:58,650
इब्राहीम के सबसे करीबी लोग वे हैं जिन्होंने उसका अनुसरण किया

810
00:44:58,650 --> 00:45:01,650
यह पैग़म्बर और ईमान लाने वाले हैं

811
00:45:01,650 --> 00:45:03,650
ईश्वर विश्वासियों का रक्षक है

812
00:45:04,650 --> 00:45:09,699
काफिरों से स्वीकार्य संवाद

813
00:45:09,699 --> 00:45:12,219
अनुमेय संवाद

814
00:45:12,219 --> 00:45:16,219
बल्कि किताबवालों और दूसरों में से काफ़िरों पर यह अनिवार्य है

815
00:45:16,219 --> 00:45:19,219
यह वही है जो हमारे सर्वशक्तिमान भगवान ने हमें निर्देशित किया है

816
00:45:19,219 --> 00:45:22,219
सूरह अल-इमराना में, वह कहते हैं:

817
00:45:22,219 --> 00:45:27,340
कहो, ऐ किताब वालों, एक आम बात पर आओ

818
00:45:27,340 --> 00:45:29,340
हमारे और आपके बीच

819
00:45:29,340 --> 00:45:31,340
हमें भगवान के अलावा किसी और की पूजा नहीं करनी चाहिए

820
00:45:31,340 --> 00:45:33,340
हम उससे कुछ भी नहीं जोड़ते

821
00:45:33,340 --> 00:45:38,340
परमेश्वर को छोड़ एक दूसरे को स्वामी न समझो

822
00:45:38,340 --> 00:45:43,340
यदि वे मुँह फेर लें तो कह दो, "वे गवाही देते हैं कि हम मुसलमान हैं।"

823
00:45:43,340 --> 00:45:49,340
धर्मों की एकता और मेल-मिलाप का आह्वान करने के उद्देश्य

824
00:45:49,340 --> 00:45:56,170
धर्मों की एकता या मेल-मिलाप के आह्वान का उद्देश्य कई लक्ष्यों को प्राप्त करना है

825
00:45:56,170 --> 00:45:58,170
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण

826
00:45:58,170 --> 00:45:59,170
सबसे पहले

827
00:45:59,170 --> 00:46:02,170
इस्लाम धर्म से इनकार

828
00:46:03,170 --> 00:46:06,170
विशेषकर तब जब मैं अविश्वास के इमामों को देखता हूँ

829
00:46:06,170 --> 00:46:11,170
लोग समूहों में और अकेले ही इस्लाम में प्रवेश कर रहे हैं

830
00:46:11,170 --> 00:46:14,170
वे अपने धर्म के लोगों को गुमराह करना चाहते थे

831
00:46:14,170 --> 00:46:17,170
प्रार्थना करके कि धर्मों के बीच मतभेद औपचारिक हों

832
00:46:17,170 --> 00:46:20,170
वे सभी एक भगवान में विश्वास करते हैं

833
00:46:20,170 --> 00:46:23,170
धर्म बदलने की कोई जरूरत नहीं है

834
00:46:23,170 --> 00:46:24,230
दूसरी बात

835
00:46:24,230 --> 00:46:27,230
इस्लामी धर्म की नींव को ध्वस्त करना

836
00:46:27,230 --> 00:46:30,230
विशेषकर वफ़ादारी और अस्वीकृति का सिद्धांत

837
00:46:30,230 --> 00:46:36,230
जिसके लिए काफ़िर से नफरत करना, उसे बहिष्कृत करना, और उसे और उसके अविश्वास को अस्वीकार करना आवश्यक है

838
00:46:36,230 --> 00:46:39,230
वे यही चाहते हैं

839
00:46:39,230 --> 00:46:42,230
ताकि वे इस बड़ी बाधा को ध्वस्त कर सकें

840
00:46:42,230 --> 00:46:46,230
मुस्लिम देशों पर सैन्य एवं सैनिक आक्रमण करना

841
00:46:46,230 --> 00:46:49,230
खासकर ऐसे समय में

842
00:46:49,230 --> 00:46:53,230
जिसमें मुसलमानों को काफिरों की दुश्मनी का एहसास हुआ

843
00:46:53,230 --> 00:46:56,230
और इस्लाम और मुसलमानों के प्रति उनकी नफरत

844
00:46:56,230 --> 00:47:01,230
और उन्होंने मुस्लिम देशों का जो विनाश, हत्या और विस्थापन किया है

845
00:47:01,230 --> 00:47:04,230
वे यह निमंत्रण चाहते थे

846
00:47:04,230 --> 00:47:08,230
मुसलमानों को पालतू बनाना और उन्हें जिहाद और प्रतिरोध से रोकना

847
00:47:08,230 --> 00:47:12,230
काफिरों की मिथ्या मान्यताओं को स्वीकार करना

848
00:47:12,230 --> 00:47:14,489
तीसरा

849
00:47:14,489 --> 00:47:16,489
मुसलमानों के बच्चों को ईसाई बनाना

850
00:47:16,489 --> 00:47:19,489
यह विश्व चर्च परिषद द्वारा प्रस्तावित किया गया था

851
00:47:19,489 --> 00:47:23,489
संवाद ईसाईकरण का एक उपयोगी साधन है

852
00:47:23,489 --> 00:47:25,710
चौथा

853
00:47:25,710 --> 00:47:30,710
इस्लाम के सार और सभी धर्मों पर उसकी सर्वोच्चता को ख़त्म करना

854
00:47:30,710 --> 00:47:34,710
यह संवाद और मेल-मिलाप के माध्यम से किया जाता है

855
00:47:34,710 --> 00:47:39,840
विकृत और बहुदेववादी मिलों के बराबर की श्रेणी में

856
00:47:39,840 --> 00:47:40,840
पांचवां

857
00:47:40,840 --> 00:47:44,840
अपने धर्मों को पहचानना और सुधारना

858
00:47:44,840 --> 00:47:46,840
और उनकी मान्यताओं का सम्मान करें

859
00:47:46,840 --> 00:47:50,840
और शाम को अल्पविराम स्ट्रेप्टोकोकस की खोज करने से बचें

860
00:47:50,840 --> 00:47:54,030
संवाद जारी रखने के लिए

861
00:47:54,030 --> 00:47:55,030
VI

862
00:47:55,030 --> 00:47:58,030
इतिहास को भूलने का आह्वान

863
00:47:58,030 --> 00:48:00,030
और इसके प्रभाव से छुटकारा पाएं

864
00:48:00,030 --> 00:48:05,030
जैसा कि मुसलमानों के खिलाफ युद्ध में क्रुसेडर्स के साथ हुआ था

865
00:48:05,030 --> 00:48:08,030
और जो हत्याएं और विस्थापन उन्होंने किया

866
00:48:08,030 --> 00:48:11,030
और एक नया पेज खोलने के लिए कॉल करें

867
00:48:11,030 --> 00:48:14,030
इसमें प्रेम, न्याय और सहिष्णुता का बोलबाला है

868
00:48:14,030 --> 00:48:16,030
उन्होंने दावा किया

869
00:48:16,030 --> 00:48:21,030
लेकिन यह उस मुसलमान को धोखा नहीं देता जो अपने धर्म और अपनी हकीकत से वाकिफ है

870
00:48:21,030 --> 00:48:26,030
वह देखता है कि काफिर अभी भी मुस्लिम देशों पर आक्रमण कर रहे हैं

871
00:48:26,030 --> 00:48:30,030
वे उनके घरों को नष्ट कर देते हैं और उनके बच्चों को मार डालते हैं

872
00:48:30,030 --> 00:48:32,030
और उनके पैसे चुरा लो

873
00:48:32,030 --> 00:48:34,030
वह इन अन्यायों को कैसे भूल सकता है?

874
00:48:34,030 --> 00:48:37,030
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

875
00:48:37,030 --> 00:48:42,030
वे तुमसे तब तक लड़ते रहेंगे जब तक वे तुम्हें तुम्हारे धर्म से विमुख नहीं कर देते

876
00:48:42,030 --> 00:48:44,030
अगर वे कर सकते हैं

877
00:48:44,030 --> 00:48:48,119
इस प्रलोभन का विरोध करें

878
00:48:48,119 --> 00:48:52,429
वह इस प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता

879
00:48:52,429 --> 00:48:56,429
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक का पालन करने और उस पर विचार करने के अलावा

880
00:48:56,429 --> 00:49:00,429
यह स्पष्ट रूप से इसकी अमान्यता बताता है

881
00:49:00,429 --> 00:49:03,429
इसमें विश्वासियों के मार्ग की व्याख्या है

882
00:49:03,429 --> 00:49:06,460
और अपराधियों को रास्ता दिखा रहे हैं

883
00:49:06,460 --> 00:49:11,460
जो कोई ईश्वर की किताब और उसके रसूल की सुन्नत का पालन करता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

884
00:49:11,460 --> 00:49:14,460
इसका स्रोत मार्गदर्शन एवं ग्रहण करना है

885
00:49:14,460 --> 00:49:18,460
ऐसी दुर्भावनापूर्ण कॉलों से मूर्ख न बनें

886
00:49:18,460 --> 00:49:20,619
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

887
00:49:20,619 --> 00:49:24,619
और यह मेरा सीधा मार्ग है, अत: इसी पर चलो

888
00:49:24,619 --> 00:49:29,619
और मार्गों पर न चलो, ऐसा न हो कि वे तुम्हें उसके मार्ग से अलग कर दें

889
00:49:29,619 --> 00:49:33,619
उसने तुम्हें यही आदेश दिया है, कि तुम धर्मी बनो

890
00:49:33,619 --> 00:49:36,619
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

891
00:49:36,619 --> 00:49:42,619
मैं तुम्हारे पास दो आज्ञाएँ छोड़ गया: जब तक तुम उन्हें पकड़े रहोगे, तब तक तुम भटकोगे नहीं

892
00:49:42,619 --> 00:49:45,619
ईश्वर की किताब और उसके दूत की सुन्नत

893
00:49:45,619 --> 00:49:49,659
राष्ट्र के विद्वानों एवं उपदेशकों की क्या आवश्यकता है

894
00:49:49,659 --> 00:49:53,659
लोगों को इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच समझा रहे हैं

895
00:49:53,659 --> 00:49:56,659
यह वही है जो ईश्वर ने ज्ञानी लोगों पर थोपा है

896
00:49:56,659 --> 00:50:01,659
लोगों को सत्य और असत्य को स्पष्ट करके न कि छिपाकर

897
00:50:01,659 --> 00:50:03,659
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

898
00:50:03,659 --> 00:50:06,659
क्या पुस्तक की वाचा उनसे नहीं ली गई?

899
00:50:06,659 --> 00:50:10,659
सत्य के अतिरिक्त ईश्वर के विषय में कुछ भी मत कहो

900
00:50:10,659 --> 00:50:12,659
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

901
00:50:12,659 --> 00:50:15,659
और जब परमेश्वर ने उन लोगों से वाचा ली, जिन्हें पुस्तक दी गई थी

902
00:50:15,659 --> 00:50:20,659
ताकि तुम उसे लोगों पर स्पष्ट कर दो और छिपा न रखो

903
00:50:20,659 --> 00:50:24,900
धार्मिक सहिष्णुता

904
00:50:24,900 --> 00:50:28,900
इस्लाम की अवधारणा में धार्मिक सहिष्णुता

905
00:50:28,900 --> 00:50:32,900
जब संभव हो तो यह उन लोगों के लिए न्याय और क्षमा है जो इसके पात्र हैं

906
00:50:32,900 --> 00:50:34,900
और वादों को पूरा करना

907
00:50:34,900 --> 00:50:37,900
जहाँ तक अविश्वासी अज्ञान की अवधारणा का प्रश्न है

908
00:50:37,900 --> 00:50:41,900
इसका अर्थ है वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को ख़त्म करना

909
00:50:41,900 --> 00:50:43,900
और काफ़िरों की चापलूसी कर रहे हैं

910
00:50:43,900 --> 00:50:45,900
और अपनी मातृभूमि उन्हें सौंप रहे हैं

911
00:50:45,900 --> 00:50:47,900
और उनके विचारों को स्वीकार करें

912
00:50:47,900 --> 00:50:49,900
और उनके सामने समर्पण कर दो

913
00:50:49,900 --> 00:50:52,900
और अपना प्रतिरोध और संघर्ष छोड़ दें

914
00:50:52,900 --> 00:50:57,900
सहिष्णुता और शांति के नाम पर काफ़िर यही मांग करते हैं

915
00:50:57,900 --> 00:50:59,900
जहां तक उनकी बात है

916
00:50:59,900 --> 00:51:02,900
मुस्लिम देशों पर आक्रमण करने में उन्हें कोई हानि नहीं है

917
00:51:02,900 --> 00:51:04,900
और वे अपने बच्चों को मार देते हैं

918
00:51:04,900 --> 00:51:06,900
और वे उनका धन हड़प लेते हैं

919
00:51:06,900 --> 00:51:08,900
और वो अपना धर्म बदल लेते हैं

920
00:51:08,900 --> 00:51:12,190
यह काफ़िरों द्वारा मांगी गई सहिष्णुता है

921
00:51:12,190 --> 00:51:14,190
और उनके अनुयायी पाखंडी हैं

922
00:51:14,190 --> 00:51:18,190
काफिरों के बहिष्कार और घृणा की नीति को अस्वीकार करना

923
00:51:18,190 --> 00:51:22,190
और किसी काफ़िर को काफ़िर के नाम से नहीं बुलाना

924
00:51:22,190 --> 00:51:24,190
जिसे भगवान ने उसे बुलाया था

925
00:51:24,190 --> 00:51:26,190
बल्कि, इसे दूसरा कह रहे हैं

926
00:51:26,190 --> 00:51:28,190
या गैर मुस्लिम

927
00:51:28,190 --> 00:51:31,190
यह सब परिवर्तन एवं विकृति है

928
00:51:31,190 --> 00:51:34,190
सर्वशक्तिमान ईश्वर मुसलमानों से क्या चाहता था?

929
00:51:34,190 --> 00:51:38,190
शत्रुता से लेकर ईश्वर के शत्रुओं से लेकर अविश्वासियों तक

930
00:51:38,190 --> 00:51:40,190
और उनके प्रति वफ़ादार न होना

931
00:51:40,190 --> 00:51:43,190
और उनका अनादर और उनका अविश्वास

932
00:51:44,190 --> 00:51:47,440
मानवता

933
00:51:47,440 --> 00:51:51,429
इस्लाम के दुश्मनों के अर्थ में मानवता

934
00:51:51,429 --> 00:51:55,429
इसका अर्थ है धर्म और एकेश्वरवाद के सिद्धांत को ख़त्म करना

935
00:51:55,429 --> 00:51:58,429
वफ़ादारी और अस्वीकृति पर आधारित

936
00:51:58,429 --> 00:52:02,429
और इसमें वफ़ादारी और वापसी का कॉम्प्लेक्स नहीं होना चाहिए

937
00:52:02,429 --> 00:52:06,429
क्योंकि मानवता में सभी लोग भाई-भाई हैं

938
00:52:06,429 --> 00:52:09,429
धर्म को उन्हें अलग नहीं करना चाहिए

939
00:52:09,429 --> 00:52:11,429
बल्कि वह धर्म को किनारे रख देता है

940
00:52:11,429 --> 00:52:15,429
यह एक निजी मामला है और नौकर और उसके भगवान के बीच का रिश्ता है

941
00:52:15,429 --> 00:52:17,429
इसका स्थान हृदय ने ले लिया है

942
00:52:17,429 --> 00:52:20,429
धर्म को आपकी भावनाओं को आकार नहीं देना चाहिए

943
00:52:20,429 --> 00:52:25,429
और दूसरों के प्रति आपका व्यवहार जो आपके विश्वास से भिन्न है

944
00:52:25,429 --> 00:52:28,460
धर्म को लोगों के बीच भेदभाव नहीं करना चाहिए

945
00:52:28,460 --> 00:52:31,460
और मानवता में भाईचारे के बीच

946
00:52:31,460 --> 00:52:35,559
ये है इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच

947
00:52:35,559 --> 00:52:36,559
हालाँकि

948
00:52:36,559 --> 00:52:39,559
किसी ऐसे व्यक्ति को खोजें जो इससे मूर्ख बन जाए और उस पर विश्वास कर ले

949
00:52:39,559 --> 00:52:41,559
इसकी सच्चाई से अनजान

950
00:52:41,559 --> 00:52:45,559
यह धर्म को त्यागने का आह्वान करता है

951
00:52:45,559 --> 00:52:50,559
यह मानव जाति के शैतानों और जिन्नों द्वारा किसी वांछित चीज़ के लिए प्रसारित एक कॉल है

952
00:52:50,559 --> 00:52:55,559
अर्थात्, एकेश्वरवाद और निष्ठा एवं अस्वीकृति के सिद्धांत को बाधित करना

953
00:52:55,559 --> 00:52:59,559
और सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद की प्रथा को समाप्त करना

954
00:52:59,559 --> 00:53:02,559
यहां हम मानवता के पैरोकारों को संबोधित करते हैं

955
00:53:02,559 --> 00:53:07,559
काफिरों, हत्यारों और उनके अनुयायियों, पाखंडियों और गद्दारों से

956
00:53:07,559 --> 00:53:12,559
आइए हम उन्हें बताएं कि आपकी मानवता कहां है और आप क्या कर रहे हैं

957
00:53:12,559 --> 00:53:16,559
आपके पूर्ववर्तियों ने इसे दुनिया भर के मुस्लिम घरों में किया था

958
00:53:16,559 --> 00:53:20,559
हत्या, विध्वंस, आक्रमण और अन्याय का

959
00:53:20,559 --> 00:53:26,199
वह मानवता और सहनशीलता कहाँ है जिसकी आप दुहाई देते हैं?

960
00:53:26,199 --> 00:53:31,199
मानवता की वकालत के विस्तृत लक्ष्य और साधन

961
00:53:31,199 --> 00:53:36,130
मानवता का आह्वान करना और वफ़ादारी तथा अस्वीकृति को अस्वीकार करना

962
00:53:36,130 --> 00:53:39,130
धर्म पर आधारित कई लक्ष्य हैं

963
00:53:39,130 --> 00:53:42,130
सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण

964
00:53:42,130 --> 00:53:46,130
विश्वास, निष्ठा और अस्वीकृति के सबसे मजबूत बंधन को ध्वस्त करना

965
00:53:46,130 --> 00:53:50,130
और काफिरों की चापलूसी करना और उनकी दुश्मनी और जिहाद को त्यागना

966
00:53:50,130 --> 00:53:52,190
दूसरी बात

967
00:53:52,190 --> 00:53:57,190
मुस्लिम देशों में शिक्षा और मीडिया पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार

968
00:53:57,190 --> 00:54:02,190
उन सभी चीज़ों को हटाना जो काफ़िर के प्रति शत्रुता, घृणा और जिहाद का संकेत देती हैं

969
00:54:02,190 --> 00:54:06,190
ऐसा ही हुआ, और ईश्वर सहायक है

970
00:54:06,190 --> 00:54:08,190
तीसरा

971
00:54:08,190 --> 00:54:13,190
मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्चों और मंदिरों को खोलने की मांग की जा रही है

972
00:54:13,190 --> 00:54:16,190
खासकर अरब प्रायद्वीप में

973
00:54:16,190 --> 00:54:18,260
चौथा

974
00:54:18,260 --> 00:54:22,380
मुस्लिम देशों में ईसाईकरण का रास्ता खोलना

975
00:54:22,380 --> 00:54:23,380
पांचवां

976
00:54:23,380 --> 00:54:26,380
धर्म की स्वतंत्रता और धर्म परिवर्तन

977
00:54:26,380 --> 00:54:31,380
राय और विचार की स्वतंत्रता, भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान हो

978
00:54:31,380 --> 00:54:33,510
VI

979
00:54:33,510 --> 00:54:39,510
इन भ्रामक आह्वानों पर अड़ी सलाफिस्ट प्रवृत्ति को घेरना

980
00:54:39,510 --> 00:54:42,510
और उसे प्रलोभन और धमकी से लड़ो

981
00:54:42,510 --> 00:54:47,510
सूफी और विधर्मी आंदोलनों को प्रोत्साहित और समर्थन करना

982
00:54:47,510 --> 00:54:50,539
फ्रीमेसोनरी

983
00:54:50,539 --> 00:54:54,400
नि:शुल्क बिल्डर्स

984
00:54:54,400 --> 00:54:56,400
वैश्विक संगठन

985
00:54:56,400 --> 00:54:59,400
अत्यंत रहस्यमय एवं गोपनीय

986
00:54:59,400 --> 00:55:01,400
स्कॉटलैंड में दिखाई दिया

987
00:55:01,400 --> 00:55:05,400
वर्ष एक हजार पांच सौ अट्ठानवे ई.पू

988
00:55:05,400 --> 00:55:07,400
फिर इंग्लैंड में

989
00:55:07,400 --> 00:55:11,400
सत्रहवीं शताब्दी के प्रारंभ में ई.पू

990
00:55:11,400 --> 00:55:15,400
इसकी शुरुआत कुशल लड़कियों के एक संघ के रूप में हुई

991
00:55:15,400 --> 00:55:20,400
इसने खुद को एक धर्मार्थ थिस्सलुनीकियन संघ के रूप में वर्णित किया

992
00:55:20,400 --> 00:55:21,400
इसका नारा है

993
00:55:21,400 --> 00:55:22,400
आज़ादी

994
00:55:22,400 --> 00:55:23,400
भाईचारा

995
00:55:23,400 --> 00:55:25,400
समानता

996
00:55:25,400 --> 00:55:28,400
मैं सभी लोगों को इसमें शामिल होने के लिए स्वीकार करता हूं।'

997
00:55:28,400 --> 00:55:31,400
चाहे उनका धर्म कोई भी हो

998
00:55:31,400 --> 00:55:36,400
यह दुनिया के प्रभावशाली लोगों को अपने बैनर तले लाना चाहता है और इच्छुक है

999
00:55:36,400 --> 00:55:40,400
इसके सदस्य समान विश्वास और विचार साझा करते हैं

1000
00:55:40,400 --> 00:55:42,400
नैतिकता के संबंध में

1001
00:55:42,400 --> 00:55:46,400
और ब्रह्मांड, जीवन और उनके निर्माता की व्याख्या

1002
00:55:46,400 --> 00:55:50,400
और तत्वमीमांसा किसे कहते हैं

1003
00:55:50,400 --> 00:55:56,400
इस संगठन ने दुनिया भर में जो साजिशें की हैं, उससे इनकार नहीं किया जा सकता

1004
00:55:56,400 --> 00:55:58,400
खासकर मुस्लिम देश

1005
00:55:58,400 --> 00:56:02,400
और जो दुर्भावनापूर्ण और विनाशकारी विचार आप फैलाते हैं

1006
00:56:02,400 --> 00:56:05,400
यह अब भी चल रहा है

1007
00:56:05,400 --> 00:56:07,400
इसका मुख्य उद्देश्य है

1008
00:56:07,400 --> 00:56:11,400
इस्लाम धर्म के मार्ग और उसके सही दृष्टिकोण को टालना

1009
00:56:11,400 --> 00:56:14,400
वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करना

1010
00:56:14,400 --> 00:56:19,400
भाईचारे और इंसानियत के झंडे तले दुनिया को एकजुट करने का दावा

1011
00:56:19,400 --> 00:56:24,400
इसका लक्ष्य संपूर्ण विश्व और उसकी सभी क्षमताओं को नियंत्रित करना है

1012
00:56:24,400 --> 00:56:27,400
ऐसा करके, यह यहूदियों की सेवा करता है

1013
00:56:27,400 --> 00:56:30,400
जो धरती पर भ्रष्टाचार फैलाते हैं

1014
00:56:30,400 --> 00:56:35,010
और वे उस विश्व पर नियंत्रण चाहते हैं

1015
00:56:35,010 --> 00:56:39,550
ब्रह्मांडीय और मानव अस्तित्व

1016
00:56:39,550 --> 00:56:42,550
पश्चिम और पूर्व के दार्शनिक खो गये

1017
00:56:42,550 --> 00:56:48,550
उन्होंने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में सच्चाई की खोज में दशकों, यहाँ तक कि सदियाँ भी बिता दीं

1018
00:56:48,550 --> 00:56:52,550
ऐसा उन्होंने हमें अपनी प्रिय पुस्तक में बताया

1019
00:56:52,550 --> 00:56:55,550
कि ब्रह्माण्ड बड़ा और अर्थपूर्ण है

1020
00:56:55,550 --> 00:56:58,550
और इसका अर्थ, बाधा और भाग्य

1021
00:56:58,550 --> 00:57:01,550
इससे उसकी गुमराही और भटकन और बढ़ गयी

1022
00:57:01,550 --> 00:57:06,550
जबकि ईश्वर ने इन प्रमुख सत्यों को स्पष्ट करने के लिए विश्वासियों का मार्गदर्शन किया

1023
00:57:06,550 --> 00:57:09,550
उनकी पवित्र पुस्तक के कुछ छंदों में

1024
00:57:09,550 --> 00:57:12,579
क्योंकि ब्रह्मांड और मनुष्य का निर्माता

1025
00:57:12,579 --> 00:57:14,579
और कुरान का रहस्योद्घाटन

1026
00:57:14,579 --> 00:57:17,710
वह अकेला ईश्वर है, उसका कोई साझीदार नहीं है

1027
00:57:17,710 --> 00:57:20,710
संपूर्ण ब्रह्मांड सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाया गया है

1028
00:57:20,710 --> 00:57:23,710
और वही इसका मालिक और मैनेजर है

1029
00:57:23,710 --> 00:57:27,710
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही चाहता था और वैसा ही हुआ

1030
00:57:27,710 --> 00:57:32,710
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अपने नियम और कानून सौंपे जिनके द्वारा वह चलता है

1031
00:57:32,710 --> 00:57:37,710
जो अपने भागों की गति को एक दूसरे के साथ समन्वयित करता है

1032
00:57:37,710 --> 00:57:40,710
कायम न रहें या संघर्ष न करें

1033
00:57:40,710 --> 00:57:43,710
और नियमित आवाजाही बंद न करें

1034
00:57:43,710 --> 00:57:46,710
जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर न चाहे

1035
00:57:46,710 --> 00:57:50,739
उन्होंने मुझे बताया कि इस ब्रह्माण्ड का एक ऊपरी और निचला स्तर है

1036
00:57:50,739 --> 00:57:53,739
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे बनाया

1037
00:57:53,739 --> 00:57:55,739
सही और एक निश्चित समय के लिए

1038
00:57:55,739 --> 00:57:58,739
और वह अपने प्रभु के प्रति समर्पित हो जाता है

1039
00:57:58,739 --> 00:58:02,739
और उसकी इच्छा जो इसे प्रबंधित करती है और नियति जो इसे चलाती है

1040
00:58:02,739 --> 00:58:05,739
और यह सब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के ज्ञान से है

1041
00:58:05,739 --> 00:58:07,739
और उसके लिए इसे लिखें

1042
00:58:07,739 --> 00:58:10,739
उसकी इच्छा उसके लिए है और उसकी रचना उसके लिए है

1043
00:58:10,739 --> 00:58:13,739
और यह सब महान बुद्धिमत्ता के कारण है

1044
00:58:13,739 --> 00:58:15,739
और एक गंभीर उद्देश्य

1045
00:58:15,739 --> 00:58:20,739
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस ब्रह्माण्ड को यूँ ही या यूँ ही नहीं बनाया

1046
00:58:20,739 --> 00:58:22,739
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1047
00:58:22,739 --> 00:58:28,739
हमने आकाश और धरती तथा उनके बीच जो कुछ है, उसे खेल-खेल में नहीं बनाया

1048
00:58:28,739 --> 00:58:30,739
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1049
00:58:30,739 --> 00:58:35,739
हमने आकाशों और धरती और उनके बीच की हर चीज़ को सच्चाई के अलावा पैदा नहीं किया

1050
00:58:35,739 --> 00:58:41,739
और वह घड़ी आ रही है, अतः सुंदर क्षमा को क्षमा कर दो

1051
00:58:41,739 --> 00:58:43,840
जहाँ तक मानव अस्तित्व का प्रश्न है

1052
00:58:43,840 --> 00:58:46,840
ब्रह्मांड के निर्माता ने हमें दिखाया है

1053
00:58:46,840 --> 00:58:50,840
उसने इंसानों और जिन्नों को एक बड़े मकसद के लिए पैदा किया

1054
00:58:50,840 --> 00:58:53,840
बिना किसी साथी के अकेले उसकी पूजा करना है

1055
00:58:53,840 --> 00:58:55,840
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1056
00:58:55,840 --> 00:59:00,840
मैंने अपनी इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया

1057
00:59:00,840 --> 00:59:03,840
उन्होंने हमें अपनी महान पुस्तक में समझाया

1058
00:59:03,840 --> 00:59:06,840
उसने मनुष्य को मिट्टी से बनाया

1059
00:59:06,840 --> 00:59:09,840
फिर उस ने माहिन से अपनी सन्तान उत्पन्न की

1060
00:59:09,840 --> 00:59:12,840
और यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास आता है

1061
00:59:12,840 --> 00:59:15,840
अंतिम दिन उनकी मृत्यु के बाद उन्हें पुनर्जीवित किया जाएगा

1062
00:59:15,840 --> 00:59:19,840
उन लोगों को पुरस्कृत करना जिन्होंने गलत किया

1063
00:59:19,840 --> 00:59:23,840
और वह भलाई करनेवालों को भलाई का बदला देता है

1064
00:59:23,840 --> 00:59:28,840
इस्लाम के आशीर्वाद और कुरान की रोशनी के लिए ईश्वर की स्तुति करो

1065
00:59:28,840 --> 00:59:32,699
इस लोक और परलोक का जीवन

1066
00:59:32,699 --> 00:59:36,440
जीवन शरीयत के संतुलन में है

1067
00:59:36,440 --> 00:59:41,440
यह वह छोटी अवधि नहीं है जो किसी व्यक्ति के जीवन का प्रतिनिधित्व करती है

1068
00:59:41,440 --> 00:59:46,440
यह वह अवधि नहीं है जो पीढ़ी की आयु का प्रतिनिधित्व करती है

1069
00:59:46,440 --> 00:59:51,440
यह वह साक्षी काल नहीं है जो मानवता के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है

1070
00:59:51,440 --> 00:59:54,469
जीवन शरीयत के संतुलन में है

1071
00:59:54,469 --> 00:59:56,469
यह लंबे समय तक फैला रहता है

1072
00:59:56,469 --> 01:00:00,469
यह वास्तव में उस अवधि से कुछ हद तक विस्तारित है

1073
01:00:00,469 --> 01:00:05,469
जिसे वे लोग देखते हैं जो परलोक को अपनी गणना से नजरअंदाज कर देते हैं

1074
01:00:05,469 --> 01:00:07,469
और वे इस पर विश्वास नहीं करते

1075
01:00:07,469 --> 01:00:11,570
वे केवल अपने सांसारिक जीवन का आनंद लेते हैं

1076
01:00:11,570 --> 01:00:13,570
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1077
01:00:24,570 --> 01:00:27,570
तो जीवन शरिया के संतुलन में है

1078
01:00:27,570 --> 01:00:31,570
इसमें इस दुनिया में देखी गई विशिष्ट अवधि शामिल है

1079
01:00:31,570 --> 01:00:36,570
और जीवन की एक और अंतहीन अवधि

1080
01:00:36,570 --> 01:00:39,570
वह इस नश्वर पृथ्वी को जोड़ता है

1081
01:00:39,570 --> 01:00:43,570
स्वर्ग और पृथ्वी जितना विस्तृत स्वर्ग

1082
01:00:43,570 --> 01:00:49,570
और यह आग इतनी बड़ी है कि यह उन पीढ़ियों के लिए पर्याप्त है जो हजारों वर्षों से पृथ्वी पर निवास कर रही हैं

1083
01:00:49,570 --> 01:00:55,630
यह ईश्वर और अंतिम दिन के आस्तिक अर्थ में जीवन की वास्तविकता है

1084
01:00:55,630 --> 01:00:58,630
जहाँ तक उन लोगों की बात है जो परलोक में विश्वास नहीं करते

1085
01:00:58,630 --> 01:01:03,630
अस्तित्व के प्रति उनकी धारणा और मानव जीवन के प्रति उनकी धारणा कम हो जाती है

1086
01:01:03,630 --> 01:01:08,630
उनमें स्वयं, उनकी धारणाएँ, उनके मूल्य और उनके संघर्ष शामिल हैं

1087
01:01:08,630 --> 01:01:13,630
इस सांसारिक जीवन के उस संकीर्ण, छोटे से छेद में

1088
01:01:13,630 --> 01:01:17,820
यह धारणा और समझ का अंतर है

1089
01:01:17,820 --> 01:01:21,820
अंतर लक्ष्यों, मूल्यों और प्रणालियों में शुरू होता है

1090
01:01:21,820 --> 01:01:25,820
ईश्वर की स्तुति करो जिसने हमें इस धर्म की ओर निर्देशित किया

1091
01:01:25,820 --> 01:01:29,820
जो जीवन के प्रति एक एकीकृत एवं सामंजस्यपूर्ण दृष्टिकोण है

1092
01:01:30,820 --> 01:01:34,820
इसके निर्माण में पुनर्जन्म का मूल्य स्पष्ट है

1093
01:01:34,820 --> 01:01:38,820
धारणा, विश्वास, चरित्र और व्यवहार

1094
01:01:38,820 --> 01:01:42,659
और कानून और व्यवस्था

1095
01:01:47,230 --> 01:01:52,230
परलोक में अच्छे प्रतिफल का कोई स्वतंत्र मार्ग नहीं है

1096
01:01:52,230 --> 01:01:57,230
और इस दुनिया में अच्छे जीवन का एक और स्वतंत्र मार्ग

1097
01:01:57,230 --> 01:02:02,230
क्योंकि केवल एक ही रास्ता है जिससे इस लोक और परलोक को ठीक किया जा सकता है

1098
01:02:02,230 --> 01:02:07,230
यदि कोई व्यक्ति इस मार्ग पर चल पड़े तो वह इस लोक और परलोक दोनों को बर्बाद कर देगा

1099
01:02:07,230 --> 01:02:12,230
यह एकमात्र मार्ग आस्था और पवित्रता है

1100
01:02:12,230 --> 01:02:18,230
अंतिम दिन में विश्वास और सांसारिक जीवन में दिव्य दृष्टिकोण प्राप्त करना

1101
01:02:18,230 --> 01:02:21,329
और यह संसार परलोक के लिये एक खेत है

1102
01:02:21,329 --> 01:02:26,329
सर्वशक्तिमान ईश्वर के दृष्टिकोण के आलोक में सांसारिक जीवन की संरचना में कोई विरोधाभास नहीं है

1103
01:02:26,329 --> 01:02:28,329
और अगले दिन के बीच

1104
01:02:28,329 --> 01:02:33,329
यह दुनिया काम है और आख़िरत सवाब और हिसाब है

1105
01:02:33,329 --> 01:02:36,329
जब यह तथ्य स्पष्ट हो जायेगा

1106
01:02:36,329 --> 01:02:41,329
आस्तिक को इस दुनिया और उसके बाद के बीच संकट के सिज़ोफ्रेनिया से बचाया जाएगा

1107
01:02:41,329 --> 01:02:44,329
कई लोगों के लिए दृश्य

1108
01:02:44,329 --> 01:02:50,329
जो केवल इस्लाम में पूजा की व्यापक अवधारणा की धारणा के भ्रष्टाचार से उत्पन्न हुआ

1109
01:02:50,329 --> 01:02:56,329
जहां हमने उन लोगों को देखना शुरू किया जो दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए और सुधार के माध्यम से इसकी इमारत को त्याग दिया

1110
01:02:56,329 --> 01:02:59,329
और भ्रष्टाचार को पनपने दिया जाता है

1111
01:02:59,329 --> 01:03:02,329
तपस्या के बहाने और परलोक की तलाश

1112
01:03:02,329 --> 01:03:05,329
आत्म-परिष्कार एवं परिशोधन

1113
01:03:05,329 --> 01:03:08,329
इसकी भरपाई एक और विचलन से हुई

1114
01:03:08,329 --> 01:03:12,329
अर्थात्, संसार और उसके अलंकरणों में व्यस्तता और व्यस्तता

1115
01:03:12,329 --> 01:03:15,329
ऐसा लगता है मानो जीवन शाश्वत है

1116
01:03:15,329 --> 01:03:19,329
जब तक कि उसके बाद के जीवन को भूल न जाना पड़े

1117
01:03:19,329 --> 01:03:22,329
इससे बेपरवाह और इसके लिए तैयार रहना

1118
01:03:22,329 --> 01:03:27,289
अंतिम दिन में विश्वास करने वालों के बीच विभाजन

1119
01:03:27,289 --> 01:03:30,289
और जो कोई इस पर विश्वास न करे या इसकी उपेक्षा करे

1120
01:03:30,289 --> 01:03:34,599
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

1121
01:03:34,599 --> 01:03:37,599
वे जानते हैं कि इस संसार के जीवन से क्या स्पष्ट है

1122
01:03:37,599 --> 01:03:40,599
और वे आख़िरत की ज़िंदगी से बेपरवाह हैं

1123
01:03:40,599 --> 01:03:44,599
इसलिए, आप ऐसे व्यक्ति से नहीं मिलेंगे जो पुनर्जन्म में विश्वास करता हो

1124
01:03:44,599 --> 01:03:46,599
और इसकी गणना की जाती है

1125
01:03:46,599 --> 01:03:49,599
दूसरे के साथ जो अकेले इस दुनिया के लिए जीता है

1126
01:03:49,599 --> 01:03:52,599
वह इस बात का इंतजार नहीं करता कि इसके पीछे क्या है

1127
01:03:52,599 --> 01:03:55,599
एक मामले का आकलन करने में यह और वह मेल नहीं खाते

1128
01:03:55,599 --> 01:03:58,599
इस जीवन की बातों से

1129
01:03:58,599 --> 01:04:01,599
इसके अनेक मूल्यों में से एक नहीं

1130
01:04:01,599 --> 01:04:04,599
वे एक भी फैसले पर सहमत नहीं हैं

1131
01:04:04,599 --> 01:04:07,599
किसी दुर्घटना, स्थिति या मामले पर

1132
01:04:07,599 --> 01:04:10,599
उनमें से प्रत्येक में एक संतुलन है

1133
01:04:10,599 --> 01:04:13,599
उनमें से प्रत्येक को देखने का एक कोण है

1134
01:04:13,599 --> 01:04:16,599
और उनमें से प्रत्येक के पास एक रोशनी है

1135
01:04:17,599 --> 01:04:20,599
यह इस संसार के जीवन से स्पष्ट प्रतीत होता है

1136
01:04:20,599 --> 01:04:23,599
इससे यह पता चलता है कि प्रत्यक्ष के पीछे क्या है

1137
01:04:23,599 --> 01:04:26,599
लिंक्स और साना से

1138
01:04:26,599 --> 01:04:29,599
और प्रत्यक्ष तथा गुप्त के व्यापक नियम

1139
01:04:29,599 --> 01:04:32,599
अदृश्य और साक्षी

1140
01:04:32,599 --> 01:04:35,599
और यह लोक और परलोक

1141
01:04:35,599 --> 01:04:38,599
और मृत्यु और जीवन

1142
01:04:38,599 --> 01:04:41,599
भूत, वर्तमान और भविष्य

1143
01:04:41,599 --> 01:04:44,599
और लोगों की दुनिया और बड़ी दुनिया

1144
01:04:44,599 --> 01:04:47,599
जिसमें जीवन और गैर-जीवन शामिल है

1145
01:04:47,599 --> 01:04:51,269
काम

1146
01:04:51,269 --> 01:04:55,389
यह किसी व्यक्ति द्वारा किया गया हर वैध प्रयास है

1147
01:04:55,389 --> 01:04:58,389
आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए

1148
01:04:58,389 --> 01:05:01,389
या नैतिक

1149
01:05:01,389 --> 01:05:04,389
लौकिक या पारलौकिक

1150
01:05:04,389 --> 01:05:07,389
क्या ये प्रयास शारीरिक है

1151
01:05:07,389 --> 01:05:10,389
जैसे कृषि, उद्योग और व्यापार में काम

1152
01:05:10,389 --> 01:05:13,389
एवं निर्माण कार्य

1153
01:05:13,389 --> 01:05:16,389
जैसे शिक्षा, शोध की तैयारी और न्यायिक अभ्यास

1154
01:05:16,389 --> 01:05:19,619
मनुष्य स्वभाव से है

1155
01:05:19,619 --> 01:05:22,619
हरिथ और हम्माम कार्यकर्ता

1156
01:05:22,619 --> 01:05:25,619
इस्लाम की नजर में इसे काम माना जाता है

1157
01:05:25,619 --> 01:05:28,619
पूजा का एक कार्य जिसके लिए कार्यकर्ता को पुरस्कृत किया जाता है

1158
01:05:28,619 --> 01:05:31,619
यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर ऐसा करने का इरादा रखता है

1159
01:05:31,619 --> 01:05:34,619
काम वैध था

1160
01:05:34,619 --> 01:05:37,619
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1161
01:05:37,619 --> 01:05:40,619
कहो: मेरी प्रार्थना, मेरे अनुष्ठान, और मेरा जीवन

1162
01:05:41,619 --> 01:05:44,619
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1163
01:05:44,619 --> 01:05:47,619
और कहो, "काम करो," और परमेश्वर तुम्हारा काम देखेगा

1164
01:05:47,619 --> 01:05:50,619
और उसके रसूल और ईमानवाले

1165
01:05:50,619 --> 01:05:53,619
और तुम अदृश्य और साक्षी की दुनिया में लौट आओगे

1166
01:05:53,619 --> 01:05:56,619
वह तुम्हें बता देगा कि तुम क्या थे

1167
01:05:56,619 --> 01:05:59,650
आप करते हैं

1168
01:05:59,650 --> 01:06:02,650
और इस समझ के साथ

1169
01:06:02,650 --> 01:06:05,650
मनुष्य स्वभावतः एक सकारात्मक व्यक्तित्व वाला है

1170
01:06:05,650 --> 01:06:08,650
एक मेहनती

1171
01:06:08,650 --> 01:06:11,650
उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए कड़ी मेहनत की

1172
01:06:11,650 --> 01:06:14,650
उनमें से कुछ में उनका काम है

1173
01:06:14,650 --> 01:06:17,650
सर्वशक्तिमान ईश्वर के क्रोध में

1174
01:06:17,650 --> 01:06:20,650
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

1175
01:06:20,650 --> 01:06:23,650
अरे यार, तुम तो बहुत मेहनती हो

1176
01:06:23,650 --> 01:06:26,679
अपने प्रभु के लिए प्रयास करो, और तुम उससे मिलोगे

1177
01:06:26,679 --> 01:06:29,679
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

1178
01:06:29,679 --> 01:06:32,679
सभी लोग बन जाते हैं

1179
01:06:32,679 --> 01:06:35,679
इसलिए उसने अपनी आत्मा बेच दी और उसे आज़ाद कर दिया

1180
01:06:36,679 --> 01:06:39,710
किसी मुसलमान के लिए काम छोड़ना जायज़ नहीं है

1181
01:06:39,710 --> 01:06:42,710
तप और भक्ति के नाम पर

1182
01:06:42,710 --> 01:06:45,969
या भगवान पर भरोसा रखें

1183
01:06:45,969 --> 01:06:48,969
इस्लाम में काम को ऊंचा दर्जा दिया गया है

1184
01:06:48,969 --> 01:06:51,969
काम करने वाले को इनाम और इनाम मिलता है

1185
01:06:51,969 --> 01:06:54,969
यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब जाने का इरादा रखता है

1186
01:06:54,969 --> 01:06:57,969
एक मुसलमान के लिए क्या जरूरी है

1187
01:06:57,969 --> 01:07:00,969
जीवन के मैदान में उतरना है

1188
01:07:00,969 --> 01:07:03,969
एक मेहनती कार्यकर्ता

1189
01:07:03,969 --> 01:07:06,969
लोगों को क्षमा करना

1190
01:07:06,969 --> 01:07:09,969
या भ्रष्टाचार और उसके लोगों से लड़ने में

1191
01:07:09,969 --> 01:07:12,969
बयान और दांत के साथ

1192
01:07:12,969 --> 01:07:15,969
उसे यह सब करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए

1193
01:07:15,969 --> 01:07:19,030
ईश्वर और उसके कानून की सीमा के भीतर

1194
01:07:19,030 --> 01:07:22,030
और उसका चेहरा तलाश रहा हूँ

1195
01:07:22,030 --> 01:07:25,030
इस्लाम संगठित था

1196
01:07:25,030 --> 01:07:28,030
लोगों के बीच लेन-देन का शिष्टाचार

1197
01:07:28,030 --> 01:07:31,030
उन्होंने इसके लिए सीमाएँ और कानून निर्धारित किये

1198
01:07:32,030 --> 01:07:35,190
और कार्यों को दो भागों में बांटा गया है

1199
01:07:35,190 --> 01:07:38,190
अच्छा और बुरा

1200
01:07:38,190 --> 01:07:41,190
अच्छे कर्मों के शीर्ष पर

1201
01:07:41,190 --> 01:07:44,190
आस्था शब्द और कर्म है

1202
01:07:44,190 --> 01:07:47,190
फिर विश्वास के बाद अनिवार्य कर्तव्यों की पूर्ति आती है

1203
01:07:47,190 --> 01:07:50,190
दायित्व और वर्जनाओं का त्याग

1204
01:07:50,190 --> 01:07:53,190
और विश्वास के कार्यों के लिये

1205
01:07:53,190 --> 01:07:56,190
विश्वासियों की निष्ठा और मासूमियत

1206
01:07:56,190 --> 01:07:59,190
बहुदेववादियों और उनकी शत्रुता के बारे में

1207
01:07:59,190 --> 01:08:02,190
बुरे कर्म, अविश्वास और पाखंड

1208
01:08:02,190 --> 01:08:05,190
और उनसे जो क्रियाएं होती हैं

1209
01:08:05,190 --> 01:08:08,190
और बुरे हालात

1210
01:08:08,190 --> 01:08:11,190
अविश्वास अस्वीकार और अस्वीकार से प्राप्त होता है

1211
01:08:11,190 --> 01:08:14,190
और संयम से शरीयत का जवाब दिया

1212
01:08:14,190 --> 01:08:17,189
अहंकार और निरंकुशता

1213
01:08:17,189 --> 01:08:20,189
कुछ ऐसा जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मना किया है

1214
01:08:20,189 --> 01:08:23,189
या जिस चीज़ को सर्वशक्तिमान ईश्वर ने वैध बनाया है उस पर रोक लगाना

1215
01:08:23,189 --> 01:08:27,920
और अविश्वास के साथ, मुंह मोड़ना और संदेह करना

1216
01:08:27,920 --> 01:08:30,920
यह आस्तिक और अविश्वासी के बीच साझा किया जाता है

1217
01:08:30,920 --> 01:08:34,659
उनमें से प्रत्येक के कार्य और जुताई के संदर्भ में

1218
01:08:34,659 --> 01:08:37,659
आस्तिक और अविश्वासी दोनों भाग लेते हैं

1219
01:08:37,659 --> 01:08:40,659
काम करने की उनकी इच्छा में

1220
01:08:40,659 --> 01:08:43,659
लेकिन वे कई मामलों में भिन्न हैं

1221
01:08:43,659 --> 01:08:46,659
उनमें से एक पहले

1222
01:08:46,659 --> 01:08:49,750
प्रत्येक का उद्देश्य अलग-अलग है

1223
01:08:49,750 --> 01:08:52,750
वह क्या चाहता है और क्या प्यार करता है

1224
01:08:52,750 --> 01:08:55,750
दूसरे, साधन और कारण भिन्न-भिन्न होते हैं

1225
01:08:56,750 --> 01:08:59,909
तीसरा

1226
01:08:59,909 --> 01:09:02,909
किसी तथ्य की स्वीकृति में अंतर

1227
01:09:02,909 --> 01:09:05,909
हर स्थिति में सर्वशक्तिमान ईश्वर का अभाव

1228
01:09:05,909 --> 01:09:09,460
व्यक्तिगत जिम्मेदारी और जुर्माना

1229
01:09:09,460 --> 01:09:13,060
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1230
01:09:13,060 --> 01:09:16,060
और वे सभी पुनरुत्थान के दिन व्यक्तिगत रूप से उसके पास आएंगे

1231
01:09:16,060 --> 01:09:19,060
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1232
01:09:19,060 --> 01:09:22,060
क्या दूसरे बोझ ढोनेवाले का बोझ नहीं उठाते?

1233
01:09:22,060 --> 01:09:25,060
मनुष्य के पास उसके अलावा कुछ भी नहीं है जिसके लिए वह प्रयास करता है

1234
01:09:26,060 --> 01:09:29,060
और उनका प्रयास देखा जाएगा

1235
01:09:29,060 --> 01:09:32,060
फिर उसे पूरा इनाम मिलेगा

1236
01:09:32,060 --> 01:09:35,159
सर्वशक्तिमान ईश्वर

1237
01:09:35,159 --> 01:09:38,159
लोगों को आम तौर पर और आम तौर पर जवाबदेह नहीं ठहराया जाता है

1238
01:09:38,159 --> 01:09:41,159
वह उन्हें एक-एक करके जवाबदेह ठहराता है

1239
01:09:41,159 --> 01:09:44,159
अपने काम के लिए भी और अपने कर्तव्य की सीमा के भीतर भी

1240
01:09:44,159 --> 01:09:47,189
और यदि वह कोई बोझ उठाकर ले जाने के लिए छोड़ देती है

1241
01:09:47,189 --> 01:09:50,189
वह अपने पास से कुछ भी लेकर नहीं जाता

1242
01:09:50,189 --> 01:09:53,260
भले ही वह करीब था

1243
01:09:53,260 --> 01:09:56,260
किसी भटके हुए व्यक्ति के बहकावे में आने से स्त्री को कोई हानि नहीं होती

1244
01:09:56,260 --> 01:09:59,260
यदि उसका मार्गदर्शन हो और वह सन्देश पहुँचाने का अपना कर्तव्य निभाये

1245
01:09:59,260 --> 01:10:02,260
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1246
01:10:02,260 --> 01:10:05,260
हे तुम जो विश्वास करते हो, अपनी रक्षा करो

1247
01:10:05,260 --> 01:10:08,260
यदि तुम मार्ग पर हो तो जो लोग भटक जाते हैं, वे तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएँगे

1248
01:10:08,260 --> 01:10:11,260
यह भी उसके किसी काम का नहीं है

1249
01:10:11,260 --> 01:10:14,260
समूह की भलाई, यदि कोई हो

1250
01:10:14,260 --> 01:10:18,630
यह स्वयं अमान्य है

1251
01:10:18,630 --> 01:10:22,529
सभ्यता और पर्यावरण

1252
01:10:23,529 --> 01:10:26,529
इसका प्रयोग भाषा में किया जाता है और इसका अर्थ प्रगति होता है

1253
01:10:26,529 --> 01:10:29,529
उसने कई लोगों को हराया

1254
01:10:29,529 --> 01:10:32,529
भौतिक पक्ष में प्रगति

1255
01:10:32,529 --> 01:10:35,529
लेकिन सभ्यता और प्रगति

1256
01:10:35,529 --> 01:10:38,529
वे अपनी वास्तविकता में भिन्न हैं

1257
01:10:38,529 --> 01:10:41,529
इस्लाम और उसके कानून के संतुलन में

1258
01:10:41,529 --> 01:10:44,529
उनके बारे में अविश्वास और अज्ञानता के तराजू में

1259
01:10:44,529 --> 01:10:48,460
पश्चिम और पूर्व से

1260
01:10:48,460 --> 01:10:52,289
भौतिक अविश्वास की अवधारणा में सभ्यता

1261
01:10:52,289 --> 01:10:55,289
दिव्य पैमाने में सभ्यता

1262
01:10:55,289 --> 01:10:58,289
दो आधारों पर

1263
01:10:58,289 --> 01:11:01,289
ईश्वर, अंतिम दिन और ज्ञान पर विश्वास

1264
01:11:01,289 --> 01:11:04,289
पश्चिम और आम तौर पर काफिर

1265
01:11:04,289 --> 01:11:07,289
इसके विपरीत

1266
01:11:07,289 --> 01:11:10,289
जहाँ वह ज्ञान और आस्था का मेल नहीं कर सका

1267
01:11:10,289 --> 01:11:13,289
उन्होंने अपनी सभ्यता अविश्वास और नास्तिकता पर आधारित की

1268
01:11:13,289 --> 01:11:16,380
इसने मानवता का विनाश किया

1269
01:11:16,380 --> 01:11:19,380
इस्लाम में सभ्यता का एक लक्ष्य है

1270
01:11:20,380 --> 01:11:23,380
काफिरों की सभ्यता का कोई प्रयोजन नहीं है

1271
01:11:23,380 --> 01:11:26,380
सिवाय ज़ुल्म और अत्याचार के

1272
01:11:26,380 --> 01:11:29,380
संसार के क्षणभंगुर सुखों का आनंद ले रहे हैं

1273
01:11:29,380 --> 01:11:32,380
प्रत्येक प्रतिबंध का प्रारंभिक बिंदु

1274
01:11:32,380 --> 01:11:35,380
वहां कोई पुनर्जन्म नहीं है, कोई हिसाब-किताब नहीं है और कोई पीड़ा नहीं है

1275
01:11:35,380 --> 01:11:38,380
पश्चिम ने जो कहा, उसकी समीक्षा करना पर्याप्त है

1276
01:11:38,380 --> 01:11:41,380
उनके महान लोगों के बारे में जिन पर इसकी स्थापना की गई थी

1277
01:11:41,380 --> 01:11:44,380
उनकी सभ्यता और हम उनकी विशेषताओं पर कायम हैं

1278
01:11:44,380 --> 01:11:47,380
आइए जानते हैं बेवफा वेस्ट का सच

1279
01:11:47,380 --> 01:11:50,380
और उनके प्रतीक जिन पर उन्हें अपनी सभ्यता पर गर्व है

1280
01:11:50,380 --> 01:11:53,449
यदि हेगेल

1281
01:11:53,449 --> 01:11:56,449
अत्यंत नस्लवादी

1282
01:11:56,449 --> 01:11:59,449
जब उन्होंने वह लिखा जिसे उन्होंने पूर्वी दुनिया कहा

1283
01:11:59,449 --> 01:12:02,449
इस्लाम का जिक्र दूर-दूर तक नहीं किया गया

1284
01:12:02,449 --> 01:12:05,449
और अगर वोल्टेयर नास्तिक था

1285
01:12:05,449 --> 01:12:08,449
और यदि जूलियन हक्सले डार्विनवादी थे

1286
01:12:08,449 --> 01:12:11,449
और अगर बर्ट्रेंड ड्रेसेल

1287
01:12:11,449 --> 01:12:14,449
वह पूंजीवाद की अपेक्षा नाजीवाद को प्राथमिकता देता है

1288
01:12:14,449 --> 01:12:17,449
और यदि वह सुसाइड ऑफ द वेस्ट पुस्तक के लेखक थे

1289
01:12:17,449 --> 01:12:20,449
इनमें से एक कट्टर पुजारी है

1290
01:12:20,449 --> 01:12:23,449
और अगर फ्रांज काफ्का

1291
01:12:23,449 --> 01:12:26,449
एक भ्रमित यहूदी

1292
01:12:26,449 --> 01:12:29,449
यदि कार्ल मार्क्स नास्तिक विद्वान होते

1293
01:12:29,449 --> 01:12:32,449
और टॉम स्मोर काल्पनिक है

1294
01:12:32,449 --> 01:12:35,449
थॉमस झूठा था

1295
01:12:35,449 --> 01:12:38,449
यदि रूसो शिक्षा में असफल था

1296
01:12:38,449 --> 01:12:41,449
और यदि जेम्स जॉयस ईशनिंदा करने वाला था

1297
01:12:41,449 --> 01:12:44,449
यदि डेविड ह्यूम संशयवादी थे

1298
01:12:44,449 --> 01:12:47,449
और यदि वह स्वप्नदृष्टा होता

1299
01:12:47,449 --> 01:12:50,449
और अगर आइंस्टीन एक क्लासिक थे

1300
01:12:50,449 --> 01:12:53,449
स्पिनोज़ा अस्तित्व की एकता में विश्वास करते थे

1301
01:12:53,449 --> 01:12:56,449
और यदि फ्रायड एक घृणित यहूदी था

1302
01:12:56,449 --> 01:12:59,449
पश्चिमी लोगों, आपकी मूर्खतापूर्ण सभ्यता क्या है?

1303
01:12:59,449 --> 01:13:02,449
क्या आपके बुजुर्ग इनके अलावा हैं?

1304
01:13:02,449 --> 01:13:06,180
सभ्यता की इस्लामी अवधारणा

1305
01:13:06,180 --> 01:13:09,729
यह पूजा की अवधारणा है

1306
01:13:09,729 --> 01:13:12,729
यह पूजा की अवधारणा है

1307
01:13:12,729 --> 01:13:15,729
जो मानव अस्तित्व का लक्ष्य है

1308
01:13:15,729 --> 01:13:18,729
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे यह कहकर परिभाषित किया है:

1309
01:13:18,729 --> 01:13:21,729
मैंने इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया

1310
01:13:21,729 --> 01:13:24,729
यानी सभ्यता या शहरीकरण

1311
01:13:24,729 --> 01:13:27,729
यह मार्गदर्शन की एक विधि है

1312
01:13:27,729 --> 01:13:30,729
यह व्यक्ति के उसके परिवेश के साथ संबंध को नियंत्रित करता है

1313
01:13:30,729 --> 01:13:33,729
सामाजिक एवं पर्यावरणीय

1314
01:13:33,729 --> 01:13:36,729
इस दिव्य दृष्टिकोण का अभाव

1315
01:13:37,729 --> 01:13:40,729
और सामाजिक पतन

1316
01:13:40,729 --> 01:13:43,729
व्यापक अर्थ में अल्पविकास

1317
01:13:43,729 --> 01:13:46,729
जिसका अंत वहां के लोगों के विनाश और दुख के साथ होता है

1318
01:13:46,729 --> 01:13:49,819
और पशु बर्बरता

1319
01:13:49,819 --> 01:13:52,819
व्यापक अर्थ में पूजा

1320
01:13:52,819 --> 01:13:55,819
यह लक्ष्य और मानक है

1321
01:13:55,819 --> 01:13:58,819
जिससे सभ्यता और प्रगति को मापा जाता है

1322
01:13:58,819 --> 01:14:01,819
ऊपर या नीचे

1323
01:14:01,819 --> 01:14:04,819
सीधापन या विचलन

1324
01:14:05,819 --> 01:14:08,819
इसलिए, यह आया और समय के साथ हासिल किया गया

1325
01:14:08,819 --> 01:14:11,819
इसकी विशेषता व्यापकता और स्थिरता की विशेषताएं हैं

1326
01:14:11,819 --> 01:14:14,819
न्याय और संतुलन

1327
01:14:14,819 --> 01:14:17,819
सकारात्मक एवं यथार्थवादी

1328
01:14:17,819 --> 01:14:20,819
इसमें कोई विरोधाभास नहीं है

1329
01:14:20,819 --> 01:14:23,890
मानवता के लिए अच्छाई, खुशी और धार्मिकता प्राप्त करना

1330
01:14:23,890 --> 01:14:26,890
कौन, यदि हम उन्हें धरती पर स्थापित करें

1331
01:14:26,890 --> 01:14:29,890
उन्होंने नमाज़ स्थापित की और ज़कात अदा की

1332
01:14:29,890 --> 01:14:32,890
उन्होंने जो सही है उसका आदेश दिया और जो गलत है उसे रोका

1333
01:14:32,890 --> 01:14:35,890
और ईश्वर के लिए मामलों का परिणाम है

1334
01:14:35,890 --> 01:14:38,890
अर्थात यह एक सभ्यता का उदय हुआ है

1335
01:14:38,890 --> 01:14:41,890
परमेश्वर की वाचा और वाचा के अनुसार पृथ्वी का पुनर्निर्माण करके

1336
01:14:41,890 --> 01:14:44,890
यह अकेले ईश्वर की पूजा है, बिना किसी भागीदार के

1337
01:14:44,890 --> 01:14:47,890
और अपनी व्यवस्था के अनुसार शासन करता है

1338
01:14:47,890 --> 01:14:50,890
इस प्रकार, देश और लोगों का सुधार हुआ

1339
01:14:50,890 --> 01:14:53,890
यह औद्योगिक और सामाजिक रूप से उन्नत हुआ

1340
01:14:53,890 --> 01:14:56,890
आर्थिक और कृषि दृष्टि से

1341
01:14:56,890 --> 01:14:59,890
धरती पर भ्रष्टाचार फैलाओ और मत फैलाओ

1342
01:14:59,890 --> 01:15:02,949
इसकी मरम्मत के बाद

1343
01:15:02,949 --> 01:15:05,949
जब ये अवधारणाएँ और मूल्य प्रबल होते हैं

1344
01:15:05,949 --> 01:15:08,949
समाज में तो यह है

1345
01:15:08,949 --> 01:15:11,949
सभ्य और उन्नत

1346
01:15:11,949 --> 01:15:14,949
और इसके विपरीत

1347
01:15:14,949 --> 01:15:17,949
जब समाज में मूल्य और प्रवृत्तियाँ प्रबल होती हैं

1348
01:15:17,949 --> 01:15:20,949
उपयोगितावादी जानवर

1349
01:15:20,949 --> 01:15:23,949
यह समाज सभ्य नहीं हो सकता

1350
01:15:23,949 --> 01:15:26,949
चाहे औद्योगिक तकनीक कितनी ही उन्नत क्यों न हो

1351
01:15:27,949 --> 01:15:32,039
पर्यावरण

1352
01:15:32,039 --> 01:15:36,479
पर्यावरण स्थान एवं जलवायु है

1353
01:15:36,479 --> 01:15:39,479
जिसमें लोगों का एक समूह रहता है

1354
01:15:39,479 --> 01:15:42,479
इसमें स्थान की स्थलाकृति शामिल है

1355
01:15:42,479 --> 01:15:45,479
पहाड़ों, मैदानों और घाटियों का

1356
01:15:45,479 --> 01:15:48,479
और बारिश, पानी और हवा

1357
01:15:48,479 --> 01:15:51,479
नवीनतम अनेक जलवायु परिस्थितियों के लिए

1358
01:15:51,479 --> 01:15:54,479
जैसे गर्मी और सर्दी

1359
01:15:54,479 --> 01:15:57,479
और परिणामी शिल्प और पेशे

1360
01:15:57,479 --> 01:16:00,479
जैसे कृषि, उद्योग, व्यापार आदि

1361
01:16:00,479 --> 01:16:03,479
पर्यावरण जारी हो सकता है

1362
01:16:03,479 --> 01:16:06,479
निरर्थक अर्थों पर

1363
01:16:06,479 --> 01:16:09,479
यह कहने जैसा है कि लोग एक वातावरण में रहते हैं

1364
01:16:09,479 --> 01:16:12,479
भय और अत्याचार या वातावरण में

1365
01:16:12,479 --> 01:16:15,479
विलासिता और अनुग्रह और ऐसा कहा जाता है

1366
01:16:15,479 --> 01:16:18,479
घर का माहौल और स्कूल का माहौल

1367
01:16:18,479 --> 01:16:21,479
और काम का माहौल इत्यादि

1368
01:16:21,479 --> 01:16:25,439
स्वच्छ वातावरण

1369
01:16:25,439 --> 01:16:29,779
यह वह वातावरण है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बनाया है

1370
01:16:29,779 --> 01:16:32,779
उन्होंने इसमें अच्छे जीवन के तत्व जमा किये

1371
01:16:32,779 --> 01:16:35,779
खाने योग्य पानी और फसल का

1372
01:16:35,779 --> 01:16:38,779
और महामारी से मुक्त स्वच्छ हवा

1373
01:16:38,779 --> 01:16:41,779
लोग इसका आनंद लेते हैं और लाभान्वित होते हैं

1374
01:16:41,779 --> 01:16:44,779
बिना किसी नुकसान या प्रदूषण के

1375
01:16:44,779 --> 01:16:47,880
अद्भुत संतुलन के साथ

1376
01:16:47,880 --> 01:16:50,880
अच्छा पर्यावरण अच्छे लोगों पर निर्भर करता है

1377
01:16:50,880 --> 01:16:53,880
और वे अपने प्रभु की आराधना करते हैं, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा है

1378
01:16:53,880 --> 01:16:56,880
और यदि वे मार्ग पर स्थिर रहें, तो हम उन्हें पानी देंगे

1379
01:16:56,880 --> 01:16:59,880
काला पानी

1380
01:16:59,880 --> 01:17:02,880
और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

1381
01:17:02,880 --> 01:17:05,880
भले ही गाँव के लोग विश्वास करते थे और डरते थे

1382
01:17:05,880 --> 01:17:08,880
हमने उन्हें स्वर्ग से आशीर्वाद दिया

1383
01:17:08,880 --> 01:17:13,060
और पृथ्वी

1384
01:17:13,060 --> 01:17:16,739
प्रदूषित वातावरण

1385
01:17:16,739 --> 01:17:19,739
यह एक ऐसा वातावरण है जिसमें जीवन की आवश्यकताएँ प्रदूषित हो गई हैं

1386
01:17:19,739 --> 01:17:22,739
भ्रष्टाचार और प्रदूषण था

1387
01:17:22,739 --> 01:17:25,739
वसा, पेय और हवा

1388
01:17:25,739 --> 01:17:28,739
महामारी का फैलना आदि

1389
01:17:28,739 --> 01:17:31,739
यह प्रदूषण दो प्रकार से होता है

1390
01:17:31,739 --> 01:17:34,739
सबसे पहले, नौकरों के पाप

1391
01:17:34,739 --> 01:17:37,739
इसके कर्ता-धर्ता अविश्वास, अनैतिकता और अवज्ञा हैं

1392
01:17:37,739 --> 01:17:40,739
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1393
01:17:40,739 --> 01:17:43,739
जो कुछ तुमने कमाया है उससे ज़मीन और समुद्र पर भ्रष्टाचार प्रकट हुआ है

1394
01:17:43,739 --> 01:17:46,739
लोगों के हाथ

1395
01:17:46,739 --> 01:17:49,739
जो कुछ उन्होंने किया है उसका कुछ उन्हें स्वाद चखने दो ताकि वे लौट आएँ

1396
01:17:49,739 --> 01:17:52,739
दूसरा, मानवीय हस्तक्षेप और व्यवहार

1397
01:17:52,739 --> 01:17:55,739
अपने लालच और लालच के माहौल में

1398
01:17:55,739 --> 01:17:58,739
उसने पहाड़ों को ध्वस्त कर दिया और घाटियों को भर दिया

1399
01:17:58,739 --> 01:18:01,739
उन्होंने ऐसी फैक्टरियाँ स्थापित कीं जो हवा को प्रदूषित करती हैं

1400
01:18:01,739 --> 01:18:04,739
यह लोगों के खाने-पीने में प्रवेश कर जाता है

1401
01:18:04,739 --> 01:18:07,739
और उनकी फसलें रसायनों से

1402
01:18:07,739 --> 01:18:10,739
और दूषित कीटनाशक

1403
01:18:10,739 --> 01:18:13,739
इसने पशुधन को नष्ट कर दिया

1404
01:18:13,739 --> 01:18:16,739
इस बहाने से कि इसे बढ़ाने से अर्थव्यवस्था को नुकसान होता है

1405
01:18:17,739 --> 01:18:20,739
ये दूसरी बात है

1406
01:18:20,739 --> 01:18:23,859
यह प्रथम पदार्थ का फल है

1407
01:18:23,859 --> 01:18:26,859
इन्हीं समस्याओं में से एक है प्रदूषण की समस्या

1408
01:18:26,859 --> 01:18:29,859
आज का चुनौतीपूर्ण माहौल

1409
01:18:29,859 --> 01:18:32,859
और पूरी दुनिया जानती है कि इसका स्रोत क्या है

1410
01:18:32,859 --> 01:18:35,859
औद्योगिक जगत

1411
01:18:35,859 --> 01:18:38,859
विशेषकर अमेरिका और पश्चिम

1412
01:18:38,859 --> 01:18:41,859
प्रदूषण गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं का कारण बनता है

1413
01:18:41,859 --> 01:18:45,699
लोगों, जानवरों और फसलों के जीवन में

1414
01:18:45,699 --> 01:18:49,720
सर्वशक्तिमान ईश्वर

1415
01:18:49,720 --> 01:18:52,720
पर्यावरण को संतुलित बनायें

1416
01:18:52,720 --> 01:18:55,720
और इस संतुलन पर आधारित ब्रह्माण्ड का निर्माण करें

1417
01:18:55,720 --> 01:18:58,720
और मनुष्य ही इसे बिगाड़ता है

1418
01:18:58,720 --> 01:19:01,720
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

1419
01:19:01,720 --> 01:19:04,720
हम ने पृय्वी को फैलाया, और उस में पहाड़ रख दिए

1420
01:19:04,720 --> 01:19:07,720
हम हर चीज से इसमें रहते थे

1421
01:19:07,720 --> 01:19:10,720
संतुलित

1422
01:19:10,720 --> 01:19:13,720
जब तक वह न कहे

1423
01:19:13,720 --> 01:19:16,720
हमारे पास तिजोरियाँ हैं

1424
01:19:16,720 --> 01:19:19,720
ज्ञात मात्रा के अलावा हम इसे नीचे नहीं भेजते हैं

1425
01:19:19,720 --> 01:19:22,720
और उसने, उसकी जय हो, सब कुछ दे दिया

1426
01:19:22,720 --> 01:19:25,720
उसने उसे बनाया और फिर उसे शांत किया

1427
01:19:25,720 --> 01:19:28,720
उसने प्राणियों को एक अजीब क्रम में व्यवस्थित किया

1428
01:19:28,720 --> 01:19:31,720
उदाहरण के लिए, खाद्य पिरामिड के शीर्ष पर

1429
01:19:31,720 --> 01:19:34,720
मांसाहारी प्राणी गिर जाते हैं

1430
01:19:34,720 --> 01:19:37,720
फिर शाकाहारी

1431
01:19:37,720 --> 01:19:40,720
सबसे नीचे आपको कीड़े-मकौड़े मिलते हैं

1432
01:19:40,720 --> 01:19:43,720
जब मनुष्य ने अपनी अज्ञानता और अन्याय की भरपाई की, तो उसने उसमें से कुछ की भरपाई की

1433
01:19:43,720 --> 01:19:46,720
अन्य हिस्से डिस्टर्ब हो गए होंगे

1434
01:19:46,720 --> 01:19:49,720
और यह फूल गया

1435
01:19:49,720 --> 01:19:52,720
जब चीनियों ने अनाज खाने वाले पक्षियों को ख़त्म कर दिया

1436
01:19:52,720 --> 01:19:55,720
ताकि उनकी राय में फसल पहुंचाई जा सके

1437
01:19:55,720 --> 01:19:58,720
कीड़े बढ़ गए और फसल को नष्ट कर दिया

1438
01:19:58,720 --> 01:20:01,720
और जब अमेरिकियों ने भेड़ियों का सफाया कर दिया

1439
01:20:01,720 --> 01:20:04,720
हिरण बहुतायत में थे

1440
01:20:04,720 --> 01:20:07,720
वह जंगलों में जितनी हरी पत्तियाँ खा सकती थी, सब चट कर गयी

1441
01:20:07,720 --> 01:20:10,720
और कनाडा से भेड़िये आयात करने का विचार

1442
01:20:10,720 --> 01:20:13,720
और कोई भी मानवीय प्रयास

1443
01:20:13,720 --> 01:20:16,720
उस पारिस्थितिकी तंत्र को बदलने के लिए

1444
01:20:16,720 --> 01:20:19,720
जैसे कि खाद्य पिरामिड की परतों में से एक को ख़त्म करना

1445
01:20:19,720 --> 01:20:22,720
इससे अवश्य ही शिथिलता और भ्रष्टाचार को बढ़ावा मिलेगा

1446
01:20:22,720 --> 01:20:26,649
ठीक इसी तरह

1447
01:20:26,649 --> 01:20:29,649
कुछ इस्लामी मॉडल जो नेतृत्व करते हैं

1448
01:20:29,649 --> 01:20:33,350
पर्यावरण को सुरक्षित एवं स्वच्छ बनाना

1449
01:20:33,350 --> 01:20:36,350
सबसे पहले, स्वच्छ पर्यावरण

1450
01:20:36,350 --> 01:20:39,350
यह केवल वहीं है जहां नुकसान रास्ते से हट जाता है

1451
01:20:39,350 --> 01:20:42,350
वह आस्थावान लोगों में सबसे निम्न है

1452
01:20:42,350 --> 01:20:45,350
जैसा कि सुन्नत में साबित है

1453
01:20:45,350 --> 01:20:48,350
नुकसान जितना कोई सोच सकता है उससे कहीं अधिक सामान्य है

1454
01:20:48,350 --> 01:20:51,350
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

1455
01:20:51,350 --> 01:20:54,350
उस आदमी के बारे में बताओ जिसने स्वर्ग में प्रवेश किया

1456
01:20:54,350 --> 01:20:57,449
एक कंटीली शाखा में उसने उसे रास्ते से हटा दिया

1457
01:20:57,449 --> 01:21:00,449
दूसरे, इस्लाम संरक्षित है

1458
01:21:00,449 --> 01:21:03,449
पौधारोपण और हरियाली पर

1459
01:21:04,449 --> 01:21:07,449
यह आज अद्वितीय है

1460
01:21:07,449 --> 01:21:10,449
किसी भी राष्ट्र में

1461
01:21:10,449 --> 01:21:13,449
इस्लाम में सास बनना भी जायज़ है

1462
01:21:13,449 --> 01:21:16,449
बजाय इसके कि इसे आज क्या कहा जाता है

1463
01:21:16,449 --> 01:21:19,449
वन्य जीवन की रक्षा करना

1464
01:21:19,449 --> 01:21:22,449
इस्लाम कृषि को प्रोत्साहित करता है

1465
01:21:22,449 --> 01:21:25,449
साफ है कि इसके मालिक के लिए इनाम है

1466
01:21:25,449 --> 01:21:28,449
जब कोई व्यक्ति या जानवर इसे खाता है

1467
01:21:28,449 --> 01:21:31,449
सबसे प्रभावशाली बात है प्रत्यारोपण को प्रोत्साहित करना

1468
01:21:32,449 --> 01:21:35,449
तीसरा, वे आज कहते हैं

1469
01:21:35,449 --> 01:21:38,449
स्वच्छ वातावरण

1470
01:21:38,449 --> 01:21:41,640
इसमें सौर ऊर्जा का उपयोग होता है

1471
01:21:41,640 --> 01:21:44,640
और मुस्लिम देश

1472
01:21:44,640 --> 01:21:47,640
यह वह जगह है जहां हर दिन सूरज उगता है

1473
01:21:47,640 --> 01:21:50,640
उनमें से कई रेगिस्तान हैं

1474
01:21:50,640 --> 01:21:53,640
सूरज लगभग कभी अस्त नहीं होता

1475
01:21:53,640 --> 01:21:56,640
जहाँ तक पश्चिम की बात है

1476
01:21:56,640 --> 01:21:59,640
तापमान तक पहुंचने पर वे मर जाते हैं

1477
01:21:59,640 --> 01:22:02,640
इस्लाम स्वच्छ वातावरण को भी प्रोत्साहित करता है

1478
01:22:02,640 --> 01:22:05,899
इससे स्वच्छता को भी बढ़ावा मिलता है

1479
01:22:05,899 --> 01:22:08,899
शरीर और रूप में

1480
01:22:08,899 --> 01:22:11,899
वह स्नान और स्नान का आदेश देता है

1481
01:22:11,899 --> 01:22:14,899
सिवाक और खतना

1482
01:22:14,899 --> 01:22:17,899
और ऐसी ही चीज़ें

1483
01:22:17,899 --> 01:22:21,020
पांचवां, इस धर्म की महानता से

1484
01:22:21,020 --> 01:22:24,020
उन्होंने हमें स्वच्छता का उपदेश दिया

1485
01:22:24,020 --> 01:22:27,020
जब उसने पैगंबर को देखा, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

1486
01:22:27,020 --> 01:22:30,020
एक झुका हुआ सिर वाला आदमी

1487
01:22:30,020 --> 01:22:33,020
उसने कहा: क्या उसे यह नहीं मिला?

1488
01:22:33,020 --> 01:22:36,020
एक बाल में क्या रहता है

1489
01:22:36,020 --> 01:22:39,020
उसने एक अन्य व्यक्ति को गंदे कपड़े पहने हुए देखा

1490
01:22:39,020 --> 01:22:42,020
तो उन्होंने कहा, "क्या यह वही नहीं था?"

1491
01:22:42,020 --> 01:22:45,180
उसे अपनी पोशाक धोने के लिए पानी मिल जाता है

1492
01:22:45,180 --> 01:22:48,180
उसने हमें सिवाक निर्धारित किया

1493
01:22:48,180 --> 01:22:51,180
इसमें ऐसे लाभ या विशेषताएं हैं जो दूसरों में नहीं पाए जाते हैं

1494
01:22:51,180 --> 01:22:54,180
जिसमें ले जाने में आसानी भी शामिल है

1495
01:22:55,180 --> 01:22:58,310
दिन और रात में कई बार

1496
01:22:58,310 --> 01:23:01,310
6- मुसलमान पश्चिमी लोगों से पहले थे

1497
01:23:01,310 --> 01:23:04,310
पर्यावरण की रक्षा में और अभी भी कर रहे हैं

1498
01:23:04,310 --> 01:23:07,310
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने एक सुरक्षित अभयारण्य बनाया है

1499
01:23:07,310 --> 01:23:10,310
उसकी लालसा महान नहीं है

1500
01:23:10,310 --> 01:23:13,310
वह अकेला नहीं है और उसका शिकार सुनसान नहीं है

1501
01:23:13,310 --> 01:23:16,310
यह पर्यावरण के लिए सबसे बड़ी सुरक्षा है

1502
01:23:16,310 --> 01:23:19,310
वन्य जीवन और हरियाली

1503
01:23:19,310 --> 01:23:22,920
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश