1
00:00:00,240 --> 00:00:08,859
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,859 --> 00:00:12,919
اسلامی فقہ

3
00:00:12,919 --> 00:00:16,920
اس سے سائنسی اور عملی علم حاصل کیا جاتا ہے۔

4
00:00:16,920 --> 00:00:20,920
اس میں ادراک اور طرز عمل میں ایک معیاری پہلو شامل ہے۔

5
00:00:20,920 --> 00:00:23,920
اسلامی قانون سے ماخوذ

6
00:00:23,920 --> 00:00:25,920
یہ اس کے عقیدہ پر مبنی ہے۔

7
00:00:25,920 --> 00:00:28,920
اس علم میں سائنس بھی شامل ہے۔

8
00:00:28,920 --> 00:00:33,530
مومنوں کے راستے پر اور مجرموں کے راستے پر

9
00:00:33,530 --> 00:00:37,460
زبان میں سوچا۔

10
00:00:37,460 --> 00:00:39,460
اس کے بارے میں غور سے سوچو

11
00:00:39,460 --> 00:00:41,460
یعنی اس میں دماغ استعمال کرتا ہوں۔

12
00:00:41,460 --> 00:00:43,460
اس نے جو کچھ وہ جانتا تھا اس کا اہتمام کیا۔

13
00:00:43,460 --> 00:00:46,460
اسے اس کے علم تک پہنچانا جس کا وہ علم نہیں رکھتا

14
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
اور خیال

15
00:00:48,460 --> 00:00:50,460
کسی چیز کو دیکھنے کا عمل

16
00:00:50,460 --> 00:00:51,460
اور سوچو

17
00:00:51,460 --> 00:00:53,460
مراقبہ

18
00:00:53,460 --> 00:00:55,460
اور سوچنا

19
00:00:55,460 --> 00:00:57,460
کسی مسئلے کی وجہ کا اطلاق کرنا

20
00:00:57,460 --> 00:00:59,460
کسی حل تک پہنچنے کے لیے

21
00:00:59,460 --> 00:01:01,460
اور قانونی ہتھیاروں میں

22
00:01:01,460 --> 00:01:06,459
خیال بہت سے معنی کے ساتھ آیا ہے، جو سب قریب ہیں

23
00:01:06,459 --> 00:01:07,459
اس سے

24
00:01:07,459 --> 00:01:09,459
سب سے پہلے

25
00:01:09,459 --> 00:01:10,459
سائنس

26
00:01:10,459 --> 00:01:12,459
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

27
00:01:12,459 --> 00:01:15,459
اس طرح اللہ تمہارے لیے نشانیاں واضح کرتا ہے۔

28
00:01:15,459 --> 00:01:19,459
شاید تم دنیا اور آخرت کے بارے میں سوچو

29
00:01:19,459 --> 00:01:23,739
یعنی اس دنیا پر آخرت کی برتری سیکھنا

30
00:01:23,739 --> 00:01:24,739
دوسری بات

31
00:01:24,739 --> 00:01:26,739
غور کرنا

32
00:01:26,739 --> 00:01:28,739
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

33
00:01:28,739 --> 00:01:32,739
وہ آسمانوں اور زمین کی تخلیق پر غور کرتے ہیں۔

34
00:01:32,739 --> 00:01:35,739
یعنی وہ اس کے بنانے والے سمجھے جاتے ہیں۔

35
00:01:35,739 --> 00:01:38,739
وہ جانتے ہیں کہ وہ ایسا نہیں کرتا

36
00:01:38,739 --> 00:01:42,739
سوائے ہر چیز کے خالق، مالک اور کنٹرولر کے

37
00:01:42,739 --> 00:01:45,739
اور وہ جو ہر چیز پر قادر ہے۔

38
00:01:45,739 --> 00:01:47,739
یہ غور طلب ہے۔

39
00:01:47,739 --> 00:01:49,739
کسی چیز کا اس کی پسند سے موازنہ کرنا

40
00:01:49,739 --> 00:01:52,739
وہ جانتا ہے کہ اس کا حکم وہی ہے جو اس کا حکم ہے۔

41
00:01:52,739 --> 00:01:55,099
تیسرا

42
00:01:55,099 --> 00:01:56,099
غور و فکر

43
00:01:56,099 --> 00:01:58,099
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

44
00:01:58,099 --> 00:02:00,099
کیا انہوں نے نہیں سوچا؟

45
00:02:00,099 --> 00:02:03,099
ان کے ساتھی کے لیے کوئی جنت نہیں۔

46
00:02:03,099 --> 00:02:06,099
وہ تو صرف ڈرانے والا ہے۔

47
00:02:06,099 --> 00:02:11,099
یعنی کیا یہ جھوٹے اپنے دماغ سے غور نہیں کریں گے؟

48
00:02:11,099 --> 00:02:14,099
یہ ہمارا رسول ہے جسے ہم نے ان کی طرف بھیجا تھا۔

49
00:02:14,099 --> 00:02:16,099
اس میں نہ جنت ہے نہ دیوانگی

50
00:02:16,099 --> 00:02:19,099
لیکن یہ واضح ڈرانے والا ہے۔

51
00:02:19,099 --> 00:02:20,259
چوتھا

52
00:02:20,259 --> 00:02:22,259
یاد رکھیں

53
00:02:22,259 --> 00:02:24,259
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

54
00:02:24,259 --> 00:02:27,259
اور ہم نے تم پر ذکر نازل کیا ہے۔

55
00:02:27,259 --> 00:02:30,259
لوگوں پر واضح کرنے کے لیے جو ان پر نازل کیا گیا تھا۔

56
00:02:30,259 --> 00:02:32,259
شاید وہ سوچیں گے۔

57
00:02:32,259 --> 00:02:36,259
یعنی وہ یاد رکھیں جو ہم نے آپ پر نازل کیا ہے۔

58
00:02:36,259 --> 00:02:39,599
اسلامی فکر

59
00:02:39,599 --> 00:02:42,530
یہ اصطلاح

60
00:02:42,530 --> 00:02:46,530
پیچیدہ جملوں میں سے ایک جس کے لیے تفصیل درکار ہے۔

61
00:02:46,530 --> 00:02:48,560
اگر اس کا ارادہ تھا۔

62
00:02:48,560 --> 00:02:51,560
ایک شخص کے لیے کہ وہ اپنے دل و دماغ کو استعمال کرے۔

63
00:02:51,560 --> 00:02:54,560
اللہ تعالیٰ کی آیات پر غور کرنے میں

64
00:02:55,560 --> 00:02:58,560
اس سے سبق اور سبق ملتا ہے۔

65
00:02:58,560 --> 00:03:03,560
وہ اس کے ذریعہ اپنے خالق کو متحد کرنے اور صرف اسی کی عبادت کرنے کے لئے رہنمائی کرتا ہے۔

66
00:03:03,560 --> 00:03:06,560
یہ معنی درست اور مطلوب ہے۔

67
00:03:06,560 --> 00:03:08,560
خواہ اس کا ارادہ تھا۔

68
00:03:08,560 --> 00:03:10,560
ذہن اور سوچ سے آزاد ہونا

69
00:03:10,560 --> 00:03:13,560
چیزوں کی تشریح اور فیصلہ کرنے سے

70
00:03:13,560 --> 00:03:16,560
گویا یہ قانون سازی کا ذریعہ ہے۔

71
00:03:16,560 --> 00:03:19,560
اس معنی کو رد کیا جاتا ہے۔

72
00:03:19,560 --> 00:03:22,560
کیونکہ یہ ذہن کی تقدیس کا باعث بنتا ہے۔

73
00:03:22,560 --> 00:03:25,560
اور اسے دو الہام کے نصوص کے سامنے پیش کرنا

74
00:03:25,560 --> 00:03:28,560
اگر کوئی تضاد نظر آئے

75
00:03:28,560 --> 00:03:31,560
اگرچہ صحیح ٹرانسمیشن کے درمیان کوئی تضاد نہیں ہے

76
00:03:31,560 --> 00:03:33,560
اور صاف ذہن

77
00:03:33,560 --> 00:03:36,560
کیونکہ گاڑی والا مکان ذہن کا خالق ہے۔

78
00:03:36,560 --> 00:03:39,560
اسلام انسانی سوچ کی پیداوار نہیں ہے۔

79
00:03:39,560 --> 00:03:43,560
بلکہ یہ حکمت والے، قابل تعریف کی طرف سے نازل کردہ ہے۔

80
00:03:43,560 --> 00:03:46,560
اس لیے بہتر ہے کہ استعمال سے گریز کیا جائے۔

81
00:03:46,560 --> 00:03:48,560
اسلامی فکر کی اصطلاح

82
00:03:48,560 --> 00:03:50,560
کیونکہ وہ ایک پورٹر ہے۔

83
00:03:51,560 --> 00:03:54,419
فکری یلغار

84
00:03:54,419 --> 00:03:57,539
یہ ایک درست اظہار ہے۔

85
00:03:57,539 --> 00:04:00,539
یہ کسی قسم کے حملے کو ظاہر کرتا ہے۔

86
00:04:00,539 --> 00:04:03,539
جو کفار مسلم ممالک کے خلاف کرتے ہیں۔

87
00:04:03,539 --> 00:04:06,539
لیکن ان کا ہتھیار اسی میں ہے۔

88
00:04:06,539 --> 00:04:08,539
فوجی ہتھیار نہیں۔

89
00:04:08,539 --> 00:04:11,539
بلکہ یہ نظریات کی یلغار ہے۔

90
00:04:11,539 --> 00:04:13,539
بگڑے ہوئے خیالات کے ساتھ

91
00:04:13,539 --> 00:04:17,540
اور ایسے شبہات جن کا مقصد مسلمانوں کو ان کے مذہب سے ہٹانا تھا۔

92
00:04:17,540 --> 00:04:20,540
اور ان کے تصورات اور تصورات کو مسخ کرتے ہیں۔

93
00:04:20,540 --> 00:04:22,540
یہ ایک نرم حملہ ہے۔

94
00:04:22,540 --> 00:04:26,540
بہت سے مسلمان اس کے خطرے کو محسوس نہیں کر سکتے

95
00:04:26,540 --> 00:04:28,540
یہ فوجی حملے سے مختلف ہے۔

96
00:04:28,540 --> 00:04:31,540
یہ ہر وقت جاری رہتا ہے۔

97
00:04:31,540 --> 00:04:35,740
یہ فوجی حملے کی طرح سست نہیں ہوتا

98
00:04:35,740 --> 00:04:37,740
اس قسم کی یلغار

99
00:04:37,740 --> 00:04:41,740
کوئی مسلمان ملک اس سے محفوظ نہیں رہا۔

100
00:04:41,740 --> 00:04:46,740
دشمن اپنی تمام معلومات اور علمی صلاحیتوں کو استعمال کرتا ہے۔

101
00:04:46,740 --> 00:04:48,740
اقتصادی اور دیگر

102
00:04:48,740 --> 00:04:51,740
جس سے شکوک پیدا ہو سکتے ہیں۔

103
00:04:51,740 --> 00:04:55,740
یہ مسلمانوں کے ایمان اور اخلاق کو مجروح کرتا ہے۔

104
00:04:55,740 --> 00:05:01,740
اسلامی لوگوں کو تحلیل کرنے اور انہیں ان کے مذہب اور شناخت سے دور کرنے کے مقصد سے

105
00:05:01,740 --> 00:05:05,740
ایک مسخ شدہ عفریت بننا، ماتحت، خدمت گزار

106
00:05:05,740 --> 00:05:09,740
وہ کافروں اور ان کے دوستوں کو قیادت دیتا ہے۔

107
00:05:09,740 --> 00:05:14,529
فکری یلغار کے مظاہر

108
00:05:14,529 --> 00:05:17,529
کفار کی طرف سے فکری یلغار

109
00:05:17,529 --> 00:05:19,529
اپنے شکوک و شبہات اور خواہشات کے ساتھ

110
00:05:19,529 --> 00:05:21,529
کئی مظاہر اور مظاہر

111
00:05:21,529 --> 00:05:23,529
سب سے اہم میں سے ایک

112
00:05:23,529 --> 00:05:24,529
سب سے پہلے

113
00:05:24,529 --> 00:05:28,529
وفاداری اور نافرمانی کے نظریے کو تباہ کرنے کے لیے اپنے بیلچوں کو ہدایت دینا

114
00:05:28,529 --> 00:05:33,529
جس پر اللہ تعالیٰ کی توحید اور بندگی اور اس کی عبادت کی بنیاد ہے۔

115
00:05:33,529 --> 00:05:35,529
اور اسے حقیر سمجھیں۔

116
00:05:35,529 --> 00:05:38,529
اور اس پر شکوک پیدا کریں۔

117
00:05:38,529 --> 00:05:44,529
کیونکہ دین کے دشمن جانتے ہیں کہ وفاداری اور دشمنی توحید کے عقیدہ پر مبنی ہے۔

118
00:05:44,529 --> 00:05:51,529
یہ وہ رکاوٹ ہے جو انہیں مسلم کمیونٹیز میں گھسنے اور اثر انداز ہونے سے روکتی ہے۔

119
00:05:51,529 --> 00:05:57,529
وہ اس کے خلاف انہدام، تحریف اور گمراہ کن بیلچے استعمال کرتے رہتے ہیں۔

120
00:05:57,529 --> 00:06:02,529
اس نظریے کے خلاف ان کی جنگ کے ذرائع میں سے درج ذیل ہیں۔

121
00:06:02,529 --> 00:06:03,529
ایک ہزار

122
00:06:03,529 --> 00:06:08,529
ان لوگوں کی مذمت جو کفار سے نفرت اور نفرت کا جذبہ ظاہر کرتے ہیں۔

123
00:06:08,529 --> 00:06:14,529
انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ مذہبی رواداری اور پرامن بقائے باہمی کے جذبے سے متصادم ہے۔

124
00:06:14,529 --> 00:06:18,560
اس کال سے متاثر ہونے والوں میں سے کچھ چلے بھی گئے۔

125
00:06:18,560 --> 00:06:20,560
جب تک کافر کی اصطلاح حذف نہ ہو جائے۔

126
00:06:20,560 --> 00:06:25,560
اس کی جگہ غیر مسلم یا دوسری اصطلاح ہے۔

127
00:06:25,560 --> 00:06:26,750
پا

128
00:06:26,750 --> 00:06:30,750
حب الوطنی اور قوم پرستی کے چناؤ کا استعمال کریں۔

129
00:06:30,750 --> 00:06:35,750
اس نے انہیں وہ رشتے بنائے جن پر وفاداریاں اور دشمنیاں جڑی تھیں۔

130
00:06:35,750 --> 00:06:39,750
اس کی بنیاد توحید اور وحدانیت میں خدا کی عبادت پر نہیں ہے۔

131
00:06:39,750 --> 00:06:41,040
جم

132
00:06:41,040 --> 00:06:44,040
انسانیت کو پکارو

133
00:06:44,040 --> 00:06:49,040
یہ اس لیے ہے کہ انسانوں میں اخوت اور محبت قائم رہے۔

134
00:06:49,040 --> 00:06:53,040
مذہب اور عقیدے کی بنیاد پر ان میں تفریق کیے بغیر

135
00:06:53,040 --> 00:06:55,040
کیونکہ مذہب ذاتی معاملہ ہے۔

136
00:06:55,040 --> 00:06:58,040
اور انسان اور اس کے خدا کا رشتہ

137
00:06:58,040 --> 00:06:59,040
انہوں نے دعویٰ کیا۔

138
00:06:59,040 --> 00:07:04,040
اس کا اس حقیقت سے کوئی تعلق نہیں کہ وہ اس سے بیعت کرتا ہے اور اس سے انکار کرتا ہے۔

139
00:07:04,040 --> 00:07:07,040
کیونکہ یہ انسانوں کے درمیان فرق کرتا ہے۔

140
00:07:07,040 --> 00:07:09,040
اور اس کی بنیاد پر

141
00:07:09,040 --> 00:07:12,040
وہ کافروں اور ان کے کفر کو حقیر سمجھتا ہے۔

142
00:07:12,040 --> 00:07:18,040
اسے ان کی نفرت کا نشانہ نہ بنایا جائے اور نہ ہی ان کا اور ان کے معبودوں کا ذکر برائی یا انحراف کے ساتھ کیا جائے۔

143
00:07:18,040 --> 00:07:21,069
اس بدنیتی پر مبنی دعوت کا نتیجہ ہے۔

144
00:07:21,069 --> 00:07:26,069
مسلم ممالک میں تعلیمی نصاب پر نظر ثانی

145
00:07:26,069 --> 00:07:32,069
ہر وہ پیراگراف حذف کر دیا جائے گا جس میں کفار سے دشمنی یا ان کے خلاف جہاد کا ذکر ہو ۔

146
00:07:32,069 --> 00:07:35,069
یہ بھی اس کی پیروی کرتا ہے۔

147
00:07:35,069 --> 00:07:40,069
مسلم ممالک میں کافر گرجا گھروں اور مندروں کو کھولنا

148
00:07:40,069 --> 00:07:42,069
انسانیت کے بہانے

149
00:07:42,069 --> 00:07:48,069
اس کے ساتھ ساتھ ہر مکھی کو تبلیغ کرنے اور اسے پکارنے کی اجازت دینا

150
00:07:48,069 --> 00:07:53,069
اور مذہب کی آزادی کا مطالبہ کرنا اور جس کے لیے چاہے اسے تبدیل کرنا

151
00:07:53,069 --> 00:07:56,069
چاہے وہ الحاد اور توہین مذہب ہی کیوں نہ ہو۔

152
00:07:56,069 --> 00:08:00,069
اس کا نتیجہ بھی گستاخانہ مکھی کی صورت میں نکلتا ہے۔

153
00:08:00,069 --> 00:08:01,069
جہاد کو ناکارہ کرنا

154
00:08:01,069 --> 00:08:05,069
کیونکہ یہ نفرت اور اخراج کو ہوا دیتا ہے۔

155
00:08:05,069 --> 00:08:06,389
دوسری بات

156
00:08:06,389 --> 00:08:11,389
سائنسی اور جہادی سلفی رجحان کا مقابلہ کرنا

157
00:08:11,389 --> 00:08:14,389
کیونکہ وہ توحید کا جھنڈا اٹھانے والا ہے۔

158
00:08:14,389 --> 00:08:19,389
وہ شرک، کفر اور نفاق کے مخالفوں سے لڑتا ہے۔

159
00:08:19,389 --> 00:08:23,389
وہ کافروں سے دشمنی اور ان سے انکار کا مطالبہ کرتا ہے۔

160
00:08:23,389 --> 00:08:25,389
اور بدلے میں

161
00:08:25,389 --> 00:08:31,389
کافروں نے بدعتیوں کے عقائد کو زندہ کیا جو سلفی عقیدہ سے متصادم ہیں

162
00:08:31,389 --> 00:08:34,389
جیسے صوفی اور جنونی لوگ

163
00:08:34,389 --> 00:08:37,389
اور جسے وہ اعتدال کی بدعت کہتے ہیں۔

164
00:08:37,389 --> 00:08:41,809
یہ سلفی نقطہ نظر کا متبادل ہے۔

165
00:08:41,809 --> 00:08:42,809
تیسرا

166
00:08:42,809 --> 00:08:48,809
ایسے شکوک و شبہات کو جنم دینا جو بڑے شرک، جادو اور علم نجوم کا مطالبہ کرتے ہیں۔

167
00:08:48,809 --> 00:08:53,809
بہت سی کتابوں، رسالوں، چینلز اور ویب سائٹس میں

168
00:08:53,809 --> 00:08:55,970
چوتھا

169
00:08:55,970 --> 00:09:00,970
مسلمانوں کے بازاروں کو فرنیچر، کپڑوں اور اوزاروں سے بھر دیا ہے۔

170
00:09:00,970 --> 00:09:03,970
جس پر کفر کے نعرے لگے

171
00:09:03,970 --> 00:09:07,970
جیسا کہ صلیب اور شیطان پرستوں کی علامت

172
00:09:07,970 --> 00:09:12,970
اور فنکاروں اور کھلاڑیوں سمیت گرے ہوئے مردوں اور عورتوں کی تصاویر

173
00:09:12,970 --> 00:09:15,129
پانچواں

174
00:09:15,129 --> 00:09:18,129
جہاد کی رسم کے بارے میں شکوک پیدا کرنا

175
00:09:18,129 --> 00:09:21,129
اور اس کی شبیہ اور اس کے خاندان کی شبیہ کو مسخ کرنا

176
00:09:21,129 --> 00:09:25,129
کیونکہ کفار جس چیز سے سب سے زیادہ ڈرتے ہیں وہ اسلام اور اس کے لوگوں سے ہے۔

177
00:09:25,129 --> 00:09:28,129
اس میں جذبہ جہاد ہے۔

178
00:09:28,129 --> 00:09:31,129
تاریخ اس کی گواہ ہے۔

179
00:09:31,129 --> 00:09:33,539
VI

180
00:09:33,539 --> 00:09:36,539
ان کی اسلامی تاریخ اور اس کی علامات کو مسخ کرنا

181
00:09:36,539 --> 00:09:41,539
کچھ مستشرقین اور منافقین نے اس کام کو اپنے ہاتھ میں لے لیا۔

182
00:09:41,539 --> 00:09:44,539
باطنی اور سیکولرز سے

183
00:09:44,539 --> 00:09:50,539
کیونکہ کافر اور منافق جانتے ہیں کہ تاریخ کسی بھی قوم کے لیے ہوتی ہے۔

184
00:09:50,539 --> 00:09:53,539
یہ اس کے فخر اور فخر کا علاقہ ہے۔

185
00:09:53,539 --> 00:09:57,539
یہ اسلامی تاریخ کے عظیم لوگوں کے لیے رول ماڈل کا گھر ہے۔

186
00:09:57,539 --> 00:10:00,669
یہ ان کی تحریف کا ذریعہ ہے۔

187
00:10:00,669 --> 00:10:01,669
ایک ہزار

188
00:10:01,669 --> 00:10:04,669
خبریں گھڑنا اور کوتاہیوں کو اجاگر کرنا

189
00:10:04,669 --> 00:10:06,669
پا

190
00:10:06,669 --> 00:10:09,669
سیکولر، غیر مذہبی نقطہ نظر کا استعمال کرتے ہوئے

191
00:10:09,669 --> 00:10:11,669
تحقیق اور تنقید میں

192
00:10:11,669 --> 00:10:15,669
وحی، پیشین گوئیوں اور یوم آخرت کے انکار پر مبنی

193
00:10:15,669 --> 00:10:19,799
ان کے پاس خدائی نقطہ نظر کا کوئی وزن نہیں ہے۔

194
00:10:19,799 --> 00:10:20,799
جم

195
00:10:20,799 --> 00:10:23,799
نصوص کی غلط فہمی۔

196
00:10:23,799 --> 00:10:25,799
لیکن ان کی گردنوں

197
00:10:25,799 --> 00:10:26,860
ڈی

198
00:10:26,860 --> 00:10:32,860
تاریخی واقعات پر محض تنقید اور تجزیے پر انحصار کرنا

199
00:10:32,860 --> 00:10:36,960
من گھڑت اور جھوٹے ذرائع پر انحصار کرنا

200
00:10:36,960 --> 00:10:37,960
ہا

201
00:10:37,960 --> 00:10:40,960
سچائی کا ایک نامکمل پہلو دکھانا

202
00:10:40,960 --> 00:10:44,960
خبر کو اس کے صحیح تناظر سے باہر رکھنا

203
00:10:44,960 --> 00:10:46,019
واہ

204
00:10:46,019 --> 00:10:52,019
انہوں نے بعد کے ادوار میں مسلمانوں کی حقیقت کو بعض پہلوؤں سے مختلف بنایا

205
00:10:52,019 --> 00:10:56,149
یہ اسلام کی حقیقی تصویر ہے۔

206
00:10:56,149 --> 00:10:57,149
ز

207
00:10:57,149 --> 00:11:02,149
ان گمراہ فرقوں کو اجاگر کرنا جن کے بدعتی کم و بیش کافر ہیں۔

208
00:11:02,149 --> 00:11:06,379
اور ان کے کردار کو وسعت دیں اور ان کی تعریف کریں۔

209
00:11:06,379 --> 00:11:07,379
ساتواں

210
00:11:07,379 --> 00:11:11,379
اسلامی قوانین کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنا

211
00:11:11,379 --> 00:11:15,379
اور اسے فیصلے اور مقدمے سے باہر کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

212
00:11:15,379 --> 00:11:19,379
انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ عصر حاضر کے لیے موزوں نہیں ہے۔

213
00:11:19,379 --> 00:11:23,379
اور ان کی جگہ کفریہ نظام اور قوانین قائم کرنا

214
00:11:23,379 --> 00:11:28,379
اس کا بیشتر حصہ قانون، عقل اور عقل کے خلاف ہے۔

215
00:11:28,379 --> 00:11:29,600
آٹھواں

216
00:11:29,600 --> 00:11:33,600
عورتوں اور ان کے احکام کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنا

217
00:11:33,600 --> 00:11:36,600
اور مسلمان خاندان کو خراب کرنا

218
00:11:36,600 --> 00:11:41,600
اور اس پر مضبوط ذرائع سے حملہ کیا جس سے شبہات اور خواہشات پھیلیں۔

219
00:11:41,600 --> 00:11:42,700
نویں

220
00:11:42,700 --> 00:11:49,700
مسلمان بیٹوں اور بیٹیوں کو کفار مغرب کی سرزمین پر بھیجنے میں سہولت کاری

221
00:11:49,700 --> 00:11:52,700
جہاں ان کی برین واشنگ کی جاتی ہے۔

222
00:11:52,700 --> 00:11:56,919
اسے منحرف خیالات اور عقائد سے بھرنا

223
00:11:56,919 --> 00:11:57,919
دسویں

224
00:11:57,919 --> 00:12:03,919
مسلمان خاندانوں کے لیے کفر اور بے حیائی کی سرزمین تک سفر اور سیاحت کی سہولت فراہم کرنا

225
00:12:03,919 --> 00:12:09,919
تاکہ وہ وقت کے ساتھ ساتھ بدعنوانی کو قبول کرنے اور برائی کے وقار کو توڑنے کے لئے قابو پائیں۔

226
00:12:09,919 --> 00:12:12,019
گیارہویں

227
00:12:12,019 --> 00:12:17,019
مسلم ممالک میں تعلیمی نصاب پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش

228
00:12:17,019 --> 00:12:21,019
اس پر حملہ کرنا اور اسے اس طرح بھیجنا جس سے شکوک و شبہات پیدا ہوں۔

229
00:12:21,019 --> 00:12:27,019
اور اس میں صحیح عقیدہ، جہاد، اور اخلاقیات کی تعمیر سے متعلق جو کچھ ہے اسے حذف کر دیں۔

230
00:12:27,019 --> 00:12:29,340
بارہویں

231
00:12:29,340 --> 00:12:36,340
سود اور حرام منافع کے شبہات سے اسلامی معیشت پر حملہ کرنا

232
00:12:36,340 --> 00:12:40,340
جس پر سفاک سرمایہ داری قائم ہے۔

233
00:12:40,340 --> 00:12:41,500
تیرھویں

234
00:12:41,500 --> 00:12:47,500
مسلم ممالک میں غیر ملکی تعلیم اور بین الاقوامی اسکولوں کو پھیلانا

235
00:12:47,500 --> 00:12:54,500
جس میں کفار اپنے طریقے، کفریہ عقائد اور پست اخلاق پھیلاتے ہیں۔

236
00:12:54,500 --> 00:12:56,720
XIV

237
00:12:56,720 --> 00:13:02,720
ڈائیلاگ کانفرنسوں کا انعقاد جو اسلام کی بنیادوں کو اندر سے تباہ کر دیں۔

238
00:13:02,720 --> 00:13:07,720
جیسے بین المذاہب مکالمے اور میل جول کے لیے کانفرنسیں

239
00:13:07,720 --> 00:13:11,720
اور انسانی حقوق اور خواتین کے حقوق پر کانفرنسز

240
00:13:11,720 --> 00:13:16,549
اعتدال پسند اسلام

241
00:13:16,549 --> 00:13:24,259
کفار اور منافقین سمیت دین کے دشمن مسلمانوں کو اپنے مذہب کو چھوڑنے پر آمادہ کرنے میں ناکام ہونے کے بعد

242
00:13:24,259 --> 00:13:26,259
اور یہ ایک جھوٹا مذہب ہے۔

243
00:13:26,259 --> 00:13:29,259
ایک اور فتح کی طرف بڑھیں۔

244
00:13:29,259 --> 00:13:32,259
یہ ان کے دین اسلام کو قبول کرنے سے ہے۔

245
00:13:32,259 --> 00:13:34,259
اور یہ ایک سچا مذہب ہے۔

246
00:13:34,259 --> 00:13:36,350
اور اس کا نبی حق پر ہے۔

247
00:13:36,350 --> 00:13:41,350
لیکن اس فہم کے ساتھ نہیں جو آج کچھ انتہا پسند سمجھتے ہیں۔

248
00:13:41,350 --> 00:13:43,350
انہوں نے دعویٰ کیا۔

249
00:13:43,350 --> 00:13:47,350
اعتدال پسند اسلام کی دعوت دینے کے لیے تجاویز آنے لگیں۔

250
00:13:47,350 --> 00:13:51,350
اس سے ان کا مطلب لبرل اسلام ہے۔

251
00:13:51,350 --> 00:13:55,350
جیلی، اپنے اصولوں اور مستقلات سے خالی

252
00:13:55,350 --> 00:13:59,350
جس کے مطابق کافر مغرب دیکھتا اور پکارتا ہے۔

253
00:13:59,350 --> 00:14:03,350
اس مقصد کے لیے، اس نے اس کی وکالت کے لیے تحقیقی مراکز قائم کیے۔

254
00:14:03,350 --> 00:14:06,350
بطور امریکن رینڈ کارپوریشن

255
00:14:06,350 --> 00:14:10,350
یہ پردہ قوم کے منافقین کے ایک گروہ نے اپنایا

256
00:14:10,350 --> 00:14:13,350
سیکولرز اور ظالم حکمرانوں سے

257
00:14:13,350 --> 00:14:16,350
کچھ لبرل اسلام پسند

258
00:14:16,350 --> 00:14:20,350
یا تو اس بدنیتی پر مبنی کال کی حقیقت سے ناواقفیت کی وجہ سے

259
00:14:20,350 --> 00:14:23,350
وہ پیار کرتے تھے اور چاہتے تھے۔

260
00:14:23,350 --> 00:14:26,309
سوچ میں خرابی۔

261
00:14:26,309 --> 00:14:29,340
کیڑے جاری کرتا ہے۔

262
00:14:29,340 --> 00:14:31,340
اس کا مطلب ہے کمی

263
00:14:31,340 --> 00:14:32,340
یا انحراف

264
00:14:32,340 --> 00:14:34,340
جیسا کہ اس کا تعلق ہے۔

265
00:14:35,340 --> 00:14:36,340
کہا جاتا ہے۔

266
00:14:36,340 --> 00:14:38,340
اسے صحت کا مسئلہ ہے۔

267
00:14:38,340 --> 00:14:40,340
یا تقریر کی خرابی؟

268
00:14:40,340 --> 00:14:42,340
اور اس سے

269
00:14:42,340 --> 00:14:44,340
سوچ میں خرابی۔

270
00:14:44,340 --> 00:14:47,340
جہاں یہ درست عام سوچ سے ہٹ جاتا ہے۔

271
00:14:47,340 --> 00:14:49,340
قانون سے ہٹ کر

272
00:14:49,340 --> 00:14:51,340
اس میں ایک قسم کی خرابی ہے۔

273
00:14:51,340 --> 00:14:54,340
یہ اسے صحیح راستے سے ہٹاتا ہے۔

274
00:14:54,340 --> 00:14:56,370
یہ زیادہ تر ایسا ہی ہوتا ہے۔

275
00:14:56,370 --> 00:15:01,370
ادراک اور یقین میں جزوی یا مکمل کمی

276
00:15:02,370 --> 00:15:05,370
کچھ شکوک و شبہات یا خواہشات سے متاثر ہونا

277
00:15:05,370 --> 00:15:07,370
اور یہ پتہ چلتا ہے

278
00:15:07,370 --> 00:15:09,370
کچھ قسم کے نقائص کا ذکر کریں۔

279
00:15:09,370 --> 00:15:12,370
جس سے سوچ اور فکر متاثر ہوتی ہے۔

280
00:15:12,370 --> 00:15:15,370
یہ مندرجہ ذیل تصورات میں ہے۔

281
00:15:15,370 --> 00:15:19,230
سوچ میں منفیت

282
00:15:19,230 --> 00:15:22,679
اسے مایوسی کی سوچ کہتے ہیں۔

283
00:15:22,679 --> 00:15:24,679
جہاں وہ اپنے ساتھی کی طرف جھکتا ہے۔

284
00:15:24,679 --> 00:15:26,679
مایوسی اور اداسی کی طرف

285
00:15:26,679 --> 00:15:28,679
چیزوں کے بارے میں اس کے خیال میں

286
00:15:28,679 --> 00:15:30,679
بدی غالب آتی ہے اور بداعتمادی پیدا ہوتی ہے۔

287
00:15:30,679 --> 00:15:33,679
نقصانات فوائد سے زیادہ ہیں۔

288
00:15:33,679 --> 00:15:37,679
اس قسم کی سوچ کی خرابی کا خطرہ

289
00:15:37,679 --> 00:15:39,679
وہ اپنے ساتھی کے ساتھ رہنمائی کرتا ہے۔

290
00:15:39,679 --> 00:15:42,679
مایوسی، مایوسی اور شکوک و شبہات

291
00:15:42,679 --> 00:15:45,679
یہ قرآن و سنت میں بیان کردہ باتوں کے خلاف ہے۔

292
00:15:45,679 --> 00:15:47,679
یہ رجائیت کی بات ہے۔

293
00:15:47,679 --> 00:15:50,679
نیکی اور اچھے خیالات کی امید رکھیں

294
00:15:50,679 --> 00:15:52,679
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

295
00:15:52,679 --> 00:15:54,679
شیطان آپ کو غربت واپس لاتا ہے۔

296
00:15:54,679 --> 00:15:57,679
اور وہ تمہیں بے حیائی کا حکم دیتا ہے۔

297
00:15:58,679 --> 00:16:02,679
خدا آپ کو اپنی بخشش اور فضل سے نوازے۔

298
00:16:02,679 --> 00:16:05,679
اور خدا ہر چیز کا احاطہ کرنے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

299
00:16:05,679 --> 00:16:08,679
انہوں نے اپنے نبی یعقوب علیہ السلام کے بارے میں فرمایا

300
00:16:08,679 --> 00:16:11,679
خدا کی روح سے مایوس نہ ہوں۔

301
00:16:11,679 --> 00:16:14,679
وہ خدا کی روح سے مایوس نہیں ہوتا

302
00:16:14,679 --> 00:16:17,809
سوائے کافر لوگوں کے

303
00:16:17,809 --> 00:16:20,809
اسے اٹھانے کا اثر کمزور تھا۔

304
00:16:20,809 --> 00:16:23,809
لیکن یہ صحیح ہے کیونکہ یہ عبداللہ پر رکتا ہے۔

305
00:16:23,809 --> 00:16:26,809
بن مسعود رضی اللہ عنہ

306
00:16:26,809 --> 00:16:29,809
اور شیطان نے کہا ابن آدم کی طرف سے ایک کلمہ۔

307
00:16:29,809 --> 00:16:31,809
اور بادشاہ کا ایک جملہ ہے۔

308
00:16:31,809 --> 00:16:34,809
جہاں تک شیطان کی چال کا تعلق ہے۔

309
00:16:34,809 --> 00:16:37,809
پس وہ برائی کے ساتھ لوٹا اور حق کو جھٹلایا

310
00:16:37,809 --> 00:16:40,809
جہاں تک بادشاہ کی پگڑی کا تعلق ہے۔

311
00:16:40,809 --> 00:16:43,899
چنانچہ وہ نیکی کے ساتھ واپس آیا اور حق پر ایمان لایا

312
00:16:43,899 --> 00:16:45,899
جس نے بھی یہ پایا

313
00:16:45,899 --> 00:16:47,899
اسے معلوم ہو جائے کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔

314
00:16:47,899 --> 00:16:49,899
اور اللہ کا شکر ادا کریں۔

315
00:16:49,899 --> 00:16:51,899
اور جس نے دوسرا پایا

316
00:16:51,899 --> 00:16:54,899
وہ شیطان سے خدا کی پناہ مانگے۔

317
00:16:54,899 --> 00:16:56,899
پھر اس نے پڑھا۔

318
00:16:56,899 --> 00:16:59,899
شیطان آپ کو غربت سے بچاتا ہے۔

319
00:16:59,899 --> 00:17:02,639
آیت

320
00:17:02,639 --> 00:17:05,640
پریشان یا الجھن والی سوچ

321
00:17:05,640 --> 00:17:09,150
یہ غیر مستحکم سوچ ہے۔

322
00:17:09,150 --> 00:17:12,150
کبھی کبھی وہ کچھ فیصلہ کر لیتا ہے۔

323
00:17:12,150 --> 00:17:15,150
دوسرا فیصلہ کرتا ہے کہ اس سے کیا متصادم ہے۔

324
00:17:15,150 --> 00:17:17,150
وہ الجھا ہوا ہے۔

325
00:17:17,150 --> 00:17:21,150
وہ جس موضوع پر سوچ رہا ہے اسے سمجھنے اور سمجھنے سے قاصر ہے۔

326
00:17:21,150 --> 00:17:23,150
اس لیے

327
00:17:23,150 --> 00:17:30,339
آپ اسے اپنے ذہن کے خیالات کو واضح طور پر بیان کرنے سے قاصر پاتے ہیں۔

328
00:17:30,339 --> 00:17:33,339
اس قسم کی سوچ کے موجود ہونے کی ایک وجہ

329
00:17:33,339 --> 00:17:38,339
وہ جس موضوع کے بارے میں سوچ رہا ہے اس کے بارے میں معلومات کی سطحی پن اور اتھلی پن

330
00:17:38,339 --> 00:17:41,339
جہاں وہ چیزوں کے ظہور سے مطمئن ہے۔

331
00:17:41,339 --> 00:17:44,339
اس کی سچائی تک نہیں پہنچتی

332
00:17:44,339 --> 00:17:46,339
اور اس قسم کی سوچ

333
00:17:46,339 --> 00:17:50,339
آپ اسے لوگوں کی شکل و صورت اور رویوں سے پرکھتے ہوئے پائیں گے۔

334
00:17:51,339 --> 00:17:53,339
اور ان کا پیسہ اور ان کی باتیں

335
00:17:53,339 --> 00:17:57,339
ان کے رویے اور لین دین کو جانے بغیر

336
00:17:57,339 --> 00:18:02,339
کچھ بحرانوں میں منحرف اور پریشان سوچ عارضی طور پر ظاہر ہو سکتی ہے۔

337
00:18:02,339 --> 00:18:04,339
جیسے شدید اداسی اور پریشانی

338
00:18:04,339 --> 00:18:06,339
یا بیماری کی شدت

339
00:18:06,339 --> 00:18:08,339
یا شدید بھوک

340
00:18:08,339 --> 00:18:10,339
یا شدید غصہ

341
00:18:10,339 --> 00:18:14,339
یہ غبار ان جھنجھٹوں کو دور کرنے سے غائب ہو جاتا ہے۔

342
00:18:14,339 --> 00:18:18,339
اس لیے جج کو غصہ آنے پر فیصلہ کرنے سے منع کیا گیا۔

343
00:18:18,339 --> 00:18:22,339
شدید بھوک کی حالت میں نماز پڑھنا منع ہے۔

344
00:18:22,339 --> 00:18:26,819
یا باہر کی شدید ضرورت

345
00:18:31,400 --> 00:18:36,400
اس کا مالک اپنی سوچ میں جنون اور شکوک میں مبتلا ہے۔

346
00:18:36,400 --> 00:18:40,500
خواہ وہ عبادت میں ہو یا لین دین میں

347
00:18:40,500 --> 00:18:45,500
نفسیات میں اسے جنونی مجبوری کی خرابی کہا جاتا ہے۔

348
00:18:45,500 --> 00:18:48,500
اس قسم کی سوچ میں شدت آئی ہے۔

349
00:18:48,500 --> 00:18:51,500
جب تک وہ ایمان کی بنیادوں تک نہ پہنچ جائے۔

350
00:18:51,500 --> 00:18:53,500
اور اس قسم کی سوچ

351
00:18:53,500 --> 00:18:57,500
یہ اس کے مالک اور اس سے نمٹنے والے ہر شخص کو تھکا دیتا ہے۔

352
00:18:57,500 --> 00:19:01,500
وہ ہمیشہ اپنے آپ اور اپنی عبادت پر شک کرتا ہے۔

353
00:19:01,500 --> 00:19:04,500
وہ لوگوں پر شک کرتا ہے اور ان کے بارے میں برے خیالات رکھتا ہے۔

354
00:19:04,500 --> 00:19:06,500
اور اس کا علاج کریں۔

355
00:19:06,500 --> 00:19:11,500
اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا اور اس سے نجات کی دعا کرنا

356
00:19:11,500 --> 00:19:15,500
اور فاتحہ اور معوذہ کے ساتھ کثرت سے رقیہ کریں۔

357
00:19:15,500 --> 00:19:17,500
خداتعالیٰ اسے نفع بخشے۔

358
00:19:17,500 --> 00:19:22,910
ماہر نفسیات کے ذریعہ نفسیاتی علاج

359
00:19:22,910 --> 00:19:28,970
فوٹو گرافی میں مبالغہ آرائی اور مبالغہ آرائی

360
00:19:28,970 --> 00:19:31,970
مبالغہ آرائی اور حد سے زیادہ سوچنا

361
00:19:31,970 --> 00:19:35,970
یہ اکثر تعریف یا الزام کے لحاظ سے بیان کیا جاتا ہے۔

362
00:19:35,970 --> 00:19:37,970
یا محبت یا عروج

363
00:19:37,970 --> 00:19:41,970
یہ سوچنے اور چیزوں کی تصویر کشی میں ایک قسم کی خامی ہے۔

364
00:19:41,970 --> 00:19:45,970
یہ سننے والے یا پڑھنے والے کو حیرت میں ڈال دیتا ہے۔

365
00:19:45,970 --> 00:19:48,970
اور اس معاملے کی ہولناکی جس کی وہ بات کر رہا ہے۔

366
00:19:48,970 --> 00:19:52,970
جب حقیقت میں یہ عادت ہے۔

367
00:19:52,970 --> 00:19:54,970
اور اس قسم کی سوچ

368
00:19:54,970 --> 00:19:59,970
تعلقات کی شکلوں میں کمزور توازن یا اس کی عدم موجودگی سے پیدا ہونا

369
00:19:59,970 --> 00:20:03,970
چونکہ اگر ہم کسی چیز سے محبت کرتے ہیں، تو ہم اس کی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔

370
00:20:03,970 --> 00:20:07,970
ہم نے اس موہومیت کے جواز کو محفوظ بنانے کی کوشش کی۔

371
00:20:07,970 --> 00:20:11,970
حمد پیش کرنے اور فضائل کو اجاگر کرنے سے

372
00:20:11,970 --> 00:20:13,970
اور اگر ہم کسی چیز سے نفرت کرتے ہیں۔

373
00:20:13,970 --> 00:20:16,970
ہم نے بھی اس نفرت کو درست ثابت کرنے کی کوشش کی۔

374
00:20:16,970 --> 00:20:19,970
نقصانات اور نقائص کو بڑھا کر

375
00:20:19,970 --> 00:20:23,099
اس قسم کی سوچ متضاد ہے۔

376
00:20:23,099 --> 00:20:25,099
انصاف اور توازن کے ساتھ

377
00:20:25,099 --> 00:20:30,099
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اسی کی طرف اشارہ کیا ہے۔

378
00:20:30,099 --> 00:20:34,099
جہاں اس نے کہا، "اپنے عاشق سے تھوڑی محبت کرو۔"

379
00:20:34,099 --> 00:20:38,099
وہ ایک دن آپ کی نفرت بن جائے۔

380
00:20:38,099 --> 00:20:41,099
اور اس سے نفرت کرو جو تم سے نفرت کرتا ہے۔

381
00:20:41,099 --> 00:20:45,099
وہ ایک دن آپ کا عاشق ہو۔

382
00:20:45,099 --> 00:20:48,829
متاثر کن سوچ

383
00:20:48,829 --> 00:20:52,279
جلدی کرنا انسانی فطرت ہے۔

384
00:20:52,279 --> 00:20:55,279
لیکن مسلمان اس کی رہنمائی اور اصلاح کرتا ہے۔

385
00:20:55,279 --> 00:20:58,279
قرآن و سنت کی ہدایات کے مطابق

386
00:20:58,279 --> 00:21:02,279
نصوص جلد بازی کے خلاف متنبہ کرتے ہیں۔

387
00:21:02,279 --> 00:21:05,279
اور صبر، خواب دیکھنے اور خود غرضی کی تلقین کرتے ہیں۔

388
00:21:05,279 --> 00:21:07,279
اور چیزوں کی تصدیق کریں۔

389
00:21:07,279 --> 00:21:10,279
خاص طور پر لوگوں کو پرکھنے میں

390
00:21:10,279 --> 00:21:13,279
تاہم، وہ لوگ ہیں جو اس کے بارے میں جانتے ہیں

391
00:21:13,279 --> 00:21:16,279
دوسروں کا فیصلہ کرنے میں تیزی اور جلد بازی

392
00:21:16,279 --> 00:21:20,470
اور غلط فیصلے کرنا

393
00:21:20,470 --> 00:21:24,470
اس قسم کی خصوصیات میں سے ایک سوچ میں جلد بازی ہے۔

394
00:21:24,470 --> 00:21:28,470
سب سے پہلے، خیالات کو ماننے اور قبول کرنے کی رفتار

395
00:21:28,470 --> 00:21:31,569
اور اس کا مطالعہ کرنے سے پہلے اسے شائع کیا۔

396
00:21:31,569 --> 00:21:34,569
دوم وہ شخص جس کی جلد بازی ہو۔

397
00:21:34,569 --> 00:21:38,569
وہ جذبات سے مغلوب ہے اور اس میں عقلیت کا فقدان ہے۔

398
00:21:38,569 --> 00:21:41,700
تیسرا، تیزی سے قبولیت غالب ہے۔

399
00:21:41,700 --> 00:21:43,700
جب وہ اپنی خواہشات سے اتفاق کرتا ہے۔

400
00:21:43,700 --> 00:21:46,700
اس کی فکر سچ کی تلاش نہیں ہے۔

401
00:21:46,700 --> 00:21:51,789
چوتھا، وہ کام اور حرکت میں جلد بازی میں غالب ہے۔

402
00:21:51,789 --> 00:21:54,789
منصوبہ بندی کو اہمیت دیے بغیر

403
00:21:54,789 --> 00:21:57,789
اس لیے بہت زیادہ افسوس ہوتا ہے۔

404
00:21:57,789 --> 00:22:00,789
وہ کچھ کرنا شروع کر سکتا ہے اور پھر اسے چھوڑ دیتا ہے۔

405
00:22:00,789 --> 00:22:04,920
پانچواں، وہ جس کے پاس جلد بازی ہو۔

406
00:22:04,920 --> 00:22:06,920
چھوٹی سی مشاورت

407
00:22:06,920 --> 00:22:11,049
چھٹا: وہ شخص جس میں جلد بازی ہو۔

408
00:22:11,049 --> 00:22:15,049
ان کی جانچ کیے بغیر افواہوں کا شوق

409
00:22:15,049 --> 00:22:20,099
ایک آنکھ والی سوچ

410
00:22:20,099 --> 00:22:23,779
اس قسم کی سوچ

411
00:22:23,779 --> 00:22:25,779
زیادہ تر لوگ اس میں پڑ جاتے ہیں۔

412
00:22:25,779 --> 00:22:28,779
سوائے ان کے جن پر اللہ تعالیٰ رحم کرے۔

413
00:22:28,779 --> 00:22:32,779
ان کے نزدیک غور و فکر میں انصاف اور جامعیت

414
00:22:32,779 --> 00:22:35,839
یہ اس قول کے مالک کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔

415
00:22:36,839 --> 00:22:40,839
اول، جب کوئی معاملہ اس کے سامنے آتا ہے۔

416
00:22:40,839 --> 00:22:43,839
وہ اسے قبولیت اور رد کے لحاظ سے سوچتا ہے۔

417
00:22:43,839 --> 00:22:47,839
یا تو آپ کو پتا ہے کہ وہ معاملے کو اس کے تمام پہلوؤں سے نہیں دیکھتا

418
00:22:47,839 --> 00:22:50,839
لیکن اس کے ایک طرف

419
00:22:50,839 --> 00:22:53,839
وہ اپنی سوچ کو اس کی طرف لے جاتا ہے اور اسے کنٹرول کرتا ہے۔

420
00:22:53,839 --> 00:22:56,839
یہ اس کی قبولیت یا رد پر مبنی ہے۔

421
00:22:56,839 --> 00:22:58,869
ہم اسے تلاش کرتے ہیں، مثال کے طور پر

422
00:22:58,869 --> 00:23:02,869
وہ صرف اس معاملے کے فائدے اور نقصانات کو دیکھتا ہے۔

423
00:23:02,869 --> 00:23:05,869
نقصان اور نقصان کی پرواہ کیے بغیر

424
00:23:05,869 --> 00:23:08,869
قبولیت اسی سے پیدا ہوتی ہے۔

425
00:23:08,869 --> 00:23:11,869
یا وہ برائیوں اور منفیوں کو دیکھتا ہے۔

426
00:23:11,869 --> 00:23:15,869
یہ مثبت اور اچھے کاموں کو نظر انداز کرتا ہے۔

427
00:23:15,869 --> 00:23:18,869
وہ اس بات کو رد کرتا ہے اور اسے رد کرتا ہے۔

428
00:23:18,869 --> 00:23:21,869
اگرچہ مجموعی نقطہ نظر منصفانہ ہے

429
00:23:21,869 --> 00:23:25,869
اس کے لیے مفادات اور نقصانات کے درمیان توازن کی ضرورت ہے۔

430
00:23:25,869 --> 00:23:28,869
یہ دیکھنا ہے کہ کون سا غالب اور حاصل کرے گا۔

431
00:23:28,869 --> 00:23:31,380
دوسری بات

432
00:23:31,380 --> 00:23:34,380
جب اس واحد سوچ کا حامل شخص تلاش کرتا ہے۔

433
00:23:34,380 --> 00:23:37,380
پڑھنے یا لکھنے کے موضوع پر

434
00:23:37,380 --> 00:23:40,380
وہ اپنی پسند کے ثبوت کا انتخاب کرتا ہے۔

435
00:23:40,380 --> 00:23:45,380
اور اس کا پہلے سے طے شدہ پیار اس کی طرف جھک جاتا ہے۔

436
00:23:45,380 --> 00:23:48,380
وہ اس پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور اسے منتخب کرتا ہے۔

437
00:23:48,380 --> 00:23:51,380
اور وہ ثبوتوں سے اسے کاٹ دینے کی کوشش کرتا ہے۔

438
00:23:51,380 --> 00:23:54,380
اس کے خیال سے متصادم یا الجھتا ہے۔

439
00:23:54,380 --> 00:23:57,380
یعنی سلیکٹیوٹی غالب ہے۔

440
00:23:57,380 --> 00:24:00,450
اس کی خواہش کے مطابق

441
00:24:00,450 --> 00:24:04,450
بہت سے بدعتی اس قول میں پڑ گئے ہیں۔

442
00:24:04,450 --> 00:24:07,450
جس نے ان ثبوتوں کا انتخاب کیا جو انہوں نے دیکھا

443
00:24:07,450 --> 00:24:09,450
ان کی حمایت میں

444
00:24:09,450 --> 00:24:11,450
سنیوں کے برعکس

445
00:24:11,450 --> 00:24:14,450
جو تمام شواہد اکٹھے کرتے ہیں۔

446
00:24:14,450 --> 00:24:17,900
وہ ایک دوسرے کو نہیں مارتے

447
00:24:17,900 --> 00:24:19,900
تیسرا

448
00:24:19,900 --> 00:24:23,900
جب لوگ کھڑے ہوتے ہیں تو اس کا یکطرفہ نظریہ ہوتا ہے۔

449
00:24:23,900 --> 00:24:26,900
یہ ان کی زندگی کے ایک پہلو کو دیکھتا ہے۔

450
00:24:26,900 --> 00:24:29,900
خواہ اچھا ہو یا برا

451
00:24:29,900 --> 00:24:32,900
وہ اس کا انتخاب کرتا ہے جو اس کی محبت یا نفرت کے مطابق ہو۔

452
00:24:32,900 --> 00:24:35,900
پارٹی کے لیے وہ اندازہ لگانا چاہتا ہے۔

453
00:24:35,900 --> 00:24:40,440
وہ ان چیزوں کی طرف آنکھیں بند کر لیتا ہے جو اس کی خواہشات سے متفق نہیں ہیں۔

454
00:24:40,440 --> 00:24:42,440
چوتھا

455
00:24:42,440 --> 00:24:44,440
یک طرفہ منظر

456
00:24:44,440 --> 00:24:48,440
وہ اپنی فکر کے پیش کردہ مسائل یا اختلافات کو دیکھتا ہے۔

457
00:24:48,440 --> 00:24:51,440
کہ صرف ایک ہی وضاحت ہے۔

458
00:24:51,440 --> 00:24:53,440
اور ایک ٹریک

459
00:24:53,440 --> 00:24:57,440
اور صرف ایک قول ہے۔

460
00:24:57,440 --> 00:24:59,440
باقی سب رد ہے۔

461
00:24:59,440 --> 00:25:02,440
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کے سامنے کیا متبادل پیش کیا گیا ہے۔

462
00:25:02,440 --> 00:25:05,440
اس لیے اس فکر کا مصنف الفاظ کا استعمال کرتا ہے۔

463
00:25:05,440 --> 00:25:08,440
یہ ایک نقطہ نظر کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

464
00:25:08,440 --> 00:25:10,440
آپ اسے کہتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

465
00:25:10,440 --> 00:25:12,440
واحد عنصر

466
00:25:12,440 --> 00:25:14,440
واحد وجہ

467
00:25:14,440 --> 00:25:16,440
صرف وضاحت

468
00:25:16,440 --> 00:25:18,440
ایک ہی کہاوت

469
00:25:18,440 --> 00:25:20,440
صرف خرابی

470
00:25:20,440 --> 00:25:22,599
وغیرہ وغیرہ

471
00:25:22,599 --> 00:25:24,599
پانچواں

472
00:25:24,599 --> 00:25:26,599
اکیلا ذہن رکھنے والا شخص

473
00:25:26,599 --> 00:25:29,599
وہ تضاد اور دوہرے معیار کا شکار ہے۔

474
00:25:29,599 --> 00:25:33,599
جہاں وہ عیوب دیکھتا ہے جن میں کچھ لوگ پڑتے ہیں۔

475
00:25:33,599 --> 00:25:36,599
وہ اپنی غلطیوں پر آنکھیں بند کر لیتا ہے۔

476
00:25:36,599 --> 00:25:38,599
جب وہ اس میں گرتا ہے۔

477
00:25:38,599 --> 00:25:40,599
یا جس سے وہ پیار کرتا ہے اس میں گر جاتا ہے۔

478
00:25:40,599 --> 00:25:42,599
جیسا کہ کہا گیا تھا۔

479
00:25:42,599 --> 00:25:44,599
وہ اپنے بھائی کی آنکھوں میں دھبے دیکھتا ہے۔

480
00:25:44,599 --> 00:25:47,599
اسے اپنی آنکھوں میں تنے نظر نہیں آتے

481
00:25:47,599 --> 00:25:49,599
جیسا کہ شاعر نے کہا ہے۔

482
00:25:49,599 --> 00:25:53,599
ہر عیب پر قناعت کی آنکھ پھیکی ہے۔

483
00:25:53,599 --> 00:25:56,599
عدم اطمینان کی آنکھ نقصان کو ظاہر کرتی ہے۔

484
00:25:56,599 --> 00:25:58,759
یہ ایک آنکھ والا نظارہ

485
00:25:58,759 --> 00:26:03,759
یہ کافر اور ظالم ممالک کی پالیسیوں میں صاف نظر آتا ہے۔

486
00:26:03,759 --> 00:26:06,759
جہاں ایک دوہرا معیار اور دو معیار ہے۔

487
00:26:06,759 --> 00:26:08,759
اپنے لیے ایک بشیل

488
00:26:08,759 --> 00:26:11,759
اور ان کے دشمنوں کے لیے ایک بشیل

489
00:26:11,759 --> 00:26:13,759
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

490
00:26:13,759 --> 00:26:17,759
جو لوگوں کے خلاف غمگین ہوں تو راضی ہوں گے۔

491
00:26:17,759 --> 00:26:21,759
اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔

492
00:26:22,759 --> 00:26:26,759
اس میں دہشت گردی کی اصطلاح کا استعمال بھی شامل ہے۔

493
00:26:26,759 --> 00:26:28,759
وہ اسے اپنے مخالفین پر پھینکتے ہیں۔

494
00:26:28,759 --> 00:26:31,759
خاص کر مسلمان مجاہدین

495
00:26:31,759 --> 00:26:34,759
جب وہ کافر حملہ آوروں سے لڑتے ہیں۔

496
00:26:34,759 --> 00:26:40,759
جہاں تک وہ مسلمانوں کو مارنے، بے گھر کرنے، اذیت دینے اور قید کرنے کا کیا کر رہے ہیں۔

497
00:26:40,759 --> 00:26:42,759
یہ دہشت گردی نہیں ہے۔

498
00:26:42,759 --> 00:26:45,759
بلکہ یہ آزادی اور جمہوریت کو پھیلاتا ہے۔

499
00:26:45,759 --> 00:26:48,759
اور دہشت گردی کا مقابلہ کیا۔

500
00:26:48,759 --> 00:26:50,759
یہ بری بات ہے کہ وہ حکومت کرتے ہیں۔

501
00:26:52,819 --> 00:26:53,819
اور اس سے

502
00:26:53,819 --> 00:26:57,819
کافروں اور گنہگاروں کو ایک آنکھ سے دیکھنا

503
00:26:57,819 --> 00:27:00,819
یا تو نفرت اور انکار کے ساتھ

504
00:27:00,819 --> 00:27:03,819
یا رحم اور شفقت کے ساتھ

505
00:27:03,819 --> 00:27:04,819
اور صحیح

506
00:27:04,819 --> 00:27:07,819
انہیں دونوں آنکھوں سے دیکھو

507
00:27:07,819 --> 00:27:10,819
اس نے قانون مقرر کیا اور انہیں اس پر عمل کرنے پر مجبور کیا۔

508
00:27:10,819 --> 00:27:12,819
اور قسمت کی آنکھ

509
00:27:12,819 --> 00:27:18,660
اور ان پر رحم کرنا، ان پر رحم کرنا اور انہیں جہنم سے بچانا

510
00:27:18,660 --> 00:27:22,650
عمومی سوچ

511
00:27:22,650 --> 00:27:24,650
اور اس قسم کی سوچ

512
00:27:24,650 --> 00:27:28,650
یہ جلد بازی، جلد بازی کی سوچ کی پیداوار ہے۔

513
00:27:28,650 --> 00:27:31,650
جہاں کچھ لوگ سوچتے ہیں۔

514
00:27:31,650 --> 00:27:35,650
کچھ افراد کے ذریعہ انجام پانے والے حالات کو عام کرنا

515
00:27:35,650 --> 00:27:41,650
عام طور پر، وہ جینس جس سے یہ انفرادی افراد تعلق رکھتے ہیں۔

516
00:27:41,650 --> 00:27:45,650
یہ کسی ایسے شخص کی طرح ہے جو پورے قبیلے کے لوگوں یا پورے ملک کے لوگوں پر حملہ کرتا ہے۔

517
00:27:45,650 --> 00:27:48,650
اس کے بعض ارکان کے عہدوں کے ساتھ

518
00:27:48,650 --> 00:27:54,650
اس بات کا امکان نہیں ہے کہ اس قبیلے یا قوم کے کچھ افراد ان حالات کا شکار ہوں۔

519
00:27:54,650 --> 00:27:58,650
یہ ایک طرح کی ناانصافی اور جارحیت ہے۔

520
00:27:58,650 --> 00:28:02,609
متکبرانہ سوچ

521
00:28:02,609 --> 00:28:08,440
یہ بہت سے فلسفیوں اور الہیات کے درمیان ایک عام قسم ہے۔

522
00:28:08,440 --> 00:28:12,440
یا کوئی ایسا شخص جس کے پاس تھوڑا سا علم اور ثقافت ہو۔

523
00:28:12,440 --> 00:28:16,440
جہاں وہ اپنے دماغ اور سوچ میں فخر حاصل کرتا ہے۔

524
00:28:16,440 --> 00:28:18,440
اور اپنے آپ پر مکمل اعتماد

525
00:28:18,440 --> 00:28:23,440
اپنے آپ کو ایک روشن دماغ اور بالغ دماغ کے طور پر دیکھنا

526
00:28:23,440 --> 00:28:28,440
وہ اہل الہٰیات اور منطق کے لوگوں سے وسوسوں اور اختراعات تک پہنچا

527
00:28:28,440 --> 00:28:34,440
یہ پیش کرنے کے لیے کہ ان کے ذہنوں اور سوچوں کی رہنمائی ان دونوں وحی کی ترسیل اور نصوص کی بنیاد پر کی گئی تھی۔

528
00:28:34,440 --> 00:28:38,440
وہ اپنے عقائد میں بڑے خطرات سے دوچار تھے۔

529
00:28:38,440 --> 00:28:40,440
انہوں نے ترجیح دی اور گمراہ ہو گئے۔

530
00:28:40,440 --> 00:28:44,539
جس کے دماغ میں تکبر ہو وہ بدعتی نہیں ہو سکتا

531
00:28:44,539 --> 00:28:46,539
بلکہ سنیوں سے

532
00:28:46,539 --> 00:28:49,539
لیکن اسے اپنی سوچ پر بہت زیادہ یقین ہے۔

533
00:28:49,539 --> 00:28:53,539
یہ اسے اپنی رائے اور نصوص کی تفہیم کے بارے میں جنونی بنا دیتا ہے۔

534
00:28:53,539 --> 00:28:58,539
وہ ان لوگوں کو حقیر اور حقیر سمجھتا ہے جو علم میں پختہ ہیں۔

535
00:28:58,539 --> 00:29:02,460
سخت تقلید سوچ

536
00:29:02,460 --> 00:29:07,259
یہ زیادہ تر جاہل عام لوگوں میں پھیلا ہوا ہے۔

537
00:29:07,259 --> 00:29:11,259
یا وکالت گروپوں کے کچھ ارکان سے

538
00:29:11,259 --> 00:29:13,259
یا جنونی فرقے؟

539
00:29:13,259 --> 00:29:17,259
جنہوں نے اپنے آپ کو عقیدہ کے اقوال تک محدود رکھا

540
00:29:17,259 --> 00:29:22,259
یہاں تک کہ اگر ان میں سے کچھ واضح اور صحیح شواہد سے متصادم ہوں۔

541
00:29:22,259 --> 00:29:26,329
رہا وہ جو حق کی پیروی کرتا ہے اور اپنی شہادت کے ساتھ دوسروں کی نقل کرتا ہے۔

542
00:29:26,329 --> 00:29:29,329
یہ قابل تعریف اور قابلِ اجر ہے۔

543
00:29:29,329 --> 00:29:32,519
سخت سوچ کا خطرہ

544
00:29:32,519 --> 00:29:36,519
یہ اس کے مالک کو چمکاتا ہے اور اس کی پیروی کرتا ہے۔

545
00:29:36,519 --> 00:29:40,519
یہ اس کے دماغ میں خلل ڈالتا ہے، جو اللہ تعالیٰ نے اسے عطا کیا ہے۔

546
00:29:40,519 --> 00:29:45,519
اس کے ذریعے حق اور خدا کی رضا تک پہنچنا

547
00:29:45,519 --> 00:29:49,579
اللہ تعالیٰ نے مشرکوں کو ان کے جنون کی وجہ سے ملامت فرمائی ہے۔

548
00:29:49,579 --> 00:29:53,579
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق ان کے باپ کی طرح تھے۔

549
00:29:53,579 --> 00:29:57,579
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اللہ نے جو نازل کیا ہے اس کی پیروی کرو۔

550
00:29:57,579 --> 00:30:02,579
انہوں نے کہا: بلکہ ہم اس پر عمل کرتے ہیں جس کی پیروی ہمارے باپ دادا نے ہمیں سکھائی ہے۔

551
00:30:02,579 --> 00:30:08,579
خواہ ان کے باپ دادا کچھ نہ سمجھتے ہوں اور ہدایت یافتہ نہ ہوں۔

552
00:30:08,579 --> 00:30:11,740
اس کا اطلاق اس قسم کی سوچ پر بھی ہوتا ہے۔

553
00:30:11,740 --> 00:30:14,740
ایک بیکار سوچنے والا

554
00:30:14,740 --> 00:30:18,740
جو دوسروں کی سوچ اور تخلیق پر منحصر ہے۔

555
00:30:18,740 --> 00:30:22,740
اس کی سستی اور جمود سے مطمئن

556
00:30:22,740 --> 00:30:28,410
تشریحی جواز کی سوچ

557
00:30:28,410 --> 00:30:32,410
اس قسم کی سوچ کچھ لوگوں میں پائی جاتی ہے۔

558
00:30:32,410 --> 00:30:37,410
اس نے ہمیشہ اپنی غلطیوں کو سمجھانے اور درست ثابت کرنے کی کوشش کی۔

559
00:30:37,410 --> 00:30:39,410
یا ان کی غلطیاں جن سے وہ پیار کرتا ہے۔

560
00:30:39,410 --> 00:30:43,410
جواز ہر ظالم کی چال ہے۔

561
00:30:43,410 --> 00:30:46,410
یہاں تک کہ بدترین اور سب سے زیادہ نقصان دہ مجرم بھی

562
00:30:46,410 --> 00:30:50,410
وہ ہمیشہ اپنے جرائم کے جواز تلاش کرتا ہے۔

563
00:30:50,410 --> 00:30:52,410
جو لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔

564
00:30:52,410 --> 00:30:56,410
یا وہ عدلیہ کے سامنے اپنا دفاع کر سکتا ہے۔

565
00:30:56,410 --> 00:30:59,630
تعبیر کا دروازہ ایک خطرناک دروازہ ہے۔

566
00:30:59,630 --> 00:31:04,630
اسلامی تاریخ میں اس کے جرائم بڑے اور گھناؤنے ہیں۔

567
00:31:04,630 --> 00:31:07,730
قتل یا بدعنوانی کا کوئی جرم نہیں۔

568
00:31:07,730 --> 00:31:10,730
جب تک کہ آپ اس کے کرنے والے سے اس کی کوئی وضاحت تلاش نہ کر لیں۔

569
00:31:10,730 --> 00:31:14,730
عقلی اور قانونی شکوک و شبہات کا جواز

570
00:31:14,730 --> 00:31:18,730
کیا عثمان اور علی رضی اللہ عنہ مارے گئے؟

571
00:31:18,730 --> 00:31:21,730
سوائے تاویل اور جواز کے

572
00:31:21,730 --> 00:31:23,730
کیا مسلمانوں کے درمیان جنگیں ہوئیں؟

573
00:31:23,730 --> 00:31:26,730
سوائے تاویل اور جواز کے

574
00:31:26,730 --> 00:31:29,730
کیا اسلامی علماء کو قتل اور قید کیا گیا؟

575
00:31:29,730 --> 00:31:31,730
اور خداتعالیٰ کی ذات میں ان کا امتحان لیا گیا۔

576
00:31:31,730 --> 00:31:35,819
سوائے کرپٹ تشریح اور غیر اخلاقی جواز کے

577
00:31:35,819 --> 00:31:38,819
تشریحی اور معقول سوچ کا ہدف

578
00:31:38,819 --> 00:31:43,819
یہ کسی فرض کو نظرانداز کرنے یا حرام کام کرنے کی ذمہ داری سے بچ رہا ہے۔

579
00:31:43,819 --> 00:31:45,819
اور ذمہ داری سے بچنا

580
00:31:45,819 --> 00:31:49,819
یہ دوسروں پر غلطیوں کو پیش کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

581
00:31:49,819 --> 00:31:53,819
گویا وہ آج مسلمانوں کی پسماندگی اور کمزوری کا جواز پیش کرتا ہے۔

582
00:31:53,819 --> 00:31:55,819
اپنے دشمن کی طاقت اور تسلط سے

583
00:31:55,819 --> 00:32:00,819
اس نے صرف عسکری اور فکری طور پر مسلم ممالک پر حملہ کیا۔

584
00:32:00,819 --> 00:32:03,819
یہ پہلی جگہ کی وجہ سے نہیں ہے۔

585
00:32:03,819 --> 00:32:08,819
مسلمانوں کی روحوں اور صفوں میں داخلی عدم توازن کو

586
00:32:08,819 --> 00:32:10,819
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

587
00:32:10,819 --> 00:32:16,819
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت کو نہ بدلیں۔

588
00:32:16,819 --> 00:32:18,819
اور اس نے کہا

589
00:32:18,819 --> 00:32:23,819
اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو ان کی تدبیریں تمہیں کچھ نقصان نہیں پہنچائیں گی۔

590
00:32:23,819 --> 00:32:27,819
جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس کا احاطہ کرتا ہے۔

591
00:32:27,819 --> 00:32:31,940
نیچے کی سوچ

592
00:32:31,940 --> 00:32:34,650
یہی سوچ ہے۔

593
00:32:34,650 --> 00:32:39,650
وہ جو اپنے ساتھی کو معاملات میں کمتری اور بدبختی کا باعث بنا

594
00:32:39,650 --> 00:32:41,650
اس کی عظمت سے دور

595
00:32:41,650 --> 00:32:47,650
پیسے، وقار اور عورتوں کی اس دنیاوی زندگی کے پھول کے بارے میں سوچنے کے نشے کی طرح

596
00:32:47,650 --> 00:32:52,650
درحقیقت، یہ ان لوگوں کے لیے اس سے آگے بڑھ سکتا ہے جو اس طرح سوچتے ہیں۔

597
00:32:52,650 --> 00:32:56,650
حرام خواہشات اور ان تک پہنچنے کا طریقہ

598
00:32:56,650 --> 00:33:00,650
ہم بلند و بالا معاملات کے بارے میں سوچتے سوچتے اپنے دماغ کھو بیٹھے

599
00:33:00,650 --> 00:33:04,650
جیسے آخرت کے معاملات اور نیک اعمال کرکے اس کی تیاری

600
00:33:04,650 --> 00:33:08,650
جیسے دین کے معاملات اور خداتعالیٰ کی طرف دعوت

601
00:33:08,650 --> 00:33:11,650
جہاد اور دین اور اس کے لوگوں کی حمایت

602
00:33:11,650 --> 00:33:16,650
اور اس کے خیالات کے درمیان اور جھوٹی خواہشات اور امیدوں کے گرد منڈلاتے رہتے ہیں۔

603
00:33:16,650 --> 00:33:18,650
اور برے خیالات

604
00:33:18,650 --> 00:33:22,650
اس بارے میں ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں

605
00:33:22,650 --> 00:33:25,650
یہ اس کا مفہوم ہے جو کچھ پیشروؤں نے کہا تھا۔

606
00:33:25,650 --> 00:33:27,650
دل موبائل ہیں۔

607
00:33:27,650 --> 00:33:30,650
ایک دل گھاس کے گرد گھومتا ہے۔

608
00:33:30,650 --> 00:33:34,650
اور ایک دل فرشتوں کے ساتھ عرش کے گرد گھومتا ہے۔

609
00:33:34,650 --> 00:33:36,650
روح کا سب سے بڑا عذاب

610
00:33:36,650 --> 00:33:40,650
ڈان کے کاموں میں اس کا غرق اور بے حرمتی

611
00:33:40,650 --> 00:33:43,650
اور اس کے حرم میں اس کا مستقل کام

612
00:33:43,650 --> 00:33:48,650
اور اس کا مشاہدہ کرنے کا خاتمہ جس کے لئے اسے بنایا گیا تھا اور اس کے لئے تیار کیا گیا تھا۔

613
00:33:48,650 --> 00:33:52,700
تنقیدی سوچ

614
00:33:52,700 --> 00:33:57,339
یہاں سے مراد منصفانہ تنقیدی سوچ ہے۔

615
00:33:57,339 --> 00:34:00,339
جو سچ کی تلاش کرتا ہے۔

616
00:34:00,339 --> 00:34:04,440
ایک مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ کسی بھی خیال یا منصوبے کو تبدیل کرے۔

617
00:34:04,440 --> 00:34:07,440
یہ جاننے کے لیے کہ اس کے پاس کیا ہے اور اس کا قرض کیا ہے۔

618
00:34:07,440 --> 00:34:10,440
اور تاکہ اسے اپنے معاملات کی بصیرت حاصل ہو۔

619
00:34:10,440 --> 00:34:14,469
جو شخص اپنے اور دوسروں کے لیے نصیحت سے محرک ہو۔

620
00:34:14,469 --> 00:34:16,469
وہ ٹھیک ہے۔

621
00:34:16,469 --> 00:34:20,469
بلکہ یہاں مراد یہ ہے کہ یہ سوچ کا عیب ہے۔

622
00:34:20,469 --> 00:34:24,469
یہ تنقید کی خاطر یا شفا کی خاطر تنقیدی سوچ ہے۔

623
00:34:24,469 --> 00:34:28,469
درست جائز تنقید کے اصولوں سے دور

624
00:34:28,469 --> 00:34:31,469
جہاں ہم کسی ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جو ایسا سوچتا ہے۔

625
00:34:31,469 --> 00:34:34,469
اس نے زیادہ تر وقت اس کے دماغ پر قبضہ کیا۔

626
00:34:34,469 --> 00:34:38,469
فلاں مبلغ اور فلاں عالم پر تنقید کر کے

627
00:34:38,469 --> 00:34:41,469
اور وکالت یا خیراتی منصوبہ

628
00:34:41,469 --> 00:34:45,469
خامیوں اور خامیوں کو تلاش کرنے اور انہیں شائع کرنے کی کوشش کرنا

629
00:34:45,469 --> 00:34:50,469
اور اس کے مالکان کو الگ کرنا یا اجتماعات میں خود کو اس سے الگ کرنا

630
00:34:50,469 --> 00:34:54,469
یہ زیادہ تر دل کے زخموں کی وجہ سے ہوتا ہے۔

631
00:34:54,469 --> 00:34:57,469
جیسے نفرت، حسد اور لالچ

632
00:34:57,469 --> 00:34:59,469
اور ایسے کیڑوں

633
00:34:59,469 --> 00:35:03,469
وہ وہی ہے جو تنقید سے پیار کرتی ہے اور نقصانات تلاش کرتی ہے۔

634
00:35:03,469 --> 00:35:09,469
جو اس کے مالک کو غیبت، گپ شپ اور طنز میں لے جانے کا پابند ہے۔

635
00:35:09,469 --> 00:35:12,469
شریعت میں اجماع ہے کہ یہ حرام ہے۔

636
00:35:12,469 --> 00:35:16,659
اس طرز فکر کی برائیوں اور سزاؤں میں سے ایک ہے۔

637
00:35:16,659 --> 00:35:22,659
اللہ تعالیٰ اپنے ساتھی کو اپنے آپ کو بھولنے اور اپنی غلطیوں کی اصلاح کرنے کے لیے

638
00:35:22,659 --> 00:35:26,659
کیونکہ یہ بندے کے لیے اللہ تعالیٰ کی کامیابی کی نشانی ہے۔

639
00:35:26,659 --> 00:35:30,659
وہ دوسروں کے عیبوں سے زیادہ اپنے عیبوں میں مشغول رہتا ہے۔

640
00:35:30,659 --> 00:35:32,659
یہ مایوسی کی علامت ہے۔

641
00:35:32,659 --> 00:35:38,909
وہ اپنے عیبوں سے زیادہ لوگوں کے عیبوں میں مشغول ہے۔

642
00:35:38,909 --> 00:35:41,909
جذباتی کی جذباتی سوچ

643
00:35:41,909 --> 00:35:45,650
جس کے پاس یہ سوچ ہے وہ غالب ہے۔

644
00:35:45,650 --> 00:35:47,650
جذباتی محرکات

645
00:35:47,650 --> 00:35:49,650
ایسے معاملات میں

646
00:35:49,650 --> 00:35:52,650
عقل اور سائنس کی اتھارٹی کمزور ہو گئی ہے۔

647
00:35:52,650 --> 00:35:56,650
یہ ظاہر ہوتا ہے، مثال کے طور پر، جب محبت یا نفرت شدید ہوتی ہے۔

648
00:35:56,650 --> 00:35:58,650
یا شدید غصہ

649
00:35:58,650 --> 00:36:00,650
یا شدید اداسی اور پریشانی

650
00:36:00,650 --> 00:36:04,650
ایسے دباؤ دماغ کو ڈھانپ لیتے ہیں۔

651
00:36:04,650 --> 00:36:08,650
یہ اپنے مالک کو غلط عہدوں اور فیصلوں کی طرف دھکیلتا ہے۔

652
00:36:08,650 --> 00:36:11,650
نتائج اور نتائج کو نظر انداز کرنا

653
00:36:11,650 --> 00:36:15,679
جس کا نتیجہ اس طرز فکر کا ہے۔

654
00:36:15,679 --> 00:36:20,679
گمراہ کن میڈیا ایسے جذبات کو ہوا دینے میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔

655
00:36:20,679 --> 00:36:25,679
خبروں اور مقبول فلموں کے ساتھ یہ رائے عامہ کے سامنے پیش کرتا ہے۔

656
00:36:25,679 --> 00:36:29,679
یہ بہت سے لوگوں کو جذباتی طور پر متاثر کرتا ہے۔

657
00:36:29,679 --> 00:36:33,679
اور اسے چھوٹے جزوی واقعات سے روکیں۔

658
00:36:33,679 --> 00:36:38,679
اہم واقعات کو معاف کرنا جو توجہ کے مستحق ہیں۔

659
00:36:38,679 --> 00:36:41,679
اس کی ایک مثال جذباتی سوچ ہے۔

660
00:36:41,679 --> 00:36:45,679
غیر معمولی یا غیر معمولی میں مالک کی دلچسپی

661
00:36:45,679 --> 00:36:48,679
قائم کردہ قواعد کو نظر انداز کرنا یا منسوخ کرنا

662
00:36:48,679 --> 00:36:55,679
خاص طور پر اگر یہ استثنیٰ کچھ لوگوں کی خواہشات پر پورا اترتا ہے اور ان کی خواہشات سے اتفاق کرتا ہے۔

663
00:36:55,679 --> 00:36:58,679
جیسا کہ اہل بدعت کا ہے۔

664
00:36:58,679 --> 00:37:01,679
جو مکمل طور پر جزوی تباہ کر دیتے ہیں۔

665
00:37:01,679 --> 00:37:05,679
وہ اسی طرح کی لعنت کرتے ہیں اور فیصلہ کن کو چھوڑ دیتے ہیں۔

666
00:37:05,679 --> 00:37:08,679
جیسے کسی کا انصاف اچھائی سے کرتا ہے۔

667
00:37:08,679 --> 00:37:11,679
صرف اس لیے کہ وہ ایک خیراتی پروجیکٹ کر رہا تھا۔

668
00:37:11,679 --> 00:37:14,679
جیسے مسجد یا سکول

669
00:37:14,679 --> 00:37:17,679
اس سے وہ اس شخص کو بھول جاتا ہے۔

670
00:37:17,679 --> 00:37:21,679
یا اس کے مجرمانہ اقدامات اسے خدا کی راہ سے روکنے کے لیے

671
00:37:21,679 --> 00:37:24,679
اس کا مخالف وہ ہے جو کسی شخص کو انحراف کی مذمت کرتا ہے۔

672
00:37:24,679 --> 00:37:27,679
کیونکہ اس نے ایک یا دو غلطیاں کی ہیں۔

673
00:37:27,679 --> 00:37:30,679
اس کی نیکیوں کو بھول جانا

674
00:37:30,679 --> 00:37:34,639
اور اس کی اچھی مصیبت

675
00:37:34,639 --> 00:37:37,639
غلط ترجیح

676
00:37:37,639 --> 00:37:42,539
ہمارا دور اپنے بہت سے مسائل اور پیچیدگیوں کا حامل ہے۔

677
00:37:42,539 --> 00:37:45,539
اور فکر پر درآمدات کی کثرت

678
00:37:45,539 --> 00:37:48,539
تو معلوم نہیں کس سے شروع کیا جائے۔

679
00:37:48,539 --> 00:37:51,539
جب بھیڑ ہو تو کون سا بہتر ہے؟

680
00:37:51,539 --> 00:37:54,539
یہ وہ جگہ ہے جہاں ہم میں سے بہت سے لوگ غلطی میں پڑ جاتے ہیں۔

681
00:37:54,539 --> 00:37:57,539
ان ترجیحات کو ترتیب دینے میں

682
00:37:57,539 --> 00:38:00,539
نمک کو اہم چیز پر ترجیح دی جاتی ہے۔

683
00:38:00,539 --> 00:38:03,539
اور سب سے اہم سب سے اہم ہے۔

684
00:38:03,539 --> 00:38:06,539
وہ اس چیز کو ترجیح دیتا ہے جو اس کے مفاد میں ہے کم اس کے مفاد میں زیادہ

685
00:38:06,539 --> 00:38:09,539
اور اس سے بڑا بگاڑ کیا ہے۔

686
00:38:09,539 --> 00:38:12,630
جتنا بگاڑیں کم

687
00:38:12,630 --> 00:38:15,630
علمائے کرام نے بڑے اصول بنائے ہیں۔

688
00:38:15,630 --> 00:38:18,630
بجٹ کے فقہ اور ترجیحات کے فقہ میں

689
00:38:18,630 --> 00:38:21,630
اور نتائج

690
00:38:21,630 --> 00:38:24,630
چیزوں کے درمیان صحیح ترتیب ہو جاتی ہے۔

691
00:38:24,630 --> 00:38:27,730
یہ تب ہوتا ہے جب مفادات ایک دوسرے سے ٹکراتے ہیں۔

692
00:38:27,730 --> 00:38:30,730
یہ حاصل شدہ فائدہ فراہم کرتا ہے۔

693
00:38:30,730 --> 00:38:33,760
گمراہ کن مفاد پر

694
00:38:33,760 --> 00:38:36,760
جب وہ برابر ہوتے ہیں تو ان کی موجودگی کی تصدیق ہوتی ہے۔

695
00:38:36,760 --> 00:38:39,760
وہ بڑے مفاد کو کم سے پہلے رکھتا ہے۔

696
00:38:39,760 --> 00:38:42,760
یہی بات متضاد برائیوں پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

697
00:38:42,760 --> 00:38:45,760
ایک دوسرے کے ساتھ

698
00:38:45,760 --> 00:38:48,760
وہ تصوراتی پر حقیقی بدعنوانی کو ترک کرنے کو ترجیح دیتا ہے۔

699
00:38:48,760 --> 00:38:51,760
جب وہ تصدیق میں برابر ہوں۔

700
00:38:51,760 --> 00:38:54,760
معمولی کرپشن کا ارتکاب

701
00:38:54,760 --> 00:38:57,789
بڑے نقصان سے بچنے کے لیے

702
00:38:57,789 --> 00:39:00,789
شیخ الاسلام ابن تیمیہ اس بارے میں فرماتے ہیں۔

703
00:39:01,789 --> 00:39:04,789
چھوٹی کرپشن کی ادائیگی جائز نہیں۔

704
00:39:04,789 --> 00:39:07,789
بہت زیادہ کرپشن

705
00:39:07,789 --> 00:39:10,789
اور نہ ہی دو برائیوں سے کم ادا کرو

706
00:39:10,789 --> 00:39:13,789
دو نقصانات میں سے بڑے کو حاصل کرنے سے

707
00:39:13,789 --> 00:39:16,789
مفادات کے حصول کے لیے شریعت آئی

708
00:39:16,789 --> 00:39:19,789
اور اس کی تکمیل کریں اور برائیوں کو بے اثر کریں۔

709
00:39:19,789 --> 00:39:22,789
اور اسے جتنا ہو سکے کم کریں۔

710
00:39:22,789 --> 00:39:25,789
ضرورت اس بات کی ہے کہ بہتر سے بہتر کو ترجیح دی جائے۔

711
00:39:25,789 --> 00:39:28,789
اگر ہم سب اکٹھے نہیں ہو سکتے

712
00:39:28,789 --> 00:39:31,980
کوئی کہے گا۔

713
00:39:31,980 --> 00:39:34,980
بجٹ اور ترجیحات کا فقہ کا آپس میں کیا تعلق ہے؟

714
00:39:34,980 --> 00:39:37,980
عیب دار سوچ کے ساتھ

715
00:39:37,980 --> 00:39:40,980
یہ عملی، لاگو مسائل ہیں۔

716
00:39:40,980 --> 00:39:43,980
یہ عقل نہیں ہے۔

717
00:39:43,980 --> 00:39:47,050
جواب ضرور دینا چاہیے۔

718
00:39:47,050 --> 00:39:50,050
یہ تمام عمل اور مرضی کا اصول ہے۔

719
00:39:50,050 --> 00:39:53,050
یہ سوچ رہا ہے اور دیکھ رہا ہے۔

720
00:39:53,050 --> 00:39:56,050
اگر ترجیحات کو سوچ سمجھ کر ترتیب دیا جائے۔

721
00:39:56,050 --> 00:39:59,050
یہ سب سے اہم کے ساتھ شروع ہوتا ہے

722
00:39:59,050 --> 00:40:02,050
جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ وہ فریب میں مبتلا شخص پر پڑتا ہے۔

723
00:40:02,050 --> 00:40:05,050
یہ صاف ستھرا کام میں جھلکتا ہے۔

724
00:40:05,050 --> 00:40:08,239
اصل میں، مثبت اور منفی دونوں

725
00:40:08,239 --> 00:40:11,239
اور مکمل دلچسپی

726
00:40:11,239 --> 00:40:14,239
ہم بگ کی کچھ مثالیں دیتے ہیں۔

727
00:40:14,239 --> 00:40:17,369
ترجیحات کے لحاظ سے

728
00:40:17,369 --> 00:40:20,369
سب سے پہلے کافی جہاد پیش کرنا

729
00:40:20,369 --> 00:40:23,369
والدین کی اطاعت کرنا

730
00:40:24,369 --> 00:40:27,500
دوسری بات، صوبے کو پیش کرنا

731
00:40:27,500 --> 00:40:30,500
ذکر یا نفلی دعا کے مطابق

732
00:40:30,500 --> 00:40:33,500
مصیبت میں کسی کی مدد کرنا یا کسی بیمار کی عیادت کرنا

733
00:40:33,500 --> 00:40:36,500
یا مہمان کی عزت کرنا یا بیوی کا حق

734
00:40:38,750 --> 00:40:41,750
فرمانبرداری فراہم کرنا جو اس کا وقت ضائع نہ کرے۔

735
00:40:41,750 --> 00:40:44,750
اطاعت کے لیے اس کا وقت ضائع ہوتا ہے۔

736
00:40:44,750 --> 00:40:47,750
جیسے پڑھی ہوئی دعائیں پڑھتا ہے۔

737
00:40:47,750 --> 00:40:50,750
فرض نماز کے بعد نماز جنازہ

738
00:40:50,750 --> 00:40:53,750
جیسے کوئی سبق سکھا رہا ہو یا علم سکھا رہا ہو۔

739
00:40:53,750 --> 00:40:56,750
عرفات کے موقع پر وہ اسے پیش کرتا ہے۔

740
00:40:56,750 --> 00:40:59,750
آج شام دعا اور دعا کریں۔

741
00:40:59,750 --> 00:41:02,750
یا سائنسی مطالعہ پیش کریں۔

742
00:41:02,750 --> 00:41:05,750
موذن کی پیروی کریں۔

743
00:41:05,750 --> 00:41:08,980
اس کی بہت سی مثالیں ہیں۔

744
00:41:08,980 --> 00:41:11,980
چوتھا، جہاد کے دوران مشغولیت

745
00:41:11,980 --> 00:41:14,980
عینی کچھ رضاکارانہ دعاؤں کے ساتھ

746
00:41:14,980 --> 00:41:18,099
اور اسے جہاد کے لیے جمع کرو

747
00:41:18,099 --> 00:41:21,099
بعض اسلامی فرقوں کے ساتھ مشغولیت

748
00:41:21,099 --> 00:41:24,099
کچھ قانونی خلاف ورزیاں کیں۔

749
00:41:24,099 --> 00:41:27,099
اور اس کا مقابلہ کریں۔

750
00:41:27,099 --> 00:41:30,099
اور اس کے ساتھ دشمنی کا مظاہرہ کریں۔

751
00:41:30,099 --> 00:41:33,099
اور اسے کفار سے لڑنے سے پہلے رکھو

752
00:41:33,099 --> 00:41:36,099
اور منافق جو چاہتے ہیں۔

753
00:41:36,099 --> 00:41:39,099
لوگوں کو ان کے مذہب سے محروم کرنا

754
00:41:39,099 --> 00:41:42,099
اور ان کے اسلامی تشخص کو ختم کر رہے ہیں۔

755
00:41:42,099 --> 00:41:45,329
اور ان کی جدوجہد کو ترک کرنا بیان کے برابر ہے۔

756
00:41:45,329 --> 00:41:48,329
لوگوں کو دعوت دینے میں مصروف

757
00:41:48,329 --> 00:41:51,329
اور گھر والوں اور بچوں کو مدعو کرنے میں کوتاہی کرتے ہیں۔

758
00:41:51,329 --> 00:41:54,329
یا رشتہ داروں کو کوئی عباد پیش کریں۔

759
00:41:54,329 --> 00:41:57,329
تو ان کا کیا ہوگا جو دنیا کی خاطر ان کے ساتھ مصروف ہیں؟

760
00:41:57,329 --> 00:42:00,489
ساتواں

761
00:42:00,489 --> 00:42:03,489
اعضاء کے کام پر توجہ دینا

762
00:42:03,489 --> 00:42:06,710
اور دل کے کاموں سے غافل ہونا واجب اور حرام دونوں طرح سے

763
00:42:06,710 --> 00:42:09,710
آٹھواں

764
00:42:09,710 --> 00:42:12,710
لوگوں کے عیبوں میں مشغول ہونا

765
00:42:12,710 --> 00:42:15,780
نویں

766
00:42:15,780 --> 00:42:18,780
بچوں کی دنیاوی دلچسپیاں فراہم کرنا

767
00:42:18,780 --> 00:42:21,780
کھانے، پینے، صحت اور مطالعہ سے

768
00:42:21,780 --> 00:42:24,780
اپنے مذہبی مفادات پر

769
00:42:24,780 --> 00:42:27,900
اور اس کا خیال نہیں رکھتے

770
00:42:27,900 --> 00:42:30,900
دسویں

771
00:42:30,900 --> 00:42:34,670
دنیا اور اس کی زینت کو دین اور آخرت کے معاملات پر مقدم رکھنا

772
00:42:34,670 --> 00:42:38,539
مذاہب کا اتحاد اور مذہبی رواداری

773
00:42:38,539 --> 00:42:41,539
یہ ایک بدنیتی پر مبنی دعوت ہے۔

774
00:42:41,539 --> 00:42:44,539
تم اسلام کی امت ہو۔

775
00:42:44,539 --> 00:42:47,539
صرف خدا کی عبادت کے اتحاد کی بنیاد پر

776
00:42:47,539 --> 00:42:50,539
اور رسول کے پیروکار کو برہنہ کرنا

777
00:42:50,539 --> 00:42:53,539
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

778
00:42:53,539 --> 00:42:56,539
یہ کافر فرقوں کو ماننا اور ان سے ملنا ہے۔

779
00:42:56,539 --> 00:42:59,539
شرک اور خداتعالیٰ پر کفر کی بنیاد پر

780
00:42:59,539 --> 00:43:02,539
اور ہم اس کے کفر پر خاموش رہتے ہیں۔

781
00:43:02,539 --> 00:43:05,539
اس بہانے کہ یہ مذاہب

782
00:43:05,539 --> 00:43:08,539
کائنات کے ایک خالق پر یقین رکھتا ہے۔

783
00:43:08,539 --> 00:43:15,539
ان کے منہ سے نکلا ہوا ایک لفظ اتنا بڑا ہے کہ وہ جھوٹ کے سوا کچھ نہیں کہہ سکتے

784
00:43:15,539 --> 00:43:19,539
کیونکہ خدا کا مذہب ایک نہیں کئی مذاہب ہیں۔

785
00:43:19,539 --> 00:43:21,539
خداتعالیٰ نے فرمایا

786
00:43:21,539 --> 00:43:26,539
جو شخص اسلام کے علاوہ کوئی اور دین تلاش کرے گا وہ اس سے قبول نہیں کیا جائے گا۔

787
00:43:26,539 --> 00:43:32,570
جو کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ان کے درمیان کوئی ملاقات یا میل جول نہیں ہے۔

788
00:43:32,570 --> 00:43:35,570
کون کہتا ہے کہ خدا تین میں سے تیسرا ہے؟

789
00:43:35,570 --> 00:43:41,570
یا خدا مسیح ابن مریم یا عزیر ابن خدا ہے۔

790
00:43:41,570 --> 00:43:46,630
اللہ تعالیٰ نے ان الفاظ کو کہنے والے ہر شخص کو کافر قرار دیا ہے۔

791
00:43:46,630 --> 00:43:52,630
کیا ایک مسلمان جو یہ جانتا ہے اس کے لیے اس بدنیتی پر مبنی دعوت کو قبول کرنا مناسب ہے؟

792
00:43:52,630 --> 00:43:55,630
بلکہ اس کی تردید اور اسے ظاہر کرنا ضروری ہے۔

793
00:43:55,630 --> 00:44:01,630
اور یہ بیان کہ اس سے اسلام میں وفاداری اور انکار کے عقیدہ کو ختم کر دیا جاتا ہے۔

794
00:44:01,630 --> 00:44:04,619
ابراہیمی

795
00:44:04,619 --> 00:44:08,579
یہ بھی ایک بدنیتی پر مبنی دعوت ہے۔

796
00:44:08,579 --> 00:44:13,579
اس کے حامی اسلام کو توحید کی بنیاد پر مربوط کرنا چاہتے ہیں۔

797
00:44:13,579 --> 00:44:15,579
یہودیت اور عیسائیت کے ساتھ

798
00:44:15,579 --> 00:44:19,579
جو لوگ خداتعالیٰ میں کفر و شرک کرتے ہیں۔

799
00:44:19,579 --> 00:44:22,579
دلیل ہے کہ یہ تمام مذاہب

800
00:44:22,579 --> 00:44:25,579
وہ ابراہیم علیہ السلام پر ایمان رکھتی ہیں۔

801
00:44:25,579 --> 00:44:29,579
اور یہ تمام مذاہب اسی پر ختم ہوتے ہیں۔

802
00:44:29,579 --> 00:44:30,579
انہوں نے دعویٰ کیا۔

803
00:44:30,579 --> 00:44:34,650
یہی وہ چیز ہے جسے آج ابراہیمیت کہتے ہیں۔

804
00:44:34,650 --> 00:44:40,650
اس بدنیتی کے علاج کے لیے اور اس کی بنیادوں سے تردید کے لیے یہی کافی ہے۔

805
00:44:40,650 --> 00:44:42,650
خداتعالیٰ نے فرمایا

806
00:44:42,650 --> 00:44:47,650
ابراہیم نہ یہودی تھا اور نہ عیسائی

807
00:44:47,650 --> 00:44:50,650
لیکن وہ حنیف مسلم تھے۔

808
00:44:50,650 --> 00:44:53,650
اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا۔

809
00:44:53,650 --> 00:44:58,650
ابراہیم کے قریب ترین لوگ وہ ہیں جنہوں نے ان کی پیروی کی۔

810
00:44:58,650 --> 00:45:01,650
یہ ہے نبی اور ایمان والوں

811
00:45:01,650 --> 00:45:03,650
خدا مومنوں کا محافظ ہے۔

812
00:45:04,650 --> 00:45:09,699
کافروں کے ساتھ قابل قبول مکالمہ

813
00:45:09,699 --> 00:45:12,219
جائز مکالمہ

814
00:45:12,219 --> 00:45:16,219
بلکہ اہل کتاب اور دیگر میں سے کفار کے ساتھ واجب ہے۔

815
00:45:16,219 --> 00:45:19,219
یہ وہی ہے جو ہمارے رب کریم نے ہمیں ہدایت کی ہے

816
00:45:19,219 --> 00:45:22,219
سورہ آل عمران میں فرماتے ہیں:

817
00:45:22,219 --> 00:45:27,340
کہو اے اہل کتاب ایک عام بات کی طرف آؤ

818
00:45:27,340 --> 00:45:29,340
ہمارے اور آپ کے درمیان

819
00:45:29,340 --> 00:45:31,340
ہمیں اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرنی چاہیے۔

820
00:45:31,340 --> 00:45:33,340
ہم اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے

821
00:45:33,340 --> 00:45:38,340
خدا کے سوا ایک دوسرے کو رب نہ بناؤ

822
00:45:38,340 --> 00:45:43,340
اگر وہ منہ پھیر لیں تو کہہ دو کہ وہ گواہی دیتے ہیں کہ ہم مسلمان ہیں۔

823
00:45:43,340 --> 00:45:49,340
مذاہب کے اتحاد اور ہم آہنگی کی دعوت کے مقاصد

824
00:45:49,340 --> 00:45:56,170
مذاہب کے اتحاد یا میل جول کی دعوت کا مقصد کئی مقاصد حاصل کرنا ہے۔

825
00:45:56,170 --> 00:45:58,170
ان میں سب سے اہم

826
00:45:58,170 --> 00:45:59,170
سب سے پہلے

827
00:45:59,170 --> 00:46:02,170
دین اسلام سے انکار

828
00:46:03,170 --> 00:46:06,170
خاص طور پر جب میں کفر کے اماموں کو دیکھتا ہوں۔

829
00:46:06,170 --> 00:46:11,170
لوگ اکیلے اور گروہ در گروہ اسلام میں داخل ہو رہے ہیں۔

830
00:46:11,170 --> 00:46:14,170
وہ اپنے مذہب کے لوگوں کو گمراہ کرنا چاہتے تھے۔

831
00:46:14,170 --> 00:46:17,170
اس دعا سے کہ مذاہب کے درمیان اختلافات رسمی ہوں۔

832
00:46:17,170 --> 00:46:20,170
وہ سب ایک رب کو مانتے ہیں۔

833
00:46:20,170 --> 00:46:23,170
مذہب بدلنے کی ضرورت نہیں۔

834
00:46:23,170 --> 00:46:24,230
دوسری بات

835
00:46:24,230 --> 00:46:27,230
اسلام کی بنیادوں کو منہدم کرنا

836
00:46:27,230 --> 00:46:30,230
خاص طور پر وفاداری اور انکار کا نظریہ

837
00:46:30,230 --> 00:46:36,230
جس میں کافر سے عداوت، اس سے عداوت، اور اس سے اور اس کے کفر سے عداوت ضروری ہے۔

838
00:46:36,230 --> 00:46:39,230
یہی وہ ڈھونڈتے ہیں۔

839
00:46:39,230 --> 00:46:42,230
تاکہ وہ اس عظیم رکاوٹ کو گرا سکیں

840
00:46:42,230 --> 00:46:46,230
مسلم ممالک پر فوجی اور عسکری حملہ کرنا

841
00:46:46,230 --> 00:46:49,230
خاص طور پر ان اوقات میں

842
00:46:49,230 --> 00:46:53,230
جس میں مسلمانوں کو کفار کی دشمنی کا احساس ہوا۔

843
00:46:53,230 --> 00:46:56,230
اور ان کی اسلام اور مسلمانوں سے نفرت

844
00:46:56,230 --> 00:47:01,230
اور جو تباہی، قتل و غارت اور نقل مکانی انہوں نے مسلم ممالک کی کی ہے۔

845
00:47:01,230 --> 00:47:04,230
وہ یہ دعوت چاہتے تھے۔

846
00:47:04,230 --> 00:47:08,230
مسلمانوں کو گھریلو بنانا اور انہیں جہاد اور مزاحمت سے روکنا

847
00:47:08,230 --> 00:47:12,230
کفار کے باطل عقائد کو قبول کرنا

848
00:47:12,230 --> 00:47:14,489
تیسرا

849
00:47:14,489 --> 00:47:16,489
مسلمانوں کے بچوں کو عیسائی بنانا

850
00:47:16,489 --> 00:47:19,489
اس کی تجویز ورلڈ کونسل آف چرچز نے دی تھی۔

851
00:47:19,489 --> 00:47:23,489
مکالمہ عیسائیت کا ایک مفید ذریعہ ہے۔

852
00:47:23,489 --> 00:47:25,710
چوتھا

853
00:47:25,710 --> 00:47:30,710
اسلام کے جوہر اور تمام مذاہب پر اس کی بالادستی کو گرانا

854
00:47:30,710 --> 00:47:34,710
یہ بات چیت اور میل جول کے ذریعے کیا جاتا ہے۔

855
00:47:34,710 --> 00:47:39,840
مسخ شدہ اور مشرک ملوں کے برابر درجہ میں

856
00:47:39,840 --> 00:47:40,840
پانچواں

857
00:47:40,840 --> 00:47:44,840
ان کے مذاہب کو پہچاننا اور درست کرنا

858
00:47:44,840 --> 00:47:46,840
اور ان کے عقائد کا احترام کریں۔

859
00:47:46,840 --> 00:47:50,840
اور شام کو کوما اسٹریپٹوکوکس کی تلاش سے گریز کریں۔

860
00:47:50,840 --> 00:47:54,030
تاکہ بات چیت جاری رہے۔

861
00:47:54,030 --> 00:47:55,030
VI

862
00:47:55,030 --> 00:47:58,030
تاریخی ماضی کو بھلانے کا مطالبہ

863
00:47:58,030 --> 00:48:00,030
اور اس کے اثرات سے نجات حاصل کریں۔

864
00:48:00,030 --> 00:48:05,030
جیسا کہ صلیبیوں نے مسلمانوں کے خلاف اپنی جنگوں میں کیا تھا۔

865
00:48:05,030 --> 00:48:08,030
اور قتل و غارت گری انہوں نے کی۔

866
00:48:08,030 --> 00:48:11,030
اور ایک نیا صفحہ کھولنے کی کال

867
00:48:11,030 --> 00:48:14,030
اس میں محبت، انصاف اور رواداری کا غلبہ ہے۔

868
00:48:14,030 --> 00:48:16,030
انہوں نے دعویٰ کیا۔

869
00:48:16,030 --> 00:48:21,030
لیکن یہ اس مسلمان کو دھوکہ نہیں دیتا جو اپنے مذہب اور اس کی حقیقت سے واقف ہے۔

870
00:48:21,030 --> 00:48:26,030
وہ دیکھتا ہے کہ کفار اب بھی مسلم ممالک پر حملہ آور ہیں۔

871
00:48:26,030 --> 00:48:30,030
وہ ان کے گھر تباہ کرتے ہیں اور ان کے بچوں کو مارتے ہیں۔

872
00:48:30,030 --> 00:48:32,030
اور ان کے پیسے چوری کرتے ہیں۔

873
00:48:32,030 --> 00:48:34,030
وہ ان ناانصافیوں کو کیسے بھول سکتا ہے۔

874
00:48:34,030 --> 00:48:37,030
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔

875
00:48:37,030 --> 00:48:42,030
وہ تم سے اس وقت تک لڑتے رہیں گے جب تک کہ وہ تمہیں تمہارے دین سے نہ ہٹا دیں۔

876
00:48:42,030 --> 00:48:44,030
اگر وہ کر سکتے ہیں۔

877
00:48:44,030 --> 00:48:48,119
اس فتنے کا مقابلہ کریں۔

878
00:48:48,119 --> 00:48:52,429
وہ اس فتنے کا مقابلہ نہیں کر سکتا

879
00:48:52,429 --> 00:48:56,429
سوائے اللہ تعالیٰ کی کتاب کو ماننے اور اس پر غور و فکر کرنے کے

880
00:48:56,429 --> 00:49:00,429
یہ واضح طور پر اس کے باطل ہونے کو بیان کرتا ہے۔

881
00:49:00,429 --> 00:49:03,429
اس میں اہل ایمان کے راستے کی وضاحت ہے۔

882
00:49:03,429 --> 00:49:06,460
اور مجرموں کو راستہ دکھا رہے ہیں۔

883
00:49:06,460 --> 00:49:11,460
جو شخص خدا کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت کی پیروی کرتا ہے، خدا اس پر رحمت نازل فرمائے

884
00:49:11,460 --> 00:49:14,460
اس کا ذریعہ ہدایت اور وصول ہے۔

885
00:49:14,460 --> 00:49:18,460
اس طرح کی بدنیتی پر مبنی کالوں سے بیوقوف نہ بنیں۔

886
00:49:18,460 --> 00:49:20,619
خداتعالیٰ نے فرمایا

887
00:49:20,619 --> 00:49:24,619
اور یہ میرا سیدھا راستہ ہے، اس پر چلو

888
00:49:24,619 --> 00:49:29,619
اور راستوں پر مت چلو ورنہ وہ تمہیں اس کے راستے سے جدا کر دیں گے۔

889
00:49:29,619 --> 00:49:33,619
یہ وہی ہے جس کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ

890
00:49:33,619 --> 00:49:36,619
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

891
00:49:36,619 --> 00:49:42,619
میں نے تمہارے ساتھ دو احکام چھوڑے ہیں: جب تک تم ان کو مضبوطی سے تھامے رہو گے گمراہ نہیں ہو گے۔

892
00:49:42,619 --> 00:49:45,619
خدا کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت

893
00:49:45,619 --> 00:49:49,659
قوم کے علماء اور مبلغین کا کیا تقاضا ہے۔

894
00:49:49,659 --> 00:49:53,659
لوگوں کو اس بدنیتی پر مبنی کال کی حقیقت بیان کرنا

895
00:49:53,659 --> 00:49:56,659
یہ وہی ہے جو خدا نے اہل علم پر مسلط کیا ہے۔

896
00:49:56,659 --> 00:50:01,659
لوگوں کے سامنے حق و باطل کو واضح کرکے نہ چھپانے سے

897
00:50:01,659 --> 00:50:03,659
خداتعالیٰ نے فرمایا

898
00:50:03,659 --> 00:50:06,659
کیا ان سے کتاب کا عہد نہیں لیا گیا؟

899
00:50:06,659 --> 00:50:10,659
خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو

900
00:50:10,659 --> 00:50:12,659
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

901
00:50:12,659 --> 00:50:15,659
اور جب خدا نے ان لوگوں سے عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی۔

902
00:50:15,659 --> 00:50:20,659
تاکہ تم لوگوں کے سامنے اسے واضح کرو اور اسے چھپاؤ نہیں۔

903
00:50:20,659 --> 00:50:24,900
مذہبی رواداری

904
00:50:24,900 --> 00:50:28,900
اسلام کے تصور میں مذہبی رواداری

905
00:50:28,900 --> 00:50:32,900
یہ انصاف اور معافی ہے جب ممکن ہو ان کے لیے جو اس کے مستحق ہیں۔

906
00:50:32,900 --> 00:50:34,900
اور وعدوں کی تکمیل

907
00:50:34,900 --> 00:50:37,900
جہاں تک کافر جاہلیت کے تصور کا تعلق ہے۔

908
00:50:37,900 --> 00:50:41,900
اس کا مطلب ہے وفاداری اور انکار کے نظریے کو منسوخ کرنا

909
00:50:41,900 --> 00:50:43,900
اور کافروں کی چاپلوسی

910
00:50:43,900 --> 00:50:45,900
اور اپنا وطن ان کے حوالے کر دیا۔

911
00:50:45,900 --> 00:50:47,900
اور ان کے خیالات کو قبول کریں۔

912
00:50:47,900 --> 00:50:49,900
اور ان کے سامنے ہتھیار ڈال دے۔

913
00:50:49,900 --> 00:50:52,900
اور اپنی مزاحمت اور جدوجہد کو ترک کر دیں۔

914
00:50:52,900 --> 00:50:57,900
رواداری اور امن کے نام پر کافر یہی مطالبہ کرتے ہیں۔

915
00:50:57,900 --> 00:50:59,900
جہاں تک ان کے لیے

916
00:50:59,900 --> 00:51:02,900
ان کا مسلم ممالک پر حملہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

917
00:51:02,900 --> 00:51:04,900
اور اپنے بچوں کو مارتے ہیں۔

918
00:51:04,900 --> 00:51:06,900
اور ان کا مال چھین لیتے ہیں۔

919
00:51:06,900 --> 00:51:08,900
اور اپنا مذہب بدل لیتے ہیں۔

920
00:51:08,900 --> 00:51:12,190
یہ وہ رواداری ہے جو کافروں سے مانگی جاتی ہے۔

921
00:51:12,190 --> 00:51:14,190
اور ان کے پیروکار منافق ہیں۔

922
00:51:14,190 --> 00:51:18,190
کافروں سے اخراج اور نفرت کی پالیسی کو مسترد کرنا

923
00:51:18,190 --> 00:51:22,190
اور کافر کو کافر کے نام سے نہیں پکارنا

924
00:51:22,190 --> 00:51:24,190
جسے خدا نے بلایا

925
00:51:24,190 --> 00:51:26,190
بلکہ اسے دوسرے کہتے ہیں۔

926
00:51:26,190 --> 00:51:28,190
یا غیر مسلم

927
00:51:28,190 --> 00:51:31,190
یہ سب تبدیلی اور تحریف ہے۔

928
00:51:31,190 --> 00:51:34,190
جو اللہ تعالیٰ مسلمانوں سے چاہتا تھا۔

929
00:51:34,190 --> 00:51:38,190
کافروں سے خدا کے دشمنوں کی دشمنی سے

930
00:51:38,190 --> 00:51:40,190
اور ان سے وفا نہ کرنا

931
00:51:40,190 --> 00:51:43,190
اور ان کا انکار اور ان کا کفر

932
00:51:44,190 --> 00:51:47,440
انسانیت

933
00:51:47,440 --> 00:51:51,429
اسلام کے دشمنوں کے معنوں میں انسانیت

934
00:51:51,429 --> 00:51:55,429
اس کا مطلب مذہب اور توحید کے نظریے کو تحلیل کرنا ہے۔

935
00:51:55,429 --> 00:51:58,429
وفاداری اور انکار کی بنیاد پر

936
00:51:58,429 --> 00:52:02,429
اور اس میں وفاداری اور واپسی کا کمپلیکس نہیں ہونا چاہیے۔

937
00:52:02,429 --> 00:52:06,429
کیونکہ لوگ انسانیت میں سب بھائی ہیں۔

938
00:52:06,429 --> 00:52:09,429
مذہب انہیں الگ نہ کرے۔

939
00:52:09,429 --> 00:52:11,429
بلکہ دین کو ایک طرف چھوڑ دیتا ہے۔

940
00:52:11,429 --> 00:52:15,429
یہ ایک ذاتی معاملہ ہے اور بندے اور اس کے رب کا رشتہ ہے۔

941
00:52:15,429 --> 00:52:17,429
اس کی جگہ دل لے لیتا ہے۔

942
00:52:17,429 --> 00:52:20,429
مذہب کو آپ کے جذبات کی تشکیل نہیں کرنی چاہیے۔

943
00:52:20,429 --> 00:52:25,429
اور دوسروں کے ساتھ آپ کا برتاؤ جو آپ کے عقیدے سے مختلف ہو۔

944
00:52:25,429 --> 00:52:28,460
مذہب کو لوگوں میں تفریق نہیں کرنی چاہیے۔

945
00:52:28,460 --> 00:52:31,460
اور انسانیت میں بھائی چارے کے درمیان

946
00:52:31,460 --> 00:52:35,559
یہ اس بدنیتی پر مبنی کال کی حقیقت ہے۔

947
00:52:35,559 --> 00:52:36,559
تاہم

948
00:52:36,559 --> 00:52:39,559
کسی ایسے شخص کو تلاش کریں جو اس سے بے وقوف بنے اور اس پر یقین کرے۔

949
00:52:39,559 --> 00:52:41,559
اس کی حقیقت سے بے خبر

950
00:52:41,559 --> 00:52:45,559
یہ مذہب کو چھوڑنے کا مطالبہ کرتا ہے۔

951
00:52:45,559 --> 00:52:50,559
یہ انسانوں اور جنوں کے شیطانوں کی طرف سے کسی مطلوبہ چیز کے لیے نشر کی جانے والی پکار ہے۔

952
00:52:50,559 --> 00:52:55,559
یعنی توحید اور وفاداری اور انکار کے اصول میں خلل ڈالنا

953
00:52:55,559 --> 00:52:59,559
اور خداتعالیٰ کی خاطر جہاد کی رسم کو ختم کرنا

954
00:52:59,559 --> 00:53:02,559
یہاں ہم انسانیت کے حامیوں سے خطاب کرتے ہیں۔

955
00:53:02,559 --> 00:53:07,559
کافروں، قاتلوں اور ان کے پیروکاروں، منافقوں اور غداروں سے

956
00:53:07,559 --> 00:53:12,559
آئیے انہیں بتائیں کہ آپ کی انسانیت کہاں ہے اور آپ کیا کر رہے ہیں۔

957
00:53:12,559 --> 00:53:16,559
آپ کے پیش رووں نے پوری دنیا کے مسلمانوں کے گھروں میں ایسا کیا۔

958
00:53:16,559 --> 00:53:20,559
قتل و غارت، تباہی، یلغار اور ناانصافی کا

959
00:53:20,559 --> 00:53:26,199
کہاں ہے وہ انسانیت اور رواداری جس کی تم پکارتے ہو؟

960
00:53:26,199 --> 00:53:31,199
تفصیلی اہداف اور انسانیت کی وکالت کے ذرائع

961
00:53:31,199 --> 00:53:36,130
انسانیت کی دعوت دینا اور وفاداری اور نافرمانی کو مسترد کرنا

962
00:53:36,130 --> 00:53:39,130
مذہب کی بنیاد پر کئی مقاصد ہیں۔

963
00:53:39,130 --> 00:53:42,130
سب سے اہم سب سے پہلے

964
00:53:42,130 --> 00:53:46,130
ایمان، وفاداری اور انکار کے مضبوط ترین بندھنوں کو توڑنا

965
00:53:46,130 --> 00:53:50,130
اور کفار کی چاپلوسی کرنا اور ان کی دشمنی اور جہاد کو ترک کرنا

966
00:53:50,130 --> 00:53:52,190
دوسری بات

967
00:53:52,190 --> 00:53:57,190
مسلم ممالک میں تعلیم اور میڈیا کے نصاب پر نظر ثانی

968
00:53:57,190 --> 00:54:02,190
ہر اس چیز کو حذف کرنا جو کافر سے دشمنی، عداوت اور جہاد پر دلالت کرتی ہو۔

969
00:54:02,190 --> 00:54:06,190
یہ ہوا اور خدا ہی مددگار ہے۔

970
00:54:06,190 --> 00:54:08,190
تیسرا

971
00:54:08,190 --> 00:54:13,190
مسلم ممالک میں کافر گرجا گھروں اور مندروں کو کھولنے کا مطالبہ

972
00:54:13,190 --> 00:54:16,190
خاص طور پر جزیرہ نما عرب میں

973
00:54:16,190 --> 00:54:18,260
چوتھا

974
00:54:18,260 --> 00:54:22,380
مسلم ممالک میں عیسائیت کا راستہ کھولنا

975
00:54:22,380 --> 00:54:23,380
پانچواں

976
00:54:23,380 --> 00:54:26,380
مذہب کی آزادی اور مذہب کی تبدیلی

977
00:54:26,380 --> 00:54:31,380
رائے اور فکر کی آزادی چاہے وہ الحاد اور توہین مذہب ہی کیوں نہ ہو۔

978
00:54:31,380 --> 00:54:33,510
VI

979
00:54:33,510 --> 00:54:39,510
سلفی رجحان کا محاصرہ کرنا جو ان گمراہ کن دعوتوں پر ڈٹا ہوا ہے۔

980
00:54:39,510 --> 00:54:42,510
اور لالچ اور ڈرا دھمکا کر اس کا مقابلہ کریں۔

981
00:54:42,510 --> 00:54:47,510
صوفی اور بدعتی تحریکوں کی حوصلہ افزائی اور حمایت

982
00:54:47,510 --> 00:54:50,539
فری میسنری

983
00:54:50,539 --> 00:54:54,400
مفت بلڈرز

984
00:54:54,400 --> 00:54:56,400
عالمی تنظیم

985
00:54:56,400 --> 00:54:59,400
بہت پراسرار اور خفیہ

986
00:54:59,400 --> 00:55:01,400
سکاٹ لینڈ میں نمودار ہوئے۔

987
00:55:01,400 --> 00:55:05,400
سال ایک ہزار پانچ سو ستانوے عیسوی

988
00:55:05,400 --> 00:55:07,400
پھر انگلینڈ میں

989
00:55:07,400 --> 00:55:11,400
سترہویں صدی عیسوی کے اوائل میں

990
00:55:11,400 --> 00:55:15,400
یہ ہنر مند لڑکیوں کے لیے ایک گروہ کے طور پر شروع ہوا۔

991
00:55:15,400 --> 00:55:20,400
اس نے خود کو ایک خیراتی تھیسالونین ایسوسی ایشن کے طور پر بیان کیا۔

992
00:55:20,400 --> 00:55:21,400
اس کا نعرہ

993
00:55:21,400 --> 00:55:22,400
آزادی

994
00:55:22,400 --> 00:55:23,400
بھائی چارہ

995
00:55:23,400 --> 00:55:25,400
مساوات

996
00:55:25,400 --> 00:55:28,400
میں تمام لوگوں کو اس میں شامل ہونے کو قبول کرتا ہوں۔

997
00:55:28,400 --> 00:55:31,400
خواہ ان کا کوئی بھی مذہب ہو۔

998
00:55:31,400 --> 00:55:36,400
یہ دنیا کے بااثر لوگوں کو اپنے بینر تلے لانے کی کوشش اور خواہش مند ہے۔

999
00:55:36,400 --> 00:55:40,400
اس کے ارکان مشترکہ عقائد اور نظریات کا اشتراک کرتے ہیں۔

1000
00:55:40,400 --> 00:55:42,400
اخلاقیات کے حوالے سے

1001
00:55:42,400 --> 00:55:46,400
اور کائنات، زندگی اور ان کے خالق کی تشریح

1002
00:55:46,400 --> 00:55:50,400
اور جسے مابعدالطبیعات کہتے ہیں۔

1003
00:55:50,400 --> 00:55:56,400
اس تنظیم نے پوری دنیا میں جو سازشیں کی ہیں ان سے کوئی انکار نہیں کر سکتا

1004
00:55:56,400 --> 00:55:58,400
خاص طور پر مسلم ممالک

1005
00:55:58,400 --> 00:56:02,400
اور وہ بدنیتی پر مبنی اور تباہ کن خیالات جو آپ پھیلاتے ہیں۔

1006
00:56:02,400 --> 00:56:05,400
یہ اب بھی جاری ہے۔

1007
00:56:05,400 --> 00:56:07,400
اس کا بنیادی مقصد

1008
00:56:07,400 --> 00:56:11,400
دین اسلام کے راستے سے روکنا اور اس کے صحیح طریقے سے

1009
00:56:11,400 --> 00:56:14,400
وفاداری اور انکار کے نظریے کو تباہ کرنا

1010
00:56:14,400 --> 00:56:19,400
دنیا کو بھائی چارے اور انسانیت کے جھنڈے تلے متحد کرنے کا دعویٰ

1011
00:56:19,400 --> 00:56:24,400
اس کا مقصد پوری دنیا اور اس کی تمام صلاحیتوں کو کنٹرول کرنا ہے۔

1012
00:56:24,400 --> 00:56:27,400
ایسا کرنے سے یہ یہودیوں کی خدمت کرتا ہے۔

1013
00:56:27,400 --> 00:56:30,400
جو زمین پر فساد پھیلاتے ہیں۔

1014
00:56:30,400 --> 00:56:35,010
اور وہ دنیا کا کنٹرول چاہتے ہیں۔

1015
00:56:35,010 --> 00:56:39,550
کائناتی اور انسانی وجود

1016
00:56:39,550 --> 00:56:42,550
مغرب اور مشرق کے فلسفی گم ہو گئے۔

1017
00:56:42,550 --> 00:56:48,550
انہوں نے کائنات اور انسان کے بارے میں سچائی کی تلاش میں دہائیاں، حتیٰ کہ صدیاں گزاریں۔

1018
00:56:48,550 --> 00:56:52,550
تو اس نے ہمیں اپنی پیاری کتاب میں بتایا

1019
00:56:52,550 --> 00:56:55,550
کہ کائنات بڑی اور معنی خیز ہے۔

1020
00:56:55,550 --> 00:56:58,550
اور اس کے معنی، رکاوٹ اور تقدیر

1021
00:56:58,550 --> 00:57:01,550
اس سے اس کی گمراہی اور آوارہ گردی میں اضافہ ہوا۔

1022
00:57:01,550 --> 00:57:06,550
جب کہ خدا نے ان اہم سچائیوں کو واضح کرنے کے لیے مومنین کی رہنمائی کی۔

1023
00:57:06,550 --> 00:57:09,550
ان کی مقدس کتاب سے چند آیات میں

1024
00:57:09,550 --> 00:57:12,579
کیونکہ خالق کائنات اور انسان

1025
00:57:12,579 --> 00:57:14,579
اور قرآن کا نزول

1026
00:57:14,579 --> 00:57:17,710
وہ اکیلا خدا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔

1027
00:57:17,710 --> 00:57:20,710
پوری کائنات اللہ تعالیٰ نے بنائی ہے۔

1028
00:57:20,710 --> 00:57:23,710
اور وہ اس کا مالک اور منتظم ہے۔

1029
00:57:23,710 --> 00:57:27,710
خداتعالیٰ چاہتا تھا کہ ایسا ہو، اور ہو گیا۔

1030
00:57:27,710 --> 00:57:32,710
اور خداتعالیٰ نے اسے اپنے احکام و قوانین سونپے جن سے وہ حرکت کرتا ہے۔

1031
00:57:32,710 --> 00:57:37,710
جو اس کے پرزوں کی حرکت کو ایک دوسرے سے مربوط کرتا ہے۔

1032
00:57:37,710 --> 00:57:40,710
مسلسل یا تنازعہ نہ کرو

1033
00:57:40,710 --> 00:57:43,710
اور باقاعدہ نقل و حرکت بند نہ کریں۔

1034
00:57:43,710 --> 00:57:46,710
جب تک اللہ تعالیٰ نہ چاہے

1035
00:57:46,710 --> 00:57:50,739
اس نے مجھے بتایا کہ اس کائنات میں اوپری اور نچلی سطح ہے۔

1036
00:57:50,739 --> 00:57:53,739
اللہ تعالیٰ نے اسے پیدا کیا۔

1037
00:57:53,739 --> 00:57:55,739
صحیح اور ایک مخصوص وقت کے لیے

1038
00:57:55,739 --> 00:57:58,739
اور وہ اپنے رب کے سپرد ہو جاتا ہے۔

1039
00:57:58,739 --> 00:58:02,739
اور اس کی مرضی جو اس کا انتظام کرتی ہے اور تقدیر جو اسے حرکت دیتی ہے۔

1040
00:58:02,739 --> 00:58:05,739
اور یہ سب اللہ تعالیٰ کے علم میں ہے۔

1041
00:58:05,739 --> 00:58:07,739
اور اس کے لیے لکھیں۔

1042
00:58:07,739 --> 00:58:10,739
اس کی مرضی اس کے لیے ہے اور اس کی تخلیق اس کے لیے ہے۔

1043
00:58:10,739 --> 00:58:13,739
اور یہ سب بڑی حکمت کی وجہ سے ہے۔

1044
00:58:13,739 --> 00:58:15,739
اور ایک سنجیدہ مقصد

1045
00:58:15,739 --> 00:58:20,739
اور خداتعالیٰ نے اس کائنات کو بے مقصد یا بے مقصد پیدا نہیں کیا۔

1046
00:58:20,739 --> 00:58:22,739
خداتعالیٰ نے فرمایا

1047
00:58:22,739 --> 00:58:28,739
ہم نے آسمان اور زمین کو اور جو کچھ ان کے درمیان ہے کھیل کے ساتھ پیدا نہیں کیا۔

1048
00:58:28,739 --> 00:58:30,739
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

1049
00:58:30,739 --> 00:58:35,739
ہم نے آسمانوں اور زمین اور ان کے درمیان کی ہر چیز کو حق کے سوا پیدا نہیں کیا۔

1050
00:58:35,739 --> 00:58:41,739
اور قیامت آنے والی ہے لہٰذا خوبصورت بخشش معاف کر دو

1051
00:58:41,739 --> 00:58:43,840
جہاں تک انسانی وجود کا تعلق ہے۔

1052
00:58:43,840 --> 00:58:46,840
کائنات کے خالق نے ہمیں دکھایا ہے۔

1053
00:58:46,840 --> 00:58:50,840
اس نے انسانوں اور جنوں کو ایک عظیم مقصد کے لیے پیدا کیا۔

1054
00:58:50,840 --> 00:58:53,840
اس کی عبادت کرنا ہے، بغیر کسی شریک کے

1055
00:58:53,840 --> 00:58:55,840
خداتعالیٰ نے فرمایا

1056
00:58:55,840 --> 00:59:00,840
میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا نہیں کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔

1057
00:59:00,840 --> 00:59:03,840
اس نے ہمیں اپنی عظیم کتاب میں سمجھا دیا۔

1058
00:59:03,840 --> 00:59:06,840
اس نے انسان کو مٹی سے پیدا کیا۔

1059
00:59:06,840 --> 00:59:09,840
پھر اس نے اپنی اولاد کو ماہین سے بنایا

1060
00:59:09,840 --> 00:59:12,840
اور یہ اللہ تعالی کی طرف آتا ہے

1061
00:59:12,840 --> 00:59:15,840
وہ قیامت کے دن اپنی موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔

1062
00:59:15,840 --> 00:59:19,840
ان لوگوں کو جنہوں نے غلط کیا اس کا بدلہ دینا

1063
00:59:19,840 --> 00:59:23,840
اور نیکی کرنے والوں کو نیکی سے نوازتا ہے۔

1064
00:59:23,840 --> 00:59:28,840
اسلام کی برکت اور قرآن کے نور پر اللہ کا شکر ہے۔

1065
00:59:28,840 --> 00:59:32,699
دنیا اور آخرت کی زندگی

1066
00:59:32,699 --> 00:59:36,440
زندگی شریعت کے توازن میں ہے۔

1067
00:59:36,440 --> 00:59:41,440
یہ مختصر مدت نہیں ہے جو کسی فرد کی زندگی کی نمائندگی کرتی ہے۔

1068
00:59:41,440 --> 00:59:46,440
یہ وہ دور نہیں ہے جو نسل کی عمر کی نمائندگی کرتا ہے۔

1069
00:59:46,440 --> 00:59:51,440
یہ وہ دور نہیں ہے جو انسانیت کی زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔

1070
00:59:51,440 --> 00:59:54,469
زندگی شریعت کے توازن میں ہے۔

1071
00:59:54,469 --> 00:59:56,469
یہ وقت میں لمبا ہوتا ہے۔

1072
00:59:56,469 --> 01:00:00,469
یہ درحقیقت اس مدت سے کسی حد تک بڑھتا ہے۔

1073
01:00:00,469 --> 01:00:05,469
جو اپنے حساب سے آخرت کو نظر انداز کرنے والوں کو نظر آتا ہے۔

1074
01:00:05,469 --> 01:00:07,469
اور وہ اس پر یقین نہیں رکھتے

1075
01:00:07,469 --> 01:00:11,570
وہ صرف اپنی دنیاوی زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

1076
01:00:11,570 --> 01:00:13,570
خداتعالیٰ نے فرمایا

1077
01:00:24,570 --> 01:00:27,570
تو زندگی شریعت کے میزان میں ہے۔

1078
01:00:27,570 --> 01:00:31,570
اس میں اس دنیا میں دیکھا جانے والا مخصوص دور شامل ہے۔

1079
01:00:31,570 --> 01:00:36,570
اور زندگی کا ایک اور نہ ختم ہونے والا دور

1080
01:00:36,570 --> 01:00:39,570
وہ اس فانی زمین میں اضافہ کرتا ہے۔

1081
01:00:39,570 --> 01:00:43,570
آسمانوں اور زمین کی طرح وسیع جنت

1082
01:00:43,570 --> 01:00:49,570
اور ہزاروں سالوں سے زمین کے چہرے پر آباد ہونے والی نسلوں کے لیے کافی بڑی آگ

1083
01:00:49,570 --> 01:00:55,630
یہ ہے زندگی کی حقیقت مومن کے معنوں میں خدا اور یوم آخرت

1084
01:00:55,630 --> 01:00:58,630
جہاں تک وہ لوگ جو آخرت پر یقین نہیں رکھتے

1085
01:00:58,630 --> 01:01:03,630
وجود کے بارے میں ان کا ادراک اور انسانی زندگی کے بارے میں ان کا ادراک کم ہو جاتا ہے۔

1086
01:01:03,630 --> 01:01:08,630
ان میں خود، ان کے تصورات، ان کی اقدار اور ان کا تنازعہ شامل ہے۔

1087
01:01:08,630 --> 01:01:13,630
اس دنیاوی زندگی کے اس تنگ، چھوٹے سوراخ میں

1088
01:01:13,630 --> 01:01:17,820
ادراک اور فہم میں یہی فرق ہے۔

1089
01:01:17,820 --> 01:01:21,820
فرق اہداف، اقدار اور نظام میں شروع ہوتا ہے۔

1090
01:01:21,820 --> 01:01:25,820
اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں اس دین کی طرف رہنمائی کی۔

1091
01:01:25,820 --> 01:01:29,820
جو زندگی کا ایک مربوط اور ہم آہنگ نقطہ نظر ہے۔

1092
01:01:30,820 --> 01:01:34,820
آخرت کی قدر اس کی تعمیر میں عیاں ہے۔

1093
01:01:34,820 --> 01:01:38,820
ادراک، یقین، کردار اور طرز عمل

1094
01:01:38,820 --> 01:01:42,659
اور امن و امان

1095
01:01:47,230 --> 01:01:52,230
آخرت میں اچھے اجر کا کوئی آزاد راستہ نہیں ہے۔

1096
01:01:52,230 --> 01:01:57,230
اور اس دنیا میں اچھی زندگی کا ایک اور آزاد راستہ

1097
01:01:57,230 --> 01:02:02,230
کیونکہ صرف ایک ہی راستہ ہے جس سے اس دنیا اور آخرت کو طے کیا جاسکتا ہے۔

1098
01:02:02,230 --> 01:02:07,230
اگر کوئی شخص اس راہ پر گامزن ہو جائے تو اس کی دنیا اور آخرت برباد ہو جائے گی۔

1099
01:02:07,230 --> 01:02:12,230
یہ واحد راستہ ایمان اور تقویٰ ہے۔

1100
01:02:12,230 --> 01:02:18,230
یوم آخرت پر ایمان اور دنیاوی زندگی میں الٰہی نقطہ نظر کو حاصل کرنا

1101
01:02:18,230 --> 01:02:21,329
اور یہ دنیا آخرت کی کھیتی ہے۔

1102
01:02:21,329 --> 01:02:26,329
خداتعالیٰ کے نقطہ نظر کی روشنی میں دنیاوی زندگی کی ساخت میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

1103
01:02:26,329 --> 01:02:28,329
اور اگلے دن کے درمیان

1104
01:02:28,329 --> 01:02:33,329
یہ دنیا کام ہے اور آخرت جزا اور حساب ہے۔

1105
01:02:33,329 --> 01:02:36,329
جب یہ حقیقت واضح ہو جائے۔

1106
01:02:36,329 --> 01:02:41,329
مومن دنیا اور آخرت کے درمیان پریشانی کے شیزوفرینیا سے بچ جائے گا۔

1107
01:02:41,329 --> 01:02:44,329
بہت سے لوگوں کے لئے نظر

1108
01:02:44,329 --> 01:02:50,329
جو صرف اسلام میں عبادت کے جامع تصور کے ادراک کی خرابی سے پیدا ہوا ہے۔

1109
01:02:50,329 --> 01:02:56,329
جہاں ہم نے ان لوگوں کو دیکھنا شروع کیا جو دنیا سے سبکدوش ہو کر اصلاح کے ذریعے اس کی تعمیر کو ترک کر دیتے ہیں۔

1110
01:02:56,329 --> 01:02:59,329
اور بدعنوانی کو اندر آنے دیا جاتا ہے۔

1111
01:02:59,329 --> 01:03:02,329
سنت پرستی اور آخرت کی تلاش کے بہانے

1112
01:03:02,329 --> 01:03:05,329
تزکیہ نفس اور تطہیر

1113
01:03:05,329 --> 01:03:08,329
یہ ایک اور انحراف کی طرف سے آفسیٹ کیا گیا تھا

1114
01:03:08,329 --> 01:03:12,329
یعنی دنیا اور اس کی زینت کے ساتھ مشغولیت اور مشغولیت

1115
01:03:12,329 --> 01:03:15,329
گویا زندگی ابدی ہے۔

1116
01:03:15,329 --> 01:03:19,329
یہاں تک کہ آخرت کو بھولنے کا باعث بنے۔

1117
01:03:19,329 --> 01:03:22,329
اس سے غافل اور اس کے لیے تیار رہنا

1118
01:03:22,329 --> 01:03:27,289
آخرت پر ایمان رکھنے والوں کے درمیان تقسیم

1119
01:03:27,289 --> 01:03:30,289
اور جو اس کو نہ مانے یا نظر انداز کرے۔

1120
01:03:30,289 --> 01:03:34,599
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔

1121
01:03:34,599 --> 01:03:37,599
وہ جانتے ہیں جو کچھ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہے۔

1122
01:03:37,599 --> 01:03:40,599
اور وہ آخرت سے غافل ہیں۔

1123
01:03:40,599 --> 01:03:44,599
اس لیے آپ ایسے شخص سے نہیں ملیں گے جو آخرت پر یقین رکھتا ہو۔

1124
01:03:44,599 --> 01:03:46,599
اور اس کا حساب لیا جاتا ہے۔

1125
01:03:46,599 --> 01:03:49,599
کسی دوسرے کے ساتھ جو اس دنیا کے لیے تنہا رہتا ہے۔

1126
01:03:49,599 --> 01:03:52,599
وہ اس بات کا انتظار نہیں کرتا کہ اس کے پیچھے کیا ہے۔

1127
01:03:52,599 --> 01:03:55,599
یہ اور یہ ایک معاملے کا اندازہ لگانے میں موافق نہیں ہیں۔

1128
01:03:55,599 --> 01:03:58,599
اس زندگی کی چیزوں کا

1129
01:03:58,599 --> 01:04:01,599
اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔

1130
01:04:01,599 --> 01:04:04,599
وہ کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہیں۔

1131
01:04:04,599 --> 01:04:07,599
کسی حادثے، صورت حال یا معاملات کے معاملے پر

1132
01:04:07,599 --> 01:04:10,599
ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔

1133
01:04:10,599 --> 01:04:13,599
ان میں سے ہر ایک کو دیکھنے کا ایک زاویہ ہے۔

1134
01:04:13,599 --> 01:04:16,599
اور ان میں سے ہر ایک کی روشنی ہے۔

1135
01:04:17,599 --> 01:04:20,599
یہ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔

1136
01:04:20,599 --> 01:04:23,599
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ظاہر کے پیچھے کیا ہے۔

1137
01:04:23,599 --> 01:04:26,599
لنکس اور ثناء سے

1138
01:04:26,599 --> 01:04:29,599
اور ظاہر اور پوشیدہ کے جامع قوانین

1139
01:04:29,599 --> 01:04:32,599
غیب اور گواہ

1140
01:04:32,599 --> 01:04:35,599
اور دنیا اور آخرت

1141
01:04:35,599 --> 01:04:38,599
اور موت اور زندگی

1142
01:04:38,599 --> 01:04:41,599
ماضی، حال اور مستقبل

1143
01:04:41,599 --> 01:04:44,599
اور لوگوں کی دنیا اور بڑی دنیا

1144
01:04:44,599 --> 01:04:47,599
جس میں زندگی اور غیر حیات شامل ہیں۔

1145
01:04:47,599 --> 01:04:51,269
کام

1146
01:04:51,269 --> 01:04:55,389
یہ ایک شخص کی طرف سے کی جانے والی ہر جائز کوشش ہے۔

1147
01:04:55,389 --> 01:04:58,389
مالی فائدہ حاصل کرنے کے لیے

1148
01:04:58,389 --> 01:05:01,389
یا اخلاقی؟

1149
01:05:01,389 --> 01:05:04,389
دنیاوی یا دوسری دنیاوی

1150
01:05:04,389 --> 01:05:07,389
چاہے یہ کوشش طبعی ہو۔

1151
01:05:07,389 --> 01:05:10,389
جیسے زراعت، صنعت اور تجارت میں کام

1152
01:05:10,389 --> 01:05:13,389
اور تعمیراتی کام

1153
01:05:13,389 --> 01:05:16,389
جیسے تعلیم، تحقیق کی تیاری، اور عدالتی مشق

1154
01:05:16,389 --> 01:05:19,619
انسان فطرتاً ہے۔

1155
01:05:19,619 --> 01:05:22,619
حارث اور حمام کا کارکن

1156
01:05:22,619 --> 01:05:25,619
اسلام کی نظر میں اسے کام سمجھا جاتا ہے۔

1157
01:05:25,619 --> 01:05:28,619
عبادت کا ایک عمل جس کا کام کرنے والے کو اجر ملتا ہے۔

1158
01:05:28,619 --> 01:05:31,619
اگر وہ اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے ایسا کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

1159
01:05:31,619 --> 01:05:34,619
کام جائز تھا۔

1160
01:05:34,619 --> 01:05:37,619
خداتعالیٰ نے فرمایا

1161
01:05:37,619 --> 01:05:40,619
کہو: میری نماز، میرے عبادات اور میری زندگی

1162
01:05:41,619 --> 01:05:44,619
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

1163
01:05:44,619 --> 01:05:47,619
اور کہو، "کام" اور خدا تمہارے کام کو دیکھے گا۔

1164
01:05:47,619 --> 01:05:50,619
اور اس کے رسول اور مومنین

1165
01:05:50,619 --> 01:05:53,619
اور تم غیب اور شاہد کی دنیا میں لوٹ جاؤ گے۔

1166
01:05:53,619 --> 01:05:56,619
وہ آپ کو بتائے گا کہ آپ کیا تھے۔

1167
01:05:56,619 --> 01:05:59,650
آپ کرتے ہیں

1168
01:05:59,650 --> 01:06:02,650
اور اس سمجھ بوجھ کے ساتھ

1169
01:06:02,650 --> 01:06:05,650
انسان فطرتاً ایک مثبت شخصیت ہے۔

1170
01:06:05,650 --> 01:06:08,650
ایک محنتی ۔

1171
01:06:08,650 --> 01:06:11,650
اس نے اللہ تعالیٰ کو خوش کرنے کے لیے سخت محنت کی۔

1172
01:06:11,650 --> 01:06:14,650
ان میں سے کچھ کا کام ہے۔

1173
01:06:14,650 --> 01:06:17,650
اللہ تعالیٰ کے غضب میں

1174
01:06:17,650 --> 01:06:20,650
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

1175
01:06:20,650 --> 01:06:23,650
اوہ یار تم محنتی ہو۔

1176
01:06:23,650 --> 01:06:26,679
اپنے رب کے لیے کوشش کرو، تم اس سے ملو گے۔

1177
01:06:26,679 --> 01:06:29,679
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

1178
01:06:29,679 --> 01:06:32,679
سب لوگ بن جاتے ہیں۔

1179
01:06:32,679 --> 01:06:35,679
چنانچہ اس نے اپنی جان بیچ کر آزاد کر دیا۔

1180
01:06:36,679 --> 01:06:39,710
مسلمان کے لیے کام چھوڑنا جائز نہیں۔

1181
01:06:39,710 --> 01:06:42,710
عبادات اور عقیدت کے نام پر

1182
01:06:42,710 --> 01:06:45,969
یا اللہ پر بھروسہ

1183
01:06:45,969 --> 01:06:48,969
اسلام میں کام کو بڑا درجہ حاصل ہے۔

1184
01:06:48,969 --> 01:06:51,969
کام کرنے والے کو اجر و ثواب ملتا ہے۔

1185
01:06:51,969 --> 01:06:54,969
اگر وہ خداتعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

1186
01:06:54,969 --> 01:06:57,969
ایک مسلمان سے کیا ضروری ہے۔

1187
01:06:57,969 --> 01:07:00,969
زندگی کے میدانوں میں اترنا

1188
01:07:00,969 --> 01:07:03,969
ایک محنتی کارکن

1189
01:07:03,969 --> 01:07:06,969
لوگوں کو معاف کرنے کے لیے

1190
01:07:06,969 --> 01:07:09,969
یا کرپشن اور اس کے لوگوں سے لڑنے میں

1191
01:07:09,969 --> 01:07:12,969
بیان اور دانتوں کے ساتھ

1192
01:07:12,969 --> 01:07:15,969
اسے اس سب کا عہد کرنا چاہیے۔

1193
01:07:15,969 --> 01:07:19,030
خدا اور اس کے قانون کی حدود کے اندر

1194
01:07:19,030 --> 01:07:22,030
اور اس کے چہرے کی تلاش میں

1195
01:07:22,030 --> 01:07:25,030
اسلام کو منظم کیا گیا۔

1196
01:07:25,030 --> 01:07:28,030
لوگوں کے درمیان لین دین کے آداب

1197
01:07:28,030 --> 01:07:31,030
انہوں نے اس کے لیے حدود و قیود کا تعین کیا۔

1198
01:07:32,030 --> 01:07:35,190
اور کاموں کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

1199
01:07:35,190 --> 01:07:38,190
اچھا اور برا

1200
01:07:38,190 --> 01:07:41,190
نیکیوں کے اوپر

1201
01:07:41,190 --> 01:07:44,190
ایمان قول اور فعل ہے۔

1202
01:07:44,190 --> 01:07:47,190
پھر ایمان کے بعد واجبات کی تکمیل آتی ہے۔

1203
01:07:47,190 --> 01:07:50,190
واجبات اور ممنوعات کو ترک کرنا

1204
01:07:50,190 --> 01:07:53,190
اور ایمان کے کاموں کی خاطر

1205
01:07:53,190 --> 01:07:56,190
مومنوں کی وفاداری اور معصومیت

1206
01:07:56,190 --> 01:07:59,190
مشرکین اور ان کی دشمنی کا

1207
01:07:59,190 --> 01:08:02,190
برے اعمال، کفر اور منافقت

1208
01:08:02,190 --> 01:08:05,190
اور ان کے نتیجے میں ہونے والے اعمال

1209
01:08:05,190 --> 01:08:08,190
اور برے حالات

1210
01:08:08,190 --> 01:08:11,190
انکار اور انکار سے کفر حاصل ہوتا ہے۔

1211
01:08:11,190 --> 01:08:14,190
اور پرہیز گاری کے ساتھ شریعت کا جواب دیا۔

1212
01:08:14,190 --> 01:08:17,189
تکبر اور استبداد

1213
01:08:17,189 --> 01:08:20,189
وہ چیز جسے اللہ تعالیٰ نے حرام قرار دیا ہے۔

1214
01:08:20,189 --> 01:08:23,189
یا جس چیز کو اللہ تعالیٰ نے حلال کیا ہے اس کو حرام کرنا

1215
01:08:23,189 --> 01:08:27,920
اور کفر اور شک کے ساتھ

1216
01:08:27,920 --> 01:08:30,920
یہ مومن اور کافر کے درمیان مشترک ہے۔

1217
01:08:30,920 --> 01:08:34,659
ان میں سے ہر ایک کے کام اور ہل چلانے کے لحاظ سے

1218
01:08:34,659 --> 01:08:37,659
مومن اور کافر دونوں شریک ہوتے ہیں۔

1219
01:08:37,659 --> 01:08:40,659
کام کرنے کی ان کی مرضی میں

1220
01:08:40,659 --> 01:08:43,659
لیکن ان میں کئی معاملات میں اختلاف ہے۔

1221
01:08:43,659 --> 01:08:46,659
ان میں سے ایک پہلے

1222
01:08:46,659 --> 01:08:49,750
ہر ایک کا مقصد مختلف ہے۔

1223
01:08:49,750 --> 01:08:52,750
وہ کیا چاہتا ہے اور کیا پیار کرتا ہے۔

1224
01:08:52,750 --> 01:08:55,750
دوسری بات یہ کہ اسباب اور اسباب میں فرق ہے۔

1225
01:08:56,750 --> 01:08:59,909
تیسرا

1226
01:08:59,909 --> 01:09:02,909
ایک حقیقت کے اعتراف میں فرق

1227
01:09:02,909 --> 01:09:05,909
ہر حال میں اللہ تعالیٰ کی کمی

1228
01:09:05,909 --> 01:09:09,460
انفرادی ذمہ داری اور جرمانہ

1229
01:09:09,460 --> 01:09:13,060
خداتعالیٰ نے فرمایا

1230
01:09:13,060 --> 01:09:16,060
اور وہ سب قیامت کے دن انفرادی طور پر اس کے پاس آئیں گے۔

1231
01:09:16,060 --> 01:09:19,060
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

1232
01:09:19,060 --> 01:09:22,060
کیا دوسرے بوجھ اٹھانے والے کا بوجھ نہیں اٹھانا۔

1233
01:09:22,060 --> 01:09:25,060
انسان کے پاس اس کے سوا کچھ نہیں ہے جس کے لیے وہ کوشش کرتا ہے۔

1234
01:09:26,060 --> 01:09:29,060
اور اس کی کوشش دیکھی جائے گی۔

1235
01:09:29,060 --> 01:09:32,060
پھر اسے پورا پورا اجر ملے گا۔

1236
01:09:32,060 --> 01:09:35,159
اللہ تعالیٰ

1237
01:09:35,159 --> 01:09:38,159
عام اور عمومی طور پر لوگوں کا احتساب نہیں کیا جاتا

1238
01:09:38,159 --> 01:09:41,159
وہ ایک ایک کرکے ان کا احتساب کرتا ہے۔

1239
01:09:41,159 --> 01:09:44,159
اپنے کام کے لیے اور اپنے فرض کی حدود میں

1240
01:09:44,159 --> 01:09:47,189
اور اگر وہ اسے اٹھانے کے لیے بوجھ چھوڑتی ہے۔

1241
01:09:47,189 --> 01:09:50,189
وہ اس سے کچھ نہیں اٹھاتا

1242
01:09:50,189 --> 01:09:53,260
یہاں تک کہ اگر وہ قریب تھا۔

1243
01:09:53,260 --> 01:09:56,260
کسی گمراہ شخص کی گمراہی سے عورت کو کوئی نقصان نہیں ہوتا

1244
01:09:56,260 --> 01:09:59,260
اگر وہ ہدایت یافتہ ہو اور پیغام پہنچانے کا اپنا فرض ادا کرے۔

1245
01:09:59,260 --> 01:10:02,260
خداتعالیٰ نے فرمایا

1246
01:10:02,260 --> 01:10:05,260
اے ایمان والو اپنی حفاظت کرو

1247
01:10:05,260 --> 01:10:08,260
گمراہ لوگ تمہارا کچھ نہیں بگاڑ سکیں گے اگر تم ہدایت پر رہو

1248
01:10:08,260 --> 01:10:11,260
اس کا بھی کوئی فائدہ نہیں۔

1249
01:10:11,260 --> 01:10:14,260
گروپ کی بھلائی، اگر کوئی ہے۔

1250
01:10:14,260 --> 01:10:18,630
یہ خود ہی باطل ہے۔

1251
01:10:18,630 --> 01:10:22,529
تہذیب اور ماحول

1252
01:10:23,529 --> 01:10:26,529
یہ زبان میں استعمال ہوتا ہے اور اس کا مطلب ترقی ہے۔

1253
01:10:26,529 --> 01:10:29,529
اس نے بہت سے لوگوں کو شکست دی۔

1254
01:10:29,529 --> 01:10:32,529
مادی پہلو میں پیش رفت

1255
01:10:32,529 --> 01:10:35,529
لیکن تہذیب اور ترقی

1256
01:10:35,529 --> 01:10:38,529
وہ اپنی حقیقت میں مختلف ہیں۔

1257
01:10:38,529 --> 01:10:41,529
اسلام اور اس کے قانون کے توازن میں

1258
01:10:41,529 --> 01:10:44,529
ان کے بارے میں کفر و جہالت کے ترازو میں

1259
01:10:44,529 --> 01:10:48,460
مغرب اور مشرق سے

1260
01:10:48,460 --> 01:10:52,289
مادی کفر کے تصور میں تہذیب

1261
01:10:52,289 --> 01:10:55,289
الہی پیمانے میں تہذیب

1262
01:10:55,289 --> 01:10:58,289
دو بنیادوں پر

1263
01:10:58,289 --> 01:11:01,289
خدا، یوم آخرت اور علم پر ایمان

1264
01:11:01,289 --> 01:11:04,289
مغرب اور بالعموم کافر

1265
01:11:04,289 --> 01:11:07,289
اس کے برعکس

1266
01:11:07,289 --> 01:11:10,289
جہاں وہ علم اور ایمان کو یکجا نہ کر سکے۔

1267
01:11:10,289 --> 01:11:13,289
انہوں نے اپنی تہذیب کی بنیاد کفر اور الحاد پر رکھی

1268
01:11:13,289 --> 01:11:16,380
اس نے انسانیت کو تباہ کر دیا۔

1269
01:11:16,380 --> 01:11:19,380
اسلام میں تہذیب کا ایک مقصد ہے۔

1270
01:11:20,380 --> 01:11:23,380
کفار کی تہذیب کا کوئی مقصد نہیں۔

1271
01:11:23,380 --> 01:11:26,380
سوائے جبر و استبداد کے

1272
01:11:26,380 --> 01:11:29,380
دنیا کی عارضی لذتوں سے لطف اندوز ہونا

1273
01:11:29,380 --> 01:11:32,380
ہر پابندی کا نقطہ آغاز

1274
01:11:32,380 --> 01:11:35,380
کوئی آخرت نہیں، کوئی حساب نہیں، اور کوئی عذاب نہیں۔

1275
01:11:35,380 --> 01:11:38,380
مغرب نے کیا کہا اس کا جائزہ لینا کافی ہے۔

1276
01:11:38,380 --> 01:11:41,380
اس کے عظیم لوگوں کے بارے میں جن پر اس کی بنیاد رکھی گئی تھی۔

1277
01:11:41,380 --> 01:11:44,380
ان کی تہذیب اور ہم ان کی خصوصیات پر قائم ہیں۔

1278
01:11:44,380 --> 01:11:47,380
آئیے کافر مغرب کی حقیقت جانیں۔

1279
01:11:47,380 --> 01:11:50,380
اور ان کی وہ علامتیں جن پر وہ اپنی تہذیب پر فخر کرتے ہیں۔

1280
01:11:50,380 --> 01:11:53,449
اگر ہیگل

1281
01:11:53,449 --> 01:11:56,449
انتہائی نسل پرست

1282
01:11:56,449 --> 01:11:59,449
جب اس نے لکھا جسے وہ مشرقی دنیا کہتے ہیں۔

1283
01:11:59,449 --> 01:12:02,449
اسلام کا تذکرہ قریب یا دور سے نہیں ہوا۔

1284
01:12:02,449 --> 01:12:05,449
اور اگر والٹیئر ملحد تھا۔

1285
01:12:05,449 --> 01:12:08,449
اور اگر جولین ہکسلے ڈارون تھے۔

1286
01:12:08,449 --> 01:12:11,449
اور اگر برٹرینڈ ڈریسل

1287
01:12:11,449 --> 01:12:14,449
وہ نازی ازم کو سرمایہ داری پر ترجیح دیتا ہے۔

1288
01:12:14,449 --> 01:12:17,449
اور اگر وہ کتاب سوسائیڈ آف دی ویسٹ کا مصنف تھا۔

1289
01:12:17,449 --> 01:12:20,449
ان میں سے ایک جنونی پادری ہے۔

1290
01:12:20,449 --> 01:12:23,449
اور اگر فرانز کافکا

1291
01:12:23,449 --> 01:12:26,449
ایک الجھا ہوا یہودی

1292
01:12:26,449 --> 01:12:29,449
اگر کارل مارکس ملحد سکالسٹ تھا۔

1293
01:12:29,449 --> 01:12:32,449
اور ٹام سمور افسانوی ہے۔

1294
01:12:32,449 --> 01:12:35,449
تھامس جھوٹا تھا۔

1295
01:12:35,449 --> 01:12:38,449
اگر روسو تعلیم میں ناکام تھا۔

1296
01:12:38,449 --> 01:12:41,449
اور اگر جیمز جوائس گستاخ تھا۔

1297
01:12:41,449 --> 01:12:44,449
اگر ڈیوڈ ہیوم ایک شکی تھا۔

1298
01:12:44,449 --> 01:12:47,449
اور اگر وہ خواب دیکھنے والا تھا۔

1299
01:12:47,449 --> 01:12:50,449
اور اگر آئن سٹائن کلاسک تھا۔

1300
01:12:50,449 --> 01:12:53,449
اسپینوزا وجود کی وحدت پر یقین رکھتا تھا۔

1301
01:12:53,449 --> 01:12:56,449
اور اگر فرائیڈ ایک نفرت انگیز یہودی تھا۔

1302
01:12:56,449 --> 01:12:59,449
مغرب والو تمہاری احمقانہ تہذیب کیا ہے؟

1303
01:12:59,449 --> 01:13:02,449
کیا تمہارے بزرگ ان کے علاوہ ہیں؟

1304
01:13:02,449 --> 01:13:06,180
تہذیب کا اسلامی تصور

1305
01:13:06,180 --> 01:13:09,729
یہ عبادت کا تصور ہے۔

1306
01:13:09,729 --> 01:13:12,729
یہ عبادت کا تصور ہے۔

1307
01:13:12,729 --> 01:13:15,729
جو انسانی وجود کا نصب العین ہے۔

1308
01:13:15,729 --> 01:13:18,729
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کی تعریف یوں فرمائی:

1309
01:13:18,729 --> 01:13:21,729
میں نے جنوں اور انسانوں کو عبادت کے سوا پیدا نہیں کیا۔

1310
01:13:21,729 --> 01:13:24,729
یعنی تہذیب یا شہری کاری

1311
01:13:24,729 --> 01:13:27,729
یہ ہدایت کا ایک طریقہ ہے۔

1312
01:13:27,729 --> 01:13:30,729
یہ اپنے ارد گرد کے ساتھ ایک شخص کے تعلقات کو منظم کرتا ہے

1313
01:13:30,729 --> 01:13:33,729
سماجی اور ماحولیاتی

1314
01:13:33,729 --> 01:13:36,729
اس الہی نقطہ نظر کی غیر موجودگی

1315
01:13:37,729 --> 01:13:40,729
اور معاشرتی تنزلی

1316
01:13:40,729 --> 01:13:43,729
اپنے جامع معنوں میں پسماندگی

1317
01:13:43,729 --> 01:13:46,729
جس کا خاتمہ اپنے لوگوں کے ساتھ تباہی اور بدحالی پر ہوتا ہے۔

1318
01:13:46,729 --> 01:13:49,819
اور جانوروں کی بربریت

1319
01:13:49,819 --> 01:13:52,819
عبادت اپنے جامع معنوں میں

1320
01:13:52,819 --> 01:13:55,819
یہ مقصد اور معیار ہے۔

1321
01:13:55,819 --> 01:13:58,819
جس سے تہذیب اور ترقی کی پیمائش کی جاتی ہے۔

1322
01:13:58,819 --> 01:14:01,819
اوپر یا نیچے

1323
01:14:01,819 --> 01:14:04,819
صراط مستقیم یا انحراف

1324
01:14:05,819 --> 01:14:08,819
لہذا، یہ آیا اور وقت کی ایک مدت میں حاصل کیا گیا تھا

1325
01:14:08,819 --> 01:14:11,819
یہ جامعیت اور استحکام کی خصوصیات کی طرف سے خصوصیات ہے

1326
01:14:11,819 --> 01:14:14,819
انصاف اور توازن

1327
01:14:14,819 --> 01:14:17,819
مثبت اور حقیقت پسندانہ

1328
01:14:17,819 --> 01:14:20,819
اس میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

1329
01:14:20,819 --> 01:14:23,890
انسانیت کے لیے نیکی، خوشی اور راستبازی کا حصول

1330
01:14:23,890 --> 01:14:26,890
کون ہے، اگر ہم انہیں زمین پر قائم کریں۔

1331
01:14:26,890 --> 01:14:29,890
انہوں نے نماز قائم کی اور زکوٰۃ ادا کی۔

1332
01:14:29,890 --> 01:14:32,890
انہوں نے نیکی کا حکم دیا اور برائی سے منع کیا۔

1333
01:14:32,890 --> 01:14:35,890
اور معاملات کا انجام خدا کی طرف ہے۔

1334
01:14:35,890 --> 01:14:38,890
یعنی یہ ایک تہذیب ہے جو ابھری ہے۔

1335
01:14:38,890 --> 01:14:41,890
خدا کے عہد اور عہد کے مطابق زمین کو دوبارہ تعمیر کرکے

1336
01:14:41,890 --> 01:14:44,890
یہ صرف خدا کی عبادت ہے، بغیر کسی شریک کے

1337
01:14:44,890 --> 01:14:47,890
اور اس کے قانون کے مطابق حکومت کرنا

1338
01:14:47,890 --> 01:14:50,890
اس طرح ملک اور عوام کی اصلاح ہوئی۔

1339
01:14:50,890 --> 01:14:53,890
اس نے صنعتی اور سماجی طور پر ترقی کی۔

1340
01:14:53,890 --> 01:14:56,890
معاشی اور زرعی لحاظ سے

1341
01:14:56,890 --> 01:14:59,890
پھیلاؤ اور زمین پر فساد نہ پھیلاؤ

1342
01:14:59,890 --> 01:15:02,949
اس کی مرمت کے بعد

1343
01:15:02,949 --> 01:15:05,949
جب یہ تصورات اور اقدار غالب ہوں۔

1344
01:15:05,949 --> 01:15:08,949
معاشرے میں تب ہوتا ہے۔

1345
01:15:08,949 --> 01:15:11,949
مہذب اور ترقی یافتہ

1346
01:15:11,949 --> 01:15:14,949
اور اس کے برعکس

1347
01:15:14,949 --> 01:15:17,949
جب معاشرے میں اقدار اور رجحانات غالب ہوں۔

1348
01:15:17,949 --> 01:15:20,949
مفید جانور

1349
01:15:20,949 --> 01:15:23,949
یہ معاشرہ مہذب نہیں ہو سکتا

1350
01:15:23,949 --> 01:15:26,949
صنعتی ٹیکنالوجی کتنی ہی ترقی یافتہ کیوں نہ ہو۔

1351
01:15:27,949 --> 01:15:32,039
ماحولیات

1352
01:15:32,039 --> 01:15:36,479
ماحول جگہ اور آب و ہوا ہے۔

1353
01:15:36,479 --> 01:15:39,479
جس میں لوگوں کا ایک گروہ رہتا ہے۔

1354
01:15:39,479 --> 01:15:42,479
اس میں جگہ کی ٹپوگرافی بھی شامل ہے۔

1355
01:15:42,479 --> 01:15:45,479
پہاڑوں، میدانوں اور وادیوں کا

1356
01:15:45,479 --> 01:15:48,479
اور بارش، پانی اور آندھی

1357
01:15:48,479 --> 01:15:51,479
تازہ ترین متعدد آب و ہوا کے حالات تک

1358
01:15:51,479 --> 01:15:54,479
جیسے گرمی اور سردی

1359
01:15:54,479 --> 01:15:57,479
اور اس کے نتیجے میں دستکاری اور پیشے

1360
01:15:57,479 --> 01:16:00,479
جیسے زراعت، صنعت، تجارت وغیرہ

1361
01:16:00,479 --> 01:16:03,479
ماحول جاری ہوسکتا ہے۔

1362
01:16:03,479 --> 01:16:06,479
غیر حسی معنی پر

1363
01:16:06,479 --> 01:16:09,479
یہ ایسا ہی ہے کہ لوگ ماحول میں رہتے ہیں۔

1364
01:16:09,479 --> 01:16:12,479
خوف اور جبر یا ماحول میں

1365
01:16:12,479 --> 01:16:15,479
عیش و عشرت اور یہ کہا جاتا ہے۔

1366
01:16:15,479 --> 01:16:18,479
گھر کا ماحول اور اسکول کا ماحول

1367
01:16:18,479 --> 01:16:21,479
اور کام کا ماحول وغیرہ

1368
01:16:21,479 --> 01:16:25,439
صاف ستھرا ماحول

1369
01:16:25,439 --> 01:16:29,779
یہ وہ ماحول ہے جو اللہ تعالیٰ نے بنایا ہے۔

1370
01:16:29,779 --> 01:16:32,779
اس نے اس میں اچھی زندگی کے عناصر جمع کر دیے۔

1371
01:16:32,779 --> 01:16:35,779
پانی اور فصلوں کا جو کھایا جائے۔

1372
01:16:35,779 --> 01:16:38,779
اور وبائی امراض سے پاک صاف ہوا ۔

1373
01:16:38,779 --> 01:16:41,779
لوگ اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور فائدہ اٹھاتے ہیں۔

1374
01:16:41,779 --> 01:16:44,779
نقصان یا آلودگی کے بغیر

1375
01:16:44,779 --> 01:16:47,880
حیرت انگیز توازن کے ساتھ

1376
01:16:47,880 --> 01:16:50,880
اچھا ماحول اچھے لوگوں پر منحصر ہے۔

1377
01:16:50,880 --> 01:16:53,880
اور ان کی اپنے رب کی عبادت، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

1378
01:16:53,880 --> 01:16:56,880
اور اگر وہ راستے میں ثابت قدم رہیں تو ہم انہیں پانی پلائیں گے۔

1379
01:16:56,880 --> 01:16:59,880
گہرا پانی

1380
01:16:59,880 --> 01:17:02,880
اور جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔

1381
01:17:02,880 --> 01:17:05,880
خواہ دیہات کے لوگ مانتے اور ڈرتے

1382
01:17:05,880 --> 01:17:08,880
ہم نے انہیں جنت سے نوازا۔

1383
01:17:08,880 --> 01:17:13,060
اور زمین

1384
01:17:13,060 --> 01:17:16,739
آلودہ ماحول

1385
01:17:16,739 --> 01:17:19,739
یہ ایک ایسا ماحول ہے جس میں ضروریات زندگی آلودہ ہو چکی ہیں۔

1386
01:17:19,739 --> 01:17:22,739
کرپشن اور آلودگی تھی۔

1387
01:17:22,739 --> 01:17:25,739
چربی، مشروبات اور ہوا

1388
01:17:25,739 --> 01:17:28,739
وبائی امراض کا پھیلنا وغیرہ

1389
01:17:28,739 --> 01:17:31,739
یہ آلودگی دو طرح سے ہوتی ہے۔

1390
01:17:31,739 --> 01:17:34,739
سب سے پہلے بندوں کے گناہ

1391
01:17:34,739 --> 01:17:37,739
اس کے مرتکب کفر، بد اخلاقی اور نافرمانی ہیں۔

1392
01:17:37,739 --> 01:17:40,739
خداتعالیٰ نے فرمایا

1393
01:17:40,739 --> 01:17:43,739
تمہاری کمائی سے خشکی اور تری میں فساد پھیل گیا ہے۔

1394
01:17:43,739 --> 01:17:46,739
لوگوں کے ہاتھ

1395
01:17:46,739 --> 01:17:49,739
ان کو ان کے اعمال کا کچھ مزہ چکھنے دیں تاکہ وہ لوٹ آئیں

1396
01:17:49,739 --> 01:17:52,739
دوم، انسانی مداخلت اور طرز عمل

1397
01:17:52,739 --> 01:17:55,739
اپنے حرص اور حرص کے ساتھ ماحول میں

1398
01:17:55,739 --> 01:17:58,739
اس نے پہاڑوں کو گرا کر وادیوں میں بھر دیا۔

1399
01:17:58,739 --> 01:18:01,739
اس نے فضا کو آلودہ کرنے والی فیکٹریاں لگائیں۔

1400
01:18:01,739 --> 01:18:04,739
یہ لوگوں کے کھانے پینے میں داخل ہوتا ہے۔

1401
01:18:04,739 --> 01:18:07,739
اور کیمیکل کے ساتھ ان کی فصلیں

1402
01:18:07,739 --> 01:18:10,739
اور آلودہ کیڑے مار ادویات

1403
01:18:10,739 --> 01:18:13,739
اس نے مویشیوں کو تباہ کیا۔

1404
01:18:13,739 --> 01:18:16,739
اس بہانے کہ اس میں اضافے سے معیشت کو نقصان پہنچا

1405
01:18:17,739 --> 01:18:20,739
یہ دوسری بات ہے۔

1406
01:18:20,739 --> 01:18:23,859
یہ پہلی بات کا پھل ہے۔

1407
01:18:23,859 --> 01:18:26,859
آلودگی کا مسئلہ ان مسائل میں سے ایک ہے۔

1408
01:18:26,859 --> 01:18:29,859
آج کا مشکل ماحول

1409
01:18:29,859 --> 01:18:32,859
اور ساری دنیا جانتی ہے کہ اس کا ماخذ ہے۔

1410
01:18:32,859 --> 01:18:35,859
صنعتی دنیا

1411
01:18:35,859 --> 01:18:38,859
خاص طور پر امریکہ اور مغرب

1412
01:18:38,859 --> 01:18:41,859
آلودگی صحت کے سنگین مسائل کا باعث بنتی ہے۔

1413
01:18:41,859 --> 01:18:45,699
لوگوں، جانوروں اور فصلوں کی زندگیوں میں

1414
01:18:45,699 --> 01:18:49,720
اللہ تعالیٰ

1415
01:18:49,720 --> 01:18:52,720
ماحول کو متوازن بنائیں

1416
01:18:52,720 --> 01:18:55,720
اور اس توازن کی بنیاد پر کائنات بنائیں

1417
01:18:55,720 --> 01:18:58,720
اور انسان ہی اسے خراب کرتا ہے۔

1418
01:18:58,720 --> 01:19:01,720
خداتعالیٰ نے فرمایا

1419
01:19:01,720 --> 01:19:04,720
ہم نے زمین کو پھیلا دیا ہے اور اس میں پہاڑ رکھ دیے ہیں۔

1420
01:19:04,720 --> 01:19:07,720
ہم ہر چیز سے اس میں رہتے تھے۔

1421
01:19:07,720 --> 01:19:10,720
متوازن

1422
01:19:10,720 --> 01:19:13,720
جب تک وہ نہ کہے۔

1423
01:19:13,720 --> 01:19:16,720
ہمارے پاس محفوظ ہیں۔

1424
01:19:16,720 --> 01:19:19,720
ہم اسے ایک معلوم مقدار کے علاوہ نازل نہیں کرتے

1425
01:19:19,720 --> 01:19:22,720
اور اس نے، پاک ہے، سب کچھ دیا۔

1426
01:19:22,720 --> 01:19:25,720
اس نے اسے پیدا کیا اور پھر اسے پرسکون کیا۔

1427
01:19:25,720 --> 01:19:28,720
اس نے مخلوقات کو ایک عجیب ترتیب سے ترتیب دیا۔

1428
01:19:28,720 --> 01:19:31,720
فوڈ پرامڈ کے اوپری حصے میں، مثال کے طور پر

1429
01:19:31,720 --> 01:19:34,720
گوشت خور گر جاتے ہیں۔

1430
01:19:34,720 --> 01:19:37,720
پھر سبزی خور

1431
01:19:37,720 --> 01:19:40,720
نیچے آپ کو کیڑے اور کیڑے ملتے ہیں۔

1432
01:19:40,720 --> 01:19:43,720
جب انسان نے اپنی جہالت اور ناانصافی کی تلافی کی تو اس میں سے کچھ کی تلافی کی۔

1433
01:19:43,720 --> 01:19:46,720
دوسرے حصے پریشان ہوتے

1434
01:19:46,720 --> 01:19:49,720
اور پھول گیا۔

1435
01:19:49,720 --> 01:19:52,720
جب چینیوں نے اناج کھانے والے پرندوں کو ختم کر دیا۔

1436
01:19:52,720 --> 01:19:55,720
تاکہ ان کی رائے میں فصلوں کو پہنچایا جا سکے۔

1437
01:19:55,720 --> 01:19:58,720
کیڑے بڑھ گئے اور فصل کو تباہ کر دیا۔

1438
01:19:58,720 --> 01:20:01,720
اور جب امریکیوں نے بھیڑیوں کا خاتمہ کیا۔

1439
01:20:01,720 --> 01:20:04,720
ہرن کی بھرمار

1440
01:20:04,720 --> 01:20:07,720
وہ جنگلوں میں جتنے سبز پتے کھا سکتی تھی وہ کھا گئی۔

1441
01:20:07,720 --> 01:20:10,720
اور کینیڈا سے بھیڑیوں کو درآمد کرنے کا خیال

1442
01:20:10,720 --> 01:20:13,720
اور کوئی بھی انسانی کوشش

1443
01:20:13,720 --> 01:20:16,720
اس ماحولیاتی نظام کو بدلنے کے لیے

1444
01:20:16,720 --> 01:20:19,720
جیسے فوڈ پرامڈ کی ایک تہہ کو ختم کرنا

1445
01:20:19,720 --> 01:20:22,720
یہ ناکارہ پن اور بدعنوانی کی طرف لے جانا چاہیے۔

1446
01:20:22,720 --> 01:20:26,649
اسی طرح

1447
01:20:26,649 --> 01:20:29,649
کچھ اسلامی ماڈل جو قیادت کرتے ہیں۔

1448
01:20:29,649 --> 01:20:33,350
ماحول کی حفاظت اور صفائی کے لیے

1449
01:20:33,350 --> 01:20:36,350
سب سے پہلے، صاف ماحول

1450
01:20:36,350 --> 01:20:39,350
یہ صرف وہی ہے جہاں نقصان راستے سے ہٹ جاتا ہے۔

1451
01:20:39,350 --> 01:20:42,350
وہ اہل ایمان میں سب سے پست ہے۔

1452
01:20:42,350 --> 01:20:45,350
جیسا کہ سنت سے ثابت ہے۔

1453
01:20:45,350 --> 01:20:48,350
نقصان اس سے کہیں زیادہ عام ہے جتنا کہ کوئی سوچ سکتا ہے۔

1454
01:20:48,350 --> 01:20:51,350
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

1455
01:20:51,350 --> 01:20:54,350
ایک آدمی کے بارے میں بتاؤ جو جنت میں داخل ہوا؟

1456
01:20:54,350 --> 01:20:57,449
ایک کانٹے دار شاخ میں اس نے اسے راستے سے ہٹا دیا۔

1457
01:20:57,449 --> 01:21:00,449
دوسرے یہ کہ اسلام محفوظ ہے۔

1458
01:21:00,449 --> 01:21:03,449
پودے لگانے اور ہریالی پر

1459
01:21:04,449 --> 01:21:07,449
یہ آج بے مثال ہے۔

1460
01:21:07,449 --> 01:21:10,449
کسی بھی قوم میں

1461
01:21:10,449 --> 01:21:13,449
اسلام میں ساس ہونا بھی جائز ہے۔

1462
01:21:13,449 --> 01:21:16,449
بجائے اس کے کہ آج اسے کیا کہتے ہیں۔

1463
01:21:16,449 --> 01:21:19,449
جنگلی حیات کی حفاظت

1464
01:21:19,449 --> 01:21:22,449
اسلام زراعت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

1465
01:21:22,449 --> 01:21:25,449
یہ واضح ہے کہ اس کے مالک کے لیے اجر ہے۔

1466
01:21:25,449 --> 01:21:28,449
جب کوئی شخص یا جانور اسے کھاتا ہے۔

1467
01:21:28,449 --> 01:21:31,449
سب سے فصیح بات پیوند کاری کی حوصلہ افزائی کرنا ہے۔

1468
01:21:32,449 --> 01:21:35,449
تیسرا، وہ آج کہتے ہیں۔

1469
01:21:35,449 --> 01:21:38,449
صاف ستھرا ماحول

1470
01:21:38,449 --> 01:21:41,640
یہ شمسی توانائی کا استعمال کرتا ہے۔

1471
01:21:41,640 --> 01:21:44,640
اور مسلم ممالک

1472
01:21:44,640 --> 01:21:47,640
یہ وہ جگہ ہے جہاں ہر روز سورج طلوع ہوتا ہے۔

1473
01:21:47,640 --> 01:21:50,640
ان میں سے بہت سے صحرا ہیں۔

1474
01:21:50,640 --> 01:21:53,640
سورج تقریباً کبھی غروب نہیں ہوتا

1475
01:21:53,640 --> 01:21:56,640
جہاں تک مغرب کا تعلق ہے۔

1476
01:21:56,640 --> 01:21:59,640
اگر یہ درجہ حرارت تک پہنچ جائے تو وہ مر جاتے ہیں۔

1477
01:21:59,640 --> 01:22:02,640
اسلام بھی صاف ستھرا ماحول کی ترغیب دیتا ہے۔

1478
01:22:02,640 --> 01:22:05,899
یہ صفائی کی بھی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

1479
01:22:05,899 --> 01:22:08,899
جسم اور شکل میں

1480
01:22:08,899 --> 01:22:11,899
وضو اور غسل کا حکم دیتا ہے۔

1481
01:22:11,899 --> 01:22:14,899
مسواک اور ختنہ

1482
01:22:14,899 --> 01:22:17,899
اور اس طرح کی چیزیں

1483
01:22:17,899 --> 01:22:21,020
پانچویں اس دین کی عظمت سے

1484
01:22:21,020 --> 01:22:24,020
اس نے ہمیں صفائی کا حکم دیا۔

1485
01:22:24,020 --> 01:22:27,020
جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

1486
01:22:27,020 --> 01:22:30,020
جھکا ہوا سر والا آدمی

1487
01:22:30,020 --> 01:22:33,020
اس نے کہا: کیا اسے یہ نہیں ملا؟

1488
01:22:33,020 --> 01:22:36,020
ایک بال میں کیا رہتا ہے

1489
01:22:36,020 --> 01:22:39,020
اس نے ایک اور آدمی کو دیکھا جو گندے کپڑے پہنے ہوئے تھا۔

1490
01:22:39,020 --> 01:22:42,020
تو اس نے کہا کیا یہ وہی نہیں تھا؟

1491
01:22:42,020 --> 01:22:45,180
وہ اپنے کپڑے دھونے کے لیے پانی ڈھونڈتا ہے۔

1492
01:22:45,180 --> 01:22:48,180
اس نے ہمیں مسواک کا حکم دیا۔

1493
01:22:48,180 --> 01:22:51,180
اس کے فائدے یا فوائد ہیں جو دوسروں میں نہیں پائے جاتے

1494
01:22:51,180 --> 01:22:54,180
لے جانے میں آسانی بھی شامل ہے۔

1495
01:22:55,180 --> 01:22:58,310
دن اور رات میں کئی بار

1496
01:22:58,310 --> 01:23:01,310
6- مسلمان مغرب والوں پر سبقت لے گئے۔

1497
01:23:01,310 --> 01:23:04,310
ماحول کی حفاظت میں اور اب بھی ایسا کر رہے ہیں۔

1498
01:23:04,310 --> 01:23:07,310
اللہ تعالیٰ نے ایک محفوظ پناہ گاہ بنائی ہے۔

1499
01:23:07,310 --> 01:23:10,310
اس کی آرزو بڑی نہیں ہے۔

1500
01:23:10,310 --> 01:23:13,310
وہ اکیلا نہیں ہے اور اس کا شکار ویران نہیں ہے۔

1501
01:23:13,310 --> 01:23:16,310
یہ ماحولیات کا سب سے بڑا تحفظ ہے۔

1502
01:23:16,310 --> 01:23:19,310
جنگلی حیات اور ہریالی

1503
01:23:19,310 --> 01:23:22,920
سنی تصورات کا خلاصہ