সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ইসলামী আইনশাস্ত্র
এতে বৈজ্ঞানিক ও বাস্তব জ্ঞান অর্জিত হয়
এটি উপলব্ধি এবং আচরণে একটি আদর্শিক দিক জড়িত
ইসলামী আইন থেকে উদ্ভূত
এটা তার বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে
এই জ্ঞান বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত
মুমিনদের পথে এবং অপরাধীদের পথে
ভাষায় চিন্তা
সাবধানে এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন
অর্থাৎ আমি এতে মন ব্যবহার করি
তিনি যা জানেন তার কিছু ব্যবস্থা করেছেন
সে যা জানে না তার জ্ঞানের কাছে নিয়ে আসা
এবং ধারণা
কোনো কিছুর দিকে তাকানোর কাজ
আর ভাবুন
ধ্যান
এবং চিন্তা
একটি সমস্যার কারণ প্রয়োগ করা
সমাধানে পৌঁছাতে
এবং আইনি অস্ত্রে
ভাবনাটি অনেক অর্থ নিয়ে এসেছে, যার সবগুলোই কাছাকাছি
এর থেকে
প্রথমত
বিজ্ঞান
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য নিদর্শনসমূহ স্পষ্ট করে দেন
সম্ভবত আপনি এই দুনিয়া এবং পরকাল সম্পর্কে চিন্তা করবেন
অর্থাৎ দুনিয়ার উপর আখেরাতের শ্রেষ্ঠত্ব জানা
দ্বিতীয়ত
বিবেচনা
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
তারা নভোমন্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করে
অর্থাৎ তারাই এর নির্মাতা হিসেবে বিবেচিত
তারা জানে যে সে তা করে না
সবকিছুর স্রষ্টা, মালিক ও নিয়ন্ত্রক ছাড়া
এবং যিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান
এটা বিবেচনা
কোনো কিছুর সাথে তার ভালো লাগার তুলনা করা
সে জানে যে তার শাসন তার শাসনের মতই
তৃতীয়
মনন
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
তারা কি ভেবে দেখেনি?
তাদের সঙ্গীর জন্য কোন জান্নাত নেই
তিনি একজন সতর্ককারী মাত্র
অর্থাৎ এই মিথ্যাবাদীরা কি তাদের মন দিয়ে চিন্তা করবে না?
তিনিই আমাদের রসূল যাকে আমরা তাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম
তার মধ্যে জান্নাতও নেই, পাগলামিও নেই
কিন্তু এটা স্পষ্ট সতর্ককারী
চতুর্থ
মনে রাখবেন
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
আর আমি তোমার প্রতি উপদেশ নাযিল করেছি
তাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা মানুষের কাছে পরিষ্কার করার জন্য
হয়তো তারা ভাববে
অর্থাৎ, যাতে তারা মনে রাখতে পারে আমি আপনার প্রতি যা নাযিল করেছি
ইসলামী চিন্তাধারা
এই পদ
জটিল বাক্যগুলির মধ্যে একটি যার জন্য বিশদ বিবরণ প্রয়োজন
যদি এটা উদ্দেশ্য ছিল
একজন ব্যক্তির জন্য তার মন এবং মন ব্যবহার করার জন্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আয়াত চিন্তা
তা থেকে শিক্ষা ও শিক্ষা নেওয়া হয়
তিনি তার স্রষ্টাকে একত্রিত করতে এবং একমাত্র তাঁর উপাসনা করার জন্য এটি দ্বারা পরিচালিত হন
এই অর্থ সঠিক এবং প্রয়োজনীয়
এমনকি যদি এটি উদ্দেশ্য ছিল
মন ও চিন্তা থেকে স্বাধীন হতে হবে
ব্যাখ্যা এবং জিনিস বিচার করে
যেন এটা আইন প্রণয়নের উৎস
এই অর্থ প্রত্যাখ্যান করা হয়
কারণ এটি মনের পবিত্রতার দিকে পরিচালিত করে
আর তা পেশ করা দুই ওহীর গ্রন্থে
কোনো অসঙ্গতি দেখা দিলে
যদিও সঠিক ট্রান্সমিশনের মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই
এবং একটি পরিষ্কার মন
কারণ গাড়িঘর মনের সৃষ্টিকর্তা
ইসলাম মানুষের চিন্তার ফসল নয়
বরং এটা প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ
তাই ব্যবহার এড়িয়ে চলাই ভালো
ইসলামী চিন্তা শব্দটি
কারণ তিনি একজন কুলি
বুদ্ধিবৃত্তিক আক্রমণ
এটি একটি সঠিক অভিব্যক্তি
এটি এক ধরণের আক্রমণকে চিত্রিত করে
যা মুসলিম দেশগুলোর বিরুদ্ধে কাফেররা চালায়
কিন্তু তাদের অস্ত্র তাতেই
সামরিক অস্ত্র নয়
বরং এটা ধারণার আগ্রাসন
বিকৃত চিন্তা নিয়ে
এবং সন্দেহ যা মুসলমানদের তাদের ধর্ম থেকে বিচ্যুত করার উদ্দেশ্যে ছিল
এবং তাদের উপলব্ধি এবং ধারণা বিকৃত
এটি একটি নরম আক্রমণ
অনেক মুসলমান এর বিপদ অনুভব করতে পারে না
এটা সামরিক আগ্রাসন থেকে ভিন্ন
এটা সব সময় একটানা থাকে
এটি একটি সামরিক আক্রমণের মত ধীর হয় না
এই ধরনের আক্রমণ
এর হাত থেকে রেহাই পায়নি কোনো মুসলিম দেশ
শত্রু তার সমস্ত তথ্য এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতা ব্যবহার করে
অর্থনৈতিক এবং অন্যান্য
যা সন্দেহ বাড়াতে পারে
এটা মুসলমানদের ঈমান ও নৈতিকতাকে ক্ষুন্ন করে
ইসলামিক জনগণকে বিলীন করা এবং তাদের ধর্ম ও পরিচয় থেকে বিচ্ছিন্ন করার লক্ষ্যে
একটি বিকৃত দানব হয়ে, একটি অধীন, দাস
তিনি কাফির ও তাদের মিত্রদের নেতৃত্ব দেন
বুদ্ধিবৃত্তিক আক্রমণের প্রকাশ
কাফেরদের বুদ্ধিবৃত্তিক আক্রমণ
তাদের সন্দেহ এবং ইচ্ছা নিয়ে
অনেক প্রকাশ ও প্রকাশ
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
প্রথমত
আনুগত্য এবং প্রত্যাখ্যানের মতবাদকে ধ্বংস করার জন্য তাদের বেলচা নির্দেশ করা
যার উপর ভিত্তি করে সর্বশক্তিমান আল্লাহর একত্ববাদ ও উপাসনা এবং তাঁর উপাসনা
এবং এটি ছোট করুন
এবং এটি সম্পর্কে সন্দেহ বাড়ান
কারণ ধর্মের শত্রুরা জানে যে আনুগত্য এবং শত্রুতা একেশ্বরবাদের মতবাদের উপর ভিত্তি করে।
এটি সেই বাধা যা তাদের মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে অনুপ্রবেশ ও প্রভাব বিস্তার করতে বাধা দেয়
তারা এর বিরুদ্ধে ধ্বংস, বিকৃতি এবং বিভ্রান্তির বেলচা ব্যবহার করে চলেছে
এই মতবাদের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধের উপায়গুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি রয়েছে
এক হাজার
যারা কাফেরদের প্রতি ঘৃণা ও ঘৃণার মনোভাব দেখায় তাদের নিন্দা
তিনি দাবি করেন যে এটি ধর্মীয় সহনশীলতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের চেতনার পরিপন্থী
এই কল দ্বারা প্রভাবিত যারা এমনকি কেউ চলে গেছে
যতক্ষণ না কাফের শব্দটি মুছে ফেলা হয়
এটি অমুসলিম বা অন্য শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়
পা
দেশপ্রেম এবং জাতীয়তাবাদের বাছাই ব্যবহার করুন
তিনি তাদের এমন বন্ধন তৈরি করেছিলেন যার উপর আনুগত্য এবং শত্রুতা আবদ্ধ ছিল
এটি একেশ্বরবাদ এবং ঐক্যে ঈশ্বরের উপাসনার উপর ভিত্তি করে নয়
জিম
মানবতার ডাক
যাতে মানুষের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসা বিরাজ করে
ধর্ম ও বিশ্বাসের ভিত্তিতে তাদের মধ্যে পার্থক্য না করে
কারণ ধর্ম একটি ব্যক্তিগত বিষয়
এবং মানুষ এবং তার ঈশ্বরের মধ্যে সম্পর্ক
তারা দাবি করেছে
তিনি যে তার প্রতি আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির অঙ্গীকার করেছেন তার সাথে তার কিছুই করার নেই
কারণ এটি মানুষের মধ্যে পার্থক্য করে
এবং এই উপর ভিত্তি করে
তিনি কাফেরদের এবং তাদের কুফরীকে ছোট করেন
তাকে তাদের ঘৃণা বা তাদের এবং তাদের দেবতাদের মন্দ বা বিচ্যুতির সাথে উল্লেখ করা উচিত নয়
এই দূষিত আমন্ত্রণ ফলাফল
মুসলিম দেশগুলিতে শিক্ষা পাঠক্রম পুনর্বিবেচনা
কাফেরদের প্রতি শত্রুতা বা তাদের বিরুদ্ধে জিহাদের কথা উল্লেখ করে এমন প্রতিটি অনুচ্ছেদ মুছে ফেলা হবে
এটিও তা অনুসরণ করে
মুসলিম দেশে পৌত্তলিক গীর্জা ও মন্দির খোলা
মানবতার অজুহাতে
সেইসাথে প্রত্যেক মৌমাছিকে প্রচার ও ডাকার অনুমতি দেয়
এবং ধর্মের স্বাধীনতা দাবি করা এবং যার ইচ্ছা তার জন্য পরিবর্তন করা
তা নাস্তিকতা ও ধর্ম অবমাননা হলেও
এর ফলেও অনিন্দিত মৌমাছি
জিহাদ নিষ্ক্রিয় করা
কারণ এটি ঘৃণা এবং বর্জনে ইন্ধন জোগায়
দ্বিতীয়ত
বৈজ্ঞানিক এবং জিহাদি সালাফিস্ট অভিমুখের বিরুদ্ধে লড়াই করা
কারণ তিনিই একেশ্বরবাদের পতাকা তুলেছেন
তিনি শিরক, কুফর এবং ভন্ডামীর বিপরীতে লড়াই করেন
তিনি কাফেরদের প্রতি শত্রুতা এবং তাদের অস্বীকার করার আহ্বান জানান
আর বিনিময়ে
কাফেররা বিধর্মীদের বিশ্বাসকে পুনরুজ্জীবিত করে যা সালাফি মতবাদের বিপরীত
যেমন সুফি ও ধর্মান্ধ মানুষ
এবং যাকে তারা মডারেশনের ধর্মবিরোধী বলে
এটি সালাফি পদ্ধতির একটি বিকল্প হতে হবে
তৃতীয়
সন্দেহ উত্থাপন যা প্রধান বহুঈশ্বরবাদ, জাদু এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের জন্য আহ্বান করে
অনেক বই, ম্যাগাজিন, চ্যানেল এবং ওয়েবসাইটে
চতুর্থ
আসবাবপত্র, জামাকাপড় এবং সরঞ্জাম সহ মুসলিম বাজার প্লাবিত
যা অবিশ্বাসের স্লোগান বহন করে
ক্রুশ এবং শয়তানবাদীদের প্রতীকের মতো
এবং শিল্পী এবং ক্রীড়াবিদ সহ পতিত পুরুষ এবং মহিলাদের ছবি
পঞ্চম
জিহাদের আচার সম্পর্কে সন্দেহ উত্থাপন করা
এবং তার ভাবমূর্তি এবং তার পরিবারের ভাবমূর্তি বিকৃত করছে
কারণ কাফেররা সবচেয়ে বেশি ভয় পায় ইসলাম এবং এর জনগণ
এর মধ্যেই নিহিত জিহাদের চেতনা
ইতিহাস তার সাক্ষী
VI
তাদের ইসলামী ইতিহাস ও তার প্রতীক বিকৃতি
কিছু প্রাচ্যবিদ ও মুনাফিক এই কাজটি করার দায়িত্ব নিয়েছিল
রহস্যবাদী এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের কাছ থেকে
কারণ কাফের ও মুনাফিকরা জানে ইতিহাস যে কোনো জাতির জন্য
এটা তার গর্ব ও গর্বের এলাকা
এটি ইসলামী ইতিহাসের মহানদের জন্য আদর্শের আবাসস্থল
এটা তাদের বিকৃতির মাধ্যম
এক হাজার
বানোয়াট সংবাদ এবং ত্রুটিগুলি হাইলাইট করা
পা
ধর্মনিরপেক্ষ, অ-ধর্মীয় পদ্ধতি ব্যবহার করে
গবেষণা ও সমালোচনায়
উদ্ঘাটন, ভবিষ্যদ্বাণী এবং শেষ দিনের অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে
ঐশ্বরিক পদ্ধতির জন্য তাদের কোন ওজন নেই
জিম
পাঠ্যের ভুল বোঝাবুঝি
কিন্তু তাদের ঘাড়
ডি
ঐতিহাসিক ঘটনার নিছক সমালোচনা ও বিশ্লেষণের উপর নির্ভর করা
বানোয়াট ও মিথ্যা উৎসের উপর নির্ভর করা
হা
সত্যের একটি অসম্পূর্ণ দিক দেখাচ্ছে
সঠিক প্রেক্ষাপটের বাইরে সংবাদ প্রকাশ করা
বাহ
তিনি পরবর্তী যুগে মুসলমানদের বাস্তবতাকে কিছু দিক থেকে ভিন্ন করে তুলেছিলেন
এটা ইসলামের প্রকৃত চিত্র
জা
বিপথগামী সম্প্রদায়গুলিকে হাইলাইট করা যাদের ধর্মদ্রোহীরা কমবেশি কাফের
এবং তাদের ভূমিকা প্রসারিত করুন এবং তাদের প্রশংসা করুন
সপ্তম
ইসলামী আইন সম্পর্কে সন্দেহ উত্থাপন
এবং তাকে বিচার ও বিচার থেকে বাদ দেওয়ার চেষ্টা করছে
তিনি দাবি করেন যে এটি সমসাময়িক সময়ের জন্য উপযুক্ত নয়
এবং তাদের জায়গায় কাফের ব্যবস্থা ও আইন প্রতিষ্ঠা করা
এর বেশিরভাগই আইন, যুক্তি এবং সাধারণ জ্ঞানের পরিপন্থী
অষ্টম
নারী এবং তাদের শাসন সম্পর্কে সন্দেহ উত্থাপন
এবং মুসলিম পরিবারকে কলুষিত করছে
এবং এটিকে শক্তিশালী উপায়ে আক্রমণ করেছে যা সন্দেহ এবং আকাঙ্ক্ষা ছড়িয়ে দেয়
নবম
কাফের পশ্চিমের দেশে মুসলিম পুত্র-কন্যাদের পাঠানোর সুবিধা প্রদান
যেখানে তাদের মগজ ধোলাই করা হয়
বিপথগামী ধারনা এবং বিশ্বাস দিয়ে এটি পূরণ করা
দশম
মুসলিম পরিবারের জন্য অবিশ্বাস ও অনৈতিকতার দেশে ভ্রমণ ও পর্যটনের সুবিধা প্রদান
যাতে তারা সময়ের সাথে সাথে দুর্নীতিকে মেনে নিতে এবং মন্দের প্রতিপত্তি ভাঙতে পারে
একাদশ
মুসলিম দেশগুলিতে শিক্ষা পাঠ্যক্রমের আধিপত্য বিস্তারের প্রচেষ্টা
সন্দেহ ও সংশয় উত্থাপন করে এমনভাবে এটিকে আক্রমণ এবং শিপিং করা
এবং এতে সঠিক মতবাদ, জিহাদ এবং নৈতিকতা গঠনের যা আছে তা মুছে ফেলুন
দ্বাদশ
সুদ ও হারাম লাভের সন্দেহে ইসলামী অর্থনীতিকে আক্রমণ করা
যার উপর ভিত্তি করে নিষ্ঠুর পুঁজিবাদ
ত্রয়োদশ
মুসলিম দেশগুলোতে বিদেশী শিক্ষা ও আন্তর্জাতিক বিদ্যালয়ের প্রসার ঘটানো
যেখানে কাফেররা তাদের পন্থা, কাফের বিশ্বাস এবং নিম্ন নৈতিকতার বিস্তার ঘটায়
XIV
সংলাপ সম্মেলন করা যা ইসলামের ভিত্তিকে ভিতর থেকে ধ্বংস করে
যেমন আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং সম্প্রীতির জন্য সম্মেলন
এবং মানবাধিকার ও নারী অধিকার বিষয়ক সম্মেলন
মধ্যপন্থী ইসলাম
কাফের ও মুনাফিক সহ ধর্মের শত্রুরা মুসলমানদেরকে তাদের ধর্ম ত্যাগ করতে রাজি করতে ব্যর্থ হওয়ার পর
এবং এটি একটি মিথ্যা ধর্ম
অন্য বিজয়ের দিকে এগিয়ে যান
এটা তাদের ইসলাম ধর্ম গ্রহণের মাধ্যমে
এবং এটি একটি সত্য ধর্ম
আর তার নবী সঠিক
কিন্তু সেই বোঝাপড়া দিয়ে নয় যেটা আজ কিছু চরমপন্থী বোঝে
তারা দাবি করেছে
একটি মধ্যপন্থী ইসলামের আহ্বান জানানো শুরু হয়
এর দ্বারা তারা একটি উদার ইসলাম বোঝায়
জেলি, তার নীতি এবং ধ্রুবক থেকে খালি
কাফের পশ্চিমারা যা দেখে এবং ডাকে সে অনুযায়ী
এই লক্ষ্যে, এটি এটির পক্ষে ওকালতি করার জন্য গবেষণা কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করে
আমেরিকান র্যান্ড কর্পোরেশন হিসাবে
এই পর্দা গ্রহন করেছিল জাতির একদল মুনাফিক
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী ও অত্যাচারী শাসকদের কাছ থেকে
কিছু উদারপন্থী ইসলামপন্থী
হয় এই বিদ্বেষপূর্ণ কলের সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা থেকে
তারা ভালবাসত এবং কামনা করত
চিন্তায় বিশৃঙ্খলা
বাগ রিলিজ করে
এর অর্থ ঘাটতি
বা বিচ্যুতি
যেহেতু এটি এর সাথে সম্পর্কিত
বলা হয়
তার স্বাস্থ্য সমস্যা আছে
বা বক্তৃতা ত্রুটি
এবং সেই থেকে
চিন্তায় বিশৃঙ্খলা
যেখানে এটি সঠিক স্বাভাবিক চিন্তা থেকে বিচ্যুত হয়
আইন থেকে উদ্ভূত
এর মধ্যে একধরনের ত্রুটি রয়েছে
এটা তাকে সঠিক পথে নিয়ে যায়
এটা বেশিরভাগই এরকম
উপলব্ধি এবং বিশ্বাসের আংশিক বা সম্পূর্ণ ঘাটতি
কিছু সন্দেহ বা ইচ্ছা দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছে
এবং এটা সক্রিয় আউট
কিছু ধরনের ত্রুটি উল্লেখ করুন
যা চিন্তা ও চিন্তাকে প্রভাবিত করে
এটি নিম্নলিখিত ধারণাগুলিতে রয়েছে
চিন্তায় নেতিবাচকতা
এটাকে বলে হতাশাবাদী চিন্তা
যেখানে সে তার সঙ্গীর দিকে ঝুঁকে পড়ে
হতাশাবাদ এবং বিষণ্ণতার কাছে
জিনিস তার দৃষ্টিতে
মন্দ প্রবল হয় এবং অবিশ্বাস জন্মায়
অসুবিধাগুলি সুবিধার চেয়ে বেশি
এই ধরনের চিন্তা বিকারের বিপদ
সে তার সঙ্গীর সাথে নেতৃত্ব দেয়
হতাশা, হতাশা এবং সন্দেহের জন্য
এটি কুরআন ও সুন্নাহর বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক
এটা আশাবাদের বিষয়
ভাল এবং ভাল চিন্তা আশা
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
শয়তান আপনাকে দারিদ্র্য ফিরিয়ে আনে
আর তিনি তোমাদেরকে অশ্লীল কাজের আদেশ দেন
ঈশ্বর আপনাকে তার ক্ষমা এবং অনুগ্রহের সাথে পুরস্কৃত করুন
আর আল্লাহ সর্বব্যাপী এবং সর্বজ্ঞ
তিনি তাঁর নবী ইয়াকুব (আঃ) সম্পর্কে বলেছেন
ঈশ্বরের আত্মা হতাশা না
তিনি ঈশ্বরের আত্মা থেকে নিরাশ হন না
কাফের সম্প্রদায় ব্যতীত
এটি উত্থাপনের প্রভাব দুর্বল ছিল
তবে এটি সঠিক কারণ এটি আবদুল্লাহর দিকে থেমে যায়
বিন মাসউদ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আর শয়তান বলল, “আদম সন্তানের একটি বাণী”।
আর রাজার একটা কথা আছে
শয়তান এর twat জন্য হিসাবে
তাই সে মন্দ নিয়ে ফিরে গেল এবং সত্যকে অস্বীকার করল
রাজার পাগড়ির ক্ষেত্রে
তাই তিনি কল্যাণের সাথে ফিরে আসেন এবং সত্যে বিশ্বাস করেন
যে যে খুঁজে পেয়েছে
তাকে জানতে দিন যে এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে
এবং ঈশ্বরকে ধন্যবাদ
আর যে অন্যকে খুঁজে পেয়েছে
সে যেন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়
তারপর পড়লেন
শয়তান আপনাকে দারিদ্র্য থেকে রক্ষা করে
আয়াত
বিরক্ত বা বিভ্রান্ত চিন্তা
এটা অস্থির চিন্তা
মাঝে মাঝে সে কিছু সিদ্ধান্ত নেয়
অন্য কোনটি এর বিপরীত সিদ্ধান্ত নেয়
সে বিভ্রান্ত
তিনি যে বিষয় নিয়ে ভাবছেন তা বুঝতে ও বুঝতে অক্ষম
তাই
আপনি তাকে তার মনের চিন্তাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে অক্ষম দেখতে পান
এই ধরণের চিন্তাভাবনার একটি কারণ
তিনি যে বিষয় নিয়ে ভাবছেন সেই বিষয়ে তথ্যের অগভীরতা এবং অগভীরতা
যেখানে তিনি জিনিসপত্রের চেহারা নিয়েই সন্তুষ্ট
এটা তার সত্য অনুপ্রবেশ না
এবং এই ধরনের চিন্তা
আপনি তাকে তাদের চেহারা এবং দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা লোকেদের বিচার করতে পান
এবং তাদের অর্থ এবং তাদের কথা
তাদের আচরণ ও লেনদেন না জেনে
কিছু সংকটে অস্থায়ীভাবে বিক্ষিপ্ত এবং বিরক্তিকর চিন্তাভাবনা দেখা দিতে পারে
যেমন তীব্র দুঃখ এবং উদ্বেগ
বা রোগের তীব্রতা
বা চরম ক্ষুধা
বা তীব্র রাগ
এই বিরক্তিগুলি দূর করার সাথে সাথে এই ধুলো অদৃশ্য হয়ে যায়
তাই বিচারক রাগান্বিত হলে বিচার করতে নিষেধ করেন
প্রচন্ড ক্ষুধার্ত অবস্থায় নামাজ পড়া হারাম
বা বাইরের জন্য তীব্র প্রয়োজন
এর মালিক তার চিন্তাভাবনায় আচ্ছন্নতা এবং সন্দেহে আক্রান্ত
তা ইবাদতে হোক বা লেনদেনেই হোক
মনোরোগবিদ্যায় একে বলা হয় অবসেসিভ-বাধ্যতামূলক ব্যাধি
এই ধরনের চিন্তা তীব্র হয়েছে
যতক্ষণ না সে ঈমানের বুনিয়াদে পৌঁছায়
এবং এই ধরনের চিন্তা
এটি তার মালিক এবং যারা এটির সাথে কাজ করে তাদের সবাইকে ক্লান্ত করে
সে সবসময় নিজেকে এবং তার পূজাকে সন্দেহ করে
তিনি মানুষকে সন্দেহ করেন এবং তাদের সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করেন
এবং এটি নিরাময় করুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে অবলম্বন করা এবং তা থেকে মুক্তির জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করা
এবং আল-ফাতিহা এবং আল-মুআউবিদার সাথে ঘন ঘন রুকিয়াহ
মহান আল্লাহ তাকে উপকৃত করুন
মনোরোগ বিশেষজ্ঞ দ্বারা মনস্তাত্ত্বিক চিকিত্সা
ফটোগ্রাফিতে অতিরঞ্জিত চিন্তা এবং অতিরঞ্জন
অতিরঞ্জন এবং অতিরিক্ত চিন্তা
এটি প্রায়শই প্রশংসা বা দোষের পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণিত হয়
অথবা প্রেম বা বুম
এটি চিন্তাভাবনা এবং বিষয়গুলি চিত্রিত করার এক ধরণের ত্রুটি
এটি শ্রোতা বা পাঠককে বিস্ময়ে আঘাত করে
আর যে ভয়াবহতার কথা বলছেন তিনি
যখন বাস্তবে তা অভ্যাসগত
এবং এই ধরনের চিন্তা
সম্পর্কের ফর্ম বা তার অনুপস্থিতিতে দুর্বল ভারসাম্য থেকে উদ্ভূত
যেহেতু আমরা যদি কিছু ভালবাসি, আমরা তা দ্বারা মুগ্ধ হই
আমরা এই মোহের বৈধতা সুরক্ষিত করার চেষ্টা করেছি
প্রশংসা ও গুণাবলী তুলে ধরার মাধ্যমে
এবং যদি আমরা কিছু ঘৃণা
আমরাও এই বিদ্বেষকে জায়েজ করার চেষ্টা করেছি
অসুবিধা এবং ত্রুটি বিবর্ধন দ্বারা
এই ধরনের চিন্তাধারা পরস্পরবিরোধী
ন্যায় ও ভারসাম্য সহ
এটিই আলী বিন আবি তালিব, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, ইঙ্গিত করেছেন
যেখানে তিনি বলেছিলেন, "তোমার প্রেমিককে অল্পতেই ভালোবাসো।"
সে একদিন তোমার ঘৃণা হোক
আর যে তোমাকে ঘৃণা করে তাকে ঘৃণা করো
সে একদিন তোমার প্রেমিক হোক
আবেগপ্রবণ চিন্তাভাবনা
তাড়াহুড়া করা মানুষের স্বভাব
কিন্তু মুসলিম তা নির্দেশ করে এবং পরিমার্জন করে
কুরআন ও সুন্নাহর নির্দেশ অনুযায়ী
পাঠ্যগুলি তাড়াহুড়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে
এবং ধৈর্য, স্বপ্ন এবং স্বার্থপরতার আহ্বান জানান
এবং জিনিস যাচাই
বিশেষ করে মানুষ বিচারে
যাইহোক, যারা এটা সম্পর্কে জানেন
অন্যদের বিচারে গতি এবং তাড়াহুড়া
এবং অজ্ঞাত সিদ্ধান্ত নেওয়া
এই ধরণের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল চিন্তাভাবনায় তাড়াহুড়ো করা
প্রথমত, বিশ্বাস এবং ধারণা গ্রহণের গতি
এবং অধ্যয়ন করার আগে এটি প্রকাশ করে
দ্বিতীয়ত, তড়িঘড়ি চিন্তার অধিকারী ব্যক্তি
তিনি আবেগ দ্বারা পরাস্ত এবং যৌক্তিকতার অভাব আছে
তৃতীয়ত, দ্রুত গ্রহণযোগ্যতা বিরাজ করে
যখন সে তার ইচ্ছার সাথে একমত হয়
তার উদ্বেগ সত্য অনুসন্ধান না
চতুর্থত, কাজ ও চলাফেরায় তিনি তাড়াহুড়োয় প্রাধান্য পান
পরিকল্পনাকে গুরুত্ব না দিয়ে
তাই অনেক আক্ষেপ আছে
তিনি কিছু করতে শুরু করতে পারেন এবং তারপর এটি ছেড়ে দিতে পারেন
পঞ্চমত, যার তাড়াহুড়া চিন্তা আছে
সামান্য পরামর্শ
ষষ্ঠঃ যে ব্যক্তি তাড়াহুড়ো করে চিন্তা করে
তাদের পরীক্ষা না করেই গুজবের প্রতি অনুরাগী
একচোখা চিন্তা
এই ধরনের চিন্তা
অধিকাংশ মানুষ এর মধ্যে পড়ে
তারা ব্যতীত যাদের প্রতি মহান আল্লাহ দয়া করেন
তার মতে, বিবেচনা ও চিন্তায় ন্যায়বিচার ও ব্যাপকতা
এটি এই দৃষ্টিভঙ্গির মালিকের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি
প্রথমত, যখন তার সাথে একটি বিষয় আসে
তিনি এটিকে গ্রহণ এবং প্রত্যাখ্যানের পরিপ্রেক্ষিতে ভাবেন
হয় আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তিনি বিষয়টিকে এর সমস্ত দিক থেকে দেখেন না
কিন্তু এর একপাশে
সে তার চিন্তাধারাকে তার দিকে নির্দেশ করে এবং তা নিয়ন্ত্রণ করে
এটি তার গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যানের উপর ভিত্তি করে
আমরা এটি খুঁজে পাই, উদাহরণস্বরূপ
তিনি শুধু এই বিষয়টির ভালো-মন্দ দেখেন
ক্ষতি-ক্ষতির তোয়াক্কা না করেই
তা থেকেই গ্রহণযোগ্যতা তৈরি হয়
অথবা সে মন্দ ও নেতিবাচক দিকগুলো দেখে
এটি ইতিবাচক এবং ভাল কাজগুলিকে উপেক্ষা করে
সে বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করে প্রত্যাখ্যান করে
যদিও সার্বিক দৃষ্টিভঙ্গি ন্যায্য
এটি স্বার্থ এবং ক্ষতি মধ্যে ভারসাম্য প্রয়োজন
কোনটি প্রাধান্য পাবে এবং অর্জন করবে তা দেখতে
দ্বিতীয়ত
যখন এই একক চিন্তার মানুষটি অনুসন্ধান করে
পড়তে বা লিখতে একটি বিষয়ে
সে তার পছন্দের প্রমাণ বেছে নেয়
এবং তার পূর্ব-নির্ধারিত স্নেহ তার দিকে ঝোঁক
তিনি এটির উপর ফোকাস করেন এবং এটি নির্বাচন করেন
এবং সে প্রমাণ থেকে তা কেটে ফেলার চেষ্টা করে
তার ধারণার বিরোধিতা করে বা বিভ্রান্ত করে
অর্থাৎ সিলেক্টিভিটি প্রাধান্য পায়
তার ইচ্ছা অনুযায়ী
অনেক বিধর্মী এই মতের মধ্যে পড়েছে
যারা তারা দেখেছে প্রমাণ বেছে নিয়েছে
তাদের সমর্থনে
সুন্নীদের থেকে ভিন্ন
যারা সব প্রমাণ সংগ্রহ করে
তারা একে অপরকে আঘাত করে না
তৃতীয়
মানুষ যখন উঠে দাঁড়ায় তখন তার একতরফা দৃষ্টিভঙ্গি থাকে
এটি তাদের জীবনের একটি দিক দেখে
হয় ভালো বা খারাপ
তিনি পছন্দ করেন যা তার প্রেম বা ঘৃণার জন্য উপযুক্ত
দলের জন্য তিনি মূল্যায়ন করতে চান
যা তার আকাঙ্ক্ষার সাথে একমত নয় সেদিকে সে অন্ধ দৃষ্টি দেয়
চতুর্থ
একতরফা দৃশ্য
তিনি তার চিন্তার উপস্থাপিত সমস্যা বা পার্থক্যগুলি দেখেন
যে শুধুমাত্র একটি ব্যাখ্যা আছে
এবং একটি ট্র্যাক
এবং একটি মাত্র উক্তি আছে
বাকি সব প্রত্যাখ্যাত
তার সামনে বিকল্প যাই থাকুক না কেন
অতএব, এই চিন্তার লেখক শব্দ ব্যবহার করেন
এটি একটি একক দৃষ্টিভঙ্গি নির্দেশ করে
আপনি তাকে বলছেন দেখতে
একমাত্র ফ্যাক্টর
একমাত্র কারণ
একমাত্র ব্যাখ্যা
একটাই কথা
একমাত্র অপূর্ণতা
ইত্যাদি
পঞ্চম
একক মনের মানুষ
তিনি স্ববিরোধিতা এবং দ্বৈত মানদণ্ডের মধ্যে পড়েন
যেখানে তিনি কিছু লোকের দোষ দেখেন
সে নিজের দোষের প্রতি অন্ধ দৃষ্টি দেয়
যখন সে এর মধ্যে পড়ে
অথবা তার ভালোবাসার কেউ এতে পড়ে যায়
যেমন বলা হয়েছিল
সে তার ভাইয়ের চোখে দাগ দেখতে পায়
কাণ্ডটা সে নিজের চোখে দেখে না
কবি যেমন বলেছেন
প্রতিটি দোষে তৃপ্তির চক্ষু নিস্তেজ
অসন্তুষ্টির চোখ অসুবিধা প্রকাশ করে
এই একচোখা দৃশ্য
কাফের ও অন্যায়কারী দেশের নীতিতে তা স্পষ্টভাবে দেখা যায়
যেখানে একটি ডাবল স্ট্যান্ডার্ড এবং দুটি স্ট্যান্ডার্ড রয়েছে
নিজেদের জন্য একটি বুশেল
এবং তাদের শত্রুদের জন্য একটি বুশেল
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
কে, যদি তারা মানুষের বিরুদ্ধে শোক, সন্তুষ্ট হবে
যদি তারা তাদের পরিমাপ করে বা ওজন করে তবে তারা হারায়
এর মধ্যে তাদের সন্ত্রাসবাদ শব্দটি ব্যবহার করা অন্তর্ভুক্ত
তারা তাদের প্রতিপক্ষের দিকে তা নিক্ষেপ করে
বিশেষ করে মুসলিম মুজাহিদিন
যখন তারা কাফের হানাদারদের সাথে যুদ্ধ করে
মুসলমানদের হত্যা, বাস্তুচ্যুত, নির্যাতন ও বন্দী করার জন্য তারা কী করছে
এটা সন্ত্রাস নয়
বরং তা স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের বিস্তার ঘটায়
এবং সন্ত্রাসের মোকাবিলা
তাদের শাসন করা খারাপ
এবং সেই থেকে
কাফের ও পাপীদের দিকে এক চোখে তাকাচ্ছে
হয় ঘৃণা এবং অস্বীকার সঙ্গে
অথবা করুণা ও করুণার সাথে
এবং সঠিক এক
দু'চোখে ওদের দিকে তাকাও
তিনি আইন প্রণয়ন করেন এবং তাদের তা মেনে চলতে বাধ্য করেন
আর ভাগ্যের চোখ
এবং তাদের জন্য করুণা, তাদের প্রতি করুণা এবং তাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করা
সাধারণ চিন্তা
এবং এই ধরনের চিন্তা
এটি তাড়াহুড়ো, তাড়াহুড়ো চিন্তার ফসল
যেখানে কেউ কেউ ভাবেন
কিছু ব্যক্তি দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পরিস্থিতি সাধারণীকরণ
সাধারণভাবে, এই স্বতন্ত্র ব্যক্তিরা যে বংশের অন্তর্ভুক্ত
এটা এমন একজন যে পুরো গোত্রের লোকেদের বা সমগ্র দেশের মানুষকে আক্রমণ করে
এর কিছু সদস্যের পদ নিয়ে
এটা অসম্ভাব্য যে এই উপজাতি বা জাতির কিছু ব্যক্তি এই পরিস্থিতিতে পড়ে
এটা এক ধরনের অন্যায় ও আগ্রাসন
অহংকারী চিন্তা
এটি অনেক দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে একটি সাধারণ প্রকার
অথবা এমন কেউ যার একটু জ্ঞান ও সংস্কৃতি আছে
যেখানে সে তার মন ও চিন্তায় গর্ব অর্জন করে
এবং নিজের উপর নিরঙ্কুশ আস্থা
নিজেকে একটি উজ্জ্বল মন এবং একটি পরিপক্ক মনের অধিকারী হিসাবে দেখতে
তিনি ধর্মতত্ত্ব ও যুক্তিবিদ্যার লোকদের কাছ থেকে বাতিক ও উদ্ভাবনের লোকদের কাছে পৌঁছেছিলেন
তাদের মন এবং চিন্তাধারা দুটি উদ্ঘাটনের ট্রান্সমিশন এবং পাঠ্যের ভিত্তিতে কী নির্দেশিত হয়েছিল তা উপস্থাপন করা
তারা তাদের বিশ্বাসে বড় বিপদের মধ্যে পড়েছিল
তারা পছন্দ করল এবং পথভ্রষ্ট হল
যার মনে অহংকার সে হয়তো উদ্ভাবক নয়
বরং সুন্নীদের থেকে
কিন্তু তিনি তার চিন্তাভাবনায় অতিমাত্রায় আত্মবিশ্বাসী
এটি তাকে তার মতামত এবং পাঠ্য বোঝার বিষয়ে ধর্মান্ধ করে তোলে
যারা জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত তাদেরকে তিনি তুচ্ছ ও তুচ্ছ করেন
অনমনীয় অনুকরণীয় চিন্তাভাবনা
এটি বেশিরভাগই অজ্ঞ সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে
অথবা অ্যাডভোকেসি গ্রুপের কিছু সদস্যদের কাছ থেকে
অথবা ধর্মান্ধ সম্প্রদায়
যারা মতবাদের বাণীতে নিজেদের আবদ্ধ করে রেখেছিল
এমনকি যদি তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্পষ্ট এবং বৈধ প্রমাণের বিরোধিতা করে
যে ব্যক্তি সত্যের অনুসরণ করে এবং তার প্রমাণ সহ অন্যদের অনুকরণ করে
এটি প্রশংসনীয় এবং পুরস্কৃত
অনমনীয় চিন্তার বিপদ
এটি তার মালিককে উজ্জ্বল করে তোলে এবং অনুসরণ করে
এটি তার মনকে ব্যাহত করে, যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে দান করেছেন
এর মাধ্যমে সত্য ও মহান আল্লাহর সন্তুষ্টিতে পৌঁছানো
মহান আল্লাহ মুশরিকদের ধর্মান্ধতার জন্য নিন্দা করেছেন
সর্বশক্তিমানের কথা অনুসারে তাদের পিতারা কেমন ছিলেন
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার অনুসরণ কর।
তারা বললঃ বরং আমাদের বাপ-দাদারা যা শিখিয়েছেন আমরা তারই অনুসরণ করি
এমনকি তাদের পিতারা কিছু না বুঝলেও এবং হেদায়েত না পেলেও
এটি এই ধরণের চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য
একজন অলস চিন্তাবিদ
যার উপর নির্ভর করে অন্যের চিন্তাভাবনা ও সৃজনশীলতা
তার অলসতা এবং স্থবিরতা সঙ্গে বিষয়বস্তু
ব্যাখ্যামূলক ন্যায্যতা চিন্তা
এই ধরনের চিন্তা কিছু মানুষের মধ্যে বিদ্যমান
তিনি সর্বদা তার নিজের ভুলগুলি ব্যাখ্যা করার এবং ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন
অথবা সে যাদের ভালোবাসে তাদের ভুলগুলো
ন্যায্যতা প্রত্যেক অন্যায়কারীর কৌশল
এমনকি সবচেয়ে খারাপ এবং সবচেয়ে ক্ষতিকারক অপরাধী
সে সবসময় তার অপরাধের ন্যায্যতা খুঁজে পায়
যা মানুষকে বিভ্রান্ত করে
অথবা তিনি বিচার বিভাগের সামনে আত্মপক্ষ সমর্থন করতে পারেন
ব্যাখ্যার দরজা একটি বিপজ্জনক দরজা
ইসলামের ইতিহাসে তার অপরাধ বড় এবং জঘন্য
হত্যা বা দুর্নীতির কোনো অপরাধ নেই
যদি না আপনি এর কর্তা থেকে এটির জন্য একটি ব্যাখ্যা খুঁজে পান
যৌক্তিক এবং আইনি সন্দেহ দ্বারা ন্যায্য
উসমান ও আলীকে কি হত্যা করা হয়েছিল?
ব্যাখ্যা এবং ন্যায্যতা ছাড়া
মুসলমানদের মধ্যে কি যুদ্ধ হয়েছিল?
ব্যাখ্যা এবং ন্যায্যতা ছাড়া
ইসলামী পন্ডিতদের কি হত্যা ও কারারুদ্ধ করা হয়েছিল?
এবং তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সারমর্মে পরীক্ষা করা হয়েছিল
কলুষিত ব্যাখ্যা এবং অনৈতিক ন্যায্যতা ছাড়া
ব্যাখ্যামূলক এবং ন্যায়সঙ্গত চিন্তার লক্ষ্য
এটি একটি বাধ্যবাধকতা অবহেলা বা একটি নিষিদ্ধ কাজ করার দায়িত্ব থেকে পলায়ন করছে
এবং দায়িত্ব এড়ায়
এটি অন্যদের উপর ভুল প্রজেক্ট করার একটি উপায়
যেন সে আজ মুসলমানদের পশ্চাৎপদতা ও দুর্বলতাকে জায়েজ করছে
তাদের শত্রুর শক্তি ও আধিপত্য দ্বারা
তিনি শুধুমাত্র সামরিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে মুসলিম দেশগুলিতে আক্রমণ করেছিলেন
এই প্রথম স্থানে কারণে নয়
মুসলমানদের আত্মা ও পদমর্যাদার অভ্যন্তরীণ ভারসাম্যহীনতার জন্য
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করে না
ও বলল
যদি তুমি ধৈর্যশীল ও তাকওয়া অবলম্বন কর, তবে তাদের চক্রান্ত তোমার কোন ক্ষতি করবে না
তারা যা করে আল্লাহ তা পরিবেষ্টন করেন
নিম্নগামী চিন্তা
এটা সেই চিন্তা
যে তার সঙ্গীকে হীনমন্যতা এবং বিভিন্ন বিষয়ে দুর্ভাগ্যের কারণ করে
তার মহামান্য থেকে দূরে
অর্থ, প্রতিপত্তি আর নারীর এই পার্থিব জীবনের ফুলের কথা ভাবার নেশার মতো
প্রকৃতপক্ষে, যারা এইভাবে চিন্তা করেন তাদের জন্য এটি এর বাইরে যেতে পারে
নিষিদ্ধ আকাঙ্ক্ষা এবং কিভাবে তাদের কাছে পৌঁছানো যায়
উচ্চবিত্ত বিষয় নিয়ে ভাবতে ভাবতে আমরা মন হারিয়ে ফেলি
যেমন পরকালের বিষয় এবং নেক আমল করে তার জন্য প্রস্তুতি নেওয়া
যেমন ধর্মের বিষয় এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি আহ্বান
জিহাদ এবং ধর্ম ও তার জনগণকে সমর্থন করা
এবং তার চিন্তা এবং মিথ্যা আকাঙ্ক্ষা এবং আশা ঘিরে ঘোরাঘুরি মধ্যে
এবং খারাপ চিন্তা
এ সম্পর্কে ইবনুল কাইয়্যিম, আল্লাহতায়ালা তার প্রতি রহম করুন, বলেন
পূর্বসূরিদের কেউ কেউ যা বলেছেন তার অর্থ এটাই
হৃদয় মোবাইল
একটি হৃদয় ঘাসের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়
এবং একটি হৃদয় সিংহাসনের চারপাশে ফেরেশতাদের সাথে ঘুরে বেড়ায়
আত্মার সবচেয়ে বড় যন্ত্রণা
ডনের কাজে তার নিমজ্জন এবং অপবিত্রতা
এবং তার অভয়ারণ্যে তার অবিরাম কাজ
এবং তাকে কী জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং তার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল তা পর্যবেক্ষণ করা তার বন্ধ
সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা
এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা হল ন্যায্য সমালোচনামূলক চিন্তা
যিনি সত্যের সন্ধান করেন
একজন মুসলমানের জন্য যা প্রয়োজন তা হল কোন ধারণা বা প্রকল্প পরিবর্তন করা
তার কি আছে এবং তার পাওনা কি তা জানার জন্য
এবং যাতে তিনি তার বিষয় সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি পান
যে নিজের এবং অন্যদের জন্য উপদেশ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়
সে ভালো আছে
বরং এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা হলো চিন্তার ত্রুটি
এটি সমালোচনার জন্য বা নিরাময়ের জন্য সমালোচনামূলক চিন্তা
সঠিক বৈধ সমালোচনার নীতি থেকে দূরে
যেখানে আমরা এমন কাউকে দেখি যে এমন চিন্তা করে
এটি বেশিরভাগ সময় তার মন দখল করে
অমুক-অমুক প্রচারক এবং অমুক-অমুক আলেমের সমালোচনা করে
এবং অ্যাডভোকেসি বা দাতব্য প্রকল্প
ত্রুটি-বিচ্যুতি খুঁজে বের করে প্রকাশ করার চেষ্টা করছি
এবং এর মালিকদের বিচ্ছিন্ন করা বা সমাবেশে এর সাথে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা
এটি বেশিরভাগই কার্ডিয়াক ক্ষতের কারণে হয়
যেমন ঘৃণা, হিংসা এবং লোভ
এবং এই ধরনের কীটপতঙ্গ
তিনি সেই একজন যিনি সমালোচনার প্রেমে পড়েন এবং ক্ষতির সন্ধান করেন
যা তার মালিককে গীবত, পরচর্চা এবং ব্যঙ্গ-বিদ্রুপের দিকে নিয়ে যেতে বাধ্য
শরীয়তে সর্বসম্মত যে এটি হারাম
এই ধরণের চিন্তার অন্যতম কুফল ও শাস্তি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য তার সঙ্গীকে নিজেকে ভুলে যাওয়া এবং তার দোষ সংশোধন করার জন্য
কারণ এটা বান্দার জন্য মহান আল্লাহর সাফল্যের চিহ্ন
সে অন্য মানুষের দোষের চেয়ে নিজের দোষেই বেশি ব্যস্ত থাকে
এটা হতাশার লক্ষণ
সে তার নিজের দোষের চেয়ে মানুষের দোষেই বেশি ব্যস্ত
ইমোশনাল এর আবেগী ভাবনা
এই চিন্তা যার আছে তারই প্রাধান্য
মানসিক প্রেরণা
এই ধরনের ক্ষেত্রে
যুক্তি ও বিজ্ঞানের কর্তৃত্ব দুর্বল হয়ে পড়েছে
এটি প্রদর্শিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন প্রেম বা ঘৃণা তীব্র হয়
বা তীব্র রাগ
অথবা তীব্র দুঃখ এবং উদ্বেগ
এই ধরনের চাপ মনকে ঢেকে দেয়
এটি তার মালিককে ভুল অবস্থান এবং সিদ্ধান্তের দিকে ঠেলে দেয়
ফলাফল এবং পরিণতি উপেক্ষা করা
যা এই চিন্তাধারার ফলাফল
বিভ্রান্তিকর মিডিয়া এই ধরনের আবেগ জ্বালাতন অবদান
সংবাদ এবং জনপ্রিয় চলচ্চিত্রের সাথে এটি জনমতের কাছে উপস্থাপন করে
এটা অনেক মানুষকে মানসিকভাবে প্রভাবিত করে
এবং ছোট আংশিক ঘটনা দিয়ে এটি বন্ধ করুন
মনোযোগের যোগ্য প্রধান ঘটনাগুলি ক্ষমা করা
এর একটি উদাহরণ হল মানসিক চিন্তাভাবনা
ব্যতিক্রমী বা অস্বাভাবিক বিষয়ে মালিকের আগ্রহ
প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অবহেলা বা বাতিল করা
বিশেষ করে যদি এই ব্যতিক্রমীতা কিছু মানুষের আকাঙ্খা পূরণ করে এবং তাদের আকাঙ্ক্ষার সাথে একমত হয়
যেমনটি বিদআত মানুষের ক্ষেত্রে হয়
কে সম্পূর্ণরূপে আংশিক ধ্বংস
তারা অনুরূপ অভিশাপ এবং নিষ্পত্তিমূলক পরিত্যাগ
এমন একজনের মতো যে কাউকে ভালো করে বিচার করে
কারণ তিনি একটি দাতব্য প্রকল্প করছেন
যেমন মসজিদ বা স্কুল
এটি তাকে এই ব্যক্তিকে ভুলে যায়
অথবা তার অপরাধমূলক কর্মকান্ড তাকে আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখে
এর বিপরীত এমন কেউ যিনি একজন ব্যক্তিকে বিচ্যুতির জন্য নিন্দা করেন
কারণ তিনি দু-একটি ভুল করেছেন
তার ভাল কাজ ভুলে যাওয়া
এবং তার ভাল কষ্ট
অনুপযুক্ত অগ্রাধিকার
আমাদের যুগ তার অনেক সমস্যা এবং জটিলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
আর চিন্তার ওপর আমদানির প্রাচুর্য
তাই কোনটা দিয়ে শুরু করবেন বুঝতে পারছেন না
ভিড় হলে কোনটা ভালো?
এখানেই আমরা অনেকেই ভুলের মধ্যে পড়ে যাই
এই অগ্রাধিকার ক্রম
যা গুরুত্বপূর্ণ তার চেয়ে লবণকে প্রাধান্য দেওয়া হয়
এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
সে তার স্বার্থে কম যা তার স্বার্থের চেয়ে বেশি পছন্দ করে
এবং এটা কি একটি বড় স্পয়লার
যতটা নষ্ট করে তত কম
আলেমগণ মহান নীতি প্রতিষ্ঠা করেছেন
বাজেটের আইনশাস্ত্র এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রে
এবং ফলাফল
জিনিসের মধ্যে সঠিক ক্রম সম্পন্ন করা হয়
এটা যখন স্বার্থ একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়
এটি অর্জিত সুবিধা প্রদান করে
ভ্রান্ত স্বার্থের উপর
যখন তারা সমান হয়, তাদের ঘটনা যাচাই করা হয়
তিনি ক্ষুদ্রের আগে বৃহত্তর স্বার্থকে রাখেন
একই কথা প্রযোজ্য পরস্পরবিরোধী মন্দের ক্ষেত্রে
একে অপরের সাথে
তিনি কল্পনার চেয়ে প্রকৃত দুর্নীতি পরিত্যাগ করতে পছন্দ করেন
যখন তারা যাচাইয়ের ক্ষেত্রে সমান হয়
ছোটখাটো দুর্নীতি করে
বড় ক্ষতি এড়াতে
এ সম্পর্কে শায়খ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া বলেন
ছোটখাটো দুর্নীতি করা জায়েজ নয়
অনেক দুর্নীতি
অথবা দুই মন্দ কম পরিশোধ
বৃহত্তর দুটি ক্ষতি সাধন করে
শরিয়া আইন এসেছে স্বার্থ হাসিলের জন্য
এবং এটি পরিপূরক এবং মন্দ নিরপেক্ষ
এবং যতটা সম্ভব কমিয়ে দিন
যা প্রয়োজন তা হল ভালোর মধ্যে সর্বোত্তমকে অগ্রাধিকার দেওয়া
যদি আমরা সবাই একত্রিত হতে না পারি
কেউ হয়তো বলবেন
বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রের মধ্যে সম্পর্ক কী?
ত্রুটিপূর্ণ চিন্তা সঙ্গে
এগুলি ব্যবহারিক, প্রয়োগযোগ্য সমস্যা
এটা বুদ্ধিবৃত্তিক নয়
উত্তরটা বলতেই হবে
এটি সমস্ত কর্ম এবং ইচ্ছার নীতি
এটা চিন্তা এবং খুঁজছেন
যদি অগ্রাধিকারগুলো চিন্তা করে সাজানো হয়
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিয়ে শুরু হয়
যা নিশ্চিত তা হল বিভ্রান্তিকর ব্যক্তির উপর পড়ে
পরিপাটি কাজে এটি প্রতিফলিত হয়
আসলে, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ভাবেই
এবং সম্পূর্ণ আগ্রহ
আমরা বাগ কিছু উদাহরণ দিতে
অগ্রাধিকারের ক্রমানুসারে
প্রথমত, যথেষ্ট জিহাদ পেশ করা
পিতামাতার আনুগত্য করা
দ্বিতীয়ত, প্রদেশ উপস্থাপন করা
একটি যিকির বা স্বেচ্ছায় প্রার্থনা অনুযায়ী
দুর্দশাগ্রস্ত কাউকে সাহায্য করতে বা অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করতে
অথবা অতিথিকে সম্মান করা বা স্ত্রীর অধিকার
আনুগত্য প্রদান করা যা তার সময় নষ্ট করে না
আনুগত্যের জন্য, তার সময় নষ্ট হয়
তিলাওয়াতকারী দোয়া করার মত
ফরজ নামাজের পর জানাজা
যেমন কেউ পাঠ শেখায় বা জ্ঞান শেখায়
আরাফাতের প্রাক্কালে তিনি তা প্রদান করেন
এই সন্ধ্যায় প্রার্থনা করুন এবং প্রার্থনা করুন
অথবা বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপস্থাপন করুন
মুয়াজ্জিনকে অনুসরণ করুন
এর অনেক উদাহরণ রয়েছে
চতুর্থত, জিহাদের সময় ব্যস্ততা
কিছু স্বেচ্ছায় প্রার্থনা নিয়ে আইনী
এবং জিহাদে জমা দিন
কিছু ইসলামী সম্প্রদায়ের সাথে ব্যস্ততা
কিছু আইনি লঙ্ঘন করেছে
এবং এটা মোকাবিলা
এবং তার প্রতি শত্রুতা দেখান
এবং কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য এটিকে এগিয়ে রাখুন
আর মুনাফিক যারা চায়
মানুষকে তাদের ধর্ম থেকে বঞ্চিত করা
এবং তাদের ইসলামিক পরিচয় মুছে ফেলা
আর তাদের সংগ্রাম ত্যাগ করা বক্তব্যের সমান
মানুষকে দাওয়াত দিতে ব্যস্ত
এবং পরিবার এবং সন্তানদের আমন্ত্রণ অবহেলা
অথবা আত্মীয়স্বজনদের কিছু আবাদ প্রদান করুন
তাহলে দুনিয়ার স্বার্থে যারা তাদের নিয়ে ব্যস্ত তাদের কি হবে?
সপ্তম
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজে মনোযোগ দেওয়া
আর অন্তরের কাজগুলোকে অবহেলা করা ফরজ ও হারাম উভয়ই
অষ্টম
মানুষের দোষে মগ্ন থাকা
নবম
শিশুদের পার্থিব স্বার্থ প্রদান
খাদ্য, পানীয়, স্বাস্থ্য এবং পড়াশোনা থেকে
তাদের ধর্মীয় স্বার্থের উপর
এবং এর যত্ন নিচ্ছে না
দশম
দ্বীন ও আখেরাতের বিষয়ে দুনিয়া ও এর সাজসজ্জাকে এগিয়ে রাখা
ধর্মের মিলন এবং ধর্মীয় সহনশীলতা
এটি একটি বিদ্বেষপূর্ণ আমন্ত্রণ
তোমরা ইসলামের সম্প্রদায়
একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনার একীকরণের উপর ভিত্তি করে
এবং রসূলের অনুসারীকে বিচ্ছিন্ন করা
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটা মেনে নেওয়া এবং কাফের সম্প্রদায়ের সাথে মিলিত হওয়া
শিরক এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অবিশ্বাস উপর ভিত্তি করে
এবং আমরা তার অবিশ্বাস সম্পর্কে নীরব থাকি
যে অজুহাতে এসব ধর্ম
বিশ্বজগতের এক স্রষ্টাকে বিশ্বাস করে
তাদের মুখ থেকে বেরিয়ে আসা একটি শব্দ তাদের পক্ষে মিথ্যা ছাড়া অন্য কিছু বলার পক্ষে খুব বড়
কারণ ঈশ্বরের ধর্ম এক নয় একাধিক ধর্ম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোন দ্বীন অন্বেষণ করবে, তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না
যারা বলে ঈশ্বর ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই তাদের মধ্যে কোনো সাক্ষাৎ বা মিলন নেই
কে বলে যে ঈশ্বর তিনজনের তৃতীয়?
অথবা খোদা হলেন মসীহ, মরিয়মের পুত্র, অথবা ঈশ্বরের পুত্র উযাইর
যারা এই কথাগুলো বলে তাদের প্রত্যেককেই মহান আল্লাহ কাফের ঘোষণা করেছেন
এটা জানে এমন একজন মুসলমানের পক্ষে এই বিদ্বেষপূর্ণ আমন্ত্রণ গ্রহণ করা কি যুক্তিযুক্ত?
বরং তা অস্বীকার করা এবং তা প্রকাশ করা আবশ্যক
এবং একটি বিবৃতি যে এটি ইসলামের আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির মতবাদকে ধ্বংস করে
আব্রাহামিক
এটাও একটা বিদ্বেষপূর্ণ আমন্ত্রণ
এর প্রবক্তারা একেশ্বরবাদের ভিত্তিতে ইসলামকে সংহত করতে চায়
ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মের সাথে
যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে অবিশ্বাস ও শিরক চর্চা করে
এই সব ধর্মের যুক্তি
তিনি ইব্রাহীম, শান্তি তাঁর উপর বিশ্বাস করেন
এবং এই সমস্ত ধর্ম তাঁর সাথে শেষ হয়
তারা দাবি করেছে
এটিই আজ যাকে আব্রাহামবাদ বলে প্রস্তাব করে
এই বিদ্বেষপূর্ণ কলের প্রতিকার এবং এর ভিত্তি থেকে এটি খন্ডন করার জন্য এটি যথেষ্ট
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আব্রাহাম ইহুদি বা খ্রিস্টান ছিলেন না
কিন্তু তিনি ছিলেন হানিফ মুসলিম
আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না
ইব্রাহিমের সবচেয়ে কাছের মানুষ তারা যারা তাকে অনুসরণ করেছিল
এই নবী এবং যারা বিশ্বাসী
আল্লাহ মুমিনদের রক্ষাকারী
কাফেরদের সাথে গ্রহণযোগ্য সংলাপ
অনুমতিযোগ্য সংলাপ
বরং আহলে কিতাব ও অন্যান্যদের মধ্যে কাফেরদের সাথে ওয়াজিব
এটা আমাদের প্রভু সর্বশক্তিমান আমাদের নির্দেশিত কি
সূরা আল ইমরানায় তিনি বলেন:
বলুন, হে আহলে কিতাবগণ, একটি প্রচলিত কথার প্রতি আসো
আমাদের এবং আপনার মধ্যে
আল্লাহ ছাড়া কারো উপাসনা করা উচিত নয়
আমরা তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করি না
আল্লাহ ব্যতীত একে অপরকে প্রভুরূপে গ্রহণ করো না
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বল, তারা সাক্ষ্য দিচ্ছে যে, আমরা মুসলিম।
ধর্মের ঐক্য ও সম্প্রীতির আহ্বানের উদ্দেশ্য
ধর্মের ঐক্য বা সম্প্রীতির আহ্বানের লক্ষ্য হল কয়েকটি লক্ষ্য অর্জন করা
তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
প্রথমত
ইসলাম ধর্ম থেকে অস্বীকার করা
বিশেষ করে কুফরীর ইমামদের দেখার পর
দলে দলে মানুষ একাকী ইসলামে প্রবেশ করছে
তারা তাদের ধর্মের মানুষকে বিভ্রান্ত করতে চেয়েছিল
প্রার্থনা করে যে ধর্মের মধ্যে পার্থক্য আনুষ্ঠানিক
তারা সবাই এক প্রভুকে বিশ্বাস করে
ধর্ম পরিবর্তন করার দরকার নেই
দ্বিতীয়ত
ইসলাম ধর্মের ভিত্তি ভেঙ্গে ফেলা
বিশেষ করে আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির মতবাদ
যার জন্য কাফেরকে ঘৃণা করা, তাকে বহিষ্কার করা এবং তাকে এবং তার অবিশ্বাসকে অস্বীকার করা প্রয়োজন।
এই তারা কি খুঁজছেন
যাতে তারা এই মহাবাধা ভেঙে দিতে পারে
মুসলিম দেশগুলোকে সামরিক ও সামরিকভাবে আক্রমণ করা
বিশেষ করে এই সময়ে
যেখানে মুসলমানরা কাফেরদের শত্রুতা উপলব্ধি করে
এবং ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতি তাদের বিদ্বেষ
আর মুসলিম দেশগুলোর যে ধ্বংস, হত্যা ও বাস্তুচ্যুতি তারা করেছে
তারা এই আমন্ত্রণ চেয়েছিল
মুসলমানদের গৃহপালিত করা এবং তাদের জিহাদ ও প্রতিরোধ থেকে বিরত রাখা
কাফেরদের ভ্রান্ত আকিদা গ্রহণ করা
তৃতীয়
মুসলমানদের সন্তানদের খ্রিস্টান করা
এটি চার্চের ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল
সংলাপ খ্রিস্টীয়করণের একটি দরকারী মাধ্যম
চতুর্থ
ইসলামের সারমর্ম এবং সমস্ত ধর্মের উপর তার আধিপত্য বাদ দেওয়া
এটি সংলাপ এবং সংলাপের মাধ্যমে করা হয়
বিকৃত ও বহুঈশ্বরবাদী মিলের সমান পদে
পঞ্চম
তাদের ধর্মকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং সংশোধন করা
এবং তাদের বিশ্বাসকে সম্মান করুন
এবং কমা স্ট্রেপ্টোকক্কাসের জন্য সন্ধ্যায় অনুসন্ধান করা এড়িয়ে চলুন
সংলাপ অব্যাহত রাখতে
VI
ঐতিহাসিক অতীত ভুলে যাওয়ার আহ্বান
এবং এর প্রভাব থেকে মুক্তি পান
মুসলমানদের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধে ক্রুসেডারদের যা ঘটেছিল
আর হত্যা ও বাস্তুচ্যুতি তারা করেছে
আর নতুন পেজ খোলার আহ্বান
এটি প্রেম, ন্যায়বিচার এবং সহনশীলতার প্রাধান্য পায়
তারা দাবি করেছে
কিন্তু এটি সেই মুসলমানকে ধোঁকা দেয় না যে তার ধর্ম এবং তার বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন
তিনি দেখেন কাফেররা এখনো মুসলিম দেশগুলোতে আগ্রাসন চালাচ্ছে
তারা তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করে এবং তাদের সন্তানদের হত্যা করে
এবং তাদের টাকা চুরি করে
এসব অন্যায় সে কি করে ভুলবে?
এবং মহান আল্লাহ বলেন
তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা তোমাদের ধর্ম থেকে বিমুখ করবে
যদি তারা পারে
এই প্রলোভন প্রতিরোধ করুন
তিনি এই প্রলোভন প্রতিহত করতে পারেন না
ব্যতীত সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাব মেনে চলা এবং তার উপর চিন্তা করা
এটি স্পষ্টভাবে এর অবৈধতা উল্লেখ করে
এতে মুমিনদের পথের ব্যাখ্যা রয়েছে
আর অপরাধীদের পথ দেখাচ্ছে
যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ অনুসরণ করে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
এর উৎস হল নির্দেশনা ও গ্রহণ
এই ধরনের বিদ্বেষপূর্ণ কল দ্বারা প্রতারিত হবেন না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর এটাই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ কর
এবং পথ অনুসরণ করবেন না, পাছে তারা আপনাকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করবে
তিনি তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা পরহেজগার হতে পার
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
আমি তোমাদের সাথে দুটি আজ্ঞা রেখে গেলাম: যতক্ষণ তোমরা সেগুলোকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে থাকবে ততক্ষণ তোমরা বিপথগামী হবে না
আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ
জাতির আলেম ও তাবলিগের যা প্রয়োজন
মানুষের কাছে এই বিদ্বেষপূর্ণ আহ্বানের সত্যতা ব্যাখ্যা করা
এটা আল্লাহ জ্ঞানীদের উপর চাপিয়ে দিয়েছেন
মানুষের কাছে সত্য-মিথ্যাকে সুস্পষ্ট করে এবং তা গোপন না করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কিতাবের চুক্তি কি তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয়নি?
আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া আর কিছু বলবেন না
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যখন আল্লাহ কিতাব প্রাপ্তদের অঙ্গীকার নিলেন
যাতে তুমি তা লোকদের কাছে স্পষ্ট করে দাও এবং গোপন না করো
ধর্মীয় সহনশীলতা
ইসলামের ধারণায় ধর্মীয় সহনশীলতা
এটি ন্যায়বিচার এবং ক্ষমা যখন সম্ভব তাদের জন্য যারা এটি প্রাপ্য
এবং প্রতিশ্রুতি পূরণ
কাফের জাহেলিয়াতের ধারণার জন্য
এর অর্থ হল আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির মতবাদকে বাতিল করা
আর কাফেরদের তোষামোদ করা
এবং তাদের জন্মভূমি তাদের হাতে তুলে দেয়
এবং তাদের ধারণা গ্রহণ করুন
এবং তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করুন
এবং তাদের প্রতিরোধ ও সংগ্রাম পরিত্যাগ করুন
সহিষ্ণুতা ও শান্তির নামে কাফেররা এটাই দাবি করে
তাদের জন্য হিসাবে
তাদের মুসলিম দেশ আক্রমণে কোনো ক্ষতি নেই
এবং তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করে
এবং তারা তাদের সম্পদ দখল করে
এবং তারা তাদের ধর্ম পরিবর্তন করে
এটা কাফেরদের দাবি করা সহনশীলতা
আর তাদের অনুসারীরা মুনাফিক
কাফেরদের বর্জন ও ঘৃণার নীতি প্রত্যাখ্যান করা
আর কাফেরকে কাফের নামে ডাকে না
যা আল্লাহ তাকে ডেকেছেন
বরং একে অপরকে ডাকছে
অথবা অমুসলিম
এ সবই পরিবর্তন ও বিকৃতি
মুসলমানদের কাছে মহান আল্লাহ যা চেয়েছিলেন
অবিশ্বাসীদের থেকে ঈশ্বরের শত্রুদের শত্রুতা থেকে
এবং তাদের প্রতি অনুগত না হওয়া
এবং তাদের অস্বীকার এবং তাদের অবিশ্বাস
মানবতা
ইসলামের শত্রু অর্থে মানবতা
এর অর্থ ধর্ম এবং একেশ্বরবাদের মতবাদকে বিলুপ্ত করা
আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে
এবং এটি আনুগত্য এবং প্রত্যাবর্তনের জটিলতা থাকা উচিত নয়
কারণ মানুষ মানবতার ভাই
ধর্ম তাদের আলাদা করা উচিত নয়
বরং সে ধর্মকে একপাশে রেখে দেয়
এটি একটি ব্যক্তিগত বিষয় এবং বান্দা ও তার প্রভুর মধ্যে সম্পর্ক
এটি হৃদয় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়
ধর্ম আপনার অনুভূতি গঠন করা উচিত নয়
এবং আপনার বিশ্বাস থেকে ভিন্ন অন্যদের প্রতি আপনার আচরণ
ধর্ম মানুষের মধ্যে ভেদাভেদ করা উচিত নয়
এবং মানবতার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব
এই বিদ্বেষপূর্ণ কল সম্পর্কে সত্য
তবে
এমন কাউকে খুঁজুন যে এটি দ্বারা বোকা হবে এবং এতে বিশ্বাস করবে
এর সত্যতা সম্পর্কে অজ্ঞ
ধর্ম পরিত্যাগের আহ্বান জানায়
এটি মানবজাতির শয়তান এবং জিনদের দ্বারা কাঙ্খিত কিছুর জন্য সম্প্রচারিত একটি আহ্বান
অর্থাৎ একেশ্বরবাদ এবং আনুগত্য ও অস্বীকৃতির মতবাদকে ব্যাহত করা
এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদের রীতি বাতিল করা
এখানে আমরা মানবতার প্রবক্তাদের সম্বোধন করি
কাফির, খুনি ও তাদের অনুসারী, মুনাফিক ও বিশ্বাসঘাতকদের থেকে
আসুন তাদের বলি আপনার মানবতা কোথায় এবং আপনি কি করছেন
আপনার পূর্বসূরিরা সারা বিশ্বের মুসলমানদের বাড়িতে এটি করেছে
হত্যা, ধ্বংস, আক্রমণ ও অন্যায়ের
কোথায় গেল সেই মানবতা ও সহনশীলতার যে আহ্বান?
বিশদ লক্ষ্য এবং মানবতার পক্ষে সমর্থনের উপায়
মানবতার জন্য আহ্বান করা এবং আনুগত্য এবং অস্বীকৃতি প্রত্যাখ্যান করা
ধর্মের ভিত্তিতে বেশ কিছু লক্ষ্য রয়েছে
প্রথমে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
বিশ্বাস, আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির সবচেয়ে শক্তিশালী বন্ধন ভেঙে ফেলা
আর কাফেরদের তোষামোদ করা এবং তাদের শত্রুতা ও জিহাদ পরিত্যাগ করা
দ্বিতীয়ত
মুসলিম দেশগুলিতে শিক্ষা এবং মিডিয়া পাঠ্যক্রম পুনর্বিবেচনা
কাফেরদের প্রতি শত্রুতা, বিদ্বেষ ও জিহাদের ইঙ্গিত দেয় এমন সবকিছু মুছে ফেলা
এটা ঘটেছে, এবং ঈশ্বর সাহায্যকারী
তৃতীয়
মুসলিম দেশগুলোতে পৌত্তলিক গীর্জা ও মন্দির খোলার দাবি
বিশেষ করে আরব উপদ্বীপে
চতুর্থ
মুসলিম দেশে খ্রিস্টানকরণের পথ খুলে দেওয়া
পঞ্চম
ধর্মের স্বাধীনতা এবং ধর্ম পরিবর্তন
নাস্তিকতা ও ধর্ম অবমাননাকর হলেও মত ও চিন্তার স্বাধীনতা
VI
এইসব বিভ্রান্তিকর আহ্বানে অনড় সালাফিস্ট প্রবণতাকে ঘেরাও করা
এবং প্রলোভন এবং ভীতি প্রদর্শনের সাথে লড়াই করুন
সুফি ও ধর্মবিরোধী আন্দোলনকে উৎসাহিত ও সমর্থন করা
ফ্রিম্যাসনরি
বিনামূল্যে নির্মাতারা
বিশ্বব্যাপী সংস্থা
অত্যন্ত রহস্যময় এবং গোপনীয়
স্কটল্যান্ডে হাজির
এক হাজার পাঁচশ আটানব্বই খ্রি
তারপর ইংল্যান্ডে
খ্রিস্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে
এটি দক্ষ মেয়েদের জন্য একটি গিল্ড হিসাবে শুরু হয়েছিল
এটি নিজেকে একটি দাতব্য থিসালোনিয়ান সমিতি হিসাবে বর্ণনা করেছে
এর স্লোগান
স্বাধীনতা
ভ্রাতৃত্ব
সমতা
আমি এতে যোগদানের জন্য সমস্ত লোককে গ্রহণ করি
তাদের ধর্ম নির্বিশেষে
এটি বিশ্বের প্রভাবশালী ব্যক্তিদের ব্যানারে আনতে চায় এবং আগ্রহী
এর সদস্যরা সাধারণ বিশ্বাস এবং ধারণা ভাগ করে নেয়
নৈতিকতা সম্পর্কে
এবং মহাবিশ্ব, জীবন এবং তাদের স্রষ্টার ব্যাখ্যা
আর যাকে বলে মেটাফিজিক্স
এই সংগঠন সারা বিশ্বে যে ষড়যন্ত্র চালিয়েছে তা অস্বীকার করার উপায় নেই
বিশেষ করে মুসলিম দেশগুলো
এবং আপনি যে বিদ্বেষপূর্ণ এবং ধ্বংসাত্মক ধারণাগুলি ছড়িয়েছেন
এটা এখনও চলছে
এর মূল উদ্দেশ্য
ইসলামের দ্বীনের পথ ও সঠিক পন্থা থেকে বিরত থাকা
আনুগত্য এবং অস্বীকৃতির মতবাদকে ধ্বংস করা
বিশ্বকে ভ্রাতৃত্ব ও মানবতার পতাকায় ঐক্যবদ্ধ করার দাবিদার
এটি সমগ্র বিশ্ব এবং এর সমস্ত ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণের লক্ষ্য রাখে
এটি করার মাধ্যমে, এটি ইহুদিদের সেবা করে
যারা পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়ায়
এবং তারা সেই বিশ্ব নিয়ন্ত্রণ চায়
মহাজাগতিক এবং মানুষের অস্তিত্ব
পশ্চিম ও প্রাচ্যের দার্শনিকরা হারিয়ে গেল
তারা মহাবিশ্ব এবং মানুষ সম্পর্কে সত্য অনুসন্ধানের জন্য কয়েক দশক, এমনকি শতাব্দী কাটিয়েছে
তাই তিনি তার প্রিয় বইয়ে আমাদের বলেছেন
যে মহাবিশ্ব বড় এবং অর্থবহ
এবং এর অর্থ, বাধা এবং ভাগ্য
এটা তার গোমরাহী ও বিচরণকে বাড়িয়ে দিয়েছে
ঈশ্বর বিশ্বাসীদের এই প্রধান সত্য স্পষ্ট করার জন্য নির্দেশিত
তাঁর পবিত্র গ্রন্থ থেকে কয়েকটি আয়াতে
কারণ মহাবিশ্বের স্রষ্টা ও মানুষ
এবং কোরানের অবতীর্ণ
তিনিই একমাত্র আল্লাহ, তাঁর কোন শরীক নেই
সমগ্র মহাবিশ্ব সর্বশক্তিমান ঈশ্বর দ্বারা সৃষ্ট
আর তিনিই এর মালিক ও ব্যবস্থাপক
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটি হতে চেয়েছিলেন, এবং এটি ছিল
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে তার আইন ও আইনের দায়িত্ব দিয়েছেন যার দ্বারা সে চলে
যা একে অপরের সাথে এর অংশগুলির গতিবিধি সমন্বয় করে
অবিরত বা দ্বন্দ্ব না
এবং নিয়মিত চলাচল বন্ধ করবেন না
যতক্ষণ না মহান আল্লাহ ইচ্ছা করেন
তিনি আমাকে বলেছিলেন যে এই মহাবিশ্বের একটি উচ্চ এবং নিম্ন স্তর রয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে সৃষ্টি করেছেন
সঠিক এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য
এবং সে তার প্রভুর কাছে আত্মসমর্পণ করে
এবং তাঁর ইচ্ছা যা এটি পরিচালনা করে এবং নিয়তি যা এটিকে চালিত করে
আর এসবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জ্ঞানে
এবং এটি জন্য এটি লিখুন
তার ইচ্ছা তার জন্য এবং তার সৃষ্টি তার জন্য
এবং এই সব মহান প্রজ্ঞার কারণে
এবং একটি গুরুতর উদ্দেশ্য
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এই মহাবিশ্বকে কোন কিছুর জন্য বা শূন্যের জন্য সৃষ্টি করেননি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল এবং এতদুভয়ের মধ্যে যা আছে তা আমি খেলাধুলা করে সৃষ্টি করিনি
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি নভোমন্ডল, পৃথিবী এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু সত্য ছাড়া সৃষ্টি করিনি
এবং কেয়ামত আসছে, তাই সুন্দর ক্ষমা ক্ষমা করুন
মানুষের অস্তিত্বের জন্য
মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা আমাদের দেখিয়েছেন
তিনি মানব জাতি এবং জিন জাতিকে একটি মহান উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন
কোন শরীক ছাড়া একমাত্র তাঁরই ইবাদত করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি জিন ও মানব জাতিকে আমার ইবাদত ছাড়া সৃষ্টি করিনি
তিনি তাঁর মহৎ গ্রন্থে আমাদের ব্যাখ্যা করেছেন
তিনি মানুষকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন
অতঃপর তিনি মাহিন থেকে তার বংশধর করেন
এবং এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আসে
শেষ দিনে তার মৃত্যুর পর তাকে পুনরুত্থিত করা হবে
যারা অন্যায় করেছে তাদের পুরস্কৃত করার জন্য তারা যা করেছে
আর যারা সৎকর্ম করে তাদেরকে তিনি উত্তম প্রতিদান দেন
ইসলামের আশীর্বাদ এবং কুরআনের আলোর জন্য আল্লাহর প্রশংসা হোক
দুনিয়া ও আখেরাতের জীবন
জীবন শরীয়তের ভারসাম্যে
এটি একটি সংক্ষিপ্ত সময় নয় যা একজন ব্যক্তির জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে
এটি সেই সময়কাল নয় যা প্রজন্মের বয়সকে প্রতিনিধিত্ব করে
এটি মানবতার জীবনের প্রতিনিধিত্বকারী সাক্ষী সময় নয়
জীবন শরীয়তের ভারসাম্যে
এটি সময়ের মধ্যে দীর্ঘ প্রসারিত হয়
এটি আসলে সেই সময়কাল থেকে কিছুটা প্রসারিত হয়
যা তাদের হিসাব-নিকাশ থেকে যারা পরকালকে উপেক্ষা করে তারা দেখে
এবং তারা এটা বিশ্বাস করে না
তারা কেবল তাদের পার্থিব জীবন উপভোগ করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তাই জীবন শরীয়তের ভারসাম্যে
এর মধ্যে এই পৃথিবীতে প্রত্যক্ষ করা নির্দিষ্ট সময়ের অন্তর্ভুক্ত
এবং জীবনের আরেকটি অন্তহীন সময়
তিনি এই নশ্বর পৃথিবীতে যোগ করেন
নভোমন্ডল ও পৃথিবীর মত প্রশস্ত জান্নাত
এবং হাজার হাজার বছর ধরে পৃথিবীর মুখে বসবাসকারী প্রজন্মের জন্য যথেষ্ট বড় আগুন
ঈশ্বর ও শেষ দিবস সম্পর্কে বিশ্বাসীদের অর্থে এটাই জীবনের বাস্তবতা
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না
তাদের অস্তিত্বের উপলব্ধি এবং মানবজীবন সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি হ্রাস পায়
তারা নিজেদের, তাদের উপলব্ধি, তাদের মূল্যবোধ এবং তাদের দ্বন্দ্ব অন্তর্ভুক্ত করে
পার্থিব জীবনের সেই সংকীর্ণ, ছোট গর্তে
এটি উপলব্ধি এবং বোঝার পার্থক্য
পার্থক্য লক্ষ্য, মান এবং সিস্টেমে শুরু হয়
প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমাদেরকে এই ধর্মের দিকে পরিচালিত করেছেন
যা জীবনের একটি সমন্বিত ও সুরেলা পদ্ধতি
পরকালের মূল্য এর নির্মাণে স্পষ্ট
উপলব্ধি, বিশ্বাস, চরিত্র ও আচরণ
এবং আইনশৃঙ্খলা
পরকালে ভালো পুরস্কারের কোনো স্বাধীন পথ নেই
এবং এই পৃথিবীতে একটি ভাল জীবনের আরেকটি স্বাধীন পথ
কারণ একটাই উপায় আছে যার দ্বারা এই দুনিয়া ও পরকালের জীবন ঠিক করা যায়
যদি কেউ এই পথে যাত্রা করে তবে সে দুনিয়া ও আখেরাত ধ্বংস করবে
এই একমাত্র পথ হল ঈমান ও তাকওয়া
শেষ দিবসে বিশ্বাস এবং পার্থিব জীবনে ঐশী পন্থা অর্জন
আর এই পৃথিবী পরকালের জন্য একটি খামার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে পার্থিব জীবনের কাঠামোর মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই
এবং পরের দিনের মধ্যে
এই দুনিয়া হল কর্ম এবং পরকাল হল পুরস্কার ও হিসাব
এই বাস্তবতা যখন পরিষ্কার হয়ে যাবে
ইহকাল ও পরকালের দুঃসময়ের সিজোফ্রেনিয়া থেকে মুমিন রক্ষা পাবে
অনেক মানুষের জন্য দৃষ্টিশক্তি
যেটি শুধুমাত্র ইসলামে ইবাদতের ব্যাপক ধারণার উপলব্ধির কলুষতা থেকে উদ্ভূত হয়েছে
যেখানে আমরা তাদের দেখতে শুরু করি যারা পৃথিবী থেকে অবসর গ্রহণ করে এবং সংস্কারের মাধ্যমে এর ভবন পরিত্যাগ করে
আর দুর্নীতিকে ঢুকতে দেওয়া হয়
তপস্বী এবং পরকাল চাওয়ার অজুহাতে
স্ব-পরিশোধন এবং শুদ্ধিকরণ
এটি অন্য বিচ্যুতি দ্বারা অফসেট করা হয়েছিল
অর্থাৎ জগত ও তার শোভা নিয়ে ব্যস্ততা ও ব্যস্ততা
যেন জীবন চিরন্তন
যতক্ষণ না পরকালের কথা ভুলে যেতে পারে
সে বিষয়ে গাফিলতি এবং এর জন্য প্রস্তুত হচ্ছে
যারা শেষ দিনে বিশ্বাস করে তাদের মধ্যে বিভাজন
আর যে তা বিশ্বাস করে না বা উপেক্ষা করে
মহান আল্লাহ বলেন
পার্থিব জীবন থেকে যা প্রকাশ পায় তা তারা জানে
আর তারা পরকাল সম্পর্কে গাফেল
অতএব, আপনি এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করতে পারবেন না যিনি পরকালের প্রতি বিশ্বাস করেন
এবং এটি গণনা করা হয়
অন্যের সাথে যে একা এই পৃথিবীর জন্য বেঁচে থাকে
এর পিছনে যা আছে তার জন্য সে অপেক্ষা করে না
এটি এবং এটি একটি বিষয় মূল্যায়নের সাথে মিলে না
এই জীবনের জিনিস
এর অনেক মানগুলির মধ্যে একটি নয়
তারা একক রায়ে একমত নয়
একটি দুর্ঘটনা, পরিস্থিতি বা বিষয়ের বিষয়ে
তাদের প্রত্যেকের একটি ভারসাম্য আছে
তাদের প্রতিটি দেখতে একটি কোণ আছে
এবং তাদের প্রতিটি একটি আলো আছে
এটা পার্থিব জীবন থেকে স্পষ্ট দেখা যায়
এই আপাত পিছনে কি উপলব্ধি
লিংকস এবং সানা থেকে
এবং প্রকাশ্য ও গোপনের ব্যাপক আইন
অদৃশ্য এবং সাক্ষী
এবং ইহকাল ও পরকাল
এবং মৃত্যু ও জীবন
অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ
এবং মানুষের বিশ্ব এবং বৃহত্তর বিশ্ব
যার মধ্যে জীবন ও অজীবন রয়েছে
কাজ
এটি একজন ব্যক্তির দ্বারা করা প্রতিটি বৈধ প্রচেষ্টা
একটি আর্থিক সুবিধা পেতে
বা নৈতিক
পার্থিব বা অন্যজাগতিক
এই প্রচেষ্টা শারীরিক কিনা
যেমন কৃষি, শিল্প ও বাণিজ্যে কাজ
এবং নির্মাণ কাজ
যেমন শিক্ষা, গবেষণা প্রস্তুতি, এবং বিচারিক অনুশীলন
মানুষ স্বভাবতই
হারিৎ ও হাম্মাম কর্মী
এটা ইসলামের দৃষ্টিতে কাজ হিসেবে বিবেচিত
ইবাদতের একটি কাজ যার জন্য কর্মী পুরস্কৃত হয়
যদি তিনি সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তা করতে চান
কাজটি বৈধ ছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
বলুনঃ আমার নামায, আমার আচার-অনুষ্ঠান এবং আমার জীবন
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং বলুন, "কাজ" এবং ঈশ্বর আপনার কাজ দেখবেন
এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ
এবং আপনি অদৃশ্য এবং সাক্ষী জগতে ফিরে আসবেন
তিনি আপনাকে জানিয়ে দেবেন আপনি কী ছিলেন
তুমি করো
এবং এই বোঝার সঙ্গে
মানুষ প্রকৃতিগতভাবে একটি ইতিবাচক ব্যক্তিত্ব
একজন পরিশ্রমী
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে খুশি করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন
তাদের মধ্যে কিছু তার কাজ আছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
ওহ মানুষ, আপনি একটি কঠোর পরিশ্রমী
তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে জিহাদ কর, তার সাথে তোমার সাক্ষাৎ হবে
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
সব মানুষ হয়ে যায়
তাই সে তার আত্মা বিক্রি করে মুক্ত করে দিল
কোন মুসলমানের জন্য কাজ ত্যাগ করা জায়েয নয়
তপস্বী ও ভক্তির নামে পূজা
অথবা আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন
ইসলামে কাজের উচ্চ মর্যাদা রয়েছে
কর্মী সওয়াব ও পুরস্কার পায়
যদি সে সর্বশক্তিমান আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চায়
একজন মুসলমানের জন্য যা প্রয়োজন
জীবনের মাঠে নামতে
একজন পরিশ্রমী কর্মী
মানুষকে ক্ষমা করতে
অথবা দুর্নীতি এবং এর জনগণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে
বিবৃতি এবং দাঁত সঙ্গে
তাকে সে সবের প্রতিশ্রুতি দিতে হবে
ঈশ্বর ও তাঁর আইনের সীমার মধ্যে
এবং তার মুখ খুঁজছেন
ইসলাম সংগঠিত হয়েছিল
মানুষের মধ্যে লেনদেনের শিষ্টাচার
তিনি এর জন্য সীমা এবং আইন নির্ধারণ করেছেন
আর কাজগুলো দুই ভাগে বিভক্ত
ভালো মন্দ
ভালো কাজের উপরে
বিশ্বাস হল কথা এবং কাজ
তারপর ঈমানের পর আসে ফরজ দায়িত্ব পালন
বাধ্যবাধকতা এবং নিষেধ পরিত্যাগ করা
এবং বিশ্বাসের কাজের জন্য
বিশ্বাসীদের আনুগত্য এবং নির্দোষতা
মুশরিকদের ও তাদের শত্রুতার
খারাপ কাজ, কুফরী ও ভন্ডামি
এবং তাদের থেকে যে কর্মের ফল হয়
এবং খারাপ অবস্থা
অস্বীকার ও অস্বীকারের মাধ্যমেই কুফরী সাধিত হয়
এবং বিরত থাকার সাথে শরীয়তের প্রতি সাড়া দেন
দাম্ভিকতা ও স্বৈরাচার
এমন কিছু যা সর্বশক্তিমান আল্লাহ হারাম করেছেন
অথবা সর্বশক্তিমান আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম করা
এবং অবিশ্বাস, বিমুখ এবং সন্দেহ সঙ্গে
এটি বিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসীর মধ্যে ভাগ করা হয়
তাদের প্রত্যেকের কাজ এবং লাঙলের পরিপ্রেক্ষিতে
এতে মুমিন ও অবিশ্বাসী উভয়েই অংশগ্রহণ করে
তাদের ইচ্ছায় কাজ করা
কিন্তু তারা বিভিন্ন বিষয়ে ভিন্ন
তাদের মধ্যে একটি প্রথম
একেকজনের উদ্দেশ্য একেক রকম
সে কি চায় এবং কি ভালবাসে
দ্বিতীয়ত, উপায় ও কারণ ভিন্ন
তৃতীয়
একটি সত্য স্বীকারের মধ্যে পার্থক্য
সর্বাবস্থায় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অভাব
ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং জরিমানা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং তারা সবাই কেয়ামতের দিন পৃথকভাবে তাঁর কাছে আসবে
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আরেক ভার বহনকারীর ভার বহন করবেন না?
মানুষের কিছু নেই যা সে চেষ্টা করে
আর তার চেষ্টাও দেখা যাবে
তাহলে তাকে পূর্ণ সওয়াব দেওয়া হবে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
সাধারণভাবে এবং সাধারণভাবে জনগণকে জবাবদিহি করা হয় না
তিনি একে একে তাদের জবাবদিহি করেন
উভয়ই তার কাজের জন্য এবং তার দায়িত্বের সীমার মধ্যে
এবং যদি সে এটি বহন করার জন্য একটি বোঝা ছেড়ে দেয়
সে তার কাছ থেকে কিছুই বহন করে না
কাছে থাকলেও
বিপথগামী কারো গোমরাহীতে একজন নারী ক্ষতিগ্রস্ত হয় না
যদি সে হেদায়েত পায় এবং বার্তা পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব পালন করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
হে ঈমানদারগণ, তোমরা নিজেদেরকে রক্ষা কর
যারা পথভ্রষ্ট তারা তোমার কোন ক্ষতি করতে পারবে না যদি তুমি সৎপথে চলে যাও
এটাও তার কোন কাজে আসছে না
গ্রুপের ভালো, যদি থাকে
এটা নিজেই অবৈধ
সভ্যতা ও পরিবেশ
এটি ভাষায় ব্যবহৃত হয় এবং এর অর্থ অগ্রগতি
তিনি বহু মানুষকে পরাজিত করেছেন
বস্তুগত দিক থেকে অগ্রগতি
কিন্তু সভ্যতা ও প্রগতি
তারা তাদের বাস্তবতা ভিন্ন
ইসলাম ও তার আইনের ভারসাম্যে
তাদের সম্পর্কে অবিশ্বাস ও অজ্ঞতার দাঁড়িপাল্লায়
পশ্চিম ও পূর্ব দিক থেকে
বস্তুগত অবিশ্বাসের ধারণায় সভ্যতা
ঐশ্বরিক স্কেলে সভ্যতা
দুটি ভিত্তির উপর
আল্লাহ, শেষ দিবস এবং জ্ঞানের প্রতি বিশ্বাস
পশ্চিম এবং সাধারণভাবে কাফের
উল্টো
যেখানে তিনি জ্ঞান ও বিশ্বাসের সমন্বয় ঘটাতে পারেননি
তারা তাদের সভ্যতাকে অবিশ্বাস ও নাস্তিকতার উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলেছিল
এটা মানবতার ধ্বংস ডেকে এনেছে
ইসলামে সভ্যতার একটি লক্ষ্য রয়েছে
কাফেরদের সভ্যতার কোন উদ্দেশ্য নেই
অত্যাচার ও অত্যাচার ছাড়া
পৃথিবীর ক্ষণস্থায়ী আনন্দ উপভোগ করা
প্রতিটি বিধিনিষেধের শুরু বিন্দু
কোন পরকাল নেই, কোন হিসাব নেই এবং কোন শাস্তি নেই
পশ্চিমারা যা বলেছে তা পর্যালোচনা করাই যথেষ্ট
তাঁর মহানদের সম্পর্কে যাদের উপর এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
তাদের সভ্যতা এবং আমরা তাদের বৈশিষ্ট্যের উপর দাঁড়িয়ে
আসুন আমরা কাফের পশ্চিম সম্পর্কে সত্য জানি
এবং তাদের প্রতীক যা তারা তাদের সভ্যতায় গর্বিত
যদি হেগেল
চরম বর্ণবাদী
যখন তিনি লিখেছেন যাকে তিনি ইস্টার্ন ওয়ার্ল্ড বলেছেন
কাছে বা দূর থেকে ইসলামের কথা বলা হয়নি
আর ভলতেয়ার যদি নাস্তিক হতেন
আর জুলিয়ান হাক্সলি যদি ডারউইনিয়ান হতো
এবং যদি বার্ট্রান্ড ড্রেসেল
তিনি পুঁজিবাদের চেয়ে নাৎসিবাদকে পছন্দ করেন
আর যদি তিনি সুইসাইড অফ দ্য ওয়েস্ট বইয়ের লেখক হতেন
তাদের মধ্যে একজন ধর্মান্ধ পুরোহিত
আর যদি ফ্রাঞ্জ কাফকা
একজন বিভ্রান্ত ইহুদি
কার্ল মার্কস যদি নাস্তিক স্কলাস্টিক হতেন
এবং টম স্মোর কাল্পনিক
টমাস একজন মিথ্যাবাদী ছিলেন
রুশো শিক্ষায় ব্যর্থ হলে
আর যদি জেমস জয়েস একজন ব্লাসফেমার হতেন
ডেভিড হিউম যদি সন্দেহবাদী হতেন
আর যদি সে স্বপ্নদ্রষ্টা হতো
আর আইনস্টাইন যদি ক্লাসিক হতেন
স্পিনোজা অস্তিত্বের ঐক্যে বিশ্বাস করতেন
এবং ফ্রয়েড যদি একজন বিদ্বেষী ইহুদি হতেন
পশ্চিমারা, আপনার বোকা সভ্যতা কী?
তোমার বড়রা কি এগুলো ছাড়া?
সভ্যতার ইসলামী ধারণা
এটি পূজার ধারণা
যা মানুষের অস্তিত্বের লক্ষ্য
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটিকে এই বলে সংজ্ঞায়িত করেছেন:
আমি জিন ও মানব জাতিকে ইবাদত ছাড়া সৃষ্টি করিনি
অর্থাৎ সভ্যতা বা নগরায়ন
এটি নির্দেশনার একটি পদ্ধতি
এটি তার চারপাশের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে
সামাজিক এবং পরিবেশগত
এই ঐশ্বরিক পদ্ধতির অনুপস্থিতি
এবং সামাজিক অবক্ষয়
তার ব্যাপক অর্থে অনুন্নয়ন
যার সমাপ্তি ঘটে তার জনগণকে ধ্বংস ও দুর্দশার মধ্যে দিয়ে
আর পশু বর্বরতা
এর ব্যাপক অর্থে উপাসনা
এটা লক্ষ্য এবং মান
যার দ্বারা সভ্যতা ও অগ্রগতি পরিমাপ করা হয়
উপরে বা নিচে
সরলতা বা বিচ্যুতি
অতএব, এটি একটি সময়ের মধ্যে এসেছিল এবং অর্জিত হয়েছিল
এটি ব্যাপকতা এবং স্থিতিশীলতার বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
ন্যায়বিচার এবং ভারসাম্য
ইতিবাচক এবং বাস্তবসম্মত
এতে কোনো দ্বন্দ্ব নেই
মানবতার জন্য কল্যাণ, সুখ এবং ন্যায়পরায়ণতা অর্জন
কে, যদি আমি তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করি
তারা সালাত কায়েম করত এবং যাকাত প্রদান করত
তারা সৎ কাজের আদেশ করতেন এবং অন্যায়কে নিষেধ করতেন
এবং আল্লাহর কাছে বিষয়ের ফলাফল
অর্থাৎ এটি একটি সভ্যতা যার উদ্ভব হয়েছে
ঈশ্বরের চুক্তি এবং চুক্তি অনুসারে পৃথিবীকে পুনর্নির্মাণের মাধ্যমে
এটা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, অংশীদার ছাড়া
এবং তাঁর আইন অনুযায়ী শাসন করা
এভাবে দেশ ও জনগণের সংস্কার হয়
এটি শিল্প ও সামাজিকভাবে এগিয়েছে
অর্থনৈতিক ও কৃষিগতভাবে
ছড়িয়ে পড়ো এবং পৃথিবীতে কলুষতা ছড়াবে না
মেরামত করার পর
যখন এই ধারণা ও মূল্যবোধ প্রাধান্য পায়
সমাজে তাই হয়
সভ্য ও উন্নত
এবং বিপরীতে
যখন সমাজে মূল্যবোধ ও প্রবণতা বিরাজ করে
উপযোগী প্রাণী
এই সমাজ সভ্য হতে পারে না
শিল্প প্রযুক্তি যতই উন্নত হোক না কেন
পরিবেশ
পরিবেশ হল স্থান এবং জলবায়ু
যেখানে একদল মানুষের বসবাস
এটি স্থানটির টপোগ্রাফি অন্তর্ভুক্ত করে
পাহাড়, সমতল এবং উপত্যকার
এবং বৃষ্টি, জল এবং বাতাস
সাম্প্রতিক একাধিক জলবায়ু অবস্থার জন্য
যেমন তাপ এবং ঠান্ডা
এবং ফলে কারুশিল্প এবং পেশা
যেমন কৃষি, শিল্প, বাণিজ্য ইত্যাদি
পরিবেশ ছেড়ে দিতে পারে
অ কামুক অর্থের উপর
এটা বলার মতো যে মানুষ একটি পরিবেশে বাস করে
ভয় ও নিপীড়ন বা পরিবেশে
বিলাসিতা এবং অনুগ্রহ এবং এটি বলা হয়
বাড়ির পরিবেশ এবং স্কুলের পরিবেশ
এবং কাজের পরিবেশ এবং তাই
পরিচ্ছন্ন পরিবেশ
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যে পরিবেশ তৈরি করেছেন
তিনি এতে একটি সুন্দর জীবনের উপাদান জমা করেছিলেন
পানি ও ফসল খেতে হবে
এবং মহামারী মুক্ত পরিষ্কার বাতাস
মানুষ এটি উপভোগ করে এবং উপকৃত হয়
ক্ষতি বা দূষণ ছাড়াই
আশ্চর্যজনক ভারসাম্য সহ
ভালো পরিবেশ নির্ভর করে ভালো মানুষের ওপর
এবং তাদের প্রভুর উপাসনা, যেমন আল্লাহ বলেছেন
আর যদি তারা পথে অবিচল থাকে তবে আমরা তাদের পানি দিতাম
গাঢ় জল
আর আল্লাহ যেমন বলেছেন
যদিও গ্রামের মানুষ বিশ্বাস করত ও ভয় করত
আমরা তাদের স্বর্গ থেকে আশীর্বাদ দান করেছি
আর পৃথিবী
দূষিত পরিবেশ
এটি এমন একটি পরিবেশ যেখানে জীবনের প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি দূষিত হয়েছে
দুর্নীতি ও দূষণ ছিল
চর্বি, পানীয় এবং বায়ু
মহামারী ইত্যাদির বিস্তার
এই দূষণ দুইভাবে ঘটে
প্রথমত, বান্দাদের গুনাহ
এর অপরাধীরা কুফরী, অনৈতিকতা এবং অবাধ্যতা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
স্থলে ও সমুদ্রে তোমার যা উপার্জন হয়েছে তা দিয়েই দুর্নীতি দেখা দিয়েছে
মানুষের হাত
তারা যা করেছে তার কিছুটা আস্বাদন করুক, যাতে তারা ফিরে আসে
দ্বিতীয়ত, মানুষের হস্তক্ষেপ এবং আচরণ
পরিবেশে তার লোভ-লালসা
তিনি পাহাড় ভেঙ্গে উপত্যকায় ভরে দিলেন
বায়ু দূষিত করে এমন কারখানা স্থাপন করেন
এটি মানুষের খাদ্য ও পানীয়তে প্রবেশ করে
আর রাসায়নিক দিয়ে তাদের ফসল
এবং দূষিত কীটনাশক
এতে গবাদিপশু ধ্বংস হয়েছে
অজুহাতে এটা বাড়ানো অর্থনীতির ক্ষতি করেছে
এটি দ্বিতীয় জিনিস
এটি প্রথম বিষয়ের ফল
দূষণের সমস্যা অন্যতম সমস্যা
আজকের চ্যালেঞ্জিং পরিবেশ
আর সারা বিশ্ব জানে তার উৎস
শিল্প বিশ্ব
বিশেষ করে আমেরিকা এবং পশ্চিম
দূষণ গুরুতর স্বাস্থ্য সমস্যা সৃষ্টি করে
মানুষ, পশুপাখি ও ফসলের জীবনে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
পরিবেশকে ভারসাম্যপূর্ণ করুন
এবং এই ভারসাম্যের উপর ভিত্তি করে মহাবিশ্ব তৈরি করুন
আর মানুষই এটা নষ্ট করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছি এবং তাতে পাহাড় স্থাপন করেছি
আমরা সবকিছু থেকে এটি বাস
সুষম
যতক্ষণ না সে বলে
আমাদের সেফ আছে
আমরা একটি পরিচিত পরিমাণ ছাড়া এটি নাযিল না
এবং তিনি, মহিমান্বিত, তিনি সবকিছু দিয়েছেন
তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তারপর তাকে শান্ত করেছেন
তিনি প্রাণীদের একটি অদ্ভুত নিয়মে সাজিয়েছিলেন
খাদ্য পিরামিডের শীর্ষে, উদাহরণস্বরূপ
মাংসাশী পড়ে
তারপর তৃণভোজী
নীচে আপনি কীট এবং পোকামাকড় খুঁজে পাবেন
মানুষ যখন তার অজ্ঞতা এবং অন্যায়ের জন্য তৈরি করেছে, তখন সে তার কিছুর জন্য তৈরি করেছে
অন্য অংশে বিরক্ত হতো
এবং এটি ফুলে উঠল
যখন চীনারা শস্য খাওয়া পাখিদের নির্মূল করেছিল
যাতে তাদের মতে ফসল পৌঁছে দেওয়া যায়
কৃমি বহুগুণ বেড়ে ফসল নষ্ট করে
এবং যখন আমেরিকানরা নেকড়েদের নির্মূল করেছিল
হরিণ প্রচুর
সে বনের সব সবুজ পাতা খেয়ে ফেলেছে
আর কানাডা থেকে নেকড়ে আমদানির ভাবনা
এবং কোন মানুষের প্রচেষ্টা
যে বাস্তুতন্ত্র পরিবর্তন করতে
যেমন খাদ্য পিরামিডের একটি স্তর নির্মূল করা
এটি কর্মহীনতা এবং দুর্নীতির দিকে পরিচালিত করবে
একই রকম
কিছু ইসলামিক মডেল যা নেতৃত্ব দেয়
পরিবেশ রক্ষা এবং পরিষ্কার করতে
প্রথমত, পরিচ্ছন্ন পরিবেশ
এটি শুধুমাত্র যেখানে ক্ষতি পথের বাইরে চলে যায়
তিনি ঈমানদার লোকদের মধ্যে সর্বনিম্ন
যেমনটি সুন্নাতে প্রমাণিত
ক্ষতি যে কেউ ভাবতে পারে তার চেয়ে বেশি সাধারণ
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
স্বর্গে প্রবেশকারী একজন ব্যক্তির কথা বলুন
কাঁটাযুক্ত ডালে সে তাকে পথ থেকে সরিয়ে দিল
দ্বিতীয়ত, ইসলাম সংরক্ষিত
রোপণ এবং সবুজের উপর
এটা আজ অতুলনীয়
যে কোন জাতির মধ্যে
শাশুড়ি হওয়াও ইসলামে জায়েজ
তার বদলে আজ যা বলা হয়
বন্যপ্রাণী রক্ষা
ইসলাম কৃষিকে উৎসাহিত করেছে
এটা স্পষ্ট যে এর মালিকের জন্য একটি পুরস্কার আছে
যখন কোন ব্যক্তি বা প্রাণী তা খায়
সবচেয়ে বাগ্মী জিনিস প্রতিস্থাপন উত্সাহিত করা হয়
তৃতীয়ত, তারা আজ বলে
পরিচ্ছন্ন পরিবেশ
এটি সৌর শক্তি ব্যবহার করে
আর মুসলিম দেশগুলো
যেখানে প্রতিদিন সূর্য ওঠে
তাদের মধ্যে অনেক মরুভূমি
সূর্য প্রায় অস্ত যায় না
পশ্চিমের জন্য
তাপমাত্রায় পৌঁছালে তারা মারা যায়
ইসলাম পরিচ্ছন্ন পরিবেশকেও উৎসাহিত করে
এটি পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতাকেও উৎসাহিত করে
শরীর ও চেহারায়
তিনি ওযু ও গোসলের নির্দেশ দেন
সিওয়াক ও সুন্নত
এবং যে মত জিনিস
পঞ্চমত, এই ধর্মের মাহাত্ম্য থেকে
তিনি আমাদের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার নির্দেশ দিয়েছেন
যখন তিনি নবীকে দেখেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
বাঁকানো মাথাওয়ালা একজন মানুষ
তিনি বললেনঃ তিনি কি এটি খুঁজে পাননি?
এক চুলে কি বাস করে
নোংরা কাপড় পরা আরেকজনকে দেখলেন
তাই তিনি বললেন, "এটাই কি ছিল না?"
সে তার পোশাক ধোয়ার জন্য পানি খুঁজে পায়
তিনি আমাদের সিওয়াক নির্ধারণ করলেন
এটির সুবিধা বা সুবিধা রয়েছে যা অন্যদের মধ্যে পাওয়া যায় না
বহন সহজ সহ
দিনে-রাতে অনেকবার
6- মুসলিমরা পশ্চিমাদের আগে ছিল
পরিবেশ রক্ষায় এবং এখনও তাই করছে
সর্বশক্তিমান আল্লাহ একটি নিরাপদ আশ্রয় তৈরি করেছেন
তার আকাঙ্ক্ষা বড় নয়
তিনি একা নন এবং তার শিকার নির্জন নয়
এটি পরিবেশের জন্য সবচেয়ে বড় সুরক্ষা
বন্যপ্রাণী এবং সবুজ
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ