सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
इस्लामी न्यायशास्त्र
इसमें वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त किया जाता है
इसमें धारणा और व्यवहार में एक मानक पहलू शामिल है
इस्लामी कानून से व्युत्पन्न
यह उनके विश्वास पर आधारित है
इस ज्ञान में विज्ञान भी शामिल है
विश्वासियों के रास्ते पर और अपराधियों के रास्ते पर
भाषा में सोचा
इसके बारे में ध्यान से सोचो
यानी मैं इसमें दिमाग का इस्तेमाल करता हूं
वह जो जानता था उसमें से कुछ की व्यवस्था उसने की
उसे उस चीज़ का ज्ञान कराना जो वह नहीं जानता
और विचार
किसी चीज़ को देखने की क्रिया या भाव
और सोचो
ध्यान
और सोच रहा हूँ
किसी समस्या पर कारण लागू करना
किसी समाधान तक पहुंचना
और कानूनी हथियारों में
यह विचार कई अर्थों के साथ आया, जिनमें से सभी करीब हैं
इससे
सबसे पहले
विज्ञान
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
इस प्रकार ईश्वर तुम्हें निशानियाँ स्पष्ट कर देता है
शायद आप इस लोक और परलोक के बारे में सोचेंगे
अर्थात् इस संसार पर परलोक की श्रेष्ठता को जानना
दूसरी बात
विचार
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
वे स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण पर विचार करते हैं
अर्थात वे ही उसके निर्माता माने जाते हैं
वे जानते हैं कि वह ऐसा नहीं करता
हर चीज़ के निर्माता, स्वामी और नियंत्रक को छोड़कर
और वह जिसके पास सभी चीज़ों पर अधिकार है
यह विचारणीय है
किसी वस्तु की उसके जैसी वस्तु से तुलना करना
वह जानता है कि उसका शासन भी उसके शासन के समान ही है
तीसरा
चिंतन
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
क्या उन्होंने नहीं सोचा?
उनके साथी के लिए कोई जन्नत नहीं है
वह तो केवल सचेत करनेवाला है
अर्थात् क्या ये झूठे लोग अपने मन से विचार नहीं करेंगे?
वह हमारा दूत है जो हमने उनके पास भेजा था
उसमें न तो स्वर्ग है और न ही पागलपन
लेकिन यह एक स्पष्ट चेतावनी है
चौथा
याद रखें
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
और हमने तुम्हारी ओर याद अवतरित की है
ताकि लोगों को स्पष्ट हो जाये कि उन पर क्या प्रकाश डाला गया है
शायद वे सोचेंगे
अर्थात्, ताकि वे याद रखें कि हमने तुम्हारी ओर क्या अवतरित किया है
इस्लामी विचार
यह शब्द
जटिल वाक्यों में से एक जिसके लिए विस्तार की आवश्यकता है
यदि यह इरादा था
इंसान को अपने दिमाग और दिमाग का इस्तेमाल करना
सर्वशक्तिमान ईश्वर के श्लोकों का चिंतन करने में
इससे सीख और सीख मिलती है
वह अपने निर्माता को एकजुट करने और अकेले उसकी पूजा करने के लिए इसके द्वारा निर्देशित होता है
यह अर्थ सही एवं आवश्यक है
भले ही इसका इरादा हो
मन और विचार से स्वतंत्र होना
चीजों की व्याख्या और निर्णय करके
मानो यह विधान का स्रोत हो
यह अर्थ अस्वीकृत है
क्योंकि इससे मन पवित्र होता है
और इसे दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों में प्रस्तुत करना
यदि कोई असंगति दिखाई देती है
हालाँकि सही ट्रांसमिशन में कोई विरोधाभास नहीं है
और एक स्पष्ट मन
क्योंकि गाड़ी घर मन का निर्माता है
इस्लाम मानवीय सोच की उपज नहीं है
बल्कि, यह बुद्धिमान, प्रशंसनीय की ओर से एक रहस्योद्घाटन है
इसलिए इसके इस्तेमाल से बचना ही बेहतर है
इस्लामी विचार शब्द
क्योंकि वह एक कुली है
बौद्धिक आक्रमण
यह एक सटीक अभिव्यक्ति है
इसमें किसी प्रकार के आक्रमण को दर्शाया गया है
जिसे काफिर मुस्लिम देशों के खिलाफ छेड़ते हैं
लेकिन उनका हथियार उसमें है
कोई सैन्य हथियार नहीं
बल्कि यह विचारों का आक्रमण है
विकृत विचारों से
और ऐसे संदेह जिनका उद्देश्य मुसलमानों को उनके धर्म से भटकाना था
और उनकी धारणाओं और अवधारणाओं को विकृत करते हैं
यह एक नरम आक्रमण है
कई मुसलमानों को शायद इसका ख़तरा महसूस नहीं होगा
यह सैन्य आक्रमण से भिन्न है
यह हर समय निरंतर रहता है
यह सैन्य आक्रमण की तरह धीमा नहीं पड़ता
इस प्रकार का आक्रमण
कोई भी मुस्लिम देश इससे नहीं बचा
शत्रु अपनी सारी जानकारी और संज्ञानात्मक क्षमताओं का उपयोग करता है
आर्थिक और अन्य
जिससे संदेह पैदा हो सकता है
यह मुसलमानों के विश्वास और नैतिकता को कमजोर करता है
इस्लामी लोगों को विघटित करने और उन्हें उनके धर्म और पहचान से अलग करने के उद्देश्य से
एक विकृत राक्षस, पराधीन, सेवक बनना
वह काफ़िरों और उनके सहयोगियों को नेतृत्व देता है
बौद्धिक आक्रमण की अभिव्यक्तियाँ
काफिरों द्वारा शुरू किया गया बौद्धिक आक्रमण
उनके संदेह और इच्छाओं के साथ
कई अभिव्यक्तियाँ और अभिव्यक्तियाँ
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
सबसे पहले
वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करने के लिए अपने फावड़े निर्देशित कर रहे हैं
जिस पर एकेश्वरवाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना और उसकी उपासना आधारित है
और इसे छोटा करो
और इस पर संदेह जताते हैं
क्योंकि धर्म के शत्रु जानते हैं कि निष्ठा और शत्रुता एकेश्वरवाद के सिद्धांत पर आधारित है
यह वह बाधा है जो उन्हें मुस्लिम समुदायों में प्रवेश करने और प्रभावित करने से रोकती है
वे इसके विरुद्ध विध्वंस, विरूपण और गुमराह करने के फावड़े चलाते रहते हैं
इस सिद्धांत पर उनके युद्ध के साधन निम्नलिखित हैं
एक हजार
काफिरों के प्रति नफरत और द्वेष की भावना दिखाने वालों की निंदा
उन्होंने दावा किया कि यह धार्मिक सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की भावना का खंडन करता है
इस कॉल से प्रभावित कुछ लोग चले भी गए
जब तक बेवफा शब्द हटा नहीं दिया जाता
इसे गैर-मुस्लिम या अन्य शब्द से बदल दिया गया है
पा
देशभक्ति और राष्ट्रवाद के विकल्पों का प्रयोग करें
उसने उन्हें ऐसे बंधन बनाए जिन पर वफादारी और शत्रुताएं बंधी थीं
यह एकेश्वरवाद और एकता में ईश्वर की पूजा पर आधारित नहीं है
जिम
मानवता का आह्वान
ऐसा इसलिए ताकि इंसानों के बीच भाईचारा और प्रेम बना रहे
धर्म और आस्था के आधार पर उनमें भेद किये बिना
क्योंकि धर्म एक निजी मामला है
और मनुष्य और उसके भगवान के बीच का रिश्ता
उन्होंने दावा किया
उसे इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि वह उसके प्रति निष्ठा और अस्वीकृति की प्रतिज्ञा करता है
क्योंकि ये इंसानों में फर्क करता है
और इसी पर आधारित है
वह काफिरों और उनके अविश्वास को छोटा करता है
उनसे घृणा नहीं की जानी चाहिए या उनका और उनके देवताओं का बुराई या विचलन के साथ उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए
यह दुर्भावनापूर्ण आमंत्रण का परिणाम है
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार
प्रत्येक पैराग्राफ जो काफिरों से शत्रुता या उनके खिलाफ जिहाद का उल्लेख करता है, हटा दिया जाएगा
यह उसका अनुसरण भी करता है
मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्च और मंदिर खोलना
इंसानियत के बहाने
साथ ही प्रत्येक मधुमक्खी को उपदेश देने और इसके लिए आह्वान करने की अनुमति देना
और धर्म की स्वतंत्रता की मांग कर रहे हैं और जिसे चाहें उसके लिए बदल सकते हैं
भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान ही क्यों न हो
इसका परिणाम ईशनिंदा मधुमक्खी भी होता है
जिहाद को अक्षम करना
क्योंकि यह नफरत और बहिष्कार को बढ़ावा देता है
दूसरी बात
वैज्ञानिक और जिहादी सलाफ़िस्ट रुझान से लड़ना
क्योंकि वही एकेश्वरवाद का झंडा बुलंद करते हैं
वह बहुदेववाद, अविश्वास और पाखंड के विरोध से लड़ता है
वह काफिरों से शत्रुता करने और उनका तिरस्कार करने का आह्वान करता है
और बदले में
काफ़िर विधर्मियों की उन मान्यताओं को पुनर्जीवित करते हैं जो सलाफ़ी सिद्धांत का खंडन करती हैं
जैसे सूफ़ी और कट्टरपंथ के लोग
और जिसे वे संयम का विधर्म कहते हैं
यह सलाफी दृष्टिकोण का एक विकल्प होगा
तीसरा
ऐसे संदेह पैदा करना जो प्रमुख बहुदेववाद, जादू और ज्योतिष का आह्वान करते हैं
कई किताबों, पत्रिकाओं, चैनलों और वेबसाइटों में
चौथा
मुस्लिम बाजारों में तरह-तरह के फर्नीचर, कपड़े और औजारों की बाढ़ आ गई
जिस पर अविश्वास के नारे लगे हैं
क्रॉस और शैतानवादियों के प्रतीक की तरह
और कलाकारों और एथलीटों सहित गिरे हुए पुरुषों और महिलाओं की तस्वीरें
पांचवां
जिहाद की रस्म पर संदेह जताया जा रहा है
और उनकी छवि और उनके परिवार की छवि को विकृत कर रहा है
क्योंकि काफिरों को सबसे ज्यादा डर इस्लाम और उसके लोगों से है
इसमें जिहाद की भावना निहित है
इतिहास इसका गवाह है
VI
उन्होंने इस्लामी इतिहास और उसके प्रतीकों को तोड़-मरोड़कर पेश किया
कुछ प्राच्यवादियों और पाखंडियों ने इसका जिम्मा उठाया
गूढ़विद्यावादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों से
क्योंकि काफिर और पाखंडी जानते हैं कि इतिहास किसी भी राष्ट्र का होता है
यह उसका गौरव और अभिमान का क्षेत्र है
यह इस्लामी इतिहास के महान लोगों के लिए आदर्शों का घर है
यह उनका विरूपण का साधन है
एक हजार
खबरें गढ़ना और कमियों को उजागर करना
पा
धर्मनिरपेक्ष, गैर-धार्मिक दृष्टिकोण का उपयोग करना
शोध और आलोचना में
रहस्योद्घाटन, भविष्यवाणियों और अंतिम दिन के इनकार पर आधारित
उनके पास ईश्वरीय दृष्टिकोण के लिए कोई महत्व नहीं है
जिम
ग्रंथों की ग़लतफ़हमी
लेकिन उनकी गर्दनें
डी
ऐतिहासिक घटनाओं की मात्र आलोचना और विश्लेषण पर निर्भर रहना
मनगढ़ंत और झूठे स्रोतों पर भरोसा करना
हा
सच्चाई का अधूरा पक्ष दिखा रहा है
समाचार को उसके सही सन्दर्भ से बाहर रखना
वाह!
उन्होंने बाद के युगों में मुसलमानों की वास्तविकता को कुछ पहलुओं में अलग बनाया
यह इस्लाम की सच्ची छवि है
ज़ा
उन पथभ्रष्ट सम्प्रदायों पर प्रकाश डालना जिनके विधर्म कमोबेश काफिर हैं
और उनकी भूमिका को बढ़ाएँ और उनकी प्रशंसा करें
सातवां
इस्लामिक कानून पर संदेह जताया जा रहा है
और उसे फैसले और मुकदमे से बाहर करने की कोशिश की जा रही है
उन्होंने दावा किया कि यह समकालीन समय के लिए उपयुक्त नहीं है
और उनके स्थान पर काफ़िर व्यवस्थाओं और क़ानूनों की स्थापना कर रहे हैं
इसका अधिकांश भाग कानून, तर्क और सामान्य ज्ञान के विपरीत है
आठवां
महिलाओं और उनके फैसलों के बारे में संदेह उठाना
और मुस्लिम परिवार को भ्रष्ट कर रहे हैं
और उस पर संदेह और इच्छाएं फैलाने वाले मजबूत साधनों से आक्रमण किया
नौवां
मुस्लिम बेटों और बेटियों को काफिर पश्चिम की भूमि पर भेजने की सुविधा प्रदान करना
जहां उनका ब्रेनवॉश किया जाता है
इसे पथभ्रष्ट विचारों और विश्वासों से भरना
दसवां
मुस्लिम परिवारों के लिए बेवफाई और अनैतिकता की भूमि पर यात्रा और पर्यटन की सुविधा प्रदान करना
ताकि समय के साथ उन्हें भ्रष्टाचार को स्वीकार करने और बुराई की प्रतिष्ठा को तोड़ने के लिए वश में किया जा सके
ग्यारहवाँ
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर हावी होने का प्रयास
इस तरह से आक्रमण करना और भेजना संदेह और संदेह पैदा करता है
और इसमें सही सिद्धांत, जिहाद और नैतिकता के निर्माण के बारे में जो कुछ भी है उसे हटा दें
बारहवाँ
सूदखोरी और निषिद्ध लाभ के संदेह के साथ इस्लामी अर्थव्यवस्था पर हमला करना
जिस पर क्रूर पूंजीवाद आधारित है
तेरहवां
मुस्लिम देशों में विदेशी शिक्षा और अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों का प्रसार करना
जिसमें काफिरों ने अपने तरीकों, काफिर मान्यताओं और निम्न नैतिकता का प्रसार किया
XIV
ऐसे संवाद सम्मेलन आयोजित करना जो इस्लाम की नींव को भीतर से नष्ट कर दें
जैसे अंतरधार्मिक संवाद और मेल-मिलाप के लिए सम्मेलन
और मानवाधिकारों और महिलाओं के अधिकारों पर सम्मेलन
उदारवादी मध्यमार्गी इस्लाम
धर्म के शत्रु, जिनमें काफिर और पाखंडी भी शामिल थे, मुसलमानों को अपना धर्म छोड़ने के लिए मनाने में विफल रहे
और यह एक झूठा धर्म है
एक और विजय की ओर बढ़ें
यह उनके इस्लाम धर्म को स्वीकार करने के कारण है
और यह एक सच्चा धर्म है
और उसका भविष्यवक्ता सही है
लेकिन उस समझ से नहीं जो आज कुछ अतिवादी समझते हैं
उन्होंने दावा किया
उदारवादी इस्लाम की मांग को लेकर प्रस्ताव आने लगे
इससे उनका तात्पर्य उदार इस्लाम से है
जेली, अपने सिद्धांतों और स्थिरांकों से खाली
जैसा कि काफ़िर पश्चिम देखता है और कहता है, उसके अनुसार
इस उद्देश्य से, इसने इसकी वकालत करने के लिए अनुसंधान केंद्रों की स्थापना की
अमेरिकन रैंड कॉर्पोरेशन के रूप में
यह पर्दा देश के पाखंडियों के एक समूह ने अपना लिया था
धर्मनिरपेक्षतावादियों और अत्याचारी शासकों से
कुछ उदारवादी इस्लामवादी
या तो इस दुर्भावनापूर्ण कॉल की सच्चाई से अनभिज्ञता के कारण
वे प्यार करते थे और तरसते थे
सोच में विकार
बग रिलीज़ करता है
इसका मतलब है कमी
या विचलन
जैसा कि यह उससे संबंधित है
ऐसा कहा जाता है
उन्हें स्वास्थ्य संबंधी समस्या है
या वाणी दोष
और उससे
सोच में विकार
जहां यह सही सामान्य सोच से भटक जाता है
कानून से उपजा
इसमें किसी प्रकार की खराबी है
यह उसे सही रास्ते से भटका देता है
अधिकतर ऐसा ही होता है
धारणा और विश्वास में आंशिक या पूर्ण कमी
किसी संदेह या इच्छा से प्रभावित होना
और यह पता चला
कुछ प्रकार के दोषों का उल्लेख कीजिए
जिसका असर सोच-विचार पर पड़ता है
यह निम्नलिखित अवधारणाओं में है
सोच में नकारात्मकता
इसे निराशावादी सोच कहा जाता है
जहां वह अपने साथी की ओर झुकता है
निराशावाद और उदासी के लिए
चीज़ों के प्रति उनके दृष्टिकोण में
बुराई प्रबल होती है और अविश्वास पैदा होता है
फायदे की तुलना में नुकसान ज्यादा हैं
इस प्रकार के सोच विकार का खतरा
वह अपने साथी के साथ नेतृत्व करता है
निराशा, हताशा और संदेह के लिए
यह कुरान और सुन्नत में कही गई बातों का खंडन करता है
यह आशावाद की बात है
अच्छाई और अच्छे विचारों की अपेक्षा करें
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
शैतान आपके लिए गरीबी वापस लाता है
और वह तुम्हें अभद्रता करने की आज्ञा देता है
ईश्वर आपको अपनी क्षमा और कृपा से पुरस्कृत करे
और ईश्वर सर्वव्यापक और सर्वज्ञ है
उन्होंने अपने पैगंबर जैकब के बारे में कहा, शांति उन पर हो
परमेश्वर की आत्मा से निराश न हों
वह परमेश्वर की आत्मा से निराश नहीं होता
अविश्वासी लोगों को छोड़कर
इसे बढ़ाने का असर कमजोर था
लेकिन यह सही है क्योंकि यह अब्दुल्ला पर रुकता है
बिन मसूद, भगवान उससे प्रसन्न हों
और शैतान ने कहा, आदम के पुत्र की ओर से एक वचन।
और राजा के पास एक वचन है
जहाँ तक शैतान की योनी की बात है
इसलिए वह बुराई लेकर लौटा और सच्चाई से इनकार कर दिया
जहाँ तक राजा की पगड़ी का प्रश्न है
इसलिए वह अच्छाई के साथ लौटा और सच्चाई पर विश्वास किया
जिसने भी उसे पाया
उसे बताएं कि यह ईश्वर की ओर से है
और भगवान का शुक्र है
और जिसने भी दूसरा पाया
वह शैतान से परमेश्वर की शरण ले
फिर उसने पढ़ा
शैतान आपको गरीबी से बचाता है
छंद
परेशान या भ्रमित सोच
यह अस्थिर सोच है
कभी-कभी वह कुछ निर्णय लेता है
दूसरा यह तय करता है कि क्या इसका खंडन करता है
वह भ्रमित है
वह जिस विषय पर सोच रहा है उसे समझ और समझ नहीं पा रहा है
इसलिए
आप उसे अपने मन के विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थ पाते हैं
इस प्रकार की सोच मौजूद होने का एक कारण यह भी है
जिस विषय पर वह सोच रहा है उसके बारे में जानकारी की सतहीपन और उथलापन
जहां वह चीजों की शक्ल-सूरत से संतुष्ट होता है
वह अपने सत्य तक नहीं पहुँच पाता
और इस तरह की सोच
आप उसे लोगों को उनके दिखावे और व्यवहार से परखते हुए पाते हैं
और उनका पैसा और उनके शब्द
बिना उनके व्यवहार और लेन-देन को जाने
कुछ संकटों में भटकाव और अशांत सोच अस्थायी रूप से प्रकट हो सकती है
जैसे गहन दुःख और चिंता
या बीमारी की गंभीरता
या अत्यधिक भूख लगना
या तीव्र क्रोध
इन परेशानियों के दूर होने से यह धूल भी गायब हो जाती है
इसलिए, न्यायाधीश को क्रोधित होने पर न्याय करने से मना किया गया था
अत्यधिक भूख की स्थिति में प्रार्थना करना वर्जित है
या बाहर की तीव्र आवश्यकता
इसका मालिक अपनी सोच में जुनून और संदेह से ग्रस्त है
चाहे वह पूजा-पाठ हो या लेन-देन
मनोचिकित्सा में इसे जुनूनी-बाध्यकारी विकार कहा जाता है
इस प्रकार की सोच तीव्र हो गई है
जब तक वह विश्वास की नींव तक नहीं पहुंच जाता
और इस तरह की सोच
यह अपने मालिक और इससे निपटने वाले सभी लोगों को थका देता है
वह हमेशा खुद पर और अपनी पूजा पर संदेह करता है
वह लोगों पर शक करता है और उनके बारे में बुरे विचार रखता है
और उसका इलाज करो
सर्वशक्तिमान ईश्वर का सहारा लेना और उससे राहत माँगना
और अल-फ़ातिहा और अल-मुआविधा के साथ लगातार रुक्याह
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसका कल्याण करें
मनोचिकित्सकों द्वारा मनोवैज्ञानिक उपचार
फोटोग्राफी में अतिरंजित सोच और अतिशयोक्ति
अतिशयोक्ति और अत्यधिक सोचना
इसका वर्णन अक्सर प्रशंसा या निंदा के रूप में किया जाता है
या प्यार या उछाल
यह सोचने और चीजों को चित्रित करने में एक प्रकार का दोष है
यह श्रोता या पाठक को आश्चर्यचकित कर देता है
और वो जिस भयावहता की बात कर रहे हैं
जबकि वास्तव में यह आदतन है
और इस तरह की सोच
रिश्ते के स्वरूप में कमजोर संतुलन या उसकी अनुपस्थिति से उत्पन्न होना
चूँकि अगर हम किसी चीज़ से प्यार करते हैं, तो हम उस पर मोहित हो जाते हैं
हमने इस मोह की वैधता को सुरक्षित करने का प्रयास किया
स्तुति करके और गुणों पर प्रकाश डालकर
और अगर हम किसी चीज़ से नफरत करते हैं
हमने इस नफरत को सही ठहराने की भी कोशिश की
अवगुणों और दोषों को बढ़ा-चढ़ाकर बताना
इस प्रकार की सोच विरोधाभासी है
न्याय और संतुलन के साथ
अली बिन अबी तालिब, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने यही बताया
जहां उन्होंने कहा, ''अपने प्रेमी से संयम से प्यार करो.''
हो सकता है वह एक दिन आपकी नफरत बन जाए
और जो तुमसे नफरत करता है उससे बेइंतहा नफरत करो
हो सकता है वह एक दिन आपका प्रेमी बन जाए
आवेगपूर्ण सोच
जल्दबाजी मानव स्वभाव है
लेकिन मुसलमान इसका मार्गदर्शन और परिष्कार करता है
कुरान और सुन्नत के निर्देशों के अनुसार
ग्रंथ जल्दबाजी के विरुद्ध चेतावनी देते हैं
और धैर्य, स्वप्न देखने और स्वार्थ का आग्रह किया
और चीजों को सत्यापित करें
खासकर लोगों को परखने में
हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो इसके बारे में जानते हैं
दूसरों को परखने में तेजी और जल्दबाजी
और ग़लत जानकारी वाले निर्णय ले रहे हैं
इस प्रकार की विशेषताओं में से एक है सोचने में जल्दबाजी
सबसे पहले, विचारों पर विश्वास करने और स्वीकार करने की गति
और इसका अध्ययन करने से पहले ही इसे प्रकाशित कर दिया
दूसरा, जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति
वह भावनाओं से अभिभूत है और उसमें तर्कसंगतता का अभाव है
तीसरा, तेजी से स्वीकृति मिलती है
जब वह उसकी सनक से सहमत होता है
उनकी चिंता सत्य की खोज करने की नहीं है
चौथा, वह काम और आंदोलन में जल्दबाजी में प्रधान है
बिना प्लानिंग को महत्व दिए
इसलिए बहुत पछतावा होता है
वह कुछ करना शुरू कर सकता है और फिर उसे छोड़ सकता है
पांचवां, वह जो जल्दबाजी में विचार करता है
थोड़ा परामर्श
छठा: जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति
बिना जांचे-परखे अफवाहों का शौकीन
एक आँख से सोचना
इस प्रकार की सोच
ज्यादातर लोग इसकी चपेट में आ जाते हैं
सिवाय उन लोगों के जिन पर सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया है
उनके अनुसार विचार और चिंतन में न्याय और व्यापकता है
यह इस दृश्य के स्वामी की विशेषताओं में से एक है
सबसे पहले तो जब कोई मामला उनके सामने आता है
वह इसके बारे में स्वीकृति और अस्वीकृति के संदर्भ में सोचता है
या तो आप पाएंगे कि वह मामले को उसके सभी पहलुओं से नहीं देखता है
लेकिन इसके एक तरफ
वह अपनी सोच को अपनी ओर निर्देशित करता है और उसे नियंत्रित करता है
यह उसकी स्वीकृति या अस्वीकृति पर आधारित है
उदाहरण के लिए, हम इसे पाते हैं
वह केवल इस मामले के फायदे और नुकसान को देखता है
हानि और क्षति की परवाह किये बिना
उससे स्वीकृति उत्पन्न होती है
अथवा वह बुराइयों और नकारात्मकताओं को देखता है
यह सकारात्मकताओं और अच्छे कार्यों को नजरअंदाज करता है
वह उस बात को अस्वीकार कर देता है और अस्वीकार कर देता है
हालाँकि समग्र दृष्टिकोण निष्पक्ष है
इसके लिए हित और अहित के बीच संतुलन की आवश्यकता होती है
देखना यह है कि कौन प्रबल होगा और हासिल करेगा
दूसरी बात
जब इस एक विचार वाला व्यक्ति खोज करता है
पढ़ने या लिखने के किसी विषय पर
वह जो साक्ष्य पसंद करता है उसे चुनता है
और उसका पूर्व-निर्धारित स्नेह उसके प्रति प्रवृत्त होता है
वह इस पर ध्यान केंद्रित करता है और इसका चयन करता है
और वह इसे सबूतों से अलग करने की कोशिश करता है
उसके विचार का खंडन करता है या भ्रमित करता है
अर्थात् चयनात्मकता प्रबल होती है
उसकी सनक के अनुसार
कई विधर्मी इस दृष्टिकोण में पड़ गये हैं
जिन्होंने जो साक्ष्य देखा उसे चुना
उनके समर्थन में
सुन्नियों के विपरीत
जो सारे सबूत इकट्ठा करते हैं
वे एक दूसरे से नहीं टकराते
तीसरा
जब लोग खड़े होते हैं तो उनका एकतरफ़ा दृष्टिकोण होता है
यह उनके जीवन के एक पहलू पर नजर डालता है
या तो अच्छा या बुरा
वह वही चुनता है जो उसके प्यार या नफरत के अनुकूल हो
जिस पार्टी का वह मूल्यांकन करना चाहते हैं
वह उस चीज़ से आंखें मूंद लेता है जो उसकी इच्छाओं से मेल नहीं खाती
चौथा
एकतरफ़ा दृश्य
वह अपने विचार में प्रस्तुत समस्याओं या मतभेदों को देखता है
इसकी केवल एक ही व्याख्या है
और एक ट्रैक
और एक ही कहावत है
बाकी सब अस्वीकार कर दिया गया है
चाहे उसके सामने कोई भी विकल्प प्रस्तुत किया जाए
अतः इस विचार का लेखक शब्दों का प्रयोग करता है
यह एक ही दृष्टिकोण को इंगित करता है
आप उसे कहते हुए देखिये
एकमात्र कारक
एकमात्र कारण
एकमात्र स्पष्टीकरण
एक ही कहावत है
एकमात्र कमी
और इसी तरह
पांचवां
एकचित्त व्यक्ति
वह विरोधाभास और दोहरे मापदंडों में पड़ जाता है
जहाँ उसे दोष दिखाई देते हैं जिनमें कुछ लोग फँस जाते हैं
वह स्वयं दोषों की ओर से आंखें मूंद लेता है
जब वह इसमें गिर जाता है
या कोई व्यक्ति जिसे वह प्यार करता है वह इसमें गिर जाता है
जैसा कहा गया था
वह अपने भाई की आँखों में धब्बे देखता है
वह अपनी आँखों में तने को नहीं देखता
जैसा कि कवि ने कहा है
हर दोष से सन्तुष्टता की आँख कुंद है
असन्तोष की आँख हानि प्रकट करती है
यह एक आँख वाला दृश्य
यह काफिर और अन्यायी देशों की नीतियों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है
जहां एक दोहरा मापदंड और दो मापदंड है
अपने लिए एक बुशेल
और उनके शत्रुओं के लिये एक बुशल
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
यदि वे लोगों के विरूद्ध शोक करें, तो वे संतुष्ट होंगे
यदि वे उन्हें मापते या तौलते हैं, तो वे हार जाते हैं
इसमें उनके द्वारा आतंकवाद शब्द का प्रयोग भी शामिल है
वे इसे अपने विरोधियों पर फेंकते हैं
खासकर मुस्लिम मुजाहिदीन
जब वे काफ़िर आक्रमणकारियों से लड़ते हैं
जहाँ तक मुसलमानों को मारने, विस्थापित करने, यातनाएँ देने और जेल में डालने का काम वे कर रहे हैं
यह आतंकवाद नहीं है
बल्कि, यह स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रसार करता है
और आतंकवाद का मुकाबला कर रहे हैं
यह बुरा है कि वे शासन करते हैं
और उससे
काफिरों और पापियों को एक नजर से देखना
या तो नफरत और इनकार के साथ
या फिर दया और करुणा से
और सही वाला
उन्हें दोनों आँखों से देखो
उसने कानून नियुक्त किया और उनसे उसका पालन कराया
और भाग्य की आँख
और उन पर दया करो, उन पर दया करो, और उन्हें नरक से बचाओ
सामान्यीकृत सोच
और इस तरह की सोच
यह जल्दबाज़ी, जल्दबाजी भरी सोच का परिणाम है
जहां कुछ लोग सोचते हैं
कुछ व्यक्तियों द्वारा की गई स्थितियों का सामान्यीकरण करना
सामान्य तौर पर, जिस जीनस से ये व्यक्तिगत व्यक्ति संबंधित हैं
यह उस व्यक्ति की तरह है जो पूरी जनजाति के लोगों पर या पूरे देश के लोगों पर हमला करता है
इसके कुछ सदस्यों के पदों के साथ
यह संभावना नहीं है कि इस जनजाति या राष्ट्र के कुछ व्यक्ति इन स्थितियों में पड़ें
यह एक तरह का अन्याय और आक्रामकता है.'
अहंकारी सोच
यह कई दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के बीच एक सामान्य प्रकार है
या कोई ऐसा व्यक्ति जिसके पास थोड़ा ज्ञान और संस्कृति हो
जहां उसे अपने मन और सोच पर गर्व होता है
और खुद पर पूरा भरोसा
खुद को एक उज्ज्वल दिमाग और परिपक्व दिमाग वाले के रूप में देखना
वह धर्मशास्त्र और तर्कशास्त्र के लोगों की सनक और नवीनताओं से लोगों तक पहुंचे
यह प्रस्तुत करने के लिए कि दो रहस्योद्घाटन के प्रसारण और पाठ के आधार पर उनके दिमाग और सोच को क्या निर्देशित किया गया था
उन्हें अपने विश्वासों में बड़े खतरों का सामना करना पड़ा
उन्होंने पसन्द की और भटक गये
जो मन में अहंकारी है वह प्रर्वतक नहीं हो सकता
बल्कि सुन्नियों से
लेकिन वह अपनी सोच पर अति आत्मविश्वासी हैं
यह उसे अपनी राय और ग्रंथों की समझ के बारे में कट्टर बनाता है
वह उन लोगों को छोटा और छोटा कर देता है जो ज्ञान में अच्छी तरह से स्थापित हैं
कठोर अनुकरणात्मक सोच
यह अधिकतर अज्ञानी आम लोगों के बीच फैला हुआ है
या वकालत समूहों के कुछ सदस्यों से
या कट्टर संप्रदाय
जिन्होंने स्वयं को सिद्धांत की बातों तक ही सीमित रखा
भले ही उनमें से कुछ स्पष्ट और वैध सबूतों का खंडन करते हों
जहाँ तक वह व्यक्ति है जो सत्य पर चलता है और अपने प्रमाणों से दूसरों का अनुकरण करता है
यह प्रशंसनीय एवं पुरस्कृत है
कठोर सोच का ख़तरा
यह अपने मालिक को चमकाता है और उसका अनुसरण करता है
यह उसके दिमाग को बाधित करता है, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे दिया है
इसके माध्यम से सत्य और सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता तक पहुँचना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बहुदेववादियों की उनकी कट्टरता के लिए निंदा की है
सर्वशक्तिमान के शब्दों के अनुसार, उनके पिता कैसे थे
और जब उनसे कहा जाता है, "भगवान ने जो प्रकट किया है उसका अनुसरण करो।"
उन्होंने कहाः बल्कि हम तो वही करते हैं जो हमारे बाप-दादों ने हमें सिखाया है
भले ही उनके बाप-दादे कुछ न समझते हों और मार्गदर्शित न हुए हों
यह इस प्रकार की सोच पर भी लागू होता है
एक निष्क्रिय विचारक
जो दूसरों की सोच और रचनात्मकता पर निर्भर रहता है
अपनी सुस्ती और ठहराव से संतुष्ट
व्याख्यात्मक औचित्य सोच
इस तरह की सोच कुछ लोगों में होती है
वह हमेशा अपनी गलतियों को समझाने और सही ठहराने की कोशिश करते थे
या जिनसे वह प्यार करता है उनकी गलतियाँ
औचित्य हर गलत काम करने वाले की चाल है
यहाँ तक कि सबसे बुरे और सबसे हानिकारक अपराधी भी
वह हमेशा अपने अपराधों के लिए औचित्य ढूंढता है
जो लोगों को गुमराह करता है
अथवा वह न्यायपालिका के समक्ष अपना बचाव कर सकता है
व्याख्या का द्वार एक खतरनाक द्वार है
इस्लामी इतिहास में उसके अपराध बड़े और जघन्य हैं
हत्या या भ्रष्टाचार का कोई अपराध नहीं है
जब तक आपको इसके कर्ता से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं मिल जाता
तर्कसंगत और कानूनी संदेह द्वारा उचित ठहराया गया
क्या ओथमान और अली, भगवान उनसे प्रसन्न होंगे, मारे गए थे?
सिवाय व्याख्या और औचित्य के
क्या मुसलमानों के बीच युद्ध हुए?
सिवाय व्याख्या और औचित्य के
क्या इस्लामी विद्वानों को मार डाला गया और जेल में डाल दिया गया?
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के सार में उनका परीक्षण किया गया
भ्रष्ट व्याख्या और अनैतिक औचित्य को छोड़कर
व्याख्यात्मक एवं न्यायोचित सोच का लक्ष्य
यह किसी दायित्व की उपेक्षा करने या निषिद्ध कार्य करने की जिम्मेदारी से बचना है
और जिम्मेदारी से बच रहे हैं
यह गलतियों को दूसरों पर थोपने का एक तरीका है
मानो वह आज मुसलमानों के पिछड़ेपन और कमज़ोरी को सही ठहराते हों
अपने शत्रु की शक्ति और प्रभुत्व से
उसने मुस्लिम देशों पर केवल सैन्य और बौद्धिक रूप से आक्रमण किया
यह पहली बार में उचित नहीं है
मुसलमानों की आत्माओं और वर्गों में आंतरिक असंतुलन के लिए
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
ईश्वर लोगों की स्थिति तब तक नहीं बदलता जब तक वे स्वयं में जो कुछ है उसे नहीं बदलते
और उसने कहा
यदि तुम धैर्यवान और धर्मनिष्ठ हो तो उनकी युक्तियाँ तुम्हें कुछ हानि न पहुँचा सकेंगी
वे जो करते हैं उसमें ईश्वर शामिल होता है
अधोगामी सोच
ये वो सोच है
जो अपने साथी को मामलों में हीनता और मामलों में दुर्भाग्य का कारण बनता है
महामहिम से बहुत दूर
धन, प्रतिष्ठा और महिलाओं के इस सांसारिक जीवन के फूल के बारे में सोचने की लत की तरह
वास्तव में, जो लोग इस तरह सोचते हैं उनके लिए यह इससे भी आगे जा सकता है
निषिद्ध इच्छाएँ और उन तक कैसे पहुँचें
बड़ी-बड़ी बातें सोचते-सोचते हमारा दिमाग खराब हो गया
जैसे परलोक के मामले और अच्छे कर्म करके उसकी तैयारी करना
जैसे कि धर्म के मामले और सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारना
जिहाद और धर्म और उसके लोगों का समर्थन करना
और उसके विचारों के बीच और झूठी इच्छाओं और आशाओं के इर्द-गिर्द मंडराता रहता है
और बुरे विचार
इस संबंध में, इब्न अल-क़यिम, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं
कुछ पूर्ववर्तियों ने जो कहा उसका यही अर्थ है
दिल मोबाइल हैं
एक दिल घास के चारों ओर घूमता है
और एक दिल सिंहासन के चारों ओर फ़रिश्तों के साथ घूमता है
आत्मा की सबसे बड़ी पीड़ा
डॉन के कार्यों में उसका विसर्जन और अपमान
और अपने अभयारण्य में उसका निरंतर काम
और जिस चीज के लिए उसे बनाया गया था और जिसके लिए उसे तैयार किया गया था, उसका अवलोकन करना बंद कर दिया
आलोचनात्मक सोच
यहां तात्पर्य निष्पक्ष आलोचनात्मक विचार से है
जो सत्य की खोज करता है
एक मुसलमान के लिए आवश्यक है कि वह किसी भी विचार या परियोजना को बदले
यह जानने के लिए कि उसके पास क्या है और उस पर क्या बकाया है
और ताकि उसे अपने मामलों की जानकारी रहे
जो कोई भी अपने और दूसरों के लिए सलाह से प्रेरित होता है
वह ठीक है
बल्कि यहां कहने का तात्पर्य यह है कि यह सोच का दोष है
यह आलोचना के लिए या उपचार के लिए आलोचनात्मक विचार है
सही वैध आलोचना के सिद्धांतों से कोसों दूर
जहां हम किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो ऐसा सोचता है
यह अधिकांश समय उसके दिमाग पर छाया रहता था
अमुक उपदेशक और अमुक विद्वान की आलोचना करके
और वकालत या धर्मार्थ परियोजना
खामियाँ और खामियाँ ढूँढ़कर उन्हें प्रकाशित करने का प्रयास कर रहा हूँ
और सभाओं में अपने मालिकों को अलग कर देना या अपने आप को उससे अलग कर लेना
यह अधिकतर हृदय संबंधी घावों के कारण होता है
जैसे घृणा, ईर्ष्या और लालच
और ऐसे कीट
वह वह है जिसे आलोचना से प्यार हो जाता है और वह नुकसान की तलाश में रहती है
जो अपने मालिक को चुगली, चुगली और व्यंग्य की ओर ले जाने को बाध्य है
शरिया में आम सहमति यह है कि यह वर्जित है
इस प्रकार की सोच की बुराइयों और दण्डों में से एक है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कि वह अपने साथी को स्वयं को भूला दे और उसके दोषों को सुधारे
क्योंकि यह सेवक के लिए ईश्वर की सफलता का संकेत है
वह अन्य लोगों के दोषों की अपेक्षा अपने दोषों में अधिक व्यस्त रहता है
यह निराशा का संकेत है
वह अपने दोषों की अपेक्षा लोगों के दोषों में अधिक व्यस्त रहता है
भावनात्मक की भावनात्मक सोच
जिसकी यह सोच होती है उसकी विजय होती है
भावनात्मक प्रेरणाएँ
ऐसे मामलों में
तर्क और विज्ञान का अधिकार कमजोर हो गया है
ऐसा प्रतीत होता है, उदाहरण के लिए, जब प्रेम या घृणा तीव्र होती है
या तीव्र क्रोध
या गहन दुःख और चिंता
ऐसे दबाव मन को ढक लेते हैं
यह अपने मालिक को गलत स्थिति और निर्णयों की ओर धकेलता है
परिणामों और परिणामों की अनदेखी करना
जो इसी सोच शैली का परिणाम है
भ्रामक मीडिया ऐसी भावनाओं को भड़काने में योगदान देता है
समाचारों और लोकप्रिय फिल्मों के साथ यह जनता की राय प्रस्तुत करता है
यह कई लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करता है
और छोटी-छोटी आंशिक घटनाओं से इसे रोकें
ध्यान देने योग्य प्रमुख घटनाओं को क्षमा करना
इसका एक उदाहरण भावनात्मक सोच है
असाधारण या असामान्य में स्वामी की रुचि
स्थापित नियमों की उपेक्षा करना या उन्हें रद्द करना
विशेषकर यदि यह असाधारणता कुछ लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करती हो और उनकी इच्छाओं से मेल खाती हो
जैसा कि इनोवेशन के लोगों के साथ होता है
जो आंशिक को पूर्णतः नष्ट कर देते हैं
वे समान को कोसते हैं और निर्णायक को त्याग देते हैं
जैसे कोई व्यक्ति किसी को अच्छाई से परखता है
सिर्फ इसलिए क्योंकि वह एक धर्मार्थ परियोजना कर रहे थे
जैसे कोई मस्जिद या स्कूल
इससे वह इस व्यक्ति को भूल जाता है
या फिर उसे ईश्वर के मार्ग से रोकने के लिए उसके आपराधिक कृत्य
इसके विपरीत वह है जो किसी व्यक्ति को पथभ्रष्ट होने की निंदा करता है
क्योंकि उन्होंने एक-दो गलतियां कीं
अपने अच्छे कर्मों को भूल रहे हैं
और उसका अच्छा दुःख
अनुचित प्राथमिकता
हमारे युग की विशेषता अनेक समस्याएँ और जटिलताएँ हैं
और विचार पर आयात की प्रचुरता
इसलिए किसी को समझ नहीं आता कि किससे शुरुआत करें
भीड़भाड़ होने पर कौन सा बेहतर है?
यहीं पर हममें से कई लोग गलती में पड़ जाते हैं
इन प्राथमिकताओं को क्रमबद्ध करने में
नमक को महत्वपूर्ण चीज़ों से अधिक प्राथमिकता दी जाती है
और सबसे महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण है
वह जो उसके हित में है उसे कम प्राथमिकता देता है और जो उसके हित में है उसे अधिक पसंद करता है
और यह कितना बड़ा बिगाड़ने वाला है
जितना ये उतना कम खराब होता है
विद्वानों ने महान सिद्धान्त स्थापित किये हैं
बजट के न्यायशास्त्र और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र में
और परिणाम
चीजों के बीच सही क्रम हो गया है
यह तब होता है जब हित एक-दूसरे से टकराते हैं
यह प्राप्त लाभ प्रदान करता है
भ्रमपूर्ण रुचि पर
जब वे बराबर होते हैं, तो उनकी घटना सत्यापित होती है
वह छोटे हित से पहले अधिक हित को महत्व देता है
यही बात परस्पर विरोधी बुराइयों पर भी लागू होती है
एक दूसरे के साथ
वह कल्पना की अपेक्षा वास्तविक भ्रष्टाचार को छोड़ना पसंद करते हैं
जब वे सत्यापन में बराबर हों
छोटा मोटा भ्रष्टाचार करना
बड़ी क्षति से बचने के लिए
इस बारे में शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह कहते हैं
छोटे भ्रष्टाचार का भुगतान करना स्वीकार्य नहीं है
बहुत सारा भ्रष्टाचार
न ही दो बुराइयों में से कम कीमत अदा करो
दो हानियों में से अधिक को प्राप्त करने से
शरिया कानून हितों की प्राप्ति के लिए आया
और इसे पूरक करें और बुराइयों को बेअसर करें
और जितना हो सके इसे कम करें
आवश्यकता इस बात की है कि अच्छे से अच्छे को प्राथमिकता दी जाए
अगर हम सब एक साथ नहीं आ सकते
कोई कह सकता है
बजट और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र के बीच क्या संबंध है?
दोषपूर्ण सोच के साथ
ये व्यावहारिक, व्यवहारिक मुद्दे हैं
यह बौद्धिक नहीं है
जवाब तो बताना ही पड़ेगा
यह समस्त क्रिया और इच्छा का सिद्धांत है
यह सोच रहा है और देख रहा है
यदि प्राथमिकताओं को सोच-समझकर व्यवस्थित किया जाए
इसकी शुरुआत सबसे महत्वपूर्ण से होती है
यह निश्चित है कि इसका प्रभाव भ्रमित व्यक्ति पर पड़ता है
यह साफ-सुथरे काम में परिलक्षित होता है
दरअसल, सकारात्मक भी और नकारात्मक भी
और पूरी दिलचस्पी
हम बग के कुछ उदाहरण देते हैं
प्राथमिकताओं के क्रम में
सबसे पहले, पर्याप्त जिहाद प्रस्तुत करना
माता-पिता की आज्ञा का पालन करना
दूसरा, प्रांत को प्रस्तुत करना
धिक्कार या स्वैच्छिक प्रार्थना के अनुसार
संकट में पड़े किसी व्यक्ति की मदद करना या किसी बीमार व्यक्ति से मिलना
या किसी मेहमान का सम्मान या पत्नी का अधिकार
ऐसी आज्ञाकारिता प्रदान करना जो अपना समय बर्बाद न करे
आज्ञाकारिता के लिए उसका समय बर्बाद होता है
उस व्यक्ति की तरह जो पढ़ी गई प्रार्थनाओं को पूरा करता है
अनिवार्य प्रार्थना के बाद, अंतिम संस्कार प्रार्थना
जैसे कोई पाठ पढ़ा रहा हो या ज्ञान सिखा रहा हो
अराफात की पूर्व संध्या पर, वह इसे पेश करता है
कृपया आज शाम प्रार्थना करें और प्रार्थना करें
अथवा वैज्ञानिक अध्ययन प्रस्तुत करें
मुअज़्ज़िन का पालन करें
इसके कई उदाहरण हैं
चौथा, जिहाद के समय की व्यस्तता
कुछ स्वैच्छिक प्रार्थनाओं के साथ अइनी
और इसे जिहाद के हवाले कर दो
कुछ इस्लामी संप्रदायों में व्यस्तता
कुछ कानूनी उल्लंघन किये
और इसका सामना करें
और उसके प्रति शत्रुता प्रदर्शित करें
और उसे काफ़िरों से लड़ने से आगे रखो
और पाखंडी जो चाहते हैं
लोगों को उनके धर्म से वंचित करना
और उनकी इस्लामिक पहचान को ख़त्म कर रहे हैं
और अपना संघर्ष त्यागना कथन के बराबर है
लोगों को आमंत्रित करने में व्यस्त हूं
और परिवार और बच्चों को आमंत्रित करने की उपेक्षा कर रहे हैं
या रिश्तेदारों को कुछ अबाद पेश करें
तो उन लोगों के बारे में क्या जो दुनिया की खातिर उनमें व्यस्त हैं?
सातवां
अंगों के कार्य पर ध्यान देना
और हृदय के कार्यों की उपेक्षा करना, अनिवार्य और निषिद्ध दोनों
आठवां
लोगों के दोषों में व्यस्त रहना
नौवां
बच्चों की सांसारिक रुचियाँ प्रदान करना
खाने-पीने से लेकर सेहत और पढ़ाई तक
उनके धार्मिक हितों पर
और इसकी देखभाल नहीं कर रहे हैं
दसवां
इस दुनिया और इसकी सजावटों को धर्म और आख़िरत के मामलों से आगे रखना
धर्मों का अभिसरण और धार्मिक सहिष्णुता
यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण है
आप इस्लाम के समुदाय हैं
केवल ईश्वर की आराधना के एकीकरण पर आधारित
और रसूल के अनुयायी को नंगा कर दिया
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
यह काफिर सम्प्रदायों को स्वीकार करना और उनसे मिलना है
बहुदेववाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास पर आधारित
और हम उसके अविश्वास पर चुप रहते हैं
इन धर्मों के बहाने
ब्रह्मांड के एक निर्माता में विश्वास करता है
उनके मुंह से निकला एक शब्द उनके लिए झूठ के अलावा कुछ भी कहने के लिए बहुत बड़ा होता है
क्योंकि ईश्वर का धर्म एक है अनेक धर्म नहीं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और धर्म चाहेगा, उससे वह स्वीकार नहीं किया जाएगा
उन लोगों के बीच कोई मिलन या मेल-मिलाप नहीं है जो कहते हैं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
कौन कहता है कि ईश्वर तीन में से तीसरा है?
या ईश्वर मसीहा है, मरियम का पुत्र है, या उज़ैर, ईश्वर का पुत्र है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इन शब्दों को कहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अविश्वासी घोषित कर दिया है
क्या यह एक ऐसे मुसलमान के लिए उचित है जो यह जानता है कि वह इस दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण को स्वीकार कर ले?
बल्कि इसे नकारना और उजागर करना जरूरी है
और एक बयान कि यह इस्लाम में वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट कर देता है
अब्राहमिक
यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण भी है
इसके समर्थक इस्लाम को एकेश्वरवाद के आधार पर एकीकृत करना चाहते हैं
यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ
जो लोग सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास और बहुदेववाद का अभ्यास करते हैं
तर्क देते हुए कहा कि ये सभी धर्म
वह इब्राहीम पर विश्वास करती है, शांति उस पर हो
और ये सभी धर्म उसी के साथ समाप्त हो जाते हैं
उन्होंने दावा किया
यह वही है जिसे आज अब्राहमवाद कहा जाता है द्वारा प्रस्तावित किया गया है
यह इस दुर्भावनापूर्ण कॉल को ठीक करने और इसकी मूल बातें से इसका खंडन करने के लिए पर्याप्त है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इब्राहीम न तो यहूदी था और न ही ईसाई
लेकिन वह हनीफ मुसलमान था
और वह बहुदेववादियों में से नहीं था
इब्राहीम के सबसे करीबी लोग वे हैं जिन्होंने उसका अनुसरण किया
यह पैग़म्बर और ईमान लाने वाले हैं
ईश्वर विश्वासियों का रक्षक है
काफिरों से स्वीकार्य संवाद
अनुमेय संवाद
बल्कि किताबवालों और दूसरों में से काफ़िरों पर यह अनिवार्य है
यह वही है जो हमारे सर्वशक्तिमान भगवान ने हमें निर्देशित किया है
सूरह अल-इमराना में, वह कहते हैं:
कहो, ऐ किताब वालों, एक आम बात पर आओ
हमारे और आपके बीच
हमें भगवान के अलावा किसी और की पूजा नहीं करनी चाहिए
हम उससे कुछ भी नहीं जोड़ते
परमेश्वर को छोड़ एक दूसरे को स्वामी न समझो
यदि वे मुँह फेर लें तो कह दो, "वे गवाही देते हैं कि हम मुसलमान हैं।"
धर्मों की एकता और मेल-मिलाप का आह्वान करने के उद्देश्य
धर्मों की एकता या मेल-मिलाप के आह्वान का उद्देश्य कई लक्ष्यों को प्राप्त करना है
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण
सबसे पहले
इस्लाम धर्म से इनकार
विशेषकर तब जब मैं अविश्वास के इमामों को देखता हूँ
लोग समूहों में और अकेले ही इस्लाम में प्रवेश कर रहे हैं
वे अपने धर्म के लोगों को गुमराह करना चाहते थे
प्रार्थना करके कि धर्मों के बीच मतभेद औपचारिक हों
वे सभी एक भगवान में विश्वास करते हैं
धर्म बदलने की कोई जरूरत नहीं है
दूसरी बात
इस्लामी धर्म की नींव को ध्वस्त करना
विशेषकर वफ़ादारी और अस्वीकृति का सिद्धांत
जिसके लिए काफ़िर से नफरत करना, उसे बहिष्कृत करना, और उसे और उसके अविश्वास को अस्वीकार करना आवश्यक है
वे यही चाहते हैं
ताकि वे इस बड़ी बाधा को ध्वस्त कर सकें
मुस्लिम देशों पर सैन्य एवं सैनिक आक्रमण करना
खासकर ऐसे समय में
जिसमें मुसलमानों को काफिरों की दुश्मनी का एहसास हुआ
और इस्लाम और मुसलमानों के प्रति उनकी नफरत
और उन्होंने मुस्लिम देशों का जो विनाश, हत्या और विस्थापन किया है
वे यह निमंत्रण चाहते थे
मुसलमानों को पालतू बनाना और उन्हें जिहाद और प्रतिरोध से रोकना
काफिरों की मिथ्या मान्यताओं को स्वीकार करना
तीसरा
मुसलमानों के बच्चों को ईसाई बनाना
यह विश्व चर्च परिषद द्वारा प्रस्तावित किया गया था
संवाद ईसाईकरण का एक उपयोगी साधन है
चौथा
इस्लाम के सार और सभी धर्मों पर उसकी सर्वोच्चता को ख़त्म करना
यह संवाद और मेल-मिलाप के माध्यम से किया जाता है
विकृत और बहुदेववादी मिलों के बराबर की श्रेणी में
पांचवां
अपने धर्मों को पहचानना और सुधारना
और उनकी मान्यताओं का सम्मान करें
और शाम को अल्पविराम स्ट्रेप्टोकोकस की खोज करने से बचें
संवाद जारी रखने के लिए
VI
इतिहास को भूलने का आह्वान
और इसके प्रभाव से छुटकारा पाएं
जैसा कि मुसलमानों के खिलाफ युद्ध में क्रुसेडर्स के साथ हुआ था
और जो हत्याएं और विस्थापन उन्होंने किया
और एक नया पेज खोलने के लिए कॉल करें
इसमें प्रेम, न्याय और सहिष्णुता का बोलबाला है
उन्होंने दावा किया
लेकिन यह उस मुसलमान को धोखा नहीं देता जो अपने धर्म और अपनी हकीकत से वाकिफ है
वह देखता है कि काफिर अभी भी मुस्लिम देशों पर आक्रमण कर रहे हैं
वे उनके घरों को नष्ट कर देते हैं और उनके बच्चों को मार डालते हैं
और उनके पैसे चुरा लो
वह इन अन्यायों को कैसे भूल सकता है?
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
वे तुमसे तब तक लड़ते रहेंगे जब तक वे तुम्हें तुम्हारे धर्म से विमुख नहीं कर देते
अगर वे कर सकते हैं
इस प्रलोभन का विरोध करें
वह इस प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक का पालन करने और उस पर विचार करने के अलावा
यह स्पष्ट रूप से इसकी अमान्यता बताता है
इसमें विश्वासियों के मार्ग की व्याख्या है
और अपराधियों को रास्ता दिखा रहे हैं
जो कोई ईश्वर की किताब और उसके रसूल की सुन्नत का पालन करता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
इसका स्रोत मार्गदर्शन एवं ग्रहण करना है
ऐसी दुर्भावनापूर्ण कॉलों से मूर्ख न बनें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और यह मेरा सीधा मार्ग है, अत: इसी पर चलो
और मार्गों पर न चलो, ऐसा न हो कि वे तुम्हें उसके मार्ग से अलग कर दें
उसने तुम्हें यही आदेश दिया है, कि तुम धर्मी बनो
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मैं तुम्हारे पास दो आज्ञाएँ छोड़ गया: जब तक तुम उन्हें पकड़े रहोगे, तब तक तुम भटकोगे नहीं
ईश्वर की किताब और उसके दूत की सुन्नत
राष्ट्र के विद्वानों एवं उपदेशकों की क्या आवश्यकता है
लोगों को इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच समझा रहे हैं
यह वही है जो ईश्वर ने ज्ञानी लोगों पर थोपा है
लोगों को सत्य और असत्य को स्पष्ट करके न कि छिपाकर
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या पुस्तक की वाचा उनसे नहीं ली गई?
सत्य के अतिरिक्त ईश्वर के विषय में कुछ भी मत कहो
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जब परमेश्वर ने उन लोगों से वाचा ली, जिन्हें पुस्तक दी गई थी
ताकि तुम उसे लोगों पर स्पष्ट कर दो और छिपा न रखो
धार्मिक सहिष्णुता
इस्लाम की अवधारणा में धार्मिक सहिष्णुता
जब संभव हो तो यह उन लोगों के लिए न्याय और क्षमा है जो इसके पात्र हैं
और वादों को पूरा करना
जहाँ तक अविश्वासी अज्ञान की अवधारणा का प्रश्न है
इसका अर्थ है वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को ख़त्म करना
और काफ़िरों की चापलूसी कर रहे हैं
और अपनी मातृभूमि उन्हें सौंप रहे हैं
और उनके विचारों को स्वीकार करें
और उनके सामने समर्पण कर दो
और अपना प्रतिरोध और संघर्ष छोड़ दें
सहिष्णुता और शांति के नाम पर काफ़िर यही मांग करते हैं
जहां तक उनकी बात है
मुस्लिम देशों पर आक्रमण करने में उन्हें कोई हानि नहीं है
और वे अपने बच्चों को मार देते हैं
और वे उनका धन हड़प लेते हैं
और वो अपना धर्म बदल लेते हैं
यह काफ़िरों द्वारा मांगी गई सहिष्णुता है
और उनके अनुयायी पाखंडी हैं
काफिरों के बहिष्कार और घृणा की नीति को अस्वीकार करना
और किसी काफ़िर को काफ़िर के नाम से नहीं बुलाना
जिसे भगवान ने उसे बुलाया था
बल्कि, इसे दूसरा कह रहे हैं
या गैर मुस्लिम
यह सब परिवर्तन एवं विकृति है
सर्वशक्तिमान ईश्वर मुसलमानों से क्या चाहता था?
शत्रुता से लेकर ईश्वर के शत्रुओं से लेकर अविश्वासियों तक
और उनके प्रति वफ़ादार न होना
और उनका अनादर और उनका अविश्वास
मानवता
इस्लाम के दुश्मनों के अर्थ में मानवता
इसका अर्थ है धर्म और एकेश्वरवाद के सिद्धांत को ख़त्म करना
वफ़ादारी और अस्वीकृति पर आधारित
और इसमें वफ़ादारी और वापसी का कॉम्प्लेक्स नहीं होना चाहिए
क्योंकि मानवता में सभी लोग भाई-भाई हैं
धर्म को उन्हें अलग नहीं करना चाहिए
बल्कि वह धर्म को किनारे रख देता है
यह एक निजी मामला है और नौकर और उसके भगवान के बीच का रिश्ता है
इसका स्थान हृदय ने ले लिया है
धर्म को आपकी भावनाओं को आकार नहीं देना चाहिए
और दूसरों के प्रति आपका व्यवहार जो आपके विश्वास से भिन्न है
धर्म को लोगों के बीच भेदभाव नहीं करना चाहिए
और मानवता में भाईचारे के बीच
ये है इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच
हालाँकि
किसी ऐसे व्यक्ति को खोजें जो इससे मूर्ख बन जाए और उस पर विश्वास कर ले
इसकी सच्चाई से अनजान
यह धर्म को त्यागने का आह्वान करता है
यह मानव जाति के शैतानों और जिन्नों द्वारा किसी वांछित चीज़ के लिए प्रसारित एक कॉल है
अर्थात्, एकेश्वरवाद और निष्ठा एवं अस्वीकृति के सिद्धांत को बाधित करना
और सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद की प्रथा को समाप्त करना
यहां हम मानवता के पैरोकारों को संबोधित करते हैं
काफिरों, हत्यारों और उनके अनुयायियों, पाखंडियों और गद्दारों से
आइए हम उन्हें बताएं कि आपकी मानवता कहां है और आप क्या कर रहे हैं
आपके पूर्ववर्तियों ने इसे दुनिया भर के मुस्लिम घरों में किया था
हत्या, विध्वंस, आक्रमण और अन्याय का
वह मानवता और सहनशीलता कहाँ है जिसकी आप दुहाई देते हैं?
मानवता की वकालत के विस्तृत लक्ष्य और साधन
मानवता का आह्वान करना और वफ़ादारी तथा अस्वीकृति को अस्वीकार करना
धर्म पर आधारित कई लक्ष्य हैं
सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण
विश्वास, निष्ठा और अस्वीकृति के सबसे मजबूत बंधन को ध्वस्त करना
और काफिरों की चापलूसी करना और उनकी दुश्मनी और जिहाद को त्यागना
दूसरी बात
मुस्लिम देशों में शिक्षा और मीडिया पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार
उन सभी चीज़ों को हटाना जो काफ़िर के प्रति शत्रुता, घृणा और जिहाद का संकेत देती हैं
ऐसा ही हुआ, और ईश्वर सहायक है
तीसरा
मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्चों और मंदिरों को खोलने की मांग की जा रही है
खासकर अरब प्रायद्वीप में
चौथा
मुस्लिम देशों में ईसाईकरण का रास्ता खोलना
पांचवां
धर्म की स्वतंत्रता और धर्म परिवर्तन
राय और विचार की स्वतंत्रता, भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान हो
VI
इन भ्रामक आह्वानों पर अड़ी सलाफिस्ट प्रवृत्ति को घेरना
और उसे प्रलोभन और धमकी से लड़ो
सूफी और विधर्मी आंदोलनों को प्रोत्साहित और समर्थन करना
फ्रीमेसोनरी
नि:शुल्क बिल्डर्स
वैश्विक संगठन
अत्यंत रहस्यमय एवं गोपनीय
स्कॉटलैंड में दिखाई दिया
वर्ष एक हजार पांच सौ अट्ठानवे ई.पू
फिर इंग्लैंड में
सत्रहवीं शताब्दी के प्रारंभ में ई.पू
इसकी शुरुआत कुशल लड़कियों के एक संघ के रूप में हुई
इसने खुद को एक धर्मार्थ थिस्सलुनीकियन संघ के रूप में वर्णित किया
इसका नारा है
आज़ादी
भाईचारा
समानता
मैं सभी लोगों को इसमें शामिल होने के लिए स्वीकार करता हूं।'
चाहे उनका धर्म कोई भी हो
यह दुनिया के प्रभावशाली लोगों को अपने बैनर तले लाना चाहता है और इच्छुक है
इसके सदस्य समान विश्वास और विचार साझा करते हैं
नैतिकता के संबंध में
और ब्रह्मांड, जीवन और उनके निर्माता की व्याख्या
और तत्वमीमांसा किसे कहते हैं
इस संगठन ने दुनिया भर में जो साजिशें की हैं, उससे इनकार नहीं किया जा सकता
खासकर मुस्लिम देश
और जो दुर्भावनापूर्ण और विनाशकारी विचार आप फैलाते हैं
यह अब भी चल रहा है
इसका मुख्य उद्देश्य है
इस्लाम धर्म के मार्ग और उसके सही दृष्टिकोण को टालना
वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करना
भाईचारे और इंसानियत के झंडे तले दुनिया को एकजुट करने का दावा
इसका लक्ष्य संपूर्ण विश्व और उसकी सभी क्षमताओं को नियंत्रित करना है
ऐसा करके, यह यहूदियों की सेवा करता है
जो धरती पर भ्रष्टाचार फैलाते हैं
और वे उस विश्व पर नियंत्रण चाहते हैं
ब्रह्मांडीय और मानव अस्तित्व
पश्चिम और पूर्व के दार्शनिक खो गये
उन्होंने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में सच्चाई की खोज में दशकों, यहाँ तक कि सदियाँ भी बिता दीं
ऐसा उन्होंने हमें अपनी प्रिय पुस्तक में बताया
कि ब्रह्माण्ड बड़ा और अर्थपूर्ण है
और इसका अर्थ, बाधा और भाग्य
इससे उसकी गुमराही और भटकन और बढ़ गयी
जबकि ईश्वर ने इन प्रमुख सत्यों को स्पष्ट करने के लिए विश्वासियों का मार्गदर्शन किया
उनकी पवित्र पुस्तक के कुछ छंदों में
क्योंकि ब्रह्मांड और मनुष्य का निर्माता
और कुरान का रहस्योद्घाटन
वह अकेला ईश्वर है, उसका कोई साझीदार नहीं है
संपूर्ण ब्रह्मांड सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाया गया है
और वही इसका मालिक और मैनेजर है
सर्वशक्तिमान ईश्वर यही चाहता था और वैसा ही हुआ
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अपने नियम और कानून सौंपे जिनके द्वारा वह चलता है
जो अपने भागों की गति को एक दूसरे के साथ समन्वयित करता है
कायम न रहें या संघर्ष न करें
और नियमित आवाजाही बंद न करें
जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर न चाहे
उन्होंने मुझे बताया कि इस ब्रह्माण्ड का एक ऊपरी और निचला स्तर है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे बनाया
सही और एक निश्चित समय के लिए
और वह अपने प्रभु के प्रति समर्पित हो जाता है
और उसकी इच्छा जो इसे प्रबंधित करती है और नियति जो इसे चलाती है
और यह सब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के ज्ञान से है
और उसके लिए इसे लिखें
उसकी इच्छा उसके लिए है और उसकी रचना उसके लिए है
और यह सब महान बुद्धिमत्ता के कारण है
और एक गंभीर उद्देश्य
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस ब्रह्माण्ड को यूँ ही या यूँ ही नहीं बनाया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमने आकाश और धरती तथा उनके बीच जो कुछ है, उसे खेल-खेल में नहीं बनाया
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमने आकाशों और धरती और उनके बीच की हर चीज़ को सच्चाई के अलावा पैदा नहीं किया
और वह घड़ी आ रही है, अतः सुंदर क्षमा को क्षमा कर दो
जहाँ तक मानव अस्तित्व का प्रश्न है
ब्रह्मांड के निर्माता ने हमें दिखाया है
उसने इंसानों और जिन्नों को एक बड़े मकसद के लिए पैदा किया
बिना किसी साथी के अकेले उसकी पूजा करना है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
मैंने अपनी इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया
उन्होंने हमें अपनी महान पुस्तक में समझाया
उसने मनुष्य को मिट्टी से बनाया
फिर उस ने माहिन से अपनी सन्तान उत्पन्न की
और यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास आता है
अंतिम दिन उनकी मृत्यु के बाद उन्हें पुनर्जीवित किया जाएगा
उन लोगों को पुरस्कृत करना जिन्होंने गलत किया
और वह भलाई करनेवालों को भलाई का बदला देता है
इस्लाम के आशीर्वाद और कुरान की रोशनी के लिए ईश्वर की स्तुति करो
इस लोक और परलोक का जीवन
जीवन शरीयत के संतुलन में है
यह वह छोटी अवधि नहीं है जो किसी व्यक्ति के जीवन का प्रतिनिधित्व करती है
यह वह अवधि नहीं है जो पीढ़ी की आयु का प्रतिनिधित्व करती है
यह वह साक्षी काल नहीं है जो मानवता के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है
जीवन शरीयत के संतुलन में है
यह लंबे समय तक फैला रहता है
यह वास्तव में उस अवधि से कुछ हद तक विस्तारित है
जिसे वे लोग देखते हैं जो परलोक को अपनी गणना से नजरअंदाज कर देते हैं
और वे इस पर विश्वास नहीं करते
वे केवल अपने सांसारिक जीवन का आनंद लेते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तो जीवन शरिया के संतुलन में है
इसमें इस दुनिया में देखी गई विशिष्ट अवधि शामिल है
और जीवन की एक और अंतहीन अवधि
वह इस नश्वर पृथ्वी को जोड़ता है
स्वर्ग और पृथ्वी जितना विस्तृत स्वर्ग
और यह आग इतनी बड़ी है कि यह उन पीढ़ियों के लिए पर्याप्त है जो हजारों वर्षों से पृथ्वी पर निवास कर रही हैं
यह ईश्वर और अंतिम दिन के आस्तिक अर्थ में जीवन की वास्तविकता है
जहाँ तक उन लोगों की बात है जो परलोक में विश्वास नहीं करते
अस्तित्व के प्रति उनकी धारणा और मानव जीवन के प्रति उनकी धारणा कम हो जाती है
उनमें स्वयं, उनकी धारणाएँ, उनके मूल्य और उनके संघर्ष शामिल हैं
इस सांसारिक जीवन के उस संकीर्ण, छोटे से छेद में
यह धारणा और समझ का अंतर है
अंतर लक्ष्यों, मूल्यों और प्रणालियों में शुरू होता है
ईश्वर की स्तुति करो जिसने हमें इस धर्म की ओर निर्देशित किया
जो जीवन के प्रति एक एकीकृत एवं सामंजस्यपूर्ण दृष्टिकोण है
इसके निर्माण में पुनर्जन्म का मूल्य स्पष्ट है
धारणा, विश्वास, चरित्र और व्यवहार
और कानून और व्यवस्था
परलोक में अच्छे प्रतिफल का कोई स्वतंत्र मार्ग नहीं है
और इस दुनिया में अच्छे जीवन का एक और स्वतंत्र मार्ग
क्योंकि केवल एक ही रास्ता है जिससे इस लोक और परलोक को ठीक किया जा सकता है
यदि कोई व्यक्ति इस मार्ग पर चल पड़े तो वह इस लोक और परलोक दोनों को बर्बाद कर देगा
यह एकमात्र मार्ग आस्था और पवित्रता है
अंतिम दिन में विश्वास और सांसारिक जीवन में दिव्य दृष्टिकोण प्राप्त करना
और यह संसार परलोक के लिये एक खेत है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के दृष्टिकोण के आलोक में सांसारिक जीवन की संरचना में कोई विरोधाभास नहीं है
और अगले दिन के बीच
यह दुनिया काम है और आख़िरत सवाब और हिसाब है
जब यह तथ्य स्पष्ट हो जायेगा
आस्तिक को इस दुनिया और उसके बाद के बीच संकट के सिज़ोफ्रेनिया से बचाया जाएगा
कई लोगों के लिए दृश्य
जो केवल इस्लाम में पूजा की व्यापक अवधारणा की धारणा के भ्रष्टाचार से उत्पन्न हुआ
जहां हमने उन लोगों को देखना शुरू किया जो दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए और सुधार के माध्यम से इसकी इमारत को त्याग दिया
और भ्रष्टाचार को पनपने दिया जाता है
तपस्या के बहाने और परलोक की तलाश
आत्म-परिष्कार एवं परिशोधन
इसकी भरपाई एक और विचलन से हुई
अर्थात्, संसार और उसके अलंकरणों में व्यस्तता और व्यस्तता
ऐसा लगता है मानो जीवन शाश्वत है
जब तक कि उसके बाद के जीवन को भूल न जाना पड़े
इससे बेपरवाह और इसके लिए तैयार रहना
अंतिम दिन में विश्वास करने वालों के बीच विभाजन
और जो कोई इस पर विश्वास न करे या इसकी उपेक्षा करे
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
वे जानते हैं कि इस संसार के जीवन से क्या स्पष्ट है
और वे आख़िरत की ज़िंदगी से बेपरवाह हैं
इसलिए, आप ऐसे व्यक्ति से नहीं मिलेंगे जो पुनर्जन्म में विश्वास करता हो
और इसकी गणना की जाती है
दूसरे के साथ जो अकेले इस दुनिया के लिए जीता है
वह इस बात का इंतजार नहीं करता कि इसके पीछे क्या है
एक मामले का आकलन करने में यह और वह मेल नहीं खाते
इस जीवन की बातों से
इसके अनेक मूल्यों में से एक नहीं
वे एक भी फैसले पर सहमत नहीं हैं
किसी दुर्घटना, स्थिति या मामले पर
उनमें से प्रत्येक में एक संतुलन है
उनमें से प्रत्येक को देखने का एक कोण है
और उनमें से प्रत्येक के पास एक रोशनी है
यह इस संसार के जीवन से स्पष्ट प्रतीत होता है
इससे यह पता चलता है कि प्रत्यक्ष के पीछे क्या है
लिंक्स और साना से
और प्रत्यक्ष तथा गुप्त के व्यापक नियम
अदृश्य और साक्षी
और यह लोक और परलोक
और मृत्यु और जीवन
भूत, वर्तमान और भविष्य
और लोगों की दुनिया और बड़ी दुनिया
जिसमें जीवन और गैर-जीवन शामिल है
काम
यह किसी व्यक्ति द्वारा किया गया हर वैध प्रयास है
आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए
या नैतिक
लौकिक या पारलौकिक
क्या ये प्रयास शारीरिक है
जैसे कृषि, उद्योग और व्यापार में काम
एवं निर्माण कार्य
जैसे शिक्षा, शोध की तैयारी और न्यायिक अभ्यास
मनुष्य स्वभाव से है
हरिथ और हम्माम कार्यकर्ता
इस्लाम की नजर में इसे काम माना जाता है
पूजा का एक कार्य जिसके लिए कार्यकर्ता को पुरस्कृत किया जाता है
यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर ऐसा करने का इरादा रखता है
काम वैध था
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
कहो: मेरी प्रार्थना, मेरे अनुष्ठान, और मेरा जीवन
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और कहो, "काम करो," और परमेश्वर तुम्हारा काम देखेगा
और उसके रसूल और ईमानवाले
और तुम अदृश्य और साक्षी की दुनिया में लौट आओगे
वह तुम्हें बता देगा कि तुम क्या थे
आप करते हैं
और इस समझ के साथ
मनुष्य स्वभावतः एक सकारात्मक व्यक्तित्व वाला है
एक मेहनती
उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए कड़ी मेहनत की
उनमें से कुछ में उनका काम है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के क्रोध में
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
अरे यार, तुम तो बहुत मेहनती हो
अपने प्रभु के लिए प्रयास करो, और तुम उससे मिलोगे
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
सभी लोग बन जाते हैं
इसलिए उसने अपनी आत्मा बेच दी और उसे आज़ाद कर दिया
किसी मुसलमान के लिए काम छोड़ना जायज़ नहीं है
तप और भक्ति के नाम पर
या भगवान पर भरोसा रखें
इस्लाम में काम को ऊंचा दर्जा दिया गया है
काम करने वाले को इनाम और इनाम मिलता है
यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब जाने का इरादा रखता है
एक मुसलमान के लिए क्या जरूरी है
जीवन के मैदान में उतरना है
एक मेहनती कार्यकर्ता
लोगों को क्षमा करना
या भ्रष्टाचार और उसके लोगों से लड़ने में
बयान और दांत के साथ
उसे यह सब करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए
ईश्वर और उसके कानून की सीमा के भीतर
और उसका चेहरा तलाश रहा हूँ
इस्लाम संगठित था
लोगों के बीच लेन-देन का शिष्टाचार
उन्होंने इसके लिए सीमाएँ और कानून निर्धारित किये
और कार्यों को दो भागों में बांटा गया है
अच्छा और बुरा
अच्छे कर्मों के शीर्ष पर
आस्था शब्द और कर्म है
फिर विश्वास के बाद अनिवार्य कर्तव्यों की पूर्ति आती है
दायित्व और वर्जनाओं का त्याग
और विश्वास के कार्यों के लिये
विश्वासियों की निष्ठा और मासूमियत
बहुदेववादियों और उनकी शत्रुता के बारे में
बुरे कर्म, अविश्वास और पाखंड
और उनसे जो क्रियाएं होती हैं
और बुरे हालात
अविश्वास अस्वीकार और अस्वीकार से प्राप्त होता है
और संयम से शरीयत का जवाब दिया
अहंकार और निरंकुशता
कुछ ऐसा जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मना किया है
या जिस चीज़ को सर्वशक्तिमान ईश्वर ने वैध बनाया है उस पर रोक लगाना
और अविश्वास के साथ, मुंह मोड़ना और संदेह करना
यह आस्तिक और अविश्वासी के बीच साझा किया जाता है
उनमें से प्रत्येक के कार्य और जुताई के संदर्भ में
आस्तिक और अविश्वासी दोनों भाग लेते हैं
काम करने की उनकी इच्छा में
लेकिन वे कई मामलों में भिन्न हैं
उनमें से एक पहले
प्रत्येक का उद्देश्य अलग-अलग है
वह क्या चाहता है और क्या प्यार करता है
दूसरे, साधन और कारण भिन्न-भिन्न होते हैं
तीसरा
किसी तथ्य की स्वीकृति में अंतर
हर स्थिति में सर्वशक्तिमान ईश्वर का अभाव
व्यक्तिगत जिम्मेदारी और जुर्माना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और वे सभी पुनरुत्थान के दिन व्यक्तिगत रूप से उसके पास आएंगे
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या दूसरे बोझ ढोनेवाले का बोझ नहीं उठाते?
मनुष्य के पास उसके अलावा कुछ भी नहीं है जिसके लिए वह प्रयास करता है
और उनका प्रयास देखा जाएगा
फिर उसे पूरा इनाम मिलेगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर
लोगों को आम तौर पर और आम तौर पर जवाबदेह नहीं ठहराया जाता है
वह उन्हें एक-एक करके जवाबदेह ठहराता है
अपने काम के लिए भी और अपने कर्तव्य की सीमा के भीतर भी
और यदि वह कोई बोझ उठाकर ले जाने के लिए छोड़ देती है
वह अपने पास से कुछ भी लेकर नहीं जाता
भले ही वह करीब था
किसी भटके हुए व्यक्ति के बहकावे में आने से स्त्री को कोई हानि नहीं होती
यदि उसका मार्गदर्शन हो और वह सन्देश पहुँचाने का अपना कर्तव्य निभाये
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हे तुम जो विश्वास करते हो, अपनी रक्षा करो
यदि तुम मार्ग पर हो तो जो लोग भटक जाते हैं, वे तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएँगे
यह भी उसके किसी काम का नहीं है
समूह की भलाई, यदि कोई हो
यह स्वयं अमान्य है
सभ्यता और पर्यावरण
इसका प्रयोग भाषा में किया जाता है और इसका अर्थ प्रगति होता है
उसने कई लोगों को हराया
भौतिक पक्ष में प्रगति
लेकिन सभ्यता और प्रगति
वे अपनी वास्तविकता में भिन्न हैं
इस्लाम और उसके कानून के संतुलन में
उनके बारे में अविश्वास और अज्ञानता के तराजू में
पश्चिम और पूर्व से
भौतिक अविश्वास की अवधारणा में सभ्यता
दिव्य पैमाने में सभ्यता
दो आधारों पर
ईश्वर, अंतिम दिन और ज्ञान पर विश्वास
पश्चिम और आम तौर पर काफिर
इसके विपरीत
जहाँ वह ज्ञान और आस्था का मेल नहीं कर सका
उन्होंने अपनी सभ्यता अविश्वास और नास्तिकता पर आधारित की
इसने मानवता का विनाश किया
इस्लाम में सभ्यता का एक लक्ष्य है
काफिरों की सभ्यता का कोई प्रयोजन नहीं है
सिवाय ज़ुल्म और अत्याचार के
संसार के क्षणभंगुर सुखों का आनंद ले रहे हैं
प्रत्येक प्रतिबंध का प्रारंभिक बिंदु
वहां कोई पुनर्जन्म नहीं है, कोई हिसाब-किताब नहीं है और कोई पीड़ा नहीं है
पश्चिम ने जो कहा, उसकी समीक्षा करना पर्याप्त है
उनके महान लोगों के बारे में जिन पर इसकी स्थापना की गई थी
उनकी सभ्यता और हम उनकी विशेषताओं पर कायम हैं
आइए जानते हैं बेवफा वेस्ट का सच
और उनके प्रतीक जिन पर उन्हें अपनी सभ्यता पर गर्व है
यदि हेगेल
अत्यंत नस्लवादी
जब उन्होंने वह लिखा जिसे उन्होंने पूर्वी दुनिया कहा
इस्लाम का जिक्र दूर-दूर तक नहीं किया गया
और अगर वोल्टेयर नास्तिक था
और यदि जूलियन हक्सले डार्विनवादी थे
और अगर बर्ट्रेंड ड्रेसेल
वह पूंजीवाद की अपेक्षा नाजीवाद को प्राथमिकता देता है
और यदि वह सुसाइड ऑफ द वेस्ट पुस्तक के लेखक थे
इनमें से एक कट्टर पुजारी है
और अगर फ्रांज काफ्का
एक भ्रमित यहूदी
यदि कार्ल मार्क्स नास्तिक विद्वान होते
और टॉम स्मोर काल्पनिक है
थॉमस झूठा था
यदि रूसो शिक्षा में असफल था
और यदि जेम्स जॉयस ईशनिंदा करने वाला था
यदि डेविड ह्यूम संशयवादी थे
और यदि वह स्वप्नदृष्टा होता
और अगर आइंस्टीन एक क्लासिक थे
स्पिनोज़ा अस्तित्व की एकता में विश्वास करते थे
और यदि फ्रायड एक घृणित यहूदी था
पश्चिमी लोगों, आपकी मूर्खतापूर्ण सभ्यता क्या है?
क्या आपके बुजुर्ग इनके अलावा हैं?
सभ्यता की इस्लामी अवधारणा
यह पूजा की अवधारणा है
जो मानव अस्तित्व का लक्ष्य है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे यह कहकर परिभाषित किया है:
मैंने इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया
यानी सभ्यता या शहरीकरण
यह मार्गदर्शन की एक विधि है
यह व्यक्ति के उसके परिवेश के साथ संबंध को नियंत्रित करता है
सामाजिक एवं पर्यावरणीय
इस दिव्य दृष्टिकोण का अभाव
और सामाजिक पतन
व्यापक अर्थ में अल्पविकास
जिसका अंत वहां के लोगों के विनाश और दुख के साथ होता है
और पशु बर्बरता
व्यापक अर्थ में पूजा
यह लक्ष्य और मानक है
जिससे सभ्यता और प्रगति को मापा जाता है
ऊपर या नीचे
सीधापन या विचलन
इसलिए, यह आया और समय के साथ हासिल किया गया
इसकी विशेषता व्यापकता और स्थिरता की विशेषताएं हैं
न्याय और संतुलन
सकारात्मक एवं यथार्थवादी
इसमें कोई विरोधाभास नहीं है
मानवता के लिए अच्छाई, खुशी और धार्मिकता प्राप्त करना
कौन, यदि हम उन्हें धरती पर स्थापित करें
उन्होंने नमाज़ स्थापित की और ज़कात अदा की
उन्होंने जो सही है उसका आदेश दिया और जो गलत है उसे रोका
और ईश्वर के लिए मामलों का परिणाम है
अर्थात यह एक सभ्यता का उदय हुआ है
परमेश्वर की वाचा और वाचा के अनुसार पृथ्वी का पुनर्निर्माण करके
यह अकेले ईश्वर की पूजा है, बिना किसी भागीदार के
और अपनी व्यवस्था के अनुसार शासन करता है
इस प्रकार, देश और लोगों का सुधार हुआ
यह औद्योगिक और सामाजिक रूप से उन्नत हुआ
आर्थिक और कृषि दृष्टि से
धरती पर भ्रष्टाचार फैलाओ और मत फैलाओ
इसकी मरम्मत के बाद
जब ये अवधारणाएँ और मूल्य प्रबल होते हैं
समाज में तो यह है
सभ्य और उन्नत
और इसके विपरीत
जब समाज में मूल्य और प्रवृत्तियाँ प्रबल होती हैं
उपयोगितावादी जानवर
यह समाज सभ्य नहीं हो सकता
चाहे औद्योगिक तकनीक कितनी ही उन्नत क्यों न हो
पर्यावरण
पर्यावरण स्थान एवं जलवायु है
जिसमें लोगों का एक समूह रहता है
इसमें स्थान की स्थलाकृति शामिल है
पहाड़ों, मैदानों और घाटियों का
और बारिश, पानी और हवा
नवीनतम अनेक जलवायु परिस्थितियों के लिए
जैसे गर्मी और सर्दी
और परिणामी शिल्प और पेशे
जैसे कृषि, उद्योग, व्यापार आदि
पर्यावरण जारी हो सकता है
निरर्थक अर्थों पर
यह कहने जैसा है कि लोग एक वातावरण में रहते हैं
भय और अत्याचार या वातावरण में
विलासिता और अनुग्रह और ऐसा कहा जाता है
घर का माहौल और स्कूल का माहौल
और काम का माहौल इत्यादि
स्वच्छ वातावरण
यह वह वातावरण है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बनाया है
उन्होंने इसमें अच्छे जीवन के तत्व जमा किये
खाने योग्य पानी और फसल का
और महामारी से मुक्त स्वच्छ हवा
लोग इसका आनंद लेते हैं और लाभान्वित होते हैं
बिना किसी नुकसान या प्रदूषण के
अद्भुत संतुलन के साथ
अच्छा पर्यावरण अच्छे लोगों पर निर्भर करता है
और वे अपने प्रभु की आराधना करते हैं, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा है
और यदि वे मार्ग पर स्थिर रहें, तो हम उन्हें पानी देंगे
काला पानी
और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
भले ही गाँव के लोग विश्वास करते थे और डरते थे
हमने उन्हें स्वर्ग से आशीर्वाद दिया
और पृथ्वी
प्रदूषित वातावरण
यह एक ऐसा वातावरण है जिसमें जीवन की आवश्यकताएँ प्रदूषित हो गई हैं
भ्रष्टाचार और प्रदूषण था
वसा, पेय और हवा
महामारी का फैलना आदि
यह प्रदूषण दो प्रकार से होता है
सबसे पहले, नौकरों के पाप
इसके कर्ता-धर्ता अविश्वास, अनैतिकता और अवज्ञा हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो कुछ तुमने कमाया है उससे ज़मीन और समुद्र पर भ्रष्टाचार प्रकट हुआ है
लोगों के हाथ
जो कुछ उन्होंने किया है उसका कुछ उन्हें स्वाद चखने दो ताकि वे लौट आएँ
दूसरा, मानवीय हस्तक्षेप और व्यवहार
अपने लालच और लालच के माहौल में
उसने पहाड़ों को ध्वस्त कर दिया और घाटियों को भर दिया
उन्होंने ऐसी फैक्टरियाँ स्थापित कीं जो हवा को प्रदूषित करती हैं
यह लोगों के खाने-पीने में प्रवेश कर जाता है
और उनकी फसलें रसायनों से
और दूषित कीटनाशक
इसने पशुधन को नष्ट कर दिया
इस बहाने से कि इसे बढ़ाने से अर्थव्यवस्था को नुकसान होता है
ये दूसरी बात है
यह प्रथम पदार्थ का फल है
इन्हीं समस्याओं में से एक है प्रदूषण की समस्या
आज का चुनौतीपूर्ण माहौल
और पूरी दुनिया जानती है कि इसका स्रोत क्या है
औद्योगिक जगत
विशेषकर अमेरिका और पश्चिम
प्रदूषण गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं का कारण बनता है
लोगों, जानवरों और फसलों के जीवन में
सर्वशक्तिमान ईश्वर
पर्यावरण को संतुलित बनायें
और इस संतुलन पर आधारित ब्रह्माण्ड का निर्माण करें
और मनुष्य ही इसे बिगाड़ता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हम ने पृय्वी को फैलाया, और उस में पहाड़ रख दिए
हम हर चीज से इसमें रहते थे
संतुलित
जब तक वह न कहे
हमारे पास तिजोरियाँ हैं
ज्ञात मात्रा के अलावा हम इसे नीचे नहीं भेजते हैं
और उसने, उसकी जय हो, सब कुछ दे दिया
उसने उसे बनाया और फिर उसे शांत किया
उसने प्राणियों को एक अजीब क्रम में व्यवस्थित किया
उदाहरण के लिए, खाद्य पिरामिड के शीर्ष पर
मांसाहारी प्राणी गिर जाते हैं
फिर शाकाहारी
सबसे नीचे आपको कीड़े-मकौड़े मिलते हैं
जब मनुष्य ने अपनी अज्ञानता और अन्याय की भरपाई की, तो उसने उसमें से कुछ की भरपाई की
अन्य हिस्से डिस्टर्ब हो गए होंगे
और यह फूल गया
जब चीनियों ने अनाज खाने वाले पक्षियों को ख़त्म कर दिया
ताकि उनकी राय में फसल पहुंचाई जा सके
कीड़े बढ़ गए और फसल को नष्ट कर दिया
और जब अमेरिकियों ने भेड़ियों का सफाया कर दिया
हिरण बहुतायत में थे
वह जंगलों में जितनी हरी पत्तियाँ खा सकती थी, सब चट कर गयी
और कनाडा से भेड़िये आयात करने का विचार
और कोई भी मानवीय प्रयास
उस पारिस्थितिकी तंत्र को बदलने के लिए
जैसे कि खाद्य पिरामिड की परतों में से एक को ख़त्म करना
इससे अवश्य ही शिथिलता और भ्रष्टाचार को बढ़ावा मिलेगा
ठीक इसी तरह
कुछ इस्लामी मॉडल जो नेतृत्व करते हैं
पर्यावरण को सुरक्षित एवं स्वच्छ बनाना
सबसे पहले, स्वच्छ पर्यावरण
यह केवल वहीं है जहां नुकसान रास्ते से हट जाता है
वह आस्थावान लोगों में सबसे निम्न है
जैसा कि सुन्नत में साबित है
नुकसान जितना कोई सोच सकता है उससे कहीं अधिक सामान्य है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उस आदमी के बारे में बताओ जिसने स्वर्ग में प्रवेश किया
एक कंटीली शाखा में उसने उसे रास्ते से हटा दिया
दूसरे, इस्लाम संरक्षित है
पौधारोपण और हरियाली पर
यह आज अद्वितीय है
किसी भी राष्ट्र में
इस्लाम में सास बनना भी जायज़ है
बजाय इसके कि इसे आज क्या कहा जाता है
वन्य जीवन की रक्षा करना
इस्लाम कृषि को प्रोत्साहित करता है
साफ है कि इसके मालिक के लिए इनाम है
जब कोई व्यक्ति या जानवर इसे खाता है
सबसे प्रभावशाली बात है प्रत्यारोपण को प्रोत्साहित करना
तीसरा, वे आज कहते हैं
स्वच्छ वातावरण
इसमें सौर ऊर्जा का उपयोग होता है
और मुस्लिम देश
यह वह जगह है जहां हर दिन सूरज उगता है
उनमें से कई रेगिस्तान हैं
सूरज लगभग कभी अस्त नहीं होता
जहाँ तक पश्चिम की बात है
तापमान तक पहुंचने पर वे मर जाते हैं
इस्लाम स्वच्छ वातावरण को भी प्रोत्साहित करता है
इससे स्वच्छता को भी बढ़ावा मिलता है
शरीर और रूप में
वह स्नान और स्नान का आदेश देता है
सिवाक और खतना
और ऐसी ही चीज़ें
पांचवां, इस धर्म की महानता से
उन्होंने हमें स्वच्छता का उपदेश दिया
जब उसने पैगंबर को देखा, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
एक झुका हुआ सिर वाला आदमी
उसने कहा: क्या उसे यह नहीं मिला?
एक बाल में क्या रहता है
उसने एक अन्य व्यक्ति को गंदे कपड़े पहने हुए देखा
तो उन्होंने कहा, "क्या यह वही नहीं था?"
उसे अपनी पोशाक धोने के लिए पानी मिल जाता है
उसने हमें सिवाक निर्धारित किया
इसमें ऐसे लाभ या विशेषताएं हैं जो दूसरों में नहीं पाए जाते हैं
जिसमें ले जाने में आसानी भी शामिल है
दिन और रात में कई बार
6- मुसलमान पश्चिमी लोगों से पहले थे
पर्यावरण की रक्षा में और अभी भी कर रहे हैं
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने एक सुरक्षित अभयारण्य बनाया है
उसकी लालसा महान नहीं है
वह अकेला नहीं है और उसका शिकार सुनसान नहीं है
यह पर्यावरण के लिए सबसे बड़ी सुरक्षा है
वन्य जीवन और हरियाली
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश