WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.859 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:08.859 --> 00:00:12.919 इस्लामी न्यायशास्त्र 00:00:12.919 --> 00:00:16.920 इसमें वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त किया जाता है 00:00:16.920 --> 00:00:20.920 इसमें धारणा और व्यवहार में एक मानक पहलू शामिल है 00:00:20.920 --> 00:00:23.920 इस्लामी कानून से व्युत्पन्न 00:00:23.920 --> 00:00:25.920 यह उनके विश्वास पर आधारित है 00:00:25.920 --> 00:00:28.920 इस ज्ञान में विज्ञान भी शामिल है 00:00:28.920 --> 00:00:33.530 विश्वासियों के रास्ते पर और अपराधियों के रास्ते पर 00:00:33.530 --> 00:00:37.460 भाषा में सोचा 00:00:37.460 --> 00:00:39.460 इसके बारे में ध्यान से सोचो 00:00:39.460 --> 00:00:41.460 यानी मैं इसमें दिमाग का इस्तेमाल करता हूं 00:00:41.460 --> 00:00:43.460 वह जो जानता था उसमें से कुछ की व्यवस्था उसने की 00:00:43.460 --> 00:00:46.460 उसे उस चीज़ का ज्ञान कराना जो वह नहीं जानता 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 और विचार 00:00:48.460 --> 00:00:50.460 किसी चीज़ को देखने की क्रिया या भाव 00:00:50.460 --> 00:00:51.460 और सोचो 00:00:51.460 --> 00:00:53.460 ध्यान 00:00:53.460 --> 00:00:55.460 और सोच रहा हूँ 00:00:55.460 --> 00:00:57.460 किसी समस्या पर कारण लागू करना 00:00:57.460 --> 00:00:59.460 किसी समाधान तक पहुंचना 00:00:59.460 --> 00:01:01.460 और कानूनी हथियारों में 00:01:01.460 --> 00:01:06.459 यह विचार कई अर्थों के साथ आया, जिनमें से सभी करीब हैं 00:01:06.459 --> 00:01:07.459 इससे 00:01:07.459 --> 00:01:09.459 सबसे पहले 00:01:09.459 --> 00:01:10.459 विज्ञान 00:01:10.459 --> 00:01:12.459 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:01:12.459 --> 00:01:15.459 इस प्रकार ईश्वर तुम्हें निशानियाँ स्पष्ट कर देता है 00:01:15.459 --> 00:01:19.459 शायद आप इस लोक और परलोक के बारे में सोचेंगे 00:01:19.459 --> 00:01:23.739 अर्थात् इस संसार पर परलोक की श्रेष्ठता को जानना 00:01:23.739 --> 00:01:24.739 दूसरी बात 00:01:24.739 --> 00:01:26.739 विचार 00:01:26.739 --> 00:01:28.739 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:01:28.739 --> 00:01:32.739 वे स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण पर विचार करते हैं 00:01:32.739 --> 00:01:35.739 अर्थात वे ही उसके निर्माता माने जाते हैं 00:01:35.739 --> 00:01:38.739 वे जानते हैं कि वह ऐसा नहीं करता 00:01:38.739 --> 00:01:42.739 हर चीज़ के निर्माता, स्वामी और नियंत्रक को छोड़कर 00:01:42.739 --> 00:01:45.739 और वह जिसके पास सभी चीज़ों पर अधिकार है 00:01:45.739 --> 00:01:47.739 यह विचारणीय है 00:01:47.739 --> 00:01:49.739 किसी वस्तु की उसके जैसी वस्तु से तुलना करना 00:01:49.739 --> 00:01:52.739 वह जानता है कि उसका शासन भी उसके शासन के समान ही है 00:01:52.739 --> 00:01:55.099 तीसरा 00:01:55.099 --> 00:01:56.099 चिंतन 00:01:56.099 --> 00:01:58.099 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:01:58.099 --> 00:02:00.099 क्या उन्होंने नहीं सोचा? 00:02:00.099 --> 00:02:03.099 उनके साथी के लिए कोई जन्नत नहीं है 00:02:03.099 --> 00:02:06.099 वह तो केवल सचेत करनेवाला है 00:02:06.099 --> 00:02:11.099 अर्थात् क्या ये झूठे लोग अपने मन से विचार नहीं करेंगे? 00:02:11.099 --> 00:02:14.099 वह हमारा दूत है जो हमने उनके पास भेजा था 00:02:14.099 --> 00:02:16.099 उसमें न तो स्वर्ग है और न ही पागलपन 00:02:16.099 --> 00:02:19.099 लेकिन यह एक स्पष्ट चेतावनी है 00:02:19.099 --> 00:02:20.259 चौथा 00:02:20.259 --> 00:02:22.259 याद रखें 00:02:22.259 --> 00:02:24.259 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:02:24.259 --> 00:02:27.259 और हमने तुम्हारी ओर याद अवतरित की है 00:02:27.259 --> 00:02:30.259 ताकि लोगों को स्पष्ट हो जाये कि उन पर क्या प्रकाश डाला गया है 00:02:30.259 --> 00:02:32.259 शायद वे सोचेंगे 00:02:32.259 --> 00:02:36.259 अर्थात्, ताकि वे याद रखें कि हमने तुम्हारी ओर क्या अवतरित किया है 00:02:36.259 --> 00:02:39.599 इस्लामी विचार 00:02:39.599 --> 00:02:42.530 यह शब्द 00:02:42.530 --> 00:02:46.530 जटिल वाक्यों में से एक जिसके लिए विस्तार की आवश्यकता है 00:02:46.530 --> 00:02:48.560 यदि यह इरादा था 00:02:48.560 --> 00:02:51.560 इंसान को अपने दिमाग और दिमाग का इस्तेमाल करना 00:02:51.560 --> 00:02:54.560 सर्वशक्तिमान ईश्वर के श्लोकों का चिंतन करने में 00:02:55.560 --> 00:02:58.560 इससे सीख और सीख मिलती है 00:02:58.560 --> 00:03:03.560 वह अपने निर्माता को एकजुट करने और अकेले उसकी पूजा करने के लिए इसके द्वारा निर्देशित होता है 00:03:03.560 --> 00:03:06.560 यह अर्थ सही एवं आवश्यक है 00:03:06.560 --> 00:03:08.560 भले ही इसका इरादा हो 00:03:08.560 --> 00:03:10.560 मन और विचार से स्वतंत्र होना 00:03:10.560 --> 00:03:13.560 चीजों की व्याख्या और निर्णय करके 00:03:13.560 --> 00:03:16.560 मानो यह विधान का स्रोत हो 00:03:16.560 --> 00:03:19.560 यह अर्थ अस्वीकृत है 00:03:19.560 --> 00:03:22.560 क्योंकि इससे मन पवित्र होता है 00:03:22.560 --> 00:03:25.560 और इसे दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों में प्रस्तुत करना 00:03:25.560 --> 00:03:28.560 यदि कोई असंगति दिखाई देती है 00:03:28.560 --> 00:03:31.560 हालाँकि सही ट्रांसमिशन में कोई विरोधाभास नहीं है 00:03:31.560 --> 00:03:33.560 और एक स्पष्ट मन 00:03:33.560 --> 00:03:36.560 क्योंकि गाड़ी घर मन का निर्माता है 00:03:36.560 --> 00:03:39.560 इस्लाम मानवीय सोच की उपज नहीं है 00:03:39.560 --> 00:03:43.560 बल्कि, यह बुद्धिमान, प्रशंसनीय की ओर से एक रहस्योद्घाटन है 00:03:43.560 --> 00:03:46.560 इसलिए इसके इस्तेमाल से बचना ही बेहतर है 00:03:46.560 --> 00:03:48.560 इस्लामी विचार शब्द 00:03:48.560 --> 00:03:50.560 क्योंकि वह एक कुली है 00:03:51.560 --> 00:03:54.419 बौद्धिक आक्रमण 00:03:54.419 --> 00:03:57.539 यह एक सटीक अभिव्यक्ति है 00:03:57.539 --> 00:04:00.539 इसमें किसी प्रकार के आक्रमण को दर्शाया गया है 00:04:00.539 --> 00:04:03.539 जिसे काफिर मुस्लिम देशों के खिलाफ छेड़ते हैं 00:04:03.539 --> 00:04:06.539 लेकिन उनका हथियार उसमें है 00:04:06.539 --> 00:04:08.539 कोई सैन्य हथियार नहीं 00:04:08.539 --> 00:04:11.539 बल्कि यह विचारों का आक्रमण है 00:04:11.539 --> 00:04:13.539 विकृत विचारों से 00:04:13.539 --> 00:04:17.540 और ऐसे संदेह जिनका उद्देश्य मुसलमानों को उनके धर्म से भटकाना था 00:04:17.540 --> 00:04:20.540 और उनकी धारणाओं और अवधारणाओं को विकृत करते हैं 00:04:20.540 --> 00:04:22.540 यह एक नरम आक्रमण है 00:04:22.540 --> 00:04:26.540 कई मुसलमानों को शायद इसका ख़तरा महसूस नहीं होगा 00:04:26.540 --> 00:04:28.540 यह सैन्य आक्रमण से भिन्न है 00:04:28.540 --> 00:04:31.540 यह हर समय निरंतर रहता है 00:04:31.540 --> 00:04:35.740 यह सैन्य आक्रमण की तरह धीमा नहीं पड़ता 00:04:35.740 --> 00:04:37.740 इस प्रकार का आक्रमण 00:04:37.740 --> 00:04:41.740 कोई भी मुस्लिम देश इससे नहीं बचा 00:04:41.740 --> 00:04:46.740 शत्रु अपनी सारी जानकारी और संज्ञानात्मक क्षमताओं का उपयोग करता है 00:04:46.740 --> 00:04:48.740 आर्थिक और अन्य 00:04:48.740 --> 00:04:51.740 जिससे संदेह पैदा हो सकता है 00:04:51.740 --> 00:04:55.740 यह मुसलमानों के विश्वास और नैतिकता को कमजोर करता है 00:04:55.740 --> 00:05:01.740 इस्लामी लोगों को विघटित करने और उन्हें उनके धर्म और पहचान से अलग करने के उद्देश्य से 00:05:01.740 --> 00:05:05.740 एक विकृत राक्षस, पराधीन, सेवक बनना 00:05:05.740 --> 00:05:09.740 वह काफ़िरों और उनके सहयोगियों को नेतृत्व देता है 00:05:09.740 --> 00:05:14.529 बौद्धिक आक्रमण की अभिव्यक्तियाँ 00:05:14.529 --> 00:05:17.529 काफिरों द्वारा शुरू किया गया बौद्धिक आक्रमण 00:05:17.529 --> 00:05:19.529 उनके संदेह और इच्छाओं के साथ 00:05:19.529 --> 00:05:21.529 कई अभिव्यक्तियाँ और अभिव्यक्तियाँ 00:05:21.529 --> 00:05:23.529 सबसे महत्वपूर्ण में से एक 00:05:23.529 --> 00:05:24.529 सबसे पहले 00:05:24.529 --> 00:05:28.529 वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करने के लिए अपने फावड़े निर्देशित कर रहे हैं 00:05:28.529 --> 00:05:33.529 जिस पर एकेश्वरवाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना और उसकी उपासना आधारित है 00:05:33.529 --> 00:05:35.529 और इसे छोटा करो 00:05:35.529 --> 00:05:38.529 और इस पर संदेह जताते हैं 00:05:38.529 --> 00:05:44.529 क्योंकि धर्म के शत्रु जानते हैं कि निष्ठा और शत्रुता एकेश्वरवाद के सिद्धांत पर आधारित है 00:05:44.529 --> 00:05:51.529 यह वह बाधा है जो उन्हें मुस्लिम समुदायों में प्रवेश करने और प्रभावित करने से रोकती है 00:05:51.529 --> 00:05:57.529 वे इसके विरुद्ध विध्वंस, विरूपण और गुमराह करने के फावड़े चलाते रहते हैं 00:05:57.529 --> 00:06:02.529 इस सिद्धांत पर उनके युद्ध के साधन निम्नलिखित हैं 00:06:02.529 --> 00:06:03.529 एक हजार 00:06:03.529 --> 00:06:08.529 काफिरों के प्रति नफरत और द्वेष की भावना दिखाने वालों की निंदा 00:06:08.529 --> 00:06:14.529 उन्होंने दावा किया कि यह धार्मिक सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की भावना का खंडन करता है 00:06:14.529 --> 00:06:18.560 इस कॉल से प्रभावित कुछ लोग चले भी गए 00:06:18.560 --> 00:06:20.560 जब तक बेवफा शब्द हटा नहीं दिया जाता 00:06:20.560 --> 00:06:25.560 इसे गैर-मुस्लिम या अन्य शब्द से बदल दिया गया है 00:06:25.560 --> 00:06:26.750 पा 00:06:26.750 --> 00:06:30.750 देशभक्ति और राष्ट्रवाद के विकल्पों का प्रयोग करें 00:06:30.750 --> 00:06:35.750 उसने उन्हें ऐसे बंधन बनाए जिन पर वफादारी और शत्रुताएं बंधी थीं 00:06:35.750 --> 00:06:39.750 यह एकेश्वरवाद और एकता में ईश्वर की पूजा पर आधारित नहीं है 00:06:39.750 --> 00:06:41.040 जिम 00:06:41.040 --> 00:06:44.040 मानवता का आह्वान 00:06:44.040 --> 00:06:49.040 ऐसा इसलिए ताकि इंसानों के बीच भाईचारा और प्रेम बना रहे 00:06:49.040 --> 00:06:53.040 धर्म और आस्था के आधार पर उनमें भेद किये बिना 00:06:53.040 --> 00:06:55.040 क्योंकि धर्म एक निजी मामला है 00:06:55.040 --> 00:06:58.040 और मनुष्य और उसके भगवान के बीच का रिश्ता 00:06:58.040 --> 00:06:59.040 उन्होंने दावा किया 00:06:59.040 --> 00:07:04.040 उसे इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि वह उसके प्रति निष्ठा और अस्वीकृति की प्रतिज्ञा करता है 00:07:04.040 --> 00:07:07.040 क्योंकि ये इंसानों में फर्क करता है 00:07:07.040 --> 00:07:09.040 और इसी पर आधारित है 00:07:09.040 --> 00:07:12.040 वह काफिरों और उनके अविश्वास को छोटा करता है 00:07:12.040 --> 00:07:18.040 उनसे घृणा नहीं की जानी चाहिए या उनका और उनके देवताओं का बुराई या विचलन के साथ उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए 00:07:18.040 --> 00:07:21.069 यह दुर्भावनापूर्ण आमंत्रण का परिणाम है 00:07:21.069 --> 00:07:26.069 मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार 00:07:26.069 --> 00:07:32.069 प्रत्येक पैराग्राफ जो काफिरों से शत्रुता या उनके खिलाफ जिहाद का उल्लेख करता है, हटा दिया जाएगा 00:07:32.069 --> 00:07:35.069 यह उसका अनुसरण भी करता है 00:07:35.069 --> 00:07:40.069 मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्च और मंदिर खोलना 00:07:40.069 --> 00:07:42.069 इंसानियत के बहाने 00:07:42.069 --> 00:07:48.069 साथ ही प्रत्येक मधुमक्खी को उपदेश देने और इसके लिए आह्वान करने की अनुमति देना 00:07:48.069 --> 00:07:53.069 और धर्म की स्वतंत्रता की मांग कर रहे हैं और जिसे चाहें उसके लिए बदल सकते हैं 00:07:53.069 --> 00:07:56.069 भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान ही क्यों न हो 00:07:56.069 --> 00:08:00.069 इसका परिणाम ईशनिंदा मधुमक्खी भी होता है 00:08:00.069 --> 00:08:01.069 जिहाद को अक्षम करना 00:08:01.069 --> 00:08:05.069 क्योंकि यह नफरत और बहिष्कार को बढ़ावा देता है 00:08:05.069 --> 00:08:06.389 दूसरी बात 00:08:06.389 --> 00:08:11.389 वैज्ञानिक और जिहादी सलाफ़िस्ट रुझान से लड़ना 00:08:11.389 --> 00:08:14.389 क्योंकि वही एकेश्वरवाद का झंडा बुलंद करते हैं 00:08:14.389 --> 00:08:19.389 वह बहुदेववाद, अविश्वास और पाखंड के विरोध से लड़ता है 00:08:19.389 --> 00:08:23.389 वह काफिरों से शत्रुता करने और उनका तिरस्कार करने का आह्वान करता है 00:08:23.389 --> 00:08:25.389 और बदले में 00:08:25.389 --> 00:08:31.389 काफ़िर विधर्मियों की उन मान्यताओं को पुनर्जीवित करते हैं जो सलाफ़ी सिद्धांत का खंडन करती हैं 00:08:31.389 --> 00:08:34.389 जैसे सूफ़ी और कट्टरपंथ के लोग 00:08:34.389 --> 00:08:37.389 और जिसे वे संयम का विधर्म कहते हैं 00:08:37.389 --> 00:08:41.809 यह सलाफी दृष्टिकोण का एक विकल्प होगा 00:08:41.809 --> 00:08:42.809 तीसरा 00:08:42.809 --> 00:08:48.809 ऐसे संदेह पैदा करना जो प्रमुख बहुदेववाद, जादू और ज्योतिष का आह्वान करते हैं 00:08:48.809 --> 00:08:53.809 कई किताबों, पत्रिकाओं, चैनलों और वेबसाइटों में 00:08:53.809 --> 00:08:55.970 चौथा 00:08:55.970 --> 00:09:00.970 मुस्लिम बाजारों में तरह-तरह के फर्नीचर, कपड़े और औजारों की बाढ़ आ गई 00:09:00.970 --> 00:09:03.970 जिस पर अविश्वास के नारे लगे हैं 00:09:03.970 --> 00:09:07.970 क्रॉस और शैतानवादियों के प्रतीक की तरह 00:09:07.970 --> 00:09:12.970 और कलाकारों और एथलीटों सहित गिरे हुए पुरुषों और महिलाओं की तस्वीरें 00:09:12.970 --> 00:09:15.129 पांचवां 00:09:15.129 --> 00:09:18.129 जिहाद की रस्म पर संदेह जताया जा रहा है 00:09:18.129 --> 00:09:21.129 और उनकी छवि और उनके परिवार की छवि को विकृत कर रहा है 00:09:21.129 --> 00:09:25.129 क्योंकि काफिरों को सबसे ज्यादा डर इस्लाम और उसके लोगों से है 00:09:25.129 --> 00:09:28.129 इसमें जिहाद की भावना निहित है 00:09:28.129 --> 00:09:31.129 इतिहास इसका गवाह है 00:09:31.129 --> 00:09:33.539 VI 00:09:33.539 --> 00:09:36.539 उन्होंने इस्लामी इतिहास और उसके प्रतीकों को तोड़-मरोड़कर पेश किया 00:09:36.539 --> 00:09:41.539 कुछ प्राच्यवादियों और पाखंडियों ने इसका जिम्मा उठाया 00:09:41.539 --> 00:09:44.539 गूढ़विद्यावादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों से 00:09:44.539 --> 00:09:50.539 क्योंकि काफिर और पाखंडी जानते हैं कि इतिहास किसी भी राष्ट्र का होता है 00:09:50.539 --> 00:09:53.539 यह उसका गौरव और अभिमान का क्षेत्र है 00:09:53.539 --> 00:09:57.539 यह इस्लामी इतिहास के महान लोगों के लिए आदर्शों का घर है 00:09:57.539 --> 00:10:00.669 यह उनका विरूपण का साधन है 00:10:00.669 --> 00:10:01.669 एक हजार 00:10:01.669 --> 00:10:04.669 खबरें गढ़ना और कमियों को उजागर करना 00:10:04.669 --> 00:10:06.669 पा 00:10:06.669 --> 00:10:09.669 धर्मनिरपेक्ष, गैर-धार्मिक दृष्टिकोण का उपयोग करना 00:10:09.669 --> 00:10:11.669 शोध और आलोचना में 00:10:11.669 --> 00:10:15.669 रहस्योद्घाटन, भविष्यवाणियों और अंतिम दिन के इनकार पर आधारित 00:10:15.669 --> 00:10:19.799 उनके पास ईश्वरीय दृष्टिकोण के लिए कोई महत्व नहीं है 00:10:19.799 --> 00:10:20.799 जिम 00:10:20.799 --> 00:10:23.799 ग्रंथों की ग़लतफ़हमी 00:10:23.799 --> 00:10:25.799 लेकिन उनकी गर्दनें 00:10:25.799 --> 00:10:26.860 डी 00:10:26.860 --> 00:10:32.860 ऐतिहासिक घटनाओं की मात्र आलोचना और विश्लेषण पर निर्भर रहना 00:10:32.860 --> 00:10:36.960 मनगढ़ंत और झूठे स्रोतों पर भरोसा करना 00:10:36.960 --> 00:10:37.960 हा 00:10:37.960 --> 00:10:40.960 सच्चाई का अधूरा पक्ष दिखा रहा है 00:10:40.960 --> 00:10:44.960 समाचार को उसके सही सन्दर्भ से बाहर रखना 00:10:44.960 --> 00:10:46.019 वाह! 00:10:46.019 --> 00:10:52.019 उन्होंने बाद के युगों में मुसलमानों की वास्तविकता को कुछ पहलुओं में अलग बनाया 00:10:52.019 --> 00:10:56.149 यह इस्लाम की सच्ची छवि है 00:10:56.149 --> 00:10:57.149 ज़ा 00:10:57.149 --> 00:11:02.149 उन पथभ्रष्ट सम्प्रदायों पर प्रकाश डालना जिनके विधर्म कमोबेश काफिर हैं 00:11:02.149 --> 00:11:06.379 और उनकी भूमिका को बढ़ाएँ और उनकी प्रशंसा करें 00:11:06.379 --> 00:11:07.379 सातवां 00:11:07.379 --> 00:11:11.379 इस्लामिक कानून पर संदेह जताया जा रहा है 00:11:11.379 --> 00:11:15.379 और उसे फैसले और मुकदमे से बाहर करने की कोशिश की जा रही है 00:11:15.379 --> 00:11:19.379 उन्होंने दावा किया कि यह समकालीन समय के लिए उपयुक्त नहीं है 00:11:19.379 --> 00:11:23.379 और उनके स्थान पर काफ़िर व्यवस्थाओं और क़ानूनों की स्थापना कर रहे हैं 00:11:23.379 --> 00:11:28.379 इसका अधिकांश भाग कानून, तर्क और सामान्य ज्ञान के विपरीत है 00:11:28.379 --> 00:11:29.600 आठवां 00:11:29.600 --> 00:11:33.600 महिलाओं और उनके फैसलों के बारे में संदेह उठाना 00:11:33.600 --> 00:11:36.600 और मुस्लिम परिवार को भ्रष्ट कर रहे हैं 00:11:36.600 --> 00:11:41.600 और उस पर संदेह और इच्छाएं फैलाने वाले मजबूत साधनों से आक्रमण किया 00:11:41.600 --> 00:11:42.700 नौवां 00:11:42.700 --> 00:11:49.700 मुस्लिम बेटों और बेटियों को काफिर पश्चिम की भूमि पर भेजने की सुविधा प्रदान करना 00:11:49.700 --> 00:11:52.700 जहां उनका ब्रेनवॉश किया जाता है 00:11:52.700 --> 00:11:56.919 इसे पथभ्रष्ट विचारों और विश्वासों से भरना 00:11:56.919 --> 00:11:57.919 दसवां 00:11:57.919 --> 00:12:03.919 मुस्लिम परिवारों के लिए बेवफाई और अनैतिकता की भूमि पर यात्रा और पर्यटन की सुविधा प्रदान करना 00:12:03.919 --> 00:12:09.919 ताकि समय के साथ उन्हें भ्रष्टाचार को स्वीकार करने और बुराई की प्रतिष्ठा को तोड़ने के लिए वश में किया जा सके 00:12:09.919 --> 00:12:12.019 ग्यारहवाँ 00:12:12.019 --> 00:12:17.019 मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर हावी होने का प्रयास 00:12:17.019 --> 00:12:21.019 इस तरह से आक्रमण करना और भेजना संदेह और संदेह पैदा करता है 00:12:21.019 --> 00:12:27.019 और इसमें सही सिद्धांत, जिहाद और नैतिकता के निर्माण के बारे में जो कुछ भी है उसे हटा दें 00:12:27.019 --> 00:12:29.340 बारहवाँ 00:12:29.340 --> 00:12:36.340 सूदखोरी और निषिद्ध लाभ के संदेह के साथ इस्लामी अर्थव्यवस्था पर हमला करना 00:12:36.340 --> 00:12:40.340 जिस पर क्रूर पूंजीवाद आधारित है 00:12:40.340 --> 00:12:41.500 तेरहवां 00:12:41.500 --> 00:12:47.500 मुस्लिम देशों में विदेशी शिक्षा और अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों का प्रसार करना 00:12:47.500 --> 00:12:54.500 जिसमें काफिरों ने अपने तरीकों, काफिर मान्यताओं और निम्न नैतिकता का प्रसार किया 00:12:54.500 --> 00:12:56.720 XIV 00:12:56.720 --> 00:13:02.720 ऐसे संवाद सम्मेलन आयोजित करना जो इस्लाम की नींव को भीतर से नष्ट कर दें 00:13:02.720 --> 00:13:07.720 जैसे अंतरधार्मिक संवाद और मेल-मिलाप के लिए सम्मेलन 00:13:07.720 --> 00:13:11.720 और मानवाधिकारों और महिलाओं के अधिकारों पर सम्मेलन 00:13:11.720 --> 00:13:16.549 उदारवादी मध्यमार्गी इस्लाम 00:13:16.549 --> 00:13:24.259 धर्म के शत्रु, जिनमें काफिर और पाखंडी भी शामिल थे, मुसलमानों को अपना धर्म छोड़ने के लिए मनाने में विफल रहे 00:13:24.259 --> 00:13:26.259 और यह एक झूठा धर्म है 00:13:26.259 --> 00:13:29.259 एक और विजय की ओर बढ़ें 00:13:29.259 --> 00:13:32.259 यह उनके इस्लाम धर्म को स्वीकार करने के कारण है 00:13:32.259 --> 00:13:34.259 और यह एक सच्चा धर्म है 00:13:34.259 --> 00:13:36.350 और उसका भविष्यवक्ता सही है 00:13:36.350 --> 00:13:41.350 लेकिन उस समझ से नहीं जो आज कुछ अतिवादी समझते हैं 00:13:41.350 --> 00:13:43.350 उन्होंने दावा किया 00:13:43.350 --> 00:13:47.350 उदारवादी इस्लाम की मांग को लेकर प्रस्ताव आने लगे 00:13:47.350 --> 00:13:51.350 इससे उनका तात्पर्य उदार इस्लाम से है 00:13:51.350 --> 00:13:55.350 जेली, अपने सिद्धांतों और स्थिरांकों से खाली 00:13:55.350 --> 00:13:59.350 जैसा कि काफ़िर पश्चिम देखता है और कहता है, उसके अनुसार 00:13:59.350 --> 00:14:03.350 इस उद्देश्य से, इसने इसकी वकालत करने के लिए अनुसंधान केंद्रों की स्थापना की 00:14:03.350 --> 00:14:06.350 अमेरिकन रैंड कॉर्पोरेशन के रूप में 00:14:06.350 --> 00:14:10.350 यह पर्दा देश के पाखंडियों के एक समूह ने अपना लिया था 00:14:10.350 --> 00:14:13.350 धर्मनिरपेक्षतावादियों और अत्याचारी शासकों से 00:14:13.350 --> 00:14:16.350 कुछ उदारवादी इस्लामवादी 00:14:16.350 --> 00:14:20.350 या तो इस दुर्भावनापूर्ण कॉल की सच्चाई से अनभिज्ञता के कारण 00:14:20.350 --> 00:14:23.350 वे प्यार करते थे और तरसते थे 00:14:23.350 --> 00:14:26.309 सोच में विकार 00:14:26.309 --> 00:14:29.340 बग रिलीज़ करता है 00:14:29.340 --> 00:14:31.340 इसका मतलब है कमी 00:14:31.340 --> 00:14:32.340 या विचलन 00:14:32.340 --> 00:14:34.340 जैसा कि यह उससे संबंधित है 00:14:35.340 --> 00:14:36.340 ऐसा कहा जाता है 00:14:36.340 --> 00:14:38.340 उन्हें स्वास्थ्य संबंधी समस्या है 00:14:38.340 --> 00:14:40.340 या वाणी दोष 00:14:40.340 --> 00:14:42.340 और उससे 00:14:42.340 --> 00:14:44.340 सोच में विकार 00:14:44.340 --> 00:14:47.340 जहां यह सही सामान्य सोच से भटक जाता है 00:14:47.340 --> 00:14:49.340 कानून से उपजा 00:14:49.340 --> 00:14:51.340 इसमें किसी प्रकार की खराबी है 00:14:51.340 --> 00:14:54.340 यह उसे सही रास्ते से भटका देता है 00:14:54.340 --> 00:14:56.370 अधिकतर ऐसा ही होता है 00:14:56.370 --> 00:15:01.370 धारणा और विश्वास में आंशिक या पूर्ण कमी 00:15:02.370 --> 00:15:05.370 किसी संदेह या इच्छा से प्रभावित होना 00:15:05.370 --> 00:15:07.370 और यह पता चला 00:15:07.370 --> 00:15:09.370 कुछ प्रकार के दोषों का उल्लेख कीजिए 00:15:09.370 --> 00:15:12.370 जिसका असर सोच-विचार पर पड़ता है 00:15:12.370 --> 00:15:15.370 यह निम्नलिखित अवधारणाओं में है 00:15:15.370 --> 00:15:19.230 सोच में नकारात्मकता 00:15:19.230 --> 00:15:22.679 इसे निराशावादी सोच कहा जाता है 00:15:22.679 --> 00:15:24.679 जहां वह अपने साथी की ओर झुकता है 00:15:24.679 --> 00:15:26.679 निराशावाद और उदासी के लिए 00:15:26.679 --> 00:15:28.679 चीज़ों के प्रति उनके दृष्टिकोण में 00:15:28.679 --> 00:15:30.679 बुराई प्रबल होती है और अविश्वास पैदा होता है 00:15:30.679 --> 00:15:33.679 फायदे की तुलना में नुकसान ज्यादा हैं 00:15:33.679 --> 00:15:37.679 इस प्रकार के सोच विकार का खतरा 00:15:37.679 --> 00:15:39.679 वह अपने साथी के साथ नेतृत्व करता है 00:15:39.679 --> 00:15:42.679 निराशा, हताशा और संदेह के लिए 00:15:42.679 --> 00:15:45.679 यह कुरान और सुन्नत में कही गई बातों का खंडन करता है 00:15:45.679 --> 00:15:47.679 यह आशावाद की बात है 00:15:47.679 --> 00:15:50.679 अच्छाई और अच्छे विचारों की अपेक्षा करें 00:15:50.679 --> 00:15:52.679 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:15:52.679 --> 00:15:54.679 शैतान आपके लिए गरीबी वापस लाता है 00:15:54.679 --> 00:15:57.679 और वह तुम्हें अभद्रता करने की आज्ञा देता है 00:15:58.679 --> 00:16:02.679 ईश्वर आपको अपनी क्षमा और कृपा से पुरस्कृत करे 00:16:02.679 --> 00:16:05.679 और ईश्वर सर्वव्यापक और सर्वज्ञ है 00:16:05.679 --> 00:16:08.679 उन्होंने अपने पैगंबर जैकब के बारे में कहा, शांति उन पर हो 00:16:08.679 --> 00:16:11.679 परमेश्वर की आत्मा से निराश न हों 00:16:11.679 --> 00:16:14.679 वह परमेश्वर की आत्मा से निराश नहीं होता 00:16:14.679 --> 00:16:17.809 अविश्वासी लोगों को छोड़कर 00:16:17.809 --> 00:16:20.809 इसे बढ़ाने का असर कमजोर था 00:16:20.809 --> 00:16:23.809 लेकिन यह सही है क्योंकि यह अब्दुल्ला पर रुकता है 00:16:23.809 --> 00:16:26.809 बिन मसूद, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:16:26.809 --> 00:16:29.809 और शैतान ने कहा, आदम के पुत्र की ओर से एक वचन। 00:16:29.809 --> 00:16:31.809 और राजा के पास एक वचन है 00:16:31.809 --> 00:16:34.809 जहाँ तक शैतान की योनी की बात है 00:16:34.809 --> 00:16:37.809 इसलिए वह बुराई लेकर लौटा और सच्चाई से इनकार कर दिया 00:16:37.809 --> 00:16:40.809 जहाँ तक राजा की पगड़ी का प्रश्न है 00:16:40.809 --> 00:16:43.899 इसलिए वह अच्छाई के साथ लौटा और सच्चाई पर विश्वास किया 00:16:43.899 --> 00:16:45.899 जिसने भी उसे पाया 00:16:45.899 --> 00:16:47.899 उसे बताएं कि यह ईश्वर की ओर से है 00:16:47.899 --> 00:16:49.899 और भगवान का शुक्र है 00:16:49.899 --> 00:16:51.899 और जिसने भी दूसरा पाया 00:16:51.899 --> 00:16:54.899 वह शैतान से परमेश्वर की शरण ले 00:16:54.899 --> 00:16:56.899 फिर उसने पढ़ा 00:16:56.899 --> 00:16:59.899 शैतान आपको गरीबी से बचाता है 00:16:59.899 --> 00:17:02.639 छंद 00:17:02.639 --> 00:17:05.640 परेशान या भ्रमित सोच 00:17:05.640 --> 00:17:09.150 यह अस्थिर सोच है 00:17:09.150 --> 00:17:12.150 कभी-कभी वह कुछ निर्णय लेता है 00:17:12.150 --> 00:17:15.150 दूसरा यह तय करता है कि क्या इसका खंडन करता है 00:17:15.150 --> 00:17:17.150 वह भ्रमित है 00:17:17.150 --> 00:17:21.150 वह जिस विषय पर सोच रहा है उसे समझ और समझ नहीं पा रहा है 00:17:21.150 --> 00:17:23.150 इसलिए 00:17:23.150 --> 00:17:30.339 आप उसे अपने मन के विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थ पाते हैं 00:17:30.339 --> 00:17:33.339 इस प्रकार की सोच मौजूद होने का एक कारण यह भी है 00:17:33.339 --> 00:17:38.339 जिस विषय पर वह सोच रहा है उसके बारे में जानकारी की सतहीपन और उथलापन 00:17:38.339 --> 00:17:41.339 जहां वह चीजों की शक्ल-सूरत से संतुष्ट होता है 00:17:41.339 --> 00:17:44.339 वह अपने सत्य तक नहीं पहुँच पाता 00:17:44.339 --> 00:17:46.339 और इस तरह की सोच 00:17:46.339 --> 00:17:50.339 आप उसे लोगों को उनके दिखावे और व्यवहार से परखते हुए पाते हैं 00:17:51.339 --> 00:17:53.339 और उनका पैसा और उनके शब्द 00:17:53.339 --> 00:17:57.339 बिना उनके व्यवहार और लेन-देन को जाने 00:17:57.339 --> 00:18:02.339 कुछ संकटों में भटकाव और अशांत सोच अस्थायी रूप से प्रकट हो सकती है 00:18:02.339 --> 00:18:04.339 जैसे गहन दुःख और चिंता 00:18:04.339 --> 00:18:06.339 या बीमारी की गंभीरता 00:18:06.339 --> 00:18:08.339 या अत्यधिक भूख लगना 00:18:08.339 --> 00:18:10.339 या तीव्र क्रोध 00:18:10.339 --> 00:18:14.339 इन परेशानियों के दूर होने से यह धूल भी गायब हो जाती है 00:18:14.339 --> 00:18:18.339 इसलिए, न्यायाधीश को क्रोधित होने पर न्याय करने से मना किया गया था 00:18:18.339 --> 00:18:22.339 अत्यधिक भूख की स्थिति में प्रार्थना करना वर्जित है 00:18:22.339 --> 00:18:26.819 या बाहर की तीव्र आवश्यकता 00:18:31.400 --> 00:18:36.400 इसका मालिक अपनी सोच में जुनून और संदेह से ग्रस्त है 00:18:36.400 --> 00:18:40.500 चाहे वह पूजा-पाठ हो या लेन-देन 00:18:40.500 --> 00:18:45.500 मनोचिकित्सा में इसे जुनूनी-बाध्यकारी विकार कहा जाता है 00:18:45.500 --> 00:18:48.500 इस प्रकार की सोच तीव्र हो गई है 00:18:48.500 --> 00:18:51.500 जब तक वह विश्वास की नींव तक नहीं पहुंच जाता 00:18:51.500 --> 00:18:53.500 और इस तरह की सोच 00:18:53.500 --> 00:18:57.500 यह अपने मालिक और इससे निपटने वाले सभी लोगों को थका देता है 00:18:57.500 --> 00:19:01.500 वह हमेशा खुद पर और अपनी पूजा पर संदेह करता है 00:19:01.500 --> 00:19:04.500 वह लोगों पर शक करता है और उनके बारे में बुरे विचार रखता है 00:19:04.500 --> 00:19:06.500 और उसका इलाज करो 00:19:06.500 --> 00:19:11.500 सर्वशक्तिमान ईश्वर का सहारा लेना और उससे राहत माँगना 00:19:11.500 --> 00:19:15.500 और अल-फ़ातिहा और अल-मुआविधा के साथ लगातार रुक्याह 00:19:15.500 --> 00:19:17.500 सर्वशक्तिमान ईश्वर उसका कल्याण करें 00:19:17.500 --> 00:19:22.910 मनोचिकित्सकों द्वारा मनोवैज्ञानिक उपचार 00:19:22.910 --> 00:19:28.970 फोटोग्राफी में अतिरंजित सोच और अतिशयोक्ति 00:19:28.970 --> 00:19:31.970 अतिशयोक्ति और अत्यधिक सोचना 00:19:31.970 --> 00:19:35.970 इसका वर्णन अक्सर प्रशंसा या निंदा के रूप में किया जाता है 00:19:35.970 --> 00:19:37.970 या प्यार या उछाल 00:19:37.970 --> 00:19:41.970 यह सोचने और चीजों को चित्रित करने में एक प्रकार का दोष है 00:19:41.970 --> 00:19:45.970 यह श्रोता या पाठक को आश्चर्यचकित कर देता है 00:19:45.970 --> 00:19:48.970 और वो जिस भयावहता की बात कर रहे हैं 00:19:48.970 --> 00:19:52.970 जबकि वास्तव में यह आदतन है 00:19:52.970 --> 00:19:54.970 और इस तरह की सोच 00:19:54.970 --> 00:19:59.970 रिश्ते के स्वरूप में कमजोर संतुलन या उसकी अनुपस्थिति से उत्पन्न होना 00:19:59.970 --> 00:20:03.970 चूँकि अगर हम किसी चीज़ से प्यार करते हैं, तो हम उस पर मोहित हो जाते हैं 00:20:03.970 --> 00:20:07.970 हमने इस मोह की वैधता को सुरक्षित करने का प्रयास किया 00:20:07.970 --> 00:20:11.970 स्तुति करके और गुणों पर प्रकाश डालकर 00:20:11.970 --> 00:20:13.970 और अगर हम किसी चीज़ से नफरत करते हैं 00:20:13.970 --> 00:20:16.970 हमने इस नफरत को सही ठहराने की भी कोशिश की 00:20:16.970 --> 00:20:19.970 अवगुणों और दोषों को बढ़ा-चढ़ाकर बताना 00:20:19.970 --> 00:20:23.099 इस प्रकार की सोच विरोधाभासी है 00:20:23.099 --> 00:20:25.099 न्याय और संतुलन के साथ 00:20:25.099 --> 00:20:30.099 अली बिन अबी तालिब, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने यही बताया 00:20:30.099 --> 00:20:34.099 जहां उन्होंने कहा, ''अपने प्रेमी से संयम से प्यार करो.'' 00:20:34.099 --> 00:20:38.099 हो सकता है वह एक दिन आपकी नफरत बन जाए 00:20:38.099 --> 00:20:41.099 और जो तुमसे नफरत करता है उससे बेइंतहा नफरत करो 00:20:41.099 --> 00:20:45.099 हो सकता है वह एक दिन आपका प्रेमी बन जाए 00:20:45.099 --> 00:20:48.829 आवेगपूर्ण सोच 00:20:48.829 --> 00:20:52.279 जल्दबाजी मानव स्वभाव है 00:20:52.279 --> 00:20:55.279 लेकिन मुसलमान इसका मार्गदर्शन और परिष्कार करता है 00:20:55.279 --> 00:20:58.279 कुरान और सुन्नत के निर्देशों के अनुसार 00:20:58.279 --> 00:21:02.279 ग्रंथ जल्दबाजी के विरुद्ध चेतावनी देते हैं 00:21:02.279 --> 00:21:05.279 और धैर्य, स्वप्न देखने और स्वार्थ का आग्रह किया 00:21:05.279 --> 00:21:07.279 और चीजों को सत्यापित करें 00:21:07.279 --> 00:21:10.279 खासकर लोगों को परखने में 00:21:10.279 --> 00:21:13.279 हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो इसके बारे में जानते हैं 00:21:13.279 --> 00:21:16.279 दूसरों को परखने में तेजी और जल्दबाजी 00:21:16.279 --> 00:21:20.470 और ग़लत जानकारी वाले निर्णय ले रहे हैं 00:21:20.470 --> 00:21:24.470 इस प्रकार की विशेषताओं में से एक है सोचने में जल्दबाजी 00:21:24.470 --> 00:21:28.470 सबसे पहले, विचारों पर विश्वास करने और स्वीकार करने की गति 00:21:28.470 --> 00:21:31.569 और इसका अध्ययन करने से पहले ही इसे प्रकाशित कर दिया 00:21:31.569 --> 00:21:34.569 दूसरा, जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति 00:21:34.569 --> 00:21:38.569 वह भावनाओं से अभिभूत है और उसमें तर्कसंगतता का अभाव है 00:21:38.569 --> 00:21:41.700 तीसरा, तेजी से स्वीकृति मिलती है 00:21:41.700 --> 00:21:43.700 जब वह उसकी सनक से सहमत होता है 00:21:43.700 --> 00:21:46.700 उनकी चिंता सत्य की खोज करने की नहीं है 00:21:46.700 --> 00:21:51.789 चौथा, वह काम और आंदोलन में जल्दबाजी में प्रधान है 00:21:51.789 --> 00:21:54.789 बिना प्लानिंग को महत्व दिए 00:21:54.789 --> 00:21:57.789 इसलिए बहुत पछतावा होता है 00:21:57.789 --> 00:22:00.789 वह कुछ करना शुरू कर सकता है और फिर उसे छोड़ सकता है 00:22:00.789 --> 00:22:04.920 पांचवां, वह जो जल्दबाजी में विचार करता है 00:22:04.920 --> 00:22:06.920 थोड़ा परामर्श 00:22:06.920 --> 00:22:11.049 छठा: जल्दबाज़ी में सोचने वाला व्यक्ति 00:22:11.049 --> 00:22:15.049 बिना जांचे-परखे अफवाहों का शौकीन 00:22:15.049 --> 00:22:20.099 एक आँख से सोचना 00:22:20.099 --> 00:22:23.779 इस प्रकार की सोच 00:22:23.779 --> 00:22:25.779 ज्यादातर लोग इसकी चपेट में आ जाते हैं 00:22:25.779 --> 00:22:28.779 सिवाय उन लोगों के जिन पर सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया है 00:22:28.779 --> 00:22:32.779 उनके अनुसार विचार और चिंतन में न्याय और व्यापकता है 00:22:32.779 --> 00:22:35.839 यह इस दृश्य के स्वामी की विशेषताओं में से एक है 00:22:36.839 --> 00:22:40.839 सबसे पहले तो जब कोई मामला उनके सामने आता है 00:22:40.839 --> 00:22:43.839 वह इसके बारे में स्वीकृति और अस्वीकृति के संदर्भ में सोचता है 00:22:43.839 --> 00:22:47.839 या तो आप पाएंगे कि वह मामले को उसके सभी पहलुओं से नहीं देखता है 00:22:47.839 --> 00:22:50.839 लेकिन इसके एक तरफ 00:22:50.839 --> 00:22:53.839 वह अपनी सोच को अपनी ओर निर्देशित करता है और उसे नियंत्रित करता है 00:22:53.839 --> 00:22:56.839 यह उसकी स्वीकृति या अस्वीकृति पर आधारित है 00:22:56.839 --> 00:22:58.869 उदाहरण के लिए, हम इसे पाते हैं 00:22:58.869 --> 00:23:02.869 वह केवल इस मामले के फायदे और नुकसान को देखता है 00:23:02.869 --> 00:23:05.869 हानि और क्षति की परवाह किये बिना 00:23:05.869 --> 00:23:08.869 उससे स्वीकृति उत्पन्न होती है 00:23:08.869 --> 00:23:11.869 अथवा वह बुराइयों और नकारात्मकताओं को देखता है 00:23:11.869 --> 00:23:15.869 यह सकारात्मकताओं और अच्छे कार्यों को नजरअंदाज करता है 00:23:15.869 --> 00:23:18.869 वह उस बात को अस्वीकार कर देता है और अस्वीकार कर देता है 00:23:18.869 --> 00:23:21.869 हालाँकि समग्र दृष्टिकोण निष्पक्ष है 00:23:21.869 --> 00:23:25.869 इसके लिए हित और अहित के बीच संतुलन की आवश्यकता होती है 00:23:25.869 --> 00:23:28.869 देखना यह है कि कौन प्रबल होगा और हासिल करेगा 00:23:28.869 --> 00:23:31.380 दूसरी बात 00:23:31.380 --> 00:23:34.380 जब इस एक विचार वाला व्यक्ति खोज करता है 00:23:34.380 --> 00:23:37.380 पढ़ने या लिखने के किसी विषय पर 00:23:37.380 --> 00:23:40.380 वह जो साक्ष्य पसंद करता है उसे चुनता है 00:23:40.380 --> 00:23:45.380 और उसका पूर्व-निर्धारित स्नेह उसके प्रति प्रवृत्त होता है 00:23:45.380 --> 00:23:48.380 वह इस पर ध्यान केंद्रित करता है और इसका चयन करता है 00:23:48.380 --> 00:23:51.380 और वह इसे सबूतों से अलग करने की कोशिश करता है 00:23:51.380 --> 00:23:54.380 उसके विचार का खंडन करता है या भ्रमित करता है 00:23:54.380 --> 00:23:57.380 अर्थात् चयनात्मकता प्रबल होती है 00:23:57.380 --> 00:24:00.450 उसकी सनक के अनुसार 00:24:00.450 --> 00:24:04.450 कई विधर्मी इस दृष्टिकोण में पड़ गये हैं 00:24:04.450 --> 00:24:07.450 जिन्होंने जो साक्ष्य देखा उसे चुना 00:24:07.450 --> 00:24:09.450 उनके समर्थन में 00:24:09.450 --> 00:24:11.450 सुन्नियों के विपरीत 00:24:11.450 --> 00:24:14.450 जो सारे सबूत इकट्ठा करते हैं 00:24:14.450 --> 00:24:17.900 वे एक दूसरे से नहीं टकराते 00:24:17.900 --> 00:24:19.900 तीसरा 00:24:19.900 --> 00:24:23.900 जब लोग खड़े होते हैं तो उनका एकतरफ़ा दृष्टिकोण होता है 00:24:23.900 --> 00:24:26.900 यह उनके जीवन के एक पहलू पर नजर डालता है 00:24:26.900 --> 00:24:29.900 या तो अच्छा या बुरा 00:24:29.900 --> 00:24:32.900 वह वही चुनता है जो उसके प्यार या नफरत के अनुकूल हो 00:24:32.900 --> 00:24:35.900 जिस पार्टी का वह मूल्यांकन करना चाहते हैं 00:24:35.900 --> 00:24:40.440 वह उस चीज़ से आंखें मूंद लेता है जो उसकी इच्छाओं से मेल नहीं खाती 00:24:40.440 --> 00:24:42.440 चौथा 00:24:42.440 --> 00:24:44.440 एकतरफ़ा दृश्य 00:24:44.440 --> 00:24:48.440 वह अपने विचार में प्रस्तुत समस्याओं या मतभेदों को देखता है 00:24:48.440 --> 00:24:51.440 इसकी केवल एक ही व्याख्या है 00:24:51.440 --> 00:24:53.440 और एक ट्रैक 00:24:53.440 --> 00:24:57.440 और एक ही कहावत है 00:24:57.440 --> 00:24:59.440 बाकी सब अस्वीकार कर दिया गया है 00:24:59.440 --> 00:25:02.440 चाहे उसके सामने कोई भी विकल्प प्रस्तुत किया जाए 00:25:02.440 --> 00:25:05.440 अतः इस विचार का लेखक शब्दों का प्रयोग करता है 00:25:05.440 --> 00:25:08.440 यह एक ही दृष्टिकोण को इंगित करता है 00:25:08.440 --> 00:25:10.440 आप उसे कहते हुए देखिये 00:25:10.440 --> 00:25:12.440 एकमात्र कारक 00:25:12.440 --> 00:25:14.440 एकमात्र कारण 00:25:14.440 --> 00:25:16.440 एकमात्र स्पष्टीकरण 00:25:16.440 --> 00:25:18.440 एक ही कहावत है 00:25:18.440 --> 00:25:20.440 एकमात्र कमी 00:25:20.440 --> 00:25:22.599 और इसी तरह 00:25:22.599 --> 00:25:24.599 पांचवां 00:25:24.599 --> 00:25:26.599 एकचित्त व्यक्ति 00:25:26.599 --> 00:25:29.599 वह विरोधाभास और दोहरे मापदंडों में पड़ जाता है 00:25:29.599 --> 00:25:33.599 जहाँ उसे दोष दिखाई देते हैं जिनमें कुछ लोग फँस जाते हैं 00:25:33.599 --> 00:25:36.599 वह स्वयं दोषों की ओर से आंखें मूंद लेता है 00:25:36.599 --> 00:25:38.599 जब वह इसमें गिर जाता है 00:25:38.599 --> 00:25:40.599 या कोई व्यक्ति जिसे वह प्यार करता है वह इसमें गिर जाता है 00:25:40.599 --> 00:25:42.599 जैसा कहा गया था 00:25:42.599 --> 00:25:44.599 वह अपने भाई की आँखों में धब्बे देखता है 00:25:44.599 --> 00:25:47.599 वह अपनी आँखों में तने को नहीं देखता 00:25:47.599 --> 00:25:49.599 जैसा कि कवि ने कहा है 00:25:49.599 --> 00:25:53.599 हर दोष से सन्तुष्टता की आँख कुंद है 00:25:53.599 --> 00:25:56.599 असन्तोष की आँख हानि प्रकट करती है 00:25:56.599 --> 00:25:58.759 यह एक आँख वाला दृश्य 00:25:58.759 --> 00:26:03.759 यह काफिर और अन्यायी देशों की नीतियों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है 00:26:03.759 --> 00:26:06.759 जहां एक दोहरा मापदंड और दो मापदंड है 00:26:06.759 --> 00:26:08.759 अपने लिए एक बुशेल 00:26:08.759 --> 00:26:11.759 और उनके शत्रुओं के लिये एक बुशल 00:26:11.759 --> 00:26:13.759 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:26:13.759 --> 00:26:17.759 यदि वे लोगों के विरूद्ध शोक करें, तो वे संतुष्ट होंगे 00:26:17.759 --> 00:26:21.759 यदि वे उन्हें मापते या तौलते हैं, तो वे हार जाते हैं 00:26:22.759 --> 00:26:26.759 इसमें उनके द्वारा आतंकवाद शब्द का प्रयोग भी शामिल है 00:26:26.759 --> 00:26:28.759 वे इसे अपने विरोधियों पर फेंकते हैं 00:26:28.759 --> 00:26:31.759 खासकर मुस्लिम मुजाहिदीन 00:26:31.759 --> 00:26:34.759 जब वे काफ़िर आक्रमणकारियों से लड़ते हैं 00:26:34.759 --> 00:26:40.759 जहाँ तक मुसलमानों को मारने, विस्थापित करने, यातनाएँ देने और जेल में डालने का काम वे कर रहे हैं 00:26:40.759 --> 00:26:42.759 यह आतंकवाद नहीं है 00:26:42.759 --> 00:26:45.759 बल्कि, यह स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रसार करता है 00:26:45.759 --> 00:26:48.759 और आतंकवाद का मुकाबला कर रहे हैं 00:26:48.759 --> 00:26:50.759 यह बुरा है कि वे शासन करते हैं 00:26:52.819 --> 00:26:53.819 और उससे 00:26:53.819 --> 00:26:57.819 काफिरों और पापियों को एक नजर से देखना 00:26:57.819 --> 00:27:00.819 या तो नफरत और इनकार के साथ 00:27:00.819 --> 00:27:03.819 या फिर दया और करुणा से 00:27:03.819 --> 00:27:04.819 और सही वाला 00:27:04.819 --> 00:27:07.819 उन्हें दोनों आँखों से देखो 00:27:07.819 --> 00:27:10.819 उसने कानून नियुक्त किया और उनसे उसका पालन कराया 00:27:10.819 --> 00:27:12.819 और भाग्य की आँख 00:27:12.819 --> 00:27:18.660 और उन पर दया करो, उन पर दया करो, और उन्हें नरक से बचाओ 00:27:18.660 --> 00:27:22.650 सामान्यीकृत सोच 00:27:22.650 --> 00:27:24.650 और इस तरह की सोच 00:27:24.650 --> 00:27:28.650 यह जल्दबाज़ी, जल्दबाजी भरी सोच का परिणाम है 00:27:28.650 --> 00:27:31.650 जहां कुछ लोग सोचते हैं 00:27:31.650 --> 00:27:35.650 कुछ व्यक्तियों द्वारा की गई स्थितियों का सामान्यीकरण करना 00:27:35.650 --> 00:27:41.650 सामान्य तौर पर, जिस जीनस से ये व्यक्तिगत व्यक्ति संबंधित हैं 00:27:41.650 --> 00:27:45.650 यह उस व्यक्ति की तरह है जो पूरी जनजाति के लोगों पर या पूरे देश के लोगों पर हमला करता है 00:27:45.650 --> 00:27:48.650 इसके कुछ सदस्यों के पदों के साथ 00:27:48.650 --> 00:27:54.650 यह संभावना नहीं है कि इस जनजाति या राष्ट्र के कुछ व्यक्ति इन स्थितियों में पड़ें 00:27:54.650 --> 00:27:58.650 यह एक तरह का अन्याय और आक्रामकता है.' 00:27:58.650 --> 00:28:02.609 अहंकारी सोच 00:28:02.609 --> 00:28:08.440 यह कई दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के बीच एक सामान्य प्रकार है 00:28:08.440 --> 00:28:12.440 या कोई ऐसा व्यक्ति जिसके पास थोड़ा ज्ञान और संस्कृति हो 00:28:12.440 --> 00:28:16.440 जहां उसे अपने मन और सोच पर गर्व होता है 00:28:16.440 --> 00:28:18.440 और खुद पर पूरा भरोसा 00:28:18.440 --> 00:28:23.440 खुद को एक उज्ज्वल दिमाग और परिपक्व दिमाग वाले के रूप में देखना 00:28:23.440 --> 00:28:28.440 वह धर्मशास्त्र और तर्कशास्त्र के लोगों की सनक और नवीनताओं से लोगों तक पहुंचे 00:28:28.440 --> 00:28:34.440 यह प्रस्तुत करने के लिए कि दो रहस्योद्घाटन के प्रसारण और पाठ के आधार पर उनके दिमाग और सोच को क्या निर्देशित किया गया था 00:28:34.440 --> 00:28:38.440 उन्हें अपने विश्वासों में बड़े खतरों का सामना करना पड़ा 00:28:38.440 --> 00:28:40.440 उन्होंने पसन्द की और भटक गये 00:28:40.440 --> 00:28:44.539 जो मन में अहंकारी है वह प्रर्वतक नहीं हो सकता 00:28:44.539 --> 00:28:46.539 बल्कि सुन्नियों से 00:28:46.539 --> 00:28:49.539 लेकिन वह अपनी सोच पर अति आत्मविश्वासी हैं 00:28:49.539 --> 00:28:53.539 यह उसे अपनी राय और ग्रंथों की समझ के बारे में कट्टर बनाता है 00:28:53.539 --> 00:28:58.539 वह उन लोगों को छोटा और छोटा कर देता है जो ज्ञान में अच्छी तरह से स्थापित हैं 00:28:58.539 --> 00:29:02.460 कठोर अनुकरणात्मक सोच 00:29:02.460 --> 00:29:07.259 यह अधिकतर अज्ञानी आम लोगों के बीच फैला हुआ है 00:29:07.259 --> 00:29:11.259 या वकालत समूहों के कुछ सदस्यों से 00:29:11.259 --> 00:29:13.259 या कट्टर संप्रदाय 00:29:13.259 --> 00:29:17.259 जिन्होंने स्वयं को सिद्धांत की बातों तक ही सीमित रखा 00:29:17.259 --> 00:29:22.259 भले ही उनमें से कुछ स्पष्ट और वैध सबूतों का खंडन करते हों 00:29:22.259 --> 00:29:26.329 जहाँ तक वह व्यक्ति है जो सत्य पर चलता है और अपने प्रमाणों से दूसरों का अनुकरण करता है 00:29:26.329 --> 00:29:29.329 यह प्रशंसनीय एवं पुरस्कृत है 00:29:29.329 --> 00:29:32.519 कठोर सोच का ख़तरा 00:29:32.519 --> 00:29:36.519 यह अपने मालिक को चमकाता है और उसका अनुसरण करता है 00:29:36.519 --> 00:29:40.519 यह उसके दिमाग को बाधित करता है, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे दिया है 00:29:40.519 --> 00:29:45.519 इसके माध्यम से सत्य और सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता तक पहुँचना 00:29:45.519 --> 00:29:49.579 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बहुदेववादियों की उनकी कट्टरता के लिए निंदा की है 00:29:49.579 --> 00:29:53.579 सर्वशक्तिमान के शब्दों के अनुसार, उनके पिता कैसे थे 00:29:53.579 --> 00:29:57.579 और जब उनसे कहा जाता है, "भगवान ने जो प्रकट किया है उसका अनुसरण करो।" 00:29:57.579 --> 00:30:02.579 उन्होंने कहाः बल्कि हम तो वही करते हैं जो हमारे बाप-दादों ने हमें सिखाया है 00:30:02.579 --> 00:30:08.579 भले ही उनके बाप-दादे कुछ न समझते हों और मार्गदर्शित न हुए हों 00:30:08.579 --> 00:30:11.740 यह इस प्रकार की सोच पर भी लागू होता है 00:30:11.740 --> 00:30:14.740 एक निष्क्रिय विचारक 00:30:14.740 --> 00:30:18.740 जो दूसरों की सोच और रचनात्मकता पर निर्भर रहता है 00:30:18.740 --> 00:30:22.740 अपनी सुस्ती और ठहराव से संतुष्ट 00:30:22.740 --> 00:30:28.410 व्याख्यात्मक औचित्य सोच 00:30:28.410 --> 00:30:32.410 इस तरह की सोच कुछ लोगों में होती है 00:30:32.410 --> 00:30:37.410 वह हमेशा अपनी गलतियों को समझाने और सही ठहराने की कोशिश करते थे 00:30:37.410 --> 00:30:39.410 या जिनसे वह प्यार करता है उनकी गलतियाँ 00:30:39.410 --> 00:30:43.410 औचित्य हर गलत काम करने वाले की चाल है 00:30:43.410 --> 00:30:46.410 यहाँ तक कि सबसे बुरे और सबसे हानिकारक अपराधी भी 00:30:46.410 --> 00:30:50.410 वह हमेशा अपने अपराधों के लिए औचित्य ढूंढता है 00:30:50.410 --> 00:30:52.410 जो लोगों को गुमराह करता है 00:30:52.410 --> 00:30:56.410 अथवा वह न्यायपालिका के समक्ष अपना बचाव कर सकता है 00:30:56.410 --> 00:30:59.630 व्याख्या का द्वार एक खतरनाक द्वार है 00:30:59.630 --> 00:31:04.630 इस्लामी इतिहास में उसके अपराध बड़े और जघन्य हैं 00:31:04.630 --> 00:31:07.730 हत्या या भ्रष्टाचार का कोई अपराध नहीं है 00:31:07.730 --> 00:31:10.730 जब तक आपको इसके कर्ता से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं मिल जाता 00:31:10.730 --> 00:31:14.730 तर्कसंगत और कानूनी संदेह द्वारा उचित ठहराया गया 00:31:14.730 --> 00:31:18.730 क्या ओथमान और अली, भगवान उनसे प्रसन्न होंगे, मारे गए थे? 00:31:18.730 --> 00:31:21.730 सिवाय व्याख्या और औचित्य के 00:31:21.730 --> 00:31:23.730 क्या मुसलमानों के बीच युद्ध हुए? 00:31:23.730 --> 00:31:26.730 सिवाय व्याख्या और औचित्य के 00:31:26.730 --> 00:31:29.730 क्या इस्लामी विद्वानों को मार डाला गया और जेल में डाल दिया गया? 00:31:29.730 --> 00:31:31.730 और सर्वशक्तिमान ईश्वर के सार में उनका परीक्षण किया गया 00:31:31.730 --> 00:31:35.819 भ्रष्ट व्याख्या और अनैतिक औचित्य को छोड़कर 00:31:35.819 --> 00:31:38.819 व्याख्यात्मक एवं न्यायोचित सोच का लक्ष्य 00:31:38.819 --> 00:31:43.819 यह किसी दायित्व की उपेक्षा करने या निषिद्ध कार्य करने की जिम्मेदारी से बचना है 00:31:43.819 --> 00:31:45.819 और जिम्मेदारी से बच रहे हैं 00:31:45.819 --> 00:31:49.819 यह गलतियों को दूसरों पर थोपने का एक तरीका है 00:31:49.819 --> 00:31:53.819 मानो वह आज मुसलमानों के पिछड़ेपन और कमज़ोरी को सही ठहराते हों 00:31:53.819 --> 00:31:55.819 अपने शत्रु की शक्ति और प्रभुत्व से 00:31:55.819 --> 00:32:00.819 उसने मुस्लिम देशों पर केवल सैन्य और बौद्धिक रूप से आक्रमण किया 00:32:00.819 --> 00:32:03.819 यह पहली बार में उचित नहीं है 00:32:03.819 --> 00:32:08.819 मुसलमानों की आत्माओं और वर्गों में आंतरिक असंतुलन के लिए 00:32:08.819 --> 00:32:10.819 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:32:10.819 --> 00:32:16.819 ईश्वर लोगों की स्थिति तब तक नहीं बदलता जब तक वे स्वयं में जो कुछ है उसे नहीं बदलते 00:32:16.819 --> 00:32:18.819 और उसने कहा 00:32:18.819 --> 00:32:23.819 यदि तुम धैर्यवान और धर्मनिष्ठ हो तो उनकी युक्तियाँ तुम्हें कुछ हानि न पहुँचा सकेंगी 00:32:23.819 --> 00:32:27.819 वे जो करते हैं उसमें ईश्वर शामिल होता है 00:32:27.819 --> 00:32:31.940 अधोगामी सोच 00:32:31.940 --> 00:32:34.650 ये वो सोच है 00:32:34.650 --> 00:32:39.650 जो अपने साथी को मामलों में हीनता और मामलों में दुर्भाग्य का कारण बनता है 00:32:39.650 --> 00:32:41.650 महामहिम से बहुत दूर 00:32:41.650 --> 00:32:47.650 धन, प्रतिष्ठा और महिलाओं के इस सांसारिक जीवन के फूल के बारे में सोचने की लत की तरह 00:32:47.650 --> 00:32:52.650 वास्तव में, जो लोग इस तरह सोचते हैं उनके लिए यह इससे भी आगे जा सकता है 00:32:52.650 --> 00:32:56.650 निषिद्ध इच्छाएँ और उन तक कैसे पहुँचें 00:32:56.650 --> 00:33:00.650 बड़ी-बड़ी बातें सोचते-सोचते हमारा दिमाग खराब हो गया 00:33:00.650 --> 00:33:04.650 जैसे परलोक के मामले और अच्छे कर्म करके उसकी तैयारी करना 00:33:04.650 --> 00:33:08.650 जैसे कि धर्म के मामले और सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारना 00:33:08.650 --> 00:33:11.650 जिहाद और धर्म और उसके लोगों का समर्थन करना 00:33:11.650 --> 00:33:16.650 और उसके विचारों के बीच और झूठी इच्छाओं और आशाओं के इर्द-गिर्द मंडराता रहता है 00:33:16.650 --> 00:33:18.650 और बुरे विचार 00:33:18.650 --> 00:33:22.650 इस संबंध में, इब्न अल-क़यिम, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं 00:33:22.650 --> 00:33:25.650 कुछ पूर्ववर्तियों ने जो कहा उसका यही अर्थ है 00:33:25.650 --> 00:33:27.650 दिल मोबाइल हैं 00:33:27.650 --> 00:33:30.650 एक दिल घास के चारों ओर घूमता है 00:33:30.650 --> 00:33:34.650 और एक दिल सिंहासन के चारों ओर फ़रिश्तों के साथ घूमता है 00:33:34.650 --> 00:33:36.650 आत्मा की सबसे बड़ी पीड़ा 00:33:36.650 --> 00:33:40.650 डॉन के कार्यों में उसका विसर्जन और अपमान 00:33:40.650 --> 00:33:43.650 और अपने अभयारण्य में उसका निरंतर काम 00:33:43.650 --> 00:33:48.650 और जिस चीज के लिए उसे बनाया गया था और जिसके लिए उसे तैयार किया गया था, उसका अवलोकन करना बंद कर दिया 00:33:48.650 --> 00:33:52.700 आलोचनात्मक सोच 00:33:52.700 --> 00:33:57.339 यहां तात्पर्य निष्पक्ष आलोचनात्मक विचार से है 00:33:57.339 --> 00:34:00.339 जो सत्य की खोज करता है 00:34:00.339 --> 00:34:04.440 एक मुसलमान के लिए आवश्यक है कि वह किसी भी विचार या परियोजना को बदले 00:34:04.440 --> 00:34:07.440 यह जानने के लिए कि उसके पास क्या है और उस पर क्या बकाया है 00:34:07.440 --> 00:34:10.440 और ताकि उसे अपने मामलों की जानकारी रहे 00:34:10.440 --> 00:34:14.469 जो कोई भी अपने और दूसरों के लिए सलाह से प्रेरित होता है 00:34:14.469 --> 00:34:16.469 वह ठीक है 00:34:16.469 --> 00:34:20.469 बल्कि यहां कहने का तात्पर्य यह है कि यह सोच का दोष है 00:34:20.469 --> 00:34:24.469 यह आलोचना के लिए या उपचार के लिए आलोचनात्मक विचार है 00:34:24.469 --> 00:34:28.469 सही वैध आलोचना के सिद्धांतों से कोसों दूर 00:34:28.469 --> 00:34:31.469 जहां हम किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो ऐसा सोचता है 00:34:31.469 --> 00:34:34.469 यह अधिकांश समय उसके दिमाग पर छाया रहता था 00:34:34.469 --> 00:34:38.469 अमुक उपदेशक और अमुक विद्वान की आलोचना करके 00:34:38.469 --> 00:34:41.469 और वकालत या धर्मार्थ परियोजना 00:34:41.469 --> 00:34:45.469 खामियाँ और खामियाँ ढूँढ़कर उन्हें प्रकाशित करने का प्रयास कर रहा हूँ 00:34:45.469 --> 00:34:50.469 और सभाओं में अपने मालिकों को अलग कर देना या अपने आप को उससे अलग कर लेना 00:34:50.469 --> 00:34:54.469 यह अधिकतर हृदय संबंधी घावों के कारण होता है 00:34:54.469 --> 00:34:57.469 जैसे घृणा, ईर्ष्या और लालच 00:34:57.469 --> 00:34:59.469 और ऐसे कीट 00:34:59.469 --> 00:35:03.469 वह वह है जिसे आलोचना से प्यार हो जाता है और वह नुकसान की तलाश में रहती है 00:35:03.469 --> 00:35:09.469 जो अपने मालिक को चुगली, चुगली और व्यंग्य की ओर ले जाने को बाध्य है 00:35:09.469 --> 00:35:12.469 शरिया में आम सहमति यह है कि यह वर्जित है 00:35:12.469 --> 00:35:16.659 इस प्रकार की सोच की बुराइयों और दण्डों में से एक है 00:35:16.659 --> 00:35:22.659 सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कि वह अपने साथी को स्वयं को भूला दे और उसके दोषों को सुधारे 00:35:22.659 --> 00:35:26.659 क्योंकि यह सेवक के लिए ईश्वर की सफलता का संकेत है 00:35:26.659 --> 00:35:30.659 वह अन्य लोगों के दोषों की अपेक्षा अपने दोषों में अधिक व्यस्त रहता है 00:35:30.659 --> 00:35:32.659 यह निराशा का संकेत है 00:35:32.659 --> 00:35:38.909 वह अपने दोषों की अपेक्षा लोगों के दोषों में अधिक व्यस्त रहता है 00:35:38.909 --> 00:35:41.909 भावनात्मक की भावनात्मक सोच 00:35:41.909 --> 00:35:45.650 जिसकी यह सोच होती है उसकी विजय होती है 00:35:45.650 --> 00:35:47.650 भावनात्मक प्रेरणाएँ 00:35:47.650 --> 00:35:49.650 ऐसे मामलों में 00:35:49.650 --> 00:35:52.650 तर्क और विज्ञान का अधिकार कमजोर हो गया है 00:35:52.650 --> 00:35:56.650 ऐसा प्रतीत होता है, उदाहरण के लिए, जब प्रेम या घृणा तीव्र होती है 00:35:56.650 --> 00:35:58.650 या तीव्र क्रोध 00:35:58.650 --> 00:36:00.650 या गहन दुःख और चिंता 00:36:00.650 --> 00:36:04.650 ऐसे दबाव मन को ढक लेते हैं 00:36:04.650 --> 00:36:08.650 यह अपने मालिक को गलत स्थिति और निर्णयों की ओर धकेलता है 00:36:08.650 --> 00:36:11.650 परिणामों और परिणामों की अनदेखी करना 00:36:11.650 --> 00:36:15.679 जो इसी सोच शैली का परिणाम है 00:36:15.679 --> 00:36:20.679 भ्रामक मीडिया ऐसी भावनाओं को भड़काने में योगदान देता है 00:36:20.679 --> 00:36:25.679 समाचारों और लोकप्रिय फिल्मों के साथ यह जनता की राय प्रस्तुत करता है 00:36:25.679 --> 00:36:29.679 यह कई लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करता है 00:36:29.679 --> 00:36:33.679 और छोटी-छोटी आंशिक घटनाओं से इसे रोकें 00:36:33.679 --> 00:36:38.679 ध्यान देने योग्य प्रमुख घटनाओं को क्षमा करना 00:36:38.679 --> 00:36:41.679 इसका एक उदाहरण भावनात्मक सोच है 00:36:41.679 --> 00:36:45.679 असाधारण या असामान्य में स्वामी की रुचि 00:36:45.679 --> 00:36:48.679 स्थापित नियमों की उपेक्षा करना या उन्हें रद्द करना 00:36:48.679 --> 00:36:55.679 विशेषकर यदि यह असाधारणता कुछ लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करती हो और उनकी इच्छाओं से मेल खाती हो 00:36:55.679 --> 00:36:58.679 जैसा कि इनोवेशन के लोगों के साथ होता है 00:36:58.679 --> 00:37:01.679 जो आंशिक को पूर्णतः नष्ट कर देते हैं 00:37:01.679 --> 00:37:05.679 वे समान को कोसते हैं और निर्णायक को त्याग देते हैं 00:37:05.679 --> 00:37:08.679 जैसे कोई व्यक्ति किसी को अच्छाई से परखता है 00:37:08.679 --> 00:37:11.679 सिर्फ इसलिए क्योंकि वह एक धर्मार्थ परियोजना कर रहे थे 00:37:11.679 --> 00:37:14.679 जैसे कोई मस्जिद या स्कूल 00:37:14.679 --> 00:37:17.679 इससे वह इस व्यक्ति को भूल जाता है 00:37:17.679 --> 00:37:21.679 या फिर उसे ईश्वर के मार्ग से रोकने के लिए उसके आपराधिक कृत्य 00:37:21.679 --> 00:37:24.679 इसके विपरीत वह है जो किसी व्यक्ति को पथभ्रष्ट होने की निंदा करता है 00:37:24.679 --> 00:37:27.679 क्योंकि उन्होंने एक-दो गलतियां कीं 00:37:27.679 --> 00:37:30.679 अपने अच्छे कर्मों को भूल रहे हैं 00:37:30.679 --> 00:37:34.639 और उसका अच्छा दुःख 00:37:34.639 --> 00:37:37.639 अनुचित प्राथमिकता 00:37:37.639 --> 00:37:42.539 हमारे युग की विशेषता अनेक समस्याएँ और जटिलताएँ हैं 00:37:42.539 --> 00:37:45.539 और विचार पर आयात की प्रचुरता 00:37:45.539 --> 00:37:48.539 इसलिए किसी को समझ नहीं आता कि किससे शुरुआत करें 00:37:48.539 --> 00:37:51.539 भीड़भाड़ होने पर कौन सा बेहतर है? 00:37:51.539 --> 00:37:54.539 यहीं पर हममें से कई लोग गलती में पड़ जाते हैं 00:37:54.539 --> 00:37:57.539 इन प्राथमिकताओं को क्रमबद्ध करने में 00:37:57.539 --> 00:38:00.539 नमक को महत्वपूर्ण चीज़ों से अधिक प्राथमिकता दी जाती है 00:38:00.539 --> 00:38:03.539 और सबसे महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण है 00:38:03.539 --> 00:38:06.539 वह जो उसके हित में है उसे कम प्राथमिकता देता है और जो उसके हित में है उसे अधिक पसंद करता है 00:38:06.539 --> 00:38:09.539 और यह कितना बड़ा बिगाड़ने वाला है 00:38:09.539 --> 00:38:12.630 जितना ये उतना कम खराब होता है 00:38:12.630 --> 00:38:15.630 विद्वानों ने महान सिद्धान्त स्थापित किये हैं 00:38:15.630 --> 00:38:18.630 बजट के न्यायशास्त्र और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र में 00:38:18.630 --> 00:38:21.630 और परिणाम 00:38:21.630 --> 00:38:24.630 चीजों के बीच सही क्रम हो गया है 00:38:24.630 --> 00:38:27.730 यह तब होता है जब हित एक-दूसरे से टकराते हैं 00:38:27.730 --> 00:38:30.730 यह प्राप्त लाभ प्रदान करता है 00:38:30.730 --> 00:38:33.760 भ्रमपूर्ण रुचि पर 00:38:33.760 --> 00:38:36.760 जब वे बराबर होते हैं, तो उनकी घटना सत्यापित होती है 00:38:36.760 --> 00:38:39.760 वह छोटे हित से पहले अधिक हित को महत्व देता है 00:38:39.760 --> 00:38:42.760 यही बात परस्पर विरोधी बुराइयों पर भी लागू होती है 00:38:42.760 --> 00:38:45.760 एक दूसरे के साथ 00:38:45.760 --> 00:38:48.760 वह कल्पना की अपेक्षा वास्तविक भ्रष्टाचार को छोड़ना पसंद करते हैं 00:38:48.760 --> 00:38:51.760 जब वे सत्यापन में बराबर हों 00:38:51.760 --> 00:38:54.760 छोटा मोटा भ्रष्टाचार करना 00:38:54.760 --> 00:38:57.789 बड़ी क्षति से बचने के लिए 00:38:57.789 --> 00:39:00.789 इस बारे में शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह कहते हैं 00:39:01.789 --> 00:39:04.789 छोटे भ्रष्टाचार का भुगतान करना स्वीकार्य नहीं है 00:39:04.789 --> 00:39:07.789 बहुत सारा भ्रष्टाचार 00:39:07.789 --> 00:39:10.789 न ही दो बुराइयों में से कम कीमत अदा करो 00:39:10.789 --> 00:39:13.789 दो हानियों में से अधिक को प्राप्त करने से 00:39:13.789 --> 00:39:16.789 शरिया कानून हितों की प्राप्ति के लिए आया 00:39:16.789 --> 00:39:19.789 और इसे पूरक करें और बुराइयों को बेअसर करें 00:39:19.789 --> 00:39:22.789 और जितना हो सके इसे कम करें 00:39:22.789 --> 00:39:25.789 आवश्यकता इस बात की है कि अच्छे से अच्छे को प्राथमिकता दी जाए 00:39:25.789 --> 00:39:28.789 अगर हम सब एक साथ नहीं आ सकते 00:39:28.789 --> 00:39:31.980 कोई कह सकता है 00:39:31.980 --> 00:39:34.980 बजट और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र के बीच क्या संबंध है? 00:39:34.980 --> 00:39:37.980 दोषपूर्ण सोच के साथ 00:39:37.980 --> 00:39:40.980 ये व्यावहारिक, व्यवहारिक मुद्दे हैं 00:39:40.980 --> 00:39:43.980 यह बौद्धिक नहीं है 00:39:43.980 --> 00:39:47.050 जवाब तो बताना ही पड़ेगा 00:39:47.050 --> 00:39:50.050 यह समस्त क्रिया और इच्छा का सिद्धांत है 00:39:50.050 --> 00:39:53.050 यह सोच रहा है और देख रहा है 00:39:53.050 --> 00:39:56.050 यदि प्राथमिकताओं को सोच-समझकर व्यवस्थित किया जाए 00:39:56.050 --> 00:39:59.050 इसकी शुरुआत सबसे महत्वपूर्ण से होती है 00:39:59.050 --> 00:40:02.050 यह निश्चित है कि इसका प्रभाव भ्रमित व्यक्ति पर पड़ता है 00:40:02.050 --> 00:40:05.050 यह साफ-सुथरे काम में परिलक्षित होता है 00:40:05.050 --> 00:40:08.239 दरअसल, सकारात्मक भी और नकारात्मक भी 00:40:08.239 --> 00:40:11.239 और पूरी दिलचस्पी 00:40:11.239 --> 00:40:14.239 हम बग के कुछ उदाहरण देते हैं 00:40:14.239 --> 00:40:17.369 प्राथमिकताओं के क्रम में 00:40:17.369 --> 00:40:20.369 सबसे पहले, पर्याप्त जिहाद प्रस्तुत करना 00:40:20.369 --> 00:40:23.369 माता-पिता की आज्ञा का पालन करना 00:40:24.369 --> 00:40:27.500 दूसरा, प्रांत को प्रस्तुत करना 00:40:27.500 --> 00:40:30.500 धिक्कार या स्वैच्छिक प्रार्थना के अनुसार 00:40:30.500 --> 00:40:33.500 संकट में पड़े किसी व्यक्ति की मदद करना या किसी बीमार व्यक्ति से मिलना 00:40:33.500 --> 00:40:36.500 या किसी मेहमान का सम्मान या पत्नी का अधिकार 00:40:38.750 --> 00:40:41.750 ऐसी आज्ञाकारिता प्रदान करना जो अपना समय बर्बाद न करे 00:40:41.750 --> 00:40:44.750 आज्ञाकारिता के लिए उसका समय बर्बाद होता है 00:40:44.750 --> 00:40:47.750 उस व्यक्ति की तरह जो पढ़ी गई प्रार्थनाओं को पूरा करता है 00:40:47.750 --> 00:40:50.750 अनिवार्य प्रार्थना के बाद, अंतिम संस्कार प्रार्थना 00:40:50.750 --> 00:40:53.750 जैसे कोई पाठ पढ़ा रहा हो या ज्ञान सिखा रहा हो 00:40:53.750 --> 00:40:56.750 अराफात की पूर्व संध्या पर, वह इसे पेश करता है 00:40:56.750 --> 00:40:59.750 कृपया आज शाम प्रार्थना करें और प्रार्थना करें 00:40:59.750 --> 00:41:02.750 अथवा वैज्ञानिक अध्ययन प्रस्तुत करें 00:41:02.750 --> 00:41:05.750 मुअज़्ज़िन का पालन करें 00:41:05.750 --> 00:41:08.980 इसके कई उदाहरण हैं 00:41:08.980 --> 00:41:11.980 चौथा, जिहाद के समय की व्यस्तता 00:41:11.980 --> 00:41:14.980 कुछ स्वैच्छिक प्रार्थनाओं के साथ अइनी 00:41:14.980 --> 00:41:18.099 और इसे जिहाद के हवाले कर दो 00:41:18.099 --> 00:41:21.099 कुछ इस्लामी संप्रदायों में व्यस्तता 00:41:21.099 --> 00:41:24.099 कुछ कानूनी उल्लंघन किये 00:41:24.099 --> 00:41:27.099 और इसका सामना करें 00:41:27.099 --> 00:41:30.099 और उसके प्रति शत्रुता प्रदर्शित करें 00:41:30.099 --> 00:41:33.099 और उसे काफ़िरों से लड़ने से आगे रखो 00:41:33.099 --> 00:41:36.099 और पाखंडी जो चाहते हैं 00:41:36.099 --> 00:41:39.099 लोगों को उनके धर्म से वंचित करना 00:41:39.099 --> 00:41:42.099 और उनकी इस्लामिक पहचान को ख़त्म कर रहे हैं 00:41:42.099 --> 00:41:45.329 और अपना संघर्ष त्यागना कथन के बराबर है 00:41:45.329 --> 00:41:48.329 लोगों को आमंत्रित करने में व्यस्त हूं 00:41:48.329 --> 00:41:51.329 और परिवार और बच्चों को आमंत्रित करने की उपेक्षा कर रहे हैं 00:41:51.329 --> 00:41:54.329 या रिश्तेदारों को कुछ अबाद पेश करें 00:41:54.329 --> 00:41:57.329 तो उन लोगों के बारे में क्या जो दुनिया की खातिर उनमें व्यस्त हैं? 00:41:57.329 --> 00:42:00.489 सातवां 00:42:00.489 --> 00:42:03.489 अंगों के कार्य पर ध्यान देना 00:42:03.489 --> 00:42:06.710 और हृदय के कार्यों की उपेक्षा करना, अनिवार्य और निषिद्ध दोनों 00:42:06.710 --> 00:42:09.710 आठवां 00:42:09.710 --> 00:42:12.710 लोगों के दोषों में व्यस्त रहना 00:42:12.710 --> 00:42:15.780 नौवां 00:42:15.780 --> 00:42:18.780 बच्चों की सांसारिक रुचियाँ प्रदान करना 00:42:18.780 --> 00:42:21.780 खाने-पीने से लेकर सेहत और पढ़ाई तक 00:42:21.780 --> 00:42:24.780 उनके धार्मिक हितों पर 00:42:24.780 --> 00:42:27.900 और इसकी देखभाल नहीं कर रहे हैं 00:42:27.900 --> 00:42:30.900 दसवां 00:42:30.900 --> 00:42:34.670 इस दुनिया और इसकी सजावटों को धर्म और आख़िरत के मामलों से आगे रखना 00:42:34.670 --> 00:42:38.539 धर्मों का अभिसरण और धार्मिक सहिष्णुता 00:42:38.539 --> 00:42:41.539 यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण है 00:42:41.539 --> 00:42:44.539 आप इस्लाम के समुदाय हैं 00:42:44.539 --> 00:42:47.539 केवल ईश्वर की आराधना के एकीकरण पर आधारित 00:42:47.539 --> 00:42:50.539 और रसूल के अनुयायी को नंगा कर दिया 00:42:50.539 --> 00:42:53.539 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:42:53.539 --> 00:42:56.539 यह काफिर सम्प्रदायों को स्वीकार करना और उनसे मिलना है 00:42:56.539 --> 00:42:59.539 बहुदेववाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास पर आधारित 00:42:59.539 --> 00:43:02.539 और हम उसके अविश्वास पर चुप रहते हैं 00:43:02.539 --> 00:43:05.539 इन धर्मों के बहाने 00:43:05.539 --> 00:43:08.539 ब्रह्मांड के एक निर्माता में विश्वास करता है 00:43:08.539 --> 00:43:15.539 उनके मुंह से निकला एक शब्द उनके लिए झूठ के अलावा कुछ भी कहने के लिए बहुत बड़ा होता है 00:43:15.539 --> 00:43:19.539 क्योंकि ईश्वर का धर्म एक है अनेक धर्म नहीं 00:43:19.539 --> 00:43:21.539 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:43:21.539 --> 00:43:26.539 जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और धर्म चाहेगा, उससे वह स्वीकार नहीं किया जाएगा 00:43:26.539 --> 00:43:32.570 उन लोगों के बीच कोई मिलन या मेल-मिलाप नहीं है जो कहते हैं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है 00:43:32.570 --> 00:43:35.570 कौन कहता है कि ईश्वर तीन में से तीसरा है? 00:43:35.570 --> 00:43:41.570 या ईश्वर मसीहा है, मरियम का पुत्र है, या उज़ैर, ईश्वर का पुत्र है 00:43:41.570 --> 00:43:46.630 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इन शब्दों को कहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अविश्वासी घोषित कर दिया है 00:43:46.630 --> 00:43:52.630 क्या यह एक ऐसे मुसलमान के लिए उचित है जो यह जानता है कि वह इस दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण को स्वीकार कर ले? 00:43:52.630 --> 00:43:55.630 बल्कि इसे नकारना और उजागर करना जरूरी है 00:43:55.630 --> 00:44:01.630 और एक बयान कि यह इस्लाम में वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट कर देता है 00:44:01.630 --> 00:44:04.619 अब्राहमिक 00:44:04.619 --> 00:44:08.579 यह एक दुर्भावनापूर्ण निमंत्रण भी है 00:44:08.579 --> 00:44:13.579 इसके समर्थक इस्लाम को एकेश्वरवाद के आधार पर एकीकृत करना चाहते हैं 00:44:13.579 --> 00:44:15.579 यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ 00:44:15.579 --> 00:44:19.579 जो लोग सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास और बहुदेववाद का अभ्यास करते हैं 00:44:19.579 --> 00:44:22.579 तर्क देते हुए कहा कि ये सभी धर्म 00:44:22.579 --> 00:44:25.579 वह इब्राहीम पर विश्वास करती है, शांति उस पर हो 00:44:25.579 --> 00:44:29.579 और ये सभी धर्म उसी के साथ समाप्त हो जाते हैं 00:44:29.579 --> 00:44:30.579 उन्होंने दावा किया 00:44:30.579 --> 00:44:34.650 यह वही है जिसे आज अब्राहमवाद कहा जाता है द्वारा प्रस्तावित किया गया है 00:44:34.650 --> 00:44:40.650 यह इस दुर्भावनापूर्ण कॉल को ठीक करने और इसकी मूल बातें से इसका खंडन करने के लिए पर्याप्त है 00:44:40.650 --> 00:44:42.650 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:44:42.650 --> 00:44:47.650 इब्राहीम न तो यहूदी था और न ही ईसाई 00:44:47.650 --> 00:44:50.650 लेकिन वह हनीफ मुसलमान था 00:44:50.650 --> 00:44:53.650 और वह बहुदेववादियों में से नहीं था 00:44:53.650 --> 00:44:58.650 इब्राहीम के सबसे करीबी लोग वे हैं जिन्होंने उसका अनुसरण किया 00:44:58.650 --> 00:45:01.650 यह पैग़म्बर और ईमान लाने वाले हैं 00:45:01.650 --> 00:45:03.650 ईश्वर विश्वासियों का रक्षक है 00:45:04.650 --> 00:45:09.699 काफिरों से स्वीकार्य संवाद 00:45:09.699 --> 00:45:12.219 अनुमेय संवाद 00:45:12.219 --> 00:45:16.219 बल्कि किताबवालों और दूसरों में से काफ़िरों पर यह अनिवार्य है 00:45:16.219 --> 00:45:19.219 यह वही है जो हमारे सर्वशक्तिमान भगवान ने हमें निर्देशित किया है 00:45:19.219 --> 00:45:22.219 सूरह अल-इमराना में, वह कहते हैं: 00:45:22.219 --> 00:45:27.340 कहो, ऐ किताब वालों, एक आम बात पर आओ 00:45:27.340 --> 00:45:29.340 हमारे और आपके बीच 00:45:29.340 --> 00:45:31.340 हमें भगवान के अलावा किसी और की पूजा नहीं करनी चाहिए 00:45:31.340 --> 00:45:33.340 हम उससे कुछ भी नहीं जोड़ते 00:45:33.340 --> 00:45:38.340 परमेश्वर को छोड़ एक दूसरे को स्वामी न समझो 00:45:38.340 --> 00:45:43.340 यदि वे मुँह फेर लें तो कह दो, "वे गवाही देते हैं कि हम मुसलमान हैं।" 00:45:43.340 --> 00:45:49.340 धर्मों की एकता और मेल-मिलाप का आह्वान करने के उद्देश्य 00:45:49.340 --> 00:45:56.170 धर्मों की एकता या मेल-मिलाप के आह्वान का उद्देश्य कई लक्ष्यों को प्राप्त करना है 00:45:56.170 --> 00:45:58.170 उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 00:45:58.170 --> 00:45:59.170 सबसे पहले 00:45:59.170 --> 00:46:02.170 इस्लाम धर्म से इनकार 00:46:03.170 --> 00:46:06.170 विशेषकर तब जब मैं अविश्वास के इमामों को देखता हूँ 00:46:06.170 --> 00:46:11.170 लोग समूहों में और अकेले ही इस्लाम में प्रवेश कर रहे हैं 00:46:11.170 --> 00:46:14.170 वे अपने धर्म के लोगों को गुमराह करना चाहते थे 00:46:14.170 --> 00:46:17.170 प्रार्थना करके कि धर्मों के बीच मतभेद औपचारिक हों 00:46:17.170 --> 00:46:20.170 वे सभी एक भगवान में विश्वास करते हैं 00:46:20.170 --> 00:46:23.170 धर्म बदलने की कोई जरूरत नहीं है 00:46:23.170 --> 00:46:24.230 दूसरी बात 00:46:24.230 --> 00:46:27.230 इस्लामी धर्म की नींव को ध्वस्त करना 00:46:27.230 --> 00:46:30.230 विशेषकर वफ़ादारी और अस्वीकृति का सिद्धांत 00:46:30.230 --> 00:46:36.230 जिसके लिए काफ़िर से नफरत करना, उसे बहिष्कृत करना, और उसे और उसके अविश्वास को अस्वीकार करना आवश्यक है 00:46:36.230 --> 00:46:39.230 वे यही चाहते हैं 00:46:39.230 --> 00:46:42.230 ताकि वे इस बड़ी बाधा को ध्वस्त कर सकें 00:46:42.230 --> 00:46:46.230 मुस्लिम देशों पर सैन्य एवं सैनिक आक्रमण करना 00:46:46.230 --> 00:46:49.230 खासकर ऐसे समय में 00:46:49.230 --> 00:46:53.230 जिसमें मुसलमानों को काफिरों की दुश्मनी का एहसास हुआ 00:46:53.230 --> 00:46:56.230 और इस्लाम और मुसलमानों के प्रति उनकी नफरत 00:46:56.230 --> 00:47:01.230 और उन्होंने मुस्लिम देशों का जो विनाश, हत्या और विस्थापन किया है 00:47:01.230 --> 00:47:04.230 वे यह निमंत्रण चाहते थे 00:47:04.230 --> 00:47:08.230 मुसलमानों को पालतू बनाना और उन्हें जिहाद और प्रतिरोध से रोकना 00:47:08.230 --> 00:47:12.230 काफिरों की मिथ्या मान्यताओं को स्वीकार करना 00:47:12.230 --> 00:47:14.489 तीसरा 00:47:14.489 --> 00:47:16.489 मुसलमानों के बच्चों को ईसाई बनाना 00:47:16.489 --> 00:47:19.489 यह विश्व चर्च परिषद द्वारा प्रस्तावित किया गया था 00:47:19.489 --> 00:47:23.489 संवाद ईसाईकरण का एक उपयोगी साधन है 00:47:23.489 --> 00:47:25.710 चौथा 00:47:25.710 --> 00:47:30.710 इस्लाम के सार और सभी धर्मों पर उसकी सर्वोच्चता को ख़त्म करना 00:47:30.710 --> 00:47:34.710 यह संवाद और मेल-मिलाप के माध्यम से किया जाता है 00:47:34.710 --> 00:47:39.840 विकृत और बहुदेववादी मिलों के बराबर की श्रेणी में 00:47:39.840 --> 00:47:40.840 पांचवां 00:47:40.840 --> 00:47:44.840 अपने धर्मों को पहचानना और सुधारना 00:47:44.840 --> 00:47:46.840 और उनकी मान्यताओं का सम्मान करें 00:47:46.840 --> 00:47:50.840 और शाम को अल्पविराम स्ट्रेप्टोकोकस की खोज करने से बचें 00:47:50.840 --> 00:47:54.030 संवाद जारी रखने के लिए 00:47:54.030 --> 00:47:55.030 VI 00:47:55.030 --> 00:47:58.030 इतिहास को भूलने का आह्वान 00:47:58.030 --> 00:48:00.030 और इसके प्रभाव से छुटकारा पाएं 00:48:00.030 --> 00:48:05.030 जैसा कि मुसलमानों के खिलाफ युद्ध में क्रुसेडर्स के साथ हुआ था 00:48:05.030 --> 00:48:08.030 और जो हत्याएं और विस्थापन उन्होंने किया 00:48:08.030 --> 00:48:11.030 और एक नया पेज खोलने के लिए कॉल करें 00:48:11.030 --> 00:48:14.030 इसमें प्रेम, न्याय और सहिष्णुता का बोलबाला है 00:48:14.030 --> 00:48:16.030 उन्होंने दावा किया 00:48:16.030 --> 00:48:21.030 लेकिन यह उस मुसलमान को धोखा नहीं देता जो अपने धर्म और अपनी हकीकत से वाकिफ है 00:48:21.030 --> 00:48:26.030 वह देखता है कि काफिर अभी भी मुस्लिम देशों पर आक्रमण कर रहे हैं 00:48:26.030 --> 00:48:30.030 वे उनके घरों को नष्ट कर देते हैं और उनके बच्चों को मार डालते हैं 00:48:30.030 --> 00:48:32.030 और उनके पैसे चुरा लो 00:48:32.030 --> 00:48:34.030 वह इन अन्यायों को कैसे भूल सकता है? 00:48:34.030 --> 00:48:37.030 और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 00:48:37.030 --> 00:48:42.030 वे तुमसे तब तक लड़ते रहेंगे जब तक वे तुम्हें तुम्हारे धर्म से विमुख नहीं कर देते 00:48:42.030 --> 00:48:44.030 अगर वे कर सकते हैं 00:48:44.030 --> 00:48:48.119 इस प्रलोभन का विरोध करें 00:48:48.119 --> 00:48:52.429 वह इस प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता 00:48:52.429 --> 00:48:56.429 सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक का पालन करने और उस पर विचार करने के अलावा 00:48:56.429 --> 00:49:00.429 यह स्पष्ट रूप से इसकी अमान्यता बताता है 00:49:00.429 --> 00:49:03.429 इसमें विश्वासियों के मार्ग की व्याख्या है 00:49:03.429 --> 00:49:06.460 और अपराधियों को रास्ता दिखा रहे हैं 00:49:06.460 --> 00:49:11.460 जो कोई ईश्वर की किताब और उसके रसूल की सुन्नत का पालन करता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:49:11.460 --> 00:49:14.460 इसका स्रोत मार्गदर्शन एवं ग्रहण करना है 00:49:14.460 --> 00:49:18.460 ऐसी दुर्भावनापूर्ण कॉलों से मूर्ख न बनें 00:49:18.460 --> 00:49:20.619 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:49:20.619 --> 00:49:24.619 और यह मेरा सीधा मार्ग है, अत: इसी पर चलो 00:49:24.619 --> 00:49:29.619 और मार्गों पर न चलो, ऐसा न हो कि वे तुम्हें उसके मार्ग से अलग कर दें 00:49:29.619 --> 00:49:33.619 उसने तुम्हें यही आदेश दिया है, कि तुम धर्मी बनो 00:49:33.619 --> 00:49:36.619 उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:49:36.619 --> 00:49:42.619 मैं तुम्हारे पास दो आज्ञाएँ छोड़ गया: जब तक तुम उन्हें पकड़े रहोगे, तब तक तुम भटकोगे नहीं 00:49:42.619 --> 00:49:45.619 ईश्वर की किताब और उसके दूत की सुन्नत 00:49:45.619 --> 00:49:49.659 राष्ट्र के विद्वानों एवं उपदेशकों की क्या आवश्यकता है 00:49:49.659 --> 00:49:53.659 लोगों को इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच समझा रहे हैं 00:49:53.659 --> 00:49:56.659 यह वही है जो ईश्वर ने ज्ञानी लोगों पर थोपा है 00:49:56.659 --> 00:50:01.659 लोगों को सत्य और असत्य को स्पष्ट करके न कि छिपाकर 00:50:01.659 --> 00:50:03.659 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:50:03.659 --> 00:50:06.659 क्या पुस्तक की वाचा उनसे नहीं ली गई? 00:50:06.659 --> 00:50:10.659 सत्य के अतिरिक्त ईश्वर के विषय में कुछ भी मत कहो 00:50:10.659 --> 00:50:12.659 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:50:12.659 --> 00:50:15.659 और जब परमेश्वर ने उन लोगों से वाचा ली, जिन्हें पुस्तक दी गई थी 00:50:15.659 --> 00:50:20.659 ताकि तुम उसे लोगों पर स्पष्ट कर दो और छिपा न रखो 00:50:20.659 --> 00:50:24.900 धार्मिक सहिष्णुता 00:50:24.900 --> 00:50:28.900 इस्लाम की अवधारणा में धार्मिक सहिष्णुता 00:50:28.900 --> 00:50:32.900 जब संभव हो तो यह उन लोगों के लिए न्याय और क्षमा है जो इसके पात्र हैं 00:50:32.900 --> 00:50:34.900 और वादों को पूरा करना 00:50:34.900 --> 00:50:37.900 जहाँ तक अविश्वासी अज्ञान की अवधारणा का प्रश्न है 00:50:37.900 --> 00:50:41.900 इसका अर्थ है वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को ख़त्म करना 00:50:41.900 --> 00:50:43.900 और काफ़िरों की चापलूसी कर रहे हैं 00:50:43.900 --> 00:50:45.900 और अपनी मातृभूमि उन्हें सौंप रहे हैं 00:50:45.900 --> 00:50:47.900 और उनके विचारों को स्वीकार करें 00:50:47.900 --> 00:50:49.900 और उनके सामने समर्पण कर दो 00:50:49.900 --> 00:50:52.900 और अपना प्रतिरोध और संघर्ष छोड़ दें 00:50:52.900 --> 00:50:57.900 सहिष्णुता और शांति के नाम पर काफ़िर यही मांग करते हैं 00:50:57.900 --> 00:50:59.900 जहां तक उनकी बात है 00:50:59.900 --> 00:51:02.900 मुस्लिम देशों पर आक्रमण करने में उन्हें कोई हानि नहीं है 00:51:02.900 --> 00:51:04.900 और वे अपने बच्चों को मार देते हैं 00:51:04.900 --> 00:51:06.900 और वे उनका धन हड़प लेते हैं 00:51:06.900 --> 00:51:08.900 और वो अपना धर्म बदल लेते हैं 00:51:08.900 --> 00:51:12.190 यह काफ़िरों द्वारा मांगी गई सहिष्णुता है 00:51:12.190 --> 00:51:14.190 और उनके अनुयायी पाखंडी हैं 00:51:14.190 --> 00:51:18.190 काफिरों के बहिष्कार और घृणा की नीति को अस्वीकार करना 00:51:18.190 --> 00:51:22.190 और किसी काफ़िर को काफ़िर के नाम से नहीं बुलाना 00:51:22.190 --> 00:51:24.190 जिसे भगवान ने उसे बुलाया था 00:51:24.190 --> 00:51:26.190 बल्कि, इसे दूसरा कह रहे हैं 00:51:26.190 --> 00:51:28.190 या गैर मुस्लिम 00:51:28.190 --> 00:51:31.190 यह सब परिवर्तन एवं विकृति है 00:51:31.190 --> 00:51:34.190 सर्वशक्तिमान ईश्वर मुसलमानों से क्या चाहता था? 00:51:34.190 --> 00:51:38.190 शत्रुता से लेकर ईश्वर के शत्रुओं से लेकर अविश्वासियों तक 00:51:38.190 --> 00:51:40.190 और उनके प्रति वफ़ादार न होना 00:51:40.190 --> 00:51:43.190 और उनका अनादर और उनका अविश्वास 00:51:44.190 --> 00:51:47.440 मानवता 00:51:47.440 --> 00:51:51.429 इस्लाम के दुश्मनों के अर्थ में मानवता 00:51:51.429 --> 00:51:55.429 इसका अर्थ है धर्म और एकेश्वरवाद के सिद्धांत को ख़त्म करना 00:51:55.429 --> 00:51:58.429 वफ़ादारी और अस्वीकृति पर आधारित 00:51:58.429 --> 00:52:02.429 और इसमें वफ़ादारी और वापसी का कॉम्प्लेक्स नहीं होना चाहिए 00:52:02.429 --> 00:52:06.429 क्योंकि मानवता में सभी लोग भाई-भाई हैं 00:52:06.429 --> 00:52:09.429 धर्म को उन्हें अलग नहीं करना चाहिए 00:52:09.429 --> 00:52:11.429 बल्कि वह धर्म को किनारे रख देता है 00:52:11.429 --> 00:52:15.429 यह एक निजी मामला है और नौकर और उसके भगवान के बीच का रिश्ता है 00:52:15.429 --> 00:52:17.429 इसका स्थान हृदय ने ले लिया है 00:52:17.429 --> 00:52:20.429 धर्म को आपकी भावनाओं को आकार नहीं देना चाहिए 00:52:20.429 --> 00:52:25.429 और दूसरों के प्रति आपका व्यवहार जो आपके विश्वास से भिन्न है 00:52:25.429 --> 00:52:28.460 धर्म को लोगों के बीच भेदभाव नहीं करना चाहिए 00:52:28.460 --> 00:52:31.460 और मानवता में भाईचारे के बीच 00:52:31.460 --> 00:52:35.559 ये है इस दुर्भावनापूर्ण कॉल का सच 00:52:35.559 --> 00:52:36.559 हालाँकि 00:52:36.559 --> 00:52:39.559 किसी ऐसे व्यक्ति को खोजें जो इससे मूर्ख बन जाए और उस पर विश्वास कर ले 00:52:39.559 --> 00:52:41.559 इसकी सच्चाई से अनजान 00:52:41.559 --> 00:52:45.559 यह धर्म को त्यागने का आह्वान करता है 00:52:45.559 --> 00:52:50.559 यह मानव जाति के शैतानों और जिन्नों द्वारा किसी वांछित चीज़ के लिए प्रसारित एक कॉल है 00:52:50.559 --> 00:52:55.559 अर्थात्, एकेश्वरवाद और निष्ठा एवं अस्वीकृति के सिद्धांत को बाधित करना 00:52:55.559 --> 00:52:59.559 और सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद की प्रथा को समाप्त करना 00:52:59.559 --> 00:53:02.559 यहां हम मानवता के पैरोकारों को संबोधित करते हैं 00:53:02.559 --> 00:53:07.559 काफिरों, हत्यारों और उनके अनुयायियों, पाखंडियों और गद्दारों से 00:53:07.559 --> 00:53:12.559 आइए हम उन्हें बताएं कि आपकी मानवता कहां है और आप क्या कर रहे हैं 00:53:12.559 --> 00:53:16.559 आपके पूर्ववर्तियों ने इसे दुनिया भर के मुस्लिम घरों में किया था 00:53:16.559 --> 00:53:20.559 हत्या, विध्वंस, आक्रमण और अन्याय का 00:53:20.559 --> 00:53:26.199 वह मानवता और सहनशीलता कहाँ है जिसकी आप दुहाई देते हैं? 00:53:26.199 --> 00:53:31.199 मानवता की वकालत के विस्तृत लक्ष्य और साधन 00:53:31.199 --> 00:53:36.130 मानवता का आह्वान करना और वफ़ादारी तथा अस्वीकृति को अस्वीकार करना 00:53:36.130 --> 00:53:39.130 धर्म पर आधारित कई लक्ष्य हैं 00:53:39.130 --> 00:53:42.130 सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण 00:53:42.130 --> 00:53:46.130 विश्वास, निष्ठा और अस्वीकृति के सबसे मजबूत बंधन को ध्वस्त करना 00:53:46.130 --> 00:53:50.130 और काफिरों की चापलूसी करना और उनकी दुश्मनी और जिहाद को त्यागना 00:53:50.130 --> 00:53:52.190 दूसरी बात 00:53:52.190 --> 00:53:57.190 मुस्लिम देशों में शिक्षा और मीडिया पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार 00:53:57.190 --> 00:54:02.190 उन सभी चीज़ों को हटाना जो काफ़िर के प्रति शत्रुता, घृणा और जिहाद का संकेत देती हैं 00:54:02.190 --> 00:54:06.190 ऐसा ही हुआ, और ईश्वर सहायक है 00:54:06.190 --> 00:54:08.190 तीसरा 00:54:08.190 --> 00:54:13.190 मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्चों और मंदिरों को खोलने की मांग की जा रही है 00:54:13.190 --> 00:54:16.190 खासकर अरब प्रायद्वीप में 00:54:16.190 --> 00:54:18.260 चौथा 00:54:18.260 --> 00:54:22.380 मुस्लिम देशों में ईसाईकरण का रास्ता खोलना 00:54:22.380 --> 00:54:23.380 पांचवां 00:54:23.380 --> 00:54:26.380 धर्म की स्वतंत्रता और धर्म परिवर्तन 00:54:26.380 --> 00:54:31.380 राय और विचार की स्वतंत्रता, भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान हो 00:54:31.380 --> 00:54:33.510 VI 00:54:33.510 --> 00:54:39.510 इन भ्रामक आह्वानों पर अड़ी सलाफिस्ट प्रवृत्ति को घेरना 00:54:39.510 --> 00:54:42.510 और उसे प्रलोभन और धमकी से लड़ो 00:54:42.510 --> 00:54:47.510 सूफी और विधर्मी आंदोलनों को प्रोत्साहित और समर्थन करना 00:54:47.510 --> 00:54:50.539 फ्रीमेसोनरी 00:54:50.539 --> 00:54:54.400 नि:शुल्क बिल्डर्स 00:54:54.400 --> 00:54:56.400 वैश्विक संगठन 00:54:56.400 --> 00:54:59.400 अत्यंत रहस्यमय एवं गोपनीय 00:54:59.400 --> 00:55:01.400 स्कॉटलैंड में दिखाई दिया 00:55:01.400 --> 00:55:05.400 वर्ष एक हजार पांच सौ अट्ठानवे ई.पू 00:55:05.400 --> 00:55:07.400 फिर इंग्लैंड में 00:55:07.400 --> 00:55:11.400 सत्रहवीं शताब्दी के प्रारंभ में ई.पू 00:55:11.400 --> 00:55:15.400 इसकी शुरुआत कुशल लड़कियों के एक संघ के रूप में हुई 00:55:15.400 --> 00:55:20.400 इसने खुद को एक धर्मार्थ थिस्सलुनीकियन संघ के रूप में वर्णित किया 00:55:20.400 --> 00:55:21.400 इसका नारा है 00:55:21.400 --> 00:55:22.400 आज़ादी 00:55:22.400 --> 00:55:23.400 भाईचारा 00:55:23.400 --> 00:55:25.400 समानता 00:55:25.400 --> 00:55:28.400 मैं सभी लोगों को इसमें शामिल होने के लिए स्वीकार करता हूं।' 00:55:28.400 --> 00:55:31.400 चाहे उनका धर्म कोई भी हो 00:55:31.400 --> 00:55:36.400 यह दुनिया के प्रभावशाली लोगों को अपने बैनर तले लाना चाहता है और इच्छुक है 00:55:36.400 --> 00:55:40.400 इसके सदस्य समान विश्वास और विचार साझा करते हैं 00:55:40.400 --> 00:55:42.400 नैतिकता के संबंध में 00:55:42.400 --> 00:55:46.400 और ब्रह्मांड, जीवन और उनके निर्माता की व्याख्या 00:55:46.400 --> 00:55:50.400 और तत्वमीमांसा किसे कहते हैं 00:55:50.400 --> 00:55:56.400 इस संगठन ने दुनिया भर में जो साजिशें की हैं, उससे इनकार नहीं किया जा सकता 00:55:56.400 --> 00:55:58.400 खासकर मुस्लिम देश 00:55:58.400 --> 00:56:02.400 और जो दुर्भावनापूर्ण और विनाशकारी विचार आप फैलाते हैं 00:56:02.400 --> 00:56:05.400 यह अब भी चल रहा है 00:56:05.400 --> 00:56:07.400 इसका मुख्य उद्देश्य है 00:56:07.400 --> 00:56:11.400 इस्लाम धर्म के मार्ग और उसके सही दृष्टिकोण को टालना 00:56:11.400 --> 00:56:14.400 वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करना 00:56:14.400 --> 00:56:19.400 भाईचारे और इंसानियत के झंडे तले दुनिया को एकजुट करने का दावा 00:56:19.400 --> 00:56:24.400 इसका लक्ष्य संपूर्ण विश्व और उसकी सभी क्षमताओं को नियंत्रित करना है 00:56:24.400 --> 00:56:27.400 ऐसा करके, यह यहूदियों की सेवा करता है 00:56:27.400 --> 00:56:30.400 जो धरती पर भ्रष्टाचार फैलाते हैं 00:56:30.400 --> 00:56:35.010 और वे उस विश्व पर नियंत्रण चाहते हैं 00:56:35.010 --> 00:56:39.550 ब्रह्मांडीय और मानव अस्तित्व 00:56:39.550 --> 00:56:42.550 पश्चिम और पूर्व के दार्शनिक खो गये 00:56:42.550 --> 00:56:48.550 उन्होंने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में सच्चाई की खोज में दशकों, यहाँ तक कि सदियाँ भी बिता दीं 00:56:48.550 --> 00:56:52.550 ऐसा उन्होंने हमें अपनी प्रिय पुस्तक में बताया 00:56:52.550 --> 00:56:55.550 कि ब्रह्माण्ड बड़ा और अर्थपूर्ण है 00:56:55.550 --> 00:56:58.550 और इसका अर्थ, बाधा और भाग्य 00:56:58.550 --> 00:57:01.550 इससे उसकी गुमराही और भटकन और बढ़ गयी 00:57:01.550 --> 00:57:06.550 जबकि ईश्वर ने इन प्रमुख सत्यों को स्पष्ट करने के लिए विश्वासियों का मार्गदर्शन किया 00:57:06.550 --> 00:57:09.550 उनकी पवित्र पुस्तक के कुछ छंदों में 00:57:09.550 --> 00:57:12.579 क्योंकि ब्रह्मांड और मनुष्य का निर्माता 00:57:12.579 --> 00:57:14.579 और कुरान का रहस्योद्घाटन 00:57:14.579 --> 00:57:17.710 वह अकेला ईश्वर है, उसका कोई साझीदार नहीं है 00:57:17.710 --> 00:57:20.710 संपूर्ण ब्रह्मांड सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाया गया है 00:57:20.710 --> 00:57:23.710 और वही इसका मालिक और मैनेजर है 00:57:23.710 --> 00:57:27.710 सर्वशक्तिमान ईश्वर यही चाहता था और वैसा ही हुआ 00:57:27.710 --> 00:57:32.710 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अपने नियम और कानून सौंपे जिनके द्वारा वह चलता है 00:57:32.710 --> 00:57:37.710 जो अपने भागों की गति को एक दूसरे के साथ समन्वयित करता है 00:57:37.710 --> 00:57:40.710 कायम न रहें या संघर्ष न करें 00:57:40.710 --> 00:57:43.710 और नियमित आवाजाही बंद न करें 00:57:43.710 --> 00:57:46.710 जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर न चाहे 00:57:46.710 --> 00:57:50.739 उन्होंने मुझे बताया कि इस ब्रह्माण्ड का एक ऊपरी और निचला स्तर है 00:57:50.739 --> 00:57:53.739 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे बनाया 00:57:53.739 --> 00:57:55.739 सही और एक निश्चित समय के लिए 00:57:55.739 --> 00:57:58.739 और वह अपने प्रभु के प्रति समर्पित हो जाता है 00:57:58.739 --> 00:58:02.739 और उसकी इच्छा जो इसे प्रबंधित करती है और नियति जो इसे चलाती है 00:58:02.739 --> 00:58:05.739 और यह सब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के ज्ञान से है 00:58:05.739 --> 00:58:07.739 और उसके लिए इसे लिखें 00:58:07.739 --> 00:58:10.739 उसकी इच्छा उसके लिए है और उसकी रचना उसके लिए है 00:58:10.739 --> 00:58:13.739 और यह सब महान बुद्धिमत्ता के कारण है 00:58:13.739 --> 00:58:15.739 और एक गंभीर उद्देश्य 00:58:15.739 --> 00:58:20.739 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस ब्रह्माण्ड को यूँ ही या यूँ ही नहीं बनाया 00:58:20.739 --> 00:58:22.739 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:58:22.739 --> 00:58:28.739 हमने आकाश और धरती तथा उनके बीच जो कुछ है, उसे खेल-खेल में नहीं बनाया 00:58:28.739 --> 00:58:30.739 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:58:30.739 --> 00:58:35.739 हमने आकाशों और धरती और उनके बीच की हर चीज़ को सच्चाई के अलावा पैदा नहीं किया 00:58:35.739 --> 00:58:41.739 और वह घड़ी आ रही है, अतः सुंदर क्षमा को क्षमा कर दो 00:58:41.739 --> 00:58:43.840 जहाँ तक मानव अस्तित्व का प्रश्न है 00:58:43.840 --> 00:58:46.840 ब्रह्मांड के निर्माता ने हमें दिखाया है 00:58:46.840 --> 00:58:50.840 उसने इंसानों और जिन्नों को एक बड़े मकसद के लिए पैदा किया 00:58:50.840 --> 00:58:53.840 बिना किसी साथी के अकेले उसकी पूजा करना है 00:58:53.840 --> 00:58:55.840 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:58:55.840 --> 00:59:00.840 मैंने अपनी इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया 00:59:00.840 --> 00:59:03.840 उन्होंने हमें अपनी महान पुस्तक में समझाया 00:59:03.840 --> 00:59:06.840 उसने मनुष्य को मिट्टी से बनाया 00:59:06.840 --> 00:59:09.840 फिर उस ने माहिन से अपनी सन्तान उत्पन्न की 00:59:09.840 --> 00:59:12.840 और यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास आता है 00:59:12.840 --> 00:59:15.840 अंतिम दिन उनकी मृत्यु के बाद उन्हें पुनर्जीवित किया जाएगा 00:59:15.840 --> 00:59:19.840 उन लोगों को पुरस्कृत करना जिन्होंने गलत किया 00:59:19.840 --> 00:59:23.840 और वह भलाई करनेवालों को भलाई का बदला देता है 00:59:23.840 --> 00:59:28.840 इस्लाम के आशीर्वाद और कुरान की रोशनी के लिए ईश्वर की स्तुति करो 00:59:28.840 --> 00:59:32.699 इस लोक और परलोक का जीवन 00:59:32.699 --> 00:59:36.440 जीवन शरीयत के संतुलन में है 00:59:36.440 --> 00:59:41.440 यह वह छोटी अवधि नहीं है जो किसी व्यक्ति के जीवन का प्रतिनिधित्व करती है 00:59:41.440 --> 00:59:46.440 यह वह अवधि नहीं है जो पीढ़ी की आयु का प्रतिनिधित्व करती है 00:59:46.440 --> 00:59:51.440 यह वह साक्षी काल नहीं है जो मानवता के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है 00:59:51.440 --> 00:59:54.469 जीवन शरीयत के संतुलन में है 00:59:54.469 --> 00:59:56.469 यह लंबे समय तक फैला रहता है 00:59:56.469 --> 01:00:00.469 यह वास्तव में उस अवधि से कुछ हद तक विस्तारित है 01:00:00.469 --> 01:00:05.469 जिसे वे लोग देखते हैं जो परलोक को अपनी गणना से नजरअंदाज कर देते हैं 01:00:05.469 --> 01:00:07.469 और वे इस पर विश्वास नहीं करते 01:00:07.469 --> 01:00:11.570 वे केवल अपने सांसारिक जीवन का आनंद लेते हैं 01:00:11.570 --> 01:00:13.570 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:00:24.570 --> 01:00:27.570 तो जीवन शरिया के संतुलन में है 01:00:27.570 --> 01:00:31.570 इसमें इस दुनिया में देखी गई विशिष्ट अवधि शामिल है 01:00:31.570 --> 01:00:36.570 और जीवन की एक और अंतहीन अवधि 01:00:36.570 --> 01:00:39.570 वह इस नश्वर पृथ्वी को जोड़ता है 01:00:39.570 --> 01:00:43.570 स्वर्ग और पृथ्वी जितना विस्तृत स्वर्ग 01:00:43.570 --> 01:00:49.570 और यह आग इतनी बड़ी है कि यह उन पीढ़ियों के लिए पर्याप्त है जो हजारों वर्षों से पृथ्वी पर निवास कर रही हैं 01:00:49.570 --> 01:00:55.630 यह ईश्वर और अंतिम दिन के आस्तिक अर्थ में जीवन की वास्तविकता है 01:00:55.630 --> 01:00:58.630 जहाँ तक उन लोगों की बात है जो परलोक में विश्वास नहीं करते 01:00:58.630 --> 01:01:03.630 अस्तित्व के प्रति उनकी धारणा और मानव जीवन के प्रति उनकी धारणा कम हो जाती है 01:01:03.630 --> 01:01:08.630 उनमें स्वयं, उनकी धारणाएँ, उनके मूल्य और उनके संघर्ष शामिल हैं 01:01:08.630 --> 01:01:13.630 इस सांसारिक जीवन के उस संकीर्ण, छोटे से छेद में 01:01:13.630 --> 01:01:17.820 यह धारणा और समझ का अंतर है 01:01:17.820 --> 01:01:21.820 अंतर लक्ष्यों, मूल्यों और प्रणालियों में शुरू होता है 01:01:21.820 --> 01:01:25.820 ईश्वर की स्तुति करो जिसने हमें इस धर्म की ओर निर्देशित किया 01:01:25.820 --> 01:01:29.820 जो जीवन के प्रति एक एकीकृत एवं सामंजस्यपूर्ण दृष्टिकोण है 01:01:30.820 --> 01:01:34.820 इसके निर्माण में पुनर्जन्म का मूल्य स्पष्ट है 01:01:34.820 --> 01:01:38.820 धारणा, विश्वास, चरित्र और व्यवहार 01:01:38.820 --> 01:01:42.659 और कानून और व्यवस्था 01:01:47.230 --> 01:01:52.230 परलोक में अच्छे प्रतिफल का कोई स्वतंत्र मार्ग नहीं है 01:01:52.230 --> 01:01:57.230 और इस दुनिया में अच्छे जीवन का एक और स्वतंत्र मार्ग 01:01:57.230 --> 01:02:02.230 क्योंकि केवल एक ही रास्ता है जिससे इस लोक और परलोक को ठीक किया जा सकता है 01:02:02.230 --> 01:02:07.230 यदि कोई व्यक्ति इस मार्ग पर चल पड़े तो वह इस लोक और परलोक दोनों को बर्बाद कर देगा 01:02:07.230 --> 01:02:12.230 यह एकमात्र मार्ग आस्था और पवित्रता है 01:02:12.230 --> 01:02:18.230 अंतिम दिन में विश्वास और सांसारिक जीवन में दिव्य दृष्टिकोण प्राप्त करना 01:02:18.230 --> 01:02:21.329 और यह संसार परलोक के लिये एक खेत है 01:02:21.329 --> 01:02:26.329 सर्वशक्तिमान ईश्वर के दृष्टिकोण के आलोक में सांसारिक जीवन की संरचना में कोई विरोधाभास नहीं है 01:02:26.329 --> 01:02:28.329 और अगले दिन के बीच 01:02:28.329 --> 01:02:33.329 यह दुनिया काम है और आख़िरत सवाब और हिसाब है 01:02:33.329 --> 01:02:36.329 जब यह तथ्य स्पष्ट हो जायेगा 01:02:36.329 --> 01:02:41.329 आस्तिक को इस दुनिया और उसके बाद के बीच संकट के सिज़ोफ्रेनिया से बचाया जाएगा 01:02:41.329 --> 01:02:44.329 कई लोगों के लिए दृश्य 01:02:44.329 --> 01:02:50.329 जो केवल इस्लाम में पूजा की व्यापक अवधारणा की धारणा के भ्रष्टाचार से उत्पन्न हुआ 01:02:50.329 --> 01:02:56.329 जहां हमने उन लोगों को देखना शुरू किया जो दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए और सुधार के माध्यम से इसकी इमारत को त्याग दिया 01:02:56.329 --> 01:02:59.329 और भ्रष्टाचार को पनपने दिया जाता है 01:02:59.329 --> 01:03:02.329 तपस्या के बहाने और परलोक की तलाश 01:03:02.329 --> 01:03:05.329 आत्म-परिष्कार एवं परिशोधन 01:03:05.329 --> 01:03:08.329 इसकी भरपाई एक और विचलन से हुई 01:03:08.329 --> 01:03:12.329 अर्थात्, संसार और उसके अलंकरणों में व्यस्तता और व्यस्तता 01:03:12.329 --> 01:03:15.329 ऐसा लगता है मानो जीवन शाश्वत है 01:03:15.329 --> 01:03:19.329 जब तक कि उसके बाद के जीवन को भूल न जाना पड़े 01:03:19.329 --> 01:03:22.329 इससे बेपरवाह और इसके लिए तैयार रहना 01:03:22.329 --> 01:03:27.289 अंतिम दिन में विश्वास करने वालों के बीच विभाजन 01:03:27.289 --> 01:03:30.289 और जो कोई इस पर विश्वास न करे या इसकी उपेक्षा करे 01:03:30.289 --> 01:03:34.599 सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 01:03:34.599 --> 01:03:37.599 वे जानते हैं कि इस संसार के जीवन से क्या स्पष्ट है 01:03:37.599 --> 01:03:40.599 और वे आख़िरत की ज़िंदगी से बेपरवाह हैं 01:03:40.599 --> 01:03:44.599 इसलिए, आप ऐसे व्यक्ति से नहीं मिलेंगे जो पुनर्जन्म में विश्वास करता हो 01:03:44.599 --> 01:03:46.599 और इसकी गणना की जाती है 01:03:46.599 --> 01:03:49.599 दूसरे के साथ जो अकेले इस दुनिया के लिए जीता है 01:03:49.599 --> 01:03:52.599 वह इस बात का इंतजार नहीं करता कि इसके पीछे क्या है 01:03:52.599 --> 01:03:55.599 एक मामले का आकलन करने में यह और वह मेल नहीं खाते 01:03:55.599 --> 01:03:58.599 इस जीवन की बातों से 01:03:58.599 --> 01:04:01.599 इसके अनेक मूल्यों में से एक नहीं 01:04:01.599 --> 01:04:04.599 वे एक भी फैसले पर सहमत नहीं हैं 01:04:04.599 --> 01:04:07.599 किसी दुर्घटना, स्थिति या मामले पर 01:04:07.599 --> 01:04:10.599 उनमें से प्रत्येक में एक संतुलन है 01:04:10.599 --> 01:04:13.599 उनमें से प्रत्येक को देखने का एक कोण है 01:04:13.599 --> 01:04:16.599 और उनमें से प्रत्येक के पास एक रोशनी है 01:04:17.599 --> 01:04:20.599 यह इस संसार के जीवन से स्पष्ट प्रतीत होता है 01:04:20.599 --> 01:04:23.599 इससे यह पता चलता है कि प्रत्यक्ष के पीछे क्या है 01:04:23.599 --> 01:04:26.599 लिंक्स और साना से 01:04:26.599 --> 01:04:29.599 और प्रत्यक्ष तथा गुप्त के व्यापक नियम 01:04:29.599 --> 01:04:32.599 अदृश्य और साक्षी 01:04:32.599 --> 01:04:35.599 और यह लोक और परलोक 01:04:35.599 --> 01:04:38.599 और मृत्यु और जीवन 01:04:38.599 --> 01:04:41.599 भूत, वर्तमान और भविष्य 01:04:41.599 --> 01:04:44.599 और लोगों की दुनिया और बड़ी दुनिया 01:04:44.599 --> 01:04:47.599 जिसमें जीवन और गैर-जीवन शामिल है 01:04:47.599 --> 01:04:51.269 काम 01:04:51.269 --> 01:04:55.389 यह किसी व्यक्ति द्वारा किया गया हर वैध प्रयास है 01:04:55.389 --> 01:04:58.389 आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए 01:04:58.389 --> 01:05:01.389 या नैतिक 01:05:01.389 --> 01:05:04.389 लौकिक या पारलौकिक 01:05:04.389 --> 01:05:07.389 क्या ये प्रयास शारीरिक है 01:05:07.389 --> 01:05:10.389 जैसे कृषि, उद्योग और व्यापार में काम 01:05:10.389 --> 01:05:13.389 एवं निर्माण कार्य 01:05:13.389 --> 01:05:16.389 जैसे शिक्षा, शोध की तैयारी और न्यायिक अभ्यास 01:05:16.389 --> 01:05:19.619 मनुष्य स्वभाव से है 01:05:19.619 --> 01:05:22.619 हरिथ और हम्माम कार्यकर्ता 01:05:22.619 --> 01:05:25.619 इस्लाम की नजर में इसे काम माना जाता है 01:05:25.619 --> 01:05:28.619 पूजा का एक कार्य जिसके लिए कार्यकर्ता को पुरस्कृत किया जाता है 01:05:28.619 --> 01:05:31.619 यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर ऐसा करने का इरादा रखता है 01:05:31.619 --> 01:05:34.619 काम वैध था 01:05:34.619 --> 01:05:37.619 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:05:37.619 --> 01:05:40.619 कहो: मेरी प्रार्थना, मेरे अनुष्ठान, और मेरा जीवन 01:05:41.619 --> 01:05:44.619 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:05:44.619 --> 01:05:47.619 और कहो, "काम करो," और परमेश्वर तुम्हारा काम देखेगा 01:05:47.619 --> 01:05:50.619 और उसके रसूल और ईमानवाले 01:05:50.619 --> 01:05:53.619 और तुम अदृश्य और साक्षी की दुनिया में लौट आओगे 01:05:53.619 --> 01:05:56.619 वह तुम्हें बता देगा कि तुम क्या थे 01:05:56.619 --> 01:05:59.650 आप करते हैं 01:05:59.650 --> 01:06:02.650 और इस समझ के साथ 01:06:02.650 --> 01:06:05.650 मनुष्य स्वभावतः एक सकारात्मक व्यक्तित्व वाला है 01:06:05.650 --> 01:06:08.650 एक मेहनती 01:06:08.650 --> 01:06:11.650 उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए कड़ी मेहनत की 01:06:11.650 --> 01:06:14.650 उनमें से कुछ में उनका काम है 01:06:14.650 --> 01:06:17.650 सर्वशक्तिमान ईश्वर के क्रोध में 01:06:17.650 --> 01:06:20.650 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 01:06:20.650 --> 01:06:23.650 अरे यार, तुम तो बहुत मेहनती हो 01:06:23.650 --> 01:06:26.679 अपने प्रभु के लिए प्रयास करो, और तुम उससे मिलोगे 01:06:26.679 --> 01:06:29.679 उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 01:06:29.679 --> 01:06:32.679 सभी लोग बन जाते हैं 01:06:32.679 --> 01:06:35.679 इसलिए उसने अपनी आत्मा बेच दी और उसे आज़ाद कर दिया 01:06:36.679 --> 01:06:39.710 किसी मुसलमान के लिए काम छोड़ना जायज़ नहीं है 01:06:39.710 --> 01:06:42.710 तप और भक्ति के नाम पर 01:06:42.710 --> 01:06:45.969 या भगवान पर भरोसा रखें 01:06:45.969 --> 01:06:48.969 इस्लाम में काम को ऊंचा दर्जा दिया गया है 01:06:48.969 --> 01:06:51.969 काम करने वाले को इनाम और इनाम मिलता है 01:06:51.969 --> 01:06:54.969 यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब जाने का इरादा रखता है 01:06:54.969 --> 01:06:57.969 एक मुसलमान के लिए क्या जरूरी है 01:06:57.969 --> 01:07:00.969 जीवन के मैदान में उतरना है 01:07:00.969 --> 01:07:03.969 एक मेहनती कार्यकर्ता 01:07:03.969 --> 01:07:06.969 लोगों को क्षमा करना 01:07:06.969 --> 01:07:09.969 या भ्रष्टाचार और उसके लोगों से लड़ने में 01:07:09.969 --> 01:07:12.969 बयान और दांत के साथ 01:07:12.969 --> 01:07:15.969 उसे यह सब करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए 01:07:15.969 --> 01:07:19.030 ईश्वर और उसके कानून की सीमा के भीतर 01:07:19.030 --> 01:07:22.030 और उसका चेहरा तलाश रहा हूँ 01:07:22.030 --> 01:07:25.030 इस्लाम संगठित था 01:07:25.030 --> 01:07:28.030 लोगों के बीच लेन-देन का शिष्टाचार 01:07:28.030 --> 01:07:31.030 उन्होंने इसके लिए सीमाएँ और कानून निर्धारित किये 01:07:32.030 --> 01:07:35.190 और कार्यों को दो भागों में बांटा गया है 01:07:35.190 --> 01:07:38.190 अच्छा और बुरा 01:07:38.190 --> 01:07:41.190 अच्छे कर्मों के शीर्ष पर 01:07:41.190 --> 01:07:44.190 आस्था शब्द और कर्म है 01:07:44.190 --> 01:07:47.190 फिर विश्वास के बाद अनिवार्य कर्तव्यों की पूर्ति आती है 01:07:47.190 --> 01:07:50.190 दायित्व और वर्जनाओं का त्याग 01:07:50.190 --> 01:07:53.190 और विश्वास के कार्यों के लिये 01:07:53.190 --> 01:07:56.190 विश्वासियों की निष्ठा और मासूमियत 01:07:56.190 --> 01:07:59.190 बहुदेववादियों और उनकी शत्रुता के बारे में 01:07:59.190 --> 01:08:02.190 बुरे कर्म, अविश्वास और पाखंड 01:08:02.190 --> 01:08:05.190 और उनसे जो क्रियाएं होती हैं 01:08:05.190 --> 01:08:08.190 और बुरे हालात 01:08:08.190 --> 01:08:11.190 अविश्वास अस्वीकार और अस्वीकार से प्राप्त होता है 01:08:11.190 --> 01:08:14.190 और संयम से शरीयत का जवाब दिया 01:08:14.190 --> 01:08:17.189 अहंकार और निरंकुशता 01:08:17.189 --> 01:08:20.189 कुछ ऐसा जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मना किया है 01:08:20.189 --> 01:08:23.189 या जिस चीज़ को सर्वशक्तिमान ईश्वर ने वैध बनाया है उस पर रोक लगाना 01:08:23.189 --> 01:08:27.920 और अविश्वास के साथ, मुंह मोड़ना और संदेह करना 01:08:27.920 --> 01:08:30.920 यह आस्तिक और अविश्वासी के बीच साझा किया जाता है 01:08:30.920 --> 01:08:34.659 उनमें से प्रत्येक के कार्य और जुताई के संदर्भ में 01:08:34.659 --> 01:08:37.659 आस्तिक और अविश्वासी दोनों भाग लेते हैं 01:08:37.659 --> 01:08:40.659 काम करने की उनकी इच्छा में 01:08:40.659 --> 01:08:43.659 लेकिन वे कई मामलों में भिन्न हैं 01:08:43.659 --> 01:08:46.659 उनमें से एक पहले 01:08:46.659 --> 01:08:49.750 प्रत्येक का उद्देश्य अलग-अलग है 01:08:49.750 --> 01:08:52.750 वह क्या चाहता है और क्या प्यार करता है 01:08:52.750 --> 01:08:55.750 दूसरे, साधन और कारण भिन्न-भिन्न होते हैं 01:08:56.750 --> 01:08:59.909 तीसरा 01:08:59.909 --> 01:09:02.909 किसी तथ्य की स्वीकृति में अंतर 01:09:02.909 --> 01:09:05.909 हर स्थिति में सर्वशक्तिमान ईश्वर का अभाव 01:09:05.909 --> 01:09:09.460 व्यक्तिगत जिम्मेदारी और जुर्माना 01:09:09.460 --> 01:09:13.060 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:09:13.060 --> 01:09:16.060 और वे सभी पुनरुत्थान के दिन व्यक्तिगत रूप से उसके पास आएंगे 01:09:16.060 --> 01:09:19.060 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:09:19.060 --> 01:09:22.060 क्या दूसरे बोझ ढोनेवाले का बोझ नहीं उठाते? 01:09:22.060 --> 01:09:25.060 मनुष्य के पास उसके अलावा कुछ भी नहीं है जिसके लिए वह प्रयास करता है 01:09:26.060 --> 01:09:29.060 और उनका प्रयास देखा जाएगा 01:09:29.060 --> 01:09:32.060 फिर उसे पूरा इनाम मिलेगा 01:09:32.060 --> 01:09:35.159 सर्वशक्तिमान ईश्वर 01:09:35.159 --> 01:09:38.159 लोगों को आम तौर पर और आम तौर पर जवाबदेह नहीं ठहराया जाता है 01:09:38.159 --> 01:09:41.159 वह उन्हें एक-एक करके जवाबदेह ठहराता है 01:09:41.159 --> 01:09:44.159 अपने काम के लिए भी और अपने कर्तव्य की सीमा के भीतर भी 01:09:44.159 --> 01:09:47.189 और यदि वह कोई बोझ उठाकर ले जाने के लिए छोड़ देती है 01:09:47.189 --> 01:09:50.189 वह अपने पास से कुछ भी लेकर नहीं जाता 01:09:50.189 --> 01:09:53.260 भले ही वह करीब था 01:09:53.260 --> 01:09:56.260 किसी भटके हुए व्यक्ति के बहकावे में आने से स्त्री को कोई हानि नहीं होती 01:09:56.260 --> 01:09:59.260 यदि उसका मार्गदर्शन हो और वह सन्देश पहुँचाने का अपना कर्तव्य निभाये 01:09:59.260 --> 01:10:02.260 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:10:02.260 --> 01:10:05.260 हे तुम जो विश्वास करते हो, अपनी रक्षा करो 01:10:05.260 --> 01:10:08.260 यदि तुम मार्ग पर हो तो जो लोग भटक जाते हैं, वे तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएँगे 01:10:08.260 --> 01:10:11.260 यह भी उसके किसी काम का नहीं है 01:10:11.260 --> 01:10:14.260 समूह की भलाई, यदि कोई हो 01:10:14.260 --> 01:10:18.630 यह स्वयं अमान्य है 01:10:18.630 --> 01:10:22.529 सभ्यता और पर्यावरण 01:10:23.529 --> 01:10:26.529 इसका प्रयोग भाषा में किया जाता है और इसका अर्थ प्रगति होता है 01:10:26.529 --> 01:10:29.529 उसने कई लोगों को हराया 01:10:29.529 --> 01:10:32.529 भौतिक पक्ष में प्रगति 01:10:32.529 --> 01:10:35.529 लेकिन सभ्यता और प्रगति 01:10:35.529 --> 01:10:38.529 वे अपनी वास्तविकता में भिन्न हैं 01:10:38.529 --> 01:10:41.529 इस्लाम और उसके कानून के संतुलन में 01:10:41.529 --> 01:10:44.529 उनके बारे में अविश्वास और अज्ञानता के तराजू में 01:10:44.529 --> 01:10:48.460 पश्चिम और पूर्व से 01:10:48.460 --> 01:10:52.289 भौतिक अविश्वास की अवधारणा में सभ्यता 01:10:52.289 --> 01:10:55.289 दिव्य पैमाने में सभ्यता 01:10:55.289 --> 01:10:58.289 दो आधारों पर 01:10:58.289 --> 01:11:01.289 ईश्वर, अंतिम दिन और ज्ञान पर विश्वास 01:11:01.289 --> 01:11:04.289 पश्चिम और आम तौर पर काफिर 01:11:04.289 --> 01:11:07.289 इसके विपरीत 01:11:07.289 --> 01:11:10.289 जहाँ वह ज्ञान और आस्था का मेल नहीं कर सका 01:11:10.289 --> 01:11:13.289 उन्होंने अपनी सभ्यता अविश्वास और नास्तिकता पर आधारित की 01:11:13.289 --> 01:11:16.380 इसने मानवता का विनाश किया 01:11:16.380 --> 01:11:19.380 इस्लाम में सभ्यता का एक लक्ष्य है 01:11:20.380 --> 01:11:23.380 काफिरों की सभ्यता का कोई प्रयोजन नहीं है 01:11:23.380 --> 01:11:26.380 सिवाय ज़ुल्म और अत्याचार के 01:11:26.380 --> 01:11:29.380 संसार के क्षणभंगुर सुखों का आनंद ले रहे हैं 01:11:29.380 --> 01:11:32.380 प्रत्येक प्रतिबंध का प्रारंभिक बिंदु 01:11:32.380 --> 01:11:35.380 वहां कोई पुनर्जन्म नहीं है, कोई हिसाब-किताब नहीं है और कोई पीड़ा नहीं है 01:11:35.380 --> 01:11:38.380 पश्चिम ने जो कहा, उसकी समीक्षा करना पर्याप्त है 01:11:38.380 --> 01:11:41.380 उनके महान लोगों के बारे में जिन पर इसकी स्थापना की गई थी 01:11:41.380 --> 01:11:44.380 उनकी सभ्यता और हम उनकी विशेषताओं पर कायम हैं 01:11:44.380 --> 01:11:47.380 आइए जानते हैं बेवफा वेस्ट का सच 01:11:47.380 --> 01:11:50.380 और उनके प्रतीक जिन पर उन्हें अपनी सभ्यता पर गर्व है 01:11:50.380 --> 01:11:53.449 यदि हेगेल 01:11:53.449 --> 01:11:56.449 अत्यंत नस्लवादी 01:11:56.449 --> 01:11:59.449 जब उन्होंने वह लिखा जिसे उन्होंने पूर्वी दुनिया कहा 01:11:59.449 --> 01:12:02.449 इस्लाम का जिक्र दूर-दूर तक नहीं किया गया 01:12:02.449 --> 01:12:05.449 और अगर वोल्टेयर नास्तिक था 01:12:05.449 --> 01:12:08.449 और यदि जूलियन हक्सले डार्विनवादी थे 01:12:08.449 --> 01:12:11.449 और अगर बर्ट्रेंड ड्रेसेल 01:12:11.449 --> 01:12:14.449 वह पूंजीवाद की अपेक्षा नाजीवाद को प्राथमिकता देता है 01:12:14.449 --> 01:12:17.449 और यदि वह सुसाइड ऑफ द वेस्ट पुस्तक के लेखक थे 01:12:17.449 --> 01:12:20.449 इनमें से एक कट्टर पुजारी है 01:12:20.449 --> 01:12:23.449 और अगर फ्रांज काफ्का 01:12:23.449 --> 01:12:26.449 एक भ्रमित यहूदी 01:12:26.449 --> 01:12:29.449 यदि कार्ल मार्क्स नास्तिक विद्वान होते 01:12:29.449 --> 01:12:32.449 और टॉम स्मोर काल्पनिक है 01:12:32.449 --> 01:12:35.449 थॉमस झूठा था 01:12:35.449 --> 01:12:38.449 यदि रूसो शिक्षा में असफल था 01:12:38.449 --> 01:12:41.449 और यदि जेम्स जॉयस ईशनिंदा करने वाला था 01:12:41.449 --> 01:12:44.449 यदि डेविड ह्यूम संशयवादी थे 01:12:44.449 --> 01:12:47.449 और यदि वह स्वप्नदृष्टा होता 01:12:47.449 --> 01:12:50.449 और अगर आइंस्टीन एक क्लासिक थे 01:12:50.449 --> 01:12:53.449 स्पिनोज़ा अस्तित्व की एकता में विश्वास करते थे 01:12:53.449 --> 01:12:56.449 और यदि फ्रायड एक घृणित यहूदी था 01:12:56.449 --> 01:12:59.449 पश्चिमी लोगों, आपकी मूर्खतापूर्ण सभ्यता क्या है? 01:12:59.449 --> 01:13:02.449 क्या आपके बुजुर्ग इनके अलावा हैं? 01:13:02.449 --> 01:13:06.180 सभ्यता की इस्लामी अवधारणा 01:13:06.180 --> 01:13:09.729 यह पूजा की अवधारणा है 01:13:09.729 --> 01:13:12.729 यह पूजा की अवधारणा है 01:13:12.729 --> 01:13:15.729 जो मानव अस्तित्व का लक्ष्य है 01:13:15.729 --> 01:13:18.729 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे यह कहकर परिभाषित किया है: 01:13:18.729 --> 01:13:21.729 मैंने इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया 01:13:21.729 --> 01:13:24.729 यानी सभ्यता या शहरीकरण 01:13:24.729 --> 01:13:27.729 यह मार्गदर्शन की एक विधि है 01:13:27.729 --> 01:13:30.729 यह व्यक्ति के उसके परिवेश के साथ संबंध को नियंत्रित करता है 01:13:30.729 --> 01:13:33.729 सामाजिक एवं पर्यावरणीय 01:13:33.729 --> 01:13:36.729 इस दिव्य दृष्टिकोण का अभाव 01:13:37.729 --> 01:13:40.729 और सामाजिक पतन 01:13:40.729 --> 01:13:43.729 व्यापक अर्थ में अल्पविकास 01:13:43.729 --> 01:13:46.729 जिसका अंत वहां के लोगों के विनाश और दुख के साथ होता है 01:13:46.729 --> 01:13:49.819 और पशु बर्बरता 01:13:49.819 --> 01:13:52.819 व्यापक अर्थ में पूजा 01:13:52.819 --> 01:13:55.819 यह लक्ष्य और मानक है 01:13:55.819 --> 01:13:58.819 जिससे सभ्यता और प्रगति को मापा जाता है 01:13:58.819 --> 01:14:01.819 ऊपर या नीचे 01:14:01.819 --> 01:14:04.819 सीधापन या विचलन 01:14:05.819 --> 01:14:08.819 इसलिए, यह आया और समय के साथ हासिल किया गया 01:14:08.819 --> 01:14:11.819 इसकी विशेषता व्यापकता और स्थिरता की विशेषताएं हैं 01:14:11.819 --> 01:14:14.819 न्याय और संतुलन 01:14:14.819 --> 01:14:17.819 सकारात्मक एवं यथार्थवादी 01:14:17.819 --> 01:14:20.819 इसमें कोई विरोधाभास नहीं है 01:14:20.819 --> 01:14:23.890 मानवता के लिए अच्छाई, खुशी और धार्मिकता प्राप्त करना 01:14:23.890 --> 01:14:26.890 कौन, यदि हम उन्हें धरती पर स्थापित करें 01:14:26.890 --> 01:14:29.890 उन्होंने नमाज़ स्थापित की और ज़कात अदा की 01:14:29.890 --> 01:14:32.890 उन्होंने जो सही है उसका आदेश दिया और जो गलत है उसे रोका 01:14:32.890 --> 01:14:35.890 और ईश्वर के लिए मामलों का परिणाम है 01:14:35.890 --> 01:14:38.890 अर्थात यह एक सभ्यता का उदय हुआ है 01:14:38.890 --> 01:14:41.890 परमेश्वर की वाचा और वाचा के अनुसार पृथ्वी का पुनर्निर्माण करके 01:14:41.890 --> 01:14:44.890 यह अकेले ईश्वर की पूजा है, बिना किसी भागीदार के 01:14:44.890 --> 01:14:47.890 और अपनी व्यवस्था के अनुसार शासन करता है 01:14:47.890 --> 01:14:50.890 इस प्रकार, देश और लोगों का सुधार हुआ 01:14:50.890 --> 01:14:53.890 यह औद्योगिक और सामाजिक रूप से उन्नत हुआ 01:14:53.890 --> 01:14:56.890 आर्थिक और कृषि दृष्टि से 01:14:56.890 --> 01:14:59.890 धरती पर भ्रष्टाचार फैलाओ और मत फैलाओ 01:14:59.890 --> 01:15:02.949 इसकी मरम्मत के बाद 01:15:02.949 --> 01:15:05.949 जब ये अवधारणाएँ और मूल्य प्रबल होते हैं 01:15:05.949 --> 01:15:08.949 समाज में तो यह है 01:15:08.949 --> 01:15:11.949 सभ्य और उन्नत 01:15:11.949 --> 01:15:14.949 और इसके विपरीत 01:15:14.949 --> 01:15:17.949 जब समाज में मूल्य और प्रवृत्तियाँ प्रबल होती हैं 01:15:17.949 --> 01:15:20.949 उपयोगितावादी जानवर 01:15:20.949 --> 01:15:23.949 यह समाज सभ्य नहीं हो सकता 01:15:23.949 --> 01:15:26.949 चाहे औद्योगिक तकनीक कितनी ही उन्नत क्यों न हो 01:15:27.949 --> 01:15:32.039 पर्यावरण 01:15:32.039 --> 01:15:36.479 पर्यावरण स्थान एवं जलवायु है 01:15:36.479 --> 01:15:39.479 जिसमें लोगों का एक समूह रहता है 01:15:39.479 --> 01:15:42.479 इसमें स्थान की स्थलाकृति शामिल है 01:15:42.479 --> 01:15:45.479 पहाड़ों, मैदानों और घाटियों का 01:15:45.479 --> 01:15:48.479 और बारिश, पानी और हवा 01:15:48.479 --> 01:15:51.479 नवीनतम अनेक जलवायु परिस्थितियों के लिए 01:15:51.479 --> 01:15:54.479 जैसे गर्मी और सर्दी 01:15:54.479 --> 01:15:57.479 और परिणामी शिल्प और पेशे 01:15:57.479 --> 01:16:00.479 जैसे कृषि, उद्योग, व्यापार आदि 01:16:00.479 --> 01:16:03.479 पर्यावरण जारी हो सकता है 01:16:03.479 --> 01:16:06.479 निरर्थक अर्थों पर 01:16:06.479 --> 01:16:09.479 यह कहने जैसा है कि लोग एक वातावरण में रहते हैं 01:16:09.479 --> 01:16:12.479 भय और अत्याचार या वातावरण में 01:16:12.479 --> 01:16:15.479 विलासिता और अनुग्रह और ऐसा कहा जाता है 01:16:15.479 --> 01:16:18.479 घर का माहौल और स्कूल का माहौल 01:16:18.479 --> 01:16:21.479 और काम का माहौल इत्यादि 01:16:21.479 --> 01:16:25.439 स्वच्छ वातावरण 01:16:25.439 --> 01:16:29.779 यह वह वातावरण है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बनाया है 01:16:29.779 --> 01:16:32.779 उन्होंने इसमें अच्छे जीवन के तत्व जमा किये 01:16:32.779 --> 01:16:35.779 खाने योग्य पानी और फसल का 01:16:35.779 --> 01:16:38.779 और महामारी से मुक्त स्वच्छ हवा 01:16:38.779 --> 01:16:41.779 लोग इसका आनंद लेते हैं और लाभान्वित होते हैं 01:16:41.779 --> 01:16:44.779 बिना किसी नुकसान या प्रदूषण के 01:16:44.779 --> 01:16:47.880 अद्भुत संतुलन के साथ 01:16:47.880 --> 01:16:50.880 अच्छा पर्यावरण अच्छे लोगों पर निर्भर करता है 01:16:50.880 --> 01:16:53.880 और वे अपने प्रभु की आराधना करते हैं, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा है 01:16:53.880 --> 01:16:56.880 और यदि वे मार्ग पर स्थिर रहें, तो हम उन्हें पानी देंगे 01:16:56.880 --> 01:16:59.880 काला पानी 01:16:59.880 --> 01:17:02.880 और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 01:17:02.880 --> 01:17:05.880 भले ही गाँव के लोग विश्वास करते थे और डरते थे 01:17:05.880 --> 01:17:08.880 हमने उन्हें स्वर्ग से आशीर्वाद दिया 01:17:08.880 --> 01:17:13.060 और पृथ्वी 01:17:13.060 --> 01:17:16.739 प्रदूषित वातावरण 01:17:16.739 --> 01:17:19.739 यह एक ऐसा वातावरण है जिसमें जीवन की आवश्यकताएँ प्रदूषित हो गई हैं 01:17:19.739 --> 01:17:22.739 भ्रष्टाचार और प्रदूषण था 01:17:22.739 --> 01:17:25.739 वसा, पेय और हवा 01:17:25.739 --> 01:17:28.739 महामारी का फैलना आदि 01:17:28.739 --> 01:17:31.739 यह प्रदूषण दो प्रकार से होता है 01:17:31.739 --> 01:17:34.739 सबसे पहले, नौकरों के पाप 01:17:34.739 --> 01:17:37.739 इसके कर्ता-धर्ता अविश्वास, अनैतिकता और अवज्ञा हैं 01:17:37.739 --> 01:17:40.739 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:17:40.739 --> 01:17:43.739 जो कुछ तुमने कमाया है उससे ज़मीन और समुद्र पर भ्रष्टाचार प्रकट हुआ है 01:17:43.739 --> 01:17:46.739 लोगों के हाथ 01:17:46.739 --> 01:17:49.739 जो कुछ उन्होंने किया है उसका कुछ उन्हें स्वाद चखने दो ताकि वे लौट आएँ 01:17:49.739 --> 01:17:52.739 दूसरा, मानवीय हस्तक्षेप और व्यवहार 01:17:52.739 --> 01:17:55.739 अपने लालच और लालच के माहौल में 01:17:55.739 --> 01:17:58.739 उसने पहाड़ों को ध्वस्त कर दिया और घाटियों को भर दिया 01:17:58.739 --> 01:18:01.739 उन्होंने ऐसी फैक्टरियाँ स्थापित कीं जो हवा को प्रदूषित करती हैं 01:18:01.739 --> 01:18:04.739 यह लोगों के खाने-पीने में प्रवेश कर जाता है 01:18:04.739 --> 01:18:07.739 और उनकी फसलें रसायनों से 01:18:07.739 --> 01:18:10.739 और दूषित कीटनाशक 01:18:10.739 --> 01:18:13.739 इसने पशुधन को नष्ट कर दिया 01:18:13.739 --> 01:18:16.739 इस बहाने से कि इसे बढ़ाने से अर्थव्यवस्था को नुकसान होता है 01:18:17.739 --> 01:18:20.739 ये दूसरी बात है 01:18:20.739 --> 01:18:23.859 यह प्रथम पदार्थ का फल है 01:18:23.859 --> 01:18:26.859 इन्हीं समस्याओं में से एक है प्रदूषण की समस्या 01:18:26.859 --> 01:18:29.859 आज का चुनौतीपूर्ण माहौल 01:18:29.859 --> 01:18:32.859 और पूरी दुनिया जानती है कि इसका स्रोत क्या है 01:18:32.859 --> 01:18:35.859 औद्योगिक जगत 01:18:35.859 --> 01:18:38.859 विशेषकर अमेरिका और पश्चिम 01:18:38.859 --> 01:18:41.859 प्रदूषण गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं का कारण बनता है 01:18:41.859 --> 01:18:45.699 लोगों, जानवरों और फसलों के जीवन में 01:18:45.699 --> 01:18:49.720 सर्वशक्तिमान ईश्वर 01:18:49.720 --> 01:18:52.720 पर्यावरण को संतुलित बनायें 01:18:52.720 --> 01:18:55.720 और इस संतुलन पर आधारित ब्रह्माण्ड का निर्माण करें 01:18:55.720 --> 01:18:58.720 और मनुष्य ही इसे बिगाड़ता है 01:18:58.720 --> 01:19:01.720 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 01:19:01.720 --> 01:19:04.720 हम ने पृय्वी को फैलाया, और उस में पहाड़ रख दिए 01:19:04.720 --> 01:19:07.720 हम हर चीज से इसमें रहते थे 01:19:07.720 --> 01:19:10.720 संतुलित 01:19:10.720 --> 01:19:13.720 जब तक वह न कहे 01:19:13.720 --> 01:19:16.720 हमारे पास तिजोरियाँ हैं 01:19:16.720 --> 01:19:19.720 ज्ञात मात्रा के अलावा हम इसे नीचे नहीं भेजते हैं 01:19:19.720 --> 01:19:22.720 और उसने, उसकी जय हो, सब कुछ दे दिया 01:19:22.720 --> 01:19:25.720 उसने उसे बनाया और फिर उसे शांत किया 01:19:25.720 --> 01:19:28.720 उसने प्राणियों को एक अजीब क्रम में व्यवस्थित किया 01:19:28.720 --> 01:19:31.720 उदाहरण के लिए, खाद्य पिरामिड के शीर्ष पर 01:19:31.720 --> 01:19:34.720 मांसाहारी प्राणी गिर जाते हैं 01:19:34.720 --> 01:19:37.720 फिर शाकाहारी 01:19:37.720 --> 01:19:40.720 सबसे नीचे आपको कीड़े-मकौड़े मिलते हैं 01:19:40.720 --> 01:19:43.720 जब मनुष्य ने अपनी अज्ञानता और अन्याय की भरपाई की, तो उसने उसमें से कुछ की भरपाई की 01:19:43.720 --> 01:19:46.720 अन्य हिस्से डिस्टर्ब हो गए होंगे 01:19:46.720 --> 01:19:49.720 और यह फूल गया 01:19:49.720 --> 01:19:52.720 जब चीनियों ने अनाज खाने वाले पक्षियों को ख़त्म कर दिया 01:19:52.720 --> 01:19:55.720 ताकि उनकी राय में फसल पहुंचाई जा सके 01:19:55.720 --> 01:19:58.720 कीड़े बढ़ गए और फसल को नष्ट कर दिया 01:19:58.720 --> 01:20:01.720 और जब अमेरिकियों ने भेड़ियों का सफाया कर दिया 01:20:01.720 --> 01:20:04.720 हिरण बहुतायत में थे 01:20:04.720 --> 01:20:07.720 वह जंगलों में जितनी हरी पत्तियाँ खा सकती थी, सब चट कर गयी 01:20:07.720 --> 01:20:10.720 और कनाडा से भेड़िये आयात करने का विचार 01:20:10.720 --> 01:20:13.720 और कोई भी मानवीय प्रयास 01:20:13.720 --> 01:20:16.720 उस पारिस्थितिकी तंत्र को बदलने के लिए 01:20:16.720 --> 01:20:19.720 जैसे कि खाद्य पिरामिड की परतों में से एक को ख़त्म करना 01:20:19.720 --> 01:20:22.720 इससे अवश्य ही शिथिलता और भ्रष्टाचार को बढ़ावा मिलेगा 01:20:22.720 --> 01:20:26.649 ठीक इसी तरह 01:20:26.649 --> 01:20:29.649 कुछ इस्लामी मॉडल जो नेतृत्व करते हैं 01:20:29.649 --> 01:20:33.350 पर्यावरण को सुरक्षित एवं स्वच्छ बनाना 01:20:33.350 --> 01:20:36.350 सबसे पहले, स्वच्छ पर्यावरण 01:20:36.350 --> 01:20:39.350 यह केवल वहीं है जहां नुकसान रास्ते से हट जाता है 01:20:39.350 --> 01:20:42.350 वह आस्थावान लोगों में सबसे निम्न है 01:20:42.350 --> 01:20:45.350 जैसा कि सुन्नत में साबित है 01:20:45.350 --> 01:20:48.350 नुकसान जितना कोई सोच सकता है उससे कहीं अधिक सामान्य है 01:20:48.350 --> 01:20:51.350 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 01:20:51.350 --> 01:20:54.350 उस आदमी के बारे में बताओ जिसने स्वर्ग में प्रवेश किया 01:20:54.350 --> 01:20:57.449 एक कंटीली शाखा में उसने उसे रास्ते से हटा दिया 01:20:57.449 --> 01:21:00.449 दूसरे, इस्लाम संरक्षित है 01:21:00.449 --> 01:21:03.449 पौधारोपण और हरियाली पर 01:21:04.449 --> 01:21:07.449 यह आज अद्वितीय है 01:21:07.449 --> 01:21:10.449 किसी भी राष्ट्र में 01:21:10.449 --> 01:21:13.449 इस्लाम में सास बनना भी जायज़ है 01:21:13.449 --> 01:21:16.449 बजाय इसके कि इसे आज क्या कहा जाता है 01:21:16.449 --> 01:21:19.449 वन्य जीवन की रक्षा करना 01:21:19.449 --> 01:21:22.449 इस्लाम कृषि को प्रोत्साहित करता है 01:21:22.449 --> 01:21:25.449 साफ है कि इसके मालिक के लिए इनाम है 01:21:25.449 --> 01:21:28.449 जब कोई व्यक्ति या जानवर इसे खाता है 01:21:28.449 --> 01:21:31.449 सबसे प्रभावशाली बात है प्रत्यारोपण को प्रोत्साहित करना 01:21:32.449 --> 01:21:35.449 तीसरा, वे आज कहते हैं 01:21:35.449 --> 01:21:38.449 स्वच्छ वातावरण 01:21:38.449 --> 01:21:41.640 इसमें सौर ऊर्जा का उपयोग होता है 01:21:41.640 --> 01:21:44.640 और मुस्लिम देश 01:21:44.640 --> 01:21:47.640 यह वह जगह है जहां हर दिन सूरज उगता है 01:21:47.640 --> 01:21:50.640 उनमें से कई रेगिस्तान हैं 01:21:50.640 --> 01:21:53.640 सूरज लगभग कभी अस्त नहीं होता 01:21:53.640 --> 01:21:56.640 जहाँ तक पश्चिम की बात है 01:21:56.640 --> 01:21:59.640 तापमान तक पहुंचने पर वे मर जाते हैं 01:21:59.640 --> 01:22:02.640 इस्लाम स्वच्छ वातावरण को भी प्रोत्साहित करता है 01:22:02.640 --> 01:22:05.899 इससे स्वच्छता को भी बढ़ावा मिलता है 01:22:05.899 --> 01:22:08.899 शरीर और रूप में 01:22:08.899 --> 01:22:11.899 वह स्नान और स्नान का आदेश देता है 01:22:11.899 --> 01:22:14.899 सिवाक और खतना 01:22:14.899 --> 01:22:17.899 और ऐसी ही चीज़ें 01:22:17.899 --> 01:22:21.020 पांचवां, इस धर्म की महानता से 01:22:21.020 --> 01:22:24.020 उन्होंने हमें स्वच्छता का उपदेश दिया 01:22:24.020 --> 01:22:27.020 जब उसने पैगंबर को देखा, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 01:22:27.020 --> 01:22:30.020 एक झुका हुआ सिर वाला आदमी 01:22:30.020 --> 01:22:33.020 उसने कहा: क्या उसे यह नहीं मिला? 01:22:33.020 --> 01:22:36.020 एक बाल में क्या रहता है 01:22:36.020 --> 01:22:39.020 उसने एक अन्य व्यक्ति को गंदे कपड़े पहने हुए देखा 01:22:39.020 --> 01:22:42.020 तो उन्होंने कहा, "क्या यह वही नहीं था?" 01:22:42.020 --> 01:22:45.180 उसे अपनी पोशाक धोने के लिए पानी मिल जाता है 01:22:45.180 --> 01:22:48.180 उसने हमें सिवाक निर्धारित किया 01:22:48.180 --> 01:22:51.180 इसमें ऐसे लाभ या विशेषताएं हैं जो दूसरों में नहीं पाए जाते हैं 01:22:51.180 --> 01:22:54.180 जिसमें ले जाने में आसानी भी शामिल है 01:22:55.180 --> 01:22:58.310 दिन और रात में कई बार 01:22:58.310 --> 01:23:01.310 6- मुसलमान पश्चिमी लोगों से पहले थे 01:23:01.310 --> 01:23:04.310 पर्यावरण की रक्षा में और अभी भी कर रहे हैं 01:23:04.310 --> 01:23:07.310 सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने एक सुरक्षित अभयारण्य बनाया है 01:23:07.310 --> 01:23:10.310 उसकी लालसा महान नहीं है 01:23:10.310 --> 01:23:13.310 वह अकेला नहीं है और उसका शिकार सुनसान नहीं है 01:23:13.310 --> 01:23:16.310 यह पर्यावरण के लिए सबसे बड़ी सुरक्षा है 01:23:16.310 --> 01:23:19.310 वन्य जीवन और हरियाली 01:23:19.310 --> 01:23:22.920 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश