Ringkasan konsep Sunni
yurisprudensi Islam
Itu diperoleh pengetahuan ilmiah dan praktis
Ini melibatkan aspek normatif dalam persepsi dan perilaku
Berasal dari hukum Islam
Hal ini didasarkan pada keyakinannya
Pengetahuan ini termasuk ilmu pengetahuan
Di jalan orang beriman dan di jalan penjahat
Berpikir dalam bahasa
Pikirkan baik-baik
Artinya, saya menggunakan pikiran di dalamnya
Dia mengatur beberapa dari apa yang dia ketahui
Untuk membawanya kepada pengetahuan tentang apa yang tidak dia ketahui
Dan idenya
Tindakan melihat sesuatu
Dan pikirkan
Meditasi
Dan berpikir
Menerapkan alasan pada suatu masalah
Untuk mencapai solusi
Dan dalam senjata legal
Pemikiran itu datang dengan banyak makna yang kesemuanya dekat
Dari itu
Pertama
Sains
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Demikianlah Allah menjelaskan kepadamu tanda-tandanya
Mungkin Anda akan memikirkan dunia dan akhirat
Yaitu mempelajari keutamaan akhirat atas dunia
Kedua
Pertimbangan
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Mereka merenungkan penciptaan langit dan bumi
Artinya, mereka dianggap sebagai pembuatnya
Mereka tahu bahwa dia tidak melakukan itu
Kecuali Sang Pencipta, Pemilik, dan Pengendali segalanya
Dan Dialah yang berkuasa atas segala sesuatu
Itu adalah pertimbangan
Untuk membandingkan sesuatu dengan sejenisnya
Dia tahu bahwa keputusannya sama dengan keputusannya
Ketiga
Kontemplasi
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Apakah mereka tidak berpikir?
Tidak ada surga bagi rekan mereka
Dia hanya pemberi peringatan
Artinya, apakah para pembohong ini tidak akan berefleksi dengan pikirannya?
Itulah utusan kami yang kami kirimkan kepada mereka
Tidak ada surga atau kegilaan dalam dirinya
Tapi ini adalah peringatan yang jelas
Keempat
Ingat
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Dan Kami telah menurunkan kepadamu zikir itu
Untuk menjelaskan kepada manusia apa yang diwahyukan kepada mereka
Mungkin mereka akan berpikir
Artinya, agar mereka mengingat apa yang telah Kami turunkan kepadamu
pemikiran Islam
Istilah ini
Salah satu kalimat kompleks yang memerlukan elaborasi
Jika itu memang disengaja
Bagi seseorang untuk menggunakan pikiran dan pikirannya
Dalam merenungkan ayat-ayat Tuhan Yang Maha Esa
Pelajaran dan hikmah dipetik darinya
Dia dibimbing olehnya untuk menyatukan Penciptanya dan menyembah Dia saja
Makna ini benar dan wajib
Sekalipun itu memang disengaja
Untuk mandiri dari pikiran dan pikiran
Dengan menafsirkan dan menilai sesuatu
Seolah-olah itu adalah sumber peraturan perundang-undangan
Makna ini ditolak
Karena itu mengarah pada pengudusan pikiran
Dan memaparkannya pada teks kedua wahyu
Jika ada ketidakkonsistenan yang muncul
Meski tidak ada kontradiksi antara transmisi yang benar
Dan pikiran yang jernih
Karena rumah kereta adalah pencipta pikiran
Islam bukanlah produk pemikiran manusia
Melainkan wahyu dari Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji
Oleh karena itu lebih baik hindari penggunaan
Istilah pemikiran Islam
Karena dia adalah seorang porter
Invasi intelektual
Ini adalah ungkapan yang akurat
Ini menggambarkan semacam invasi
Yang dilakukan oleh orang-orang kafir terhadap negara-negara Muslim
Tapi senjata mereka ada pada hal itu
Bukan senjata militer
Sebaliknya, ini adalah invasi ide
Dengan pikiran mesum
Dan kecurigaan yang dimaksudkan untuk mengalihkan umat Islam dari agamanya
Dan mendistorsi persepsi dan konsep mereka
Ini adalah invasi yang lembut
Banyak umat Islam yang mungkin tidak merasakan bahayanya
Berbeda dengan invasi militer
Hal ini berkesinambungan setiap saat
Ini tidak melambat seperti invasi militer
Jenis invasi ini
Tidak ada negara Muslim yang luput dari hal ini
Musuh menggunakan semua informasi dan kemampuan kognitifnya
ekonomi dan lain-lain
Yang mungkin menimbulkan kecurigaan
Hal ini merusak keimanan dan akhlak umat Islam
Dengan tujuan untuk membubarkan umat Islam dan mengasingkan mereka dari agama dan jati diri mereka
Menjadi monster yang terdistorsi, patuh, dan budak
Dia memberikan kepemimpinan kepada orang-orang kafir dan teman-teman mereka
Manifestasi invasi intelektual
Invasi intelektual yang dilancarkan oleh orang-orang kafir
Dengan kecurigaan dan keinginan mereka
Banyak wujud dan manifestasinya
Salah satu yang paling penting
Pertama
Mengarahkan sekop mereka untuk menghancurkan doktrin kesetiaan dan pengingkaran
Yang menjadi dasar tauhid dan ibadah kepada Tuhan Yang Maha Esa serta ibadah-Nya
Dan meremehkannya
Dan menimbulkan kecurigaan tentang hal itu
Karena musuh-musuh agama mengetahui bahwa kesetiaan dan permusuhan didasarkan pada doktrin tauhid
Ini adalah penghalang yang mencegah mereka melakukan penetrasi dan mempengaruhi komunitas Muslim
Mereka terus menggunakan sekop pembongkaran, distorsi, dan penyesatan terhadapnya
Di antara cara-cara mereka melawan doktrin ini adalah sebagai berikut
Seribu
Kecaman terhadap orang-orang yang menunjukkan semangat kebencian dan kebencian terhadap orang-orang kafir
Ia menilai hal tersebut bertentangan dengan semangat toleransi beragama dan hidup berdampingan secara damai
Beberapa dari mereka yang terkena dampak seruan ini bahkan telah pergi
Hingga istilah kafir dihapuskan
Diganti dengan istilah non-Muslim atau lainnya
Pa
Gunakan pilihan patriotisme dan nasionalisme
Dia menjadikan mereka sebagai ikatan yang mengikat kesetiaan dan permusuhan
Hal ini tidak didasarkan pada monoteisme dan penyembahan kepada Tuhan dalam kesatuan
Jim
Panggilan untuk kemanusiaan
Hal ini agar terjalin persaudaraan dan cinta kasih di antara umat manusia
Tanpa membedakan keduanya atas dasar agama dan kepercayaan
Karena agama adalah urusan pribadi
Dan hubungan antara manusia dengan Tuhannya
Mereka mengklaim
Dia tidak ada hubungannya dengan fakta bahwa dia berjanji setia dan mengingkarinya
Karena ini membedakan manusia
Dan berdasarkan ini
Dia meremehkan orang-orang kafir dan kekafiran mereka
Dia tidak boleh menjadi sasaran kebencian mereka atau menyebut mereka dan dewa-dewa mereka dengan kejahatan atau penyimpangan
Hasil undangan jahat ini
Mempertimbangkan kembali kurikulum pendidikan di negara-negara Muslim
Setiap paragraf yang menyinggung permusuhan terhadap orang-orang kafir atau jihad melawan mereka akan dihapus
Hal ini juga mengikuti hal tersebut
Pembukaan gereja dan kuil pagan di negara-negara Muslim
Dengan dalih kemanusiaan
Serta membiarkan setiap lebah berdakwah dan menyerukannya
Dan menuntut kebebasan beragama dan mengubahnya bagi siapapun yang menginginkannya
Sekalipun itu atheisme dan menghina agama
Hal ini juga mengakibatkan lebah menghujat
Menonaktifkan jihad
Karena hal itu memicu kebencian dan pengucilan
Kedua
Melawan orientasi ilmiah dan jihadis Salafi
Sebab beliaulah yang mengibarkan panji tauhid
Beliau memerangi lawan-lawan politeisme, kekafiran, dan kemunafikan
Dia menyerukan permusuhan terhadap orang-orang kafir dan mengingkari mereka
Dan sebagai imbalannya
Kaum kafir menghidupkan kembali keyakinan-keyakinan bid’ah yang bertentangan dengan doktrin Salafi
Seperti para sufi dan orang-orang fanatisme
Dan apa yang mereka sebut sebagai ajaran sesat dalam moderasi
Hal ini menjadi alternatif pendekatan Salafi
Ketiga
Menimbulkan kecurigaan yang memerlukan politeisme, sihir, dan astrologi
Di banyak buku, majalah, saluran, dan situs web
Keempat
Membanjiri pasar Muslim dengan berbagai jenis furnitur, pakaian, dan peralatan
Yang mengusung slogan-slogan ketidakpercayaan
Seperti salib dan lambang setan
Dan gambar pria dan wanita yang terjatuh, termasuk artis dan atlet
Kelima
Menimbulkan kecurigaan terhadap ritual jihad
Dan mendistorsi citra dirinya dan citra keluarganya
Karena yang paling ditakuti oleh orang-orang kafir adalah Islam dan umatnya
Semangat jihad melekat di dalamnya
Sejarah adalah saksinya
VI
Distorsi mereka terhadap sejarah Islam dan simbol-simbolnya
Beberapa orientalis dan munafik mengambil alih tugas melakukan hal ini
Dari esoteris dan sekularis
Karena orang-orang kafir dan munafik tahu bahwa sejarah adalah milik bangsa manapun
Itu adalah kebanggaan dan kebanggaannya
Ini adalah rumah bagi panutan bagi tokoh-tokoh besar dalam sejarah Islam
Ini adalah cara mereka melakukan distorsi
Seribu
Mengarang berita dan menyoroti kekurangannya
Pa
Menggunakan pendekatan sekuler dan non-religius
Dalam penelitian dan kritik
Berdasarkan pengingkaran terhadap wahyu, nubuatan, dan Hari Akhir
Mereka tidak mempunyai pengaruh terhadap pendekatan ilahi
Jim
Kesalahpahaman terhadap teks
Tapi leher mereka
D
Mengandalkan kritik dan analisa belaka terhadap kejadian sejarah
Mengandalkan sumber palsu dan palsu
Ha
Menampilkan sisi kebenaran yang tidak lengkap
Meletakkan berita di luar konteks yang benar
Wah
Beliau menjadikan realitas umat Islam berbeda dalam beberapa aspek di era-era berikutnya
Itu adalah gambaran Islam yang sebenarnya
hal
Menyoroti aliran-aliran sesat yang ajaran sesatnya sedikit banyak kafir
Dan perkuat peran mereka dan pujilah mereka
Ketujuh
Menimbulkan kecurigaan terhadap hukum Islam
Dan mencoba mengecualikannya dari penghakiman dan pencobaan
Ia mengklaim hal itu tidak cocok untuk zaman sekarang
Dan menetapkan sistem dan hukum kafir sebagai penggantinya
Kebanyakan bertentangan dengan hukum, akal sehat, dan akal sehat
Kedelapan
Menimbulkan kecurigaan terhadap perempuan dan keputusan mereka
Dan merusak keluarga Muslim
Dan menyerbunya dengan cara-cara kuat yang menyebarkan kecurigaan dan keinginan
Kesembilan
Memfasilitasi pengiriman putra-putri Muslim ke negeri-negeri kafir Barat
Dimana mereka dicuci otak
Mengisinya dengan ide dan keyakinan yang menyimpang
Kesepuluh
Memfasilitasi perjalanan dan pariwisata bagi keluarga Muslim ke negeri-negeri kafir dan maksiat
Sehingga lama kelamaan mereka akan dijinakkan untuk menerima korupsi dan mematahkan pamor kejahatan
Kesebelas
Upaya untuk mendominasi kurikulum pendidikan di negara-negara Muslim
Menyerang dan mengirimkannya dengan cara yang menimbulkan kecurigaan dan keraguan
Dan menghapus isinya tentang doktrin yang benar, jihad, dan membangun akhlak
keduabelas
Menyerang perekonomian Islam dengan dugaan riba dan keuntungan haram
Yang menjadi dasar kapitalisme brutal
ketigabelas
Menyebarkan pendidikan asing dan sekolah internasional di negara-negara Muslim
Dimana orang-orang kafir menyebarkan metode, keyakinan kafir, dan akhlak yang rendah
XIV
Menyelenggarakan konferensi dialog yang menghancurkan fondasi Islam dari dalam
Seperti konferensi untuk dialog antaragama dan pemulihan hubungan
Dan konferensi tentang hak asasi manusia dan hak-hak perempuan
Islam sentris moderat
Setelah musuh-musuh agama, termasuk orang-orang kafir dan munafik, gagal meyakinkan umat Islam untuk meninggalkan agamanya
Dan itu adalah agama palsu
Pergilah ke penaklukan lainnya
Hal ini disebabkan penerimaan mereka terhadap agama Islam
Dan itu adalah agama yang benar
Dan nabinya benar
Namun tidak dengan pemahaman yang dipahami sebagian ekstremis saat ini
Mereka mengklaim
Proposal mulai menyerukan Islam moderat
Yang mereka maksud adalah Islam liberal
Jelly, dikosongkan dari prinsip dan konstanta
Sesuai dengan apa yang dilihat dan diserukan oleh orang-orang kafir di Barat
Untuk mencapai tujuan ini, mereka mendirikan pusat-pusat penelitian untuk mengadvokasi hal tersebut
Sebagai American Rand Corporation
Jilbab ini dianut oleh sekelompok orang munafik bangsa
Dari kaum sekularis dan penguasa tirani
Beberapa kelompok Islam liberal
Entah karena ketidaktahuan akan kebenaran panggilan jahat ini
Mereka mencintai dan mendambakan
Gangguan dalam berpikir
Melepaskan bug
Artinya kekurangan
Atau penyimpangan
Sehubungan dengan itu
Dikatakan
Dia mempunyai masalah kesehatan
Atau cacat bicara
Dan dari itu
Gangguan dalam berpikir
Dimana hal tersebut menyimpang dari pemikiran normal yang benar
Berasal dari hukum
Ada semacam cacat di dalamnya
Ini membawanya keluar jalur yang benar
Hal ini sebagian besar seperti itu
Defisiensi sebagian atau seluruhnya dalam persepsi dan keyakinan
Terpengaruh oleh beberapa kecurigaan atau keinginan
Dan ternyata
Sebutkan beberapa jenis cacat
Itu mempengaruhi pemikiran dan pemikiran
Hal ini terdapat pada konsep berikut
Negatif dalam berpikir
Ini disebut pemikiran pesimistis
Dimana dia mencondongkan tubuh ke arah temannya
Menjadi pesimisme dan melankolis
Dalam pandangannya tentang berbagai hal
Kejahatan merajalela dan ketidakpercayaan muncul
Kerugiannya lebih besar daripada kelebihannya
Bahaya gangguan berpikir jenis ini
Dia memimpin bersama temannya
Keputusasaan, frustrasi dan keraguan
Hal ini bertentangan dengan apa yang tercantum dalam Al-Qur’an dan Sunnah
Ini masalah optimisme
Harapkan kebaikan dan pemikiran yang baik
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Setan mengembalikan kemiskinan kepada Anda
Dan dia memerintahkanmu untuk melakukan perbuatan tidak senonoh
Semoga Tuhan membalas Anda dengan pengampunan dan rahmat-Nya
Dan Allah Maha Meliputi dan Maha Mengetahui
Dia berkata tentang Nabi Yakub, saw
Jangan putus asa terhadap Roh Tuhan
Dia tidak berputus asa terhadap Roh Allah
Kecuali orang-orang kafir
Efek menaikkannya lemah
Namun benar karena berhenti di Abdullah
Bin Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia
Dan Setan berkata, “Sepatah kata dari anak Adam.”
Dan raja punya sepatah kata pun
Adapun omong kosong iblis
Maka dia kembali dengan kejahatan dan mengingkari kebenaran
Adapun serban raja
Maka dia kembali dengan membawa kebaikan dan beriman kepada kebenaran
Siapapun yang menemukan itu
Biarkan dia tahu bahwa itu dari Tuhan
Dan terima kasih Tuhan
Dan siapa pun yang menemukan yang lain
Hendaknya dia berlindung kepada Allah dari setan
Lalu dia membaca
Setan melindungi Anda dari kemiskinan
Ayat
Pikiran terganggu atau bingung
Ini adalah pemikiran yang tidak stabil
Terkadang dia memutuskan sesuatu
Yang lain memutuskan apa yang bertentangan dengannya
Dia bingung
Dia tidak dapat memahami dan memahami topik yang dia pikirkan
Oleh karena itu
Anda menemukan dia tidak mampu mengungkapkan pikiran di benaknya dengan jelas
Salah satu alasan mengapa pemikiran seperti ini ada
Dangkal dan kedangkalan informasi tentang topik yang dipikirkannya
Dimana dia puas dengan penampilan sesuatu
Ia tidak menembus kebenarannya
Dan pemikiran seperti ini
Anda menemukan dia menilai orang dari penampilan dan sikap mereka
Dan uang mereka dan kata-kata mereka
Tanpa mengetahui perilaku dan transaksinya
Pemikiran disorientasi dan terganggu mungkin muncul sementara dalam beberapa krisis
Seperti kesedihan dan kekhawatiran yang mendalam
Atau tingkat keparahan penyakitnya
Atau kelaparan yang ekstrim
Atau kemarahan yang hebat
Debu ini hilang dengan hilangnya gangguan ini
Oleh karena itu, hakim dilarang menghakimi ketika sedang marah
Diharamkan shalat dalam keadaan kelaparan yang ekstrim
Atau kebutuhan yang intens akan alam terbuka
Pemiliknya dilanda obsesi dan keraguan dalam pemikirannya
Baik itu dalam beribadah maupun bertransaksi
Dalam psikiatri, hal ini disebut gangguan obsesif-kompulsif
Pemikiran seperti ini semakin intensif
Hingga ia mencapai landasan keimanan
Dan pemikiran seperti ini
Itu melelahkan pemiliknya dan semua orang yang berurusan dengannya
Ia selalu meragukan dirinya dan ibadahnya
Dia meragukan orang lain dan mempunyai pikiran buruk tentang mereka
Dan obati itu
Berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa dan memohon keringanan dari hal tersebut
Dan sering-seringlah ruqyah dengan Al-Fatihah dan Al-Mu’awwidha
Semoga Tuhan Yang Maha Kuasa memberi manfaat baginya
Perawatan psikologis oleh psikiater
Pemikiran yang berlebihan dan berlebihan dalam fotografi
Berlebihan dan berpikir berlebihan
Hal ini sering digambarkan dalam istilah pujian atau celaan
Atau cinta atau booming
Ini adalah semacam kesalahan dalam berpikir dan menggambarkan sesuatu
Hal ini membuat pendengar atau pembacanya terkagum-kagum
Dan kengerian dari masalah yang dia bicarakan
Padahal kenyataannya itu adalah kebiasaan
Dan pemikiran seperti ini
Timbul dari lemahnya keseimbangan dalam bentuk hubungan atau ketidakhadirannya
Karena jika kita menyukai sesuatu, kita terpesona olehnya
Kami mencoba untuk mengamankan legitimasi kegilaan ini
Dengan memberikan pujian dan menonjolkan kebajikan
Dan jika kita membenci sesuatu
Kami juga mencoba membenarkan kebencian ini
Dengan memperbesar kekurangan dan cacat
Pemikiran seperti ini sangatlah kontradiktif
Dengan keadilan dan keseimbangan
Inilah yang diutarakan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu
Dimana dia berkata, “Cintailah kekasihmu secukupnya.”
Semoga dia menjadi kebencianmu suatu hari nanti
Dan bencilah orang yang membencimu sampai batas tertentu
Semoga dia menjadi kekasihmu suatu hari nanti
Pemikiran impulsif
Terburu-buru adalah sifat manusia
Namun umat Islam membimbing dan menyempurnakannya
Sesuai petunjuk Al-Qur'an dan Sunnah
Teks-teks tersebut memperingatkan kita agar tidak tergesa-gesa
Dan mengimbau kesabaran, mimpi, dan keegoisan
Dan verifikasi berbagai hal
Terutama dalam menilai orang
Namun, ada pula yang mengetahuinya
Kecepatan dan tergesa-gesa dalam menilai orang lain
Dan membuat keputusan yang kurang tepat
Salah satu ciri tipe ini adalah tergesa-gesa dalam berpikir
Pertama, kecepatan mempercayai dan menerima ide
Dan menerbitkannya sebelum mempelajarinya
Kedua, orang yang mempunyai pemikiran tergesa-gesa
Dia dikuasai oleh emosi dan kurang rasional
Ketiga, penerimaan yang cepat terjadi
Ketika dia setuju dengan keinginannya
Kekhawatirannya bukanlah mencari kebenaran
Keempat, ia dominan dalam ketergesaan dalam bekerja dan bergerak
Tanpa mementingkan perencanaan
Oleh karena itu, ada banyak penyesalan
Dia mungkin mulai melakukan sesuatu dan kemudian meninggalkannya
Kelima, orang yang mempunyai pemikiran tergesa-gesa
Sedikit konsultasi
Keenam: Orang yang berpikir tergesa-gesa
Menyukai rumor tanpa memeriksanya
Pemikiran bermata satu
Pemikiran seperti ini
Kebanyakan orang terjerumus ke dalamnya
Kecuali bagi mereka yang dirahmati oleh Tuhan Yang Maha Esa
Menurutnya, keadilan dan kelengkapan dalam pertimbangan dan pemikiran
Itu adalah salah satu ciri pemilik pandangan ini
Pertama, ketika ada masalah yang menimpanya
Dia memikirkannya dalam kaitannya dengan penerimaan dan penolakan
Entah Anda menemukan bahwa dia tidak melihat masalah ini dari semua aspeknya
Tapi di satu sisi saja
Dia mengarahkan pemikirannya kepadanya dan mengendalikannya
Hal ini didasarkan pada penerimaan atau penolakannya
Kami menemukannya, misalnya
Dia hanya melihat pro dan kontra dari masalah ini
Tanpa memperhatikan celaka dan kerusakannya
Penerimaan muncul dari situ
Atau dia melihat keburukan dan kenegatifannya
Ia mengabaikan hal-hal positif dan perbuatan baik
Dia menolak hal itu dan menolaknya
Meski gambaran keseluruhannya adil
Hal ini memerlukan keseimbangan antara kepentingan dan kerugian
Untuk melihat mana yang akan menang dan mencapainya
Kedua
Ketika orang dengan pemikiran tunggal ini mencari
Pada topik untuk dibaca atau ditulis
Dia memilih bukti yang dia suka
Dan kasih sayang yang telah ditentukan sebelumnya cenderung terhadapnya
Dia fokus padanya dan memilihnya
Dan dia mencoba mengamputasinya dari bukti-bukti itu
Bertentangan atau membingungkan idenya
Artinya, selektivitas lebih dominan
Sesuai dengan keinginannya
Banyak bidah yang jatuh ke dalam pandangan ini
Siapa yang memilih bukti yang mereka lihat
Untuk mendukung mereka
Berbeda dengan Sunni
Siapa yang mengumpulkan semua bukti
Mereka tidak saling memukul
Ketiga
Dia memiliki pandangan satu sisi ketika orang berdiri
Itu melihat satu aspek kehidupan mereka
Entah baik atau buruk
Dia memilih apa yang sesuai dengan cinta atau kebenciannya
Untuk partai dia ingin mengevaluasi
Ia menutup mata terhadap apa yang tidak sesuai dengan keinginannya
Keempat
Pandangan satu sisi
Ia melihat permasalahan atau perbedaan yang dihadirkan dalam pemikirannya
Bahwa hanya ada satu penjelasan
Dan satu lagu
Dan hanya ada satu pepatah
Segala sesuatu yang lain ditolak
Tidak peduli alternatif apa pun yang diberikan padanya
Oleh karena itu, penulis pemikiran ini menggunakan kata-kata
Ini menunjukkan satu sudut pandang
Anda melihatnya berkata
Satu-satunya faktor
Satu-satunya alasan
Satu-satunya penjelasan
Satu-satunya pepatah
Satu-satunya kelemahan
Dan seterusnya
Kelima
Orang yang berpikiran tunggal
Dia terjerumus ke dalam kontradiksi dan standar ganda
Dimana dia melihat kesalahan yang dialami beberapa orang
Dia menutup mata terhadap kesalahan itu sendiri
Saat dia jatuh ke dalamnya
Atau seseorang yang dia cintai jatuh ke dalamnya
Seperti yang dikatakan
Dia melihat bintik di mata saudaranya
Dia tidak melihat batang pohon itu dengan matanya sendiri
Seperti yang dikatakan penyair itu
Mata kepuasan dengan setiap kekurangan itu tumpul
Mata ketidakpuasan menunjukkan ketidakberuntungan
Pandangan satu mata ini
Hal ini tampak jelas dalam kebijakan negara-negara kafir dan tidak adil
Dimana ada standar ganda dan dua standar
Sebuah gantang untuk diri mereka sendiri
Dan satu gantang untuk musuh mereka
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Siapa yang kalau berduka terhadap rakyat akan merasa puas
Jika mereka menakar atau menimbangnya, maka mereka rugi
Ini termasuk penggunaan istilah terorisme
Mereka melemparkannya ke lawan mereka
Khususnya para mujahidin Islam
Saat mereka melawan penjajah kafir
Adapun yang mereka lakukan adalah membunuh, menggusur, menyiksa dan memenjarakan umat Islam
Ini bukan terorisme
Sebaliknya, ia menyebarkan kebebasan dan demokrasi
Dan melawan terorisme
Sangat buruk bahwa mereka memerintah
Dan dari itu
Memandang orang-orang kafir dan pendosa dengan satu mata
Entah dengan kebencian dan penyangkalan
Atau dengan belas kasihan dan kasih sayang
Dan yang benar
Lihatlah mereka dengan kedua mata
Dia menetapkan hukum dan membuat mereka mematuhinya
Dan mata takdir
Dan kasih sayang kepada mereka, rahmat kepada mereka, dan penyelamatan mereka dari neraka
Pemikiran umum
Dan pemikiran seperti ini
Ini adalah hasil dari pemikiran yang terburu-buru dan tergesa-gesa
Dimana beberapa orang berpikir
Menggeneralisasi situasi yang dilakukan oleh beberapa individu
Secara umum, genus tempat individu-individu tersebut berasal
Ini seperti seseorang yang menyerang seluruh suku atau seluruh negara
Dengan posisi beberapa anggotanya
Kecil kemungkinannya beberapa individu dari suku atau bangsa tertentu mengalami situasi seperti ini
Ini adalah semacam ketidakadilan dan agresi
Pemikiran yang sombong
Ini adalah tipe yang umum di antara banyak filsuf dan teolog
Atau seseorang yang memiliki sedikit pengetahuan dan budaya
Dimana dia mencapai kebanggaan dalam pikiran dan pemikirannya
Dan keyakinan mutlak pada dirinya sendiri
Melihat dirinya memiliki pikiran yang cemerlang dan pikiran yang matang
Dia menjangkau orang-orang yang memiliki keinginan dan inovasi dari orang-orang teologi dan logika
Untuk memaparkan apa yang menjadi pedoman pikiran dan pemikiran mereka berdasarkan transmisi dan nash kedua wahyu tersebut
Mereka menghadapi bahaya besar dalam keyakinan mereka
Mereka lebih memilih dan tersesat
Orang yang sombong dalam pikirannya belum tentu seorang inovator
Melainkan dari kalangan Sunni
Tapi dia terlalu percaya diri dengan pemikirannya
Hal ini membuatnya fanatik terhadap pendapat dan pemahamannya terhadap teks
Dia meremehkan dan meremehkan orang-orang yang mapan dalam ilmu pengetahuan
Pemikiran imitatif yang kaku
Hal ini sebagian besar tersebar di kalangan masyarakat awam yang bodoh
Atau dari beberapa anggota kelompok advokasi
Atau sekte fanatik
Mereka yang membatasi diri pada perkataan doktrin
Sekalipun beberapa di antaranya bertentangan dengan bukti yang jelas dan sah
Adapun orang yang mengikuti kebenaran dan meneladani orang lain dengan dalil-dalilnya
Ini patut dipuji dan dihargai
Bahaya berpikir kaku
Itu membuat pemiliknya bersinar dan mengikuti
Hal itu mengganggu pikirannya, yang telah dianugerahkan Tuhan Yang Maha Esa kepadanya
Untuk mencapai kebenaran dan keridhaan Tuhan Yang Maha Esa melaluinya
Tuhan Yang Maha Kuasa telah mengutuk kaum musyrik karena fanatisme mereka
Seperti apa bapak-bapak mereka menurut firman Yang Maha Kuasa
Dan ketika mereka diberitahu, “Ikutilah apa yang diturunkan Allah.”
Mereka berkata: Sebaliknya, kami mengikuti apa yang diajarkan nenek moyang kami untuk kami ikuti
Sekalipun bapak-bapak mereka tidak mengerti apa-apa dan tidak mendapat petunjuk
Hal ini juga berlaku pada pemikiran seperti ini
Seorang pemikir yang menganggur
Siapa yang bergantung pada pemikiran dan kreativitas orang lain
Puas dengan kelesuan dan stagnasinya
Pemikiran pembenaran interpretatif
Pemikiran seperti ini ada pada sebagian orang
Dia selalu berusaha menjelaskan dan membenarkan kesalahannya sendiri
Atau kesalahan orang yang dia cintai
Pembenaran adalah tipuan setiap pelaku kesalahan
Bahkan penjahat terburuk dan paling berbahaya sekalipun
Dia selalu menemukan pembenaran atas kejahatannya
Yang menyesatkan orang
Atau dia bisa membela diri di hadapan pengadilan
Pintu penafsiran adalah pintu yang berbahaya
Kejahatannya dalam sejarah Islam sangat besar dan keji
Tidak ada kejahatan pembunuhan atau korupsi
Kecuali jika Anda menemukan penjelasannya dari pelakunya
Dibenarkan oleh kecurigaan rasional dan hukum
Apakah Usman dan Ali radhiyallahu 'anhu dibunuh?
Kecuali dengan penafsiran dan pembenaran
Apakah terjadi perang antar umat Islam?
Kecuali dengan penafsiran dan pembenaran
Apakah cendekiawan Islam dibunuh dan dipenjarakan?
Dan mereka diuji hakikatnya dari Tuhan Yang Maha Esa
Kecuali dengan penafsiran yang korup dan pembenaran yang tidak bermoral
Tujuan dari pemikiran yang interpretatif dan dapat dibenarkan
Melarikan diri dari tanggung jawab karena melalaikan suatu kewajiban atau melakukan perbuatan terlarang
Dan menghindari tanggung jawab
Ini adalah cara untuk memproyeksikan kesalahan kepada orang lain
Seolah-olah ia membenarkan keterbelakangan dan kelemahan umat Islam saat ini
Dengan kekuatan dan dominasi musuhnya
Dia menginvasi negara-negara Muslim hanya secara militer dan intelektual
Hal ini tidak terjadi sejak awal
Terhadap ketimpangan internal dalam jiwa dan jajaran umat Islam
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri
Dan dia berkata
Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka siasat mereka tidak akan merugikanmu sama sekali
Tuhan meliputi apa yang mereka lakukan
Berpikir ke bawah
Itulah pemikirannya
Orang yang menyebabkan temannya dalam perkara kehinaan dan kemalangan dalam urusan
Jauh dari Yang Mulia
Seperti kecanduan memikirkan bunga kehidupan duniawi ini berupa uang, gengsi dan wanita
Faktanya, mungkin lebih dari itu bagi mereka yang berpikiran seperti ini
Keinginan terlarang dan cara menggapainya
Kami kehilangan akal memikirkan hal-hal yang luhur
Seperti urusan akhirat dan persiapannya dengan beramal shaleh
Seperti urusan agama dan seruan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Jihad dan mendukung agama dan umatnya
Dan di antara pikirannya dan melayang-layang di sekitar keinginan dan harapan palsu
Dan pikiran buruk
Mengenai hal ini, Ibnu al-Qayyim semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mengasihaninya, mengatakan
Inilah maksud dari perkataan beberapa pendahulu
Hati bersifat mobile
Sebuah hati berkeliaran di sekitar rumput
Dan hati berkeliaran bersama para malaikat di sekitar takhta
Siksaan jiwa yang paling berat
Pencelupan dan penodaannya dalam karya Don
Dan pekerjaannya yang terus-menerus di tempat perlindungannya
Dan berhentinya mengamati untuk apa dia diciptakan dan dipersiapkan
Berpikir kritis
Yang dimaksud di sini adalah pemikiran kritis yang wajar
Siapa yang mencari kebenaran
Apa yang dituntut dari seorang Muslim adalah mengubah ide atau proyek apa pun
Untuk mengetahui apa yang dimilikinya dan apa utangnya
Dan agar dia memiliki wawasan tentang urusannya
Barangsiapa termotivasi oleh nasehat untuk dirinya sendiri dan orang lain
Dia baik-baik saja
Melainkan yang dimaksud di sini adalah cacat berpikir
Ini adalah pemikiran kritis demi kritik atau demi penyembuhan
Jauh dari prinsip kritik yang sah dan benar
Dimana kita melihat seseorang yang berpikiran seperti ini
Itu memenuhi sebagian besar pikirannya
Dengan mengkritik pengkhotbah ini dan itu dan ulama ini dan itu
Dan proyek advokasi atau amal
Mencoba mencari kesalahan dan celah serta mempublikasikannya
Dan mengasingkan pemiliknya atau mengucilkan diri dengannya dalam perkumpulan
Hal ini sebagian besar disebabkan oleh lesi jantung
Seperti kebencian, iri hati, dan keserakahan
Dan hama semacam itu
Dialah yang jatuh cinta pada kritik dan mencari jebakan
Yang pasti akan membawa pemiliknya ke dalam fitnah, gosip, dan sarkasme
Konsensus dalam syariah adalah haram
Salah satu keburukan dan hukuman dari pemikiran seperti ini adalah
Agar Tuhan Yang Maha Esa membuat sahabatnya melupakan dirinya sendiri dan memperbaiki kesalahannya
Karena itu merupakan tanda keberhasilan Tuhan Yang Maha Esa bagi hambanya
Ia lebih sibuk dengan kesalahannya sendiri dibandingkan dengan kesalahan orang lain
Itu adalah tanda kekecewaan
Ia lebih sibuk dengan kesalahan orang lain daripada kesalahannya sendiri
Pemikiran emosional dari emosional
Orang yang memiliki pemikiran ini akan menang
Motivasi emosional
Dalam kasus seperti itu
Kewibawaan akal dan ilmu pengetahuan melemah
Hal ini muncul, misalnya, ketika cinta atau kebencian begitu kuat
Atau kemarahan yang hebat
Atau kesedihan dan kekhawatiran yang mendalam
Tekanan seperti itu menutupi pikiran
Ini mendorong pemiliknya ke posisi dan keputusan yang salah
Mengabaikan hasil dan konsekuensinya
Yang dihasilkan dari gaya berpikir ini
Media yang menyesatkan berkontribusi dalam mengobarkan emosi tersebut
Dengan adanya berita-berita dan film-film populer yang disajikannya kepada opini masyarakat
Hal ini membuat banyak orang terpengaruh secara emosional
Dan hentikan dengan acara parsial kecil
Memaafkan peristiwa besar yang patut mendapat perhatian
Contohnya adalah pemikiran emosional
Kepentingan pemilik pada hal yang luar biasa atau tidak normal
Mengabaikan atau membatalkan aturan yang telah ditetapkan
Apalagi jika eksepsionalisme ini memenuhi aspirasi sebagian orang dan sesuai dengan keinginannya
Seperti halnya dengan orang-orang yang berinovasi
Siapa yang benar-benar menghancurkan sebagiannya
Mereka mengutuk hal serupa dan meninggalkan hal yang menentukan
Ibarat seseorang yang menilai seseorang dengan kebaikan
Hanya karena dia melakukan proyek amal
Seperti masjid atau sekolah
Ini membuatnya melupakan orang tersebut
Atau tindakan kriminalnya yang menghalanginya dari jalan Tuhan
Kebalikannya adalah seseorang yang menjelek-jelekkan seseorang
Karena dia melakukan satu atau dua kesalahan
Melupakan amal baiknya
Dan penderitaannya yang baik
Prioritas yang tidak tepat
Era kita ditandai dengan banyaknya permasalahan dan kompleksitas
Dan banyaknya impor yang dipikirkan
Jadi orang tidak tahu harus mulai dari mana
Mana yang lebih baik ketika sedang ramai?
Di sinilah banyak dari kita yang salah
Dalam mengurutkan prioritas tersebut
Garam diprioritaskan di atas hal-hal penting
Dan yang paling penting adalah yang paling penting
Dia lebih memilih apa yang menjadi kepentingannya daripada apa yang lebih menjadi kepentingannya
Dan spoiler yang lebih besar
Sebanyak itu mengurangi kerusakan
Para ulama telah menetapkan prinsip-prinsip besar
Dalam yurisprudensi anggaran dan yurisprudensi prioritas
Dan hasilnya
Urutan yang benar antar hal telah selesai
Inilah saat kepentingan saling bertentangan
Ini memberikan manfaat yang dicapai
Tentang minat delusi
Jika keduanya sama, kemunculannya diverifikasi
Dia mendahulukan kepentingan yang lebih besar di atas kepentingan yang lebih kecil
Hal yang sama berlaku untuk kejahatan yang saling bertentangan
Dengan satu sama lain
Dia lebih memilih meninggalkan korupsi yang sebenarnya daripada yang dibayangkan
Ketika mereka setara dalam verifikasi
Melakukan korupsi kecil
Untuk menghindari pembusukan besar
Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan tentang hal ini
Tidak boleh membayar korupsi dalam jumlah kecil
Banyak korupsi
Juga tidak membayar yang lebih rendah dari dua kejahatan
Dengan mencapai yang lebih besar dari dua kerugian tersebut
Hukum syariah hadir untuk mencapai kepentingan
Dan melengkapinya serta menetralisir keburukan
Dan kurangi sebanyak mungkin
Yang diperlukan adalah mengutamakan yang terbaik dari yang baik
Jika kita semua tidak bisa bersatu
Seseorang mungkin berkata
Apa hubungan antara yurisprudensi anggaran dan prioritas?
Dengan pemikiran yang cacat
Ini adalah isu-isu praktis dan terapan
Itu bukan intelektual
Jawabannya harus diucapkan
Ini adalah prinsip dari semua tindakan dan kemauan
Ia sedang berpikir dan melihat
Jika prioritas disusun dalam pemikiran
Dimulai dari hal yang paling penting
Yang pasti jatuh pada orang yang mengalami delusi
Hal ini tercermin dalam pekerjaan yang rapi
Bahkan, baik positif maupun negatif
Dan penuh minat
Kami berikan beberapa contoh bug tersebut
Berdasarkan prioritas
Pertama, menghadirkan jihad secukupnya
Untuk mematuhi orang tua
Kedua, menghadirkan provinsi
Menurut dzikir atau doa sunnah
Untuk membantu seseorang yang kesusahan atau mengunjungi orang yang sakit
Atau menghormati tamu atau hak istri
Memberikan ketaatan yang tidak menyia-nyiakan waktunya
Demi ketaatan, waktunya terbuang sia-sia
Bagaikan orang yang melaksanakan doa yang dibacakan
Setelah salat wajib, salat jenazah
Ibarat seseorang yang sedang memberi pelajaran atau mengajarkan ilmu
Pada malam Arafah, dia menawarkannya
Mohon doa dan doanya malam ini
Atau presentasikan kajian ilmiahnya
Ikuti muazinnya
Ada banyak contoh mengenai hal ini
Keempat, keasyikan saat berjihad
Aini dengan beberapa doa sunnah
Dan serahkan pada jihad
Keasyikan dengan beberapa sekte Islam
melakukan beberapa pelanggaran hukum
Dan hadapi itu
Dan tunjukkan permusuhan terhadapnya
Dan utamakan hal itu dalam memerangi orang-orang kafir
Dan orang-orang munafik yang menginginkannya
Merampas agama orang-orang
Dan melenyapkan identitas keislaman mereka
Dan meninggalkan perjuangan mereka sama dengan pernyataan tersebut
Sedang sibuk mengundang orang
Serta lalai mengundang keluarga dan anak
Atau tawarkan beberapa abaad kepada kerabat
Lalu bagaimana dengan mereka yang menyibukkan diri demi dunia?
Ketujuh
Memperhatikan kerja anggota badan
Dan mengabaikan amalan hati, baik yang wajib maupun yang haram
Kedelapan
Karena sibuk dengan kesalahan orang lain
Kesembilan
Memberikan kepentingan duniawi pada anak
Mulai dari makanan, minuman, kesehatan hingga belajar
pada kepentingan agama mereka
Dan tidak mengurusnya
Kesepuluh
Mendahulukan urusan dunia dan perhiasannya di atas urusan agama dan akhirat
Konvergensi agama dan toleransi beragama
Itu adalah undangan yang jahat
Anda adalah komunitas Islam
Berdasarkan penyatuan ibadah kepada Tuhan saja
Dan melucuti pengikut Rasulullah
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Ini untuk menerima dan bertemu dengan sekte-sekte kafir
Berlandaskan kemusyrikan dan kekafiran kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan kami tetap diam tentang ketidakpercayaannya
Dengan dalih agama-agama tersebut
Percaya pada satu-satunya Pencipta alam semesta
Sebuah kata yang keluar dari mulut mereka terlalu besar untuk mereka katakan selain kebohongan
Karena agama Tuhan itu satu dan bukan beberapa agama
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Barangsiapa mencari agama selain Islam, maka tidak akan diterima darinya
Tidak ada pertemuan atau pemulihan hubungan antara mereka yang mengatakan tidak ada Tuhan selain Tuhan
Siapa bilang Tuhan itu yang ketiga dari tiga?
Atau Tuhan adalah Mesias, putra Maryam, atau Uzair, putra Tuhan
Tuhan Yang Maha Esa telah menyatakan setiap orang yang mengucapkan kata-kata ini sebagai kafir
Apakah masuk akal bagi seorang Muslim yang mengetahui hal ini untuk menerima undangan jahat ini?
Sebaliknya, kita perlu mengingkari dan membeberkannya
Dan pernyataan yang menghancurkan doktrin kesetiaan dan pengingkaran dalam Islam
Abrahamik
Ini juga merupakan undangan jahat
Para pendukungnya ingin mengintegrasikan Islam berdasarkan tauhid
Dengan Yudaisme dan Kristen
Mereka yang mengamalkan kekafiran dan kemusyrikan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Berpendapat bahwa semua agama ini
Dia percaya pada Abraham, saw
Dan semua agama ini berakhir pada Dia
Mereka mengklaim
Inilah yang saat ini diusulkan oleh apa yang disebut Abrahamisme
Cukuplah untuk menyembuhkan seruan jahat ini dan menyangkalnya hingga ke akar-akarnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Abraham bukanlah seorang Yahudi atau Kristen
Tapi dia adalah seorang Muslim Hanif
Dan dia bukanlah termasuk orang musyrik
Orang-orang yang paling dekat dengan Ibrahim adalah orang-orang yang mengikutinya
Inilah Nabi dan orang-orang yang beriman
Allah adalah pelindung orang-orang yang beriman
Dialog yang dapat diterima dengan orang-orang kafir
Dialog yang diperbolehkan
Melainkan wajib bagi orang-orang kafir di kalangan Ahli Kitab dan lain-lain
Itulah yang diperintahkan Tuhan Yang Mahakuasa kepada kita
Dalam surat Al-Imrana beliau bersabda:
Katakanlah, hai Ahli Kitab, ambillah sebuah kata yang umum
Antara kami dan kamu
Kita tidak boleh menyembah siapapun selain Tuhan
Kami tidak mempersekutukan apapun dengan-Nya
Janganlah kamu menjadikan satu sama lain sebagai Tuhan selain Allah
Jika mereka berpaling, katakanlah, “Mereka bersaksi bahwa kami adalah Muslim.”
Tujuan menyerukan persatuan dan pemulihan hubungan agama-agama
Seruan persatuan atau pemulihan hubungan antar agama bertujuan untuk mencapai beberapa tujuan
Yang paling penting dari mereka
Pertama
Menolak dari agama Islam
Apalagi setelah saya melihat para imam kafir
Orang-orang memasuki Islam secara berkelompok dan sendirian
Mereka ingin menyesatkan umat agamanya
Dengan mendoakan agar perbedaan antar agama bersifat formal
Mereka semua percaya pada satu Tuhan
Tidak perlu berpindah agama
Kedua
Menghancurkan fondasi agama Islam
Terutama doktrin loyalitas dan penolakan
Yang mengharuskan kita membenci orang kafir, mengucilkannya, dan mengingkari dia serta kekafirannya
Inilah yang mereka cari
Sehingga mereka bisa menghancurkan penghalang besar ini
Untuk menyerang negara-negara Muslim secara militer dan militer
Terutama di saat-saat seperti ini
Dimana umat Islam menyadari permusuhan orang-orang kafir
Dan kebencian mereka terhadap Islam dan Muslim
Dan kehancuran, pembunuhan dan pengusiran yang mereka lakukan terhadap negara-negara Muslim
Mereka menginginkan undangan ini
Mendomestikasi umat Islam dan mencegah mereka melakukan jihad dan perlawanan
Menerima keyakinan salah orang-orang kafir
Ketiga
Mengkristenkan anak-anak Muslim
Hal ini diusulkan oleh Dewan Gereja Dunia
Dialog adalah sarana Kristenisasi yang berguna
Keempat
Menjatuhkan esensi Islam dan supremasinya atas semua agama
Hal ini dilakukan melalui dialog dan pemulihan hubungan
Dalam derajat yang setara dengan pabrik-pabrik yang menyimpang dan musyrik
Kelima
Mengakui dan mengoreksi agamanya
Dan hormati keyakinan mereka
Dan hindari mencari streptokokus koma di malam hari
Agar dialog tetap berjalan
VI
Menyerukan untuk melupakan sejarah masa lalu
Dan hilangkan dampaknya
Seperti yang terjadi pada Tentara Salib dalam peperangannya melawan kaum muslimin
Dan pembunuhan serta pengusiran yang mereka lakukan
Dan panggilan untuk membuka halaman baru
Hal ini didominasi oleh cinta, keadilan dan toleransi
Mereka mengklaim
Namun hal ini tidak menipu umat Islam yang sadar akan agamanya dan realitasnya
Dia melihat orang-orang kafir masih menyerbu negara-negara Muslim
Mereka menghancurkan rumah mereka dan membunuh anak-anak mereka
Dan mencuri uang mereka
Bagaimana dia bisa melupakan ketidakadilan ini?
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Mereka akan terus memerangi kamu sampai mereka memalingkan kamu dari agama kamu
Jika mereka bisa
Tahan godaan ini
Dia tidak bisa menahan godaan ini
Kecuali berpegang pada Kitab Tuhan Yang Maha Esa dan merenungkannya
Ini dengan jelas menyatakan ketidakabsahannya
Di dalamnya terdapat penjelasan tentang jalan orang beriman
Dan menunjukkan jalan para penjahat
Barangsiapa mengikuti Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Sumbernya adalah bimbingan dan penerimaan
Jangan tertipu oleh panggilan jahat seperti itu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan inilah jalanku yang lurus, maka ikutilah
Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan, karena nanti jalan-jalan itu memisahkan kamu dari jalan-Nya
Inilah yang diperintahkan-Nya kepadamu agar kamu menjadi orang yang bertakwa
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Aku meninggalkan dua perintah kepadamu: kamu tidak akan tersesat selama kamu berpegang teguh pada keduanya
Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya
Apa yang dituntut dari para ulama dan pendakwah bangsa
Menjelaskan kebenaran seruan jahat ini kepada orang-orang
Inilah yang dibebankan Allah kepada orang-orang yang berilmu
Dengan menjelaskan kebenaran dan kebatilan kepada masyarakat dan tidak menyembunyikannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Bukankah perjanjian kitab itu telah diambil dari mereka?
Jangan mengatakan apa pun tentang Tuhan kecuali kebenaran
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Dan ketika Allah mengambil perjanjian dari orang-orang yang diberi Kitab
Agar kamu dapat menjelaskannya kepada manusia dan tidak menyembunyikannya
Toleransi beragama
Toleransi beragama dalam konsep Islam
Ini adalah keadilan dan pengampunan jika memungkinkan bagi mereka yang pantas mendapatkannya
Dan pemenuhan janji
Adapun konsep jahiliyah kafir
Itu berarti meniadakan doktrin kesetiaan dan pengingkaran
Dan menyanjung orang-orang kafir
Dan menyerahkan tanah air mereka kepada mereka
Dan terimalah ide-ide mereka
Dan menyerah pada mereka
Dan tinggalkan perlawanan dan perjuangan mereka
Inilah yang dituntut orang-orang kafir atas nama toleransi dan perdamaian
Adapun mereka
Tidak ada salahnya mereka menyerang negara-negara Muslim
Dan mereka membunuh anak-anak mereka
Dan mereka merampas kekayaan mereka
Dan mereka berpindah agama
Ini adalah toleransi yang dituntut oleh orang-orang kafir
Dan para pengikutnya adalah orang-orang munafik
Menolak kebijakan pengucilan dan kebencian terhadap orang-orang kafir
Dan tidak menyebut orang kafir dengan sebutan kafir
Tuhan mana yang memanggilnya
Sebaliknya, menyebutnya yang lain
Atau non-Muslim
Semua ini adalah perubahan dan distorsi
Apa yang diinginkan Tuhan Yang Maha Esa dari umat Islam
Dari permusuhan terhadap musuh-musuh Allah dari orang-orang kafir
Dan tidak setia kepada mereka
Dan pengingkaran terhadap mereka dan kekafiran mereka
Kemanusiaan
Kemanusiaan dalam arti musuh Islam
Artinya membubarkan agama dan doktrin tauhid
Berdasarkan kesetiaan dan penolakan
Dan itu seharusnya tidak memiliki kerumitan kesetiaan dan imbalan
Karena semua manusia adalah saudara dalam kemanusiaan
Agama tidak seharusnya memisahkan mereka
Sebaliknya, ia mengesampingkan agama
Itu adalah urusan pribadi dan hubungan antara hamba dan Tuhannya
Ia digantikan oleh hati
Agama seharusnya tidak membentuk perasaan Anda
Dan perilakumu terhadap orang lain yang berbeda keyakinanmu
Agama tidak boleh membeda-bedakan manusia
Dan antar persaudaraan dalam kemanusiaan
Inilah kebenaran tentang panggilan jahat ini
Namun
Temukan seseorang yang akan tertipu olehnya dan percaya padanya
Tidak menyadari kebenarannya
Ini menyerukan penolakan terhadap agama
Itu adalah seruan yang disiarkan oleh setan-setan manusia dan jin untuk sesuatu yang diinginkan
Artinya, mengganggu monoteisme dan doktrin kesetiaan dan pengingkaran
Dan menghapuskan ritual jihad demi Tuhan Yang Maha Esa
Di sini kami membahas para pembela kemanusiaan
Mulai dari orang-orang kafir, para pembunuh, dan para pengikutnya, orang-orang munafik dan pengkhianat
Izinkan kami memberi tahu mereka di mana kemanusiaan Anda dan apa yang Anda lakukan
Para pendahulu Anda melakukannya di rumah-rumah Muslim di seluruh dunia
Pembunuhan, kehancuran, invasi dan ketidakadilan
Di manakah rasa kemanusiaan dan toleransi yang Anda serukan?
Tujuan rinci dan sarana advokasi bagi kemanusiaan
Untuk menyerukan kemanusiaan dan menolak kesetiaan dan penolakan
Ada beberapa tujuan berdasarkan agama
Yang paling penting dulu
Menghancurkan ikatan iman, kesetiaan, dan pengingkaran yang paling kuat
Dan menyanjung orang-orang kafir serta meninggalkan permusuhan dan jihad mereka
Kedua
Mempertimbangkan kembali kurikulum pendidikan dan media di negara-negara Muslim
Menghapus segala sesuatu yang berindikasi permusuhan, kebencian, dan jihad terhadap orang-orang kafir
Hal ini terjadi, dan Tuhan adalah Penolong
Ketiga
Menuntut pembukaan gereja dan kuil kafir di negara-negara Muslim
Khususnya di Jazirah Arab
Keempat
Membuka jalan bagi Kristenisasi di negara-negara Muslim
Kelima
Kebebasan beragama dan berpindah agama
Kebebasan berpendapat dan berpikir, sekalipun atheisme dan menghina agama
VI
Mengepung aliran Salafi yang keras kepala atas seruan-seruan menyesatkan tersebut
Dan lawanlah dengan bujukan dan intimidasi
Mendorong dan mendukung gerakan sufi dan sesat
Freemasonry
Pembangun gratis
Organisasi global
Sangat misterius dan penuh rahasia
Muncul di Skotlandia
Tahun seribu lima ratus sembilan puluh delapan Masehi
Kemudian di Inggris
Pada awal abad ketujuh belas Masehi
Ini dimulai sebagai sebuah guild untuk gadis-gadis terampil
Ini menggambarkan dirinya sebagai asosiasi amal Tesalonika
Slogannya
Kebebasan
Persaudaraan
Kesetaraan
Saya menerima semua orang untuk bergabung
Terlepas dari agama mereka
Ia berupaya dan berkeinginan untuk membawa orang-orang berpengaruh di dunia ke bawah benderanya
Para anggotanya memiliki keyakinan dan gagasan yang sama
Mengenai etika
Dan penafsiran alam semesta, kehidupan dan Penciptanya
Dan apa yang disebut metafisika
Tidak dapat disangkal konspirasi yang dilakukan organisasi ini di seluruh dunia
Terutama negara-negara Muslim
Dan ide-ide jahat dan merusak yang Anda sebarkan
Ini masih berlangsung sekarang
Tujuan utamanya
Menghindari jalan agama Islam dan pendekatannya yang benar
Menghancurkan doktrin kesetiaan dan penolakan
Mengaku menyatukan dunia di bawah panji persaudaraan dan kemanusiaan
Hal ini bertujuan untuk mengendalikan seluruh dunia dan semua kemampuannya
Dengan melakukan hal ini, mereka melayani orang-orang Yahudi
Mereka yang menyebarkan korupsi di muka bumi
Dan mereka menginginkan kendali dunia
Keberadaan kosmik dan manusia
Para filsuf Barat dan Timur tersesat
Mereka menghabiskan waktu puluhan tahun, bahkan berabad-abad, mencari kebenaran tentang alam semesta dan manusia
Jadi dia memberi tahu kami di buku kesayangannya
Bahwa alam semesta itu besar dan bermakna
Dan maknanya, rintangan dan nasibnya
Itu hanya menambah kesesatan dan pengembaraannya
Sedangkan Allah membimbing orang-orang beriman untuk memperjelas kebenaran-kebenaran besar tersebut
Dalam beberapa ayat kitab sucinya
Karena Pencipta alam semesta dan manusia
Dan wahyu Al-Qur'an
Dia hanya Tuhan, Dia tidak mempunyai sekutu
Seluruh alam semesta diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa
Dan dia adalah pemilik dan pengelolanya
Tuhan Yang Maha Kuasa menghendaki hal itu terjadi, dan itu memang terjadi
Dan Tuhan Yang Maha Esa mempercayakan kepadanya hukum-hukum dan hukum-hukum yang dengannya dia bergerak
Yang mengkoordinasikan pergerakan bagian-bagiannya satu sama lain
Jangan bertahan atau berkonflik
Dan jangan menghentikan gerakan teratur
Sampai Tuhan Yang Maha Esa berkehendak
Dia memberi tahu saya bahwa alam semesta ini memiliki tingkat atas dan bawah
Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakannya
Benar dan untuk waktu tertentu
Dan dia berserah diri kepada Tuhannya
Dan kehendak-Nya yang mengaturnya dan takdir yang menggerakkannya
Dan semua itu dengan sepengetahuan Tuhan Yang Maha Esa
Dan tulislah untuk itu
Kehendaknya adalah untuknya dan ciptaannya adalah untuknya
Dan ini semua berkat hikmah yang agung
Dan tujuan yang serius
Dan Tuhan Yang Maha Esa tidak menciptakan alam semesta ini dengan sia-sia atau sia-sia
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya secara main-main
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya kecuali dengan kebenaran
Dan Hari Kiamat akan tiba, maka ampunilah ampunan yang indah
Adapun keberadaan manusia
Sang Pencipta alam semesta telah menunjukkannya kepada kita
Dia menciptakan manusia dan jin dengan tujuan yang besar
Yaitu beribadah kepada-Nya seorang diri, tanpa ada sekutu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku
Dia menjelaskan kepada kita dalam kitab mulianya
Dia menciptakan manusia dari tanah liat
Kemudian dia menjadikan keturunannya dari Ma'hin
Dan itu datang kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dia akan dibangkitkan setelah kematiannya pada Hari Akhir
Untuk memberi penghargaan kepada mereka yang melakukan kesalahan atas apa yang mereka lakukan
Dan Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan kebaikan
Segala puji bagi Allah atas rahmat Islam dan cahaya Al-Qur'an
Kehidupan dunia dan akhirat
Hidup seimbang dengan syariah
Ini bukanlah periode singkat yang mewakili kehidupan seseorang
Ini bukanlah periode yang mewakili usia generasi
Ini bukanlah periode yang disaksikan yang mewakili kehidupan umat manusia
Hidup seimbang dengan syariah
Itu berlangsung lama
Ini sebenarnya meluas dari periode itu
Yang terlihat oleh mereka yang mengabaikan akhirat dari perhitungannya
Dan mereka tidak mempercayainya
Mereka hanya menikmati kehidupan duniawinya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jadi hidup seimbang dengan syariah
Ini termasuk periode spesifik yang disaksikan di dunia ini
Dan periode kehidupan tanpa akhir lainnya
Dia menambah bumi yang fana ini
Surga seluas langit dan bumi
Dan api yang cukup besar untuk generasi yang menghuni muka bumi selama ribuan tahun
Inilah realita kehidupan dalam pengertian orang beriman tentang Tuhan dan Hari Akhir
Adapun bagi mereka yang tidak beriman terhadap akhirat
Persepsi mereka tentang keberadaan dan persepsi mereka tentang kehidupan manusia semakin berkurang
Hal ini mencakup diri mereka sendiri, persepsi mereka, nilai-nilai mereka, dan konflik mereka
Di lubang sempit dan kecil kehidupan duniawi ini
Inilah perbedaan persepsi dan pemahaman
Perbedaannya dimulai pada tujuan, nilai dan sistem
Segala puji bagi Tuhan yang telah membimbing kami pada agama ini
Yang merupakan pendekatan hidup yang terpadu dan harmonis
Nilai akhirat terlihat jelas dalam konstruksinya
Persepsi, keyakinan, watak dan perilaku
Dan hukum dan ketertiban
Tidak ada jalan mandiri menuju pahala yang baik di akhirat
Dan satu lagi jalan mandiri menuju kehidupan yang baik di dunia ini
Karena hanya ada satu cara untuk memperbaiki dunia dan akhirat
Jika seseorang menempuh jalan ini, maka ia akan merusak dunia dan akhiratnya
Jalan satu-satunya adalah iman dan takwa
Iman pada Hari Akhir dan mencapai pendekatan ilahi dalam kehidupan duniawi
Dan dunia ini adalah ladang akhirat
Tidak ada pertentangan antara struktur kehidupan duniawi dengan pendekatan Tuhan Yang Maha Esa
Dan antara hari berikutnya
Dunia ini adalah pekerjaan dan akhirat adalah pahala dan hisab
Ketika fakta ini menjadi jelas
Orang beriman akan selamat dari skizofrenia kesusahan antara dunia dan akhirat
Pemandangan bagi banyak orang
Yang hanya muncul dari rusaknya persepsi terhadap konsep ibadah yang komprehensif dalam Islam
Di mana kita mulai melihat mereka yang pensiun dari dunia dan meninggalkan pembangunannya melalui reformasi
Dan korupsi dibiarkan menyusup
Dengan dalih asketisme dan mencari akhirat
Penyempurnaan dan pemurnian diri
Hal ini diimbangi dengan penyimpangan lainnya
Maksudnya, keasyikan dan keasyikan dengan dunia dan hiasannya
Seolah-olah hidup itu abadi
Hingga berujung pada lupa akan akhirat
Tanpa mempedulikannya dan bersiap menghadapinya
Pemisahan di antara orang-orang yang beriman kepada Hari Akhir
Dan siapa yang tidak mempercayainya atau mengabaikannya
Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Mereka mengetahui apa yang tampak dari kehidupan dunia
Dan mereka lalai terhadap akhirat
Oleh karena itu, Anda tidak akan bertemu dengan orang yang beriman pada akhirat
Dan itu dihitung
Dengan orang lain yang hidup untuk dunia ini saja
Dia tidak menunggu apa yang ada di baliknya
Ini dan itu tidak bersamaan dalam menilai suatu hal
Tentang hal-hal dalam hidup ini
Bukan satu pun dari sekian banyak nilainya
Mereka tidak menyetujui satu keputusan pun
Pada suatu kecelakaan, situasi atau masalah
Masing-masing mempunyai keseimbangan
Masing-masing dari mereka memiliki sudut pandang untuk dilihat
Dan masing-masing dari mereka memiliki lampu
Hal ini terlihat jelas dari kehidupan dunia
Ini menyadari apa yang ada di balik apa yang tampak
Dari Tautan dan Sana
Dan hukum-hukum yang komprehensif tentang yang tampak dan yang tersembunyi
Yang tak terlihat dan yang disaksikan
Dan dunia ini dan akhirat
Dan kematian dan kehidupan
Masa lalu, sekarang dan masa depan
Dan dunia manusia dan dunia yang lebih besar
Yang meliputi kehidupan dan non-kehidupan
Bekerja
Itu adalah setiap upaya sah yang dilakukan seseorang
Untuk mendapatkan keuntungan finansial
Atau moral
Duniawi atau dunia lain
Apakah upaya ini bersifat fisik
Seperti pekerjaan di bidang pertanian, industri dan perdagangan
Dan pekerjaan konstruksi
Seperti pendidikan, persiapan penelitian, dan praktik peradilan
Manusia pada dasarnya ada
Pekerja Harith dan Hammam
Itu dianggap pekerjaan di mata Islam
Suatu ibadah yang memberi imbalan kepada pekerjanya
Jika ia berniat melakukannya demi Tuhan Yang Maha Esa
Pekerjaan itu sah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Katakanlah: Sholatku, ibadahku, dan hidupku
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Dan katakan, “Bekerja,” dan Tuhan akan melihat pekerjaan Anda
Dan Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman
Dan kamu akan kembali ke dunia ghaib dan dunia yang disaksikan
Dia akan memberi tahu Anda tentang siapa Anda sebenarnya
Anda melakukannya
Dan dengan pemahaman ini
Manusia pada dasarnya adalah pribadi yang positif
Seorang pekerja keras
Dia bekerja keras untuk menyenangkan Tuhan Yang Maha Esa
Beberapa dari mereka memiliki karyanya
Dalam murka Tuhan Yang Maha Esa
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Ya ampun, kamu pekerja keras
Berusahalah untuk Tuhanmu, dan kamu akan bertemu dengan-Nya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Semua orang menjadi
Jadi dia menjual jiwanya dan membebaskannya
Tidak diperbolehkan bagi seorang muslim meninggalkan pekerjaan
Atas nama asketisme dan ketaqwaan beribadah
Atau percaya pada Tuhan
Pekerjaan mempunyai kedudukan yang tinggi dalam Islam
Pekerja mendapat imbalan dan imbalan
Jika ia berniat mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa
Apa yang diwajibkan bagi seorang Muslim
Untuk turun ke ladang kehidupan
Seorang pekerja yang rajin
Untuk memaafkan orang
Atau dalam pemberantasan korupsi dan rakyatnya
Dengan pernyataan dan gigi
Dia harus berkomitmen dengan semua itu
Dalam batas-batas Tuhan dan hukum-Nya
Dan mencari wajahnya
Islam terorganisir
Etiket transaksi antar manusia
Dia menetapkan batasan dan undang-undang untuk itu
Dan karya-karyanya dibagi menjadi dua bagian
Baik dan buruk
Selain perbuatan baik
Iman adalah perkataan dan perbuatan
Kemudian datanglah setelah keimanan terpenuhinya kewajiban-kewajiban wajib
Kewajiban dan meninggalkan pantangan
Dan demi perbuatan iman
Kesetiaan orang beriman dan kepolosan
Tentang kaum musyrik dan permusuhannya
Perbuatan buruk, kekafiran dan kemunafikan
Dan tindakan yang diakibatkannya
Dan kondisi buruk
Ketidakpercayaan dicapai dengan penyangkalan dan penyangkalan
Dan dengan pantangan, dia menyikapi syariat
Arogansi dan despotisme
Sesuatu yang diharamkan oleh Tuhan Yang Maha Esa
Atau melarang apa yang dihalalkan oleh Allah SWT
Dan dengan rasa tidak percaya, berpaling dan ragu
Itu dibagi antara orang yang beriman dan orang yang tidak beriman
Dari segi pekerjaan dan pembajakannya masing-masing
Baik orang yang beriman maupun yang tidak beriman ikut serta
Dalam keinginan mereka untuk bekerja
Namun mereka berbeda dalam beberapa hal
Salah satunya terlebih dahulu
Tujuan masing-masing berbeda
Apa yang dia inginkan dan apa yang dia sukai
Kedua, cara dan alasannya berbeda
Ketiga
Perbedaan dalam pengakuan suatu fakta
Kurangnya Tuhan Yang Maha Esa dalam setiap situasi
Tanggung jawab dan penalti individu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan mereka semua akan datang kepada-Nya secara individu pada hari kiamat
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Tidak memikul beban yang memikul beban lain?
Manusia tidak mempunyai apa-apa selain apa yang dia perjuangkan
Dan usahanya akan terlihat
Kemudian dia akan diberi pahala yang setimpal
Tuhan Yang Maha Esa
Orang tidak dimintai pertanggungjawaban secara umum dan secara umum
Dia meminta pertanggungjawaban mereka satu per satu
Baik untuk pekerjaannya maupun dalam batas tugasnya
Dan jika dia meninggalkan beban untuk memikulnya
Dia tidak membawa apa pun darinya
Meski dia dekat
Tidaklah seorang wanita dirugikan oleh kesesatan orang yang sesat
Jika dia terbimbing dan melaksanakan tugasnya menyampaikan risalah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai orang-orang yang beriman, lindungilah dirimu
Orang-orang yang sesat tidak akan menyakitimu jika kamu mendapat petunjuk
Itu juga tidak berguna baginya
Kebaikan kelompok, jika ada
Itu sendiri tidak valid
Peradaban dan lingkungan
Ini digunakan dalam bahasa dan berarti kemajuan
Dia mengalahkan banyak orang
Kemajuan dalam aspek material
Tapi peradaban dan kemajuan
Mereka berbeda dalam realitasnya
Dalam keseimbangan Islam dan hukumnya
Tentang mereka dalam skala ketidakpercayaan dan ketidaktahuan
Dari barat dan timur
Peradaban dalam konsep ketidakpercayaan material
Peradaban dalam skala ketuhanan
Di dua pangkalan
Iman kepada Tuhan, hari akhir, dan ilmu
Barat dan orang-orang kafir pada umumnya
Sebaliknya
Dimana dia tidak bisa memadukan ilmu dan keimanan
Mereka mendasarkan peradaban mereka pada kekafiran dan ateisme
Hal ini membawa kehancuran bagi umat manusia
Peradaban dalam Islam mempunyai tujuan
Peradaban orang-orang kafir tidak mempunyai tujuan
Kecuali penindasan dan tirani
Menikmati kesenangan dunia sesaat
Titik awal dari setiap pembatasan
Tidak ada akhirat, tidak ada hisab, dan tidak ada siksa
Cukuplah meninjau ulang apa yang dikatakan Barat
Tentang orang-orang hebat yang menjadi dasar pendiriannya
Peradaban mereka dan kami berpegang pada karakteristik mereka
Beritahu kami kebenaran tentang orang-orang kafir di Barat
Dan simbol-simbol yang mereka banggakan dalam peradabannya
Jika Hegel
Sangat rasis
Saat dia menulis apa yang dia sebut Dunia Timur
Islam tidak disebutkan dari dekat atau jauh
Dan jika Voltaire adalah seorang ateis
Dan jika Julian Huxley adalah seorang Darwinian
Dan jika Bertrand Dresel
Dia lebih memilih Nazisme daripada kapitalisme
Dan jika dia adalah penulis buku Suicide of the West
Salah satunya adalah pendeta yang fanatik
Dan jika Franz Kafka
Seorang Yahudi yang kebingungan
Jika Karl Marx adalah seorang skolastik atheis
Dan Tom Smore adalah fiksi
Thomas adalah seorang pembohong
Jika Rousseau gagal dalam pendidikan
Dan jika James Joyce adalah seorang penghujat
Jika David Hume adalah seorang skeptis
Dan jika dia seorang pemimpi
Dan jika Einstein adalah seorang klasik
Spinoza percaya pada kesatuan keberadaan
Dan jika Freud adalah seorang Yahudi yang penuh kebencian
Apa peradaban bodohmu, orang Barat?
Apakah orang yang lebih tua kecuali ini?
Konsep peradaban Islam
Itu adalah konsep ibadah
Yang merupakan tujuan keberadaan manusia
Sebagaimana yang ditegaskan Tuhan Yang Maha Kuasa dengan bersabda:
Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah
Artinya, peradaban atau urbanisasi
Ini adalah metode bimbingan
Ia mengatur hubungan seseorang dengan lingkungannya
Sosial dan lingkungan
Tidak adanya pendekatan ilahi ini
Dan kerusakan sosial
Keterbelakangan dalam arti komprehensif
Yang berakhir dengan kehancuran dan kesengsaraan rakyatnya
Dan barbarisme binatang
Ibadah dalam arti komprehensifnya
Itu adalah tujuan dan standarnya
Dimana peradaban dan kemajuan diukur
Atas atau bawah
Lurus atau deviasi
Oleh karena itu, hal itu datang dan dicapai dalam jangka waktu tertentu
Hal ini ditandai dengan karakteristik kelengkapan dan stabilitas
Keadilan dan keseimbangan
Positif dan realistis
Tidak ada kontradiksi di dalamnya
Mencapai kebaikan, kebahagiaan dan kebenaran bagi umat manusia
Siapakah jika Kami jadikan mereka di muka bumi
Mereka mendirikan shalat dan membayar zakat
Mereka memerintahkan apa yang benar dan melarang apa yang salah
Dan bagi Tuhanlah hasil dari segala sesuatunya
Artinya, peradaban telah muncul
Dengan membangun kembali bumi sesuai perjanjian dan perjanjian Tuhan
Ibadahnya hanya kepada Allah saja, tanpa sekutu
Dan memerintah menurut hukum-Nya
Dengan demikian, negara dan rakyatnya direformasi
Ini maju secara industri dan sosial
Secara ekonomi dan pertanian
Sebarkan dan jangan sebarkan korupsi di muka bumi
Setelah memperbaikinya
Ketika konsep dan nilai ini berlaku
Di masyarakat, hal itu terjadi
Beradab dan maju
Dan sebaliknya
Ketika nilai-nilai dan kecenderungan berlaku dalam masyarakat
Hewan utilitarian
Masyarakat ini tidak bisa beradab
Betapapun canggihnya teknologi industri
Lingkungan Hidup
Lingkungan adalah tempat dan iklim
Di mana sekelompok orang tinggal
Ini termasuk topografi tempat itu
Dari gunung, dataran dan lembah
Dan hujan, air dan angin
Untuk berbagai kondisi iklim terkini
Seperti panas dan dingin
Dan hasil kerajinan serta profesinya
Seperti pertanian, industri, perdagangan, dan lain-lain
Lingkungan mungkin terlepas
Tentang makna non-sensual
Ini seperti mengatakan bahwa orang hidup di suatu lingkungan
Ketakutan dan penindasan atau di lingkungan
Kemewahan dan keanggunan dan begitulah yang dikatakan
Lingkungan rumah dan lingkungan sekolah
Dan lingkungan kerja dan sebagainya
Lingkungan bersih
Ini adalah lingkungan yang diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa
Dia memasukkan ke dalamnya unsur-unsur kehidupan yang baik
Air dan tanaman untuk dimakan
Dan udara bersih bebas epidemi
Masyarakat menikmatinya dan mendapatkan manfaatnya
Tanpa bahaya atau polusi
Dengan keseimbangan yang luar biasa
Lingkungan yang baik bergantung pada orang-orang baik
Dan ibadah mereka kepada Tuhannya, sebagaimana difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan jika mereka teguh dalam perjalanannya, kami akan memberi mereka air
Air gelap
Dan seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Sekalipun masyarakat desa percaya dan takut
Kami memberi mereka berkah dari surga
Dan bumi
Lingkungan yang tercemar
Ini adalah lingkungan di mana kebutuhan hidup telah tercemar
Terjadi korupsi dan polusi
Lemak, minuman, dan udara
Penyebaran epidemi, dll
Pencemaran ini terjadi melalui dua cara
Pertama, dosa para hamba
Pelakunya adalah kekafiran, maksiat dan kemaksiatan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Korupsi telah muncul di darat dan laut dengan apa yang telah Anda peroleh
tangan orang
Biarkan mereka merasakan sebagian dari apa yang telah mereka kerjakan, agar mereka dapat kembali
Kedua, campur tangan dan perilaku manusia
Di lingkungan dengan keserakahan dan ketamakannya
Dia menghancurkan gunung-gunung dan mengisi lembah-lembah
Dia mendirikan pabrik yang mencemari udara
Itu memasuki makanan dan minuman manusia
Dan tanaman mereka dengan bahan kimia
dan pestisida yang terkontaminasi
Ini menghancurkan ternak
Dengan dalih peningkatan itu merugikan perekonomian
Ini adalah hal kedua
Ini adalah buah dari hal pertama
Masalah pencemaran merupakan salah satu permasalahannya
lingkungan yang menantang saat ini
Dan seluruh dunia mengetahui sumbernya
dunia industri
Terutama Amerika dan Barat
Polusi menyebabkan masalah kesehatan yang serius
Dalam kehidupan manusia, hewan dan tanaman
Tuhan Yang Maha Esa
Menjadikan lingkungan seimbang
Dan jadikanlah alam semesta berdasarkan keseimbangan ini
Dan manusialah yang merusaknya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami telah membentangkan bumi dan menempatkan gunung-gunung di dalamnya
Kami hidup di dalamnya dari segalanya
Seimbang
Sampai dia berkata
Kami punya brankas
Kami tidak menurunkannya kecuali dalam jumlah yang diketahui
Dan Dia, Maha Suci Dia, memberikan segalanya
Dia menciptakannya dan kemudian menenangkannya
Dia mengatur makhluk-makhluk itu dalam urutan yang aneh
Misalnya saja di puncak piramida makanan
Karnivora jatuh
Lalu herbivora
Di bagian bawah Anda menemukan cacing dan serangga
Ketika manusia menebus ketidaktahuan dan ketidakadilannya, dia juga menebus sebagian dari itu
Bagian lain akan terganggu
Dan itu membengkak
Ketika orang Cina memusnahkan burung pemakan biji-bijian
Untuk menyampaikan hasil panen menurut pendapat mereka
Cacing berkembang biak dan merusak tanaman
Dan ketika Amerika melenyapkan serigala
Rusa berlimpah
Dia melahap semua daun hijau yang dia bisa di hutan
Dan gagasan untuk mengimpor serigala dari Kanada
Dan segala upaya manusia
Untuk mengubah ekosistem itu
Seperti menghilangkan salah satu lapisan piramida makanan
Hal ini pasti mengarah pada disfungsi dan korupsi
Hal yang sama
Beberapa model Islam yang memimpin
Untuk melindungi dan membersihkan lingkungan
Pertama, lingkungan yang bersih
Hanya di situlah bahaya dapat dihindarkan
Dia adalah orang yang paling rendah imannya
Sebagaimana terbukti dalam Sunnah
Kerugiannya lebih umum dari yang diperkirakan
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Berkisah tentang seorang laki-laki yang masuk surga
Di dahan yang berduri dia memindahkannya keluar dari jalan
Kedua, Islam dilestarikan
Tentang penanaman dan penghijauan
Hal ini tidak ada bandingannya saat ini
Di negara mana pun
Menjadi ibu mertua juga diperbolehkan dalam Islam
Berbeda dengan sebutannya saat ini
Melindungi satwa liar
Islam mendorong pertanian
Jelas ada pahala bagi pemiliknya
Ketika seseorang atau hewan memakannya
Hal yang paling fasih adalah mendorong transplantasi
Ketiga, kata mereka hari ini
Lingkungan yang bersih
Ini menggunakan energi matahari
Dan negara-negara Muslim
Di sinilah matahari terbit setiap hari
Banyak di antaranya merupakan gurun
Matahari hampir tidak pernah terbenam
Sedangkan untuk Barat
Mereka mati jika mencapai suhu tersebut
Islam juga menganjurkan lingkungan yang bersih
Ini juga mendorong kebersihan
Secara tubuh dan penampilan
Dia memerintahkan wudhu dan mandi
Siwak dan khitanan
Dan hal-hal seperti itu
Kelima, dari keagungan agama ini
Dia meresepkan kebersihan kepada kita
Ketika dia melihat Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Seorang pria dengan kepala tertunduk
Dia berkata: Apakah dia tidak menemukan ini?
Apa yang hidup di sehelai rambut
Dia melihat pria lain mengenakan pakaian kotor
Jadi dia berkata, “Bukankah ini yang terjadi?”
Dia menemukan air untuk mencuci bajunya
Dia meresepkan siwak untuk kami
Ia mempunyai kelebihan atau keistimewaan yang tidak ditemukan pada yang lain
Termasuk kemudahan membawanya
Berkali-kali dalam sehari semalam
6- Kaum Muslim mendahului kaum Barat
Dalam melindungi lingkungan dan masih melakukannya
Tuhan Yang Maha Esa telah membuat tempat perlindungan yang aman
Kerinduannya tidak besar
Dia tidak sendirian dan perburuannya tidak sepi
Ini adalah perlindungan terbesar bagi lingkungan
Satwa liar dan tanaman hijau
Ringkasan konsep Sunni