スンニ派の概念の概要
イスラム法学
科学的かつ実践的な知識が得られます
認識と行動には規範的な側面が含まれます
イスラム法に由来する
それは彼の信念に基づいている
この知識には科学も含まれます
信者の道と犯罪者の道
言語による思考
よく考えてみてください
つまり、そこに心を使うのです
彼は自分が知っていることのいくつかを整理した
彼に自分の知らないことを知ってもらうため
そしてそのアイデアは
何かを見るという行為
そして考えてください
瞑想
そして考えています
問題に理由を当てはめる
解決策に到達するには
そして合法的な武器では
その考えには多くの意味があり、それらはすべて近いものでした
そこから
まず最初に
科学
全能者の言葉にあるように
このように神はあなたにしるしを明らかにします
きっとこの世やあの世について考えることになるでしょう
それは、この世に対するあの世の優位性を知ることです。
第二に
考察
全能者の言葉にあるように
彼らは天と地の創造について熟考します
つまり、彼らはそのメーカーであると考えられています
彼らは彼がそんなことをしないことを知っている
すべての創造者、所有者、管理者を除いて
そして万物を支配する力を持つお方
検討です
何かをそれと同じものと比較すること
彼は自分の判決が自分の判決と同じであることを知っている
3番目
熟考
全能者の言葉にあるように
彼らは考えなかったのだろうか？
彼らの仲間に楽園はない
彼は単なる警告者です
つまり、これらの嘘つきたちは心で反省しないのだろうか？
それは私たちが彼らに送ったメッセンジャーです
彼には楽園も狂気もない
しかし、それは明らかな警告です
4番目
覚えておいてください
全能者の言葉にあるように
そして我々はあなたに追悼文を送りました
人々に何が明らかにされたのかを人々に明らかにするため
おそらく彼らはこう思うだろう
それは、われがあなたに啓示したことを彼らが思い出すためである。
イスラム思想
今期
詳細を必要とする複雑な文の 1 つ
それが意図されたものであれば
人が自分の心と精神を使うために
全能の神の聖句を熟考する中で
そこから教訓や教訓が得られる
彼はそれに導かれて創造主を団結させ、神だけを崇拝します。
この意味は正しく、必須です
たとえそれが意図されていたとしても
心や思考から独立すること
物事を解釈し判断することで
あたかも法律の根拠であるかのように
この意味は否定される
それが心の浄化につながるから
そしてそれを二つの啓示の本文に提示する
矛盾が生じた場合
正しい送信には矛盾はありませんが、
そして明晰な心
馬車小屋は心の創造者だから
イスラム教は人間の思想の産物ではない
むしろ、それは賢明な人、賞賛に値する人からの啓示です。
したがって、使用は避けた方がよいでしょう
イスラム思想という言葉
彼はポーターだから
知的侵害
的確な表現ですね
ある種の侵略を描いています
異教徒がイスラム諸国に対して行っていること
でも彼らの武器はそこにある
軍事兵器ではありません
むしろ思想の侵略だ
倒錯した思考で
イスラム教徒を宗教からそらすことを目的とした疑惑
そして彼らの認識と概念を歪めます
ソフトな侵略です
多くのイスラム教徒はその危険性を感じていないかもしれない
軍事侵攻とは違う
いつでも連続です
軍事侵攻のように勢いは衰えない
この種の侵略
イスラム教の国はこの罪から逃れられなかった
敵はあらゆる情報と認知能力を利用します
経済的その他
疑惑を生む可能性があるもの
イスラム教徒の信仰と道徳を損なうものである
イスラム民族を解体し、宗教やアイデンティティから遠ざけることを目的として
歪んだ怪物になる、卑屈な、卑屈な
彼は異教徒とその同盟者に指導力を与える
知的侵略の兆候
異教徒による知的侵略
彼らの疑惑と欲望とともに
多くの現れと現れ
最も重要なものの 1 つ
まず最初に
忠誠と否認の教義を破壊するためにシャベルを向ける
一神教と全能の神への崇拝とその崇拝はそれに基づいています
そしてそれを軽視する
そしてそれについて疑惑を提起する
なぜなら、宗教の敵は、忠誠心と敵意が一神教の教義に基づいていることを知っているからです。
それは、彼らがイスラム教徒のコミュニティに浸透し、影響を与えることを妨げる障壁です
彼らは、それに対して破壊、歪曲、誤解を招くシャベルを使い続けています。
この教義に対する彼らの戦いの手段には次のようなものがある。
千
異教徒に対する憎しみと憎しみの精神を示す人々の非難
彼は、これは宗教的寛容と平和共存の精神に反すると主張した。
この電話の影響を受けた人の中には、立ち去った人もいます
異教徒という言葉が削除されるまで
それは非イスラム教徒またはその他の用語に置き換えられます。
パ
愛国心とナショナリズムの選択を使用する
彼はそれらを忠誠心と敵対心を結ぶ絆とした
それは一神教や統一された神の崇拝に基づくものではありません
ジム
人類への呼びかけ
これは人類の間に兄弟愛と愛が行き渡るためです
宗教や信念に基づいてそれらを区別することなく
宗教は個人の問題だから
そして人間とその神との関係
彼らは主張した
彼は彼に忠誠と否認を誓うという事実とは何の関係もない
それが人間の違いだから
そしてこれに基づいて
彼は異教徒とその不信仰を軽視する
彼は彼らの憎しみにさらされたり、彼らや彼らの神々について悪や逸脱を持って言及されるべきではありません
この悪意のある招待の結果
イスラム諸国の教育カリキュラムを見直す
異教徒への敵意や異教徒に対する聖戦に言及したすべての段落は削除される
それはまた次のことになります
イスラム諸国での異教の教会や寺院の開設
人道という名目で
すべてのミツバチが説教し、呼びかけることができるようにするだけでなく、
そして宗教の自由を要求し、望む人のためにそれを変える
たとえそれが無神論であり宗教を侮辱したものであったとしても
これはまた、冒涜的なミツバチを引き起こす結果となります。
聖戦を無効にする
それは憎悪と排除を煽るからです
第二に
科学的かつジハード主義的なサラフィ主義志向との戦い
一神教の旗を掲げる人だから
彼は多神教、不信仰、偽善の反対と戦います
彼は異教徒への敵意と異教徒の否認を要求する
そしてそのお返しに
異教徒はサラフィー主義の教義に反する異端者の信念を復活させる
スーフィーや狂信的な人々など
そして彼らが穏健派の異端と呼ぶもの
これはサラフィ主義のアプローチに代わるものです
3番目
主要な多神教、魔術、占星術を必要とする疑惑を引き起こす
多くの書籍、雑誌、チャンネル、ウェブサイトで
4番目
イスラム教徒の市場にさまざまな家具、衣類、道具が氾濫
不信のスローガンを掲げるもの
十字架と悪魔崇拝者の象徴のように
アーティストやスポーツ選手を含む、倒れた男女の写真
5番目
ジハードの儀式に対する疑惑の提起
そして彼のイメージと彼の家族のイメージを歪める
異教徒が最も恐れているのはイスラム教とその人々だからだ
それはそこに内在するジハードの精神だ
歴史がそれを証明している
VI
イスラムの歴史とその象徴に対する彼らの歪曲
一部の東洋学者や偽善者がこの任務を引き継いだ
秘教主義者と世俗主義者から
異教徒や偽善者たちは、歴史はどの国にとっても有益であることを知っているからです
それは彼女の誇りと誇りの領域です
イスラム史の偉人たちの模範となる場所です
それは彼らの歪曲の手段です
千
ニュースを捏造して欠点を強調する
パ
世俗的で非宗教的なアプローチを使用する
研究と批評において
啓示、預言、終わりの日の否定に基づく
彼らには神聖なアプローチに何の重みもありません
ジム
文章の誤解
しかし彼らの首は
D
歴史上の事件に対する単なる批判と分析に依存する
捏造された虚偽の情報源に依存する
はぁ
真実の不完全な側面を示す
ニュースを正しい文脈から切り離す
うわー
彼は後の時代にイスラム教徒の現実をいくつかの面で異なったものにしました
それがイスラム教の本当の姿です
座
異端が多かれ少なかれ異教徒である誤った宗派を強調する
そして彼らの役割を拡大し、賞賛します
7番目
イスラム法に対する疑惑の高まり
そして彼女を判決と裁判から排除しようとしている
彼はそれが現代には合わないと主張した
そして、その代わりに異教徒の制度と法律を確立する
そのほとんどが法律、理性、常識に反するものです
8番目
女性とその判決に対する疑惑の提起
そしてイスラム教徒の家族を腐敗させる
そして疑惑と欲望を撒き散らす強力な手段で侵入した
第九
イスラム教徒の息子や娘を異教徒の西側諸国に送ることを促進する
彼らが洗脳されている場所
逸脱した考えや信念で満たす
10番目
イスラム教徒の家族の不倫と不道徳の地への旅行と観光を促進する
そうすれば、彼らは時間の経過とともに腐敗を受け入れ、悪の威信を打ち破ることができるように飼い慣らされるでしょう。
11番目
イスラム諸国の教育カリキュラムを支配しようとする試み
疑惑や疑念を抱かせる方法で侵入し、出荷する
そして、正しい教義、ジハード、道徳の構築に含まれるものを削除します
12番目
高利貸しと禁じられた利益の疑いでイスラム経済を攻撃
残忍な資本主義はどのような基盤に基づいているのか
十三番目
イスラム諸国への外国教育・インターナショナルスクールの普及
異教徒が自分たちのやり方、異教徒の信仰、低い道徳を広める場所
XIV
イスラム教の根幹を内部から破壊する対話会議の開催
宗教間の対話と和解のための会議など
そして人権と女性の権利に関する会議
中道派イスラム教
異教徒や偽善者を含む宗教の敵がイスラム教徒に宗教を放棄するよう説得できなかった後
そしてそれは偽りの宗教です
別の征服に向かう
これは彼らがイスラム教を受け入れたことによるものです
そしてそれは本当の宗教です
そして彼の預言者は正しい
しかし、今日の一部の過激派が理解しているような理解ではありません。
彼らは主張した
穏健なイスラム教を求める提案が始まった
それはリベラルなイスラム教を意味します
原理や定数を取り除いたゼリー
異教徒の西側が何を見て求めているかによると
この目的のために、それを提唱する研究センターを設立しました。
アメリカのランド法人として
このベールはこの国の偽善者のグループによって採用された
世俗主義者や専制君主から
リベラルなイスラム主義者の一部
この悪意のある電話の真実を知らなかったために
彼らは愛し、切望していました
思考障害
バグをリリースします
欠乏という意味です
または偏差
それに関連して
と言われています
彼は健康上の問題を抱えている
あるいは言語障害
そしてそこから
思考障害
正しい通常の考え方から逸脱している場合
法律に由来するもの
何らかの欠陥がある
それは彼を正しい道から外してしまう
大体そんな感じです
認識と信念の部分的または完全な欠陥
何らかの疑惑や欲望に影響される
そして判明したのは
いくつかの種類の欠陥について言及する
それは思考や思考に影響を与える
これは次の概念にあります
思考におけるネガティブさ
それを悲観的思考と言います
彼が仲間の方に寄りかかるところ
悲観主義と憂鬱に
彼の物事の見方では
悪がはびこり不信感が生まれる
デメリットがメリットを上回ります
この種の思考障害の危険性
彼は仲間と一緒に先導します
絶望や挫折や疑念に
これはコーランとスンナに記載されていることと矛盾します
それは楽観的な問題だ
善良さと良い考えを期待してください
全能者の言葉にあるように
サタンはあなたを貧困に戻します
そして彼はあなたに猥褻行為を命じます
神があなたに赦しと恵みを与えてくださいますように
そして神はすべてを包み込み、全知であられる
彼は預言者ヤコブについてこう言いました、彼の上に平安あれ
神の御霊に絶望しないでください
彼は神の御霊に絶望しない
信じない人を除いて
上げた効果が弱かった
しかし、それはアブドラで止まるので正しいです。
ビン・マスード、神が彼を喜ばれますように
するとサタンは、「アダムの子から一言」と言った。
そして王様から一言
悪魔の陰部に関しては
それで彼は悪を持って戻ってきて真実を否定した
王様のターバンも
それで彼は善意を持って戻ってきて、真実を信じました
それを見つけた人は
それは神からのものであることを彼に知らせてください
そして神に感謝します
そして、もう一方を見つけた人は誰でも
彼にサタンからの神への避難所を求めさせてください
それから彼は読みました
サタンはあなたを貧困から守ってくれる
詩
混乱した、または混乱した思考
不安定な思考です
時々彼は何かを決める
それと矛盾するものを別の人が決定する
彼は混乱しています
彼は自分が考えているテーマを理解することができません
したがって、
あなたは彼が自分の心の中にある考えを明確に表現できないことに気づきました
このような考え方が存在する理由の 1 つは、
自分が考えているテーマについての情報の表面性と浅さ
物事の見た目に満足しているところ
真実が浸透しない
そして、このような考え方は
彼は外見や態度で人を判断していることがわかります
そして彼らのお金と彼らの言葉
彼らの行動や取引を知らずに
一部の危機では、見当識障害や混乱した思考が一時的に現れることがある
激しい悲しみや不安など
あるいは病気の重症度
あるいは極度の飢餓
あるいは激しい怒り
煩わしさを取り除けばこの塵も消える
したがって、裁判官は怒っているときに裁判をすることを禁じられていました
極度の飢餓の場合は祈ることは禁止されています
またはアウトドアへの強い欲求
その所有者は強迫観念と自分の思考に対する疑念に悩まされています
礼拝でも取引でも
精神医学では強迫性障害といいます
このような考え方が強まっています
信仰の基礎に達するまで
そして、このような考え方は
それは所有者とそれを扱うすべての人を疲れさせます
彼はいつも自分自身と自分の崇拝を疑っている
彼は人を疑い、悪い考えを抱いている
そしてそれを治す
全能の神に頼り、それからの救いを求めます
そしてアル・ファティハやアル・ムアウィダと頻繁にルキャをする
全能の神が彼に恩恵を与えてくださいますように
精神科医による心理療法
写真における誇張された考え方と誇張
誇張と考えすぎ
それは賞賛や非難の言葉で説明されることが多い
愛とかブームとか
これは物事の考え方や描写における一種の欠陥です
リスナーや読者に畏怖の念を抱かせる
そして彼が話している事の恐ろしさ
実際にはそれが習慣になっている場合
そして、このような考え方は
関係形態のバランスの弱さ、またはその欠如から生じる
何かを愛すると、私たちはそれに魅了されるので、
私たちはこの熱狂の正当性を確保しようとしました
褒めて美徳を強調することによって
そして、何かが嫌いなら
私たちはこの憎しみを正当化しようともしました
デメリットや欠点を拡大することで
このような考え方は矛盾しています
正義とバランスを持って
これは、アリ・ビン・アビ・タリブ、神が彼に喜ばれますように、が指摘したことです
そこで彼は「恋人を愛しなさい」と言いました。
いつか彼があなたの憎しみになりますように
そしてあなたを憎む人を憎みます
いつか彼があなたの恋人になれますように
衝動的な思考
急ぐのは人間の性だ
しかし、イスラム教徒はそれを導き、洗練させます
コーランとスンナの指示に従って
テキストは性急な行為に対して警告している
そして忍耐、夢、利己主義を促す
そして物事を検証する
特に人を判断する際に
ただし、それを知っている人もいます
他人を判断するスピードと性急さ
そして、誤った情報に基づいた決定を下す
このタイプの特徴の一つは、考えが早いことです。
まず、アイデアを信じて受け入れるスピード
そして勉強する前に公開した
2つ目は、性急な考えを持つ人です。
彼は感情に支配され理性が欠けている
第三に、迅速な受け入れが普及する
彼が彼の気まぐれに同意するとき
彼の関心は真実を探すことではない
第四に、彼は仕事や動作を急いでいる傾向にあります。
計画を重視せずに
だからこそ、悔しい思いもたくさんあるのですが、
彼は何かを始めて、それから離れるかもしれません
第五に、考えを急いでいる者
ちょっとした相談
6位：考えが早い人
噂を調べずに聞くのが好き
片目思考
このような考え方
ほとんどの人がそれに陥る
全能の神が憐れんでくださる人々を除いて
彼によれば、考慮と思考における正義と包括性
この考え方の持ち主の特徴の一つです
まず、彼に問題が生じたとき
彼はそれを受容と拒絶という観点から考えている
彼が問題をあらゆる側面から見ていないことがわかるか、
しかし、その一方で
彼は自分の思考を自分に向け、それをコントロールします
それは受諾または拒否に基づいています
たとえば、私たちはそれを見つけます
彼はこの問題の賛否両論しか見ていない
危害や損害を考慮せずに
そこから受容が生まれる
あるいは彼は悪や否定的なものに目を向けます
ポジティブなことや善行を無視する
彼はその件を拒否し、拒否しました
全体的な見方は公平ですが、
利益と害の間のバランスが必要です
どちらが勝って達成するかを見るために
第二に
この一念を持った人が検索すると
読んだり書いたりするトピックについて
彼は自分の好きな証拠を選ぶ
そして、彼の事前に決定された愛情は彼女に向けられます
彼はそれに焦点を当てて選択します
そして彼は証拠からそれを切断しようとします
彼の考えに矛盾する、または混乱させる
つまり選択性が勝る
彼の気まぐれに従って
多くの異端者がこの考えに陥っている
見た証拠を選んだのは誰ですか
彼らをサポートして
スンニ派と違って
すべての証拠を集めるのは誰ですか
お互いにぶつからない
3番目
彼は人々が立ち上がるとき、一方的な見方をする
彼らの生活の一面を見つめる
良くも悪くも
彼は自分の愛と憎しみに適したものを選択します
評価したい相手について
彼は自分の欲望に合わないものには目をつぶる
4番目
片面ビュー
彼は自分の考えに生じた問題や相違点に注目します
説明が一つしかないということ
そして一曲
そして、一つだけ名言があります
それ以外はすべて拒否されます
どのような代替案が彼に提示されたとしても
したがって、この考えの著者は言葉を使用します
単一の視点を示します
彼がこう言っているのがわかります
唯一の要因
唯一の理由
唯一の説明
唯一の名言
唯一の欠点
などなど
5番目
一途な人
彼は矛盾と二重基準に陥る
一部の人々が陥る欠点を彼が見ているところ
彼は欠点そのものには目をつぶっている
彼がそれに陥ったとき
あるいは、彼が愛する人がそれに陥る
言われたとおり
彼は兄の目に斑点が見える
彼はトランクを自分の目には見ていない
詩人が言ったように
あらゆる欠点に満足する目は鈍い
不満の目は不利な点を明らかにする
この片目で見る景色
それは異教徒や不当な国の政策にはっきりと現れています
二重基準と 2 つの基準がある場合
自分用に 1 ブッシェル
そして敵には1ブッシェル
全能の神が言われたように
人民に対して悲しむなら誰が満足するだろうか
測ったり重さを量ったりすると負けます
これには、テロリズムという用語の使用も含まれます。
彼らはそれを相手に投げます
特にイスラム教徒のムジャヒディーン
彼らが異教徒の侵略者と戦うとき
彼らがイスラム教徒の殺害、強制退去、拷問、投獄を行っていることに関して言えば、
テロではありません
むしろ、それは自由と民主主義を広めます
そしてテロとの戦い
彼らが支配するのは悪いことだ
そしてそこから
片目で異教徒と罪人を見つめる
憎しみと否定のどちらかで
あるいは慈悲と同情をもって
そして正しいもの
両目で見てください
彼は律法を定め、人々にそれを遵守させた
そして運命の目
そして彼らへの同情、彼らへの慈悲、そして彼らを地獄から救ってください
一般化された思考
そして、このような考え方は
それは性急な、性急な考えの産物です
一部の人が考えるところ
一部の個人が犯した状況を一般化する
一般に、これらの個体が属する属は、
部族全体や国全体の人々を攻撃するようなものです
一部のメンバーの立場と合わせて
この部族や国家の一部の人がこうした状況に陥る可能性は低い
これは一種の不正義と侵略です
傲慢な考え方
これは多くの哲学者や神学者に共通するタイプです
または、少しの知識と文化を持っている人
彼が自分の心と考え方に誇りを持てる場所
そして自分に対する絶対の自信
自分が明るい心と成熟した心を持っていると考えること
彼は神学や論理学の人々から気まぐれや革新の人々に手を差し伸べました。
2 つの啓示の伝達と文書に基づいて、彼らの心と思考がどのように導かれたのかを提示する
彼らは自分たちの信念のゆえに大きな危険に遭遇した
彼らは好み、そして道を誤った
心の中で傲慢な人は革新者ではないかもしれない
むしろスンニ派からは
しかし彼は自分の考えに自信過剰だ
それにより彼は自分の意見や文章の理解について熱狂するようになる
彼は知識が十分に確立されている人々を軽視し、軽視します
厳格な模倣的思考
これは主に無知な一般人の間で広まっています
あるいは擁護団体のメンバーからも
あるいは狂信的な宗派
教義の言葉に自分自身を閉じ込めた人々
たとえそれらのいくつかが明確で有効な証拠に矛盾するとしても
真実に従い、証拠を持って他人を模倣する人については
これは賞賛に値し、報われることです
凝り固まった考え方の危険性
持ち主を輝かせフォローしてくれる
それは全能の神が彼に与えた彼の精神を混乱させる
それを通して真理と全能の神の喜びに到達すること
全能の神は多神教徒の狂信を非難した
全能者の言葉によると、彼らの父親はどのような人たちだったのか
そして、「神が啓示したことに従いなさい」と言われたとき。
彼らは言った、「むしろ、私たちは父親が教えてくれたことに従います」
たとえ父親が何も理解できず、指導されなかったとしても
こういう考え方にも当てはまります
怠惰な思想家
他人の思考や創造性に依存する人は誰ですか
無気力さと停滞感に満足している
解釈的正当化思考
このような考えは一部の人々の間に存在します
彼は常に自分の間違いを説明し、正当化しようとした
あるいは彼が愛する人々の間違い
正当化はあらゆる悪行者の手口である
最悪で最も有害な犯罪者であっても
彼はいつも自分の犯罪の正当化を見つける
人々を誤解させるもの
あるいは司法の前で自分を弁護することもできる
解釈への扉は危険な扉
イスラム史における彼の犯罪は大規模かつ凶悪である
殺人や汚職などの罪はない
実行者からそれについての説明が見つからない限り、
合理的かつ法的な疑いによって正当化される
オスマンとアリ、神が彼らを喜ばれますように、は殺されたのでしょうか？
解釈と正当化を除いて
イスラム教徒の間で戦争は起こりましたか？
解釈と正当化を除いて
イスラム学者は殺害され投獄されたのか？
そして彼らは全能の神の本質において試された
腐敗した解釈と不道徳な正当化を除いて
解釈的で正当な思考の目標
義務を怠ったり、禁止された行為をしたりする責任から逃れることです。
そして責任逃れ
それは間違いを他人に投影する方法です
あたかも今日のイスラム教徒の後進性と弱さを正当化するかのように
敵の力と支配によって
彼は軍事的および知的目的でのみイスラム諸国を侵略した
これはそもそも期限ではありません
イスラム教徒の魂と階級の内なる不均衡に対して
全能の神が言われたように
神は、人々が自分自身の中にあるものを変えるまで、人々の状態を変えることはありません
そして彼は言いました
あなたが忍耐強く敬虔であれば、彼らの陰謀はあなたに害を及ぼすことはありません
神は彼らの行いを包含する
下向きの思考
それはその考えです
劣等な事柄や事柄において仲間に不幸をもたらす者
閣下からは程遠い
お金、名誉、女性という世俗的な人生の花について考える中毒のように
実際、このように考えている人にとっては、それを超えるかもしれません
禁断の欲望とその叶え方
私たちは高尚な事柄について考えて正気を失った
死後の世界のことや善行を積んでそれに備えることなど
宗教や全能の神への呼びかけなど
ジハードと支援する宗教とその人々
そして彼の思考と偽りの欲望と希望の間をさまよう
そして悪い考え
これに関して、イブン・アル＝カイム、全能の神が彼を憐れんでくださいますように、と述べています。
これが先人の言葉の意味です
心は動く
心は草の上をさまよう
そして心は天使たちとともに玉座の周りを歩き回る
魂の最大の苦痛
ドンの作品への彼女の没入と冒涜
そして彼女の聖域での絶え間ない仕事
そして彼女は、自分が何のために創造され、何のために準備されてきたのかを観察することをやめた。
クリティカルシンキング
ここで意味するのは公正な批判的思考です
真実を探す人は
イスラム教徒に求められるのは、どんなアイデアやプロジェクトも変えることです
彼が何を持っていて、何を借りているかを知るため
そして彼が自分の事情を洞察できるように
自分自身や他人へのアドバイスをモチベーションにしている人
彼は元気です
むしろ、ここで言いたいのは、それは思考の欠陥であるということです
それは批判のため、あるいは癒しのための批判的思考です。
正しく正当な批判の原則からは程遠い
このように考える人を見かけるところ
ほとんどの時間、それが彼の心を占めていた
だれかの説教者やだれかの学者を批判することによって
そして擁護活動や慈善プロジェクト
欠陥や抜け穴を見つけて公開しようとする
そして、その所有者を遠ざけたり、集まりの中でそれと自分自身を切り離したりする
これは主に心臓病変が原因です
憎しみ、妬み、貪欲など
そしてこんな害虫も
彼女は批判に恋し、落とし穴を探す人です
それは間違いなく所有者を陰口、陰口、皮肉に導くでしょう
シャリーアにおけるコンセンサスは、それが禁止されているということです
このタイプの考え方の弊害と罰の 1 つは次のとおりです。
全能の神が彼の仲間に自分自身を忘れさせ、彼の過ちを正していただけるように
それは全能の神の僕に対する成功のしるしだからです
彼は他人の欠点よりも自分の欠点に気をとられている
それは失望の兆候です
彼は自分の欠点よりも人の欠点に気を取られている
感情的なものの感情的思考
この考えを持った人が勝つ
感情的な動機
そのような場合には
理性と科学の権威が弱まる
これは、愛憎が激しい場合などに現れます。
あるいは激しい怒り
あるいは激しい悲しみや不安
そんなプレッシャーが心を覆う
持ち主を間違った立場や決断に追い込む
結果や結果を無視する
この考え方から生まれるもの
誤解を招くメディアはそのような感情を煽る一因となります
ニュースや人気の映画を世論に伝えます
多くの人に精神的な影響を与えます
そしてそれを小さな部分的な出来事で終わらせる
注目に値する重大な出来事を許す
この例としては、感情的思考が挙げられます
例外的または異常なものに対する所有者の関心
確立されたルールを無視またはキャンセルする
特にこの例外主義が一部の人々の願望を満たし、彼らの願望に一致する場合には
イノベーションの人々の場合と同様に、
部分を完全に破壊する人
彼らは似たものを呪い、決定的なものを放棄します
善意で人を判断する人のような
彼が慈善事業を行っていたという理由だけで
モスクや学校のような
そうすることで彼はこの人のことを忘れてしまう
あるいは、彼を神の道から遠ざけるための犯罪行為
これの反対は、人を逸脱していると非難する人です
彼は一つか二つ間違いを犯したから
彼の善行を忘れてしまう
そして彼の良い苦しみ
不適切な優先順位付け
私たちの時代は多くの問題と複雑さを特徴としています
そして輸入品の豊富さについて考えてみると、
したがって、どれから始めればよいかわかりません
混雑時はどちらが良いでしょうか？
ここで私たちの多くが間違いに陥るのです
これらの優先順位を付ける際には、
大切なものより塩が優先
そして最も重要なことは最も重要です
彼は自分の興味のあることよりも自分の興味のあることを好む
そしてそれはなんと大きなスポイラーだ
腐らないほど
学者たちは素晴らしい原則を確立しました
予算の法学と優先順位の法学
そしてその結果
物事間の正しい順序が完了しました
こういうときは利害が衝突する
達成されるメリットを提供します
妄想的興味について
それらが等しい場合、それらの出現が検証されます
彼は少ない利息よりも大きな利息を優先する
相反する悪についても同様です
お互いに
彼は想像上の腐敗よりも現実の腐敗を放棄することを好む
検証において両者が等しい場合
軽微な汚職を犯す
大きな腐敗を避けるために
シェイク・アル＝イスラム・イブン・タイミーヤはこれについて語る
少額の汚職を支払うことは許されない
汚職が多い
2 つの悪のうち小さい方に支払うこともありません
2 つの害のうち大きい方を達成することによって
シャリーア法は利益を達成するために生まれた
そしてそれを補い、悪を中和する
そしてそれを可能な限り減らす
必要なのは良いものを優先することです
みんなで集まらないなら
誰かが言うかもしれない
予算の法学と優先順位との間にはどのような関係があるのでしょうか?
欠陥のある思考で
これらは実践的で応用的な問題です
知的なものではない
答えは言わなければならない
それはすべての行動と意志の原則です
考えたり見たりすることです
優先順位を考えて整理すれば
最も重要なことから始まります
確かなことはそれが妄想の人に降りかかるということだ
それはきちんとした仕事に反映されます
実際、良い意味でも悪い意味でも
そして完全な興味
バグの例をいくつか挙げます
優先順位の順に
まず、十分なジハードを提示する
親に従うこと
第二に、県の紹介
ディクルまたは自発的な祈りに従って
困っている人を助けたり、病気の人を見舞ったりするため
ゲストや妻の権利を尊重すること
時間を無駄にしない従順を提供する
従順のために彼の時間は無駄になる
唱えられた嘆願を実行する人のように
義務の祈りの後、葬儀の祈り
レッスンを教えたり知識を教えたりする人のように
アラファト大統領の前夜、彼はそれを提案した
今夜も祈って祈ってください
または科学的研究を発表する
ムザンをフォローする
この例はたくさんあります
第四に、聖戦時代の関心事
アイニと自発的な祈り
そしてそれをジハードに提出する
一部のイスラム教宗派への関心
いくつかの法律違反を犯した
そしてそれに立ち向かう
そして彼女に対して敵意を示す
そしてそれを異教徒との戦いよりも優先させてください
そしてそれを望む偽善者たちは
人々から宗教を剥奪する
そして彼らのイスラム的アイデンティティを抹消します
そして彼らの闘いを放棄することは次の言葉に等しい
人を招くのに忙しい
そして家族や子供たちを招待することを怠った
または親戚にアバードを提供する
では、世のため人のために忙しい人々はどうでしょうか？
7番目
手足の働きに注目
そして、義務と禁止の両方の心の行動を無視します
8番目
人の欠点に気を取られる
第九
子どもたちに世俗的な興味を与える
食べ物、飲み物、健康、勉強まで
彼らの宗教的関心について
そしてそれを大事にしない
10番目
宗教や来世の問題よりも、この世とその装飾品を優先する
宗教の融合と宗教的寛容
悪質な勧誘です
あなたはイスラム教のコミュニティです
神のみへの崇拝の統一に基づく
そしてメッセンジャーの従者を剥ぎ取る
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
これは異教徒の宗派を受け入れ、これと交わることです
多神教と全能の神への不信仰に基づいている
そして私たちは彼女の不信感について沈黙を保っています
これらの宗教という口実のもとに、
宇宙の創造主は一人であると信じている
彼らの口から出る言葉は大きすぎて嘘以外の何も言えない
神の宗教は複数の宗教ではなく一つであるからです
全能の神は言いました
イスラム教以外の宗教を求める者は誰でも受け入れられない
神以外に神はいないと言う人々の間には、出会いや接近はありません。
神が3人のうちの3番目だなんて誰が言ったのですか?
あるいは神はメシア、マリアの子、あるいはウザイル、神の子である
全能の神は、これらの言葉を言う人はすべて不信者であると宣言されました。
このことを知っているイスラム教徒がこの悪意のある招待に応じるのは合理的でしょうか？
むしろ否認して暴露する必要がある
そして、それはイスラム教の忠誠と否認の教義を破壊するという声明
アブラハム語
それも悪質な勧誘です
その支持者たちは一神教に基づいてイスラム教を統合したいと考えている
ユダヤ教とキリスト教では
全能の神に対する不信仰と多神教を実践する人々
これらすべての宗教は
彼女はアブラハムを信じています、彼の上に平安あれ
そしてこれらすべての宗教は彼によって終わります
彼らは主張した
これが今日アブラハム主義と呼ばれるものによって提案されているものです
この悪意のある電話を解決し、根本から反論するだけで十分です
全能の神は言いました
アブラハムはユダヤ人でもキリスト教徒でもなかった
しかし彼はハニフ族のイスラム教徒だった
そして彼は多神教徒の一人ではありませんでした
アブラハムに最も近い人々は彼に従った人々です
これが預言者と信じる者たちです
神は信者たちの守護者です
異教徒との許容可能な対話
許容される対話
むしろ、本の民やその他の異教徒に対しては義務付けられています。
それは私たちの全能の主が私たちに命じられたことです
『スーラ・アル・イムラナ』で彼はこう言っている。
言ってください、おお本の人々よ、共通の言葉を考え出してください
私たちとあなたの間で
私たちは神以外の者を崇拝すべきではありません
私たちは彼とは何の関係も持ちません
お互いを神以外の主とみなしてはならない
もし彼らが背を向けたら、「彼らは私たちがイスラム教徒であることを証言しています」と言いなさい。
宗教の統一と接近を求める目的
宗教の統一または接近の呼びかけは、いくつかの目標を達成することを目的としています。
それらの中で最も重要なもの
まず最初に
イスラム教を拒否する
特に不信仰なイマームを見た後は
人々はグループで、あるいは単独でイスラム教に参入している
彼らは自分たちの宗教の人々を誤解させたかったのです
宗教間の違いが形式的なものになるように祈ることによって
彼らは皆、一人の主を信じています
宗教を変える必要はない
第二に
イスラム教の基盤を破壊する
特に忠誠と否認の教義
それには異教徒を憎み、彼を破門し、彼とその不信仰を否認することが必要である
これが彼らが求めているものです
この大きな壁を打ち破ることができるように
イスラム諸国を軍事的・軍事的に侵略すること
特にこのご時世では
その中でイスラム教徒は異教徒の敵意を認識した
そしてイスラム教とイスラム教徒に対する彼らの憎しみ
そして彼らがイスラム諸国に対して行った破壊、殺害、強制退去。
彼らはこの招待状を望んでいた
イスラム教徒を飼いならし、ジハードや抵抗を防ぐ
異教徒の誤った信念を受け入れる
3番目
イスラム教徒の子供たちをキリスト教化する
世界教会評議会によって提案されました
対話はキリスト教化の有用な手段である
4番目
イスラム教の本質とすべての宗教に対するイスラム教の優位性を放棄する
これは対話と接近を通じて行われます
歪んだ多神教の工場と同等のランクで
5番目
彼らの宗教を認識し、修正する
そして彼らの信念を尊重する
また、夕方にコンマ連鎖球菌を探すのは避けてください。
対話を続けるために
VI
歴史的過去を忘れるよう呼びかける
そしてその影響を取り除く
イスラム教徒との戦争で十字軍に何が起こったかのように
そして彼らが行った殺害と強制移住
そして新しいページを開こうという呼びかけ
それは愛、正義、そして寛容によって支配されています
彼らは主張した
しかし、これは自分の宗教と現実を認識しているイスラム教徒を欺くものではありません
彼は異教徒が依然としてイスラム諸国に侵入しているのを目の当たりにしている
彼らは家を破壊し、子供たちを殺します
そして彼らのお金を盗みます
どうして彼はこうした不当行為を忘れることができるのでしょうか？
そして全能の神はこう言います
彼らはあなたを宗教から遠ざけるまであなたと戦い続けるでしょう
できれば
この誘惑に抵抗してください
彼はこの誘惑に抵抗できない
全能の神の書を遵守し、それを熟考することを除いて
無効であることが明確に記載されている
信者の道の説明が書かれています。
そして犯罪者の道を示す
神の書とその使徒のスンナに従う者には、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
その源は導きと受け取りです
このような悪質な電話に騙されないようにしましょう
全能の神は言いました
そしてこれが私のまっすぐな道だから従ってください
そして、あなたを彼の道から引き離さないように、道に従わないでください
あなたが義人になるために、神はこれをあなたに命じられたのです
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
私はあなたに 2 つの戒めを残しました。それをしっかりと守っている限り、あなたは迷うことはありません
神の書とその使者のスンナ
国の学者や説教者に求められるもの
この悪質な電話の真相を人々に説明する
これは神が知識を持つ人々に課したものです
真実と虚偽を隠さず、人々に明らかにすることで、
全能の神は言いました
書物の契約は彼らから奪われたのではないか？
神については真実以外は何も言ってはいけない
そして全能の神は言いました
そして神がその書を与えられた人々と契約を結んだとき、
それを隠さずに人々に明らかにしてくださいますように
宗教的寛容
イスラム教の概念における宗教的寛容
それは正義であり、それを受けるに値する人々にとって可能な限りの許しである
そして約束の履行
異教徒の無知という概念については
それは忠誠と否認の原則を無効にすることを意味する
そして異教徒に媚びる
そして祖国を彼らに譲渡する
そして彼らの考えを受け入れてください
そして彼らに降伏する
そして彼らの抵抗と闘争を放棄してください
これが異教徒が寛容と平和の名の下に要求しているものである
彼らに関しては
彼らがイスラム諸国を侵略しても何の害もありません
そして彼らは子供たちを殺します
そして彼らは自分たちの富を強奪します
そして彼らは宗教を変えます
それは異教徒が要求する寛容さである
そして彼らの信者は偽善者です
異教徒に対する排斥と憎悪政策の拒否
そして異教徒を異教徒の名前で呼ばないこと
神が彼を呼んだのは誰ですか
むしろ、それを他者と呼ぶ
または非イスラム教徒
これらすべては変化と歪みです
全能の神がイスラム教徒に望んでいたもの
不信者による神の敵への敵意から
そして彼らに忠実ではない
そして彼らの否認と彼らの不信仰
人間性
イスラムの敵という意味での人類
それは宗教と一神教の教義を溶解することを意味します
忠誠心と否認に基づいて
そして、忠誠心と見返りの複合体があってはなりません
なぜなら人類は皆兄弟だからです
宗教は彼らを切り離すべきではない
むしろ彼は宗教を脇に置いている
それは個人的な問題であり、しもべとその主との関係です。
心臓に置き換わる
宗教はあなたの感情を形作るべきではありません
そして、あなたの信仰と異なる他人に対するあなたの態度
宗教は人々を区別すべきではない
そして人類の兄弟愛の間で
これがこの悪質な電話の真実です
ただし、
それに騙される人を見つけてそれを信じてください
その真実を知らずに
それは宗教の放棄を要求します
それは人類の悪魔とジンが望む何かを求める呼びかけです
つまり、一神教と忠誠と否認の教義を破壊することです。
そして全能の神のためにジハードの儀式を廃止する
ここで私たちは人類の擁護者に言及します
異教徒、殺人者、そしてその追随者、偽善者と裏切り者たちから
あなたの人間性がどこにあるのか、何をしているのかを彼らに伝えましょう。
あなたたちの先人たちは世界中のイスラム教徒の家庭でそれをやりました
殺人、破壊、侵略、不正
あなたが求める人間性や寛容さはどこにあるのでしょうか？
人類を擁護するための詳細な目標と手段
人類愛を訴え、忠誠と否認を拒否する
宗教に基づいたいくつかの目標があります
最も重要なものを最初に
信仰、忠誠心、否認という最も強い絆を打ち砕く
そして異教徒に媚び、彼らの敵意とジハードを放棄する
第二に
イスラム諸国における教育とメディアのカリキュラムを再考する
異教徒に対する敵意、憎しみ、ジハードを示すものはすべて削除する
これは起こりました、そして神は助け主です
3番目
イスラム諸国における異教の教会と寺院の開設を要求
特にアラビア半島では
4番目
イスラム諸国におけるキリスト教化への道を開く
5番目
信教の自由と宗教の変更
たとえそれが無神論や宗教を侮辱するものであっても、意見と思想の自由
VI
これらの誤解を招く呼びかけに頑固なサラフィスト傾向を包囲する
そして誘惑と脅迫でそれと戦う
スーフィーと異端の運動の奨励と支援
フリーメーソン
無料のビルダー
グローバル組織
とても神秘的で秘密主義
スコットランドに登場
西暦一千五百九十八年
その後イギリスで
西暦17世紀初頭
熟練した女の子のためのギルドとして始まりました
それは自らを慈善的なテサロニケ協会と称していました
そのスローガン
自由
友愛会
平等
すべての人の参加を受け入れます
彼らの宗教に関係なく
世界中の影響力のある人々を旗印の下に引き入れることを求めており、それに熱心です。
メンバーは共通の信念とアイデアを共有しています
倫理について
そして宇宙、生命、そしてその創造主の解釈
そして形而上学と呼ばれるもの
この組織が世界中で行っている陰謀を否定することはできません
特にイスラム教の国
そしてあなたが広めた悪意のある破壊的なアイデア
それは今も続いています
その主な目的
イスラム教の道とその正しいアプローチを回避する
忠誠と否認の原則を破壊する
兄弟愛と人類愛の旗の下に世界を団結させると主張
世界全体とそのすべての能力を制御することを目的としています
そうすることでユダヤ人に奉仕することになる
地球上に腐敗を広める者たち
そして彼らは世界支配を望んでいます
宇宙と人間の存在
西洋と東洋の哲学者たちは失われた
彼らは何十年、場合によっては何世紀もかけて、宇宙と人間についての真実を探求しました。
それで彼は彼の大切な本の中で私たちにこう言いました
宇宙は大きくて意味があるということ
そしてその意味、障害、そして運命
それは彼の誤った導きと放浪を増大させるだけだった
神はこれらの主要な真実を明らかにするよう信者を導かれましたが、
彼の聖典からの数節で
なぜなら、宇宙と人間の創造主だからです。
そしてコーランの啓示
神は唯一の神であり、パートナーはいない
宇宙全体は全能の神によって創造されました
そして彼はそのオーナー兼マネージャーです
全能の神はそうあることを望んでいた、そしてその通りになった
そして全能の神は彼に自分の法則と彼が動く法則を託した
パーツの動きを相互に調整するもの
持続したり競合したりしないでください
そして定期的な動きを止めないでください
全能の神がご意志になるまで
この宇宙には上層と下層があると彼は私に言いました
全能の神が彼を創造されました
正しく、指定された時間だけ
そして彼は主に明け渡される
そしてそれを管理する神の意志とそれを動かす運命
そしてこれらすべては全能の神の知識のもとにあります
そしてそのために書いてください
彼の意志は彼のためにあり、彼の創造物は彼のためにある
そしてこれはすべて偉大な知恵によるものです
そして重大な目的
そして全能の神はこの宇宙を何のために、あるいは何のために創造されたわけではありません。
全能の神は言いました
私たちは天と地、そしてそれらの間にあるものを遊びで創造したのではありません。
そして全能の神は言いました
私たちは真理以外に天と地、そしてその間にあるすべてのものを創造したのではありません
そしてその時が近づいているので、美しい許しを与えてください
人間の存在に関しては
宇宙の創造主が私たちに示してくれたのは、
彼は偉大な目的のために人類とジンを創造しました
それは、パートナーなしで、一人で神を礼拝することです
全能の神は言いました
私は私を崇拝するため以外にジンと人類を創造したのではありません
彼はその崇高な本の中で私たちに説明してくれました
彼は粘土から人間を創造しました
それから彼はマヒンから子孫を作りました
そしてそれは全能の神に来る
彼は最後の日に死後に復活します
悪いことをした人たちにその行いに報いるために
そして神は善を行う者には善をもって報われる
イスラム教の祝福とコーランの光を神に讃美あれ
この世の命とあの世の命
人生はシャリアのバランスの中にあります
これは個人の人生を表す短い期間ではありません
これは世代の年齢を表す期間ではありません
これは人類の生涯を代表する目撃された期間ではありません
人生はシャリアのバランスの中にあります
時間的には長く伸びるよ
実際にはその期間から多少延長されています
死後の世界を計算から無視する人が見るもの
そして彼らはそれを信じていない
彼らは世俗的な生活だけを楽しんでいます
全能の神は言いました
つまり、人生はシャリアのバランスの中にあります
これには、この世界で目撃された特定の期間が含まれます
そしてもう一つの終わりのない人生の期間
彼はこの死すべき地球にさらなる要素を加えます
天と地ほど広い楽園
そして、何千年もの間地球の表面に住んでいた世代にとって十分な大きさの火
これが神と最後の日についての信者の感覚における人生の現実です
死後の世界を信じない人にとっては
彼らの存在に対する認識と人間の生命に対する認識は低下します。
それらには、自分自身、自分の認識、価値観、葛藤が含まれます。
この世のあの狭くて小さな穴の中で
これが認識と理解の違いです
違いは目標、価値観、システムから始まります
私たちをこの宗教に導いた神に讃美あれ
それは人生に対する統合的で調和のとれたアプローチです
死後の世界の価値はその構造から明らかです
認識、信念、性格、行動
そして法と秩序
死後の世界で良い報酬を得るための独立した道はない
そしてこの世界で良い人生を歩むためのもう一つの独立した道
この世とあの世を正す方法は一つしかないから
もし人がこの道に踏み出せば、この世も来世も破滅するだろう
この唯一の道は信仰と敬虔さです
終わりの日を信じ、世俗的な生活において神聖なアプローチを達成する
そしてこの世界はあの世のための農場だ
全能の神の接近を考慮すると、世俗的な生活の構造の間に矛盾はありません
そして次の日までに
この世は仕事、来世は報酬と清算だ
この事実が明らかになったら
信者はこの世とあの世の間の苦悩による統合失調症から救われるだろう
多くの人にとっての光景
それはイスラム教における崇拝の包括的な概念の認識の腐敗からのみ生じたものです
世界から引退し、改革によってその構築を放棄する人々を私たちが目にし始めた場所
そして腐敗が忍び込むことを許される
禁欲と死後の世界の追求という名目で
自己精製と浄化
これは別の偏差によって相殺されました
つまり、世界とその装飾に対する執着と執着です。
まるで人生が永遠であるかのように
それが死後の世界を忘れるまで
それを無視し、それに備える
終わりの日を信じる人々の間の分裂
そしてそれを信じない人、あるいは無視する人は誰でも
全能の神は言います
彼らはこの世界の生活から何が明らかかを知っています
そして彼らは死後の世界に無頓着です
したがって、死後の世界を信じる人には出会うことはありません
そしてそれは計算されます
この世界を一人で生きるもう一人の人と
彼はその背後にあるものを待たない
一つの事柄を評価する上であれとこれは一致しない
この世のことについて
多くの値のうちの 1 つではない
彼らは単一の判決については同意していない
事故、状況、問題について
それぞれにバランスがある
それぞれに見る角度がある
そしてそれぞれが光を持っています
これはこの世界の生活を見れば明らかです
これにより、見かけの背後に何があるのかがわかります
リンクスとサナより
そして、明白なものと隠されたものの包括的な法則
見えないものと目撃されたもの
そしてこの世もあの世も
そして死と生
過去、現在、そして未来
そして人々の世界、そしてより大きな世界
生命と非生命を含む
仕事
それは個人が行う正当な努力です
経済的利益を得るには
あるいは道徳的
地上でも異世界でも
この努力が肉体的なものであるかどうか
農業、工業、貿易などの仕事
そして建設工事も
教育、研究準備、司法実務など
人間は生まれつき
ハリスとハマムの従業員
イスラム教の目から見るとそれは仕事とみなされます
労働者に報酬が与えられる崇拝行為
彼が全能の神のためにそうするつもりなら
その仕事は合法だった
全能の神は言いました
言ってください：私の祈り、私の儀式、そして私の人生
そして全能の神は言いました
そして「働け」と言えば、神はあなたの働きを見てくださるでしょう
そして彼の使者と信者たち
そしてあなたは目に見えない世界と目撃された世界に戻ります
彼はあなたが何であったかをあなたに知らせるでしょう
そうですよね
そして、この理解のもとに
人間は本来、ポジティブな性格です
働き者
彼は全能の神を喜ばせるために一生懸命働きました
そのうちのいくつかは彼の作品を持っています
全能の神の怒りの中で
全能の神が言われたように
いやあ、あなたは努力家ですね
あなたの主に向かって努力せよ、そうすればあなたは主に会えるだろう
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
すべての人がなる
そこで彼は魂を売って解放した
イスラム教徒が仕事を辞めることは許されない
禁欲と崇拝への献身の名のもとに
あるいは神を信頼してください
イスラム教では仕事は高い地位にある
労働者は報酬と報酬を得る
彼が全能の神に近づくつもりなら
イスラム教徒に求められるもの
人生のフィールドに降り立つために
勤勉な労働者
人々を赦すこと
あるいは汚職とその人々との戦いにおいても
ステートメントと歯付き
彼はそのすべてにコミットしなければならない
神と神の律法の範囲内で
そして彼の顔を求めて
イスラム教は組織化された
人と人との取引のマナー
彼はその制限と法律を定めた
そして作品は２部に分かれており、
良いことも悪いことも
善行の上に
信仰は言葉と行為です
信仰の後には義務の履行が来る
義務とタブーの放棄
そして信仰の業のために
信者の忠誠心と無罪
多神教とその敵意について
悪事、不信心、偽善
そしてそこから生まれる行動
そして悪条件
不信感は否定と否定によって成り立つ
そして禁欲して彼はシャリーアに応じた
傲慢と専制主義
全能の神が禁じたこと
あるいは全能の神が合法化したものを禁止する
そして信じられず、目を背け、疑いながら
それは信者と不信者の間で共有されます
それぞれの仕事と耕し方に関しては、
信者も未信者も参加する
彼らの働く意欲の中で
しかし、それらはいくつかの点で異なります
まずはそのうちの1人
それぞれ目的が違います
彼が望むもの、愛するもの
第二に、手段と理由が異なります
3番目
事実認識の違い
あらゆる状況において全能の神の欠如
個人の責任と罰則
全能の神は言いました
そして、彼らは皆、復活の日に個別に彼のところに来るでしょう
そして全能の神は言いました
別の重荷を負う人の重荷を負わないでしょうか？
人間には努力するもの以外何もない
そして彼の努力が見られるだろう
そうすれば彼は最大限の報酬を得るだろう
全能の神
人々は一般的に責任を問われません。
彼は彼らに一つ一つ責任を負わせる
仕事のためでも、義務の範囲内でも
そしてもし彼女がそれを背負う重荷を残したとしたら
彼は何も持っていない
たとえ彼が近くにいたとしても
女性は、道に迷った人の誤った導きによって傷つけられることはない
彼が導かれ、メッセージを伝える義務を果たした場合
全能の神は言いました
おお、信じた者よ、身を守りなさい
あなたが導かれていれば、道に迷った者もあなたに害を及ぼすことはありません
それは彼にとっても役に立たない
グループの良い点があるとすれば、
それ自体が無効です
文明と環境
それは言語で使用され、進歩を意味します
彼は多くの人を倒した
物質面での進歩
しかし文明と進歩
彼らは現実において異なります
イスラム教とその法のバランスの中で
不信と無知の天秤の中で彼らについて
西からも東からも
物質的不信の概念における文明
神聖なスケールの文明
2つの拠点で
神への信仰、終わりの日、そして知識
西洋と異教徒全般
逆に
知識と信仰を組み合わせることができなかった場合
彼らは自分たちの文明を不信仰と無神論に基づいていました
それは人類に破滅をもたらした
Civilization in Islam has a goal
異教徒の文明には目的がない
抑圧と専制を除いて
この世の儚い楽しみを楽しむ
あらゆる制限の出発点
死後の世界も、清算も、苦しみもありません
西側諸国の発言を見直すだけで十分だ
それが設立された彼の偉人について
彼らの文明と私たちは彼らの特徴に基づいています
異教徒の西側についての真実を教えてください
そして彼らが文明の中で誇りに思っているシンボル
ヘーゲルなら
極めて人種差別的
彼が東方世界と呼んだものを書いたとき
イスラム教は近くからも遠くからも言及されなかった
もしヴォルテールが無神論者だったら
そしてもしジュリアン・ハクスリーがダーウィン主義者だったら
そしてベルトラン・ドレゼルなら
彼は資本主義よりナチズムを好む
そしてもし彼が『西部の自殺』という本の著者だったら
そのうちの一人は狂信的な司祭です
そしてフランツ・カフカなら
混乱したユダヤ人
もしカール・マルクスが無神論者の学者だったら
そしてトム・スモアは架空の人物です
トーマスは嘘つきだった
もしルソーが教育の失敗者だったら
そしてもしジェイムズ・ジョイスが冒涜者だったら
If David Hume was a skeptic
そしてもし彼が夢想家だったら
もしアインシュタインが古典だったら
スピノザは存在の統一性を信じていた
そしてもしフロイトが憎むべきユダヤ人だったら
西洋人よ、あなたの愚かな文明とは何ですか？
あなたの年長者はこの人たち以外ですか？
イスラムの文明概念
それが礼拝の概念です
人間存在の目的は何ですか
全能の神は次のように定義されました。
私は崇拝するため以外にジンと人類を創造したのではありません
つまり文明とか都市化とか
指導方法です
それは人の周囲との関係を規定します
社会的および環境的
この神聖なアプローチの欠如
そして社会の衰退
総合的な意味での発展途上
それは人々を破壊と悲惨な状態に陥らせることになる
そして動物の野蛮さ
包括的な意味での礼拝
それが目標であり基準です
文明と進歩は何によって測られるか
上か下か
真直度または偏り
したがって、それは時間をかけて実現されました
網羅性と安定性が特徴です
正義とバランス
ポジティブで現実的
それには何の矛盾もありません
人類の善、幸福、正義の実現
われが地上に彼らを設立するとしたら、誰が
彼らは祈りを確立し、ザカートを支払いました
彼らは正しいことを禁止し、間違っていることを禁じた
そして物事の結果は神にある
つまり、文明が誕生したのです
神の契約と聖約に従って地球を再建することによって
それはパートナーなしで神だけを崇拝することです
そして神の律法に従って裁定を下す
こうして国も民も改革された
産業的にも社会的にも進歩した
経済的にも農業的にも
地球上に腐敗を広める、そして広めない
修理してから
こうした概念や価値観が浸透すると、
社会ではそうなります
文明的で先進的
そしてその逆に
価値観や傾向が社会に蔓延するとき
功利的な動物
この社会は文明化できない
どんなに工業技術が進んでも
環境
環境とは場所と気候のこと
人々の集団が住んでいる場所
その場所の地形も含まれます
山、平野、谷の
そして雨も水も風も
最新の複数の気象条件に対応
暑さや寒さなど
そしてその結果として生まれる工芸品や職業
農業、工業、貿易など
環境により解放される場合があります
非官能的な意味について
人は環境の中で生きていると言っているようなものです。
恐怖や抑圧、環境の中で
高級感と優雅さと言われます
家庭環境と学校環境
そして職場環境など
クリーンな環境
それは全能の神が創造した環境です
彼はそこに良い人生の要素を注ぎ込んだ
水と食べる作物について
疫病のないきれいな空気
人々はそれを楽しみ、利益を得ます
無害または汚染なし
驚くべきバランスで
良い環境は良い人材によって決まります
そして全能の神が言われたように、彼らの主への崇拝は
そしてもし彼らが道をしっかり守っていたら、私たちは彼らに水を与えるだろう
暗い水
そして全能の神が言われるように
たとえ村の人々が信じ、恐れていたとしても
私たちは彼らに天からの祝福を与えました
そして地球
汚染された環境
生活必需品が汚染された環境です
汚職と汚染があった
脂肪、飲み物、空気
伝染病の蔓延など
この汚染は 2 つの方法で発生します
第一に、召使いたちの罪
その加害者は不信仰、不道徳、不従順です
全能の神は言いました
あなたが稼いだものによって腐敗が陸と海に現れました
人々の手
彼らが戻ってくるように、彼らがしたことの一部を味わわせてください
第二に、人間の介入と行動
彼の強欲と貪欲な環境の中で
彼は山を壊し、谷を埋めた
彼は空気を汚染する工場を設立した
人々の食べ物や飲み物に入ります
そして彼らの作物には化学物質が使われている
そして汚染された農薬
家畜を破壊した
それを増やすと経済に悪影響を与えるという口実で
これが2番目のことです
それは最初の事柄の成果です
公害問題も問題の一つです
今日の厳しい環境
そして全世界がその源を知っています
産業界
特にアメリカと西洋
汚染は深刻な健康問題を引き起こす
人、動物、作物の暮らしの中で
全能の神
環境のバランスを整える
そしてこのバランスをもとに宇宙を作っている
そしてそれを台無しにするのは人間だ
全能の神は言いました
われらは大地を広げ、その中に山を置いた
私たちはあらゆることからその中で生きていた
バランスの取れた
彼が言うまで
うちには金庫があります
既知の数量以外は発送しません
そして彼は、栄光あれ、すべてを与えた
彼は彼を創造し、そして彼を落ち着かせました
彼は生き物を奇妙な順序で並べた
たとえば、食品ピラミッドの頂点に立つと、
肉食動物が落ちる
それから草食動物
底には虫や虫がいます
人間が自分の無知と不正義を埋め合わせたとき、その一部を埋め合わせたのです
他の部分に支障があっただろう
そして膨らみました
中国が穀物を食べる鳥を駆除したとき
自分たちの意見に沿った作物をお届けするために
虫が増殖して作物をダメにしてしまった
そしてアメリカ人がオオカミを排除したとき
鹿がたくさんいた
彼女は森の中でできる限りの緑の葉を食べた
そしてカナダからオオカミを輸入するというアイデア
そして人間のいかなる試みも
その生態系を変えるには
食品ピラミッドの層の 1 つを削除するなど
それは機能不全と腐敗を引き起こすに違いない
同上
先導するいくつかのイスラムモデル
環境を保護し、浄化するために
まずはクリーンな環境
それは害が邪魔をしない場所だけです
彼は信仰の民の中で最も卑しい者である
スンナで証明されているように
その害は思っているよりも広範囲に及んでいる
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
天国に入った男のことを話してください
彼はとげのある枝で彼を邪魔にならない場所に移動させた
第二に、イスラム教は守られる
植栽と緑について
これは今日では前例のないことです
どの国でも
イスラム教では義母になることも認められている
今日で言うところの代わりに
野生動物の保護
イスラム教は農業を奨励している
所有者に報酬があることは明らかです
人や動物が食べると
最も雄弁なのは移植を奨励することだ
第三に、今日はこう言われています。
クリーンな環境
太陽エネルギーを利用します
そしてイスラム諸国
そこは毎日太陽が昇る場所です
その多くは砂漠です
太陽はほとんど沈まない
西に関して言えば
その温度に達すると死んでしまいます
イスラム教も清潔な環境を奨励しています
清潔感にもつながります
身体も見た目も
彼は沐浴と入浴を命じる
シワクと割礼
そしてそのようなこと
第五に、この宗教の偉大さから
彼は私たちに清潔さを教えてくれた
彼が預言者を見たとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
頭が曲がった男性
彼は言った：「これを見つけなかったのですか？」
髪の毛の中に生きているもの
彼は汚れた服を着た別の男を見た
それで彼は言いました、「これはそういうことではないか？」
彼はドレスを洗うための水を見つけた
彼は私たちにシワクを処方してくれた
他にはないメリットや特徴がある
持ち運びやすさも含めて
昼も夜も何度も
6. イスラム教徒は西洋人よりも先に存在した
環境を保護し、今もそうし続けています
全能の神は安全な聖域を造られました
彼の憧れは大したものではない
彼は孤独ではないし、彼の狩猟は無人ではない
これが環境に対する最大の保護です
野生動物と緑
スンニ派の概念の概要