Sünni kavramların özeti
İslam hukuku
Edinilen bilimsel ve pratik bilgilerdir.
Algı ve davranışta normatif bir yönü içerir.
İslam hukukundan türetilmiştir
Bu onun inancına dayanıyor
Bu bilgi bilimi içerir
Müminlerin yolunda ve suçluların yolunda
Dilde düşünce
Bunu dikkatlice düşünün
Yani, içindeki aklı kullanıyorum
Bildiklerinin bazılarını düzenledi
Onu bilmediği şeylerin bilgisine ulaştırmak için
Ve fikir
Bir şeye bakma eylemi
Ve düşün
Meditasyon
Ve düşünüyorum
Nedeni bir soruna uygulamak
Çözüme ulaşmak için
Ve yasal silahlarda
Düşünce birçok anlamla geldi ve bunların hepsi birbirine yakın
Ondan
öncelikle
Bilim
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Allah size ayetleri böyle açıklıyor
Belki dünyayı ve ahireti düşünürsün
Yani ahiretin bu dünyaya üstünlüğünü öğrenmek
ikinci olarak
dikkate alma
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler
Yani bu işin yaratıcısı olarak kabul ediliyorlar.
Bunu yapmadığını biliyorlar
Her şeyin Yaratıcısı, Sahibi ve Denetleyicisi hariç
Ve her şeye gücü yeten O'dur
Bu dikkate değer
Bir şeyi benzerleriyle karşılaştırmak
O, hükmünün hükmüyle aynı olduğunu bilir.
Üçüncü
tefekkür
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Düşünmediler mi?
Arkadaşları için cennet yok
O yalnızca bir uyarıcıdır
Yani bu yalancılar akıllarıyla düşünmeyecekler mi?
Bu, onlara gönderdiğimiz elçimizdir.
Onda ne cennet ne de delilik var
Ama bu apaçık bir uyarıcıdır
Dördüncü
Hatırla
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Ve sana zikri indirdik
Kendilerine indirileni insanlara açıklamak için
Belki düşünecekler
Yani sana vahyettiğimizi hatırlasınlar diye
İslam düşüncesi
Bu terim
Detaylandırılması gereken karmaşık cümlelerden biri
Eğer amaçlanmış olsaydı
İnsanın aklını ve aklını kullanması için
Yüce Allah'ın ayetlerini düşünürken
Bundan dersler ve dersler çıkarılır
Yaratıcısını birleştirmek ve yalnızca O'na ibadet etmek için ona rehberlik edilir.
Bu anlam doğru ve gereklidir
Amaçlanmış olsa bile
Akıl ve düşünceden bağımsız olmak
Bir şeyleri yorumlayarak ve yargılayarak
Sanki bir mevzuat kaynağıymış gibi
Bu anlam reddedildi
Çünkü bu zihnin kutsallaştırılmasına yol açar
Ve bunu iki vahyin metinlerine sunmak
Herhangi bir tutarsızlık ortaya çıkarsa
Doğru aktarım arasında herhangi bir çelişki olmamasına rağmen
Ve açık bir zihin
Çünkü taşıma evi aklın yaratıcısıdır
İslam insan düşüncesinin ürünü değildir
Aksine o, Hakim ve Hamd sahibi olandan gelen bir vahiydir.
Bu nedenle kullanmaktan kaçınmak daha iyidir
İslam düşüncesi terimi
Çünkü o bir hamal
Entelektüel istila
Doğru bir ifadedir
Bir çeşit istilayı tasvir ediyor
Kâfirlerin Müslüman ülkelere karşı yürüttüğü savaş
Ama onların silahı bunda
Askeri silah değil
Aksine, fikirlerin istilasıdır
Sapkın düşüncelerle
Müslümanları dinlerinden saptırmaya yönelik şüpheler
Algılarını ve kavramlarını çarpıtıyorlar
Bu yumuşak bir istiladır
Pek çok Müslüman bunun tehlikesini hissetmeyebilir
Askeri işgalden farklı
Her zaman süreklidir
Askeri işgal gibi yavaşlamıyor
Bu tür bir istila
Hiçbir Müslüman ülke bundan kurtulamadı
Düşman tüm bilgisini ve bilişsel yeteneklerini kullanır
ekonomik ve diğerleri
Bu şüphe uyandırabilir
Müslümanların imanını ve ahlakını zedeliyor
İslam halklarını eritmek, dinlerinden ve kimliklerinden uzaklaştırmak amacıyla
Çarpık bir canavara, itaatkar, köleye dönüşmek
Kâfirlere ve onların müttefiklerine liderlik eder.
Entelektüel istilanın tezahürleri
Kâfirlerin başlattığı fikri istila
Şüpheleri ve arzularıyla
Birçok tezahür ve tezahür
En önemlilerinden biri
öncelikle
Küreklerini sadakat ve inkar doktrinini yok etmeye yönlendiriyorlar
Cenab-ı Hakk'a tevhit ve ibadetin ve O'na ibadetin dayandığı yer
Ve onu küçümsemek
Ve bu konuda şüphe uyandır
Çünkü din düşmanları, vefa ve düşmanlığın tevhit öğretisine dayandığını biliyorlar.
Müslüman topluluklara nüfuz etmelerini ve onları etkilemelerini engelleyen bariyerdir.
Buna karşı yıkım, çarpıtma, yanıltma küreklerini kullanmaya devam ediyorlar.
Bu doktrine karşı savaşlarının araçları arasında şunlar yer almaktadır:
Bin
Kâfirlere karşı kin ve nefret ruhu sergileyenlerin kınanması
Bunun dini hoşgörü ve barış içinde bir arada yaşama ruhuyla çeliştiğini iddia etti.
Hatta bu çağrıdan etkilenenlerden bazıları gitti
Kâfir tabiri silininceye kadar
Gayrimüslim veya diğer ifadeler ile değiştirilir.
Pa
Vatanseverlik ve milliyetçilik seçimlerini kullanın
Onları sadakatlerin ve düşmanlıkların bağlı olduğu bağlar yaptı
Tevhid ve tevhitle Allah'a ibadet esasına dayanmaz.
Jim
İnsanlığa çağrı
Böylece insanlar arasında kardeşlik ve sevgi hakim olur.
Aralarında din ve inanç ayrımı yapılmadan
Çünkü din kişisel bir meseledir.
Ve insan ile Tanrısı arasındaki ilişki
İddia ettiler
Kendisine biat etmesi ve inkâr etmesiyle hiçbir ilgisi yoktur.
Çünkü bu, insanlar arasında farklılık yaratır.
Ve buna dayanarak
Kâfirleri ve onların küfrünü küçümser
Onların kinlerine, kötülük ve sapkınlıkla onlardan ve tanrılarının anılmasına maruz bırakılmamalıdır.
Bu kötü niyetli davet sonuç veriyor
Müslüman ülkelerdeki eğitim müfredatlarının yeniden gözden geçirilmesi
Kâfirlere karşı düşmanlığı veya onlara karşı cihadı ifade eden her paragraf silinecektir.
Ayrıca şu da var:
Müslüman ülkelerde pagan kilise ve tapınaklarının açılması
İnsanlık bahanesiyle
Her arının vaaz vermesine ve çağırmasına izin vermenin yanı sıra
Ve din özgürlüğünü talep etmek ve onu isteyen için değiştirmek
Ateizm ve dine hakaret olsa bile
Bu aynı zamanda kafir arıyla da sonuçlanır
Cihadın devre dışı bırakılması
Çünkü nefreti ve dışlamayı körüklüyor
ikinci olarak
Bilimsel ve cihatçı Selefi yönelimle mücadele
Çünkü tevhit bayrağını yükselten odur
Şirkin, küfrün ve münafıklığın karşıtlarıyla savaşır.
Kâfirlere düşmanlığı ve onları inkar etmeyi emreder.
Ve karşılığında
Kâfirler, sapkınların Selefi öğretiyle çelişen inançlarını canlandırıyor
Sufiler ve taassubun insanları gibi
Ve ılımlılık sapkınlığı dedikleri şey
Bu Selefi yaklaşıma alternatif olacaktır.
Üçüncü
Büyük şirk, büyü ve astrolojiyi gerektiren şüpheleri uyandırmak
Pek çok kitap, dergi, kanal ve internet sitesinde
Dördüncü
Müslüman pazarlarını mobilya, kıyafet ve aletlerle dolduruyoruz
İnançsızlık sloganları taşıyan
Haç ve Satanistlerin sembolü gibi
Sanatçılar ve sporcular da dahil olmak üzere düşmüş erkek ve kadınların resimleri
Beşinci
Cihat ritüeli hakkında şüphe uyandırmak
Ve kendisinin ve ailesinin imajını çarpıtıyor
Çünkü kâfirlerin en çok korktuğu şey İslam ve onun kavmidir.
Bu, onun doğasında olan cihat ruhudur.
Tarih buna şahittir
VI
İslam tarihini ve sembollerini çarpıtmaları
Bu işi bazı oryantalistler ve münafıklar üstlendi.
Ezoteriklerden ve laiklerden
Çünkü kâfirler ve münafıklar biliyor ki tarih her millet içindir.
Bu onun gurur ve gurur alanıdır
İslam tarihinin büyüklerine rol modellerin evi
Bu onların çarpıtma araçlarıdır
Bin
Haber uydurmak ve eksiklikleri vurgulamak
Pa
Laik, din dışı yaklaşımı kullanmak
Araştırma ve eleştiride
Vahyin, peygamberliklerin ve ahiret gününün inkarına dayanmaktadır.
İlahi yaklaşıma ağırlıkları yoktur
Jim
Metinlerin yanlış anlaşılması
Ama onların boyunları
D
Tarihsel olayların salt eleştirisine ve analizine dayanmak
Uydurma ve sahte kaynaklara güvenmek
Ha
Gerçeğin eksik bir yanını göstermek
Haberi doğru bağlamından çıkarmak
Vay be
Daha sonraki dönemlerde Müslümanların gerçekliğini bazı yönlerden farklılaştırdı.
İşte İslam'ın gerçek imajı
za
Sapkınlıkları az çok kafir olan sapkın mezheplerin vurgulanması
Ve rollerini güçlendirin ve onları övün
Yedinci
İslam hukuku hakkında şüphe uyandırmak
Ve onu yargılama ve yargılamanın dışında tutmaya çalışıyorum
Günümüze uygun olmadığını iddia etti
Ve onların yerine kâfir sistemler ve kanunlar koymak
Çoğu kanuna, akla ve sağduyuya aykırıdır
sekizinci
Kadınlar ve verdikleri kararlar hakkında şüphe uyandırmak
Ve Müslüman aileyi yozlaştırıyor
Ve onu şüphe ve arzuları yayan güçlü araçlarla istila etti
Dokuzuncu
Müslüman oğul ve kızlarının kafir Batı topraklarına gönderilmesini kolaylaştırmak
Beyinlerinin yıkandığı yer
Sapkın fikir ve inançlarla doldurmak
Onuncu
Müslüman ailelerin küfür ve ahlaksızlık topraklarına seyahat ve turizmini kolaylaştırmak
Böylece zamanla yolsuzluğu kabul edecek ve kötülüğün prestijini kıracak şekilde evcilleştirilecekler.
Onbirinci
Müslüman ülkelerdeki eğitim müfredatına hakim olma girişimi
Şüphe ve şüphe uyandıracak şekilde istila etmek ve nakletmek
Ve onun içerdiği doğru akideyi, cihadı ve güzel ahlakı silin.
onikinci
Tefecilik ve haram kazanç şüphesiyle İslam ekonomisine saldırmak
Acımasız kapitalizmin dayandığı yer
on üçüncü
Müslüman ülkelerde yabancı eğitimin ve uluslararası okulların yaygınlaştırılması
Kâfirlerin kendi yöntemlerini, kâfir inançlarını ve kötü ahlaklarını yaydıkları yer
XIV
İslam'ın temellerini içeriden yıkan diyalog konferansları düzenlemek
Dinlerarası diyalog ve yakınlaşma konferansları gibi
İnsan hakları ve kadın hakları üzerine konferanslar
Ilımlı merkezci İslam
Aralarında kâfir ve münafıkların da bulunduğu din düşmanları, Müslümanları dinden dönmeye ikna edemedikten sonra
Ve bu sahte bir dindir
Başka bir fetih için yola çıkın
Bu onların İslam dinini kabul etmelerinden kaynaklanmaktadır.
Ve bu gerçek bir dindir
Ve onun peygamberi haklıdır
Ancak bugün bazı aşırılık yanlılarının anladığı anlayışla değil
İddia ettiler
Öneriler ılımlı bir İslam çağrısı yapmaya başladı
Bununla liberal İslam'ı kastediyorlar.
İlkelerinden ve sabitlerinden arındırılmış jöle
Kafir Batı'nın gördüğü ve çağırdığına göre
Bu amaçla, bunu savunacak araştırma merkezleri kurdu.
Amerikan Rand Şirketi olarak
Bu örtü, milletin münafıklarından bir grup tarafından benimsenmişti.
Laiklerden ve zalim yöneticilerden
Bazı liberal İslamcılar
Ya bu kötü niyetli çağrının doğruluğunun bilinmemesinden
Sevdiler ve özlediler
Düşünce bozukluğu
Hataları serbest bırakır
Eksiklik demektir
Veya sapma
Onunla ilgili olduğundan
söyleniyor
Sağlık sorunu var
Veya konuşma bozukluğu
Ve bundan
Düşünce bozukluğu
Doğru normal düşünceden saptığı yer
Kanundan kaynaklanan
Bunda bir tür kusur var
Bu onu doğru yoldan saptırır
Çoğunlukla böyledir
Algı ve inançta kısmi veya tam eksiklik
Bazı şüphe veya arzulardan etkilenmek
Ve ortaya çıkıyor
Bazı kusur türlerinden bahsedin
Bu düşünceyi ve düşünmeyi etkiler
Bu aşağıdaki kavramlarda
Düşüncede olumsuzluk
Kötümser düşünce buna denir
Arkadaşına doğru eğildiği yer
Karamsarlığa ve melankoliye
Onun olaylara bakış açısına göre
Kötülük hakim olur ve güvensizlik ortaya çıkar
Dezavantajları avantajlardan daha ağır basıyor
Bu tür düşünme bozukluğunun tehlikesi
Arkadaşıyla birlikte yol alıyor
Umutsuzluğa, hayal kırıklığına ve şüphelere
Bu durum Kur'an ve Sünnet'te bildirilenlerle çelişmektedir.
Bu bir iyimserlik meselesi
İyilik ve iyi düşünceler bekleyin
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Şeytan size yoksulluğu geri getirir
Ve size hayasızlık yapmanızı emrediyor
Allah sizi mağfiret ve lütfuyla mükafatlandırsın
Ve Allah, her şeyi kapsayandır ve her şeyi bilendir
Peygamber Yakub aleyhisselâm hakkında şöyle dedi:
Tanrı'nın Ruhu'ndan umudunuzu kesmeyin
Tanrı'nın Ruhu'ndan ümit kesmez
Kâfirler hariç
Yükseltmenin etkisi zayıftı
Ama doğru çünkü iş Abdullah'ta bitiyor
Bin Mesud, Allah ondan razı olsun
Şeytan da "Ademoğlundan bir sözdür" dedi.
Ve kralın bir sözü var
Şeytanın dalmasına gelince
Bunun üzerine o, kötülükle döndü ve hakkı yalanladı
Kralın türbanına gelince
Bunun üzerine hayırla döndü ve hakikate iman etti.
Bunu kim bulduysa
Bunun Allah'tan olduğunu bilsin
Ve Tanrıya şükür
Ve diğerini kim bulduysa
Şeytanın şerrinden Allah'a sığınsın
Sonra okudu
Şeytan sizi yoksulluktan korur
Ayet
Rahatsız veya karışık düşünme
Kararsız bir düşüncedir
Bazen bir şeye karar verir
Neyin çeliştiğine bir başkası karar verir
Kafası karışık
Düşündüğü konuyu anlayamıyor ve anlayamıyor
dolayısıyla
Aklındaki düşünceleri açıkça ifade edemediğini görüyorsunuz
Bu tür düşüncenin var olmasının nedenlerinden biri
Düşündüğü konu hakkındaki bilgilerin yüzeyselliği ve sığlığı
Şeylerin görünüşünden memnun olduğu yer
Kendi hakikatine nüfuz etmez
Ve bu tür bir düşünce
İnsanları görünüşlerine ve tavırlarına göre yargıladığını görüyorsunuz.
Ve onların paraları ve sözleri
Davranışlarını ve işlemlerini bilmeden
Bazı krizlerde geçici olarak yönelim bozukluğu ve düşünce bozukluğu ortaya çıkabilir
Yoğun üzüntü ve endişe gibi
Veya hastalığın ciddiyeti
Veya aşırı açlık
Veya yoğun öfke
Bu rahatsızlıkların giderilmesiyle bu toz da ortadan kalkıyor
Bu nedenle hakimin öfkeliyken yargılaması yasaktı.
Aşırı açlık durumunda namaz kılmak yasaktır
Veya açık havaya olan yoğun ihtiyaç
Sahibi düşüncelerinde takıntılı ve şüphecidir.
İster ibadette ister alışverişte olsun
Psikiyatride buna obsesif kompulsif bozukluk denir.
Bu tür düşünceler yoğunlaştı
İmanın esaslarına ulaşıncaya kadar
Ve bu tür bir düşünce
Sahibini ve onunla uğraşan herkesi yorar
Daima kendisinden ve ibadetinden şüphe eder.
İnsanlardan şüpheleniyor ve onlar hakkında kötü düşüncelere sahip
Ve bunu iyileştir
Yüce Allah'a sığınmak ve O'ndan bu durumdan kurtuluş dilemek
Ve El-Fatiha ve El-Mu'awwidha ile sık sık rukye
Cenâb-ı Hak ona fayda versin
Psikiyatristler tarafından psikolojik tedavi
Fotoğrafta abartılı düşünme ve abartı
Abartma ve aşırı düşünme
Genellikle övgü veya suçlama şeklinde tanımlanır
Ya da aşk ya da patlama
Bu, bir şeyleri düşünme ve tasvir etmedeki bir tür kusurdur
Dinleyiciyi veya okuyucuyu hayrete düşürüyor
Ve bahsettiği konunun dehşeti
Gerçekte alışkanlık olduğunda
Ve bu tür bir düşünce
İlişki formlarındaki dengenin zayıflığından veya yokluğundan kaynaklanan
Çünkü bir şeyi seversek ondan etkileniriz
Bu sevdanın meşruiyetini sağlamaya çalıştık.
Övgü sunarak ve erdemleri vurgulayarak
Ve eğer bir şeyden nefret edersek
Biz de bu nefreti haklı çıkarmaya çalıştık.
Dezavantajları ve kusurları büyüterek
Bu tür bir düşünce çelişkilidir
Adalet ve denge ile
Ali bin Ebi Talib'in (Allah ondan razı olsun) işaret ettiği şey budur.
"Sevgilinizi idareli sevin" dediği yer.
Bir gün nefretin olsun
Ve senden nefret edenden son derece nefret et
Bir gün sevgilin olsun
Dürtüsel düşünme
Acele etmek insan doğasıdır
Fakat Müslüman onu yönlendirir ve geliştirir.
Kur'an ve Sünnet'in talimatlarına göre
Metinler aceleye karşı uyarıyor
Ve sabrı, hayal kurmayı ve bencilliği teşvik ediyorum
Ve bazı şeyleri doğrulayın
Özellikle insanları yargılamak
Ancak bunu bilenler var
Başkalarını yargılamada hız ve acele
Ve yanlış bilgilendirilmiş kararlar vermek
Bu türün özelliklerinden biri de düşünmede aceledir.
Birincisi, fikirlere inanma ve kabul etme hızı
Ve onu incelemeden önce yayınladım
İkincisi, aceleci düşünen kişi
Duygulara yenik düşer ve mantıktan yoksundur
Üçüncüsü, hızlı kabul hakimdir
Kaprislerine razı olduğunda
Onun kaygısı gerçeği aramak değil
Dördüncüsü, iş ve hareket konusunda acelecidir.
Planlamaya önem vermeden
Bu nedenle çok fazla pişmanlık var
Bir şey yapmaya başlayıp sonra bırakabilir
Beşincisi, aceleci düşünen kişi
Küçük danışma
Altıncı: Aceleci düşünen kişi
Söylentileri incelemeden severiz
Tek gözlü düşünme
Bu tür bir düşünce
Çoğu insan buna düşüyor
Yüce Allah'ın rahmet ettiği kimseler hariç
Ona göre düşünme ve düşünmede adalet ve kapsamlılık
Bu görüş sahibinin özelliklerinden biridir.
İlk olarak, başına bir mesele geldiğinde
Bunu kabul ve red olarak düşünüyor
Ya meseleye her yönüyle bakmadığını anlarsın
Ama bir tarafta
Düşüncesini ona yönlendirir ve kontrol eder.
Kabul veya reddine dayanır.
Onu buluyoruz mesela
Bu konunun sadece artılarına ve eksilerine bakıyor
Zarar ve hasara bakılmaksızın
Kabul bundan doğar
Veya kötülüklere ve olumsuzluklara bakar
Olumlu ve iyi işleri görmezden gelir.
O, bu konuyu reddeder ve reddeder.
Genel görünüm adil olmasına rağmen
Menfaat ve zarar arasında bir denge gerektirir
Hangisinin galip geleceğini ve başarıya ulaşacağını görmek için
ikinci olarak
Bu tek düşünceye sahip kişi aradığında
Okunacak veya yazılacak bir konu hakkında
Beğendiği kanıtları seçer
Ve önceden kararlaştırılan sevgisi ona yöneliyor
Ona odaklanır ve onu seçer.
Ve bunu kanıtlardan ayırmaya çalışıyor
Fikriyle çelişiyor veya kafasını karıştırıyor
Yani seçicilik hakimdir
Onun kaprislerine göre
Birçok sapkın bu görüşe düşmüştür
Gördüğü kanıtları kim seçti?
Onları desteklemek için
Sünnilerden farklı olarak
Bütün kanıtları kim topluyor?
Birbirlerine vurmuyorlar
Üçüncü
İnsanlar ayağa kalktığında tek taraflı bir bakış açısına sahip
Hayatlarının bir yönüne bakıyor
Ya iyi ya da kötü
Aşkına ya da nefretine uygun olanı seçer
Değerlendirmek istediği parti için
Arzularına uymayan şeyleri görmezden gelir
Dördüncü
Tek taraflı görünüm
Düşüncesine sunulan sorunlara veya farklılıklara bakar.
Tek bir açıklaması var
Ve bir parça
Ve tek bir söz var
Diğer her şey reddedildi
Kendisine ne tür alternatifler sunulursa sunulsun
Bu nedenle bu düşüncenin yazarı kelimeleri kullanır.
Tek bir bakış açısını belirtir
şunu söylediğini görüyorsun
Tek faktör
Tek sebep
Tek açıklama
Tek söz
Tek dezavantajı
Ve benzeri
Beşinci
Tek fikirli kişi
Çelişkilere ve çifte standartlara düşüyor
Bazı insanların düştüğü hataları gördüğü yer
Hataların kendisine göz yumuyor
Onun içine düştüğünde
Ya da sevdiği biri bu duruma düşer
söylendiği gibi
Kardeşinin gözlerindeki lekeleri görüyor
Bagajı kendi gözleriyle görmüyor
Şairin dediği gibi
Her kusurdan memnun olanın gözü donuktur
Hoşnutsuzluğun gözü dezavantajı ortaya çıkarır
Bu tek gözlü bakış
Kâfir ve adaletsiz ülkelerin politikalarında açıkça görülmektedir.
Çifte standardın ve iki standardın olduğu yer
Kendileri için bir kile
Ve düşmanları için bir kile
Yüce Allah'ın dediği gibi
İnsanlara üzülürlerse kim tatmin olacak?
Ölçtüklerinde veya tarttıklarında kaybederler
Buna terör terimini kullanmaları da dahildir.
Rakiplerine atıyorlar
Özellikle Müslüman mücahitler
Kâfir işgalcilerle savaştıklarında
Müslümanları öldürmek, yerlerinden etmek, işkence yapmak ve hapsetmek konusunda ne yaptıklarına gelince.
Terörizm değil
Aksine özgürlük ve demokrasiyi yayar
Ve terörle mücadele
Onların yönetmesi kötü
Ve bundan
Kâfirlere ve günahkarlara tek gözle bakmak
Ya nefretle, ya inkarla
Veya merhamet ve şefkatle
Ve doğru olanı
Onlara iki gözle bakın
Kanunu koydu ve onlara uymalarını sağladı
Ve kaderin gözü
Onlara şefkat, onlara merhamet ve onları cehennemden kurtarmak
Genelleştirilmiş düşünme
Ve bu tür bir düşünce
Aceleci, aceleci düşünmenin ürünüdür
Bazı insanların düşündüğü yer
Bazı bireyler tarafından işlenen durumların genelleştirilmesi
Genel olarak bu bireylerin ait olduğu cins
Birinin tüm kabilenin halkına veya tüm ülkenin halkına saldırması gibi.
Bazı üyelerinin pozisyonları ile
Bu kabileden veya milletten bazı bireylerin bu durumlara düşmesi pek olası değildir.
Bu bir tür adaletsizlik ve saldırganlıktır
Kibirli düşünme
Bu, birçok filozof ve teolog arasında yaygın bir türdür.
Veya biraz bilgi ve kültüre sahip biri
Zihniyle ve düşüncesiyle gurur duyduğu yer
Ve kendine mutlak güven
Kendini parlak bir zihne ve olgun bir zihne sahip olarak görmek
İlim ve mantık ehlinden kapris ve yenilik ehline ulaştı
İki vahyin nakli ve metinlerine dayanarak akıllarının ve düşüncelerinin neye yönlendirildiğini sunmak
İnançlarında büyük tehlikelerle karşılaştılar
Tercih ettiler ve yoldan çıktılar
Zihninde kibirli olan yenilikçi olmayabilir
Daha ziyade Sünnilerden
Ama düşüncelerine aşırı güveniyor
Bu onu kendi görüşleri ve metinleri anlama konusunda fanatik kılıyor
İlimde derinleşmiş olanları küçümser ve küçümser.
Katı taklitçi düşünme
Bu çoğunlukla cahil sıradan insanlar arasında yayılır
Veya savunuculuk gruplarının bazı üyelerinden
Veya fanatik mezhepler
Kendilerini doktrinin sözleriyle sınırlayanlar
Bazıları açık ve geçerli delillerle çelişse bile
Hakka uyan ve delilleriyle başkalarını taklit eden kimseye gelince
Bu övgüye değer ve ödüllendirilir
Katı düşünce tehlikesi
Sahibinin parıldamasını ve takip edilmesini sağlar
Cenâb-ı Hakk'ın kendisine bahşettiği aklını bozar.
Hakikate ve onunla Cenab-ı Hakk'ın rızasına ulaşmak
Cenab-ı Hak müşrikleri taassublarından dolayı kınamıştır
Yüce Allah'ın sözlerine göre babaları nasıldı
Ve onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun" denildiği zaman.
Dediler ki: Biz babalarımızın bize öğrettiklerine uyuyoruz
Babaları hiçbir şey anlamamış ve hidayet edilmemiş olsalar bile
Bu düşünce türü için de geçerlidir
Boş düşünen
Başkalarının düşüncesine ve yaratıcılığına kim bağlıdır?
Uyuşukluğundan ve durgunluğundan memnun
Yorumlayıcı gerekçelendirme düşüncesi
Bu düşünce tarzı bazı insanlarda var
Her zaman kendi hatalarını açıklamaya ve haklı çıkarmaya çalıştı.
Ya da sevdiği insanların hataları
Gerekçelendirme her suçlunun hilesidir
En kötü ve en zararlı suçlular bile
Her zaman suçlarına gerekçe buluyor
Bu da insanları yanıltıyor
Ya da yargı önünde kendini savunabilir
Yorumlama kapısı tehlikeli bir kapıdır
İslam tarihindeki suçları büyük ve iğrençtir
Öldürme veya yolsuzluk suçu yoktur
Eğer onu yapandan bir açıklama bulamazsan
Rasyonel ve hukuki şüphelerle gerekçelendirilen
Osman ve Ali (Allah onlardan razı olsun) öldürülmüş müydü?
Yorum ve gerekçe hariç
Müslümanlar arasında savaşlar oldu mu?
Yorum ve gerekçe hariç
İslam alimleri öldürülüp hapsedildi mi?
Ve onlar Cenab-ı Hakk'ın zatında imtihan edildiler.
Yozlaşmış yorum ve ahlaka aykırı gerekçelendirme dışında
Yorumlayıcı ve gerekçelendirilebilir düşünmenin amacı
Bir yükümlülüğü ihmal etmenin veya yasak bir eylemi yapmanın sorumluluğundan kaçmak
Ve sorumluluktan kaçmak
Hataları başkalarına yansıtmanın bir yoludur
Sanki bugün Müslümanların geri kalmışlığını, zayıflığını meşrulaştırıyor.
Düşmanlarının gücü ve hakimiyeti adına
Müslüman ülkeleri yalnızca askeri ve fikri açıdan işgal etti.
Bu ilk etapta nedeniyle değil
Müslümanların ruhlarındaki ve saflarındaki iç dengesizliğe
Yüce Allah'ın dediği gibi
Bir kavim kendilerinde olanı değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez
Ve dedi ki
Eğer sabırlı ve takva sahibi olursanız onların tuzakları size hiçbir zarar veremez.
Allah onların yaptıklarını kuşatmıştır
Aşağıya doğru düşünme
Bu düşünce
Arkadaşını aşağılık konularda, konularda kötülüğe sürükleyen kişi
Ekselanslarından çok uzakta
Para, prestij ve kadından oluşan bu dünyevi hayatın çiçeğini düşünmeye olan bir bağımlılık gibi
Aslında bu şekilde düşünenler için durum bunun da ötesine geçebilir.
Yasak arzular ve onlara nasıl ulaşılacağı
Yüce meseleleri düşünürken aklımızı kaybettik
Ahiret işleri ve salih amellerle ona hazırlanmak gibi
Din meseleleri ve Yüce Allah'a çağrı gibi
Cihad ve dini ve din adamlarını desteklemek
Ve düşünceleri ile sahte arzu ve umutların arasında dolaşıp durması
Ve kötü düşünceler
Bununla ilgili olarak İbnü'l-Kayyim -Allah ona rahmet etsin- şöyle diyor:
Bu, öncekilerden bazılarının söylediklerinin anlamıdır.
Kalpler hareketlidir
Çimenlerin arasında bir kalp dolaşıyor
Ve tahtın etrafında meleklerle birlikte bir kalp dolaşıyor
Ruhun en büyük azabı
Don'un eserlerine dalması ve saygısızlığı
Ve onun kutsal alanındaki sürekli çalışması
Ve ne için yaratıldığını ve neye hazırlandığını gözlemlemeyi bırakması
Eleştirel düşünme
Burada kastedilen adil eleştirel düşüncedir
Gerçeği kim arar
Müslümandan beklenen, herhangi bir fikri veya projeyi değiştirmektir.
Neye sahip olduğunu ve neye borçlu olduğunu bilmek
Ve böylece işleri hakkında fikir sahibi olsun
Kendisi ve başkaları için tavsiyelerle motive olan kişi
O iyi
Daha doğrusu burada kastedilen düşüncedeki bir kusurdur.
Eleştirmek uğruna ya da iyileştirme uğruna eleştirel düşüncedir.
Doğru meşru eleştiri ilkelerinden uzak
Böyle düşünen birini nerede görüyoruz?
Çoğu zaman aklını meşgul ediyordu
Falan vaizi ve filan âlimi tenkit ederek
Ve savunuculuk veya hayır projesi
Hataları ve boşlukları bulup yayınlamaya çalışıyorum
Ve toplantılarda sahiplerini yabancılaştırmak veya ondan uzaklaşmak
Bu çoğunlukla kalp lezyonlarından kaynaklanmaktadır.
Nefret, kıskançlık ve açgözlülük gibi
Ve bu tür zararlılar
Eleştiriye aşık olan ve tuzaklar arayan kişidir
Sahibini gıybet etmeye, dedikodu yapmaya ve alaycılığa sürükler
Şeriat'ta görüş birliği haram olduğu yönündedir.
Bu düşünce tarzının kötülüklerinden ve cezalarından biri de
Cenâb-ı Hakk'ın sahabisine kendisini unutturması ve hatalarını düzeltmesi için
Çünkü bu, Cenab-ı Hakk'ın kul için başarısının bir göstergesidir.
Başkalarının kusurlarından ziyade kendi kusurlarıyla meşgul olur
Bu bir hayal kırıklığı belirtisidir
Kendi hatalarından çok insanların hatalarıyla ilgileniyor
Duygusallığın duygusal düşünülmesi
Bu düşünceye sahip olan galip gelir
Duygusal motivasyonlar
Bu gibi durumlarda
Aklın ve bilimin otoritesi zayıflıyor
Bu, örneğin sevgi veya nefretin yoğun olduğu durumlarda ortaya çıkar
Veya yoğun öfke
Veya yoğun üzüntü ve endişe
Bu tür baskılar zihni kapsıyor
Sahibini yanlış pozisyonlara ve kararlara iter
Sonuçları ve sonuçları göz ardı etmek
Bu düşünce tarzının sonuçları
Yanıltıcı medya bu tür duyguların alevlenmesine katkıda bulunuyor
Kamuoyuna sunduğu haberler ve popüler filmlerle
Birçok insanı duygusal olarak etkiliyor
Ve küçük kısmi olaylarla bunu durdurun
Dikkat edilmesi gereken önemli olayları affetmek
Bunun bir örneği duygusal düşünmedir
Sahibinin istisnai veya anormal olana olan ilgisi
Yerleşik kuralların ihmal edilmesi veya iptal edilmesi
Hele ki bu istisnailik bazı insanların arzularını karşılıyor ve arzularıyla örtüşüyorsa
Yenilik insanlarında olduğu gibi
Kısmiyi tamamen yok eden
Benzeri lanetler, kesin olanı terk ederler.
Birini iyilikle yargılayan biri gibi
Sırf hayır amaçlı bir proje yaptığı için
Cami veya okul gibi
Bu ona bu kişiyi unutturur
Veya kendisini Allah yolundan alıkoymak için işlediği suçlar
Bunun tersi ise insanı sapkınlığa mahkum eden kimsedir.
Çünkü bir veya iki hata yaptı
Yaptığı iyilikleri unutmak
Ve onun iyi acısı
Yanlış önceliklendirme
Çağımız pek çok sorun ve karmaşıklıkla karakterize ediliyor
Ve düşüncedeki ithalatın bolluğu
İnsan hangisinden başlayacağını bilemiyor
Kalabalık olduğunda hangisi daha iyi?
Çoğumuzun hataya düştüğü nokta burası
Bu öncelikleri sıralarken
Önemli olandan ziyade tuza öncelik verilir
Ve en önemlisi en önemlisi
Kendi çıkarına olanı daha az, çıkarına olanı daha çok tercih eder.
Ve bu ne kadar büyük bir spoiler
Daha az bozulduğu kadar
Alimler büyük prensipler oluşturmuşlardır.
Bütçe içtihatları ve öncelikler içtihatlarında
Ve sonuçlar
Şeyler arasında doğru sıralama yapılır
Bu, çıkarların birbiriyle çatıştığı zamandır.
Elde edilen faydayı sağlar
Sanrısal ilgi üzerine
Eşit olduklarında oluşumları doğrulanır
Daha büyük ilgiyi daha az ilginin önüne koyar
Aynı şey çatışan kötülükler için de geçerlidir
Birbirimizle
Gerçek yolsuzluktan vazgeçmeyi hayal edilen yolsuzluğa tercih ediyor
Doğrulamada eşit olduklarında
Küçük yolsuzluklar yapmak
Büyük bozulmaları önlemek için
Şeyhülislam İbn Teymiyye bu konuda şöyle diyor:
Küçük yolsuzluklar ödemek caiz değildir
Bir sürü yolsuzluk
İki kötülükten daha azını ödememek
İki zarardan büyük olanı elde ederek
Şeriat hukuku çıkarları elde etmek için geldi
Ve onu tamamlayın ve kötülükleri etkisiz hale getirin
Ve mümkün olduğu kadar azaltın
Gerekli olan, iyilerin en iyilerini tercih etmektir.
Eğer hepimiz bir araya gelemezsek
Birisi söyleyebilir
Bütçe içtihatları ile öncelikler arasındaki ilişki nedir?
Kusurlu düşünceyle
Bunlar pratik, uygulamalı konulardır
Entelektüel değil
Cevap söylenmeli
Tüm eylem ve iradelerin ilkesidir.
Düşünüyor ve bakıyor
Öncelikler düşünülerek düzenlenmişse
En önemlisiyle başlıyor
Kesin olan şey, bunun kuruntulu kişiye düştüğüdür.
Bu, düzenli çalışmalara yansır
Aslında hem olumlu hem de olumsuz
Ve tam ilgi
Hatanın bazı örneklerini veriyoruz
Öncelikler sırasına göre
Öncelikle yeterli cihadı sunmak
Anne babaya itaat etmek
İkincisi, ilin tanıtımı
Zikir veya nafile namaza göre
Zor durumda olan birine yardım etmek veya hasta bir kişiyi ziyaret etmek
Veya bir misafirin veya bir eşin hakkının onurlandırılması
Zamanını boşa harcamayan itaati sağlamak
İtaat uğruna zamanı boşa harcanıyor
Okunan duaları yapan kimse gibi
Farz namazın ardından cenaze namazı kılındı
Birisinin ders vermesi veya ilim öğretmesi gibi
Arafat arifesinde bunu teklif ediyor
Lütfen bu akşam dua edin ve dua edin
Veya bilimsel çalışmayı sunun
Müezzini takip et
Bunun birçok örneği var
Dördüncüsü, cihad sırasındaki meşguliyet
Aini bazı gönüllü dualarla
Ve onu cihada teslim et
Bazı İslam mezhepleriyle meşguliyet
bazı yasal ihlaller gerçekleştirdi
Ve onunla yüzleş
Ve ona düşmanlık göster
Ve bunu kafirlerle savaşmaktan önde tutun
Ve bunu isteyen münafıklar
İnsanları dininden mahrum etmek
İslami kimliklerini yok ediyorlar
Ve mücadelelerinden vazgeçmek şu ifadeye eşdeğerdir:
İnsanları davet etmekle meşgul olmak
Aileyi ve çocukları davet etmeyi ihmal etmek
Veya akrabalarınıza biraz abaad teklif edin
Peki ya dünya uğruna bunlarla meşgul olanlar?
Yedinci
Uzuvların çalışmasına dikkat etmek
Kalbin farz ve haram olan amellerini terk etmek
sekizinci
İnsanların kusurlarıyla meşgul olmak
Dokuzuncu
Çocukların dünyevi çıkarlarını sağlamak
Yiyecek, içecek, sağlık ve eğitimden
dini çıkarları konusunda
Ve onunla ilgilenmiyorum
Onuncu
Dünyayı ve onun süslerini din ve ahiret işlerinden üstün tutmak
Dinlerin yakınlaşması ve dini hoşgörü
Kötü niyetli bir davettir
Siz İslam toplumusunuz
İbadetin yalnızca Tanrı'ya birleştirilmesine dayanarak
Ve Resûl'e tabi olanı soymak
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Bu, kâfir mezhepleri kabul edip onlarla buluşmaktır.
Çok tanrılığa ve Yüce Allah'a inanmamaya dayanmaktadır.
Ve onun inançsızlığı konusunda sessiz kalıyoruz
Bu dinlerin bahanesi altında
Evrenin tek bir Yaratıcısına inanır
Ağızlarından çıkan söz, yalandan başka bir şey söyleyemeyecek kadar büyüktür.
Çünkü Allah'ın dini birdir, birden fazla din değildir
Yüce Allah şöyle dedi
Kim İslam'dan başka bir din ararsa ondan kabul edilmeyecektir.
Allah'tan başka ilah yoktur diyenlerin arasında ne bir buluşma ne de bir yakınlaşma vardır.
Kim Allah'ın üçün üçüncüsü olduğunu söylüyor?
Veya Allah, Meryem oğlu Mesih'tir veya Allah'ın oğlu Üzeyr'dir.
Yüce Allah bu sözleri söyleyen herkesi kâfir ilan etmiştir.
Bunu bilen bir Müslümanın bu kötü niyetli daveti kabul etmesi makul müdür?
Aksine onu reddetmek ve ortaya çıkarmak gerekir.
Ve İslam'daki sadakat ve inkar doktrinini yok ettiğine dair bir beyan
İbrahimi
Aynı zamanda kötü niyetli bir davettir
Savunucuları, tek tanrılılığa dayalı İslam'ı entegre etmek istiyor
Yahudilik ve Hıristiyanlıkla
Cenab-ı Hakk'a küfr ve şirk yapanlar
Bütün bu dinlerin olduğunu iddia etmek
İbrahim aleyhisselam'a inanıyor
Ve bütün bu dinlerin sonu O'nunla bitiyor
İddia ettiler
Bugün İbrahimizm denilen şeyin önerdiği şey budur.
Bu hain çağrıyı iyileştirmek ve temelinden çürütmek yeterlidir.
Yüce Allah şöyle dedi
İbrahim ne Yahudi ne de Hıristiyandı
Ama o bir Hanif Müslümandı
Ve o müşriklerden değildi
İbrahim'e en yakın olanlar onu takip edenlerdir
Bu, Peygamber ve iman edenlerin
Allah müminlerin koruyucusudur
Kâfirlerle kabul edilebilir diyalog
İzin verilen diyalog
Aksine kitap ehlinden ve diğer kâfirlere farzdır.
Yüce Rabbimizin bize emrettiği şey budur.
Al-i İmran Suresi'nde şöyle buyuruyor:
De ki: Ey Kitap Ehli, ortak bir kelimede buluşalım.
Bizimle senin aramızda
Allah'tan başkasına ibadet etmemeliyiz
Biz O'na hiçbir şeyi ortak koşmayız
Allah'tan başka birbirinizi rab edinmeyin
Eğer yüz çevirirlerse, "Bizim Müslüman olduğumuza şahitlik ediyorlar" deyin.
Dinlerin birliğine ve yakınlaşmasına çağrının amaçları
Dinlerin birliği veya yakınlaşması çağrısı çeşitli hedeflere ulaşmayı amaçlıyor
Bunlardan en önemlisi
öncelikle
İslam dininden vazgeçmek
Hele kâfir imamlarını gördükten sonra
İnsanlar gruplar halinde ve tek başlarına İslam'a giriyorlar.
İnsanları kendi dinleriyle yanıltmak istediler
Dinler arasındaki farklılıkların resmi olması için dua ederek
Hepsi tek bir Rab'be inanıyor
Dini değiştirmeye gerek yok
ikinci olarak
İslam dininin temellerini yıkmak
Özellikle sadakat ve inkar doktrini
Bu da kâfirden nefret etmeyi, onu aforoz etmeyi, onu ve küfrünü inkar etmeyi gerektirir.
Aradıkları şey bu
Bu büyük engeli yıkabilsinler diye
Müslüman ülkeleri askeri ve askeri olarak işgal etmek
Özellikle bu zamanlarda
Müslümanların kâfirlerin düşmanlığını anladıkları yer
Ve İslam'a ve Müslümanlara olan nefretleri
Ve Müslüman ülkelere yaptıkları yıkım, öldürme ve yerinden etmeler
Bu daveti istediler
Müslümanları evcilleştirmek, cihat ve direnişten alıkoymak
Kâfirlerin batıl inançlarını kabul etmek
Üçüncü
Müslümanların çocuklarını Hıristiyanlaştırma
Dünya Kiliseler Konseyi tarafından önerildi
Diyalog Hıristiyanlaşmanın yararlı bir yoludur
Dördüncü
İslam'ın özünü ve onun tüm dinler üzerindeki üstünlüğünü bırakmak
Bu diyalog ve yakınlaşmayla olur.
Sapık ve şirk değirmenleri ile aynı seviyede
Beşinci
Dinlerini tanımak ve düzeltmek
Ve inançlarına saygı gösterin
Ve akşamları virgül streptokoklarını aramaktan kaçının
Diyalogun devam etmesi için
VI
Tarihi geçmişi unutma çağrısı
Ve etkilerinden kurtulun
Haçlıların Müslümanlara karşı savaşlarında başına gelenler gibi
Ve yaptıkları öldürme ve yerinden etme
Ve yeni bir sayfa açma çağrısı
Sevginin, adaletin ve hoşgörünün hakim olduğu
İddia ettiler
Fakat bu, dininin ve hakikatinin bilincinde olan Müslümanı aldatmaz.
Kâfirlerin hâlâ Müslüman ülkeleri işgal ettiğini görüyor
Evlerini yıkıyorlar, çocuklarını öldürüyorlar
Ve paralarını çal
Bu haksızlıkları nasıl unutabilir?
Ve Yüce Allah diyor ki
Seni dininden döndürünceye kadar seninle savaşmaya devam edecekler.
Eğer yapabilirlerse
Bu ayartmaya karşı koy
Bu cazibeye karşı koyamaz
Cenâb-ı Hakk'ın kitabına sarılmak ve onun üzerinde düşünmek başkadır.
Geçersizliğini açıkça belirtiyor
Müminlerin yolunun bir açıklamasını içerir.
Ve suçluların yolunu gösteriyor
Kim Allah'ın Kitabına ve Resulünün sünnetine uyarsa, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin.
Kaynağı rehberlik ve kabuldür
Bu tür kötü niyetli çağrılara aldanmayın
Yüce Allah şöyle dedi
Ve bu benim düz yolumdur, o halde onu takip et
Ve yollara uymayın ki, sizi O'nun yolundan ayırmasınlar.
Bu, Allah'ın size takva sahibi olmanız için emrettiği şeydir.
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Size iki emir bıraktım: Onlara sımsıkı sarıldığınız sürece sapmazsınız.
Allah'ın Kitabı ve Resulünün Sünneti
Ümmetin alim ve vaizlerinden beklenenler
Bu kötü niyetli çağrının gerçeğini insanlara açıklamak
Allah'ın ilim ehline farz kıldığı şey budur
İnsanlara hakkı ve batılı açıklayıp, gizlemeyerek
Yüce Allah şöyle dedi
Kitabın ahdi kendilerinden alınmamış mıydı?
Allah hakkında gerçek dışında hiçbir şey söylemeyin
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve Allah, kendilerine kitap verilenlerden söz aldığında
Bunu insanlara açıklayasın ve gizlemeyesiniz diye
Dini hoşgörü
İslam anlayışında dini hoşgörü
Hak edenler için mümkün olduğunda adalet ve bağışlanmadır
Ve sözlerin yerine getirilmesi
Kâfir cehaleti kavramına gelince
Bu, sadakat ve inkar doktrinini hükümsüz kılmak anlamına gelir.
Ve kâfirleri övmek
Ve vatanlarını onlara bırakıyor
Ve fikirlerini kabul et
Ve onlara teslim ol
Direniş ve mücadelelerinden vazgeçin
Hoşgörü ve barış adına kafirlerin talebi budur
Onlara gelince
Müslüman ülkelerini işgal etmelerinde bir sakınca yoktur.
Ve çocuklarını öldürüyorlar
Ve servetlerine el koyuyorlar
Ve dinlerini değiştiriyorlar
Kâfirlerin talep ettiği hoşgörüdür
Ve onların takipçileri ikiyüzlüdür
Kafirlere yönelik dışlama ve nefret politikasını reddetmek
Ve bir kafire kafirin ismiyle hitap etmemek
Tanrı ona hangi ismi verdi?
Daha doğrusu, onu diğer olarak adlandırmak
Veya Müslüman olmayan
Bütün bunlar değişim ve çarpıklıktır
Cenab-ı Hakk'ın Müslümanlardan istediği şey
Kâfirlerden Allah düşmanlarına düşmanlıktan
Ve onlara sadık olmamak
Onları inkar etmek ve inkâr etmek
İnsanlık
İslam düşmanları anlamında insanlık
Bu, dini ve tevhid öğretisini ortadan kaldırmak demektir.
Sadakat ve reddedilmeye dayalı
Ve sadakat ve geri dönüş kompleksine sahip olmamalı
Çünkü insanlar insanlıkta kardeştir
Din onları ayırmamalı
Aksine dini bir kenara bırakıyor
Bu kişisel bir meseledir ve kul ile Rabbi arasında bir ilişkidir.
Onun yerini kalp alır
Din duygularınızı şekillendirmemelidir
Ve inancınızdan farklı olanlara karşı davranışlarınız
Din insanlar arasında ayrım yapmamalı
Ve insanlıktaki kardeşlik arasında
Bu kötü niyetli çağrının gerçeği bu
Ancak
Buna kanacak birini bulun ve ona inanın
Onun hakikatinden habersiz
Dini terk etmeyi çağırıyor
Arzu edilen bir şey için insan ve cin şeytanlarının yaptığı bir çağrıdır.
Yani tevhiti, vefa ve inkâr öğretisini bozmak
Ve Cenab-ı Allah rızası için cihadın kaldırılması
Burada insanlığın savunucularına sesleniyoruz
Kâfirlerden, katillerden ve onların takipçilerinden, münafıklardan ve hainlerden
Onlara insanlığınızın nerede olduğunu, ne yaptığınızı anlatalım.
Selefleriniz bunu dünyanın her yerindeki Müslüman evlerinde yaptılar
Öldürmenin, yıkımın, istilanın ve adaletsizliğin
Çağırdığınız insanlık ve hoşgörü nerede?
İnsanlık için ayrıntılı hedefler ve savunuculuk araçları
İnsanlığı çağırmak ve sadakati ve inkârı reddetmek
Dine dayalı çeşitli hedefler var
Önce en önemlileri
En güçlü iman, sadakat ve inkar bağlarını yıkmak
Kâfirlere iltifat etmek, onların düşmanlığını ve cihadını terk etmek
ikinci olarak
Müslüman ülkelerde eğitim ve medya müfredatlarının yeniden değerlendirilmesi
Kâfire düşmanlık, kin ve cihat gösteren her şeyin silinmesi
Bu oldu ve Allah Yardımcıdır
Üçüncü
Müslüman ülkelerdeki pagan kilise ve tapınaklarının açılmasını talep etmek
Özellikle Arap Yarımadası'nda
Dördüncü
Müslüman ülkelerde Hıristiyanlaşmanın yolu açılıyor
Beşinci
Din özgürlüğü ve din değiştirme
Ateizm ve dine hakaret olsa bile fikir ve düşünce özgürlüğü
VI
Bu yanıltıcı çağrılarda ısrarcı olan Selefi eğilimi kuşatmak
Ve onunla ayartarak ve korkutarak savaş
Sufi ve sapkın hareketleri teşvik etmek ve desteklemek
Masonluk
Ücretsiz inşaatçılar
Küresel organizasyon
Çok gizemli ve gizli
İskoçya'da ortaya çıktı
MS bin beş yüz doksan sekiz yılı
Daha sonra İngiltere'de
MS on yedinci yüzyılın başlarında
Yetenekli kızlar için bir lonca olarak başladı
Kendisini Selanik'teki hayırsever bir dernek olarak tanımladı
Sloganı
Özgürlük
Kardeşlik
Eşitlik
Herkesin katılmasını kabul ediyorum
Dinleri ne olursa olsun
Dünyadaki etkili insanları kendi bayrağı altına toplamayı amaçlıyor ve istiyor.
Üyeleri ortak inanç ve fikirleri paylaşıyor
Etik ile ilgili
Ve evrenin, yaşamın ve onların Yaratıcısının yorumu
Ve metafizik denilen şey
Bu örgütün dünya çapında gerçekleştirdiği komploları inkar etmek mümkün değil.
Özellikle Müslüman ülkeler
Ve yaydığınız kötü niyetli ve yıkıcı fikirler
Şu anda hala devam ediyor
Asıl amacı
İslam dininin yolunu ve doğru yaklaşımını engellemek
Sadakat ve inkar doktrinini yok etmek
Dünyayı kardeşlik ve insanlık bayrağı altında birleştirme iddiası
Tüm dünyayı ve onun tüm yeteneklerini kontrol etmeyi amaçlıyor.
Bunu yaparken Yahudilere hizmet ediyor
Yeryüzünde fesat çıkaranlar
Ve onlar dünyanın kontrolünü istiyorlar
Kozmik ve insan varoluşu
Batının ve Doğunun filozofları kaybolmuştu
Evren ve insan hakkındaki gerçeği aramak için onlarca, hatta yüzyıllar harcadılar.
Bunu bize sevgili kitabında anlattı.
Evrenin büyük ve anlamlı olduğu
Ve anlamı, engeli ve kaderi
Bu ancak onun dalâletini ve sapkınlığını artırdı.
Tanrı, imanlıları bu büyük gerçekleri açıklamaları için yönlendirirken
Kutsal kitabından birkaç ayette
Çünkü evrenin ve insanın yaratıcısı
Ve Kur'an'ın indirilmesi
O, yalnız Allah'tır, ortağı yoktur
Bütün kainat Yüce Allah tarafından yaratılmıştır
Ve o buranın sahibi ve yöneticisidir.
Yüce Allah öyle olmasını istedi ve oldu.
Ve Cenab-ı Hak ona kanunlarını ve ona göre hareket ettiği kanunları emanet etti.
Parçalarının birbirleriyle hareketini koordine eden
ısrar etmeyin veya çatışmayın
Ve düzenli hareketi durdurmayın
Yüce Allah dileyinceye kadar
Bana bu evrenin bir üst ve bir alt düzeyi olduğunu söyledi.
Onu Yüce Allah yarattı
Doğru ve belirli bir süre için
Ve Rabbine teslim olmuştur
Ve onu idare eden iradesi ve onu hareket ettiren kader
Ve bunların hepsi Cenab-ı Hakk'ın ilmi iledir.
Ve bunun için yaz
Onun iradesi kendisi içindir ve yaratılışı da onun içindir.
Ve bunların hepsi büyük bilgeliğin sayesindedir
Ve ciddi bir amaç
Ve Cenab-ı Hak bu kainatı boşuna ve boşuna yaratmadı.
Yüce Allah şöyle dedi
Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak olarak yarattık
Kıyamet yaklaşıyor, o halde güzel affı bağışla
İnsan varlığına gelince
Evrenin Yaratıcısı bize gösterdi
İnsanı ve cinleri büyük bir amaç için yarattı
Hiçbir ortağı olmadan yalnızca O'na ibadet etmektir
Yüce Allah şöyle dedi
Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etmeleri için yarattım
Bize asil kitabında anlattı
İnsanı çamurdan yarattı
Sonra Mahin'den neslini yarattı.
Ve Yüce Allah'a varır.
O, ölümünden sonra kıyamet gününde diriltilecektir.
Yanlış yapanları yaptıklarının karşılığında ödüllendirmek
Ve iyilik yapanları iyiliklerle ödüllendirir
İslam'ın nimeti ve Kur'an'ın nuru olan Allah'a hamdolsun.
Dünya ve ahiret hayatı
Hayat şeriat dengesindedir
Bu bir bireyin yaşamını temsil eden kısa bir süre değildir.
Bu neslin yaşını temsil eden dönem değil
Bu, insanlığın yaşamını temsil eden tanık olunan dönem değil
Hayat şeriat dengesindedir
Zaman içinde uzun süre uzar
Aslında o döneme biraz uzanıyor
Ahireti hesaplarında göz ardı edenlerin gördüğü şey
Ve buna inanmıyorlar
Onlar ancak dünya hayatının tadını çıkarırlar
Yüce Allah şöyle dedi
Yani hayat şeriat dengesindedir
Bu, bu dünyada tanık olunan belirli dönemi içerir
Ve başka bir sonsuz yaşam dönemi
Bu ölümlü dünyaya bir şeyler katıyor
Genişliği gökler ve yer kadar olan bir cennet
Ve binlerce yıldır yeryüzünde yaşayan nesillere yetecek kadar büyük bir ateş
Müminin Allah ve Ahiret günü anlayışında hayatın gerçeği budur.
Ahirete inanmayanlara gelince
Varlık algıları ve insan hayatına dair algıları azalıyor
Kendilerini, algılarını, değerlerini ve çatışmalarını içerirler.
Bu dünya hayatının o dar, küçük deliğinde
İşte algı ve anlayış farkı
Farklılık hedeflerde, değerlerde ve sistemlerde başlar
Bizi bu dine ulaştıran Allah'a hamd olsun
Hayata entegre ve uyumlu bir yaklaşım olan
Ahiret hayatının değeri inşasından bellidir.
Algı, inanç, karakter ve davranış
Ve kanun ve düzen
Öbür dünyada iyi bir ödüle giden bağımsız bir yol yoktur
Ve bu dünyada iyi bir hayata giden başka bir bağımsız yol
Çünkü dünya ve ahiretin ıslahının tek yolu vardır.
Bir kimse bu yola girerse dünyasını da ahiretini de helâk eder.
Bu tek yol iman ve takvadır
Ahiret gününe iman ve dünya hayatında ilahî yaklaşıma ulaşmak
Ve bu dünya ahiret için bir çiftliktir
Yüce Allah'ın yaklaşımı ışığında dünya hayatının yapısında hiçbir çelişki yoktur.
Ve ertesi gün arasında
Dünya emektir, ahiret ise ödül ve hesaptır
Bu gerçek netleştiğinde
Mümin dünya ile ahiret arasındaki sıkıntı şizofrenisinden kurtulacaktır.
Birçok insan için manzara
Bu da İslam'daki kapsamlı ibadet anlayışının bozulmasından kaynaklanmaktadır.
Dünyadan emekli olup reform yoluyla onun inşasını terk edenleri görmeye başladığımız yer
Ve yolsuzluğun sızmasına izin veriliyor
Zühd ve ahiret arayışı bahanesiyle
Kendini iyileştirme ve arındırma
Bu başka bir sapma ile dengelendi
Yani dünya ve onun süsleri ile meşgul olmak ve meşgul olmak
Sanki hayat sonsuzmuş gibi
Ta ki bu öbür dünyayı unutmaya yol açana kadar
Bundan gafil olmak ve buna hazırlıklı olmak
Ahiret gününe inananların arasındaki ayrılık
Kim ona inanmaz veya onu görmezden gelirse
Yüce Allah diyor ki
Onlar, dünya hayatından görüneni bilirler.
Ve onlar ahiretten gafildirler
Dolayısıyla ahirete inanan bir insanla karşılaşmazsınız.
Ve hesaplanır
Yalnız bu dünya için yaşayan bir başkasıyla
Arkasında olanı beklemiyor
Bir konuyu değerlendirirken bu ve bunlar örtüşmüyor
Bu hayattaki şeylerden
Pek çok değerinden biri değil
Tek bir kararda anlaşamıyorlar
Bir kaza, durum veya olay üzerine
Her birinin bir dengesi var
Her birinin bakacağı bir açı var
Ve her birinin bir ışığı var
Bu, dünya hayatından açıkça görülmektedir.
Bu görünenin arkasında ne olduğunu fark eder
Links ve Sana'dan
Ve görünen ve gizli olanın kapsamlı kanunları
Görünmeyenler ve tanık olanlar
Ve bu dünya ve ahiret
Ve ölüm ve yaşam
Geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek
Ve insanların dünyası ve daha büyük dünya
Yaşamı ve yaşamsızlığı içeren
iş
Bir kişinin gösterdiği her türlü meşru çabadır.
Maddi fayda elde etmek için
Veya ahlaki
Dünyevi veya başka dünyaya ait
Bu çabanın fiziksel olup olmadığı
Tarım, sanayi ve ticarette çalışmak gibi
Ve inşaat işleri
Eğitim, araştırma hazırlığı ve adli uygulama gibi
İnsan doğası gereği
Harith ve Hamam işçisi
İslam'ın gözünde iş sayılır
Çalışanın ödüllendirildiği bir ibadet eylemi
Eğer Cenâb-ı Hakk'ın rızası için bunu yapmayı düşünüyorsa
Çalışma meşruydu
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: Benim namazım, ibadetlerim ve hayatım
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve "Çalışın" deyin, Tanrı çalışmanızı görecektir.
Ve O'nun Resulü ve mü'minler
Ve görülmeyenin ve tanık olunanların dünyasına döneceksin
O sana ne olduğunu haber verecek
Yapıyorsun
Ve bu anlayışla
İnsan doğası gereği olumlu bir kişiliktir
Çalışkan biri
Yüce Allah'ı memnun etmek için çok çalıştı
Bazılarının işi var
Yüce Allah'ın gazabında
Yüce Allah'ın dediği gibi
Ah dostum sen çok çalışkansın
Rabbin için çabala, O'na kavuşacaksın
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Bütün insanlar olur
Bu yüzden ruhunu sattı ve özgür bıraktı
Müslümanın işten ayrılması caiz değildir.
Zühd ve ibadete bağlılık adına
Ya da Allah'a güven
İslam'da çalışmanın yüksek bir statüsü vardır
İşçi ödül ve ödül alır
Eğer Cenâb-ı Hakk'a yaklaşmak istiyorsa
Bir Müslümanın yapması gerekenler
Yaşam alanlarına inmek
Çalışkan bir işçi
İnsanları affetmek
Veya yolsuzlukla ve yolsuzlukla mücadele edenlerle mücadelede
Açıklama ve dişlerle
Bunların hepsini yerine getirmesi gerekiyor
Allah'ın ve O'nun kanunlarının sınırları dahilinde
Ve onun yüzünü arıyorum
İslam organize edildi
İnsanlar arasındaki işlemlerin görgü kuralları
Bunun için sınırlamalar ve mevzuat koydu
Ve eserler iki bölüme ayrılmıştır
İyi ve kötü
İyiliklerin üstüne
İnanç söz ve eylemdir
Sonra imandan sonra farzların yerine getirilmesi gelir.
Yükümlülükler ve tabuların terk edilmesi
Ve iman işleri uğruna
Müminlerin sadakati ve masumiyet
Müşriklerin ve düşmanlıklarının
Kötü işler, küfür ve ikiyüzlülük
Ve bunların sonucunda ortaya çıkan eylemler
Ve kötü koşullar
Küfür inkar ve inkarla elde edilir
Ve perhizle şeriata cevap verdi
Kibir ve despotizm
Yüce Allah'ın yasakladığı bir şey
Veya Cenab-ı Hakk'ın helal kıldığını yasaklamak
Ve küfürle, yüz çevirerek ve şüpheyle
Mü'min ile kafir arasında paylaştırılır.
Her birinin işi ve çiftçiliği açısından
İnanan da inanmayan da katılıyor
Çalışmak istediklerinde
Ama birkaç konuda farklılar
İlk önce onlardan biri
Her birinin amacı farklı
Ne istiyor ve ne seviyor
İkincisi, araçlar ve nedenler farklıdır
Üçüncü
Bir gerçeğin kabulünde farklılık
Her durumda Yüce Allah'ın yokluğu
Bireysel sorumluluk ve ceza
Yüce Allah şöyle dedi
Ve kıyamet günü hepsi tek tek O'nun huzuruna gelecektir.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Başka bir yük taşıyıcısının yükünü taşımıyor musunuz?
İnsanın uğruna çabaladığı şeyden başka hiçbir şeyi yoktur
Ve çabası görülecek
O zaman en büyük ödülle ödüllendirilecektir.
Yüce Tanrı
İnsanlar genel ve genel olarak sorumlu tutulmazlar
Onları birer birer sorumlu tutuyor
Hem işi gereği hem de görevi sınırları dahilinde
Ve eğer onu taşıyacak bir yük bırakırsa
Ondan hiçbir şey taşımaz
Yakın olsa bile
Sapmış birinin sapkınlığından kadına zarar gelmez
Hidayete ererse ve tebliğ görevini yerine getirirse
Yüce Allah şöyle dedi
Ey iman edenler, kendinizi koruyun
Doğru yola hidâyet edersen, sapıklar sana zarar veremezler
Onun da hiçbir faydası yok
Varsa grubun iyiliği
Kendisi geçersiz
Medeniyet ve çevre
Dilde kullanılır ve ilerleme anlamına gelir
Birçok kişiyi mağlup etti
Maddi açıdan ilerleme
Ancak uygarlık ve ilerleme
Gerçekliklerinde farklılık gösterirler
İslam ve hukuku dengesinde
Onlar hakkında küfür ve cehalet terazisinde
Batıdan ve doğudan
Maddi inançsızlık kavramında medeniyet
İlahi ölçekte medeniyet
İki temelde
Allah'a, ahiret gününe iman ve ilim
Batı ve genel olarak kâfirler
Aksine
Bilgiyle inancı birleştiremediği yer
Medeniyetlerini küfür ve ateizm üzerine kurdular
İnsanlığa yıkım getirdi
İslam medeniyetinin bir hedefi vardır
Kâfir medeniyetinin hiçbir amacı yoktur
Zulüm ve zulüm hariç
Dünyanın geçici zevklerinin tadını çıkarmak
Her kısıtlamanın başlangıç noktası
Ahiret yok, hesap yok, azap yok
Batının söylediklerini gözden geçirmek yeterli
Üzerine kurulduğu büyükler hakkında
Onların medeniyeti ve biz onların özellikleri üzerinde duruyoruz
Kafir Batı hakkındaki gerçeği bize bildirin
Ve medeniyetlerinde gurur duydukları sembolleri
Hegel ise
Son derece ırkçı
Doğu Dünyası dediği şeyi yazdığında
Yakından da uzaktan da İslam anılmadı
Ve eğer Voltaire ateist olsaydı
Ve eğer Julian Huxley Darwinci olsaydı
Ve eğer Bertrand Dresel
Nazizm'i kapitalizme tercih ediyor
Ve eğer Batının İntiharı kitabının yazarı olsaydı
Bunlardan biri fanatik bir rahip
Ve eğer Franz Kafka
Kafası karışık bir Yahudi
Karl Marx ateist bir skolastik olsaydı
Ve Tom Smore kurgusal
Thomas bir yalancıydı
Rousseau eğitimde başarısız olsaydı
Ve eğer James Joyce bir kâfir olsaydı
David Hume şüpheci olsaydı
Ve eğer o bir hayalperest olsaydı
Ve eğer Einstein bir klasik olsaydı
Spinoza varoluşun birliğine inanıyordu
Ve eğer Freud nefret dolu bir Yahudi olsaydı
Sizin aptal uygarlığınız nedir Batılılar?
Büyükleriniz bunların dışında mı?
İslam medeniyet anlayışı
İbadet kavramıdır
İnsan varlığının amacı nedir
Yüce Allah bunu şöyle tanımlamıştır:
Ben cinleri ve insanları ancak ibadet için yarattım
Yani uygarlık ya da kentleşme
Bu bir rehberlik yöntemidir
Kişinin çevresiyle ilişkisini düzenler
Sosyal ve çevresel
Bu ilahi yaklaşımın yokluğu
Ve sosyal çürüme
Kapsamlı anlamıyla az gelişmişlik
Halkının yıkım ve sefaletle sonuçlandığı
Ve hayvan barbarlığı
Kapsamlı anlamıyla ibadet
Bu amaç ve standarttır
Medeniyet ve ilerleme neyle ölçülür?
Yukarı veya aşağı
Doğruluk veya sapma
Bu nedenle belli bir süre içinde geldi ve başarıldı.
Kapsamlılık ve istikrar özellikleriyle karakterize edilir
Adalet ve denge
Olumlu ve gerçekçi
Bunda hiçbir çelişki yok
İnsanlık için iyiliğe, mutluluğa ve doğruluğa ulaşmak
Eğer onları yeryüzünde yerleştirirsek kim
Namazı kıldılar, zekatı verdiler
Doğruyu emredip yanlışı yasakladılar
Ve işlerin sonucu Allah'a aittir
Yani ortaya çıkan bir medeniyettir.
Tanrı'nın antlaşmasına ve antlaşmasına göre dünyayı yeniden inşa ederek
Ortaksız, yalnızca Allah'a ibadettir
Ve O'nun kanununa göre hüküm vermek
Böylece ülke ve halk ıslah edildi
Endüstriyel ve sosyal olarak ilerledi
Ekonomik ve tarımsal olarak
Yeryüzünde fitneyi yayın ve yaymayın
Tamir ettikten sonra
Bu kavram ve değerler hakim olduğunda
O zaman toplumda
Medeni ve gelişmiş
Ve tam tersine
Toplumda değerler ve eğilimler hakim olduğunda
Faydalı hayvanlar
Bu toplum uygar olamaz
Endüstriyel teknoloji ne kadar gelişmiş olursa olsun
Çevre
Çevre yer ve iklimdir
Bir grup insanın yaşadığı
Yerin topoğrafyasını içerir
Dağlardan, ovalardan ve vadilerden
Ve yağmur, su ve rüzgar
En son çoklu iklim koşullarına
Sıcak ve soğuk gibi
Ve ortaya çıkan el sanatları ve meslekler
Tarım, sanayi, ticaret vb.
Ortam serbest kalabilir
Duygusal olmayan anlamlar üzerine
Bu, insanların bir çevrede yaşadığını söylemek gibidir.
Korku ve baskı ya da ortamda
Lüks ve zarafet ve söylendiği gibi
Ev ortamı ve okul ortamı
Ve çalışma ortamı vb.
Temiz çevre
Yüce Allah'ın yarattığı ortamdır.
İyi bir yaşamın unsurlarını ona emanet etti
Yenilecek su ve mahsullerden
Ve salgın hastalıklardan arınmış temiz hava
İnsanlar bundan keyif alıyor ve yararlanıyor
Zarar veya kirlilik olmadan
İnanılmaz bir dengeyle
İyi çevre iyi insanlara bağlıdır
Ve onların Rablerine olan ibadetleri, Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu gibi
Eğer yolda sabrederlerse onlara su verirdik.
Karanlık su
Ve Yüce Allah'ın dediği gibi
Köy halkı inanıp korksa da
Biz onlara gökten nimetler verdik
Ve dünya
Kirli çevre
Yaşamsal ihtiyaçların kirlendiği bir ortamdır
Yolsuzluk ve kirlilik vardı
Yağ, içecekler ve hava
Salgın hastalıkların yayılması vb.
Bu kirlilik iki şekilde ortaya çıkıyor
Birincisi kulların günahları
Failleri ise küfür, ahlâksızlık ve itaatsizliktir.
Yüce Allah şöyle dedi
Kazandıklarınızla karada ve denizde fesat ortaya çıktı
İnsanların elleri
Yaptıklarının bir kısmını tatsınlar ki, geri dönsünler
İkincisi, insan müdahalesi ve davranışı
Açgözlülüğü ve açgözlülüğü ile ortamda
Dağları yıktı, vadileri doldurdu
Havayı kirleten fabrikalar kurdu
İnsanların yiyecek ve içeceklerine giriyor
Ve onların mahsulleri kimyasallarla
ve kirlenmiş pestisitler
Hayvancılığı yok etti
Arttırmanın ekonomiye zarar verdiği bahanesiyle
Bu ikinci şey
Birinci maddenin meyvesidir
Kirlilik sorunu da sorunlardan biri
günümüzün zorlu ortamı
Ve bütün dünya bunun kaynağının olduğunu biliyor
endüstriyel dünya
Özellikle Amerika ve Batı
Kirlilik ciddi sağlık sorunlarına neden oluyor
İnsanların, hayvanların ve mahsullerin yaşamlarında
Yüce Tanrı
Ortamı dengeli hale getirin
Ve evreni bu dengeye göre yarat
Ve bunu bozan insandır
Yüce Allah şöyle dedi
Yeryüzünü yayıp döşedik ve oraya dağlar yerleştirdik
Her şeyiyle onun içinde yaşadık
Dengeli
O söyleyene kadar
Kasalarımız var
Bilinen bir miktar dışında onu indirmeyiz.
Ve O, Allah'a hamd olsun, her şeyi verdi
Onu yarattı ve sonra sakinleştirdi
Yaratıkları tuhaf bir sıraya göre dizdi
Örneğin besin piramidinin en üstünde
Etoburlar düşüyor
Daha sonra otçullar
Altta solucanlar ve böcekler bulacaksınız
İnsan cehaletini ve adaletsizliğini telafi ettiğinde, bunların bir kısmını da telafi etti.
Diğer kısımlar rahatsız olurdu
Ve şişti
Çinliler tahıl yiyen kuşları ortadan kaldırdığında
Mahsulleri kendi görüşlerine göre teslim etmek için
Solucanlar çoğaldı ve mahsulü yok etti
Ve Amerikalılar kurtları ortadan kaldırdığında
Geyik boldu
Ormanlardaki tüm yeşil yaprakları silip süpürdü
Ve Kanada'dan kurt ithal etme fikri
Ve herhangi bir insan girişimi
Bu ekosistemi değiştirmek için
Besin piramidinin katmanlarından birini ortadan kaldırmak gibi
İşlevsizlik ve yolsuzluğa yol açmalı
aynen
Öne çıkan bazı İslami modeller
Çevreyi korumak ve temizlemek
Öncelikle temiz çevre
Sadece zararın önden çekildiği yerdir
O, iman edenlerin en aşağısıdır
Sünnet'te sabit olduğu üzere
Zarar sanıldığından daha genel
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Cennete giren bir adamı anlat
Dikenli bir dalda onu yoldan çekti
İkincisi İslam korunur.
Dikim ve yeşillik hakkında
Bu bugün eşi benzeri olmayan bir durum
Herhangi bir ulusta
İslam'da kayınvalide olmak da caizdir
Bugün denilen şeyin yerine
Yabani hayatı korumak
İslam tarımı teşvik eder
Sahibine bir ödül olduğu açıktır.
Bir insan ya da hayvan onu yediğinde
En anlamlı şey nakli teşvik etmektir
Üçüncüsü, bugün diyorlar
Temiz çevre
Güneş enerjisini kullanıyor
Ve Müslüman ülkeler
Güneşin her gün doğduğu yerdir
Birçoğu çöl
Güneş neredeyse hiç batmıyor
Batı'ya gelince
Sıcaklığa ulaşırsa ölürler
İslam aynı zamanda temiz bir çevreyi teşvik eder
Aynı zamanda temizliği teşvik eder
Vücut ve görünüş olarak
Abdest almayı ve yıkanmayı emrediyor
Misvak ve sünnet
Ve bunun gibi şeyler
Beşincisi, bu dinin büyüklüğünden
Bize temizliği tavsiye etti
Peygamber Efendimizi görünce Allah ona salat ve selam versin
Kafası eğik bir adam
Dedi ki: Bunu bulamadı mı?
Saçta ne yaşar
Kirli elbiseler giyen başka bir adam gördü
O da şöyle dedi: "Öyle değil miydi?"
Elbisesini yıkamak için su buluyor
Bize misvak yazdı
Başkalarında bulunmayan fayda veya avantajlara sahiptir
Taşıma kolaylığı dahil
Günde ve gecede birçok kez
6- Müslümanlar Batılılardan önce geldi
Çevreyi korumada ve hâlâ bunu yaparken
Yüce Allah güvenli bir sığınak yaratmıştır
Özlemi büyük değil
O yalnız değil ve avı terk edilmiş değil
Bu çevre için en büyük korumadır
Yaban hayatı ve yeşillik
Sünni kavramların özeti