পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী এর সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন
সূরা আল ইমরান
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সমস্ত খাদ্য ইস্রায়েল সন্তানদের জন্য হালাল ছিল
ইসরাইল নিজে যা নিষেধ করেছে তা ছাড়া
ইসরাইল নিজে যা নিষেধ করেছে তা ছাড়া
তাওরাত নাজিল হওয়ার আগেই
বল, তাওরাত নিয়ে এসো এবং পাঠ কর।
আপনি যদি সৎ হন
সমস্ত খাদ্য ইস্রায়েল সন্তানদের জন্য হালাল ছিল
তাওরাত নাজিল হওয়ার আগেই
তাদের পিতা ইসরাঈল নিজের জন্য যা হারাম করেছিলেন তা ছাড়া
যদি না আল্লাহ তার জন্য এটি নিষিদ্ধ করেন
তাওরাতের আগে কোন ওহী বা ওহী নেই
যতক্ষণ না তাওরাত অবতীর্ণ হয়
তাই আল্লাহ যা ইচ্ছা তাদের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন
আর আমি যা পছন্দ করি তা তাদের জন্য জায়েয করি
তাদের বলে দাও হে মুহাম্মদ!
তাওরাত নিয়ে এসো এবং তেলাওয়াত কর
যতক্ষণ না এটা তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যাদের কাছে তাদের মিথ্যা লুকিয়ে আছে
আপনি আপনার দাবি সঠিক হলে
যে আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে
অতঃপর তারাই জালেম
ঈশ্বর সম্পর্কে যে মিথ্যা বলে সে আমাদের বা আপনার মধ্যে একজন
আপনি তাওরাত আসার পর
যারা এটা করবে তারাই কাফের
যারা আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা কথা বলে
বলুন ঈশ্বর সত্য
তাই তারা ইব্রাহীম , হানিফা দ্বীনের অনুসরণ করেছিল
আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না
বলুন, মুহাম্মদ সা
ঈশ্বর আমাদের যা বলেছেন তা সত্য
যে ঈশ্বর ইসরাইলকে নিষেধ করেননি
তার ছেলের গায়েও শিরা নেই
উটের মাংস বা দুধ নেই
বরং, এটি এমন কিছু ছিল যা ইসরাইল নিজেই নিষিদ্ধ করেছিল
আপনি যদি ইহুদীরা আপনার দাবিতে সঠিক হন
আপনি ঈশ্বর অনুমোদিত ধর্ম অনুসরণ করছেন
তাঁর নবী ও রসূলদের কাছে
সুতরাং ইব্রাহীমের ধর্ম অনুসরণ কর
তিনি ইসলামে ন্যায়পরায়ণ ছিলেন
এবং তার আইন
তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কাউকে তাঁর ইবাদতের সাথে শরীক করেননি
আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না
এবং তাদের অভিভাবক
মানুষের জন্য প্রথম ঘর প্রতিষ্ঠিত হয়
বরকতময় সেই বাক্কায়
বিশ্ববাসীর জন্য বরকতময় ও পথপ্রদর্শক
প্রথম ঘরটি আশীর্বাদপূর্ণ এবং ঈশ্বরের উপাসনার জন্য তৈরি করা হয়েছিল
মানুষের ধর্মানুষ্ঠান এবং দুই সম্প্রদায়ের প্রদক্ষিণ হিসাবে
হজ ও ওমরার সময় প্রদক্ষিণ করার জন্য লোকেদের ভিড়ের ঘর নয়
এতে ইবরাহীমের দাঁড়ানোর স্থানের স্পষ্ট নিদর্শন রয়েছে
যে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ
আল্লাহর কসম, মানুষকে ঘরের হজ করতেই হবে
যে যার জন্য একটি উপায় খুঁজে পেতে পারেন
আর যে অবিশ্বাস করে, আল্লাহ সমস্ত জগত থেকে মুক্ত
এতে ঈশ্বরের ক্ষমতার স্পষ্ট নিদর্শন রয়েছে
আর তার প্রভাব বন্ধু ইব্রাহিমের
তাদের মধ্যে তার বন্ধু ইব্রাহিমের পায়ের ছাপ রয়েছে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যে পাথরের উপর দাঁড়িয়ে ছিল
যে ব্যক্তি তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ থাকবে
যারা বাধ্যবাধকতা পূরণ করতে সক্ষম তাদের উপর এটি ঈশ্বরের একটি বাধ্যবাধকতা
তাঁর পবিত্র ঘরে হজ্জের পথ
তাঁর কাছে হজ করা তার সামর্থ্য অনুযায়ী
যে ব্যক্তি আল্লাহ যাকে তার ঘরের হজ্জ ফরজ করেছেন তা অস্বীকার করে
তাই সে তা অস্বীকার করল এবং অবিশ্বাস করল
ঈশ্বর তার থেকে স্বাধীন, তার হজ এবং তার কাজ
এবং জিন ও মানবজাতিসহ তাঁর সৃষ্টির বাকি অংশ সম্পর্কে
বল, হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা কেন আল্লাহর আয়াতকে অবিশ্বাস করছ?
আর তোমরা যা কর আল্লাহ তার সাক্ষী
হে ইহুদী সম্প্রদায়!
আপনি কেন ঈশ্বরের প্রমাণ অস্বীকার করেন যে তিনি মুহাম্মদকে দিয়েছেন?
এবং আপনি তার আন্তরিকতা জানেন
বলুন, হে আহলে কিতাবগণ, যারা ঈমান এনেছে তোমরা আল্লাহর পথ থেকে বিমুখ কেন?
যখন তোমরা আল্লাহর পথ থেকে বিমুখ হবে যারা ঈমান এনেছে
আপনি এটি বাঁকা হতে চান
আপনি এটি বাঁকা হতে চান, কিন্তু আপনি শহীদ
আর তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে বেখবর
হে ইহুদী সম্প্রদায়!
কেন আপনি ঈশ্বরের পথ থেকে বিচ্যুত হন এবং তাঁর প্রমাণ যা তিনি তাঁর নবীদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন?
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে
আপনি ঈশ্বরের ধর্মের সন্ধান করেন, তার আইন ও সততা থেকে বিচ্যুত হন
তুমি সাক্ষী যে তুমি যা বাধা দিচ্ছ তা সত্য
আপনি এটা জানেন এবং আপনার বই এটি খুঁজে
তোমরা যে সব কাজ কর যা তাঁর সন্তুষ্টিজনক নয় সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর নন
যাতে সে তোমার শাস্তি ত্বরান্বিত করে
অথবা আপনি এটি না পাওয়া পর্যন্ত এটি বিলম্বিত হবে
হে ঈমানদারগণ
যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একটি দলের আনুগত্য করলে
তারা আপনাকে ফেরত
আপনি বিশ্বাস করার পর তারা আপনাকে অবিশ্বাসী করে তুলবে
হে তোমরা যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে বিশ্বাস করেছ
আপনি যদি তাওরাত ও গসপেলের একদল লোককে মান্য করেন যারা কিতাব চুরি করে
সুতরাং তারা তোমাকে যা করতে আদেশ করবে তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ কর
তারা তোমাকে পথভ্রষ্ট করে এবং তোমার প্রভুর রসূলের প্রতি ঈমান আনার পর তোমাকে ফিরিয়ে দেয়
আপনি যে সত্যকে অস্বীকার করেছেন এবং বিশ্বাস করেছেন
আল্লাহর আয়াত যখন তোমাদের কাছে পাঠ করা হয় তখন তোমরা কিভাবে অবিশ্বাস করবে?
যখন তোমাদের কাছে আল্লাহর আয়াত পাঠ করা হয় এবং তোমাদের মধ্যে তাঁর রসূল রয়েছেন
যে আল্লাহকে মেনে চলে তাকে সরল পথে পরিচালিত করা হয়েছে
হে মুমিনগণ, তোমরা কিভাবে অবিশ্বাস কর?
আর আল্লাহর নিদর্শনসমূহ যা তিনি তাঁর কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন তা তোমাদের কাছে পাঠ করা হয়
আর তোমাদের মধ্যে তাঁর রাসূল সা
তোমার প্রভুর সামনে তোমার অজুহাত কি তোমার গোড়ালিতে ফিরে যাওয়ার জন্য?
যে ঈশ্বরের কারণগুলিকে আঁকড়ে ধরে এবং তাঁর ধর্ম ও আনুগত্য মেনে চলে
তিনি একটি সুস্পষ্ট পথ এবং একটি সরল যুক্তি দ্বারা পরিচালিত ছিলেন, বাঁকা নয়
হে তাদের সম্প্রদায় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে সত্য কথা বলে
আল্লাহকে যেমন ভয় করা উচিত তেমনি ভয় কর
আর মৃত্যু বরণ করো না যতক্ষণ না তুমি তোমার পালনকর্তার আনুগত্য কর
তাঁর দেবত্ব ও উপাসনায় নিবেদিত
তাই আপনার হৃদয় একত্রিত করুন
তাঁর অনুগ্রহে তোমরা পরস্পর ভাই হয়েছ
তাঁর অনুগ্রহে তোমরা পরস্পর ভাই হয়েছ
আপনি আগুনের গর্তের কিনারায় ছিলেন
আপনি আগুনের গর্তের কিনারায় ছিলেন
তাই আমি তোমাকে এর থেকে রক্ষা করব
এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর নিদর্শনাবলী বর্ণনা করেন যাতে তোমরা সৎপথ প্রাপ্ত হতে পার
এবং ঈশ্বরের সমস্ত কারণকে আঁকড়ে ধরুন
আর আল্লাহ্‌র যে দ্বীনকে অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন তা মেনে চলুন
আর আল্লাহ্‌র দ্বীন ও তাঁর কিতাবে যে চুক্তি তিনি তোমাদের উপর অর্পণ করেছেন তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করবেন না
ঐক্য ও সভা
হে ঈমানদারগণ, তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর
যখন তোমরা একে অপরকে হত্যা করে শত্রু ছিলে
আল্লাহ আপনার হৃদয়ে ইসলাম নিয়ে আসুন
সুতরাং, তোমাদের মধ্যে ঈশ্বরের ব্যবস্থায়, তোমরা আন্তরিক ভাই হয়েছ
তোমাদের মধ্যে কোনো বিদ্বেষ বা হিংসা নেই
আর তোমরা, হে ঈমানদার সম্প্রদায়, জাহান্নামের কিনারায় ছিলে
আপনার অবিশ্বাসের কারণে যে আপনি ছিলেন
তাই আল্লাহ আপনাকে ঈমানের মাধ্যমে এর থেকে রক্ষা করেছেন
অনুরূপভাবে, যেমন আপনার পালনকর্তা আপনাকে স্পষ্ট করেছেন যে তিনি আপনাকে কী করতে আদেশ করেছেন এবং তিনি আপনাকে কী করতে নিষেধ করেছেন।
এবং আপনি যে রাষ্ট্রে ছিলেন এবং আপনি যে রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছেন
এইভাবে, তিনি এর প্রকাশের বিষয়ে আপনার জন্য তার সমস্ত যুক্তি আপনাকে ব্যাখ্যা করেন
হেদায়েতের পথে পরিচালিত হওয়া
আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি জাতি থাকুক যারা কল্যাণের দিকে ডাকে
তারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে এবং সৎ কাজের নির্দেশ দেয়
এবং তারা খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করে
আর তারাই সফলকাম
এবং হে ঈমানদারগণ, তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা মানুষকে ইসলামের দিকে আহবান করে এবং এর বিধান যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন।
তারা লোকেদেরকে মুহাম্মদকে অনুসরণ করার নির্দেশ দেয়, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তার ধর্ম যা সে ঈশ্বরের কাছ থেকে নিয়ে এসেছে
তারা আল্লাহর প্রতি অবিশ্বাস এবং মুহাম্মদকে অবিশ্বাস করতে নিষেধ করে
তারাই যারা আল্লাহর কাছে সফল হয় এবং তাঁর জান্নাত ও সুখে থাকে
আর তাদের মত হয়ো না যারা বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পর মতবিরোধ করে
আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি
আর হে ঈমানদার সম্প্রদায়, আহলে কিতাবের মধ্যে ছড়িয়ে থাকা লোকদের মত হয়ো না
তারা ঈশ্বরের ধর্ম, আদেশ এবং নিষেধ সম্পর্কে মতানৈক্য করেছিল
সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পর তাদের কাছে আল্লাহ্‌র নিদর্শন ও সত্যের জ্ঞান
তাই তারা ইচ্ছাকৃতভাবে তার বিরুদ্ধে গিয়ে তার অঙ্গীকার ও অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে
আর তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে মহা শাস্তি
যেদিন মুখমন্ডল সাদা হবে এবং মুখ কালো হবে
যাদের মুখ কালো হয়ে গেছে তাদের জন্যে তোমরা ঈমানের পর বৃদ্ধি পেয়েছ
তোমরা ঈমানের পর বৃদ্ধি পেয়েছ, সুতরাং তোমরা কুফরী করার কারণে আযাব আস্বাদন কর
যাদের মুখ সাদা, তারা চিরকাল আল্লাহর রহমতে থাকবে
তাদের জন্য হবে মহা আযাব যেদিন কিছু লোকের মুখ সাদা হবে এবং কারো মুখ কালো হয়ে যাবে।
যাদের মুখ কালো হয়ে যাবে, তাদের বলা হবে: “তোমরা আল্লাহর একত্ববাদ ও তাঁর অঙ্গীকারকে অস্বীকার করেছ”।
এবং এর চুক্তি, যা আপনি অনুমোদন করার পরে বিশ্বাস করেছিলেন
অতএব আযাব আস্বাদন কর কারণ তুমি এই পৃথিবীতে অস্বীকার করেছিলে, আল্লাহ তোমার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেননি
যাদের মুখ সাদা হয়ে গেছে, যারা আল্লাহর চুক্তিতে অবিচল ছিল এবং তাদের ধর্ম পরিবর্তন করেনি।
তারা ঈশ্বরের জান্নাতে আছে, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে
এগুলি আল্লাহর আয়াত, যা আমরা আপনার কাছে যথাযথভাবে পাঠ করি এবং আল্লাহ বিশ্ববাসীর প্রতি অবিচার করতে চান না।
এগুলি হল ঈশ্বরের উদ্ঘাটন, পাঠ এবং যুক্তি যা আমরা আপনার কাছে পড়ি এবং সততা এবং নিশ্চিততার সাথে সম্পর্কিত
আল্লাহ, হে মুহাম্মাদ, এই লোকদের মুখ কালো করেন না এবং এই লোকদের মুখ সাদা করেন না, যা সঠিক জায়গা ছাড়া অন্য জায়গায় রাখতে চান
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে তা আল্লাহরই এবং সবকিছু আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তিত হয়
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে সবই আল্লাহ্‌র, এবং আল্লাহ্‌রই সমস্ত সৃষ্টিকর্মের নিয়ত, কল্যাণদাতা এবং যে তাদের স্পর্শ করে।
তিনি প্রত্যেককে পুরস্কৃত করেন যে মাত্রায় তারা পুরস্কারের যোগ্য তাদের কারও প্রতি অন্যায় না করে
তোমরাই সর্বোত্তম জাতি যা মানুষের জন্য উদ্ভূত হয়েছে, যা ন্যায়ের নির্দেশ দিয়েছিল
তোমরা সৎকাজের আদেশ কর এবং অসৎ কাজে নিষেধ কর এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস রাখ
আহলে কিতাবরা যদি ঈমান আনত, তবে তা তাদের জন্য ভালো হতো। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈমানদার, কিন্তু অধিকাংশই অবাধ্য
যে জাতিগুলো মানুষের জন্য বের হয়েছে এবং জন্ম দিয়েছে তাদের মধ্যে তুমিই শ্রেষ্ঠ
তোমাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর বিধান অনুযায়ী কাজ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে
তারা আল্লাহর সাথে অন্যদের শরীক করা এবং তিনি যা নিষেধ করেছেন তা করতে নিষেধ করা হয়েছে
এবং আপনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, তাই আপনি নিজেকে একত্ববাদে নিবেদিত করবেন এবং তাঁর উপাসনা করবেন
এমনকি যদি তাওরাত ও ইঞ্জিলের লোকেরা, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা মুহাম্মাদকে বিশ্বাস করে, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
তাদের বর্তমান জীবন ও আখেরাত আল্লাহর দৃষ্টিতে তাদের জন্য উত্তম হতো
ইহুদী ও খ্রিস্টানদের মধ্যে এমন মুমিন রয়েছে যারা আল্লাহর রসূলকে বিশ্বাস করে, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
এবং তারা অনুসরণ করত যা তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে আনা হয়েছিল
তাদের অধিকাংশই তাওরাত ও ইঞ্জিলের অনুসরণ থেকে বিচ্যুত
উভয় গ্রন্থেই মুহাম্মদের বর্ণনা ও বর্ণনা রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
ক্ষতি ব্যতীত আর কিছুই তোমার ক্ষতি করবে না, এবং যদি তারা তোমার সাথে যুদ্ধ করে, তবে তারা তোমার দিকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তারপর তাদের সাহায্য করা হবে না।
হে ঈমানদারগণ, আহলে কিতাবদের মধ্যে থেকে এই অনৈতিক লোকেরা তাদের কুফরী ও অস্বীকার দ্বারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না।
কিন্তু তারা তাদেরকে শিরক বানিয়ে এবং তাদের কুফরীর কথা শুনিয়ে আপনার ক্ষতি করে
এটা করে তারা তোমার কোন ক্ষতি করবে না এবং আহলে কিতাবরা তোমার সাথে যুদ্ধ করলে তারা তোমার কাছে পরাজিত হবে
তারা পরাজিত হয়ে তোমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করেন না
তারা যেখানেই থাকুক না কেন তাদের উপর লাঞ্ছনা আরোপ করা হয়েছিল, একমাত্র আল্লাহর রশি ছাড়া
ঈশ্বরের রশি, মানুষের রশি এবং অভিশাপ ছাড়া
তারা ঈশ্বরের ক্রোধ বহন করে এবং তাদের উপর বিপর্যয় নেমে আসে
কারণ তারা আল্লাহর আয়াতকে অবিশ্বাস করেছিল এবং নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছিল
এটা এজন্য যে, তারা অবাধ্যতা ও সীমালংঘন করেছে
ঈশ্বর ও মানুষের বাধ্যবাধকতা ব্যতীত তারা যেখানেই নিজেদেরকে পেয়েছে সেখানেই তারা নিজেদের অপমান করতে বাধ্য ছিল
তারা ঈশ্বরের ক্রোধ সহ্য করে চলে গেল
তারা অভাবের অপমান এবং দারিদ্র্যের নম্রতার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ
পরিবর্তে তারা ঈশ্বরের নিদর্শন, প্রমাণ এবং যুক্তি অস্বীকার করত
আর তারা অন্যায় ও অন্যায়ভাবে তার নবীদের হত্যা করে
তাদের অবিশ্বাস, নবীদের হত্যা, তাদের প্রভুর অবাধ্যতা এবং তাদের পালনকর্তার আদেশের বিরুদ্ধে তাদের সীমালঙ্ঘনের কারণে আমরা তাদের সাথে এটি করেছি।
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার