بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره آل عمران
بسم الله الرحمن الرحیم
همه غذاها بر بنی اسرائیل حلال بود
مگر آنچه اسرائیل برای خود ممنوع کرده است
قبل از اینکه تورات نازل شود
بگو: تورات را بیاور و بخوان.
اگر صادق باشید
همه غذاها برای بنی اسرائیل حلال بود
قبل از اینکه تورات نازل شود
مگر آنچه را که پدرشان اسرائیل برای خود حرام کرده بود
مگر این که خداوند آن را بر او نهی کند
قبل از تورات وحی و وحی وجود ندارد
تا اینکه تورات نازل شد
پس خداوند آنها را هر چه خواست حرام کرد
و آنچه را که دوست دارم برایشان حلال می کنم
به آنها بگو ای محمد
تورات را بیاور و بخوان
تا برای کسانی که دروغ هایشان بر آنها پوشیده است روشن شود
اگر در ادعای خود حق با شماست
هر که بر خدا دروغ ببندد
پس از آن، آنان ستمكارانند
هر که به خدا دروغ بگوید یکی از ما یا شماست
بعد از اینکه به تورات آمدی
هر کس این کار را انجام دهد، آنان کافرند
کسانی که بر خدا دروغ می گویند
بگو خدا راست است
پس از دین ابراهیم حنیفه پیروی کردند
و از مشرکان نبود
بگو محمد
خداوند به آنچه به ما گفته صادق است
اینکه خداوند اسرائیل را حرام نکرده است
رگها روی پسرش هم نیست
بدون گوشت شتر و شیر
بلکه چیزی بود که اسرائیل برای خود ممنوع کرده بود
اگر شما یهودیان در ادعای خود حق دارید
شما پیرو دینی هستید که خداوند آن را تایید کرده است
به پیامبران و فرستادگانش
پس از دین ابراهیم پیروی کنید
او در اسلام راستگو بود
و قوانینش
هیچکس را در میان خلق خود شریک عبادت خود قرار نداد
و از مشرکان نبود
و اولیای آنها
اولین خانه برای مردم تأسیس شد
خوشا به حال آن که در بکه است
مبارک و هدایت شده برای جهانیان
اولین خانه متبرک شد و برای عبادت خدا آفریده شد
و اما مناسک مردم و طواف دو فرقه
نه خانه ای که برای طواف در حج و عمره شلوغ باشد
در آن نشانه های روشنی از جایگاه ابراهیم است
هرکس وارد آن شود در امان است
به خدا قسم مردم باید حج خانه را به جا آورند
هر که بتواند راهی برای آن پیدا کند
و هر کس کافر شود، خداوند از جهانیان منزه است
حاوی نشانه های روشنی از قدرت خداوند است
و آثار دوستش ابراهیم
از جمله رد پای دوستش ابراهیم رضی الله عنه است
در سنگی که روی آن ایستاده بود
هر کس برای پناه بردن از آن وارد آن شود در امان خواهد بود
این تکلیف خداوند بر کسانی است که قادر به انجام وظیفه هستند
راه حج به بیت الحرامش
حج به اندازه استطاعت انسان است
هر کس آنچه را که خداوند بر او واجب کرده به حج خانه اش انکار کند
پس آن را انکار کرد و به آن کافر شد
خداوند از او، حج و کار او مستقل است
و در مورد بقیه خلقت او اعم از جن و انس
بگو ای اهل کتاب چرا به آیات خدا کافر می شوید؟
و خداوند بر آنچه انجام می دهید گواه است
ای جامعه یهود!
چرا حجت های خدا را که به محمد داده است انکار می کنید؟
و شما صداقت او را می دانید
بگو ای اهل کتاب چرا کسانی را که ایمان آورده اند از راه خدا روی گردانید؟
هنگامى كه مؤمنان را از راه خدا روى گردانى
میخوای کج باشه
می خواهی کج باشد ولی شهید شدی
و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل است
ای جامعه یهود!
چرا از راه خدا و حجت او که برای پیامبرانش قرار داده است منحرف می شوید؟
هر که به خدا و رسولش ایمان آورد
شما به دنبال دین خدا هستید و از قوانین و درستی آن عدول می کنید
شما شاهدید که آنچه از آن جلوگیری می کنید حق است
شما آن را می شناسید و در کتاب های خود پیدا می کنید
خداوند از کارهایی که انجام می دهید که مورد رضایت او نیست غافل نیست
تا در عذاب تو تعجیل کند
یا تا دریافت آن به تاخیر می افتد
ای کسانی که ایمان آورده اید!
اگر از گروهی از کسانی که به آنان کتاب داده شده اطاعت کنی
آنها شما را برمی گردانند
پس از ایمان آوردن شما را به کافر تبدیل می کنند
ای کسانی که به خدا و رسولش ایمان آورده اید
اگر از گروهی از تورات و انجیل که کتاب را سرقت می کنند اطاعت کنید
پس آنچه به تو امر می کنند از آنان بپذیر
آنها شما را گمراه می کنند و پس از اینکه به رسول پروردگارتان ایمان آوردید، شما را برمی گردانند
انکار حقیقتی که به آن ایمان داشته اید و باور کرده اید
چگونه می توانی کافر شوی وقتی آیات خدا بر تو خوانده می شود؟
در حالی که آیات خدا بر شما خوانده می شود و رسول او در میان شماست
هر که به خدا تمسک کند به راه راست هدایت شده است
ای مؤمنان چگونه کافر می شوید؟
و دلایل خدا را که در کتابش نازل کرده بر شما خوانده می شود
و در میان شما رسول اوست
چه عذری در پیشگاه پروردگارتان دارید که به عقب برگردید؟
هر كه به راه خدا تمسك كند و به دين و اطاعت او تمسك كند
او را راه روشن و برهان مستقيم هدايت كرد، نه كج
ای جماعت کسانی که با خدا و رسولش راست می گویند
از خدا آنچنان که باید از او بترسید بترسید
و نميريد مگر اينكه تسليم پروردگارتان باشيد
وقف الوهیت و عبادت او
پس دل هایتان را به هم نزدیک کنید
به لطف او برادر شدید
تو در لبه گودال آتش بودی
پس من تو را از آن نجات خواهم داد
این گونه خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند، باشد که هدایت شوید
و به همه علل خدا چنگ بزنید
و به دین خدا که شما را به آن امر کرده است، پایبند باشید
و خود را از دین خدا و عهدی که در کتابش به شما سپرده است جدا نکنید
از اتحاد و ملاقات
ای مؤمنان، نعمت های خدا را بر خود یاد کنید
زمانی که با کشتن یکدیگر دشمن بودید
خداوند اسلام را در دل شما بیاورد
پس به دستور خداوند در میان شما برادران مخلص شده اید
هیچ کینه و حسادتی بین شما وجود ندارد
و شما ای امت مؤمنان در لبه جهنم بودید
به خاطر کفری که بر آن بودی
پس خداوند تو را با ایمان از آن نجات داد
همچنان که پروردگارت آنچه را به تو امر کرده و از آنچه نهی کرده است برایت روشن ساخته است.
و حالتی که در آن بودید و حالتی که شده اید
پس همه دلایل خود را در مورد نزول آن برای شما بیان می کند
تا به راه هدایت هدایت شوند
و در میان شما امتی باشد که به نیکی دعوت کند
به نیکی دعوت می کنند و امر به معروف می کنند
و از منکر نهی می کنند
و این افراد موفق هستند
و در میان شما ای مؤمنان گروهی باشند که مردم را به اسلام و احکامی که خداوند برای بندگانش وضع کرده است دعوت کنند.
مردم را به پیروی از محمد صلی الله علیه و آله فرمان می دهند
و دینش را که از جانب خدا آورده است
از کفر به خدا و کفر به محمد نهی می کنند
آنان کسانی هستند که نزد خداوند توفیق یافتند و در بهشت و نعمت او ماندگار شدند
و مانند كسانى نباشيد كه پس از آنكه دلايل روشن براى آنان آمد، پراكنده شدند و اختلاف كردند
و برای آنان عذابی بزرگ خواهد بود
و ای جماعت مؤمنان مانند کسانی نباشید که در میان اهل کتاب پراکنده شدند
در دین و اوامر و نواهی خدا اختلاف نظر داشتند
پس از آنكه دلايل روشن از دلايل خدا و علم به حقيقت در آن برايشان آمد
پس عمدا بر ضد او رفتند و عهد و پیمان او را شکستند
و برای آنان عذابی بزرگ از جانب خداوند خواهد بود
روزی که صورتها سفید و صورتها سیاه می شود
و اما کسانی که چهره هایشان سیاه شد، پس از ایمان زیاد شدی
بعد از ایمان زیاد شدی، پس چون کافر شدی، عذاب را بچش
و اما کسانی که چهره هایشان سفید است همیشه در رحمت خدا خواهند بود
روزی که صورت بعضی ها سفید و بعضی دیگر سیاه شود عذاب بزرگی دارند.
و اما کسانی که چهره‌شان سیاه می‌شود، به آنها گفته می‌شود: «توحید خدا و عهدش را انکار کردید».
و عهدش که پس از تصدیق به آن اعتماد کردید
پس عذاب را بچشید، زیرا در این دنیا تکذیب کردید که خدا از شما عهد نگرفته بود
کسانی که رویشان سفید شد، کسانی که بر عهد خدا ثابت قدم ماندند و دین خود را تغییر ندادند.
آنها در بهشت خدا هستند و جاودانه در آنجا خواهند ماند
این آیات خداست که به حق بر تو می خوانیم و خداوند بر جهانیان ستم نمی خواهد.
این ها آیات و درس ها و حجت های خداوند است که برای شما می خوانیم و با صداقت و یقین نقل می کنیم.
خداوندا ای محمد چهره این مردم را تیره نمی کند و صورت این مردم را سفید نمی کند تا چیزی را در جایی غیر از جایگاهش قرار دهد.
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست و کارها به خدا باز می گردد
آنچه در آسمانها و زمین است از آن خداست و سرنوشت همه مخلوقات او و بخشنده و دست بردار از آن خداست.
او به هر یک از آنها برحسب میزان استحقاق ثواب پاداش می دهد بدون اینکه نسبت به هیچ یک از آنها ظلم کند
شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدید آمده اید و امر به معروف می کنید
امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید
اگر اهل کتاب ایمان می آوردند برایشان بهتر بود. بعضی از آنها مؤمنند، ولی بیشترشان نافرمانند
شما بهترین امتی هستید که برای مردم بیرون آمدید و پدید آوردید
به شما دستور داده شده که به خدا و رسولش ایمان بیاورید و به احکام او عمل کنید
آنها از شرک به خدا و انجام آنچه نهی کرده است منع شده اند
و شما به خدا ایمان دارید، پس خود را وقف توحید و عبادت او خواهید کرد
حتی اگر اهل تورات و انجیل اعم از یهود و نصارا به محمد صلی الله علیه و آله ایمان داشته باشند.
برای آنها در زندگی کنونی و آخرتشان در نزد خداوند بهتر بود
در میان یهودیان و مسیحیان مؤمنانی هستند که به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ایمان دارند.
و از آنچه از جانب خدا برایشان آورده شده بود پیروی کردند
بیشتر آنها از پیروی از آنچه در تورات و انجیل است منحرف می شوند
در هر دو کتاب شرح و وصف محمد صلی الله علیه و آله آمده است
چیزی جز ضرر به تو نمی رساند و اگر با تو بجنگند به تو پشت می کنند و یاری نمی شوند.
ای اهل ایمان، این فاسقان اهل کتاب با کفر و انکار خود به شما آسیبی نمی‌رسانند.
اما آنها با مشرک ساختن آنها و شنیدن کفرشان به شما آسیب می رسانند
با این کار به شما ضرری نمی‌رسانند و اگر اهل کتاب با شما بجنگند، از شما شکست خواهند خورد
آنها با شکست به شما پشت می کنند و سپس خداوند آنها را بر ضد شما یاری نمی کند
در هر کجا که بودند ذلت بر آنان تحمیل شد، مگر با ریسمانی از جانب خداوند
مگر با ریسمانی از جانب خدا و ریسمانی از مردم و نفرین
غضب خدا را بر آنها وارد کرد و بلا به آنها رسید
این به خاطر آن است که به آیات خدا کافر شدند و پیامبران را به ناحق کشتند
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند
آنان ناگزیر بودند که در هر جایی که خود را خوار و ذلیل کنند، مگر به تکلیف خدا و مردم
آنها با تحمل خشم خدا رفتند
تحقیر فقر و ذلت فقر را مرتکب شدند
به جای آنچه برای انکار آیات و شواهد و براهین خدا استفاده می کردند
و پیامبرانش را به ناحق و به ناحق می کشند
ما به خاطر کفرشان و کشتن پیامبران و نافرمانی پروردگارشان و تجاوز به فرمان پروردگارشان با آنها چنین کردیم.
نتیجه از تفسیر طبری