शीबा की रानी की कहानी
मुझे मेरे मामले पर फतवा दो
शीबा की रानी ने अपने लोगों को किताब पढ़कर सुनाई
उसने उन्हें बताया
हे प्रतिष्ठित व्यक्तियों, मेरे विषय में मुझे फ़तवा दो। जब तक तुम गवाही न दोगे, मैं किसी मामले पर निर्णय नहीं लूँगा
संक्षिप्त शब्द
इसने शीबा की रानी के दिमाग और बुद्धि के स्तर को दर्शाया
पिछले एपिसोड में हमने जो उल्लेख किया था उसके अलावा
इन शब्दों में कई बातें समाहित थीं
जिसमें परामर्श देने वाले लोग भी शामिल हैं
मैंने फतवे का अनुरोध करके इसे व्यक्त किया
और जिस तरह से वह अपने राज्य में फैसले जारी करती है
और अपने लोगों का दिल जीतें
और शीबा की रानी की नम्रता
अल-सादी, भगवान उस पर दया करें, कहा
यह उसका संकल्प और मन है
उसने अपने राज्य के नेताओं और अपने राज्य के लोगों को इकट्ठा किया और कहा
हे प्रतिष्ठित लोगों, मेरे मामले पर मुझे फ़तवा दो
यानी बताओ हमें उसे क्या जवाब देना चाहिए
क्या हम उसकी आज्ञाकारिता के अधीन आते हैं और नेतृत्व किये जाते हैं?
या हम क्या करें?
जब तक तुम गवाही न दोगे, मैं कुछ भी निर्णय नहीं लूँगा
अर्थात् आपकी राय और सलाह के बिना मैं किसी मामले में अत्याचारी नहीं था
शीबा की रानी ने भी इसका अनुसरण किया है
तथा राजाओं और राष्ट्रपतियों में बुद्धिमान मनुष्यों का आचरण |
जो अपनी राय व्यक्त नहीं करते
वे अपने लोगों के तर्कसंगत लोगों की उपेक्षा नहीं करते हैं
वे सार्वजनिक और निजी मामलों पर उनसे सलाह लेते हैं
अल-क़ुशायरी, भगवान उस पर दया करें, ने कहा
मैंने प्रमुख मामलों में आवश्यकतानुसार परामर्श लिया
उनकी राय में राजा को अत्याचारी नहीं होना चाहिए
उसके पास विचारशील और अंतर्दृष्टि वाले लोगों का एक समूह होना चाहिए
परामर्श का मार्ग पैगंबर द्वारा आदेश दिया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
पवित्र कुरान में
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने पैगम्बर से कहा
ईश्वर की दया के कारण वह उनके प्रति नरम हो गया
भले ही आप जिद्दी और कठोर दिल वाले हों
वे आपके आसपास नहीं टूटेंगे
इसलिए उन्हें माफ़ कर दो, उनके लिए माफ़ी मांगो और उनसे इस मामले में सलाह करो
यदि आप दृढ़ हैं, तो भगवान पर भरोसा रखें
ईश्वर उन लोगों से प्रेम करता है जो भरोसा करते हैं
इसलिए उन्होंने इसे अपने जीवन में लागू किया, शांति और आशीर्वाद उन पर हो
उसने बद्र, उहुद और खंदक की लड़ाई के संबंध में अपने साथियों से परामर्श किया
उन्होंने अल-इफ़क घटना के संबंध में उनसे परामर्श किया
जिसमें उनके सम्मान और उनकी पत्नी आयशा, विश्वासियों की मां को चुनौती दी गई थी
उन्होंने अपने जीवन में उनके सामने आने वाले कई मुद्दों पर उनसे सलाह ली
यह उस व्यक्ति के लिए कैसे उचित है जो उससे प्रेम करने और उसके मार्ग पर चलने का दावा करता है?
किसी ठोस राय पर पहुंचने के लिए इस महान मार्ग को छोड़ना
बुद्धिमान लोगों से परामर्श करने से उनके दिल और आम जनता के दिल पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है
उन्हें आम जनता के हित में परामर्श देने के लिए जाना जाता है
उससे प्यार किया जाता है और उसकी बात मानी जाती है, और लोग उसके इर्द-गिर्द इकट्ठा होते हैं और मलिका का समर्थन करते हैं
अल-जमुघशरी, भगवान उस पर दया करें, कहा
फतवे का क्या मतलब है ये यहां है
उसे यह बताना कि उसके साथ हुई राय और प्रबंधन के संबंध में उनके पास क्या है
मेरा इरादा उनके पास वापस जाकर उनसे सलाह लेने का था
और उनकी राय जानिये
उनकी सहानुभूति की तलाश करना और उनकी आत्माओं को मीठा करके उन्हें भरना और उनके साथ उठना
विनम्र व्यक्ति को ही अपने सभी मामलों में सलाह लेनी चाहिए
जहां तक अहंकारी व्यक्ति की बात है तो वह किसी से सलाह नहीं लेता
क्योंकि वह अपना और अपने मत का महिमामंडन करता है
वह दूसरों का तिरस्कार करता है और अपनी राय को तुच्छ समझता है
इसलिए दिल उससे दूर हो जाते हैं और लोग उससे दूर हो जाते हैं
वह पैगंबर के मार्गदर्शन का उल्लंघन करता है और इस दुनिया और उसके बाद हार जाता है
भले ही राजाओं और राष्ट्रपतियों ने तर्कसंगत लोगों से परामर्श करने का मार्ग अपनाया
उन पर दिल इकट्ठे हो जाते
बड़ी-बड़ी विपत्तियों में लोग उनके साथ खड़े रहे
लेकिन असली समस्या नेताओं और जनता के बीच है
यह राय से अत्याचार है
और फिरऔन के मार्ग पर चलना जब उसने कहा
मैं तुम्हें केवल वही दिखाता हूं जो मैं देखता हूं, और मैं तुम्हें केवल सही मार्ग पर मार्गदर्शन करता हूं
इब्न कथिर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
इस नेक, सदाचारी और विवेकी मनुष्य ने जो संकेत किया था, उसके उत्तर में फिरौन ने अपनी प्रजा से कहा
फ़िरऔन से ज़्यादा कौन बादशाहत का हक़दार था
मैं तुम्हें वही दिखाता हूँ जो मैं देखता हूँ
अर्थात्, जो मैं तुम्हें बताता हूँ और तुम्हें संकेत देता हूँ, वही केवल मैं स्वयं देखता हूँ
फिरौन ने झूठ बोला
यह पुष्टि हो गई कि मूसा, शांति उस पर हो, वह जो संदेश लाया था उसमें सच्चा था
उन्होंने कहा, "मैं जानता हूं कि आकाश और पृथ्वी के सर्वदर्शी प्रभु को छोड़ कर किसी ने ये चीजें नहीं भेजीं।"
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उन्होंने इसका इन्कार किया और उनकी आत्माएँ इसके प्रति निश्चित थीं, अन्यायपूर्वक और अहंकारपूर्वक
उन्होंने कहा: मैं तुम्हें वही दिखाता हूं जो मैं देखता हूं
उसने झूठ बोला और उसकी बदनामी की
उसने ईश्वर, धन्य और परमप्रधान, उसके दूत, शांति उस पर हो, और उसके झुंड को धोखा दिया
उसने उन्हें धोखा दिया और उन्हें सलाह नहीं दी
और ऐसा ही उनका कहना है
मैं तुम्हें केवल सही मार्ग पर ले जाता हूँ
यानी मैं तुम्हें केवल सच्चाई, ईमानदारी और मार्गदर्शन के मार्ग पर चलने के लिए कहता हूं
इस बारे में भी उन्होंने झूठ बोला
भले ही उसके लोग उसकी बात मानते थे और उसके पीछे चलते थे
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इसलिये उन्होंने फिरौन की आज्ञा का पालन किया
और फिरऔन ने रशीद को आज्ञा न दी
उन्होंने कहा: उनकी महानता महान है
फिरौन ने अपनी प्रजा को भरमाया, परन्तु वे मार्ग पर न आए
और हदीस में
कोई भी इमाम उस दिन नहीं मरता जिस दिन वह अपने झुंड को धोखा देकर मर जाता है
सिवाय इसके कि उसे स्वर्ग की सुगंध महसूस नहीं हुई
इसकी गंध 500 साल की दूरी से भी पहचानी जा सकती है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर सही काम को सफलता प्रदान करता है
यह विचारों का अत्याचार है
यह उन घटनाओं के सामने एक ठोस राय तक नहीं पहुँच पाता है जिनसे साम्राज्य और राज्य अवगत होते हैं
बल्कि यह राज्यों के पतन का संकेत है
क्योंकि अत्याचार अहंकार और लोगों की अवमानना और तिरस्कार के कारण होता है
और उनके विचारों की मूर्खता और पृथ्वी पर अत्याचार
इसका गायब हो जाना तय है
परामर्श का अनुरोध केवल बुद्धिमान लोगों और प्रत्येक कला में विशेषज्ञ लोगों से किया जाता है
आम जनता के लिए इसकी आवश्यकता नहीं है
उनमें विद्वान, अज्ञानी, तर्कसंगत और मूर्ख शामिल हैं
इसलिए उन्होंने सलाह मांगी
जिस मामले में वह सलाह चाहता है, उसमें उसे विशेषज्ञ और गैर-विशेषज्ञ के बीच अंतर करना चाहिए
विशेषकर उन मुद्दों में जो आम तौर पर लोगों के जीवन को प्रभावित करते हैं
यह जिसे वे लोकतांत्रिक विचार कहते हैं, उसके विपरीत है
लोकतंत्र तर्कसंगत और मूर्ख, जानकार और अज्ञानी के बीच अंतर नहीं करता है
कुछ अज्ञानी और मूर्ख लोग संसदीय परिषदों में प्रवेश कर जाते हैं
जो लोगों के भाग्य को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर बोलते हैं
वे परमेश्वर की ओर नहीं फिरे, और न ही उन्होंने अपने लोगों का भला किया
सलाह लेना केवल देश के प्रमुख मुद्दों तक ही सीमित नहीं है
बल्कि, काउंसलिंग जीवन के कई मुद्दों से जुड़ी होती है
क्योंकि दो की राय एक की राय से बेहतर होती है
इसलिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पति-पत्नी को पारिवारिक मुद्दों पर परामर्श करने का निर्देश दिया
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
माताएं अपने बच्चों को पूरे दो साल तक स्तनपान कराती हैं
उन लोगों के लिए जो स्तनपान कराना चाहते हैं
यह उन लोगों का कर्तव्य है जिन्हें उचित तरीके से प्रदान करना और कपड़े पहनाना है
किसी भी आत्मा पर उसकी क्षमता से अधिक का बोझ नहीं होता
माँ को उसके बच्चे से हानि नहीं होगी, न ही नवजात शिशु को उसके बच्चे से हानि होगी
और वार्फ़ पर उस तरह
यदि वह आपसी सहमति और परामर्श के आधार पर अलगाव चाहते हैं तो इसमें उन पर कोई दोष नहीं है
यदि आप अपने बच्चों को स्तनपान कराना चाहती हैं तो इसमें आप पर कोई दोष नहीं है
यदि आप दयालुता से वह प्रदान करते हैं जो आपको दिया गया था
और ईश्वर से डरो और जान लो कि तुम चीन में जो कुछ भी करते हो उसके लिए ईश्वर जिम्मेदार है
यह स्तनपान प्रणाली है जिसे भगवान ने अपनी पुस्तक में निर्धारित किया है
और इसका विवरण बताएं
कोई भी महिला अपने पति से परामर्श किए बिना अपने शिशु का दूध नहीं छुड़ा सकती
यदि लड़के को दूध छुड़ाने में परामर्श ईश्वर द्वारा निर्देशित किया गया था
परिवार के प्रमुख मुद्दों में, दोनों पति-पत्नी के लिए उनके बारे में परामर्श करना बेहतर होता है
परिवार में पुरुष के लिए पत्नी से परामर्श किए बिना अपनी राय व्यक्त करना उचित नहीं है
पत्नी के लिए भी पति से सलाह किए बिना पारिवारिक मामलों और बच्चों के पालन-पोषण पर अपनी राय व्यक्त करना उचित नहीं है
परिवार अपनी स्थिति में सुधार के लिए परिवार के बाहर के किसी अन्य पक्ष से परामर्श कर सकता है
यह अपनी इकाई को विघटन या टूटने से बचाता है
यह सब अच्छा है अगर इरादे अच्छे हों और सलाहकार अच्छा चुना गया हो
रानी सबा ने एक और सिद्धांत प्रदर्शित किया
वह यह है कि उसके राज्य में उसके फैसले उसके जानने वाले बुद्धिमान और वरिष्ठ लोगों के अलावा किसी और के द्वारा नहीं सुनाये जाते
उसने कहा: जब तक तुम गवाही न दोगे, मैं कुछ भी करना बंद नहीं करूंगी
यह देशों, समाजों और परिवारों के जीवन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है
निर्णय लोगों की जानकारी और परामर्श से जारी किए जाने चाहिए
लोगों को ऐसे निर्णय से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए जो उनकी जानकारी के बिना उनके जीवन को प्रभावित करता है और उन्हें लाभ नहीं पहुंचाता है
अबू ज़हरा, भगवान उस पर दया करें, ने कहा
उसने अपने लोगों को इकट्ठा किया और उनके रईसों और उनके बारे में राय रखने वाले लोगों के साथ अपना भाषण दिया
जो लोग पीछे हटते हैं और अलग हो जाते हैं, और उसने उनसे कहा: मुझे मेरे मामले के बारे में फतवा दो
उसने इसे अपने साथ जोड़ लिया
चूँकि वह उनके लिए ज़िम्मेदार है और उनकी ओर से लोगों के मामलों को संबोधित करती है
उसने उनसे कहा कि वह किसी मामले पर निर्णय नहीं लेगी और उनके बिना अकेले अपनी राय से निर्णय लेगी
जब तक तुम गवाही न दोगे, मैं कुछ भी निर्णय नहीं लूँगा
ताकि तुम साक्षी बन सको और मामले को देख सको और एक साथ रहो
और "नन" शब्द रोकथाम का शब्द है
ओह, क्या आपने डिलीट नहीं बोला?
अर्थात्, जब तक तुम मेरे साक्षी न हो जाओ
यानी जब तक तुम मेरे साथ नहीं आओगे
मैं आपके साथ इस मामले का आदान-प्रदान करूंगा ताकि हम जान सकें कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या होगा
यह शीबा की रानी का मार्ग है
इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि उसके लोगों ने उस पर शासन किया
यह किसका शासन करने का तरीका था?
वह अपने राजा से प्रेम करता है, उसकी आज्ञा मानता है, उसका अनुसरण करता है और उसकी रक्षा करता है
लेकिन इस शो के बाद उनके लोग क्या सोचते हैं?
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान
भगवान के पैगंबर सुलैमान के साथ शीबा की रानी की कहानी, शांति उस पर हो