خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان اختیار کی زندگی
خواہشات کی مذمت اور ان کی مخالفت کرنے والوں کا ساتھ دینا
ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جذبہ ایک پوجا خدا ہے۔
اور اس نے پڑھا۔
کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جو اپنی خواہشات کو اپنا معبود بناتا ہے؟
عمر بن عبدالعزیز سے کہا گیا کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے
کون سا جہاد افضل ہے؟
فرمایا تمہارا جہاد تمہارا جذبہ ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
حق کی پیروی کرنے والوں میں سے نہ بنو اگر وہ اس کی خواہشات کے مطابق ہو۔
اور اگر وہ اس کی خواہشات کے خلاف ہو تو اس سے اختلاف کرتا ہے۔
پس تم کو اس کا بدلہ نہیں ملے گا جو تم نے حق کی پیروی کی۔
اور آپ کو اس کی سزا ملے گی جس کی آپ نے خلاف ورزی کی ہے۔
ابراہیم بن ادھم رحمہ اللہ نے فرمایا
سب سے سخت جہاد جذبہ جہاد ہے۔
جو اپنے آپ کو اس کی خواہشات سے روکے۔
اسے دنیا اور اس کی مصیبتوں سے نجات ملی
وہ محفوظ اور نقصان سے پاک تھا۔
اور کہا گیا۔
جذبہ چچا کا ساتھی ہے۔
مالک بن دینار رحمہ اللہ نے فرمایا
اپنی خواہشات سے اس طرح لڑو جیسے تم اپنے دشمنوں سے لڑو
بعض علماء نے کہا
خدا نے فرشتوں کو بغیر خواہش کے دماغ سے نصب کیا۔
اس نے بے عقل ہوس سے جانوروں پر سواری کی۔
ان دونوں میں سے ابن آدم سوار ہوا۔
جس کا دماغ ہے وہ اپنی ہوس پر غالب ہے۔
وہ فرشتوں سے بہتر ہے۔
جس کی ہوس اس کے دماغ پر حاوی ہو۔
وہ جانوروں سے بھی بدتر ہے۔
شاعر نے کہا
اگر کوئی اپنے آپ کو سب کچھ دیتا ہے جس کی وہ خواہش کرتا ہے۔
اس نے اسے نہیں روکا، کیونکہ وہ ہر جھوٹ کی تمنا کرتی تھی۔
اور یہ اسے گناہ اور شرم کی طرف لے گیا۔
اس نے فوری مٹھاس کے ساتھ اسے اپنے پاس بلایا
ابن المقفہ رحمہ اللہ نے کہا
عقلمند کو معلوم ہونا چاہیے کہ رائے اور جذبہ مخالف ہیں۔
لوگ اپنی رائے کو بگاڑتے ہیں اور اپنی خواہشات میں مبتلا کرتے ہیں۔
وہ اس کی تردید کرتا ہے۔
وہ چاہتا ہے کہ اس کی خواہشات تاخیر سے رہیں اور اس کی رائے مستقل رہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
اگر آپ دو چیزوں کے بارے میں سوچتے ہیں۔
دو باتوں نے آپ کو حیران کیا۔
مجھے نہیں معلوم کہ کس کو گولی مارنی ہے۔
تو دیکھیں کہ کون سا آپ کی خواہشات کے قریب ہے اور اختلاف کرتے ہیں۔
زیادہ تر جو حق ہے وہ خواہش کے خلاف ہے۔
عام طور پر منافقت اور دلائل کی توہین کرنا
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
منافق اپنی حکمت کو نہیں سمجھتا اور اس کے فتنے پر یقین نہیں رکھتا
ابو درداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا
آپ کے لیے گناہ کے لیے یہی کافی ہے کہ آپ مشق جاری نہ رکھیں
الاوزاعی، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
اگر خدا کسی قوم کے لیے برائی چاہتا ہے۔
اس نے تنازعہ کھول دیا اور انہیں کام کرنے سے روک دیا۔
مسلم بن یسار سے مروی ہے کہ خدا ان پر رحم کرے۔
وہ کہہ رہا تھا۔
منافقت سے بچو
یہ دنیا کی جہالت کی گھڑی ہے۔
اور اس سے شیطان اپنی پرچی تلاش کرتا ہے۔
کچھ پیش رو نے کہا
خدا کی قسم میں نے کوئی ایسی چیز نہیں دیکھی جو دین کی طرف لے جائے۔
میں اس کی بینائی کو کم نہیں کروں گا۔
اور میں خوشی کو ضائع نہیں کرتا
اور میرا دل کسی دشمنی میں مبتلا نہیں ہے۔
حسن البصری رحمہ اللہ نے فرمایا
مومن کو کوئی پرواہ یا جھگڑا نہیں ہوتا
اللہ تعالیٰ کی حکمت کو پھیلانا
اگر آپ قبول کرتے ہیں تو الحمد للہ اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔
جواب دیں تو اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں۔
البربہاری رحمہ اللہ نے کہا
بحث کے لیے بیٹھنا
دلچسپی کے دروازے بند کر دیں۔
منافقت کی مذمت اور دین کے بارے میں بحث کرنا
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے پتھر کے ملنے کے بارے میں پوچھا گیا۔
اور اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا استقبال کرتے اور آپ کو بوسہ دیتے تھے۔
اس نے کہا
میں نے کہا، "دیکھو کیا ہجوم ہے؟"
کیا تم نے دیکھا کہ میں غالب آیا؟
اس نے کہا
کیا آپ نے یمن میں دیکھا ہے؟
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا استقبال کرتے اور آپ کو بوسہ دیتے تھے۔
حسن البصری رحمہ اللہ نے فرمایا
چنگاریاں، خدا کے بندے۔
برے معاملات کی پیروی کرنے والے
خدا کے بندے اس سے اندھے ہو جاتے ہیں۔
جعفر بن محمد الصادق رحمہ اللہ نے فرمایا
دین پر جھگڑے سے بچو
یہ دل پر قبضہ کرتا ہے یا خراب کرتا ہے۔
اور منافقت ورثے میں ملتی ہے۔
ایک دن مالک نونیس رحمۃ اللہ علیہ مسجد سے نکل گئے۔
وہ میرے ہاتھ پر ٹیک لگا رہا ہے۔
اس پر ایک شخص نے حملہ کیا جس کا الزام التوا کا تھا۔
اور اس نے کہا
اے عبداللہ
مجھ سے کچھ سنو، میں تم سے بات کروں گا، تم سے بحث کروں گا، اور اپنی رائے بتاؤں گا۔
اس نے کہا
اگر تم نے مجھے شکست دی۔
اس نے کہا
اگر میں تمہیں شکست دیتا ہوں تو میرے ساتھ چلو
اس نے کہا
اگر کوئی دوسرا آدمی آئے اور ہم سے بات کرے تو ہم غالب آئیں گے۔
اس نے کہا
ہم اس کی پیروی کرتے ہیں۔
مالک نے کہا، اللہ تعالیٰ اس پر رحم کرے۔
اے عبداللہ
اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک مذہب کے ساتھ بھیجا ہے۔
میں آپ کو ایک مذہب سے دوسرے مذہب میں جاتے دیکھ رہا ہوں۔
عمر بن عبدالعزیز نے کہا
جو بھی اپنے مذہب کو زیادہ موبائل جھگڑوں کا نشانہ بناتا ہے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
مذہب پر بحث کرنے سے تلخی پیدا ہوتی ہے۔
اس سے علم کی روشنی دل سے نکلتی ہے۔
یہ سخت ہو جاتا ہے اور رنجش کا سبب بنتا ہے۔
خدا اس پر رحم کرے، وہ مذہب کے بارے میں بحث کرنے میں ذلیل تھا۔
اور وہ کہتا ہے۔
جب بھی کوئی آدمی ہمارے پاس آتا ہے تو وہ دوسرے سے زیادہ بحث کرتا ہے۔
وہ چاہتا تھا کہ ہم وہ چیز واپس کر دیں جو جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے تھے۔
اس سے کہا گیا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
آدمی کو سنت کا علم ہے۔
اس پر بحث کریں۔
اس نے کہا نہیں۔
لیکن وہ سنت کے مطابق بتاتا ہے۔
اگر وہ مان لے، ورنہ خاموش رہے۔
شافعی رحمہ اللہ نے کہا
دین میں منافقت
یہ دل کو سخت کرتا ہے اور رنجشیں پیدا کرتا ہے۔
حکم بن عتیبہ سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
لوگ اپنی مرضی سے مجبور ہیں۔
اس نے کہا چھوٹ
امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ سے کہا گیا کہ اللہ ان پر رحم کرے۔
اے ابو عبداللہ
میں ایسی مجلس میں ہوں جہاں میرے علاوہ سنت کا علم رکھنے والا کوئی نہیں ہے۔
ایک جدت پسند اس کے بارے میں بات کرتا ہے۔
میں اسے جواب دیتا ہوں۔
اور اس نے کہا
اپنے آپ کو اس کے لیے متعین نہ کریں۔
اسے سنت بتاؤ اور جھگڑا نہ کرو
بدعت اور خواہش کے لوگوں کے ساتھ بحث کرنے کے خلاف انتباہ
ابوقلابہ رضی اللہ عنہ نے کہا
خواہش مند لوگوں کے ساتھ نہ بیٹھو اور ان سے جھگڑا نہ کرو
مجھے یقین نہیں ہے کہ وہ آپ کو گمراہی میں غرق کردیں گے۔
یا وہ آپ کو دین میں اس طرح الجھاتے ہیں کہ وہ الجھتے ہیں۔
ایک شخص حسن بصری کے پاس آیا، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے
اور اس نے کہا
اے ابو سعید تشریف لائیے تاکہ میں آپ سے آپ کے دین کے بارے میں جھگڑوں
الحسن نے کہا
جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں نے اپنا مذہب دیکھا ہے۔
اگر تم نے اپنے مذہب کو گمراہ کیا ہے تو اسے تلاش کرو
ایوب السختیانی رحمۃ اللہ علیہ کی سند پر، انہوں نے کہا:
میں خاموشی سے زیادہ ان سے نفرت نہیں کرتا
اہل خواہشات میں سے ایک شخص نے اس سے کہا
اے ابوبکر میں آپ سے ایک لفظ کے بارے میں پوچھتا ہوں۔
چنانچہ وہ انگلی سے اشارہ کرتے ہوئے بغیر کچھ کہے چلا گیا۔
معمر کے اختیار پر، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
میں ابن طاؤس کے ساتھ تھا، خدا ان پر رحم کرے، اور وہ خدا کا بیٹا تھا۔
جب صالح نامی ایک شخص اس کے پاس آیا تو تقدیر کے بارے میں بات کر رہا تھا۔
تو اس نے کچھ بولا۔
ابن طاؤس نے کانوں میں انگلیاں ڈالیں۔
اس نے اپنے بیٹے سے کہا اپنے کانوں میں انگلیاں ڈال کر سخت کر
وہ کچھ بھی نہ سنیں۔
دل کمزور ہے۔
محمد بن سیرین کے پاس دو سرکش آدمی داخل ہوئے، خدا ان پر رحم کرے۔
اور اس نے کہا
اے ابوبکر ہم آپ کو ایک حدیث سنائیں گے۔
اس نے کہا نہیں۔
اس نے کہا
چنانچہ ہم آپ کو کتاب خدا کی ایک آیت پڑھتے ہیں۔
اس نے کہا نہیں۔
یا تو آپ میرے لیے کھڑے ہوں یا میں کھڑا ہوں۔
اس نے کہا
تو وہ باہر چلا گیا۔
کچھ لوگوں نے کہا
اے ابو بکر
تمہیں خداتعالیٰ کی کتاب کی کوئی آیت پڑھنے کی ضرورت نہیں تھی۔
اس نے کہا
مجھے ڈر تھا کہ وہ مجھے کوئی آیت پڑھ کر اس میں تحریف کر دے گا۔
اور یہ بات میرے دل میں بس جاتی ہے۔
محمد بن سیرین رحمہ اللہ نے کہا
اور کسی آدمی نے کچھ نہیں دیکھا
یعنی وہ اس کے بارے میں سنجیدہ ہے۔
میں جان سکتا ہوں کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔
میں تم سے بہتر راستے جانتا ہوں۔
لیکن مجھے آپ کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
سائنس کے بارے میں اختلاف اور بحث کرنا
وہ بندے کے دل سے علم کی روشنی نکالتا ہے۔
اور اس نے کہا
یہ دل کو سخت کرتا ہے اور ناراضگی کا باعث بنتا ہے۔
الزہری نے کہا
میں نے ملک کو اور کچھ لوگوں کو ان سے جھگڑتے ہوئے دیکھا
چنانچہ اس نے اٹھ کر اپنی چادر جھاڑ دی۔
اور اس نے کہا
تم ایک جنگجو ہو۔
وہ کہتا ہے اگر اس کے پاس کچھ خواہشات کے لوگ آئیں
جہاں تک میرا تعلق ہے تو مجھے اپنے رب کی طرف سے واضح علم ہے۔
جہاں تک آپ کا تعلق ہے، آپ مشکوک ہیں۔
تو اپنے جیسے کسی کے پاس جا کر جھگڑا کرو
پھر اس نے پڑھا۔
کہو، یہ میرا راستہ ہے، میں اللہ سے دعا کرتا ہوں جو سب کچھ دیکھ رہا ہے۔
ہتھیار کی زندگی
قول و فعل کے درمیان