ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نیکی کے بہت سے راستوں کی وضاحت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور تم جو بھی نیکی کرتے ہو، اللہ اس کو جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تم جو بھی نیکی کرتے ہو، خدا جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جس نے ذرہ برابر نیکی کی وہ اسے دیکھ لے گا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جو نیک عمل کرتا ہے وہ اپنے لیے کرتا ہے۔
باب میں بہت سی آیات ہیں۔
جہاں تک احادیث کا تعلق ہے۔
ان میں سے بہت سارے ہیں کہ وہ محدود نہیں ہیں۔
ہم اس کا ایک حصہ ذکر کریں گے۔
ابوذر جندب ابن جنادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
کون سا کاروبار بہتر ہے؟
اس نے کہا
خدا پر ایمان
اور اس کی خاطر جدوجہد کریں۔
میں نے کہا
کون سی گردنیں بہتر ہیں؟
اس نے کہا
خود اپنے خاندان کے ساتھ
اور سب سے مہنگا
میں نے کہا
اگر میں نہ کروں
اس نے کہا
بنانے والا مقرر کریں یا کاریگر بنائیں
میں نے کہا یا رسول اللہ!
اگر میں کچھ کام کرنے کے لئے بہت کمزور ہوں تو کیا ہوگا؟
اس نے کہا
لوگوں سے برائی کو روکو
یہ آپ کی طرف سے آپ کے لیے صدقہ ہے۔
اتفاق کیا۔
کارخانہ دار اور رائے کھو گئے ہیں۔
یعنی وہ جو غربت یا محتاج وغیرہ سے محروم ہو۔
اور اناڑی۔
جو وہ کرنے کی کوشش کر رہا ہے اس میں اچھا نہیں ہے۔
گردنیں
گردن کی جمع
ملکیت والا شخص
یا تو یہ اس کی آزادی ہے۔
یا غلامی سے آزاد کرایا
یا اس کے لیے مدد
خود
یعنی ان میں بہترین اور بہترین
رک جاؤ
یعنی روکنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
کمانڈ ہیڈر
خدا اور اس کی توحید پر ایمان
یہ اللہ کی طرف سے اعمال کی قبولیت کی بنیاد ہے۔
خدا کے لیے جہاد کی ترغیب دینا
کیونکہ یہ اللہ پر ایمان لانے کے بعد بہترین عمل ہے۔
ان لوگوں کی مدد کرنے کی ترغیب دینا جنہیں اس کام میں مدد کی ضرورت ہے جو وہ کرنے سے قاصر ہیں۔
برائی سے بچنا اور دوسروں کو نقصان پہنچانا
ایمان کے اعمال میں شامل ہے۔
یہ صدقہ و خیرات سے کم ثواب نہیں ہے۔
سوال کے ذریعے جائزہ لینا جائز ہے۔
اور اس سے اس کی نیکی میں کوئی کمی نہیں آتی
ایک عالم کا اپنے طالب علم کے ساتھ صبر اور مہربانی کی خواہش
غلاموں کو آزاد کرنے کے لیے اسلام کی جدوجہد
اسلام بندے کی صلاحیت اور توانائی کے مطابق سہولت اور موافقت فراہم کرتا ہے۔
بندے کو اپنے ہر حال میں کوئی نیک عمل تلاش کرنا چاہیے۔
اسلام میں اعمال صالحہ کو شامل کرنا
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم میں سے ہر ایک کی حفاظت صدقہ بن جاتی ہے۔
ہر مال صدقہ ہے۔
ہر تعریف صدقہ ہے۔
ہر نماز صدقہ ہے۔
ہر تکبیر صدقہ ہے۔
نیکی کا حکم دینا صدقہ ہے۔
برائی سے روکنا صدقہ ہے۔
ظہر کی نماز میں دو رکعتیں کافی ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
سیفٹی جوائنٹ
بات کرنے کا ایک فائدہ
صدقہ بہت زیادہ دینا چاہیے۔
آپ کی صحت یابی کے لیے اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔
اور مصیبت کو روکنے کے لیے
نیکی اور اطاعت کے بہت سے دروازے
یادوں کو محفوظ کر کے
اور اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا۔
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا
نماز ظہر کی فضیلت
یہ توبہ کرنے والے کی دعا ہے۔
اور اسے صرف وہی محفوظ رکھ سکتا ہے جو ان کے وفادار ہوں۔
بندوں پر خدا کی رحمت کی وسعت
کیونکہ بندے ہر روز اس طرح صدقہ دینا برداشت نہیں کر سکتے
اس کا ایک حصہ ظہر کی نماز کی دو رکعت ہے۔
صدقہ کرنا اور ان کے لیے خرچ کرنا جو اس کی استطاعت رکھتے ہیں دوسروں کے لیے بہتر ہے۔
اس کے فائدے سے تجاوز کرنا
اور کس نے ان کو ملایا
سب سے کامل چیز ہوئی ہے۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مجھے میری قوم کے کام دکھائے گئے۔
اچھا اور برا
مجھے اس کے کاموں کی خوبیاں ملیں۔
نقصان راستے سے ہٹ جاتا ہے۔
اور میں نے اس کے اعمال کے نقصانات پایا
گودا مسجد میں ہوگا دفن نہیں ہوگا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
نقصان وہ چیز ہے جو راہگیروں کو نقصان پہنچاتی ہے، جیسے پتھر، کانٹے یا کوئی اور چیز
وہ سست ہو جاتا ہے، یعنی وہ پیچھے ہٹ جاتا ہے اور خود سے دور ہو جاتا ہے۔
گودا وہ سلگ ہے جو منہ سے نکلتا ہے۔
جو میرو کی پیروی کرتا ہے۔
اور وہ تھوک جو حلق کے دور دراز حصے سے نکلتا ہے۔
سینے کے آگے
دفن نہ کرو یعنی ابھی تک دفن ہے۔
کیونکہ مسجد کا فرش خاک تھا۔
جہاں تک آج مسلمانوں کی مساجد کا تعلق ہے۔
انہیں دھونے یا رگڑ کر ہٹا دیا جانا چاہئے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خداتعالیٰ اپنے رسول کو مطلع کرتا ہے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اپنی قوم کے کرتوتوں پر
اعمال اچھے اور برے میں تقسیم ہوتے ہیں۔
نیک اعمال
ہر کام اچھا اور قابل منتقلی ہے۔
اور برائی جس میں برائی ہوتی ہے اسے منتقل کر دیا جاتا ہے۔
نیکیوں میں اضافہ کرنا چاہیے۔
ان میں وہ ہے جسے لوگ غیر متعلقہ سمجھتے ہیں۔
جیسے راستے سے نقصان کو دور کرنا
اور مسجد سے میرو
لوگوں کو ایسا کرنے کی ترغیب دینا جس سے لوگوں کو فائدہ ہو اور ان میں دلچسپی ہو۔
اور ہر اس چیز سے دور رہنا جو ان کو نقصان پہنچاتی ہے اور فساد کا باعث بنتی ہے۔
مساجد کا احترام اور گندگی سے پاک ہونا چاہیے۔
جیسے میرو، تھوک اور پیشاب
اور اسے برقرار رکھیں
مسلمانوں کے راستے سے نقصانات کو دور کرنے کی تاکید
یہ اہل ایمان میں سے ہے۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
لوگوں نے کہا یا رسول اللہ!
الدتور کے لوگ اجرت لے کر چلے گئے۔
وہ دعا کرتے ہیں جیسے ہم دعا کرتے ہیں۔
وہ روزہ رکھتے ہیں جیسا کہ ہم روزہ رکھتے ہیں۔
اور اپنے پیسے صدقہ کرتے ہیں۔
اس نے کہا کیا اللہ نے تمہیں وہ نہیں دیا جو تم صدقہ میں دے سکتے ہو؟
بے شک ہر تعریف کے ساتھ اخلاص ہوتا ہے۔
اور ہر تکبیر صدقہ ہے۔
اور ہر تعریف صدقہ ہے۔
اور ہر تہلیہ صدقہ ہے۔
اس نے حق کا حکم دیا اور سچا تھا۔
اور صدقہ دے کر برائی سے روکتا ہے۔
اور تم میں سے چند ایک میں، اس نے اس پر یقین کیا۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
کیا ہم میں سے کوئی اپنی خواہش پوری کر سکتا ہے اور اس پر اجر بھی ہے؟
اس نے کہا: اگر وہ اسے حرام چیز میں ڈال دے تو تمہارا کیا خیال ہے؟
کیا اس نے بوجھ پہنا ہوا تھا؟
اسی طرح لاگو ہوتا ہے اگر وہ اسے جائز طریقے سے رکھتا ہے۔
اس کے پاس انعام تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
نشانات
پیسہ
ان میں سے ایک برباد ہے۔
اپنے پیسوں کے بارے میں متجسس
یعنی ان کا پیسہ ان کی ضرورت اور ضرورت سے زیادہ ہے۔
چند
یعنی جنسی ملاپ
یہ ایک آدمی کا اپنے خاندان کے ساتھ رشتہ ہے۔
ہوس
یعنی اس کی رضا اور اس کی روح جس کی آرزو کرتی ہے۔
حرام میں
یعنی زنا میں
اور وزٹ کریں۔
یعنی گناہ اور سزا
الدتور کے لوگ اجرت لے کر چلے گئے۔
یعنی امیروں کو سارا ثواب مل گیا۔
اور وہ اس میں مہارت رکھتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمان اچھے کام کرنے کا مقابلہ کرتے ہیں۔
اور ان کی طاعت اور قربت حاصل کرنے کا شوق
اسلام میں عبادت کا تصور
اس میں ہر وہ کام شامل ہے جو مسلمان کرتا ہے۔
نیک نیتی اور نیک نیتی کے ساتھ
خواہ یہ ایک عام، فطری، جائز عمل ہو۔
گناہ چھوڑنے پر انسان کو اجر ملتا ہے۔
اسے اطاعت کے عمل کا بھی اجر ملتا ہے۔
اگر یہ اطاعت اور تعمیل کے مقصد سے ہو۔
غریب مسلمان اپنے امیروں پر رشک کرتے تھے۔
اسلام آسان اور آسان ہے۔
ہر مسلمان خدا کی اطاعت کے لیے کچھ نہ کچھ پاتا ہے۔
امیر اور غریب کو حکم ہے۔
اطاعت کرنے اور برے کاموں کو ترک کرنے سے
مفتی اور معلم کی حکمت
ان لوگوں کی رہنمائی میں جو اپنے آپ کو پریشان پاتے ہیں۔
کیونکہ وہ پکڑنے سے قاصر تھا۔
نیکیوں میں سبقت لینے والوں کے لیے
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
کسی احسان کو حقیر نہ سمجھو
خواہ مخواہ اپنے بھائی سے ملتے ہیں خوش گوار چہرے کے ساتھ
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
حقیر نہ سمجھو
یعنی آپ کے نزدیک اس کی قدر کم نہیں ہوتی
اس سے پریشان نہ ہوں۔
یا اسے مت لے جاؤ
ڈھیلا
یعنی ایک خوش گوار قہقہہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
کوئی خون کسی کام کو کم نہ سمجھے۔
جب تک یہ اچھا ہے۔
مسلمانوں کے لیے خوشیاں لانا مستحسن ہے۔
کیونکہ اس سے ان کے درمیان شناسائی پیدا ہوتی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر انسان کی حفاظت صدقہ کا تقاضا کرتی ہے۔
ہر روز سورج طلوع ہوتا ہے۔
صدقہ دونوں کے درمیان برابر ہے۔
اور وہ اپنے جانور سے آدمی کی مدد کرتا ہے۔
تو اس نے اسے اپنے اوپر اٹھایا
یا اس کا سامان صدقہ کر دیں۔
ایک مہربان لفظ صدقہ ہے۔
اور نماز کی طرف ہر قدم کے ساتھ صدقہ کرو
راستے سے تکلیف کو دور کرنا صدقہ ہے۔
اتفاق کیا۔
اسے مسلم نے بھی روایت کیا ہے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت، اللہ ان سے راضی ہو، کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے ہر انسان کو پیدا کیا۔
ساٹھ تین سو سے زیادہ جوڑ
جو خدا کی تسبیح کرتا ہے اور خدا کی تعریف کرتا ہے۔
خُدا نے خُدا کی حمد اور تسبیح کی۔
اور اللہ سے معافی مانگیں۔
اس نے ایک پتھر کو لوگوں سے الگ کر دیا۔
یا نیکی کا حکم دے یا برائی سے منع کرے۔
نمبر تین سو ساٹھ
اس دن شام ہو گی۔
اس نے خود کو آگ سے دور کیا۔
یہ ایڈجسٹ کرتا ہے، یعنی ان کو الگ کرتا ہے، اور انصاف کے ساتھ فیصلہ کرتا ہے۔
اس کا لطف
یعنی جو چیز مفید ہے، جیسے کھانا، لباس وغیرہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگوں کے ساتھ انصاف کے ساتھ صلح کرنا ضروری ہے۔
اور ان کے ساتھ اچھے اخلاق سے پیش آئیں
مسجد میں باجماعت نماز ادا کرنا مستحب ہے۔
ان جوڑوں کی تعداد کا تعین کریں جن پر ایک مسلمان صدقہ کرتا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جو کل مسجد میں جائے یا جائے۔
اللہ تعالیٰ نے ہر صبح یا شام اس کے لیے جنت میں جگہ تیار کر رکھی ہے۔
اتفاق کیا۔
ہاسٹل رزق، رزق مہیا کرتا ہے اور مہمان کے لیے جو کچھ تیار کیا جاتا ہے۔
کل دن کی واک ہے اور ہم جانا چاہتے ہیں۔
دن کے اختتام پر واک ہوئی اور واپسی کا ارادہ کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بندوں کے تمام اعمال اللہ تعالیٰ کے ہاں شمار ہوتے ہیں۔
جو مسجد میں جاتا ہے وہ نماز کے علاوہ نہیں پڑھتا
اس نے اپنا راستہ آگے پیچھے لکھا
نماز باجماعت ادا کرنے کی فضیلت
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے مسلمان خواتین!
ایک پڑوسی دوسرے کو حقیر نہ سمجھو
یہاں تک کہ فرسان شاہ
اتفاق کیا۔
الجوہری نے کہا
گھوڑا ایسا ہے جیسے اونٹ کا کھر جانور کے کھر کی طرح ہے۔
اس نے کہا شاید شاہ سے مستعار لیا گیا ہو۔
حقیر نہ سمجھو، یعنی حقیر نہ سمجھو یا خود مختار نہ ہو۔
فرسان ایک ہڈی ہے جس میں تھوڑا سا گوشت ہوتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
تحائف اور خیرات کے لئے قسمت
خواہ کتنی ہی چھوٹی چیز ہو۔
بخل اور بخل کی ممانعت
مسلمانوں کے درمیان رابطے کی خواہش
خاص طور پر پڑوسیوں کو
احسان کو حقیر نہ سمجھو، خواہ وہ کچھ بھی ہو۔
تحفہ خواہ اس کے مالک کی نظر میں چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
لیکن اس کا اللہ تعالیٰ کی طرف سے بڑا اجر ہے۔
لینے سے بہت فائدہ ہوتا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
ایمان تہتر ہے۔
یا ساٹھ ڈویژن
ان میں سب سے بہتر یہ ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
سب سے کم سڑک سے نقصان کو دور کرنا ہے۔
زندگی ایمان کی ایک شاخ ہے۔
اتفاق کیا۔
تین سے نو تک چند
اور تقسیم ایک ٹکڑا ہے۔
زندگی ایک ایسی تخلیق ہے جو بدصورتی سے بچنے کی ترغیب دیتی ہے۔
حق دار کے حق میں کوتاہی سے منع کیا گیا ہے۔
بہترین، یعنی سب سے زیادہ اور سب سے زیادہ اجر دینے والا
سب سے کم سب سے آسان ہے۔
نقصان کو دور کرنا، یعنی اسے دور کرنا اور اسے دور کرنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایمان ایک دوسرے پر اہمیت رکھتا ہے۔
پیشروؤں کے نزدیک ایمان قول و فعل ہے۔
ایمان اچھے کاموں کی ترغیب اور کنٹرول کرتا ہے۔
وہی نیکیاں پیدا کرنے والا ہے۔
وہی ہے جو خدا کو خوش کرنے کے لیے اس کی سمت کو محدود کرتا ہے۔
ایمان تقسیم ہے۔
اس لیے یہ بڑھتا اور گھٹتا ہے۔
یہ اطاعت سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے گھٹتا ہے۔
اور یہ اسی پر بنتا ہے۔
کبیرہ گناہ کرنے والا کافر نہیں ہے۔
بلکہ اس کا ایمان کم ہو جاتا ہے۔
ایمان حاصل ہوتا ہے۔
اس لیے بندے کو چاہیے کہ وہ اپنے ایمان کا عہد کرے اور اپنے اسلام کو سنوارے۔
وہ مومنوں کی صف میں اٹھتا ہے۔
ایمان کے کمال تک پہنچنے کے لیے
ایمان کے مختلف درجات
مذہبی رسومات کو حقیر سمجھنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔
کیونکہ یہ سب رب العالمین کی طرف سے ہیں۔
زندگی ایک قابل تعریف تخلیق ہے۔
یہ خدا پر ایمان اور اس کا مشاہدہ کرنے کی تحریک دیتا ہے۔
خود کو ماننے کی کوشش کرنا
ریاض الصالحین