利雅得萨莱欣
出自使者大师的话
愿上帝保佑他并赐予他平安
解释许多善行的章节
全能神说
无论你做了什么善事，上帝都是全知的
全能者说
无论你做了什么善事，上帝都知道
全能者说
谁做了一个原子重量的善事，谁就会看到它
全能者说
谁做好事，都是为了自己
章节中有很多诗句
至于圣训
数量非常多，不受限制
我们会提到其中的一部分
他说，根据阿布·达尔·朱杜·伊本·朱纳达的权威，愿上帝对他感到满意
我说，真主的使者啊
哪个生意比较好？
他说
对上帝的信仰
并为他而奋斗
我说
哪些颈椎比较好？
他说
自己和家人
而且最贵的
我说
如果我不这样做
他说
任命一名制造者或制造一名工匠
我说，真主的使者啊
如果我太虚弱而无法做一些工作怎么办？
他说
制止人们的邪恶
这是您对自己的慈善
同意
制造商和罗伊失踪了
就是说，一个没有贫困或需要赡养的人等等
还有笨拙的
谁不擅长他想做的事
脖子
脖子的复数形式
拥有者
要么就是她的解放
或者摆脱奴役
或为此提供帮助
他们自己
也就是说，他们中最好的和最好的
停止
也就是说，防止
交谈的好处之一
命令头
对上帝及其一神论的信仰
这是上帝接受行为的基础
为了上帝的缘故鼓励圣战
因为这是信神后最好的行为
鼓励帮助那些需要帮助的人完成他们无法完成的工作
远离恶事和伤害他人
包含在信仰行为中
这不亚于施舍和仁慈
允许按问题审查
但这并不影响他的善良
学者对学生的耐心和友善是可取的
伊斯兰教寻求解放奴隶
伊斯兰教促进并适应仆人的能力和精力
仆人必须在所有情况下找到一件好事来做
将正义和善行纳入伊斯兰教
以阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
你们的每一次安全都成为一种慈善
每一颗念珠都是一次慈善
每一次点赞都是一次善举
每一次祈祷都是一次慈善
每一个 takbeer 都是一次慈善事业
奉行正义就是慈善
制止邪恶就是慈善
上午的祈祷中进行两拜就足够了
由穆斯林讲述
安全接头
交谈的好处之一
慈善事业应该多多奉献
感谢全能的上帝赐予您的健康
并防止苦难的发生
通向良善和服从的许多门
通过保存回忆
他还提到了全能的上帝
劝善戒恶
杜哈祈祷文的功德
这是悔改者的祈祷
只有那些忠于他们的人才能保存它
神对他仆人的浩大怜悯
因为仆人们不忍心每天这样施舍
其中一部分是上午祈祷的两拜
有能力的人的慈善和支出比其他人更好
超越其利益
以及谁将它们组合在一起
最完美的事情已经发生
他说，基于阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
我看到了我国家的作品
好的和坏的
我发现了她作品的优点
伤害不再成为障碍
我发现了她的行为的缺点
骨髓将存放在清真寺内而不是埋葬
由穆斯林讲述
伤害是指任何伤害路人的东西，例如石头、荆棘或其他任何东西
他放慢脚步，也就是说，他退缩并保持距离
骨髓是从嘴里出来的鼻涕虫
跟随骨髓
还有从喉咙最远的地方流出来的痰
胸部旁边
不要掩埋，即它仍然被掩埋
因为清真寺的地板很脏
至于今天的穆斯林清真寺
应通过清洗或摩擦将其去除
上帝最清楚
交谈的好处之一
全能的真主告诉他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
关于他的国家的事迹
行为分为善行和恶行
做好事
每件作品都好，可转让
而包含邪恶的坏事则被转移
应多行善事
其中有人们认为无关紧要的
就像消除道路上的伤害一样
还有清真寺的骨髓
督促人们做有益于人们、引起人们兴趣的事情
远离一切伤害他们并导致腐败的事物
清真寺应该受到尊重并且没有污秽
例如骨髓、痰和尿液
并维护它
敦促消除穆斯林道路上的伤害
这是一位有信仰的人
以阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
人们说，真主的使者啊
达图尔的人民带着工资去了
他们像我们一样祈祷
他们和我们一样禁食
他们把钱捐给慈善机构
他说：“上帝没有给你你可以施舍的东西吗？”
确实，每一个赞美都是真诚的
每一次塔克比尔都是一次慈善事业
每一次赞美都是一次慈善
每个塔利拉都是一个慈善机构
他所吩咐的都是正确的、真诚的
他通过施舍来禁止邪恶
他相信你们中的一些人
他们说，真主的使者啊
我们中的一个人能实现他的愿望并为此获得奖励吗？
他说：如果他把它放在禁止的东西里，你觉得怎么样？
他身上有负担吗？
如果他以允许的方式提出，同样适用
他得到了奖励
由穆斯林讲述
伤疤
钱
其中一处已毁
对他们的钱感到好奇
也就是说，他们的钱超出了他们的需要和充足
几个
也就是说，性交
这是一个男人和他的家人的关系
欲望
那就是他的快乐，他的灵魂所向往
在禁止的地方
也就是说，在通奸中
并参观
也就是说，罪与罚
达图尔的人民带着工资去了
也就是说，富人得到了所有的奖励
他们专注于此
交谈的好处之一
穆斯林竞相行善
他们渴望服从并获得亲密感
伊斯兰教崇拜的概念
它包括穆斯林所做的每一项工作
怀着良好的意愿和良好的意愿
即使这是正常的、与生俱来的、被允许的行为
一个人因放弃罪恶而得到奖赏
他也因服从行为而获得奖励
如果是为了服从和遵守
贫穷的穆斯林嫉妒他们的富有
伊斯兰教既简单又容易
每个穆斯林都会找到一些事情来做来服从上帝
富人和穷人都受命令
通过服从和放弃恶行
穆夫提和教育家的智慧
引导那些发现自己陷入困境的人
因为他无法追上
对于那些在善行上领先的人
他说，基于阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
先知告诉我，愿真主保佑他并赐予他平安
不轻视任何恩惠
就算见到哥哥一脸开朗
由穆斯林讲述
不要贬低
也就是说，他对你的价值并没有减少
别管它
或者不带他
松动
那就是欢快的笑声
交谈的好处之一
没有血液低估任何工作
只要是好的
为穆斯林带来幸福是可取的
因为这会增加他们之间的熟悉感
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
每个人的安全都需要慈善事业
每天太阳都会升起
两者之间的Sadaqah是相等的
他帮助那个人照顾他的动物
于是她就随身携带了
或者将自己的财产送给他作为慈善
一句善意的话就是慈善
当你迈向祈祷的每一步时，都要奉献慈善事业
消除道路上的伤害就是慈善
同意
穆斯林也讲述了这件事
艾莎的叙述，愿上帝喜悦她，说道
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
他创造了每一个人
六十三百多个关节
凡荣耀神、赞美神的
神赞美并荣耀神
并祈求上帝的宽恕
他把一块石头与人们隔离开来
或吩咐正确的事或禁止错误的事
第三百六十号
那天是晚上
他把自己从火中救了出来
它调整，即分开它们，并公正地审判
他的享受
也就是有用的东西，比如食物、衣服之类的
交谈的好处之一
宜以正义和解人心
并以良好的道德对待他们
最好在清真寺内进行集体祈祷
确定穆斯林成为慈善机构的关节数量
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
谁明天去清真寺或者去
上帝每天早晨或晚上都为他在乐园里预备了一个地方
同意
旅馆提供食物，食物，为客人准备的东西
明天是一天的步行，我们想去
这次步行是在一天结束时进行的，目的是返回
交谈的好处之一
仆人们的一切行为都被全能的上帝所统计
去清真寺的人除了祈祷外不会做任何事
他来回写了他的方式
维持集体祈祷的美德
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
穆斯林妇女啊
不要轻视一位邻居
甚至法桑·沙阿
同意
贾瓦里说
马就像骆驼的蹄就像动物的蹄
他说：“也许是从国王那里借来的。”
不贬低，意思是不贬低或者独立
Farsan是一块骨头，肉很少
交谈的好处之一
礼物和慈善事业的好运
无论多么微不足道的事情
禁止吝啬、吝啬
穆斯林之间沟通的愿望
尤其是邻居
不要轻视恩惠，无论它是什么
礼物，即使在主人眼中微不足道
但它却得到了全能上帝的巨大奖赏
服用后有很大的好处
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
信仰是七十七
或六十几个师
其中最精彩的一句话就是说，除了上帝，别无上帝
最低的是消除道路上的伤害
生命是信仰的一个分支
同意
从三到九的几个
分割就是一块
生活是一种鼓励人们避免丑陋的创造
禁止忽视权利人的权利
最好的，即最高、最有回报的
最低的就是最简单的
消除伤害，即消除它并消除它
交谈的好处之一
信仰的重要性居首位
前人所说的信仰就是言行
信仰激励并控制善行
他是行善的人
他是为了取悦上帝而限制其方向的人
信仰是分裂的
因此，它会增加和减少
随着服从而增加，随着不服从而减少
它建立在这个基础上
犯下大罪的人不是异教徒
相反，他的信心下降了
信仰是获得的
因此，仆人必须宣誓信仰并完善他的伊斯兰教
他在信徒的行列中崛起
达到信仰的完美
不同层次的信仰
没有理由鄙视宗教仪式
因为他们都是来自万界之主
生命是值得赞扬的创造
它激发人们对上帝的信心并观察他
努力让自己服从
利雅得萨莱欣