WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
با قلم های چوف

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
و جوهر عشق

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
در وصف استاد خلقت

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:00:20.870 --> 00:00:31.429
شمایل محمدیه

00:00:31.429 --> 00:00:33.429
باب دعای ضحی

00:00:33.429 --> 00:00:37.060
درباره معاذه گفت:

00:00:37.060 --> 00:00:40.060
به عایشه گفتم خدا از او راضی باشد

00:00:40.060 --> 00:00:44.060
آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را خواند؟

00:00:44.060 --> 00:00:47.060
گفت بله چهار رکعت

00:00:47.060 --> 00:00:51.060
و بیشتر به خواست خداوند متعال

00:00:51.060 --> 00:00:54.250
در این حدیث

00:00:54.250 --> 00:00:57.250
آن معاذ بنت عبدالله العدویه

00:00:57.250 --> 00:01:00.250
او بانویی آگاه و عبادت کننده است

00:01:00.250 --> 00:01:03.250
مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها پرسید

00:01:03.250 --> 00:01:08.250
آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را خواند؟

00:01:08.250 --> 00:01:10.250
همانطور که برای ما اتفاق افتاد

00:01:10.250 --> 00:01:12.250
در این سوال و موارد مشابه

00:01:12.250 --> 00:01:15.250
صحابه رضی الله عنهم به علم علاقه داشتند

00:01:15.250 --> 00:01:20.250
و الگو گرفتن از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر اساس بصیرت ایشان.

00:01:20.250 --> 00:01:23.310
عایشه رضی الله عنها جواب او را داد

00:01:23.310 --> 00:01:27.310
گفتن آری چهار رکعت

00:01:27.310 --> 00:01:30.310
یعنی معمولاً چهار مرتبه نماز می خواند

00:01:30.310 --> 00:01:33.310
ان شاء الله گاهی ممکن است زیاد شود

00:01:33.310 --> 00:01:36.310
یعنی آنچه را مقدر کرده و مقدر کرده است

00:01:36.310 --> 00:01:40.530
از انس بن مالک رضی الله عنه

00:01:40.530 --> 00:01:43.530
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:43.530 --> 00:01:46.530
6 رکعت نماز ضحی می خواند

00:01:46.530 --> 00:01:52.219
این حدیث منافاتی با مطالب فوق ندارد

00:01:52.219 --> 00:01:55.219
از مادر مؤمنین عایشه رضی الله عنها

00:01:55.219 --> 00:02:00.219
چون گفت و یزید خدای متعال خواست

00:02:00.219 --> 00:02:03.290
به همین دلیل است که تنوع مطلوب است

00:02:03.290 --> 00:02:05.290
به تعداد رکعت های نماز ضحی

00:02:05.290 --> 00:02:08.289
پس او صلوات الله علیه آن را می خواند

00:02:08.289 --> 00:02:10.289
در وقت دو رکعت

00:02:10.289 --> 00:02:13.289
و در وقت چهار رکعت

00:02:13.289 --> 00:02:15.289
گاهی شش رکعت

00:02:15.289 --> 00:02:17.289
یا هشت رکعت

00:02:17.289 --> 00:02:19.379
دانشمندان گفتند

00:02:19.379 --> 00:02:21.379
نماز ذحی سنت است

00:02:21.379 --> 00:02:23.379
حداقل آن دو رکعت است

00:02:23.379 --> 00:02:25.379
برای اکثر آنها محدودیتی وجود ندارد

00:02:25.379 --> 00:02:28.379
بهتر است از هشت تجاوز نکنید

00:02:28.379 --> 00:02:31.379
در هر دو رکعت سلام می گوید

00:02:31.379 --> 00:02:34.379
نباید در یک سلام متحد شوند

00:02:34.379 --> 00:02:38.379
به قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:02:38.379 --> 00:02:40.379
نماز شب و روز

00:02:40.379 --> 00:02:42.379
موتانا، موتانا

00:02:42.379 --> 00:02:46.629
از عبدالرحمن بن ابی لیله

00:02:46.629 --> 00:02:47.629
او گفت

00:02:47.629 --> 00:02:51.629
هیچکس به من نگفت که پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم

00:02:51.629 --> 00:02:53.629
الضحه نماز می خواند

00:02:53.629 --> 00:02:56.629
جز ام هانی که خدا از او راضی باشد

00:02:56.629 --> 00:02:58.629
اتفاق افتاد

00:02:58.629 --> 00:03:01.629
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:03:01.629 --> 00:03:04.629
در روز فتح مکه وارد خانه او شد

00:03:04.629 --> 00:03:05.629
پس غسل کرد

00:03:05.629 --> 00:03:08.629
پس هشت رکعت تسبیح کرد

00:03:08.629 --> 00:03:11.629
آنچه را که دیدم رضی الله عنه

00:03:11.629 --> 00:03:14.629
او هرگز نماز سبک‌تری نخواند

00:03:14.629 --> 00:03:19.629
با این حال رکوع و سجود انجام شد

00:03:19.629 --> 00:03:22.819
در این حدیث

00:03:22.819 --> 00:03:25.819
عبدالرحمن بن ابی به لیلا می گوید

00:03:25.819 --> 00:03:30.819
هیچکس به او نگفت که پیامبر صلی الله علیه و آله را دیده است

00:03:30.819 --> 00:03:31.819
الضحه نماز می خواند

00:03:31.819 --> 00:03:33.819
به جز ام هانی

00:03:33.819 --> 00:03:35.849
القاری گفت

00:03:35.849 --> 00:03:38.849
در آن فقط علم خود را انکار کرد

00:03:38.849 --> 00:03:41.849
منافاتی با آنچه دیگران حفظ کرده اند ندارد

00:03:41.849 --> 00:03:44.849
با این حال کافی است به ام هانی بگویید

00:03:44.849 --> 00:03:46.979
و او گفت

00:03:46.979 --> 00:03:50.979
اتفاق افتاد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:03:50.979 --> 00:03:53.979
در روز فتح مکه وارد خانه او شد

00:03:53.979 --> 00:03:54.979
پس غسل کرد

00:03:54.979 --> 00:03:57.979
پس هشت رکعت تسبیح کرد

00:03:57.979 --> 00:03:59.979
یعنی هشت رکعت نماز خواند

00:03:59.979 --> 00:04:02.979
این به دلیل نامگذاری آن چیز است

00:04:02.979 --> 00:04:04.979
برخی از قطعات آن

00:04:04.979 --> 00:04:06.979
دعا را تسبیح می گویند

00:04:06.979 --> 00:04:09.009
به آن سجده می گویند

00:04:09.009 --> 00:04:10.009
و بگو

00:04:10.009 --> 00:04:13.009
آنچه را که دیدم رضی الله عنه

00:04:13.009 --> 00:04:16.009
او هرگز نماز سبک‌تری نخواند

00:04:16.009 --> 00:04:20.009
با این حال رکوع و سجود انجام شد

00:04:20.009 --> 00:04:23.040
دلالت بر مطلوبیت کوتاه شدن نماز دعا دارد

00:04:23.040 --> 00:04:26.040
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:26.040 --> 00:04:29.040
گاهی آرامش می کرد

00:04:29.040 --> 00:04:33.040
با این حال، تا زمانی که زانو زده اطمینان پیدا می کرد، زانو می زد

00:04:33.040 --> 00:04:36.040
سجده می کند تا در سجده خود احساس امنیت کند

00:04:36.040 --> 00:04:42.040
این کاهش برخلاف نماز او رضی الله عنه در شب است

00:04:42.040 --> 00:04:45.040
داشت طولانیش میکرد

00:04:45.040 --> 00:04:49.170
در روایات آمده است که دعای ضحی را در مسافرت بخوانند

00:04:49.170 --> 00:04:54.319
از عبدالله بن شقیق می‌گوید:

00:04:54.319 --> 00:04:57.319
به عایشه گفتم خدا از او راضی باشد

00:04:57.319 --> 00:05:02.319
آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را خواند؟

00:05:02.319 --> 00:05:04.319
او گفت نه

00:05:04.319 --> 00:05:08.949
مگر اینکه از نبودش بیاید

00:05:08.949 --> 00:05:11.949
این حدیث در ظاهر با احادیث مخالف است

00:05:11.949 --> 00:05:16.949
که نماز او را در ضحی ثابت می کند

00:05:16.949 --> 00:05:18.949
علما گفته اند

00:05:18.949 --> 00:05:21.949
احادیثی که در مورد نماز دعا آمده است

00:05:21.949 --> 00:05:24.949
در سه بخش

00:05:24.949 --> 00:05:28.949
بخش اول که در آن برهان مطلق است

00:05:28.949 --> 00:05:31.949
چنانکه عایشه رضی الله عنها فرمود

00:05:31.949 --> 00:05:36.949
وقتی از من پرسیدند که آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را خوانده است؟

00:05:36.949 --> 00:05:39.949
گفت بله چهار رکعت

00:05:39.949 --> 00:05:44.180
و بیشتر به خواست خداوند متعال

00:05:44.180 --> 00:05:46.180
بخش دوم

00:05:46.180 --> 00:05:50.180
که چون از سفر آمده بود تحت محدودیت قرار گرفت

00:05:50.180 --> 00:05:52.180
همانطور که در این حدیث گفته است

00:05:52.180 --> 00:05:55.180
وقتی از من پرسیدند که آیا سحر آمده است؟

00:05:55.180 --> 00:05:57.180
او گفت نه

00:05:57.180 --> 00:06:00.180
مگر اینکه از نبودش بیاید

00:06:00.180 --> 00:06:03.399
یعنی مگر اینکه از سفر آمده باشد

00:06:03.399 --> 00:06:05.399
بخش سوم

00:06:05.399 --> 00:06:07.399
نفی مطلق است

00:06:07.399 --> 00:06:09.399
همانطور که گفت خدا از او راضی باشد

00:06:09.399 --> 00:06:13.399
و رسول خدا صلی الله علیه و آله او را ستایش نکرد

00:06:13.399 --> 00:06:15.500
تسبیح همیشه

00:06:15.500 --> 00:06:18.500
یعنی عایشه رضی الله عنها

00:06:18.500 --> 00:06:23.500
او منکر دیدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حال اقامه نماز دعا شد

00:06:23.500 --> 00:06:25.500
صحت نماز را انکار نکرد

00:06:25.500 --> 00:06:30.500
زیرا این دعا در او به روایت ثابت شده است نه با رؤیت

00:06:30.500 --> 00:06:34.560
این نشان می دهد که او رضی الله عنه

00:06:34.560 --> 00:06:37.560
این نماز را ادامه نداد

00:06:37.560 --> 00:06:41.560
برای همین عایشه رضی الله عنها او را در حال نماز ندید

00:06:41.560 --> 00:06:44.560
اما او رضی الله عنه

00:06:44.560 --> 00:06:49.560
ابوهریره رضی الله عنه را به استقامت بر آن ترغیب کرد

00:06:49.560 --> 00:06:53.660
به همین دلیل است که ابن تیمیه رحمه الله گفت

00:06:53.660 --> 00:06:56.660
ادامه دادن بهتره؟

00:06:56.660 --> 00:06:58.660
همانطور که در حدیث ابوهریره آمده است

00:06:58.660 --> 00:07:01.660
یا بهتر است روال را ترک کنید

00:07:01.660 --> 00:07:05.660
پیروی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

00:07:05.660 --> 00:07:08.660
این چیزی است که مورد مناقشه است

00:07:08.660 --> 00:07:10.660
بیشتر شبیه گفته شدن است

00:07:10.660 --> 00:07:13.660
هر که مرتباً نماز شب بخواند

00:07:13.660 --> 00:07:17.660
نیازی به خواندن منظم دعای دعا را برطرف می کند

00:07:17.660 --> 00:07:21.660
چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین می کرد

00:07:21.660 --> 00:07:24.660
و هر که در شب بخوابد

00:07:24.660 --> 00:07:29.899
نماز ظهر جانشین نماز شب است

00:07:29.899 --> 00:07:33.899
از ابو ایوب الانصاری رضی الله عنه

00:07:33.899 --> 00:07:36.899
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:07:36.899 --> 00:07:40.899
ظهر چهار رکعت می خواند

00:07:40.899 --> 00:07:43.899
پس گفتم یا رسول الله

00:07:43.899 --> 00:07:46.899
تو به این چهار رکعت معتاد هستی

00:07:46.899 --> 00:07:48.899
وقتی خورشید غروب می کند

00:07:48.899 --> 00:07:49.899
و او گفت

00:07:49.899 --> 00:07:53.899
با غروب خورشید دروازه های بهشت باز می شود

00:07:53.899 --> 00:07:57.970
تا قبل از ظهر متوقف نشوید

00:07:57.970 --> 00:08:01.970
دوست دارم در آن ساعت چیز خوبی به سراغم بیاید

00:08:01.970 --> 00:08:06.029
گفتم: آیا برای همه آنها قرائت هست؟

00:08:06.029 --> 00:08:07.029
گفت بله

00:08:07.029 --> 00:08:11.029
گفتم آیا وقفه ای در تحویل وجود دارد؟

00:08:11.029 --> 00:08:14.730
گفت نه

00:08:14.730 --> 00:08:18.730
در این حدیث صحابی بزرگ به ما می گوید

00:08:18.730 --> 00:08:21.730
قول ابوایوب الانصاری رضی الله عنه

00:08:21.730 --> 00:08:24.730
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:24.730 --> 00:08:28.730
ظهر چهار رکعت می خواند

00:08:28.730 --> 00:08:32.730
او گفت که به اعتیاد معتاد است

00:08:32.730 --> 00:08:35.730
به معنای استقامت و استقامت است

00:08:35.730 --> 00:08:37.730
و ظهر گفت

00:08:37.730 --> 00:08:40.730
یعنی زمانی که حاصل می شود و بعد از وقوع

00:08:40.730 --> 00:08:44.730
مقصود اولین بار ناپدید شدن است

00:08:44.730 --> 00:08:47.759
سال عشایری ظهر است

00:08:47.759 --> 00:08:50.759
ابو ایوب رضی الله عنه گفت

00:08:50.759 --> 00:08:52.759
ای رسول خدا

00:08:52.759 --> 00:08:55.759
تو به این چهار رکعت معتاد هستی

00:08:55.759 --> 00:08:57.759
وقتی خورشید غروب می کند

00:08:57.759 --> 00:09:01.759
انگار پرسید چرا نگهش داشتی

00:09:01.759 --> 00:09:04.759
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:09:04.759 --> 00:09:08.759
با غروب خورشید دروازه های بهشت باز می شود

00:09:08.759 --> 00:09:11.759
یعنی قبول طاعت و دعا

00:09:11.759 --> 00:09:15.759
تا قبل از ظهر متوقف نشوید

00:09:15.759 --> 00:09:18.759
درهای بهشت در این زمان بسته نیست

00:09:18.759 --> 00:09:23.759
بلکه تا اقامه نماز ظهر باز است

00:09:23.759 --> 00:09:28.759
و گفتن او: «دوست دارم در آن ساعت نزد من بیاید بهتر است».

00:09:28.759 --> 00:09:30.759
هر کار خیری

00:09:30.759 --> 00:09:33.759
معنی آرزو و آرزوست

00:09:33.759 --> 00:09:36.759
تا در آن ساعت بالا برود و مرا بلند کند

00:09:36.759 --> 00:09:38.759
عملی بهتر از اعمال اختیاری

00:09:38.759 --> 00:09:41.759
علاوه بر آنچه برای من نوشته شده است

00:09:41.759 --> 00:09:44.759
برای نشان دادن کمال بندگی

00:09:44.759 --> 00:09:48.049
از میل به عبادت

00:09:48.049 --> 00:09:51.049
و گفت: آیا همه آنها ارزش خواندن دارند؟

00:09:51.049 --> 00:09:54.049
یعنی در همه رکعت ها قرائت هست؟

00:09:54.049 --> 00:09:56.049
گفت بله

00:09:56.049 --> 00:09:58.049
یعنی فاتحه می خواند

00:09:58.049 --> 00:10:00.179
بعد از آن آنچه ممکن است را می خواند

00:10:00.179 --> 00:10:04.179
و او گفت: "آیا تحویل نهایی در آنها وجود دارد؟"

00:10:04.179 --> 00:10:06.179
گفت نه

00:10:06.179 --> 00:10:10.179
این نشان می دهد که او بدون وقفه نماز می خواند

00:10:10.179 --> 00:10:13.179
شیخ البانی ضعیف بود

00:10:14.179 --> 00:10:17.179
نماز را با سلام قطعی بهتر است

00:10:17.179 --> 00:10:21.179
به خاطر معنای عام کلام او رضی الله عنه

00:10:21.179 --> 00:10:23.179
نماز شب و روز

00:10:23.179 --> 00:10:25.179
مثنی مثنی

00:10:25.179 --> 00:10:30.230
از عبدالله بن الصائب رضی الله عنه

00:10:30.230 --> 00:10:33.230
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:10:33.230 --> 00:10:38.230
چهار بار بعد از غروب آفتاب، قبل از ظهر نماز می خواند

00:10:38.230 --> 00:10:40.230
و او گفت

00:10:40.230 --> 00:10:44.230
ساعتی است که درهای بهشت باز می شود

00:10:44.230 --> 00:10:48.230
دوست دارم در آنجا کارهای خوبی برای من انجام شود

00:10:48.230 --> 00:10:51.860
این حدیث

00:10:51.860 --> 00:10:55.860
منظور حدیث مذکور از ابوایوب رضی الله عنه

00:10:55.860 --> 00:11:01.860
شامل تشویق به خواندن این چهار رکعت قبل از نماز ظهر است

00:11:01.860 --> 00:11:06.950
از علی بن ابی طالب رضی الله عنه

00:11:06.950 --> 00:11:10.950
چهار ساعت قبل از ظهر نماز می خواند

00:11:10.950 --> 00:11:13.950
ایشان ذکر کردند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:11:13.950 --> 00:11:16.950
نماز ظهر را می خواند

00:11:16.950 --> 00:11:18.950
و آن را تمدید می کند

00:11:18.950 --> 00:11:24.580
این حدیث به همان معنای احادیث پیشین است

00:11:24.580 --> 00:11:28.580
که مربوط به سال عادی قبل از ظهر است

00:11:28.580 --> 00:11:30.679
و گفت و امتداد داد

00:11:30.679 --> 00:11:33.679
برای طولانی شدن خواندن

00:11:33.679 --> 00:11:36.679
طولانی شدن رکوع و سجود

00:11:36.679 --> 00:11:40.090
بهره مند شوند

00:11:40.090 --> 00:11:43.090
دعای ضحی جایگاه بزرگی دارد

00:11:43.090 --> 00:11:46.090
یکی از نمازهای اختیاری است

00:11:46.090 --> 00:11:49.090
که سنت آن را تشویق کرد

00:11:49.090 --> 00:11:53.090
تشویق آن به انجام آن و توضیح پاداش آن

00:11:53.090 --> 00:11:58.220
از جمله احادیث ذکر شده در توضیح اهمیت این دعا

00:11:58.220 --> 00:12:01.220
آنچه در صحیح البخاری آمده است

00:12:01.220 --> 00:12:04.220
از حدیث ابوهریره رضی الله عنه می فرماید

00:12:04.220 --> 00:12:07.220
دوست پسرم سه چیز را به من توصیه کرد

00:12:07.220 --> 00:12:10.220
تا من بمیرم نمی گذارم بروند

00:12:10.220 --> 00:12:13.220
سه روز از هر ماه را روزه بگیرید

00:12:13.220 --> 00:12:15.220
و دعای ذحی

00:12:15.220 --> 00:12:18.220
و روی ریسمان بخوابید

00:12:18.220 --> 00:12:20.409
در صحیح مسلم آمده است

00:12:20.409 --> 00:12:23.409
از حدیث ابوذر رضی الله عنه

00:12:23.409 --> 00:12:27.409
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:12:27.409 --> 00:12:32.409
هر ایمنی یکی از شما خیریه می شود

00:12:32.409 --> 00:12:34.409
هر تسبیح یک صدقه است

00:12:34.409 --> 00:12:37.409
هر ستایشی صدقه است

00:12:37.409 --> 00:12:39.409
هر نمازی صدقه است

00:12:39.409 --> 00:12:42.409
هر تکبیری صدقه است

00:12:42.409 --> 00:12:45.409
امر به معروف صدقه است

00:12:45.409 --> 00:12:48.409
نهی از منکر صدقه است

00:12:48.409 --> 00:12:53.470
دو رکعت در نماز ظهر برای این کار کافی است

00:12:53.470 --> 00:12:55.730
و وقت نماز دعا

00:12:55.730 --> 00:12:59.730
حدود یک ربع بعد از طلوع آفتاب

00:12:59.730 --> 00:13:03.730
تا سطح خورشید در وسط آسمان امتداد دارد

00:13:03.730 --> 00:13:08.730
یعنی تقریباً ده دقیقه قبل از اذان ظهر

00:13:08.730 --> 00:13:11.730
این تمام وقت اوست

00:13:11.730 --> 00:13:13.730
ارتفاع آن پهن است

00:13:13.730 --> 00:13:18.730
اما بهترین زمان همان است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:13:18.730 --> 00:13:22.730
دعای اوابین در هنگام باریدن از شیر گرفتن

00:13:22.730 --> 00:13:27.730
یعنی وقتی گرمای خورشید زیاد می شود و فصول شروع می شود

00:13:27.730 --> 00:13:31.730
آنها شترهای جوانی هستند که گرمای خود را احساس می کنند

00:13:31.730 --> 00:13:37.899
فصل دعای اختیاری در منزل

00:13:38.899 --> 00:13:44.429
از عبدالله بن سعد رضی الله عنه گفت

00:13:44.429 --> 00:13:50.429
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درباره اقامه نماز در خانه خود سؤال کردم

00:13:50.429 --> 00:13:52.429
و نماز خواندن در مسجد

00:13:52.429 --> 00:13:54.500
او گفت

00:14:09.740 --> 00:14:14.740
عبدالله بن سعد رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید

00:14:14.740 --> 00:14:18.740
در مورد نماز در خانه و نماز در مسجد

00:14:18.740 --> 00:14:21.740
هر کدوم رو که دوست دارم و بهتره

00:14:21.740 --> 00:14:25.740
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پاسخ او فرمود:

00:14:25.740 --> 00:14:29.740
شاید ببینید خانه من چقدر به مسجد نزدیک است

00:14:29.740 --> 00:14:36.740
شکل تعجبی به انجام اعمال اختیاری در خانه، روشنگری و تأکید می‌افزاید

00:14:36.740 --> 00:14:39.740
با پیروی از او، رضوان الله تعالی علیه

00:14:39.740 --> 00:14:41.779
و او گفت

00:14:41.779 --> 00:14:47.779
برای من نماز خواندن در خانه‌ام محبوب‌تر از نماز خواندن در مسجد نیست

00:14:58.779 --> 00:15:02.779
نماز در خانه را به نماز در مسجد ترجیح دادم

00:15:02.779 --> 00:15:06.779
حتی اگر این مسجد یکی از سه مسجد مورد علاقه بود

00:15:06.779 --> 00:15:09.779
چون دور از ریا است

00:15:09.779 --> 00:15:12.779
و رسیدن به تایید ایمان

00:15:12.779 --> 00:15:15.779
قصد داشت که برکت به خانه و اهل آن برسد

00:15:15.779 --> 00:15:18.779
و فرشتگان در خانه فرود می آیند

00:15:18.779 --> 00:15:20.779
و شیطان را از او بیرون کرد

00:15:20.779 --> 00:15:24.899
و گفت: مگر اینکه دعای مکتوب باشد.

00:15:24.899 --> 00:15:26.899
هر تعهدی

00:15:26.899 --> 00:15:29.899
محبوب ترین نماز او نزد من نماز او در مسجد است

00:15:29.899 --> 00:15:32.899
زیرا یکی از شعائر اسلام است

00:15:32.899 --> 00:15:37.899
در حدیث جابر رضی الله عنه به نقل مسلم آمده است

00:15:37.899 --> 00:15:41.899
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:15:41.899 --> 00:15:44.899
اگر یکی از شما در مسجد خود نماز بخواند

00:15:44.899 --> 00:15:48.899
خانه اش را نصیب نمازش کند

00:15:48.899 --> 00:15:54.129
خداوند از نمازش خیر و صلاح به خانه او می آورد

00:15:54.129 --> 00:15:57.129
یک استثناء در این مورد، نماز ماه مبارک رمضان است

00:15:57.129 --> 00:16:00.129
بهتر است در ماه رمضان دعا کنید

00:16:00.129 --> 00:16:03.129
گروهی در مسجد باشد

00:16:03.129 --> 00:16:06.129
هر چند سنت است و واجب نیست

00:16:06.129 --> 00:16:12.129
اما سنت دلالت بر این دارد که نماز رمضان در مسجد بهتر است

00:16:12.129 --> 00:16:16.379
بقیه صحبت ها انشاالله

00:16:16.379 --> 00:16:18.379
و خدا داناتر است

00:16:18.379 --> 00:16:21.379
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد

00:16:21.379 --> 00:16:25.379
و بر همه خانواده و یارانش