WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.539 --> 00:00:10.539
বিশ্বাসের সংজ্ঞা

00:00:10.539 --> 00:00:15.539
সুন্নি ও সম্প্রদায় অনুযায়ী বিশ্বাস

00:00:15.539 --> 00:00:17.539
বিশ্বাস, কথা ও কাজ

00:00:17.539 --> 00:00:21.600
এটি আনুগত্যের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং অবাধ্যতার সাথে হ্রাস পায়

00:00:21.600 --> 00:00:25.600
বিশ্বাস হল হৃদয়ের বিশ্বাস এবং অনুমোদন

00:00:25.600 --> 00:00:29.600
একে হৃদয়ের কথাও বলা হয়

00:00:29.600 --> 00:00:34.600
শব্দটি দুটি সাক্ষ্য এবং তাদের উচ্চারণের জিহ্বার বিবৃতি

00:00:34.600 --> 00:00:37.600
কাজ হল হৃদয়ের কাজ

00:00:37.600 --> 00:00:41.600
এটি হৃদয়ের বশ্যতা, গ্রহণযোগ্যতা এবং বশ্যতা

00:00:41.600 --> 00:00:45.630
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আনুগত্যের কাজ সম্পাদন করাই কাজের ধরন

00:00:45.630 --> 00:00:49.630
জাহমিয়ার মতে ঈমান হলো জ্ঞান

00:00:49.630 --> 00:00:52.630
আশআরীদের মতে এটা বিশ্বাস

00:00:52.630 --> 00:00:56.630
কারামিয়াদের মতে ঈমান হলো জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ করা

00:00:56.630 --> 00:00:59.630
কোনো অনুসমর্থন বা গ্রহণযোগ্যতা না থাকলেও

00:00:59.630 --> 00:01:04.629
মুরজিয়াহ মতে, ঈমান হল বিশ্বাস এবং জিহ্বার কথা

00:01:04.629 --> 00:01:12.629
খারেজীদের মতে, ঈমান হল সব বৈধ কথা ও কাজ, হোক না ফরয কাজ বা হারাম বর্জন।

00:01:12.629 --> 00:01:18.819
কেউ যদি একটি ফরয কাজ অবহেলা করে বা একটি হারাম কাজ করে তবে সে কাফের হয়ে যায়।

00:01:18.819 --> 00:01:24.819
খারেজী ও মুরজিয়াহ এই দাবিতে একমত যে, ঈমান বাড়ে না কমে

00:01:24.819 --> 00:01:30.819
মুরজিয়াহ ফকীহগণ অন্তরের কাজগুলোকে নিশ্চিত করেন এবং তাদের গুরুত্ব স্বীকার করেন

00:01:30.819 --> 00:01:34.819
কিন্তু তারা এটাকে বিশ্বাস ছাড়া অন্য কিছু করে

00:01:34.819 --> 00:01:39.819
তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মকেও ঈমান বলে সরিয়ে দেয়

00:01:39.819 --> 00:01:46.819
কিন্তু তাদেরকে যদি ঈমানের সাথে অন্তরের কাজ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মের সম্পর্ক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়।

00:01:46.819 --> 00:01:50.819
তারা বলেছে এটি তার সরবরাহ এবং ফলগুলির মধ্যে একটি

00:01:55.530 --> 00:01:57.530
চ্যানেলটি সাবস্ক্রাইব করুন