بسم الله الرحمن الرحیم
نقاط عطف در مسیر ثبات
وفای به عهدها و قراردادها
وسیله ای برای ثبات است
وفای به عهدها و قراردادها
در صحیح مسلم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
او پیش از من پیامبر نبود
مگر اینکه وظیفه او بود که امتش را هدایت کند
بهترین چیزی که او برای آنها می داند
آنها را از بدی آنچه به آنها می آموزد هشدار می دهد
و این ملت شما
سلامتی او را در اولویت قرار دهید
آخرین آنها گرفتار بلا و چیزهایی می شود که شما آنها را انکار می کنید
آزمایش ها خواهد آمد و یکدیگر را ضعیف خواهند کرد
و نزاع می آید
مؤمن می گوید:
این مرگ من است
سپس آشکار می شود
و نزاع می آید
مؤمن می گوید:
این است
هر که دوست دارد از آتش نجات یابد
و وارد بهشت می شود
سپس مرگش به سراغش آمد
او به خدا و روز قیامت ایمان دارد
و بگذارید به سراغ افرادی بیاید که می خواهد بیاید
هر که با امامی بیعت کند
پس معامله دستی به او داد
و ثمره دلش
اگر می تواند از او اطاعت کند
اگر دیگری بیاید با او دعوا می کند
پس گردن دیگری را زدند
و خداوند متعال
او کسانی را که با خدا و خلق عهد می شکنند گمراه می کند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
خدا خجالت نمی کشد با گفتن یک چیزی مثال بزند
و بالاتر
و اما کسانی که ایمان آورده اند
آنها می دانند که این حق از جانب پروردگارشان است
و اما کسانی که کافر شدند
می گویند مثلا منظور خدا از این کار چیست؟
او را بسیار گمراه می کند
خیلی ها را با آن راهنمایی می کند
و تنها ستمگران را به وسیله آن گمراه می کند
کسانی که عهد خدا را بعد از عهدش می شکنند
آنچه را که خداوند به پیوستن آن امر کرده است قطع می کنند
و در زمین فساد می کنند
اینها بازنده ها هستند
السعدی در تفسیر خود گفت
خداوند متعال می فرماید
خدا از مثال زدن خجالت نمی کشد
هر نمونه، خواه لقمه باشد یا بیشتر
زیرا ضرب المثل ها حاوی حکمت هستند و حقیقت را روشن می کنند
خدا از حقیقت خجالت نمی کشد
به نظر می رسد این پاسخی است به کسانی که ضرب المثل گویی در مورد چیزهای ناپسند را انکار می کنند
در این مورد به خدا اعتراض کرد
هیچ اعتراضی به آن وجود ندارد
بلکه بخشی از تعلیم خداوند به بندگان و رحمت او نسبت به آنهاست
باید با قبولی و تشکر دریافت شود
به همین دلیل گفت
اما کسانی که ایمان آورده‌اند، می‌دانند که این حق از جانب پروردگارشان است
آنها آن را درک می کنند و به آن فکر می کنند
اگر می دانستند که چه چیزی خلاصه شده است
این امر بر علم و ایمان آنها افزود
وگرنه می دانستند که درست است و آنچه را که خلاصه می کند درست است
حتی اگر حقیقت در آن از آنها پنهان باشد
زیرا می دانند که خداوند او را بیهوده نزده است
بلکه برای حکمت زیاد و فیض فراوان
اما کسانی که کافر شدند می گویند: منظور خدا از این مثلاً چه بوده است؟
اعتراض می کنند و گیج می شوند
و بر کفر خود بر کفر می افزایند
مؤمنان نیز بر اساس ایمان خود بر ایمانشان افزودند
به همین دلیل گفت
بسیاری را به وسیله آن گمراه می کند و بسیاری را به وسیله آن هدایت می کند
این در مورد مؤمنان و کافران است
وقتی آیات قرآن نازل شد
خداوند متعال فرمود
و چون سوره ای نازل می شود، برخی از آنان می گویند:
بعضی از آنها می گویند: این ایمان کدام یک از شما را زیاد کرده است؟
امّا کسانی که ایمان آورده‌اند، ایمانشان را زیاد کرده و خوشحال می‌شوند
و اما کسانی که در دلهایشان بیماری است، زشتی آنها را به پلشتی آنها افزایش داده و در حالی که کافر بودند مردند.
هیچ نعمتی برای بندگان بالاتر از نزول آیات قرآن نیست
با این حال، پریشانی و سردرگمی برای مردم وجود خواهد داشت
گمراهی و افزودن شر بر شر آنها
و برای قومی برکت و رحمت و خیر و برکاتی است که بر سعادتشان می افزاید
منزه است کسی که بین بندگانش برابری کند
او تنها کسی بود که هدایت و گمراه کرد
سپس حکمت خود را در گمراه کردن کسانی که آنها را گمراه می کند ذکر کرد
و آن عدالت از جانب خداوند متعال است
و او گفت
و تنها ستمگران را به وسیله آن گمراه می کند
یعنی کسانی که خدا را نافرمانی می کنند
کسانی که با رسولان خدا لجاجت می کنند
کسانی که فسق وصفشان شده است
آنها جایگزینی برای آن نمی خواهند
پس حکمت متعال او اقتضا می کرد که آنها را گمراه کنند
زیرا برای راهنمایی مناسب نیستند
چنان که حکمت و لطف او لازم است
هدايت كساني كه متصف به ايمان هستند
و کارهای نیک انجام دهید
بداخلاقی دو نوع است
نوعی راه برون رفت از دین
این فسق است که ترک ایمان را ضروری می کند
همانطور که در این آیه و موارد مشابه ذکر شده است
و یک نوع ایمان تمام نشدنی
همانطور که در قول خداوند متعال است
ای کسانی که ایمان آورده اید!
اگر گناهکاری با خبر نزد تو آمد
بنابراین آنها متوجه شدند
سپس گنهکاران را توصیف کرد و فرمود:
کسانی که عهد خدا را می شکنند
بعد از عهدش
این در مورد عهد بین آنها و او صدق می کند
و آنچه میان آنها و بندگانش است
که به آنها تایید کرد
با پیمان ها و تعهدات سنگین
آنها به این توافقات اهمیتی نمی دهند
بلکه آن را زیر پا می گذارند و دستورات او را رها می کنند
و مرتکب نهی می شوند
عهد و عهد میان خود و خلقت را می شکنند
آنچه را که خداوند به پیوستن آن امر کرده است قطع می کنند
این شامل خیلی چیزها می شود
خداوند به ما دستور داد که به آنچه بین ما و اوست برسیم
با ایمان به او
و بندگی او را انجام دهد
و آنچه میان ما و رسولش است
با ایمان به او و دوست داشتن او
و او را گرامی بدار و حقش را ادا کن
و آنچه میان ما و پدر و مادر و خویشاوندان و دوستانمان است
و همه خلقت
با انجام آن حقوقی که خداوند به ما دستور داده است
و اما مؤمنان
پس به آنچه خداوند در مورد این حقوق به آنها امر فرموده بود دست یافتند
و آنها این کار را کاملاً انجام دادند
و اما گناهکاران آن را قطع کردند
پشت سرشان انداختند
با بداخلاقی و بیگانگی از آن رنجیده می شوند
و کار با گناهان
این فساد فی الارض است
بنابراین آن ها
هر کدام از اینها ویژگی اوست
آنها هستند که در دنیا و آخرت کمک می کنند
بنابراین ضرر به آنها محدود می شود
زیرا از دست دادن آنها در همه شرایط مشترک است
هیچ نوع سودی ندارند
چون هر کاری خوب است
شرط ایمان
کسی که ایمان ندارد کار ندارد
این خسران، از دست دادن کفر است
و اما ضرری که ممکن است کفر باشد
ممکن است گناه باشد
ممکن است سهل انگاری در کنار گذاشتن توصیه ها باشد
در کلام خداوند متعال ذکر شده است
انسان در زیان است
این برای هر موجودی عمومیت دارد
مگر کسانی که ویژگیشان ایمان و عمل نیک است
و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد
و واقعیت از دست دادن خوبی ها
که بنده در جریان جمع آوری آن بود
در توان اوست
و هنگامی که پیشینیان از اهل کتاب باطل شدند
عهد و پیمانشان با خدا
خداوند آنها را به سخت ترین عذاب های زمینی مجازات کرد
همانطور که خداوند متعال فرموده است
زیرا آنها عهد خود را شکستند
ما آنها را نفرین کردیم و دلهایشان را سخت کردیم
آنها کلمه را از جای خود تحریف می کنند
آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند
و همچنان بیرون می آید
بر خائنانشان
به جز تعدادی از آنها
پس آنها را ببخش و ببخش
خداوند نیکوکاران را دوست دارد
و از کسانی که گفتند
ما مسیحی هستیم که عهد خود را بسته ایم
آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند
پس در میان آنان دشمنی را وسوسه کردیم
و قناعت تا روز قیامت
خداوند به آنها خبر خواهد داد
کاری که آنها انجام می دادند
و او گفت
و کسانی که عهد خدا را می شکنند
بعد از عهدش
و قطع کردند
و آنچه را خدا امر فرموده قطع کردند
برای تحویل دادن
و در زمین فساد می کنند
اینها نفرین شده اند
و خانه بدی دارند
عهدشکنی یکی از ویژگی های منافقان است
کسانی که گمراه شدند، خداوند دلهایشان را گمراه کرد
در دو صحیح
از عبدالله بن عمر
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
چهار نفر از کسانی که در آن بودند
او یک منافق خالص بود
و هر که یکی از آنها را در خود دارد
رگه ای از نفاق در او موج می زد
تا زمانی که او را ترک کند
اگر از خان می آید
و اگر این اتفاق افتاد، دروغ گفت
و اگر عهد می بست به او خیانت می کرد
و اگر نزاع کند روزه خود را افطار می کند
و در دو صحیح
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
خیانتکار در روز قیامت پرچم خود را برافراشته است
گفته می شود
این خیانت فلانی است، پسر فلانی